高中語文 必修上冊第二次月考基礎(chǔ)過關(guān)練

第二次月考(滿分:150分;時間:150分鐘)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1—5題。材料一《鄉(xiāng)土中國》中從“差序格局”到“男女有別”,幾篇文章講的是家、國、天下三者的倫常關(guān)系在社會學(xué)上的意義。費孝通認為中國社會關(guān)系的結(jié)構(gòu)是以“己”為中心,根據(jù)親屬關(guān)系的親疏不斷推衍出去的同心圓,這就是“差序格局”。無論是平民還是紳士,這條倫理道德秩序都是共通的?！皬募旱郊?由家到國,由國到天下,是一條通路?！吨杏埂防锇盐鍌愖鳛椤煜轮_道’。”而且重要的是,“在我們傳統(tǒng)里群的極限是模糊不清的‘天下’,國是皇帝之家,界限從來就是不清不楚的,不過是從自己這個中心里推出去的社會勢力里的一圈而已”。費孝通強調(diào):“在西洋社會里,國家這個團體是一個明顯的也是唯一特出的群己界限?！边@意味著在他看來,這個“差序格局”中“家、國、天下”的層次差等在當代社會仍舊需要延續(xù)下來,不過相對應(yīng)的轉(zhuǎn)變是“國”從皇帝之家轉(zhuǎn)為“民族”之家。對于這個轉(zhuǎn)變,費孝通在這里沒有進一步延伸,不過,單純從血緣的角度并不足以解釋最基本的經(jīng)驗事實,就是任何社會的人群居處,總是得與“別人”交往,簡單說就是得有聯(lián)姻的基礎(chǔ);若只有“差序格局”,那么除非出了九族,不然沒有婚姻的可能。近的如鄰里,遠的如不同民族,其中的關(guān)系要比這復(fù)雜得多。(選自王銘銘、楊清媚《費孝通與<鄉(xiāng)土中國>》,有刪改)材料二《鄉(xiāng)土中國》中“差序格局”一詞高度概括了中國傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)、人際關(guān)系的邏輯和傳統(tǒng)文化的特點。作為鄉(xiāng)土中國的社會結(jié)構(gòu),這一概念具有豐富的文化意蘊和鮮明的社會特征。一是差序格局的等級性。差序格局中的“序”,即有等級之意。在儒家文化中,我國社會結(jié)構(gòu)尤為注重人倫。“倫是有差等的次序?！本?、父子、夫婦、政事、長幼、上下等都有著嚴格的倫理界限,不可逾越。“親親也,尊尊也,長長也,男女有別,此其不可得與民變革者也。”在傳統(tǒng)社會中,差序格局與禮治秩序緊緊彌合在一起,可以說,差序格局是倫理綱常、等級有序等儒家倫理存在的社會基礎(chǔ),而儒家倫理又從文化上不斷強化著差序格局的存在。二是差序格局的伸縮性?！霸谶@種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里,隨時隨地是有一個‘己’作中心的?！痹诩易逯?以己為中心,血緣關(guān)系越近,關(guān)系網(wǎng)絡(luò)就越緊密。依中國傳統(tǒng)家族文化而言,五服之內(nèi)一般被視為差序格局的里層,五服之外則可伸縮,彈性較大;外戚中,更是“一表三千里”。從廣泛意義上論,地緣、友緣、學(xué)緣、業(yè)緣等關(guān)系有時也納入差序格局中的關(guān)系范疇。如“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng),兩眼淚汪汪;親不親故鄉(xiāng)人,美不美鄉(xiāng)中水;一輩子同學(xué)三輩子親”等民諺俚語作了生動的描摹。差序格局“范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定”,中心勢力愈雄厚,“格局”就愈大,反之就越小。三是差序格局的壁壘性。在傳統(tǒng)社會中,差序格局體現(xiàn)的是稀缺資源的配置模式。當資源稀缺時,如何分配資源,在沒有國家計劃和市場調(diào)節(jié)的情況下往往由個人依據(jù)與“己”關(guān)系親疏遠近這一標準進行。離“己”愈近,得到的資源可能就愈多。究其實質(zhì),這種資源配置模式的根本目的在于使自己的利益最大化,保持已有差序格局的穩(wěn)定性,同時具有強烈的排外性。而在整個社會中,差序格局則成了社會資源合理配置與自由流動的結(jié)構(gòu)性壁壘。差序格局在社會轉(zhuǎn)型過程中不斷被現(xiàn)代因子影響和浸染,在一定程度上改變著其舊有的特質(zhì)。有學(xué)者對費先生提出的差序格局作了拓展,認為當前我國存在著城鄉(xiāng)差序格局、權(quán)力差序格局等。