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江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)2025屆高三下學(xué)期聯(lián)合考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1.考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑;如需改動(dòng),請(qǐng)用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無(wú)效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號(hào)等須加黑、加粗.1、閱讀下面的文字,完成下列小題。源自民間、源于生活的中國(guó)刺繡藝術(shù),經(jīng)幾千年的傳承發(fā)展,從生活中得到升華,成為璀璨的藝術(shù)明珠。刺繡畫藝術(shù)品,就是以繪畫為稿本,以針黹、縑帛為繡材的藝術(shù)再創(chuàng)作,在其傳承和發(fā)展過(guò)程中,無(wú)數(shù)繡娘以的工匠精神于絲縷針黹間傳達(dá)著繪畫作者的創(chuàng)作理念和作品神韻,彰顯著絲質(zhì)特有的天然光澤和柔美,賦予作品翰墨所不能及的風(fēng)采,使之發(fā)展為更具觀賞性的中華藝術(shù)瑰寶。中國(guó)當(dāng)代的刺繡畫較之歷代,無(wú)論是題材、技法、色彩,還是針黹、縑帛,()。近幾十年,各繡種在繡材的拓展、泛取,針?lè)ǖ慕梃b、相融,題材的繼承、創(chuàng)新等方面,都有令人的作品問(wèn)世,尤其是雙面繡和雙面全異繡作品,更是給刺繡藝術(shù)增添了不可思議的感染力。各繡種發(fā)展出的地域特色突出的分支層出不窮,或如攝影作品般寫實(shí),或如西方油畫般立體,或工筆描摹而寫意揮灑,或新創(chuàng)針?lè)ǘc眾不同,或人物正反面和諧自然,或動(dòng)物雙面全異,了無(wú)針跡,或姿態(tài)婀娜,或設(shè)色古雅,可謂爭(zhēng)奇斗艷,。不僅這些作品帶給人藝術(shù)的享受,而且給后人感受了刺繡藝術(shù)巧奪天工的魅力,將女紅針黹薪火相傳,為刺繡藝術(shù)史書寫了濃墨重彩的一筆。1.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.精益求精刮目相看數(shù)不勝數(shù) B.勵(lì)精求治耳目一新數(shù)不勝數(shù)C.精益求精耳目一新美不勝收 D.勵(lì)精求治刮目相看美不勝收2.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.這些作品不僅帶給人藝術(shù)的享受,而且給后人展示了刺繡藝術(shù)巧奪天工的魅力B.這些作品不僅帶給人藝術(shù)的享受,而且給后人感受到刺繡藝術(shù)巧奪天工的魅力C.不僅這些作品帶給人藝術(shù)的享受,而且給后人感受到刺繡藝術(shù)巧奪天工的魅力D.不僅這些作品帶給人藝術(shù)的享受,而且給后人展示了刺繡藝術(shù)巧奪天工的魅力3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.傳承中有創(chuàng)新,發(fā)展中有循古B.傳承中有創(chuàng)新,循古中有發(fā)展C.創(chuàng)新中有傳承,循古中有發(fā)展D.創(chuàng)新中有傳承,發(fā)展中有循古2、閱讀下面的文字,完成各題。在許多人心目中,身為甲骨文的故鄉(xiāng),安陽(yáng)是中國(guó)漢字的家。1899年,國(guó)子監(jiān)祭酒王懿榮在古董商售賣的骨頭上,發(fā)現(xiàn)了一種神秘符號(hào),這就是殷商時(shí)期的甲骨文。今天的人們,對(duì)這段故事早已耳熟能詳,()。“三千年而一泄其密",甲骨學(xué)奠基者羅振玉這樣評(píng)價(jià)甲骨文的橫空出世。在甲骨文出土之前,商朝是否存在屬于的千古之謎。中國(guó)從哪里來(lái),中國(guó)歷史的可信開端究竟在何處?這一事關(guān)文明起源和民族認(rèn)同的課題,因甲骨文的豐富記載而曙光初現(xiàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、奴隸的逃跑、國(guó)王的夢(mèng)境、流星雨的爆發(fā)……甲骨文了一個(gè)鮮活的商代世界。不僅甲骨文是可以“證經(jīng)補(bǔ)史"的物質(zhì)文化遺存,也是共同的中華民族文化記憶。從甲骨文至今,一脈相承的漢字使中華文明傳承沒有中斷,而中華文明的穩(wěn)定性和連續(xù)性,又使?jié)h字更加富有生命力。今天,在中國(guó)960萬(wàn)平方公里的廣袤大地上,無(wú)論方言口音、生活習(xí)俗如何迥異,通過(guò)共同的文字,人們可以毫無(wú)地溝通思想、交流情感,這看似平常的一幕,背后是漢字這塊積淀數(shù)千年的文化基石。1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.名副其實(shí)懸而未決復(fù)活限制B.名副其實(shí)疑云重重還原障礙C.當(dāng)之無(wú)愧懸而未決還原障礙D.當(dāng)之無(wú)愧疑云重重復(fù)活限制2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.但一片甲骨何以震驚天下,從寥寥幾句敘述中是很難體會(huì)到的B.卻很難從寥寥幾句敘述中體會(huì)到,一片甲骨如何震驚天下C.卻很難體會(huì)得到,寥寥的幾句講述何以能讓一片甲骨震驚天下D.但寥寥幾句,卻講述了這一片甲骨如何能震驚天下的故事3.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.甲骨文不僅是中華民族共同的文化,也是可以“證經(jīng)補(bǔ)史”的物質(zhì)文化遺存。B.甲骨文因?yàn)槭侵腥A民族共同的文化記憶,而成為了可以“證經(jīng)補(bǔ)史"的物質(zhì)文化。C.甲骨文因?yàn)槭强梢浴白C經(jīng)補(bǔ)史"的物質(zhì)文化,從而成為了中華民族共同的文化。D.甲骨文不僅是可以“證經(jīng)補(bǔ)史”的物質(zhì)文化遺存,也是中華民族共同的文化記憶。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。陳鶴琴:中國(guó)現(xiàn)代兒童教育之父(作者:柯小衛(wèi))1920年12月26日凌晨,29歲的年輕教授陳鶴琴初為人父,他的兒子出生后2秒就開始大哭,延續(xù)了10分鐘,以后就是間接地哭,45分鐘后哭聲停止,兒子連續(xù)打了6次呵欠,漸漸睡著了……望著自己的“杰作”,初為人父的陳鶴琴來(lái)不及興奮,他拿著照相機(jī),鏡頭對(duì)著襁褓中已經(jīng)熟睡的嬰兒連連拍照,然后用鋼筆在本子上記錄下嬰兒從出生時(shí)一刻起的每一個(gè)反應(yīng)……盡管時(shí)值嚴(yán)冬,窗外一片凋零,而陳鶴琴的心中卻是春光一片,幸福無(wú)比。他知道,自己正在做的工作在中國(guó)尚無(wú)先例,他與新生兒子一道正在完成一項(xiàng)具有開創(chuàng)性意義的實(shí)驗(yàn)。他為兒子起了一個(gè)響亮的名字一鳴,不僅對(duì)于兒子寄予期望,同時(shí)預(yù)示著他的這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)將被載入史冊(cè)。作為南京高等師范學(xué)校心理學(xué)教授,陳鶴琴對(duì)自己兒子成長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程作了長(zhǎng)達(dá)808天的連續(xù)觀察,并用文字和拍照詳細(xì)記錄下來(lái)。他天天親自給兒子洗澡。他的實(shí)驗(yàn)室就是他的家;他的妻子和母親是他的兩位最得力助手;他的兒子則是他的工作“對(duì)象”、“成果”與實(shí)驗(yàn)中心。他將觀察、實(shí)驗(yàn)結(jié)果分類記載,文字和照片積累了十余本。他的觀察與實(shí)驗(yàn)工作,進(jìn)行得既專心致志,又情趣盎然。他將自己的觀察、記錄與研究心得編成講義,在課堂上開設(shè)兒童心理學(xué)課程。有時(shí),他還會(huì)將活潑可愛的兒子抱來(lái)課堂作示范,使單調(diào)的心理學(xué)課程生動(dòng)有趣。在中國(guó),陳鶴琴是最早將觀察實(shí)驗(yàn)方法運(yùn)用于研究?jī)和硇陌l(fā)展規(guī)律之中的教育家。他所做文字、攝影記錄并闡明幼兒的動(dòng)作、好奇心、模仿力、游戲、言語(yǔ)能力、記憶力、想象力和知識(shí)、能力、思維發(fā)展的特征及其意義,作為第一手資料,成為他日后對(duì)兒童心理、兒童教育、兒童游戲和玩具、道德教育、家庭教育等方面研究、論述的重要佐證。1925年,他的專著《兒童心理之研究》出版,這是中國(guó)第一本兒童心理學(xué)研究的專著。陳鶴琴的另一本傳世名作《家庭教育》是《兒童心理學(xué)研究》姊妹書,書中記載了陳鶴琴對(duì)于自己兒子一鳴和女兒秀霞進(jìn)行教育的心得。他以自己的觀察、實(shí)驗(yàn)結(jié)果和親身經(jīng)歷、體會(huì)為例,對(duì)兒童心理特點(diǎn)進(jìn)行歸納,提出共計(jì)101條教導(dǎo)原則。他主張,家庭教育必須根據(jù)兒童生理與心理發(fā)展規(guī)律才能取得成效;要教育好兒童,首先要學(xué)會(huì)怎樣做父母。他指出:“幼稚期(自生至7歲)是人生最重要的一個(gè)時(shí)期,什么習(xí)慣、言語(yǔ)、技能、思想、態(tài)度、情緒都要在此時(shí)期打下一個(gè)基礎(chǔ),若基礎(chǔ)打得不穩(wěn)固,那健全的人格就不容易形成了。”父母對(duì)小孩子有“從小教起”以形成健全人格的責(zé)任。成年人不僅應(yīng)該以身作則,還要為兒童營(yíng)造良好的環(huán)境,包括游戲的環(huán)境、勞動(dòng)的環(huán)境、科學(xué)的環(huán)境、藝術(shù)的環(huán)境、閱讀的環(huán)境。1923年,陳鶴琴在自己住宅的客廳里開辦了一所實(shí)驗(yàn)幼稚園,自己親任園長(zhǎng),聘請(qǐng)了2位教師,招收了12名兒童,開展兒童教育實(shí)驗(yàn)。他有三大計(jì)劃:建筑中國(guó)化的幼稚園園舍;改造西洋的玩具使之中國(guó)化;創(chuàng)造中國(guó)幼稚園的全部活動(dòng)。他為這所幼稚園起的名字——南京鼓樓幼稚園。兩年后,新園舍落成。陳鶴琴和他的學(xué)生、助手張宗麟等一道開展幼稚園課程、教材、教學(xué)法、設(shè)備和兒童習(xí)慣培養(yǎng)等實(shí)驗(yàn)。幼稚園附近的草地、山坡和農(nóng)村成為兒童們歡樂(lè)的課堂,也是陳鶴琴、張宗麟等人開展新課程研究與試驗(yàn)的“實(shí)驗(yàn)室”。