圖文對應(yīng)關(guān)系（練習(xí)）（學(xué)生版）-2025年高考語文一輪復(fù)習(xí)（新教材新高考）

第04講圖文對應(yīng)關(guān)系

目錄

01模擬基礎(chǔ)練..........................................................1

考向一：圖文轉(zhuǎn)換.......................................................1

考向二：表文轉(zhuǎn)換.......................................................3

02重難創(chuàng)新練..........................................................5

考向一：圖文轉(zhuǎn)換.......................................................6

考向二：表文轉(zhuǎn)換.......................................................7

03真題實戰(zhàn)練..........................................................9

考向一：圖文轉(zhuǎn)換.......................................................9

考向二：表文轉(zhuǎn)換.......................................................11

模擬基礎(chǔ)練

考向一：圖文轉(zhuǎn)換

（一）閱讀下面的文字，完成小題。（本題8分）

元代青花瓷的創(chuàng)燒成功是傳統(tǒng)制餐業(yè)由素餐向彩瓷發(fā)展的重要里程碑。其中，元青花四愛圖梅瓶更因

其罕見的題材和精美的工藝成為稀世珍寶。元青花瓷出土和傳世文物數(shù)量極少，帶有人物故事圖案的更是一

①。

在中國傳統(tǒng)美學(xué)中，自屈原的《離騷》開始，古人常以花草嘉木比附君子之德。對“四愛”的推崇，正

是對君子人格的弘揚。有趣的是，元代景德鎮(zhèn)畫工們即使有本可依，也并不會完全被畫本“格套”所束縛，往

往會進行一些區(qū)的改造。在陶瓷畫工的闡釋下，“四愛圖''中的人物形神兼?zhèn)洌绣P勾勒出的線條單純靈動，

側(cè)鋒隨意點染形成的青花韻致，令人感受到中國畫“墨分五色”的盎然古意。

1.根據(jù)上下文，請在文中橫線處填寫恰當(dāng)?shù)某烧Z。

①②

2.左圖為湖北省博物館所藏梅瓶的細節(jié)“王羲之愛蘭”圖，其中王羲之袒胸露肩；右圖為武漢博物館所藏梅

瓶的細節(jié)“王羲之愛蘭”圖，王羲之則衣冠端正。請你探究不同設(shè)計的原因。

(-)閱讀下面的文字，完成小題。(本題8分)