(選自陳占江《差序格局與中國社會轉(zhuǎn)型》,有刪改)材料三當人們普遍意識到社會急劇轉(zhuǎn)型,農(nóng)村面貌已經(jīng)翻天覆地的時候,我們還需要閱讀《鄉(xiāng)土中國》,我們還可以從這樣的閱讀中得到頗具價值的啟示。因為,作者所關(guān)注的并不只是當時的農(nóng)村問題,而是整個中國文化傳統(tǒng)的問題,是中國文化傳統(tǒng)與社會變遷的問題。我們可以引用梁治平在其《古代法:文化差異與傳統(tǒng)》一文中所說的一段話來印證上述觀點:“一個被稱作傳統(tǒng)的東西,如果確實符合傳統(tǒng)這個詞的真實含義,那么,它就不僅僅是一個歷史上曾經(jīng)存在的過去,同時還是個歷史地存在的現(xiàn)在。因此,我們不但可以在以往的歷史中追尋傳統(tǒng),而且可以在當下生活的折射里發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)。今人對歷史的關(guān)注和對傳統(tǒng)的興趣,恐怕主要是從這里來的?！辟M孝通先生在《鄉(xiāng)土重建》中也表達了上述觀念:“傳統(tǒng)的方式不但有記載可按,而且有現(xiàn)實的生活可查……”明白了“傳統(tǒng)”的此一層面的意義,我們即可重新看待和挖掘《鄉(xiāng)土中國》的當代價值。如在《鄉(xiāng)土中國》中,費孝通提出了用不同標準來對待和自己關(guān)系不同的人的傳統(tǒng)社會的“差序格局”,但是局限于鄉(xiāng)土社會的層面,此書中的“差序格局”僅主要適用于親屬關(guān)系及其投影的地緣關(guān)系。這一鄉(xiāng)土社會理論中的“差序格局”概念可能無法適用于當代日趨復(fù)雜的人際關(guān)系。但是黃光國則在其書《人情與面子:中國人的權(quán)力游戲》中繼承發(fā)展了“差序格局”理論,將人際關(guān)系分成工具性關(guān)系、混合性關(guān)系和情感性關(guān)系,三種不同的人際關(guān)系則分別適用于不同的交際法則:公平法則、人情法則以及需求法則,以此來分析中國人情關(guān)系中的游戲規(guī)則及其思考過程。這種聚焦于現(xiàn)實生活中人際關(guān)系法則的研究,是從現(xiàn)實中發(fā)現(xiàn)中國人注重人情與面子的人際交往關(guān)系的傳統(tǒng),并延續(xù)和發(fā)展“差序格局”理論的一種很好的例證。(選自胡成《<鄉(xiāng)土中國>與傳統(tǒng)文化的重建》,有刪改)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)()A.費孝通認為,中國社會關(guān)系的結(jié)構(gòu)是“差序格局”,由自己這個中心里推衍出去,從己到家,由家到國,由國到天下。B.“差序格局”強調(diào)社會關(guān)系的等級差別,與傳統(tǒng)社會中儒家倡導(dǎo)的禮治秩序緊緊彌合在一起,二者相互影響,互為依存。C.“差序格局”深深“嵌入”中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會中長達數(shù)千載,有著頑強生命力和強大歷史慣性,其內(nèi)涵可以說一成不變。D.梁治平認為傳統(tǒng)不只是歷史上曾經(jīng)存在的過去,也是歷史地存在的現(xiàn)在,傳統(tǒng)可以在歷史中追尋,也可以在當下發(fā)現(xiàn)。2.根據(jù)材料二和材料三,下列說法正確的一項是(3分)()A.“差序格局”作為社會學(xué)意義上的一個概念,具有豐富的文化意蘊,在當前社會轉(zhuǎn)型過程中依然頗具啟示意義。B.材料二分析并闡明了“差序格局”在當下中國社會轉(zhuǎn)型期呈現(xiàn)的新特點,這是對費孝通相關(guān)理論的拓展與完善。C.材料二和材料三都從傳統(tǒng)文化的角度探究了“差序格局”概念的內(nèi)涵,其目的都是印證費孝通理論的合理性。D.對現(xiàn)實生活中人際關(guān)系法則的研究,延續(xù)和發(fā)展了“差序格局”理論,在一定程度上改變著差序格局的舊有特質(zhì)。3.下列說法中,不能說明“差序格局”以“己”為中心的一項是(3分)()A.身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。B.為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。C.一人得道,雞犬升天。D.不黨父兄,不偏富貴,不嬖顏色。4.材料二在論證上有哪些特點?請簡要說明。(4分)