他們總結(jié)、整理的實(shí)驗(yàn)成果,成為若干年后我國(guó)首部《幼稚園課程暫行標(biāo)準(zhǔn)》中核心內(nèi)容。當(dāng)時(shí),中國(guó)大多數(shù)幼稚園為外國(guó)傳教士所辦;中國(guó)幼兒教育的三種大病,即“外國(guó)病”、“花錢病”、“富貴病”使陶行知、陳鶴琴等新教育的倡導(dǎo)者們深有感慨。他們痛陳中國(guó)幼稚教育的封閉、停滯、落后現(xiàn)狀,大聲疾呼革除流弊,實(shí)行改革。將幼稚園課程逐漸從日本和歐美國(guó)家幼稚教育的模式中解放出來(lái),創(chuàng)造符合中國(guó)兒童特點(diǎn)和國(guó)情的教育和課程,是他們希望達(dá)到的目標(biāo)。1926年2月,陳鶴琴與張宗麟發(fā)表《我們的主張》一文,提出適合中國(guó)國(guó)情和幼兒心理、教育原理、社會(huì)現(xiàn)狀的15條主張,成為中國(guó)現(xiàn)代幼兒園教育的最早綱領(lǐng)與宣言。陳鶴琴是中國(guó)兒童心理學(xué)、家庭教育和幼兒園的開創(chuàng)者,他被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代兒童教育之父”和二十世紀(jì)中國(guó)最杰出的教育家。(選自《光明網(wǎng)》2016年1月27日,有刪改)(相關(guān)鏈接)①陳鶴琴先生是民國(guó)時(shí)期著名的兒童教育家,與陶行知、晏陽(yáng)初、黃炎培并稱中國(guó)教育界有四位圣人,他被譽(yù)為“兒童教育的圣人”。(新華網(wǎng))②他確實(shí)是一個(gè)很真誠(chéng)的人,一個(gè)很淳樸的人,一個(gè)熱情洋溢的人。只有這樣一個(gè)人才能真正熱愛兒童,兒童也才能喜歡他。(潘菽)1.下列對(duì)文章內(nèi)容理解,正確的一項(xiàng)是()A.初為人父的陳鶴琴并不興奮,因?yàn)樗€要把襁褓中熟睡的嬰兒不斷拍照,并把他的成長(zhǎng)過(guò)程記錄下來(lái)。B.開篇描寫陳鶴琴認(rèn)真觀察記錄兒子的反應(yīng),表現(xiàn)出一位學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)和細(xì)致,也寫出他對(duì)正在完成的實(shí)驗(yàn)的熱情和興奮。C.陳鶴琴與他的學(xué)生一起開展幼稚園的各種實(shí)驗(yàn),最終他們的實(shí)驗(yàn)成果成為我國(guó)首部《我國(guó)幼稚園課程暫行標(biāo)準(zhǔn)》。D.中國(guó)幼稚園為外國(guó)傳教士所辦并且存在著三種大病,即“外國(guó)病”、“花錢病”、“富貴病”,使陶行知、陳鶴琴深有感慨。2.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A.首段中陳鶴琴心中“春光一片,幸福無(wú)比”,是因?yàn)樗?,自己正在做的工作在中?guó)尚無(wú)先例,他與新生兒子一道正在完成一項(xiàng)具有開創(chuàng)性意義的實(shí)驗(yàn)。B.在《家庭教育》一書中,陳鶴琴記載了對(duì)兒子一鳴和女兒秀霞進(jìn)行教育的心得,對(duì)兒童心理特點(diǎn)進(jìn)行歸納,提出101條教導(dǎo)原則,對(duì)兒童教育有指導(dǎo)價(jià)值。C.陳鶴琴指出幼稚期是人生最重要的一個(gè)時(shí)期,習(xí)慣、言語(yǔ)、技能、態(tài)度、情緒都要在此時(shí)期打下一個(gè)基礎(chǔ),若基礎(chǔ)打得不穩(wěn)固,健全的人格就無(wú)法形成。D.陶行知、陳鶴琴等新教育的倡導(dǎo)者們呼吁改革,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)多數(shù)幼稚園為外國(guó)傳教士所辦,而他們希望創(chuàng)造符合中國(guó)兒童特點(diǎn)和國(guó)情的教育和課程。E.陳鶴琴指出,成年人不僅應(yīng)該以身作則,還要為兒童營(yíng)造良好的環(huán)境。如想讓兒童養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣,成年人也應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持閱讀,在家中營(yíng)造良好的閱讀氛圍。3.被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代兒童教育之父”的陳鶴琴為兒童教育研究做出了哪些貢獻(xiàn)?4、閱讀下面的材料,完成下面小題?!?0后”“90后”成失眠大軍主力睡眠經(jīng)濟(jì)悄然興起人的一生中有三分之一的時(shí)間在睡眠中度過(guò),然而對(duì)于很多年輕人來(lái)說(shuō),在當(dāng)下快節(jié)奏的生活中,睡個(gè)好覺已經(jīng)變成了一種奢侈。3億睡眠障礙大軍:“睡不著的每一分鐘都是煎熬”午夜12點(diǎn)半,瀟瀟(化名)躺在床上刷著手機(jī)。雖然窗外已經(jīng)夜深人靜,但她還是睡不著。她想看看手機(jī)上的無(wú)聊內(nèi)容幫自己入睡,但越看越精神?!八缓糜X的問(wèn)題是從工作以后才慢慢出現(xiàn)的。過(guò)去在學(xué)校宿舍作息比較規(guī)律,到點(diǎn)就會(huì)睡覺。但是工作以后,這樣的習(xí)慣就越來(lái)越難堅(jiān)持?!?8歲的瀟瀟,在北京一家互聯(lián)網(wǎng)公司工作。平常加班到九十點(diǎn)鐘是家常便飯,回到家往往已經(jīng)晚上11點(diǎn)左右。而這個(gè)時(shí)候,她已經(jīng)不困了?!白顕?yán)重的時(shí)候我能就這樣躺到天亮。在床上翻來(lái)覆去,睡不著的每一分鐘都是煎熬。”因?yàn)槿庇X,瀟瀟的黑眼圈比同齡人嚴(yán)重很多,只能用厚厚的粉底來(lái)遮蓋倦容。已經(jīng)步入而立之年的賀巖(化名)也長(zhǎng)期忍受著“缺覺”的折磨。因?yàn)楣ぷ魈?,他在工作日的平均睡眠時(shí)間最多六小時(shí)。“通常結(jié)束工作都是晚上12點(diǎn)之后,第二天不到7點(diǎn)就要起床上班,最痛苦的就是早上起床,要上兩次鬧表才能被吵醒?!辟R巖說(shuō),睡夠8小時(shí)對(duì)于現(xiàn)在的自己來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是奢望,為了補(bǔ)覺,他甚至練就了在地鐵里也能“瞇一會(huì)兒”的技能。事實(shí)上,受睡眠困擾的人遠(yuǎn)不止瀟瀟與賀巖。來(lái)自世界衛(wèi)生組織的統(tǒng)計(jì),全球睡眠障礙率達(dá)27%。中國(guó)睡眠研究會(huì)2016年公布的睡眠調(diào)查結(jié)果顯示,中國(guó)成年人失眠發(fā)生率已經(jīng)高達(dá)38.2%,超過(guò)3億中國(guó)人有睡眠障礙,而且這個(gè)數(shù)字仍在逐年攀升中。“80后”“90后”正成為失眠主力軍令人擔(dān)憂的是,出現(xiàn)睡眠障礙的人群也有年輕化的趨勢(shì)。像瀟瀟這樣的大城市的年輕人成為了“高危人群”。2018年,中國(guó)醫(yī)師協(xié)會(huì)睡眠醫(yī)學(xué)專業(yè)委員會(huì)的調(diào)查顯示,六成以上“90后”覺得睡眠時(shí)間不足,只有5.1%的睡眠處于“甜美睡眠”狀態(tài)。同年發(fā)布的《2018中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)民睡眠白皮書》則顯示,北京、上海、廣州、深圳等一線城市壓力大,北京的年輕人睡得最少,平均時(shí)長(zhǎng)不到7小時(shí)。工作壓力大是影響睡眠質(zhì)量的“罪魁禍?zhǔn)住?,七成互?lián)網(wǎng)用戶受其影響。其次為生活壓力、環(huán)境因素、個(gè)人習(xí)慣等。還有超過(guò)58%的網(wǎng)友表示,會(huì)犧牲睡眠時(shí)間完成最重要的工作。與此同時(shí),青少年兒童的睡眠時(shí)間也不盡如人意。前不久中國(guó)睡眠研究會(huì)發(fā)布的《2019中國(guó)青少年兒童睡眠指數(shù)白皮書》顯示,6到17周歲的青少年兒童睡眠不足8小時(shí)的占比達(dá)到62.9%。其中,13到17周歲青少年兒童睡眠不足8小時(shí)的占比達(dá)到81.2%。“缺覺”似乎成為了覆蓋中國(guó)社會(huì)各個(gè)年齡段的問(wèn)題。失眠背后的商機(jī):“睡眠經(jīng)濟(jì)”悄然興起“為了提高睡眠質(zhì)量,我嘗試過(guò)各類保健品,還去辦過(guò)美容院的按摩卡,只要能讓我睡個(gè)好覺,花些錢也愿意。”瀟瀟說(shuō)。和瀟瀟有類似想法的人不在少數(shù),失眠大軍在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)的同時(shí),商家也發(fā)現(xiàn)了商機(jī)。記者在某電商平臺(tái)輸入關(guān)鍵詞“助睡眠”,立馬彈出大量“助睡神器”。從褪黑素、助睡眠香薰這樣的傳統(tǒng)商品,到被冠以“黑科技”的安眠手環(huán)、睡眠噴霧等等。商品價(jià)格也相差懸殊,從幾十元到上萬(wàn)元不等。例如,記者在某電商平臺(tái)看到一款安眠手環(huán),咨詢商家時(shí)被告知手環(huán)采用的是高科技,佩戴15天左右就能起到助睡眠的效果,并且對(duì)人體沒有副作用。這款標(biāo)著美國(guó)出產(chǎn)的手環(huán)賣到了兩千多元。在線下,一些大型超市、商場(chǎng)的不少商品都打上了“助眠”標(biāo)簽,并且價(jià)格不菲。某商場(chǎng)一款號(hào)稱有護(hù)頸、助睡功能的枕頭標(biāo)價(jià)1700多元。據(jù)商家介紹,類似產(chǎn)品的銷售情況很好,不少顧客都愿意花上幾百甚至上千元購(gòu)買助睡眠的產(chǎn)品。此外,一些與睡眠相關(guān)的APP也相繼上線。有些可以記錄使用者的睡眠狀況,生成睡眠報(bào)告,有的可以通過(guò)助眠音頻幫助用戶入眠。不少APP的安裝量都超過(guò)了千萬(wàn)次。不過(guò)在試過(guò)五花八門的產(chǎn)品后,瀟瀟并不知道哪些真的能幫助自己?!斑@些產(chǎn)品有的買來(lái)有點(diǎn)兒效果,有的又好像完全沒有感覺,更多的時(shí)候可能是心理上的一些安慰?!蹦檬裁凑任业乃??醫(yī)學(xué)上認(rèn)為,睡眠障礙包括了“睡不著、睡不醒和睡不好”三大類90余種睡眠疾病,嚴(yán)重地影響人們的健康水平、生活質(zhì)量和生產(chǎn)安全。2015年,美國(guó)全國(guó)睡眠基金會(huì)針對(duì)不同年齡層給出了睡眠指導(dǎo)建議:新生兒每天睡14至17小時(shí),3至5歲兒童睡10至13小時(shí),6至13歲學(xué)齡兒童睡9至11小時(shí),14至17歲青少年睡8至10小時(shí),成年人睡7至9小時(shí),65歲以上老人睡7至8小時(shí)。