伏羲廟標(biāo)識的設(shè)計主要以伏羲氏的偉大功績和___①___為依托設(shè)計而成。

標(biāo)識整體以虛實結(jié)合的圓形為基調(diào)，運用藝術(shù)設(shè)計的語言，將伏羲始畫八卦、創(chuàng)立龍圖騰、乾坤定位、

辨析陰陽以及天人合一的和合思想有機地融為一體，直觀而不失美感。

半開半合的圓形，中間以反“S”形的龍圖案隱含太極圖。伏羲是人文始祖，也是龍祖，龍是中華民族

的圖騰崇拜，也是中華民族共同的心理認同和精神象征。天水又是龍城，整體構(gòu)圖以龍為骨架，表達了中

華兒女對人文始祖伏羲的敬仰之情。龍與太極相互呼應(yīng)，融合為一體，顯現(xiàn)了中華文化團結(jié)、和諧的思想,

同時也代表了伏羲創(chuàng)立八卦與陰陽兩儀的生成過程。

外圍紋樣以抽象概括的設(shè)計手法，運用繩紋、彩陶紋飾和水波紋等，同時在頂部和底部隱含了乾坤兩

卦。選用的伏羲“乾”“坤”兩卦，是伏羲八卦中最具代表性的兩個卦象?！扒贝碇?，乾者“天行健，君子

以自強不息寓意剛強勇毅，一往直前，是中華民族的精神象征、文化之本?！袄ぁ贝碇?，坤者“,

②坤寓意柔順伸展，是生成萬物的根源。

標(biāo)識下面的文字“伏羲廟”，其書線條厚實凝重，結(jié)構(gòu)古拙沉穩(wěn)，宗法顏真卿、何紹基，有金石之氣，

可增錦上添花之美。

整個圖案將龍生水澤、太極、伏羲八卦和“伏羲廟”三字巧妙地結(jié)合起來，上下融為一體，具有唯一性

和可識別性。

3.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12

個字。

4.請根據(jù)文段的信息寫出該標(biāo)識（除文字外）的構(gòu)圖要素及其寓意。要求語意簡明，語句通順。

考向二：表文轉(zhuǎn)換

（-）閱讀下面的文字，完成小題。（本題8分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

①中國人明確講“風(fēng)水”的文獻可以追究到郭璞著的《葬經(jīng)》。②《葬經(jīng)》中描述了“氣''的概念，說氣

“遇風(fēng)則散”，“界水則止”，③也就是說“氣”遇到風(fēng)會被吹沒影兒，遇到水則停止向前運行。④所謂風(fēng)水，就

是考察居住環(huán)境，⑤其核心評價標(biāo)準(zhǔn)就是這個環(huán)境能否“聚氣”。

理想風(fēng)水的原型，就是原始人類棲息地的理想模式。這種理想風(fēng)水格局一般要求屋子坐北朝南；屋子

背后，也就是北方，有高山，因為高山可以阻擋寒冷的北風(fēng)。屋子南邊不遠處要求有“正弓”（即彎曲的向自

己住宅兩側(cè)收攏）的河，這樣可以提供好的飲用水水源，同時又沒有水災(zāi)水患之虞。屋子應(yīng)該處于樹木和

小山包的掩映之下，同時前方是平坦開闊地，這樣住處既安全隱蔽又不至于交通不便，也便于狩獵和一般

的勞作生活。

風(fēng)水的理念系統(tǒng)在后世發(fā)展得異常玄奧詭謫，但其核心思想，卻是根植于原始人類棲息地選擇的基本

需求。距今約20-70萬年的北京猿人棲息地的整體景觀結(jié)構(gòu)，就是滿足風(fēng)水“聚氣”所有要求的一個例子。

（摘編自王力《中國古代文化常識》）

8.文中畫線句子有三處表述不當(dāng)，請指出序號并修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？稍鰟h少量詞語,

但不得改變原意。

9.請根據(jù)第二段內(nèi)容，在表格空白處填上恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容，要求每處不超過10個字。

（-）閱讀下面的文字，完成小題。（本題8分）

在周樸園與魯侍萍的交談中多次出現(xiàn)“家具”“樟木箱子”“柜”“抽屜”這些空間。《空間的詩學(xué)》認為，

借助抽屜、箱子、鎖和柜子這些主題，我們將重新接近內(nèi)心空間夢想那深不可測的儲藏室。沒有這些“對象”

以及其他一些同樣被賦予價值的對象，我們的內(nèi)心生活就會缺少內(nèi)心空間的原型。

在《雷雨》中這些空間（1）:周樸園使用那些與侍萍還在周公館時所用的家具、抽屜、柜子、箱

子來構(gòu)建自己內(nèi)心屬于侍萍的那部分空間，這個空間是周與魯相識、相戀的見證與象征，由此才有后面劇

情的展開。而對于侍萍，這些家具是其內(nèi)心關(guān)于周樸園的記憶的保留空間。她和周樸園的交談，她眼睛中

搜尋到了這些熟悉的空間，（2）,如同潘多拉盒被打開，她和周樸園曾經(jīng)的過往由此被開啟。關(guān)于周樸

園與侍萍彼此的那部分心理空間此刻由這些家具而會合，推動敘事走向了悲劇的高潮，使兩人多年之后重

識彼此身份。

10.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15

個字。

11.文中畫波浪線句子有三處語病，請指出并修改。

12.下面是2024年上海站《雷雨》話劇表演宣傳框架圖，請把這幅圖寫成一段話。要求：內(nèi)容完整，表述

準(zhǔn)確，語言連貫，不超過120字。

2024年話劇《雷雨》上海站

r—

時間I地點（購票11主演人員

ZTr—______'/1~~~<

16月12日）藝海劇院價格方式J導(dǎo)演演員

［180］［280］1380上［［.線［［房蔚［周;園u.［侍:'