5.如何有效避免“差序格局”在當今社會生活中產(chǎn)生消極影響?請結(jié)合材料或社會生活實際談?wù)勀愕目捶ā?6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6—9題。清風(fēng)拂面孫春平這是個名副其實的小理發(fā)棚,簡易得沒法再簡易。四根竹竿做樁,四片灰白布充墻。小棚里有四個人,理發(fā)員是個高高瘦瘦的中年漢子,罩著白褂。他很健談,手忙嘴不停,此時正跟理發(fā)的那位老者聊得歡。坐在靠邊的凳上排隊的便是我和另一位小伙子。棚子雖簡陋,可理發(fā)員卻想得周到,竹竿上掛了幾本新雜志。我漫不經(jīng)心地翻著一本《婚姻與家庭》。我旁邊那位是個音樂愛好者,他東張張,西望望,嘴里卻一刻不停地吹著口哨?？谏讵氉嚓┤欢?。我奇怪地從雜志上抬起眼睛,只見獨奏者陡地站起身,竟在這比床鋪大不了多少的棚子里踱起步來,踱到理發(fā)員身后,又蹲下身去扣鞋上的卡子?？赡切ú]有松,只見他裝模作樣地在鞋面上撫弄兩下,右腳輕輕一抬,飛快地從腳底抽出一張鈔票,然后站起身,把手插進褲袋……那是一張50元的票子。棚子里好一陣沒進別人,而我自己坐在這里沒見地上有票子,況且站在棚子里不斷活動的只有那理發(fā)員,顯然,錢一定是他剛才掏東西時帶出來的,而現(xiàn)在卻進了別人的褲袋。小伙子坐回座位,理發(fā)員回過頭,淡淡地笑了笑,說:“就這么屁股大的地方,坐乏了,連直直腰、遛遛腿的地方都沒有?！薄靶邪?也不是在這里長住過日子?！毙』镒雍鷣y應(yīng)了一句,口哨又響起來。我該怎么辦?要不要馬上把他“揪”出來,還是躲得遠一點?“喂,你們二位,誰先來呀?”老者已在對著掛在簡易“墻”上的鏡子“相面”了。理發(fā)員抖著圍巾,轉(zhuǎn)身問我們。小伙子慌忙站起身,拔步卻往外走:“哎,你理吧,我有點急事,得走?！彼麑ξ艺f。走?便宜你!我一把拉住他:“喂,你有事就先理嘛,我不忙。”先穩(wěn)住他,至于下一步,我還得好好想一想。理發(fā)師傅笑著向我點點頭,那有節(jié)奏的“嚓嚓”聲很快伴著兩個人的談話又響起來:“要個啥發(fā)型啊?”“你看著來吧?！崩戆l(fā)師傅轉(zhuǎn)身抓毛巾擦了擦臉上的汗:“小伙子,工作啦,還是念書呢?”“俺是臨時工,正給熱電廠撅屁股挖地溝呢。”“甭愁,臨時工也照樣出息人。有句老話說‘將相本無種,男兒當自強’。當年諸葛亮未出隆中時,其實也是個待業(yè)青年,一直待到二十七歲,未出茅廬,先定三分天下。漢朝還有個韓信,當待業(yè)青年時,受辱胯下都不在乎,后來為漢高祖打天下立下了大功。人生就怕沒個志氣,對不?”我驚羨理發(fā)師傅的博識和引經(jīng)據(jù)典的能力,我無心再看書,便也加入了談話:“師傅,您沒少讀書呢?！薄暗故菒鄯?下鄉(xiāng)那幾年,幾本閑書都讓我翻零碎了。唉,沒趕上好時候,等熬回了城,都快三十了?！薄盎爻菦]分配工作呀?”“分了,在紡織廠,干保全。在廠里的時候,一車間男工女工的頭發(fā),差不多都歸我‘保全’。這幾年,廠里放長假,咱總得找個掙飯吃的營生吧,就把業(yè)余變成專業(yè)啦?？蓮S里那些工友們還常大老遠地跑來找我,剪完頭10元20元的一扔就走人。我知道工友們的心意,可那錢咱能接嗎,凡是到這兒來剪頭的,不是蹬三輪就是守攤兒的,都不容易。大家還想著我,還記得我的這點手藝,咱就知足啦。”說話間,棚門口跑進一個十五六歲的姑娘,懷里抱著飯盒,進門就喊:“爸,快吃飯吧。我媽說,面條一放就打團了?！蔽曳罂幢?喲,快兩點了,忙說:“師傅,您還是先吃飯吧?！薄安幻?不忙,這小伙子有急事呢?！薄拔业鹊?中?！毙』镒印氨響B(tài)”了?！澳銈兡贻p人的時間金貴?！睅煾凳种械募舻度栽凇班赅辍钡仨?又對站在旁邊的姑娘吩咐:“把飯盒先放凳子上,拿著扇子給這位大哥扇扇,你看他出了多少汗?！闭娴?小伙子怎么出了那么多汗,順著臉頰和脖頸兒往下流。天是熱,可也沒熱到這個程度啊。姑娘噘噘嘴,執(zhí)拗地端著飯盒:“我媽今天腿又痛得厲害,強撐著做了飯就又躺回床上去了。她說今兒午后要下雨,叫你早點收攤兒呢?！薄暗饶氵@位大哥剪完我就回去?！睅煾涤肿匝宰哉Z地說,“她媽在冷凍廠,那個廠也是活不起的樣子了。本來開工資都難,偏又得了個風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎,刮風(fēng)下雨的,比天氣預(yù)報都靈?！逼痫L(fēng)了,楊樹葉兒又輕輕地唱起來,可小棚子里仍是悶熱。姑娘站在身旁,不情愿地正對著那位小伙子一下一下地扇。此時,再看那小伙子,端坐椅上,雙目緊閉,是在安然領(lǐng)受父女二人對他盡心盡意的服務(wù),還是在內(nèi)心對自己做著譴責(zé)?小伙子理完發(fā),站起身,紅頭漲臉地摸出2元錢,往師傅手里一塞,連聲“謝謝”都沒說,便匆匆跑出去了。我急了,跳起來要追出去,可胳膊卻被師傅緊緊地拖住了?！皫煾?不能讓他跑了!”“他忙哩。”“您不知道……”“我知道,知道?！睅煾敌呛堑嘏呐奈壹珙^,硬拉我坐下?！八蔽乙俺鰜砹?。師傅對我笑著搖搖手,然后抬起一只腳,指給我看。原來在他腳下,正踩著小伙子剛才撿去的那張50元的票子?！鞍?人哪,誰沒從年輕時過過,知道錯了,就中啦!”(有刪改)6.下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項是(3分)()A.小說開頭寫小理發(fā)棚簡易得不能再簡易了,但理發(fā)師傅卻在竹竿上掛了新雜志讓顧客打發(fā)時間,可見他是個周到細致、為顧客著想的人。B.小說寫理發(fā)師傅不愿意接受工友們理發(fā)時多給自己的錢,這不僅表現(xiàn)了理發(fā)師傅的自尊自愛,也表現(xiàn)了作者對這些小人物悲慘命運的同情。C.“起風(fēng)了,楊樹葉兒又輕輕地唱起來,可小棚子里仍是悶熱。”天氣的變化沒有給小理發(fā)棚帶來涼爽,這暗示了理發(fā)棚里氣氛沉悶。D.小說圍繞“撿錢”事件,以小理發(fā)棚為場景,通過對理發(fā)師傅、小伙子等人物形象的塑造,含蓄地表現(xiàn)了理發(fā)師傅的善意和小伙子的轉(zhuǎn)變。7.下列對小說藝術(shù)特點的分析與鑒賞,不正確的一項是(3分)()A.“他裝模作樣地在鞋面上撫弄兩下,右腳輕輕一抬,飛快地從腳底抽出一張鈔票……”動作描寫細致傳神,表現(xiàn)了小伙子的機警靈活。B.“就這么屁股大的地方,坐乏了,連直直腰、遛遛腿的地方都沒有”,暗示理發(fā)師傅已察覺小伙子撿錢的行為,設(shè)置巧妙。C.小說敘寫理發(fā)師傅的女兒送飯的情節(jié),主要是為了突出妻子的善良,也表現(xiàn)了理發(fā)師傅與妻子間的互相關(guān)心,豐富了作品內(nèi)容。D.小說中的“我”既是故事的敘述者,又是參與者、見證者,“我”的情緒波動讓讀者有身臨其境之感,使故事更具真實性。8.請結(jié)合文本簡要分析小伙子的心理變化過程。(4分)