對(duì)于國(guó)內(nèi)很多年輕人來(lái)說(shuō),想要達(dá)到這樣的標(biāo)準(zhǔn)十分困難。在中國(guó)科協(xié)睡眠呼吸科學(xué)傳播首席專家郭兮恒看來(lái),睡眠障礙最主要的誘因和精神心理有關(guān)。要想獲得高質(zhì)量的睡眠,一定要調(diào)整心情,放松心態(tài)?!半娮赢a(chǎn)品的普及、夜生活的豐富令年輕人生活不規(guī)律,對(duì)他們的睡眠產(chǎn)生了很大影響,未來(lái)這種年輕化的趨勢(shì)可能還會(huì)加重?!彼ㄗh,睡前一小時(shí)盡量不要再使用電子產(chǎn)品,可以選擇聽音樂(lè)、看書來(lái)替代刷手機(jī)。但做到這一點(diǎn)并非易事。根據(jù)武漢科技大學(xué)勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)張智勇及其團(tuán)隊(duì)在2018年11月發(fā)布的一項(xiàng)調(diào)查報(bào)告,目前,超過(guò)八成的勞動(dòng)者承受一般或更高的精神壓力和身體壓力,處于過(guò)勞狀態(tài)。與此同時(shí),生活在“高壓”狀態(tài)下的人們對(duì)手機(jī)的依賴越來(lái)越嚴(yán)重。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的報(bào)告顯示,截至2018年12月,中國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.17億。2018年,手機(jī)網(wǎng)民上網(wǎng)時(shí)間繼續(xù)增加,人均周上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)為27.6小時(shí),較2017年底提高0.6個(gè)小時(shí)。其中,即時(shí)通信類APP用戶使用時(shí)間最長(zhǎng),占比為15.6%?!巴砩现灰豢匆曨l、不刷微博就會(huì)覺得空虛,拿著手機(jī)才‘有安全感’?!睘t瀟說(shuō),自己曾經(jīng)嘗試過(guò)幾次晚上不看手機(jī),但是很快就堅(jiān)持不下來(lái)了。最近,她網(wǎng)購(gòu)了幾本感興趣的書,打算晚上沒事兒的時(shí)候讀一讀打發(fā)時(shí)間,但是她還一直沒有打開包裝。“不知道這次能不能改掉熬夜刷手機(jī)的習(xí)慣?!保ㄟx自新華網(wǎng)2019年3月21日,有改動(dòng))1.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.全球睡眠障礙率為27%。而2016年中國(guó)成年人的失眠發(fā)生率就已經(jīng)高達(dá)38.2%,中國(guó)已經(jīng)成為世界上睡眠障礙最嚴(yán)重的國(guó)家。B.大城市的“80后”“90后”正成為失眠主力軍,青少年兒童的睡眠時(shí)間也不足,“缺覺”問(wèn)題覆蓋了中國(guó)社會(huì)各個(gè)年齡段。C.商家發(fā)現(xiàn)了失眠背后存在的巨大商機(jī),各種助眠商品層出不窮,種類繁多,而且也都價(jià)格不菲,但產(chǎn)品的效果卻有待商榷。D.中國(guó)手機(jī)網(wǎng)民已經(jīng)突破8億,手機(jī)網(wǎng)民上網(wǎng)時(shí)間在繼續(xù)增加。這種對(duì)手機(jī)的依賴也是人們生活在“高壓”狀態(tài)下的一種表現(xiàn)。2.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.超過(guò)3億中國(guó)人存在睡眠障礙,而這個(gè)數(shù)字仍在上升之中。瀟瀟和賀巖的經(jīng)歷不僅不是個(gè)別現(xiàn)象,還比較典型。B.中國(guó)6到17周歲的青少年兒童睡眠不足8小時(shí)的占比超過(guò)50%,13到17周歲青少年兒童的情況更為嚴(yán)重。C.為了能讓自己睡個(gè)好覺,大多數(shù)失眠的人都愿意花錢購(gòu)買幫助睡眠的產(chǎn)品,因此這一類產(chǎn)品的銷售情況很好。D.睡眠障礙包括三大類90余種睡眠疾病,會(huì)嚴(yán)重影響人們的健康水平、生產(chǎn)安全和生活質(zhì)量,必須加以重視。3.造成年輕人睡眠障礙的原因有哪些?該如何拯救我們的睡眠?請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要概括。5、閱讀下面的唐詩(shī),完成小題。曲江春望懷江南故人趙嘏杜若洲邊人未歸,水寒煙暖想柴扉。故園何處風(fēng)吹柳,新雁南來(lái)雪滿衣。目極思隨原草遍,浪高書到海門稀。此時(shí)愁望情多少,萬(wàn)里春流繞釣磯。[注]①趙嘏,字承佑,楚州山陽(yáng)(今江蘇淮安)人,唐代詩(shī)人。②杜若,香草名。③海門,河流入海之處。④釣磯,釣魚時(shí)坐的巖石。1.下列對(duì)詩(shī)歌有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.作者首聯(lián)寫“人未歸”“想柴扉”,緊承題目“懷”字,足見其雖身處曲江之畔,但思念江南故鄉(xiāng)的心情。B.“水寒”“煙暖”等意象點(diǎn)明早春時(shí)節(jié),寫出作者眼中所望之春景,為后三聯(lián)表達(dá)感情烘托了氣氛。C.頸聯(lián)作者極目遠(yuǎn)眺,思念之情隨離離原草更顯渺遠(yuǎn),風(fēng)浪阻隔使投遞之信也愈顯稀少。D.尾聯(lián)詩(shī)人發(fā)問(wèn)愁情不知多少,轉(zhuǎn)而以萬(wàn)里春江的宏闊氣勢(shì)消解愁苦,以此收束,提升了詩(shī)歌的格調(diào)。2.后人讀此詩(shī)頷聯(lián),言有“楊柳依依,雨雪霏霏”之感,請(qǐng)就此賞析頷聯(lián)的描寫角度。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)_____________________,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里。(莊子《逍遙游》)(2)皇覽揆余初度兮,________________________。(屈原《離騷》)(3)_______________________,用之如泥沙?(杜牧《阿房宮賦》)(4)問(wèn)君西游何時(shí)還?_______________________。(李白《蜀道難》)(5)___________________________,萬(wàn)鐘于我何加焉?(孟子《孟子》)(6)陛下亦宜自謀,______________,察納雅言。(諸葛亮《前出師表》)(7)子曰:“君子固窮,___________________?!保ā墩撜Z(yǔ)》)(8)________________,成如容易卻艱辛。(王安石《題張司業(yè)詩(shī)》)7、閱讀下面的文字,完成下面小題。葉落桃園劉慶邦大叔第一次從往家里寫信是1979年,從他1949年離開大陸,時(shí)間整整過(guò)去了三十年,如果他離開大陸時(shí)還是一個(gè)青年的話,三十年后他差不多已經(jīng)變成了一個(gè)老人。后來(lái)大叔回憶說(shuō),為了寫這第一封信,他不知流了多少眼淚,眼淚不知打濕了多少信紙。算起來(lái),他的父親母親都七十多歲了,他不知父母還是不是在世。他擔(dān)心這一輩子恐怕不一定能見到父母了。一想到這里,他就禁不住流下淚來(lái)。大叔把信寄給在香港九龍的朋友,由朋友轉(zhuǎn)寄到大陸的河南省沈丘縣劉莊店鎮(zhèn)南面三里的劉樓村。在信封上,收信人大叔沒寫三爺?shù)拿郑瑢懙氖亲约旱拿?,他的名字叫劉本德,我們村還有一個(gè)叫劉本德的,他是剛剛摘帽的地主家的兒子。隊(duì)長(zhǎng)從大隊(duì)里把信捎回后,就交給了村里的劉本德。村里的劉本德確有一個(gè)舅舅在香港居住,他以為是舅舅給他寄的信。他拆開信,找識(shí)字的人把信念來(lái)念去,信上的話跟他一點(diǎn)兒關(guān)系都沒有。于是,他把信退還給了隊(duì)長(zhǎng)。既然信已經(jīng)拆開了,隊(duì)長(zhǎng)就把信交給一個(gè)在村里教小學(xué)的老師,讓老師在吃飯場(chǎng)里把信念一念,看看這封信跟村里人到底有沒有關(guān)系。老師念信時(shí),三爺也在飯場(chǎng)里吃飯。三爺對(duì)這封信并沒有很注意聽,他不會(huì)想到會(huì)有人給他寫信。但是,當(dāng)他無(wú)意中聽到寫信人自我介紹說(shuō):我的大名叫劉本德,我的小名叫天增,天增?三爺聽到“天增”二字,如在晴天里聽到天邊傳過(guò)來(lái)的一聲雷,他一下子愣住了,同時(shí)他的手不由得哆嗦了一下,手里的飯碗差點(diǎn)兒掉在地上。他對(duì)念信的老師說(shuō):你再念一遍,他是說(shuō)他叫天增嗎?老師把那段話又念了一遍,確認(rèn)寫信人的小名是叫天增,老師說(shuō),天是天地的天,增是增加的增。三爺?shù)难廴侯D時(shí)有些發(fā)紅,說(shuō)話也有些喃喃,他說(shuō):天增是我的大兒子啊!又說(shuō):天增你這孩子,你真的還活著嗎?快,快把信念給他娘聽聽!三爺讓老師拿著信跟他一塊兒回家去了。三奶奶生了病,正在床上躺著。聽老師念了信,特別是聽大叔在信里寫遭:娘啊,兒不能在娘跟前盡孝,都是兒的不孝啊!三奶奶一下子哭了起來(lái)。她還像兒子小時(shí)候叫兒子的小名一樣,說(shuō):增兒啊,增兒啊,你真是小增兒?jiǎn)??老師是本字輩,他勸三奶奶說(shuō):三大娘,大哥有信兒了,這是天大的喜事,你應(yīng)該高興才是?。∪棠滩豢蘖?,掙扎著從床上坐了起來(lái),她說(shuō):我早就知道,俺大兒不會(huì)死。他娘還沒死呢,他怎么能死!他不回來(lái),我就不死!村里年輕人說(shuō),以前沒聽三爺三奶奶說(shuō)過(guò)他們還有一個(gè)大兒子呀,兩個(gè)老人的嘴可真夠嚴(yán)的。村里人估計(jì),名字叫劉本德的大叔既然還活著,一定是在做了官,發(fā)了財(cái),混出了人樣兒。當(dāng)時(shí)生產(chǎn)隊(duì)還沒有解散,土地還沒有分田到戶,打工的潮流還沒有興起,人們還都在村里待著。聽到大叔來(lái)信的消息后,人們紛紛到三爺三奶奶家里去了,好像大叔已經(jīng)從回來(lái)了一樣,他們要看看大叔長(zhǎng)什么樣。來(lái)到三爺三奶奶家里,他們要求看信,要求把信的內(nèi)容聽一聽。看到了大叔的信,他們像是看到了大叔一樣,喜事讓三奶奶的精神好了不少,她不在床上躺著了,要求吃飯,要求吃藥,說(shuō)一定要等到她的大兒子回來(lái),跟她的大兒子見上一面。接著,三爺三奶奶就把已經(jīng)分開家的全家人召集在一起,開始商量給大叔寫回信的事。商量的結(jié)果,一是告訴大叔,他的爹娘都還活著,全家人都很好,二是希望大叔能趕快回來(lái)與家人團(tuán)聚。