（微信j（貓眼）［售票窗口］［王翔）［姜琳）楊娜

考向一：圖文轉(zhuǎn)換

（一）請根據(jù)材料和圖畫內(nèi)容，寫出太空兔名稱的意義。（本題4分）

2023年1月14日，在北京頤堤港的“中國探月太空兔”展陳活動現(xiàn)場，中國探月航天IP形象太空兔正

式對外公布了名稱，中文名“兔星星”。它既是中國探月航天工程的吉祥物，更是中國探月精神和文化的吉祥

物。

（-）閱讀下面的文字，完成小題。（本題8分）

漢代的銅燈多是動物造型，長信宮燈是目前所見唯——件人形銅燈。燈的整體造型是一位雙手執(zhí)燈跪

坐的漢代宮女，左手執(zhí)燈，右臂高高舉起，寬大的袖管自然下垂，巧妙地形成了燈的頂部。燈可以分為六

個部分：頭部、身體、袖管、弧形屏板、燈盤、燈座。，這樣一來，挪動宮燈、清理燈灰都非常方便。

燈罩部分由兩個弧形屏板組成，合攏后為圓形，嵌于燈盤的槽之中，其中一塊屏板可以左右開合，用來調(diào)

節(jié)燈光的照射方向和亮度。

漢代燈具多以動物油脂為照明燃料，雖然實現(xiàn)了照明功能，W,往往使室內(nèi)空氣污濁，還伴有刺鼻

的氣味，污染室內(nèi)空氣和環(huán)境。長信宮燈巧妙地將“宮女”的袖管與身體連接形成排煙通道——導(dǎo)煙管，

火燭點燃后產(chǎn)生的煙氣煙灰在熱力推動作用下沿著袖管進入并存儲在燈體內(nèi)，直到落入“宮女”的身體底

部。同時，在宮燈的底座部分還放置了水盤用以凈化廢煙氣，能夠最大程度地避免空氣污染，從而實現(xiàn)收

納污濁煙塵、清潔空氣的目的。

像長信宮燈這樣具有環(huán)保功能的燈具并非個例，這些燈具中的彎形中空導(dǎo)煙管，因為形如車缸，古人

稱為“缸”。缸燈是漢代獨創(chuàng)的燈體組合結(jié)構(gòu)，通過三個階段，即③,形成一個完整的單向循環(huán)，減較

了對室內(nèi)環(huán)境中的空氣污染。

長信宮燈錯銀銅牛燈

6.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個

字。

7.請仔細觀察上圖，簡要說明“錯銀銅牛燈”的除煙過程。

考向二：表文轉(zhuǎn)換

（一）閱讀下面圖表，按要求回答問題。（本題8分）

你了解春天的哪些民俗節(jié)日或活動？你期待舉辦更多春三摩傳統(tǒng)民俗活動嗎？

-不期待

怨鶯10.2%一

34.0%踏胄賞春1

“二月二46.4%

龍?zhí)ь^”.

64.1%清明節(jié)■

68.5%佗朝“

22.6%■期待

寒食節(jié),

89.8%

35.6%“三月三”七"

上巳^

37.0%'

①_________________

②_________________

（2）如何讓春季傳統(tǒng)民俗文化“活”起來？請你結(jié)合生活經(jīng)驗提一個建議。

（二）閱讀下面圖表，按要求回答問題。（本題8分）

甄士隱與賈雨村是作為“對立幻象''存在于《紅樓夢》全書的敘事之中的。甄士隱是人世間與太虛幻境

的連接點，賈雨村是人世間與賈府的交匯處，他們兩人又生活在同一個時代，印證了太虛幻境與賈府是虛

實相映的?？此铺摶媚獪y，實則真實可感，給讀者帶來了強烈的真實感與情感體驗。

而作為“對立”呈現(xiàn)的形象，他們又分別代表了兩種不同類型的人物，一種是以甄士隱為代表的超然出

世的人物，一種是以賈雨村為代表的熱衷名利的人物。后者在前者的眼里是虛無，前者在后者的眼里是瘋

癲，二人最后在覺迷渡口相遇，如同開頭在葫蘆廟比鄰而居的情況一般。二人所經(jīng)歷過的世間紛擾都像是

南柯一夢，夢醒之后的再次相遇則暗示著一切都仿佛回到了原點：甄士隱已悟道成仙，冷眼旁觀世間百態(tài);