9.小說題目“清風(fēng)拂面”有哪些含義?請簡要分析。(6分)

二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10—14題。韓愈字退之,昌黎人。父仲卿,無名位。愈生三歲而孤,養(yǎng)于從父兄。愈自以孤子,幼刻苦學(xué)儒,不俟獎勵。洎舉進士,投文于公卿間,故相鄭余慶頗為之延譽,由是知名于時。尋登進士第。宰相董晉出鎮(zhèn)大梁,辟為巡官。徐州張建封又請為其賓佐。愈發(fā)言真率,無所畏避,操行堅正,拙于世務(wù)。調(diào)授四門博士,轉(zhuǎn)監(jiān)察御史。德宗晚年,政出多門,宰相不專機務(wù),宮市之弊,諫官論之不聽。愈嘗上章數(shù)千言極論之,不聽,怒貶為連州陽山令,量移[注]江陵府掾曹。愈自以才高,累被擯黜,作《進學(xué)解》以自喻,執(zhí)政覽其文而憐之,以其有史才,改比部郎中、史館修撰。逾歲,轉(zhuǎn)考功郎中、知制誥,拜中書舍人。俄有不悅愈者,摭其舊事,言愈前左降為江陵掾曹,荊南節(jié)度使裴均館之頗厚,均子鍔凡鄙,近者鍔還省父,愈為序餞鍔,仍呼其字。此論喧于朝列,坐是改太子右庶子。元和十二年八月,宰臣裴度為淮西宣慰處置使,兼彰義軍節(jié)度使,請愈為行軍司馬。淮、蔡平,十二月隨度還朝,以功授刑部侍郎,仍詔愈撰《平淮西碑》,其辭多敘裴度事。時先入蔡州擒吳元濟,李愬功第一,愬不平之。愬妻出入禁中,因訴碑辭不實,詔令磨愈文。憲宗命翰林學(xué)士段文昌重撰文勒石。愈性弘通,與人交,榮悴不易。少時與洛陽人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位未振愈不避寒暑稱薦于公卿間而籍終成科第榮于祿仕后雖通貴每退公之隙則相與談宴論文賦詩如平昔焉。而觀諸權(quán)門豪士,如仆隸焉,瞪然不顧。而頗能誘厲后進,館之者十六七,雖晨炊不給,怡然不介意。大抵以興起名教弘獎仁義為事。凡嫁

內(nèi)外及友朋孤女僅十人。(選自《舊唐書·韓愈傳》,有刪改)[注]量移:唐宋時,被貶邊遠地區(qū)的官員,遇赦酌情移至近處任職。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)()A.二人名位未振/愈不避寒暑/稱薦于公卿間/而籍終成/科第榮于祿仕/后雖通貴/每退公之隙/則相與談宴/論文賦詩如平昔焉B.二人名位未振/愈不避寒暑/稱薦于公卿間/而籍終成科第/榮于祿仕/后雖通貴/每退公之隙/則相與談宴/論文賦詩/如平昔焉C.二人名位未振/愈不避寒暑/稱薦于公卿間/而籍終成科第/榮于祿仕后雖通貴/每退公之隙/則相與談宴/論文賦詩/如平昔焉D.二人名位未振/愈不避寒暑/稱薦于公卿間/而籍終成/科第榮于祿仕/后雖通貴/每退公之隙/則相與談宴論文/賦詩如平昔焉11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)()A.字,古時人們不僅取名,還常常選取與名的含義相關(guān)的字以表德行、特性,體現(xiàn)精神追求或自我期待,這是中國獨特的語言文化現(xiàn)象。B.登進士第,指考中進士。進士是中國古代科舉制度中,殿試及第者之稱。殿試是皇帝在殿廷上對會試錄取的貢士親自策問,以定甲第。C.黜,指官職的貶退。文中“言愈前左降為江陵掾曹”中的“左降”也表示降職貶官;“轉(zhuǎn)考功郎中”中的“轉(zhuǎn)”則指提拔任用。D.“元和十二年”是年號紀年。古代還有干支紀年法,如《赤壁賦》“壬戌之秋,七月既望”中,“壬戌”采用的就是干支紀年法。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是(3分)()A.韓愈刻苦自勵,擅寫文章。他學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典很刻苦,不需要別人獎勵、督促;曾把文章投送給公卿,因鄭余慶為其傳布名譽而出名。B.韓愈說話直率,直言獲罪。他講話真誠坦率,不因畏懼而躲避,曾當面向皇帝陳述宮市的弊端,被貶到陽山做縣令,后移職江陵。C.韓愈很有史才,傲視權(quán)貴。他寫了《進學(xué)解》自明心志,被委任為比部郎中和史館修撰;遇到有權(quán)有勢的豪門貴族,多不予理睬。D.韓愈引導(dǎo)鼓勵后輩,弘獎仁義。他對待后輩和顏悅色,盡管有時自己早飯也供應(yīng)不上;經(jīng)他資助出嫁的內(nèi)外親戚以及朋友的孤女接近十人。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)愈嘗上章數(shù)千言極論之,不聽,怒貶為連州陽山令,量移江陵府掾曹。