三爺?shù)亩鹤右彩亲x過(guò)初中的人,這封回信本應(yīng)由他來(lái)寫,但他不敢寫,他說(shuō)他現(xiàn)在是提筆忘字,寫不成句兒。他又說(shuō),使用的是繁體字,他不會(huì)寫繁體字。家書抵萬(wàn)金,給大叔回信事關(guān)重大,沒辦法,三爺只好請(qǐng)那位念信的老師來(lái)寫。等大叔踏上大陸的土地時(shí),時(shí)間又過(guò)去了九年,到了1988年秋天,大叔在住在桃園縣,他從桃園機(jī)場(chǎng)坐飛機(jī),繞道香港,飛到鄭州。從鄭州下飛機(jī)后,他打了一輛出租車,不惜長(zhǎng)途奔跑幾百里,不惜花費(fèi)好幾百元的打車費(fèi),直奔家鄉(xiāng)而來(lái)。是年,大叔已六十多歲,兩鬢已有了白發(fā)?!吧傩‰x家老大回,鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰?!贝笫逡灰姷饺隣斎棠?,就按傳統(tǒng)的禮儀,雙膝跪地,給二老磕頭,他說(shuō):爹呀,娘呀,都是兒子不孝?。〈笫逑矘O而泣,磕第三個(gè)頭時(shí),眼淚已經(jīng)流得一塌糊涂。三爺和三奶奶也哭了。三奶奶說(shuō):我的兒,趕快起來(lái)吧!你回來(lái)了,啥都有了!三爺也說(shuō):你不能回來(lái),這不能怨你,不能怨你。(有刪改)1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.大叔寫信時(shí)“不知流了多少眼淚”,回大陸訪親時(shí)“眼淚已經(jīng)流得一塌糊涂”,“眼淚”這一細(xì)節(jié)寫出了兩地親人不得相守但終于相見的苦樂(lè)悲歡。B.三爺聽到“天增”時(shí),“愣住”了,手“哆嚓”,眼圈“發(fā)紅”,說(shuō)話“喃喃”……這些動(dòng)作神情,反映了他由震驚、懷疑到確認(rèn)的心理變化過(guò)程。C.“生產(chǎn)隊(duì)”“分田到戶”“打工”等詞語(yǔ),以及關(guān)于大叔從繞道香港回鄉(xiāng)的情節(jié),交待了故事發(fā)生的背景,體現(xiàn)了這篇小說(shuō)偏重紀(jì)實(shí)的特點(diǎn)。D.標(biāo)題“葉落桃園”意蘊(yùn)深遠(yuǎn),既指大叔住在桃園縣,又暗示了大叔少小離家,死里逃生,流落異鄉(xiāng),有家難回的坎坷經(jīng)歷,可謂一語(yǔ)雙關(guān)。2.小說(shuō)第三自然段對(duì)情節(jié)發(fā)展有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3.小說(shuō)圍繞“信”來(lái)敘事寫人,這樣處理有什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。8、閱讀下面的文字,完成下面小題。最近,中華有聲歷史資料數(shù)字化工程惹上了官司。有人批評(píng)其質(zhì)量堪憂,有人質(zhì)疑其在數(shù)字化過(guò)程中,將一些珍貴的原聲母帶交給日本公司,使這些母版文物有可能被盜錄和損毀。誰(shuí)是誰(shuí)非,當(dāng)事人各執(zhí)一詞。然而此次事件,使傳統(tǒng)文化資源的數(shù)字化工程得以進(jìn)入公眾視野。保護(hù)音像遺產(chǎn)就是保護(hù)我們的集體記憶,通過(guò)數(shù)字化方式保存我國(guó)珍貴的音像檔案意義重大,但關(guān)鍵在于其獲得永久性保存后,如何才能變成活的文化?在全球化、信息化、數(shù)字化時(shí)代,傳統(tǒng)文化資源面臨著雙重悖論。第一重悖論,在全球化時(shí)代,大眾流行文化成為傳統(tǒng)文化的掘墓人。同時(shí),全球化時(shí)代又呼喚傳統(tǒng)文化的復(fù)興。以電影、電視、流行音樂(lè)為代表的大眾流行文化,用“全球通用”的審美標(biāo)準(zhǔn)席卷全球,鯨吞蠶食各國(guó)各地區(qū)傳統(tǒng)文化的生存空間,迅速消弭多樣性、異質(zhì)化的地方性文化。這種全球趨同化的大眾流行文化浪潮,使得很多非西方社會(huì)的民族和人群,愈益面臨失去獨(dú)特文化身份的危險(xiǎn)。只有接續(xù)傳統(tǒng)文化的根脈,復(fù)興傳統(tǒng)文化資源,我們才能在全球化浪潮中站穩(wěn)腳根,獲得文化身份和價(jià)值情感認(rèn)同。第二重悖論,信息化、數(shù)字化既給傳統(tǒng)文化的生存發(fā)展帶來(lái)威脅,也為其重?zé)ㄉ鷻C(jī)提供契機(jī)。為什么從前人們喜歡看戲,現(xiàn)在不喜歡呢?這變化的背后就是信息化、數(shù)字化的技術(shù)力量。在信息、交通都不發(fā)達(dá),文化娛樂(lè)活動(dòng)匱乏時(shí),建立在地域文化基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)文化,得以較好地傳承發(fā)展。隨著信息和交通的便捷,尤其是進(jìn)入信息化、數(shù)字化時(shí)代后,地域色彩濃厚的傳統(tǒng)文化面臨巨大沖擊。當(dāng)人們打開智能手機(jī),就可以觀看電影、電視、視頻時(shí),很多人就不愿意走進(jìn)劇院看那些古老的地方劇種了。傳統(tǒng)戲劇如此,其他領(lǐng)域和門類的傳統(tǒng)文化亦然。但是,信息化、數(shù)字化是一種技術(shù)力量,它們打破了傳統(tǒng)文化的傳播限制,使其有可能在全球范圍內(nèi)獲取知音。如3D全景聲京劇電影《霸王別姬》,從2014年登陸好萊塢杜比劇院后熱度一直不減。這種蘊(yùn)藏著強(qiáng)烈獨(dú)特的民族文化基因密碼、原汁原味的中國(guó)傳統(tǒng)文化,在不同的國(guó)家和地區(qū),不同的文化語(yǔ)境里被認(rèn)同、被贊嘆,真正走向了世界。對(duì)于傳統(tǒng)文化的搶救、保護(hù)和傳承,一定要跳出“死文化”的陳舊觀念,不能把傳統(tǒng)文化變成活標(biāo)本、木乃伊。要充分借助信息化、數(shù)字化的技術(shù)力量,借助大眾流行文化巨大的承載力和傳播力,使傳統(tǒng)文化以鮮活的形態(tài),滲透到人們的日常生活之中,成為大眾文化趣味、藝術(shù)審美的一部分。唯有如此,傳統(tǒng)文化才能再度獲得復(fù)興和繁榮。(摘編自封壽炎《數(shù)字時(shí)代,傳統(tǒng)文化如何保護(hù)傳承》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.文中用木乃伊形容通過(guò)數(shù)字化方式獲得永存后卻因脫離大眾而失去生命力的傳統(tǒng)文化B.不只是傳統(tǒng)戲劇,其他領(lǐng)域門類的傳統(tǒng)文化也面臨著信息化、數(shù)字化所帶來(lái)的嚴(yán)重威脅C.信息化、數(shù)字化的技術(shù)力量改變了人們的文化娛樂(lè)方式,很多人不愿走進(jìn)劇院觀賞戲劇D.中華有聲歷史資料數(shù)字化工程因質(zhì)量堪憂且存在盜錄和損毀母版文物的可能而惹上官司2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章由中華有聲歷史資料數(shù)字化工程惹上官司引出傳統(tǒng)文化資源數(shù)字化工程這個(gè)話題B.文章以3D全景聲京劇電影熱映為例,論證了技術(shù)力量使傳統(tǒng)文化復(fù)興、繁榮的可能性C.文章主要論述了傳統(tǒng)文化資源在當(dāng)下所面臨的雙重悖論,挑戰(zhàn)大于機(jī)遇,富有辯證性D.文章在提出問(wèn)題后,又用大量篇幅分析問(wèn)題,最后提出了解決問(wèn)題的一系列具體方法3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A.傳統(tǒng)文化是中華民族的根脈,讓我們?cè)谌蚧瘯r(shí)代扎根并獲得文化身份和價(jià)值情感認(rèn)同B.將傳統(tǒng)文化資源數(shù)字化保存意義重大,而如何將傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)為活文化也是關(guān)鍵問(wèn)題C.建立在地域文化基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)文化,在信息和交通愈發(fā)便捷的全球化時(shí)代必將遭遇淘汰D.只要以大眾喜聞樂(lè)見的形態(tài)呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化,并借助技術(shù)的力量就能讓傳統(tǒng)文化重?zé)ㄉ鷻C(jī)9、閱讀下面的文字,完成下面小題。期待“博物”成為新時(shí)尚劉華杰人類歷史上漫長(zhǎng)的幾千年時(shí)間里,積累了豐富的博物類知識(shí)。此類知識(shí)多為人類學(xué)所描述的“地方性知識(shí)”,具有極大的多樣性、實(shí)用性。最近十多年,在各方共同努力下,博物學(xué)日漸進(jìn)入中國(guó)大眾讀者視野,博物學(xué)圖書連續(xù)多年成為中國(guó)出版界的熱門板塊。一批優(yōu)秀博物圖書被翻譯引進(jìn),本土原創(chuàng)者也開始增多。但與此同時(shí),也有若干基本概念和理論問(wèn)題困擾著人們。比如,博物究竟是怎樣的一種認(rèn)知活動(dòng)?它跟自然科學(xué)之間是什么關(guān)系?有了成熟的科學(xué)還需要博物嗎?古老的博物學(xué)未來(lái)該以什么形態(tài)存在?早先的理解,傾向于使博物服務(wù)于科學(xué),博物成果轉(zhuǎn)化為科學(xué)的多少便是衡量某種博物好壞的標(biāo)尺。北京大學(xué)出版社新近出版的《西方博物學(xué)文化》一書,對(duì)博物與自然科學(xué)的關(guān)系這類普遍性疑問(wèn)作出新解答。博物認(rèn)知與科學(xué)認(rèn)知有交叉,但不能互相替代。人類進(jìn)步的歷史,尤其是工業(yè)化的歷史,伴隨著生態(tài)環(huán)境破壞,人類與自然的關(guān)系也出現(xiàn)種種問(wèn)題。在人為化、機(jī)械化、智能化、數(shù)字化的社會(huì)進(jìn)程中,博物學(xué)和博物學(xué)家們一再提醒人們:人是自然界的一個(gè)普通物種,過(guò)分背離自然,人的日常生活和整體延續(xù)將變得不自然;不僅僅是專家,普通人也需要尋找重訪自然、認(rèn)識(shí)自然、保護(hù)自然的途徑。幾乎世界上任何地方都有自己獨(dú)具特色的博物學(xué),也都很有價(jià)值。如何建立、處理與自然的關(guān)系,是中國(guó)古人非常重視的一個(gè)傳統(tǒng),有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史??鬃釉趦汕Ф嗄昵凹凑f(shuō)“多識(shí)于鳥獸草木之名”,從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》里的芳草珍禽到張華《博物志》、酈道元《水經(jīng)注》,中國(guó)人通過(guò)一草一木、一花一鳥來(lái)認(rèn)識(shí)自己生活的小環(huán)境和大環(huán)境。