賈雨村卻因貪贓枉法，終被削籍為民。這時已然超脫的甄士隱以“老仙長”的身份出現(xiàn)，并作為精神導(dǎo)師來對

賈雨村進行點化，體悟人生真諦，從而使得二者又在對立中回歸了統(tǒng)一。

體

甄士隱超然出世覺悟道成仙

悟

迷

人

渡

生

①④口

真

相

諦

遇

⑤

賈雨村

14.上圖是根據(jù)上文第二段制作的內(nèi)容結(jié)構(gòu)圖，請將空白處補充完整，每處不超過7個字。

①;②;③;④;⑤

15.《紅樓夢》除了對立幻象的敘事，對人物還采取了鏡像方式進行描寫，“晴有林風(fēng)，襲乃釵副”，請分析

說明林黛玉和晴雯的影子關(guān)系，邏輯嚴(yán)密，不少于50字。

考向一：圖文轉(zhuǎn)換

（一）（2024年新高考II卷）閱讀下面的文字，完成下面小題。（3分）

材料一：

土星5號火箭升空了！

它一點一點上升，龐大的身軀穩(wěn)健有力。

阿姆斯特朗、柯林斯和奧爾德林被巨大的推力緊緊撼在座位上。火箭在他們身下持續(xù)上升，各級火箭

按照預(yù)定程序點火，第一級火箭、逃逸塔、第二級火箭一一分離。繞地球軌道飛行一周后，宇航員檢查了

火箭和飛船狀況。第三級火箭再次點火，把飛船推向更遠的高空。

當(dāng)?shù)厍虮凰Φ缴砗?，就是船箭分離的時候：第三級火箭前端打開,哥倫比亞號從頂端彈出。鷹號（登

月艙）在火箭頂端繼續(xù)待命.這艘小飛船外形奇特，像一只蜷縮著的蜘蛛。哥倫比亞號的駕駛員柯林斯，

讓飛船慢慢轉(zhuǎn)身?！案鐐惐葋?與“鷹''對接成功。宇航員告別土星5號的最后一級火箭，乘坐合成一體的兩艘

小飛船繼續(xù)飛行。

終于抵達月球上空。阿姆斯特朗和奧爾德林駕駛鷹號離開，向著月球越飛越近?？铝炙柜{駛著哥倫比

亞號孤獨地環(huán)繞月球飛行。此時此刻，那些遠在地球上的人，不管是朋友還是陌生人，都時刻關(guān)注著、期

待著……

預(yù)定著陸區(qū)在哪兒？宇航員們?nèi)λ褜?。但是意外忽然發(fā)生：當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)著陸區(qū)，鷹號已經(jīng)飛過了頭！