(2)而頗能誘厲后進,館之者十六七,雖晨炊不給,怡然不介意。

14.文中說到韓愈“改太子右庶子”,原因有哪些?請根據(jù)原文簡要說明。(3分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成15—16題。房兵曹胡馬[注]杜甫胡馬大宛名,鋒棱瘦骨成。竹批雙耳峻,風(fēng)入四蹄輕。所向無空闊,真堪托死生。驍騰有如此,萬里可橫行。[注]注家一般認為此詩作于唐玄宗開元二十八年(740)或二十九年(741),正值詩人漫游齊趙,飛鷹走狗,裘馬清狂的一段時期。15.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是(3分)()A.首聯(lián)交代胡馬來自產(chǎn)“汗血寶馬”的大宛,并對胡馬作了形象的刻畫。B.頷聯(lián)中,“批”和“入”兩個動詞極其傳神。前者寫馬雙耳直豎,有一種挺拔的力度;后者不寫馬四蹄生風(fēng),而寫風(fēng)入四蹄,別具神韻。C.此詩運用虛實結(jié)合的手法,由實到虛,狀物與抒情自然結(jié)合,融匯無間。D.此詩托物言志,寫馬也是寫人,風(fēng)格沉郁頓挫,是杜甫詠物詩中的佳作。16.有人評價杜甫的詠物詩“超越形似而達到神似的境界”,請結(jié)合本詩,簡要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中,借“,”的景象,表達了自己對百姓忘卻國恥、安于異族統(tǒng)治的悲痛之情。

(2)韓愈《師說》中“是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子”與荀子《勸學(xué)》中以靛青為喻的句子“,”都強調(diào)老師不一定比弟子優(yōu)秀。

(3)荀子《勸學(xué)》中“,”,強調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。

三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字,完成18—20題。樹上的花是小說,有枝有干地攀在縱橫交叉的結(jié)構(gòu)上,俯下它漫天的華美,“江邊一樹垂垂發(fā)”“黃四娘家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低”,那里面有多層次、多角度的說不盡的故事。草花是詩,由于矮,像是剛從土里蹦上來的,一種精粹的、鮮艷的、凝聚的、集中的美。爬藤花是散文,像荼蘼、紫藤、蔦蘿,乃至牽?；ê徒z瓜花、扁豆花,都有一種走到哪里就開到哪里的瀟灑。爬藤花看起來漫不經(jīng)心,等開完了整個季節(jié)之后回頭一看,倒也沒有一篇是沒有其章法的——無論是開在疏籬間的,撒在花架上的,嘩嘩地流下瓜棚的,還是不自惜地淌在坡地上的,乃至于調(diào)皮刁鉆爬上老樹,把枯木開得復(fù)活了似的……①,真的,絲瓜花有它自己的文法,牽牛花有它自己的修辭。

水生花顏色天生的好,是極鮮潤的潑墨畫,水生花總是使人驚訝,仿佛好得有點不合常理。大地上有花已經(jīng)夠好了,山谷里有花已經(jīng)夠好了,②,簡直是不可信,可是它又偏著了邪似的在那里。水生花是荷也好,水仙也好,白得令人手足無措的馬蹄蓮也好,都有一種奇怪的特色:它們不管開它幾里地,看起來每朵卻都是清寂落寞的,有一種伶伶然仿佛獨立于時間空間之外的悠遠。

若說陸生花是一闋豪放派的大曲,那水生花就是一闋婉約派的小詞,在管弦觸水之際,偶然化生而成的花。18.文中使用了哪些修辭手法(3分)()A.化用、擬人、對比B.正襯、化用、擬人C.引用、正襯、比喻D.比喻、引用、對比19.文中畫波浪線的句子可改寫成“潑墨畫是水生花,它的顏色天生的好”,從語意上看,二者基本相同,但原文表達效果更好,為什么?(4分)

20.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。(4分)21.下面文段有四處語言表達的問題,請指出有問題句子的序號并修改,使語言表達準確流暢。(4分)①舊書店與圖書館的意義有著某種相通之處,既是知識的海洋,蘊藏著精神財富,②更重要的是探尋文化的寶地,是人與書親密接觸的地方。③可以說,因為舊書店絕不是故紙堆里的舊時光,④恰恰相反,它是傳承知識、傳遞書香的文化場所。⑤讓舊書店成為城市的有機部分,不僅能讓更多人與好書相遇、被書香浸潤,⑥更能塑造文化地標、裝點城市風(fēng)景、提升城市氣質(zhì)。⑦在這個意義上,有其存在的文化價值。⑧留住舊書店,不能只靠情懷。⑨近年來,不少舊書店都在尋找新的生長點,或是在開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品上做文章,或是在書籍品質(zhì)提高上下功夫,線上線下齊發(fā)力。