今天的我們,需要發(fā)揚(yáng)和推廣這個(gè)寶貴傳統(tǒng)。實(shí)際的人與自然的互動(dòng),二階探究指對(duì)上述活動(dòng)的歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、哲學(xué)等層面的研究。一階探究比較容易理解,相關(guān)出版物日漸增多,《與蟲在野》《武漢植物筆記》《壇鳥歲時(shí)記》《初瞳》等都是國(guó)內(nèi)近期非常優(yōu)秀的作品,閱讀它們確實(shí)能夠開闊眼界、增長(zhǎng)見識(shí)。比較而言,二階探究的圖書相對(duì)少了許多,《林奈傳》《創(chuàng)造自然:亞歷山大·馮·洪堡的科學(xué)發(fā)現(xiàn)之旅》《叢中鳥:觀鳥的社會(huì)史》等是比較突出的二階好作品,特別值得推薦。一階工作者多閱讀一些二階作品,也會(huì)獲得啟發(fā)、提升境界,改進(jìn)對(duì)自然的觀察探究工作。博物相關(guān)出版物的數(shù)量和質(zhì)量,影響到社會(huì)上博物活動(dòng)的開展。這幾年中國(guó)博物類作品出版取得一些成績(jī),但還有要補(bǔ)的功課。有些地區(qū)尚沒有齊全的本地自然手冊(cè),很難找到反映本地山川、礦物、生態(tài)、蝴蝶、蘑菇、蜘蛛、作物、魚類的圖鑒,一些早年出版的植物志也有許多信息亟待更新。不了解一個(gè)地方的基本物種、生態(tài)信息,環(huán)境和生態(tài)建設(shè)根基就難做扎實(shí);不了解周邊國(guó)家、“一帶一路”沿線國(guó)家的物產(chǎn)與地質(zhì)信息,我們自己的基建、商貿(mào)發(fā)展也會(huì)受到影響。在實(shí)踐中,我們倡導(dǎo)一種“百姓自己的博物學(xué)”,即普通人能親自操作的博物學(xué)。博物學(xué)的定位始終不離審美和生活,更應(yīng)關(guān)注發(fā)現(xiàn)自己周邊的美。在日常生活中,不借助于價(jià)格高昂的設(shè)備和完善的博物館美術(shù)館,普通人如何做博物?回答是:走進(jìn)大自然,未必是多么遙遠(yuǎn)的地方,在自己的家鄉(xiāng)、小區(qū),甚至校園、街道就可以做到,調(diào)動(dòng)我們的情感和感官去親自感受,恢復(fù)與自然世界本來(lái)應(yīng)有的親密關(guān)系。知識(shí)在博物學(xué)中固然重要,但更重要的是把知識(shí)運(yùn)用起來(lái)去審美,跟我們周圍的世界、我們的日常生活聯(lián)系在一起。期待出現(xiàn)更多博物愛好者和優(yōu)秀博物學(xué)作品,也期待博物成為社會(huì)新時(shí)尚。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.最近十多年中國(guó)大眾讀者愈加重視博物學(xué),使得博物學(xué)圖書連續(xù)多年成為中國(guó)出版界的熱門板塊。B.從古至今,中國(guó)人通過(guò)一草一木、一花一鳥來(lái)認(rèn)識(shí)自己生活的環(huán)境,即使現(xiàn)在時(shí)代不斷進(jìn)步,我們也要去發(fā)揚(yáng)這個(gè)寶貴傳統(tǒng)。C.博物成果轉(zhuǎn)化為科學(xué)是博物學(xué)的標(biāo)尺,其與科學(xué)認(rèn)知有交叉,但不能互相替代。D.博物學(xué)中更重要是要把知識(shí)運(yùn)用起來(lái)去審美,聯(lián)系生活、聯(lián)系自然。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.本文首先提出了關(guān)于博物、博物學(xué)認(rèn)知的問(wèn)題,再根據(jù)一定的邏輯順序,層層論述。B.文章用大量的舉例論證,使文章更具說(shuō)服力,觀點(diǎn)明確。C.第6段以“沒有齊全的本地自然手冊(cè)”為例,有力論證了本段“博物相關(guān)出版物的數(shù)量和質(zhì)量,影響到社會(huì)上博物活動(dòng)的開展”的觀點(diǎn)。D.文章結(jié)尾總結(jié)全文,對(duì)博物提出了美好的愿望及期待。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()A.人類不能過(guò)分背離自然,無(wú)論是專家還是普通人都要尋找重訪自然、認(rèn)識(shí)自然、保護(hù)自然的途徑。B.李時(shí)珍的《本草綱目》記述了民間“百草”,貼近百姓實(shí)際,是不可多得的二階作品。C.如果我們不了解周邊國(guó)家、“一帶一路”沿線國(guó)家的物產(chǎn)與地質(zhì)信息,我國(guó)今后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展就會(huì)受到一定的制約。D.博物學(xué)的定位始終不離審美和生活,我們可以更多地借助于完善的博物館、美術(shù)館來(lái)發(fā)現(xiàn)自己周邊的美。10、閱讀材料,完成下列小題。美成負(fù)一代詞名,所作之詞,渾厚和雅,善于融化詞句,而于音譜,且間有未諧,可見其難矣。作詞者多效其體制,失之軟媚,而無(wú)所取。此惟美成為然,不能學(xué)也。所可仿效之詞,豈一美成而已。舊有刊本六十家詞,可歌可誦者,指不多屈。中間如秦少游、高竹屋、姜白石、史邦卿、吳夢(mèng)窗。此數(shù)家格調(diào)不侔句法挺異俱能特立清新之意刪削靡曼之詞自成一家各名于世。(節(jié)選自張炎《詞源》)1.用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹?.秦少游與、、并稱“蘇門四學(xué)士”。3.在張炎看來(lái),作詞者應(yīng)如何模仿學(xué)習(xí)他人?11、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:數(shù)字經(jīng)濟(jì)是指以數(shù)字化的知識(shí)和信息為關(guān)鍵生產(chǎn)要素,以數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新為核心驅(qū)動(dòng)力,以現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)為重要載體,通過(guò)數(shù)字技術(shù)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合,不斷提高傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、智能化水平,加速重構(gòu)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政府治理模式的一系列經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。當(dāng)前,我國(guó)發(fā)展面臨多年少有的國(guó)內(nèi)外復(fù)雜嚴(yán)峻形勢(shì),數(shù)字經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定快速發(fā)展,成為穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要途徑。未來(lái),數(shù)字技術(shù)不斷創(chuàng)新,并加速向傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)融合滲透。數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的拉動(dòng)作用將愈發(fā)凸顯。近年來(lái)中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模保持快速增長(zhǎng),占GDP比重持續(xù)上升。2018年數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)GDP增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率達(dá)到67.9%,貢獻(xiàn)率同比提升12.9個(gè)百分點(diǎn),超越部分發(fā)達(dá)國(guó)家水平,成為帶動(dòng)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心關(guān)鍵力量。據(jù)預(yù)測(cè)到2019年底我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)總體規(guī)模將在35萬(wàn)億元左右。數(shù)字經(jīng)濟(jì)有數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化兩大部分。數(shù)字產(chǎn)業(yè)化,也稱為數(shù)字經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)部分,即信息產(chǎn)業(yè),具體業(yè)態(tài)包括電子信息制造業(yè)、電信業(yè)、軟件和信息技術(shù)服務(wù)業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)等;產(chǎn)業(yè)數(shù)字化,也稱為數(shù)字經(jīng)濟(jì)融合部分,即傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)由于應(yīng)用數(shù)字技術(shù)所帶來(lái)的生產(chǎn)數(shù)量和生產(chǎn)效率提升,其新增產(chǎn)出構(gòu)成數(shù)字經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。(摘編自《中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展與就業(yè)白皮書(2019年)》)材料二:(數(shù)據(jù)來(lái)源:中國(guó)信通院、中國(guó)產(chǎn)業(yè)研究院整理)材料三數(shù)字經(jīng)濟(jì)在發(fā)展過(guò)程中也面臨一些有待清除的障礙、有待消除的不良影響,這些問(wèn)題有待各方采取措施逐步解決。數(shù)字鴻溝問(wèn)題依然嚴(yán)重。數(shù)字鴻溝既包括基礎(chǔ)設(shè)施接入層面的鴻溝,也包括數(shù)字素養(yǎng)方面的鴻溝。在接入方面,至今全球仍有40億人不能上網(wǎng),很多國(guó)家也制定了各自的普遍服務(wù)計(jì)劃,但短期內(nèi)仍無(wú)法根本解決這一問(wèn)題。在數(shù)字素養(yǎng)方面,各國(guó)普遍存在數(shù)字技能不足的情況。