數(shù)英里一閃而過，舷窗外的月球變得崎嶇不平。家園遠在萬里之外，更無法奢望什么援手。此時此刻，他

們能做的，只有保持鎮(zhèn)定，平穩(wěn)駕駛，繼續(xù)飛行。

看到了，就在不遠處，那里平整而干凈！鷹號慢慢減速、緩緩下降。登月艙越來越低、越來越低……

直到平穩(wěn)落地！此時此刻，在遙遠的地球，人們鴉雀無聲、屏息聆聽。

一個聲音從遙遠的太空傳來，那是阿姆斯特朗從月球發(fā)出的聲音：“這里是靜海基地，'鷹'著陸成

功?！彼惓Ｆ届o，地球上的人們卻爆發(fā)出歡呼的聲音。隨后，阿姆斯特朗和奧爾德林沿著舷梯爬下登月艙。

陌生、寂靜、壯麗的月球從此有了生命。

土星5號運我火倩阿波羅”號宇宙飛船

（摘編自布萊恩?弗洛卡《登月》，袁瑋譯）

材料二：

今年6月，聯(lián)合國外層空間事務(wù)辦公室舉行會議，中國科學(xué)家介紹了“嫦娥四號''探月任務(wù)，表示將于

2018年底前將中繼衛(wèi)星發(fā)射至月球背面上空一個引力穩(wěn)定的位置，即地-月L2點，這顆中繼衛(wèi)星將執(zhí)行為

期三年的任務(wù)。新華社的報道沒有透露“嫦娥四號”發(fā)射的具體時間，只是說將在2020年之前發(fā)射。自1976

年蘇聯(lián)的“月球24號”抵達月球之后，中國的“嫦娥三號”首次于2013年在月球?qū)崿F(xiàn)軟著陸。它搭載的“玉兔

一號”月球車共有6個輪子，在任務(wù)結(jié)束前共行駛了約114米。中國科學(xué)家在《科學(xué)》雜志上發(fā)表的研究結(jié)

果顯示，“玉兔一號”的探地雷達探測到其著陸點下方有9個明顯不同的地下層，表明該地區(qū)有著復(fù)雜的地質(zhì)

史，這與“阿波羅號”宇航員探索地區(qū)的情況有所不同。根據(jù)今年6月在聯(lián)合國會議上發(fā)布的信息，“嫦娥四

號”任務(wù)的主要工程目標(biāo)包括進行月球背面著陸和深空數(shù)據(jù)中繼。中國方面已邀請國際社會圍繞“嫦娥四號”

探月任務(wù)建立合作關(guān)系。

（摘譯自斯蒂芬?克拉克《中國計劃在2020年前登上月球背面》，2015年9月22日，英國“當(dāng)今天

文學(xué)，，網(wǎng)）

材料三：

從古至今，人類舉頭望月，傳頌動人神話，譜寫優(yōu)美詩篇，卻很少有人意識到，億萬年來，月亮的“圖

案”從未變化。月球繞地球一圈的公轉(zhuǎn)周期完全等于月球自轉(zhuǎn)周期，所以人們只能看到它固定朝向地球的一

面，我們把月球背向地球的一面稱為“月背2019年1月11日，在北京航天飛行控制中心大廳里，科技人

員見證了“嫦娥四號”和“玉兔二號”順利完成“兩器互拍”，這標(biāo)志著“嫦娥四號”任務(wù)取得圓滿成功，我國成為

世界上首個成功實施在月球背面軟著陸并巡視探測的國家。人類開啟了探索月球背面的新紀(jì)元！

這是一次前無古人的科學(xué)探險。月背探測是中國航天的首個世界第一，它具有巨大的科學(xué)和工程意義，

是人類航天史上的重大突破?！坝裢枚枴蹦壑袊教烊说挠職夂椭腔?，像一位孤膽英雄，面對未知的風(fēng)

險與挑戰(zhàn)，勇敢進發(fā)，努力探索。得益于駕駛員團隊的悉心照料與陪伴，“玉兔二號”已經(jīng)創(chuàng)造了人類月面巡

視器生存時間最長的世界紀(jì)錄?！坝裢枚?'探測到了馮?卡門撞擊坑的地下結(jié)構(gòu)以及月球背面的最低溫度

等，取得了一系列科學(xué)成果，為人類揭開了月背的神秘面紗。

本書完稿之際，我國首個火星探測器“天問一號”已飛離地球，中國航天人的目光又隨之投向深空。我

由衷期盼這本書能引領(lǐng)讀者走近探月、走近航天，滋潤心中科學(xué)的幼苗，點燃胸中追夢的火焰，更希望年

輕人能夠沿著這一代航天人的足跡，不懼孤寂，保持好奇，去探索火星，去探索木星，不斷追逐心中的星

辰大海。

（摘編自吳偉仁《〈月背征途〉推薦序》）

1.下列對材料一中畫橫線語句的圖解，排序恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

①"CUD?#

③■11

⑤

A.⑥②④①⑤③B.②④①⑥③⑤C.⑥④①②⑤③D.②⑥①④③⑤

考向二：表文轉(zhuǎn)換

（一）（2024年全國甲卷）閱讀下面的文字，完成下面小題。（3分）

材料一:

游牧地帶是游牧生活與草原環(huán)境相互結(jié)合的產(chǎn)物。中國境內(nèi)屬于游牧地帶的范圍很廣，除了位于大興

安嶺以東的西遼河流域外，幾乎北緯40°以北、大興安嶺以西的草原地帶也都可以成為游牧民族的家園。

草原游牧地帶經(jīng)蒙古高原、天山南北、青藏高原一直伸向歐亞大陸的腹地，成為世界上最廣遠的綠色長廊。

地學(xué)研究成果指出，推動畜牧業(yè)從原始農(nóng)業(yè)分離出來的動力是氣候變遷。距今3500?3000年歐亞大

陸氣候轉(zhuǎn)入冷期，正是冷期的出現(xiàn)，使得畜牧業(yè)在對氣候變化最敏感的地方從原始農(nóng)業(yè)中分離出來，并在

草原環(huán)境下發(fā)展為游牧方式。

成熟的游牧業(yè)依托的環(huán)境為廣袤的草原，而它的萌生地卻在農(nóng)牧交錯帶。農(nóng)耕區(qū)與畜牧區(qū)是依人類經(jīng)

濟生活方式而劃分的基本區(qū)域，介于兩者之間的則為農(nóng)牧交錯帶。中國北方農(nóng)牧交錯帶在環(huán)境上具有敏感

特征，每當(dāng)全球或地區(qū)出現(xiàn)環(huán)境波動時，氣溫、降水等要素的改變首先發(fā)生在自然帶的邊緣，這些要素又

會引起植被、土壤等相應(yīng)變化，進而推動整個地區(qū)從一種自然帶屬性向另一種自然帶屬性轉(zhuǎn)變。由于農(nóng)、

牧業(yè)生產(chǎn)依托的環(huán)境不同，農(nóng)牧交錯帶的敏感特征也會影響史前人類的經(jīng)濟生活方式，促使人們從一種生

產(chǎn)類型轉(zhuǎn)向另一種生產(chǎn)類型。隨著這一地區(qū)自然帶屬性的更移，人類首先打破原始農(nóng)業(yè)“一統(tǒng)天下”的局面，

在原始農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)上萌生了畜牧業(yè)，然后漸次形成獨立于農(nóng)耕業(yè)的畜牧業(yè)。

萌生于原始農(nóng)業(yè)的畜牧業(yè)，并不具備遷移特征，屬于放養(yǎng)型畜牧業(yè)，游牧型畜牧業(yè)（游牧業(yè)）則晚于

放養(yǎng)型畜牧業(yè)。只有游牧業(yè)出現(xiàn)，畜牧業(yè)才真正從原始農(nóng)業(yè)中分離出來，形成獨立的生產(chǎn)部門。遷移是游

牧生活的基本特征，因此馴化馬匹，發(fā)明控制牲畜行動、適應(yīng)頻繁遷徙的用具，是擺脫定居農(nóng)業(yè)，邁向游

牧生涯的關(guān)鍵。馬具是推動牧人與畜群走向草原的物質(zhì)依托，從人們躍上馬背的那一刻起，廣袤的草原就

成為他們的舞臺。

全新世溫暖期結(jié)束之后，氣候轉(zhuǎn)冷、轉(zhuǎn)干的地區(qū)不只限于中國北方。目前已有研究證明，在氣候變遷

的大背景下，歐亞草原的人們不約而同地作出了選擇；放棄原始農(nóng)業(yè)，融入逐水草而居的游牧生活。

（摘編自韓茂莉《中國歷史地理十五講》

材料二：

馬的馴化賦予人們從不曾擁有的流動能力，人們利用資源的范圍一下子擴大了許多，狩獵采集者步行

的活動范圍大多在兩小時步行圈內(nèi)，一旦人群的規(guī)模超過了這個范圍內(nèi)資源的承載力，就會導(dǎo)致饑荒，這

也是為什么依賴步行的狩獵采集者很難形成大的社會群體。不過，海岸地帶則擁有季節(jié)規(guī)律不同于陸生資

源的水生資源，且有舟楫之便，有條件聚集大量人口，能夠形成如北美西北海岸印第安人那樣的復(fù)雜社會。

馬的馴化