22.請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求:保留關(guān)鍵信息,句子簡潔流暢,不超過60個字。(5分)在第十屆茅盾文學(xué)獎頒發(fā)之際,我們發(fā)現(xiàn),茅盾不僅以其多種文學(xué)實踐和獨特審美理念成為中國新文學(xué)的大師,更為當代文學(xué)發(fā)展提供了審美資源和創(chuàng)作范式。以茅盾名字命名的“茅盾文學(xué)獎”經(jīng)過近四十年的發(fā)展歷程,已經(jīng)成為中國文學(xué)最具影響力和知名度的國家大獎。它以一種內(nèi)在的、潛移默化的、不斷累積的精神追求,推動著中國文學(xué)的發(fā)展,豐富著當代中國人的審美文化生活。

四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)材料一“豈曰無衣,與子同裳”“青山一道同云雨,明月何曾是兩鄉(xiāng)”又刷屏……新型冠狀病毒肺炎疫情期間,日本援助中國抗疫物資上的中華古詩詞火了?！霸谝咔橹薪拥絹碜援悋膯柡?大家都覺得很溫暖,特別是用中國傳統(tǒng)詩句的形式,讓我們覺得格外暖心?！币晃痪W(wǎng)友說。材料二命運好像特別愛跟彭敏開玩笑,頭兩次他信心滿滿地參加《中國詩詞大會》,卻分別敗給了16歲少女武亦姝和快遞小哥雷海為。休整了一年,彭敏再次出山,賽前他曾笑言,“如果再得亞軍,我就給三亞代言”,最終他拿到了冠軍,笑傲詩詞江湖。材料三96歲的詩詞學(xué)者葉嘉瑩先生繼2018年為南開大學(xué)捐贈1857萬元之后,再次捐贈1711萬元,以支持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究,令無數(shù)人動容。這位蜚聲國際的詩詞大家,一生與詩詞為伴?；仡欁约?0多年的執(zhí)教經(jīng)歷時,葉嘉瑩說,“我別無所長,就是喜歡詩詞,而且愿意把我喜歡的詩詞介紹給年輕人”。以上三則與中華詩詞有關(guān)的新聞都曾引發(fā)人們的熱議。請你從日本友人、彭敏、葉嘉瑩先生三者中選擇一個作為收信人,表達對對方的敬意以及對中華詩詞的個人感悟。要求:自選角度,自擬標題,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