歐盟2014年的統(tǒng)計(jì)表明,高達(dá)47%的歐盟人口缺乏足夠的“數(shù)字能力”,成為歐洲數(shù)字化發(fā)展的最大障礙。相對(duì)于歐洲,發(fā)展中國(guó)家數(shù)字能力不足的問(wèn)題更加嚴(yán)重,各國(guó)急需加強(qiáng)數(shù)字素養(yǎng)教育。隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,安全威脅也日益增多,高危漏洞數(shù)量有增無(wú)減,網(wǎng)絡(luò)攻擊越演越烈,關(guān)鍵基礎(chǔ)設(shè)施面臨嚴(yán)重威脅,金融領(lǐng)域、能源行業(yè)成為重災(zāi)區(qū)。據(jù)互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)控公司ArborNetworks的數(shù)據(jù),2011年至2014年短短三年內(nèi),全球DDoS攻擊量增加了30倍以上。一項(xiàng)研究估計(jì),每年各種網(wǎng)絡(luò)犯罪、攻擊對(duì)全球經(jīng)濟(jì)造成的損失高達(dá)4000億美元。安全問(wèn)題的存在大大阻礙了數(shù)字經(jīng)濟(jì)進(jìn)展。數(shù)據(jù)是數(shù)字經(jīng)濟(jì)的重要生產(chǎn)要素,但數(shù)據(jù)的極大豐富已經(jīng)在一定程度上造成了“數(shù)據(jù)洪災(zāi)泛濫”的現(xiàn)象,給我們帶來(lái)了極大挑戰(zhàn)。例如,在數(shù)據(jù)產(chǎn)權(quán)方面,數(shù)據(jù)所有者、擁有者、使用者和管理者之間的權(quán)責(zé)如何確定?在知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面,一些國(guó)家致力于強(qiáng)化知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù),但也有不少國(guó)家和研究機(jī)構(gòu)認(rèn)為,技術(shù)的變革已經(jīng)打破了傳統(tǒng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的界限,原有的知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度已與數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展脫鉤,造就了一個(gè)由專利流氓和專利持有人構(gòu)成的寄生系統(tǒng),阻礙了創(chuàng)新。目前,知識(shí)產(chǎn)權(quán)的調(diào)整仍在緩慢進(jìn)行中。又如,在用戶隱私保護(hù)、“被遺忘權(quán)”等方面,各國(guó)也未達(dá)成共識(shí),這些問(wèn)題導(dǎo)致目前各國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)監(jiān)管政策千差萬(wàn)別,傳統(tǒng)行業(yè)和新興行業(yè)的沖突不時(shí)出現(xiàn)。相關(guān)法律建設(shè)的滯后對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展也有很大影響。(摘編自騰訊研究院《數(shù)字經(jīng)濟(jì)崛起:未來(lái)全球發(fā)展的新主線》2017年5月)材料四:位于正定新區(qū)的石家莊國(guó)際會(huì)展中心天天門庭若市,人頭攢動(dòng),在這里舉辦的2019中國(guó)國(guó)際數(shù)字經(jīng)濟(jì)博覽會(huì)成了河北人的“旅游勝地”。無(wú)人駕駛、VR展示、人機(jī)互動(dòng)……“黑科技”爆棚的展覽區(qū),人流擁擠;論壇、峰會(huì)、沙龍等20余場(chǎng)活動(dòng),場(chǎng)場(chǎng)爆滿。三天37.6萬(wàn)人次現(xiàn)場(chǎng)觀展,創(chuàng)造了國(guó)內(nèi)同類展會(huì)參觀人數(shù)的亮眼紀(jì)錄。某展廳展示墻上正實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)顯示著河北各地的環(huán)境監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù),參觀者駐足在大屏幕前觀看實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)并和企業(yè)科技專家互動(dòng)交流。“我們今天帶來(lái)了基于互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)保新技術(shù),包括設(shè)備和軟件?!焙颖蹦抄h(huán)??萍脊煞萦邢薰镜鸟R江紅為前來(lái)參觀的企業(yè)團(tuán)體介紹著,“我們開發(fā)的技術(shù)產(chǎn)品可以為政府在環(huán)境精細(xì)化管控方面提供技術(shù)支撐,通過(guò)大數(shù)據(jù)分析,可以知道環(huán)保目標(biāo)管控的差距有多少,為政府提供決策依據(jù),包括每個(gè)月、每周甚至是每天的余量控制,從而幫助實(shí)現(xiàn)年度減排目標(biāo)?!?3日上午召開的河北省委常委會(huì)指出,要把發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)作為落實(shí)新發(fā)展理念,推動(dòng)河北創(chuàng)新發(fā)展、綠色發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展的重要舉措,全面提升數(shù)字經(jīng)濟(jì)的質(zhì)量。要突出重大國(guó)家戰(zhàn)略實(shí)施,積極引導(dǎo)數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合,把數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展貫穿京津冀協(xié)同發(fā)展、雄安新區(qū)規(guī)劃建設(shè)、北京冬奧會(huì)籌辦全過(guò)程,努力建設(shè)數(shù)字河北……以數(shù)字經(jīng)濟(jì)引領(lǐng)全省經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。(摘編自《正定數(shù)博會(huì):吹響發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)沖鋒號(hào)》,有刪改)1.下列表述屬于數(shù)字產(chǎn)業(yè)化經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的一項(xiàng)是:()A.2016年“房天下”大數(shù)據(jù)評(píng)估系統(tǒng)上線運(yùn)營(yíng),這個(gè)系統(tǒng)能夠利用大量的新房、二手房的掛牌數(shù)據(jù)和交易數(shù)據(jù),實(shí)時(shí)對(duì)一百多個(gè)城市的住宅房產(chǎn)動(dòng)態(tài)進(jìn)行評(píng)估,為房屋買賣交易提供全新的解決方案。B.在5G技術(shù)運(yùn)用科技展覽會(huì)上,無(wú)人駕駛汽車接到5G遠(yuǎn)程指令后,靈活平穩(wěn)地啟動(dòng)、轉(zhuǎn)彎、避讓。C.2019年遠(yuǎn)洋集團(tuán)引進(jìn)國(guó)際先進(jìn)的數(shù)字化生產(chǎn)線投入保險(xiǎn)柜的生產(chǎn),以數(shù)控代替人控,大大提升了產(chǎn)品質(zhì)量,產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海外。D.我市加大了數(shù)字技術(shù)在作物栽培、畜禽飼養(yǎng)、水產(chǎn)養(yǎng)殖等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域的推廣力度,建設(shè)了一批可復(fù)制、可借鑒、可推廣的數(shù)字農(nóng)業(yè)示范基地,農(nóng)民收入穩(wěn)步增長(zhǎng)。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是:()A.近年來(lái)中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模保持快速增長(zhǎng),2018年數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)GDP增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率達(dá)到67.9%,成為帶動(dòng)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心關(guān)鍵力量。B.2018年我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模達(dá)到了31.3萬(wàn)億元,數(shù)字經(jīng)濟(jì)GDP占比達(dá)到34.7%,數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模逐年持續(xù)擴(kuò)大,GDP占比呈現(xiàn)出整體上升趨勢(shì)。C.我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)雖然近年來(lái)發(fā)展較快,但也面臨著一些問(wèn)題,存在數(shù)字鴻溝現(xiàn)象,這需要各方采取措施逐步解決,這樣才能讓數(shù)字經(jīng)濟(jì)更加健康穩(wěn)定地發(fā)展。D.落實(shí)新發(fā)展理念就是發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì),積極引導(dǎo)數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合,以數(shù)字經(jīng)濟(jì)推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展、綠色發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展。3.根據(jù)材料三,為數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出合理化建議。12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。一次親友聚會(huì),大學(xué)生李華與親友們聊起了“信息檢索與篩選”的話題。在一家企業(yè)做管理的表姐說(shuō),自己曾因?yàn)殚_啟了“垃圾短信屏蔽”而險(xiǎn)些遺漏了幾條重要的工作信息。剛退休的大伯感慨現(xiàn)在信息鋪天蓋地,真?zhèn)坞y辨。覺得還是過(guò)去好,雖然獲取信息的途徑單一,但人們做事心里感覺踏實(shí),效率反而更高。自主創(chuàng)業(yè)的堂兄認(rèn)為,信息檢索與篩選是現(xiàn)代社會(huì)人們一項(xiàng)重要的素養(yǎng),誰(shuí)的“搜商”高,誰(shuí)就更有可能抓住機(jī)遇。假設(shè)你是李華,請(qǐng)你就親友們的觀點(diǎn)或困惑,圍繞“新時(shí)代的我們應(yīng)具備怎樣的媒介素養(yǎng)”即興發(fā)言,分享你的理解與思考,幫助他們提高認(rèn)識(shí)并提出合理化建議。要求:結(jié)合材料,自選角度,確定立意,切合身份;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