答案全解全析1.C“其內(nèi)涵可以說一成不變”錯誤。結(jié)合材料二的內(nèi)容分析可知,其內(nèi)涵并非“一成不變”,如材料二中說“差序格局‘范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定’,中心勢力愈雄厚,‘格局’就愈大,反之就越小”“差序格局在社會轉(zhuǎn)型過程中不斷被現(xiàn)代因子影響和浸染,在一定程度上改變著其舊有的特質(zhì)”。2.AB.“在當下中國社會轉(zhuǎn)型期呈現(xiàn)的新特點”錯誤,材料二最后一段說“差序格局在社會轉(zhuǎn)型過程中不斷被現(xiàn)代因子影響和浸染,在一定程度上改變著其舊有的特質(zhì)”,并沒有關(guān)于“新特點”的表述。C.“其目的都是印證費孝通理論的合理性”理解有誤,材料二探究“差序格局”概念的內(nèi)涵的目的并不是印證費孝通理論的合理性。D.“對現(xiàn)實生活中人際關(guān)系法則的研究……在一定程度上改變著差序格局的舊有特質(zhì)”錯誤,材料二說的是“差序格局……現(xiàn)代因子影響和浸染,在一定程度上改變著其舊有的特質(zhì)”。3.DA.由“身”到“家”到“國”到“天下”,這是以“己”為中心向外推衍。B.“眾星共之”展現(xiàn)的就是以“己”為中心。C.由“一人”到“雞犬”,也是以“己”為中心。D.“不黨父兄,不偏富貴,不嬖顏色”體現(xiàn)的是一種公正精神。4.答案①思路清晰,層次分明,材料二整體采用“總—分”結(jié)構(gòu),主體部分采用并列結(jié)構(gòu);②觀點明確,說理透徹,論據(jù)契合生活實際;③論證有力,綜合運用了引證法、例證法等論證方法。解析首先分析材料二的論證思路,材料二共四段文字,第一段是總說,第二、三、四段從三個方面分別闡述論點,三者之間是并列關(guān)系。由此可知,材料二整體上采用的是“總—分”結(jié)構(gòu),主體部分采用了并列結(jié)構(gòu),這就使得材料思路清晰,層次分明。然后分析材料的觀點,細讀四段文字可以發(fā)現(xiàn),材料二的觀點非常明確,而且使用的論據(jù)也十分契合生活實際。最后分析論證方法,論證方法包括舉例論證、引用論證、比喻論證、對比論證等,就材料二來看,主要采用了引用論證和舉例論證,即引證法和例證法。5.答案(示例)①推進依法治國,完善社會主義法治體系,確保司法公正,杜絕人情對司法的干擾;②完善公正、開放的社會治理體系,避免血緣、地緣、友緣、學(xué)緣、業(yè)緣等關(guān)系造成社會不公;③建立公開、公平的人才選拔機制,從制度上杜絕任人唯親的不良現(xiàn)象;④加強個體思想政治教育,培養(yǎng)公民的公德意識和集體意識,增強團體凝聚力,改變?nèi)狈暮痛缶忠庾R的公民思維習(xí)慣。(答出其中三點即可)解析解答本題,首先應(yīng)結(jié)合材料,明確“差序格局”的哪些特點可能會在當今社會生活中產(chǎn)生消極影響,然后針對這些特點,聯(lián)系社會生活實際談看法。6.B“也表現(xiàn)了作者對這些小人物悲慘命運的同情”錯,工友們多給理發(fā)師傅錢,表現(xiàn)了友愛互助的精神;理發(fā)師傅不要這些錢,體現(xiàn)了他的自尊自愛。對此,作者心生溫暖和敬意,并沒有表現(xiàn)出對這些小人物悲慘命運的同情。7.C“主要是為了突出妻子的善良”錯,小說敘寫理發(fā)師傅的女兒送飯的情節(jié),主要是為了表現(xiàn)一家人的互相關(guān)心、和睦幸福。8.答案①撿錢之前,吹著口哨,悠閑無聊;②撿錢時,裝模作樣,興奮緊張;③撿錢后,對話心不在焉,內(nèi)心慌亂;④了解到理發(fā)師傅的家境后,決定放錢,內(nèi)心悔悟。解析分析小伙子的心理變化過程,可按照“撿錢之前—撿錢時—撿錢后—了解到理發(fā)師傅的家境后”幾個階段進行梳理。撿錢之前,結(jié)合“我旁邊那位是個音樂愛好者,他東張張,西望望,嘴里卻一刻不停地吹著口哨”可概括出“吹著口哨,悠閑無聊”;撿錢時,結(jié)合“只見獨奏者陡地站起身,竟在這比床鋪大不了多少的棚子里踱起步來……只見他裝模作樣地在鞋面上撫弄兩下……”可概括出“裝模作樣,興奮緊張”;撿錢后,結(jié)合“‘行啊,也不是在這里長住過日子?！』镒雍鷣y應(yīng)了一句,口哨又響起來”“小伙子慌忙站起身,拔步卻往外走:‘哎,你理吧,我有點急事,得走。’”可概括出“對話心不在焉,內(nèi)心慌亂”;了解到理發(fā)師傅的家境后,結(jié)合“此時,再看那小伙子,端坐椅上,雙目緊閉,是在安然領(lǐng)受父女二人對他盡心盡意的服務(wù),還是在內(nèi)心對自己做著譴責(zé)”“小伙子理完發(fā),站起身,紅頭漲臉地摸出2元錢,往師傅手里一塞,連聲‘謝謝’都沒說,便匆匆跑出去了”等可概括出“決定放錢,內(nèi)心悔悟”。9.答案①指自然界的風(fēng)和小姑娘用扇子扇出來的風(fēng),給人帶來涼爽。②指理發(fā)師傅的言行讓小伙子醒悟,改正錯誤。③理發(fā)師傅對小伙子的包容、愛護,小伙子的知錯能改,像清風(fēng)一樣使“我”舒暢。④故事中閃爍的人性光輝,像清風(fēng)一樣使讀者愉悅。解析標題的含義,可從表層含義和深層含義兩個角度來分析。首先看表層含義。文中寫到“起風(fēng)了,楊樹葉兒又輕輕地唱起來”“姑娘站在身旁,不情愿地正對著那位小伙子一下一下地扇”,由此可知題目的表層含義是指自然界的風(fēng)和小姑娘用扇子扇出來的風(fēng),給人帶來涼爽。再看深層含義?！扒屣L(fēng)”喻指理發(fā)師傅的一番教誨,“甭愁,臨時工也照樣出息人。有句老話說‘將相本無種,男兒當自強’……人生就怕沒個志氣,對不?”這番話讓做錯事的小伙子醒悟,改正了錯誤?！扒屣L(fēng)拂面”也是“我”的感受,理發(fā)師傅通過一番話教育、點醒了小伙子,還說:“唉,人哪,誰沒從年輕時過過,知道錯了,就中啦!”他對小伙子的包容、愛護,以及小伙子的知錯能改,像清風(fēng)一樣使“我”舒暢。從主題上看,理發(fā)師傅的美好品格、理發(fā)師傅一家的相親相愛、小伙子的知錯能改等人性光輝像清風(fēng)一樣使讀者愉悅。10.B“終成科第”意為“終于考中進士”,意思完整,中間不應(yīng)斷開,據(jù)此排除A、D兩項?！昂蟆币鉃椤昂髞怼?表示時間,一般用于句首,其前應(yīng)斷開,排除C項。故選B。11.C“轉(zhuǎn)”指調(diào)整官職,并不是提拔任用。12.B“曾當面向皇帝陳述宮市的弊端”錯誤,由“宮市之弊,諫官論之不聽。愈嘗上章數(shù)千言極論之”可知,應(yīng)是“曾上奏章陳述宮市的弊端”。13.答案(1)韓愈曾經(jīng)呈上幾千字的奏章極力議論這件事,皇帝不聽,反而發(fā)怒把他貶到連州陽山做縣令,后來酌情移至江陵府做掾曹。(2)韓愈很善于引導(dǎo)鼓勵后輩,十人中有六七人寓居在他家里,即使有時弄得自己連早飯也供應(yīng)不上,也和顏悅色毫不介意。解析(1)“章數(shù)千言”,定語后置句,應(yīng)翻譯為“幾千字的奏章”。論,議論。(2)誘厲,引導(dǎo)鼓勵。館,寓居。十六七,十人中有六七人。14.答案韓愈任中書舍人期間,有人不喜歡韓愈,就議論他被貶之時與荊南節(jié)度使裴均結(jié)交的舊事以及他寫序文為裴均的兒子裴鍔送行,禮敬平庸鄙陋的裴鍔之事,之后這種言論在朝廷傳播開來。解析解答此題,首先要確定答題區(qū)間,即原文第三段;然后找出關(guān)鍵信息,即“俄有不悅愈者,摭其舊事,言愈前左降為江陵掾曹,荊南節(jié)度使裴均館之頗厚,均子鍔凡鄙,近者鍔還省父,愈為序餞鍔,仍呼其字。此論喧于朝列,坐是改太子右庶子”。據(jù)此概括即可。[參考譯文]韓愈字退之,昌黎人。父親韓仲卿,沒有什么名聲和地位。韓愈三歲的時候父親去世,被同族的堂兄撫養(yǎng)。韓愈因為自己是孤兒,自幼刻苦學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典,不等獎勵督促。等到考進士的時候,在公卿之間投送自己的文章,曾擔(dān)任過宰相的鄭余慶積極為他傳布名譽,因此(韓愈)在當時很出名。不久韓愈就考中了進士。宰相董晉出京鎮(zhèn)守大梁,征召韓愈做巡官。后來徐州的張建封又請韓愈去做他的幕賓佐吏。韓愈說話真誠坦率,不因畏懼而躲避,他的品行堅定正直,不擅長處理世俗事務(wù)。被調(diào)任四門博士,后又轉(zhuǎn)任監(jiān)察御史。德宗晚年的時候,中央領(lǐng)導(dǎo)軟弱,國家權(quán)力分散,宰相不能獨自處理機要事務(wù),宮市的弊端(很明顯),諫官們議論但皇帝不聽從。韓愈曾經(jīng)呈上幾千字的奏章極力議論這件事,皇帝不聽,反而發(fā)怒把他貶到連州陽山做縣令,后來酌情移至江陵府做掾曹。韓愈自認為才華出眾,卻多次遭到排擠貶黜,就寫了一篇《進學(xué)解》自我開導(dǎo),主持政事的人看到這篇文章很同情他,認為他有修史的才能,就改任他為比部郎中、史館修撰。過了一年,轉(zhuǎn)任考功郎中、知制誥,授任中書舍人。不久,有不喜歡韓愈的人,搜集他的舊事,說韓愈以前降職任江陵府掾曹期間,荊南節(jié)度使裴均待他很優(yōu)厚,裴均的兒子裴鍔平庸鄙陋,近日裴鍔回京探望父親,韓愈寫了一篇序文為裴鍔送行,還稱呼他的字。這種言論在朝廷傳播開來,韓愈因此被改任太子右庶子。元和十二年八月,宰相裴度擔(dān)任淮西宣慰處置使,兼任彰義軍節(jié)度使,請韓愈擔(dān)任他的行軍司馬?；?、蔡兩地平定之后,十二月韓愈隨裴度返回朝廷,憑借功勞被授予刑部侍郎一職,(皇帝)還下詔命韓愈撰寫《平淮西碑》,韓愈在碑文中較多地記述了裴度的事跡。當時率先進入蔡州捉拿吳元濟,李愬的功勞最大,李愬很不服氣。李愬的妻子出入皇宮,借機(向皇帝)訴說碑文失實,(皇帝)下詔命人磨掉韓愈所寫的碑文。憲宗命令翰林學(xué)士段文昌重新撰寫碑文并刻石。韓愈性情寬宏通達,和他人交往,無論人家榮辱浮沉他都不改變態(tài)度。他年輕時和洛陽人孟郊、東郡人張籍友好。當時兩人名聲地位還不顯達,韓愈不避寒暑,在公卿間稱贊推薦他們,張籍最終考中進士,在仕途上很順利。后來韓愈雖然通達顯貴,但每當辦完公事有空暇的時候,就跟他們談話宴飲、論文作詩,和過去一樣。然而他對待有權(quán)有勢的豪門貴族,就像對待奴仆一樣,瞪起眼睛不予理睬。韓愈很善于引導(dǎo)鼓勵后輩,十人中有六七人寓居在他家里,即使有時弄得自己連早飯也供應(yīng)不上,也和顏悅色毫不介意。他總是把興起名教和弘揚獎勵仁義作為自己的職責(zé)。經(jīng)他資助出嫁的內(nèi)外親戚以及朋友的孤女近十人。15.D“風(fēng)格沉郁頓挫”錯誤。杜甫詩歌的總體風(fēng)格是沉郁頓挫,但并不意味著他的所有詩歌都具有這一特點。由“所向無空闊,真堪托死生。驍騰有如此,萬里可橫行”可知,本詩的風(fēng)格應(yīng)為雄壯豪邁。16.答案本詩前四句正面寫馬,通過描寫馬的骨相、雙耳和奔馳狀態(tài)來表現(xiàn)馬的神清骨峻;后四句轉(zhuǎn)寫馬的品格,這里既是寫馬奔馳萬里,也是期望房兵曹為國立功,更是詩人自己志向的寫照。用駿馬來表現(xiàn)一種蓬勃向上的精神,使得本詩超越形似而達到神似的境界。解析本題要求結(jié)合這首詩簡要分析杜甫的詠物詩“超越形似而達到神似的境界”的特點,實際上是考查對詩中“馬”的形象的理解。先看前四句,首聯(lián)寫骨相,頷聯(lián)寫“雙耳”“四蹄”,表現(xiàn)了馬的神清骨峻。這是實寫,是“形似”。再看后四句,寫馬奔馳萬里,借物喻人,表達對房兵曹為國立功的期望。注釋說“正值詩人漫游齊趙,飛鷹走狗,裘馬清狂的一段時期”,可見駿馬奔馳萬里更是詩人自己志向的寫照。這是虛寫,是“神似”。17.答案(1)佛貍祠下一片神鴉社鼓(2)(青,)取之于藍而青