參考答案1、1.C2.A3.B【解析】1.本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn):仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境;注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境,把握語(yǔ)境含義,然后抓住相異語(yǔ)素,分析其意義差異,同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ),推斷詞語(yǔ)意義及用法。第一處,精益求精:比喻已經(jīng)很好了,還要求更好。勵(lì)精求治:振奮精神,想辦法治理好國(guó)家。第一處的對(duì)象為“工匠精神”,不指國(guó)家,故應(yīng)選用“精益求精”;第二處,耳目一新:聽到的、看到的跟以前完全不同,令人感覺到很新鮮。刮目相看:指別人已有進(jìn)步,不能再用老眼光去看他,對(duì)象指人。第二處的對(duì)象為“作品”,不指人,故應(yīng)選用“耳目一新”;第三處,美不勝收:形容好的東西太多,美景多得看不過(guò)來(lái),強(qiáng)調(diào)“美”。數(shù)不勝數(shù):數(shù)都數(shù)不過(guò)來(lái),形容數(shù)量極多;很難計(jì)算,強(qiáng)調(diào)“量”。第三處所言是“作品”的內(nèi)容與形式,給人的是審美感受,故應(yīng)選用“美不勝收”。故選C。2.本題考查辨析并修改病句的能力。解答時(shí)可運(yùn)用緊縮法,先將句子的附加成分(定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ))去掉,提取出主干(主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)),檢查主干是否存在成分殘缺、搭配不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)??;如果主干沒語(yǔ)病,再檢查附加成分,看修飾語(yǔ)與中心詞之間的搭配有無(wú)毛病,修飾語(yǔ)內(nèi)部是否存在語(yǔ)序不當(dāng)?shù)膯?wèn)題。要仔細(xì)琢磨,推敲。題中B項(xiàng),“給后人感受到刺繡藝術(shù)巧奪天工的魅力”錯(cuò),介詞使用不當(dāng),將“給”改為“讓”或“使”;C項(xiàng),“不僅這些作品帶給人藝術(shù)的享受”錯(cuò),關(guān)聯(lián)詞位置錯(cuò),應(yīng)當(dāng)是“這些作品不僅”,“給后人感受到刺繡藝術(shù)巧奪天工的魅力”錯(cuò),介詞使用不當(dāng),將“給”改為“讓”或“使”;D項(xiàng),“不僅這些作品帶給人藝術(shù)的享受”錯(cuò),語(yǔ)序不當(dāng),關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)所帶分句是同一主語(yǔ)時(shí),關(guān)聯(lián)詞應(yīng)該放在主語(yǔ)的后面,應(yīng)改為“這些作品不僅”。故選A。3.本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。有效的答題技巧:閱讀全文,了解文段性質(zhì)和內(nèi)容,確定中心;分清句間上下文的邏輯關(guān)系,確定句子的性質(zhì),根據(jù)上下文的語(yǔ)境,填上與前文或后文相照應(yīng)的語(yǔ)句;注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的暗示作用:含義、選詞、句式。題中,根據(jù)上文“中國(guó)當(dāng)代的刺繡畫較之歷代,無(wú)論是題材、技法、色彩,還是針黹、縑帛”,按時(shí)間順序應(yīng)先古后今,按工藝流程應(yīng)先繼承學(xué)習(xí),后創(chuàng)新發(fā)展,排除AD;按照語(yǔ)言藝術(shù),“傳承”與“循古”對(duì)仗,“創(chuàng)新”與“發(fā)展”對(duì)仗,氣勢(shì)更足,更加積極向上,排除C項(xiàng)。故選B?!军c(diǎn)睛】結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句,考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析,先壓縮,再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng),重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配,可以將并列短語(yǔ)拆開逐一與其他成分搭配,驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子,先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào),再分別造成句子,再放回原文中,驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?,先也要憑語(yǔ)感檢測(cè),再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置,看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句,應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義,推敲方法是拆字組詞。2、1.C2.B3.D【解析】
1.本題考查近義詞語(yǔ)和成語(yǔ)的辨析能力。應(yīng)對(duì)此類試題一定要結(jié)合語(yǔ)境,從近義成語(yǔ)的語(yǔ)意側(cè)重點(diǎn)、語(yǔ)體色彩、感情色彩、語(yǔ)法功能等角度加以辨析。作答時(shí),可先選擇自己較為熟悉的成語(yǔ)來(lái)逐個(gè)排除選項(xiàng),最終得出正確答第一空,“名副其實(shí)”指“名稱或名聲與實(shí)際相符”,“當(dāng)之無(wú)愧”指“承受得起某種稱號(hào)或榮譽(yù),毫無(wú)愧色”,而“中國(guó)漢字的家”是安陽(yáng)的“榮譽(yù)”,所以選用“當(dāng)之無(wú)愧”。第二空,“懸而未決”指“一直擱置在那里,沒有得到解決”,“疑云重重”形容“像濃云一樣聚集的疑慮很多很多”,根據(jù)后面的“千古之謎”可知,這里強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)久以來(lái)一直未得到解決,所以選用“懸而未決”。第三空,“復(fù)活”指“死了又活過(guò)來(lái)”,“還原”指“事物恢復(fù)原狀”,該空與“世界”搭配,所有選用“還原”。第四空,“障礙”指“擋住道路,使不能順利通過(guò);阻礙”,“限制”指“規(guī)定范圍,不許超過(guò)”,這里強(qiáng)調(diào)人們通過(guò)共同的文字可以沒有阻礙地、順利地溝通交流,所以選用“障礙”。故選C。2.本題考查語(yǔ)句連貫。填寫銜接句一定要結(jié)合整個(gè)語(yǔ)段的語(yǔ)境,分析四個(gè)選項(xiàng)的不同,結(jié)合不同點(diǎn)主要從陳述對(duì)象的一致,虛詞的運(yùn)用,句式選用,情感基調(diào),前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選取答案??杖辈糠謱?duì)應(yīng)的前后句共同的主語(yǔ)是“人們”,A、D兩項(xiàng)換了主語(yǔ),使整個(gè)句子前后銜接不連貫,所以排除A、D兩項(xiàng)。C項(xiàng)說(shuō)的是“講述”讓一片甲骨震驚天下,與文中表達(dá)的“甲骨文的發(fā)現(xiàn)”震驚了天下的事實(shí)不符,所以也排除。故選B。3.本題考查辨析并修改病句的能力,應(yīng)對(duì)此試題要注意明確病句的類型,以及典型的錯(cuò)例,從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度對(duì)句子進(jìn)行分析;做題時(shí)還要比較四個(gè)選項(xiàng)的不同,從不同點(diǎn)入手結(jié)合病句知識(shí)分析作答即可。A項(xiàng),邏輯錯(cuò)誤,先物質(zhì)后精神文化才符合“不僅……而且……”這一遞進(jìn)關(guān)系關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的邏輯,所以應(yīng)改為:甲骨文不僅是可以“證經(jīng)補(bǔ)史”的物質(zhì)文化遺存,也是中華民族共同的文化記憶,該項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng),強(qiáng)加因果且搭配不當(dāng),“是中華民族共同的文化記憶”與“成為可以‘證經(jīng)補(bǔ)史’的物質(zhì)文化”沒有因果關(guān)系;且“甲骨文”不是“成為了物質(zhì)文化”,而是成為了“物質(zhì)文化遺存”,該項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng),強(qiáng)加因果且搭配不當(dāng),“成為可以‘證經(jīng)補(bǔ)史’的物質(zhì)文化”與“是中華民族共同的文化記憶”沒有因果關(guān)系;且“甲骨文”不是“物質(zhì)文化”,而是“物質(zhì)文化遺存”,“甲骨文”也不是“成為了”,而應(yīng)該成為了“中華民族共同的文化符號(hào)”,該項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng),正確。故選D?!军c(diǎn)睛】此類試題是將連貫,辨析并修改病句,成語(yǔ)辨析合并考查。這就更加要求考生具有對(duì)文段整體把握的能力,擁有正確使用成語(yǔ)恰切表意的能力。所以讀懂文段主要意思,結(jié)合語(yǔ)境是作答的前提。較傳統(tǒng)的考查題型,辨析并修改語(yǔ)病的難度其實(shí)是有所降低的,考生可以比較選項(xiàng)與原文之間,選項(xiàng)與選項(xiàng)之間的不同點(diǎn)來(lái)確定正確答案。3、1.B2.BE3.①學(xué)術(shù)著作上:完成《家庭教育》和《兒童心理學(xué)研究》等著作,其中《兒童心理學(xué)研究》是中國(guó)第一本兒童心理學(xué)研究的專著;與張宗麟發(fā)表《我們的主張》一文,提出15條主張,成為中國(guó)現(xiàn)代幼兒園教育的最早綱領(lǐng)與宣言。②實(shí)踐研究上:最早將觀察實(shí)驗(yàn)方法運(yùn)用于研究?jī)和硇陌l(fā)展規(guī)律之中,對(duì)兒子“一鳴”進(jìn)行觀察研究,完成了一項(xiàng)具有開創(chuàng)性意義的實(shí)驗(yàn);開創(chuàng)中國(guó)兒童心理學(xué)、家庭教育和幼兒園,其實(shí)驗(yàn)幼稚園的實(shí)驗(yàn)成果,成為我國(guó)首部《幼稚園課程暫行標(biāo)準(zhǔn)》中的核心內(nèi)容?!窘馕觥?.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語(yǔ)境。A項(xiàng),“初為人父的陳鶴琴并不興奮”錯(cuò)誤,原文是說(shuō)“來(lái)不及興奮”;C項(xiàng),“成為我國(guó)首部《我國(guó)幼稚園課程暫行標(biāo)準(zhǔn)》”錯(cuò)誤,應(yīng)該是“成為我國(guó)首部《我國(guó)幼稚園課程暫行標(biāo)準(zhǔn)》中核心內(nèi)容”;D項(xiàng),“中國(guó)幼稚園為外國(guó)傳教士所辦并且存在著三種大病”錯(cuò)誤,擴(kuò)大范圍,應(yīng)該是“大多為外國(guó)傳教士所辦”。故選B。2.本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是,全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容,并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷,進(jìn)而推理概括。A項(xiàng),“……是因?yàn)樗?,自己正在做的工作在中?guó)尚無(wú)先例,他與新生兒子一道正在完成一項(xiàng)具有開創(chuàng)性意義的實(shí)驗(yàn)”錯(cuò)誤,范圍縮小,“幸福無(wú)比”的原因還包括“初為人父”。C項(xiàng),“若基礎(chǔ)打得不穩(wěn)固,健全的人格就無(wú)法形成”錯(cuò)誤,原文是“人格不容易形成”。D項(xiàng),“……是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)多數(shù)幼稚園為外國(guó)傳教士所辦,而他們希望創(chuàng)造符合中國(guó)兒童特點(diǎn)和國(guó)情的教育和課程”錯(cuò)誤,呼吁改革的原因是中國(guó)幼兒教育的三種大病,以及中國(guó)幼稚教育的封閉、停滯、落后現(xiàn)狀。故選BE。3.此題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的分析提煉能力。對(duì)于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀,結(jié)合材料中的關(guān)鍵語(yǔ)句,根據(jù)題目的要求,嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息。學(xué)術(shù)著作上,“1925年,他的專著《兒童心理之研究》出版,這是中國(guó)第一本兒童心理學(xué)研究的專著”“陳鶴琴的另一本傳世名作《家庭教育》是《兒童心理學(xué)研究》姊妹書,書中記載了陳鶴琴對(duì)于自己兒子一鳴和女兒秀霞進(jìn)行教育的心得”,完成《家庭教育》和《兒童心理學(xué)研究》等著作;“1926年2月,陳鶴琴與張宗麟發(fā)表《我們的主張》一文,提出適合中國(guó)國(guó)情和幼兒心理、教育原理、社會(huì)現(xiàn)狀的15條主張,成為中國(guó)現(xiàn)代幼兒園教育的最早綱領(lǐng)與宣言”,與張宗麟發(fā)表《我們的主張》一文,提出15條主張,成為中國(guó)現(xiàn)代幼兒園教育的最早綱領(lǐng)與宣言。實(shí)踐研究上,“作為南京高等師范學(xué)校心理學(xué)教授,陳鶴琴對(duì)自己兒子成長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程作了長(zhǎng)達(dá)808天的連續(xù)觀察,并用文字和拍照詳細(xì)記錄下來(lái)”“在中國(guó),陳鶴琴是最早將觀察實(shí)驗(yàn)方法運(yùn)用于研究?jī)和硇陌l(fā)展規(guī)律之中的教育家”,最早將觀察實(shí)驗(yàn)方法運(yùn)用于研究?jī)和硇陌l(fā)展規(guī)律之中,對(duì)兒子“一鳴”進(jìn)行觀察研究,完成了一項(xiàng)具有開創(chuàng)性意義的實(shí)驗(yàn);“兩年后,新園舍落成。陳鶴琴和他的學(xué)生、助手張宗麟等一道開展幼稚園課程、教材、教學(xué)法、設(shè)備和兒童習(xí)慣培養(yǎng)等實(shí)驗(yàn)”“他們總結(jié)、整理的實(shí)驗(yàn)成果,成為若干年后我國(guó)首部《幼稚園課程暫行標(biāo)準(zhǔn)》中核心內(nèi)容”“陳鶴琴是中國(guó)兒童心理學(xué)、家庭教育和幼兒園的開創(chuàng)者”,開創(chuàng)中國(guó)兒童心理學(xué)、家庭教育和幼兒園,其實(shí)驗(yàn)幼稚園的實(shí)驗(yàn)成果,成為我國(guó)首部《幼稚園課程暫行標(biāo)準(zhǔn)》中的核心內(nèi)容?!军c(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握,每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部,或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來(lái)自多則材料,但也往往圍繞一個(gè)共同大方向。考生要會(huì)讀,就是會(huì)讀文或圖表,會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn);會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì),就是精細(xì)對(duì)點(diǎn),把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手,這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查,就是在細(xì)對(duì)的基礎(chǔ)上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng),發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方,進(jìn)行確定答案。4、1.D2.C3.原因:①工作太忙,經(jīng)常加班,生活不規(guī)律。②壓力過(guò)大,處于過(guò)勞狀態(tài)。③個(gè)人習(xí)慣不好,過(guò)度依賴手機(jī)。④電子產(chǎn)品的普及、夜生活的豐富。⑤環(huán)境因素。措施:①調(diào)整心情,放松心態(tài)。②改掉不良習(xí)慣,養(yǎng)成規(guī)律的作息習(xí)慣(如睡前一小時(shí)盡量不使用電子產(chǎn)品)?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對(duì)。A項(xiàng)“中國(guó)已經(jīng)成為世界上睡眠障礙最嚴(yán)重的國(guó)家”,無(wú)中生有。原文“中國(guó)成年人失眠發(fā)生率已經(jīng)高達(dá)38.2%,超過(guò)3億中國(guó)人有睡眠障礙,而且這個(gè)數(shù)字仍在逐年攀升中”只是表達(dá)這種情況比較嚴(yán)重。B項(xiàng)“大城市的‘80后’‘90后’正成為失眠主力軍”縮小范圍,原文“‘80后’‘90后’正成為失眠主力軍”并沒有限定在“大城市”。C項(xiàng)“而且也都價(jià)格不菲”曲解文意。原文“從幾十元到上萬(wàn)元不等”是說(shuō)商品價(jià)格也相差懸殊。故選D。2.本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此類問(wèn)題,基本方法是排除法和比對(duì)法,就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照,不符合原文意思的,就是錯(cuò)誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。C項(xiàng)“大多數(shù)失眠的人都愿意花錢購(gòu)買”以偏概全。原文“不少顧客都愿意花上幾百甚至上千元購(gòu)買助睡眠的產(chǎn)品”,是“不少顧客”,選項(xiàng)理解成“大多數(shù)”,理解錯(cuò)誤。故選C。3.本題考查對(duì)文章信息的整合和內(nèi)容的理解、概括能力。解答此類題目首先要審清題干要求,其次確定答題區(qū)間,第三要勾畫出相關(guān)語(yǔ)句,第四進(jìn)行整合。第一問(wèn)原因:回歸原文,根據(jù)“平常加班到九十點(diǎn)鐘是家常便飯,回到家往往已經(jīng)晚上11點(diǎn)左右。而這個(gè)時(shí)候,她已經(jīng)不困了”“過(guò)去在學(xué)校宿舍作息比較規(guī)律,到點(diǎn)就會(huì)睡覺。但是工作以后,這樣的習(xí)慣就越來(lái)越難堅(jiān)持”概括出工作忙、生活不規(guī)律的原因;根據(jù)“工作壓力大是影響睡眠質(zhì)量的“罪魁禍?zhǔn)住?,七成互?lián)網(wǎng)用戶受其影響。其次為生活壓力、環(huán)境因素、個(gè)人習(xí)慣等”“超過(guò)八成的勞動(dòng)者承受一般或更高的精神壓力和身體壓力,處于過(guò)勞狀態(tài)”概括出壓力大、環(huán)境影響等原因;根據(jù)“與此同時(shí),生活在“高壓”狀態(tài)下的人們對(duì)手機(jī)的依賴越來(lái)越嚴(yán)重”“晚上只要不看視頻、不刷微博就會(huì)覺得空虛,拿著手機(jī)才‘有安全感’”概括出對(duì)手機(jī)過(guò)度依賴的與原因;根據(jù)“電子產(chǎn)品的普及、夜生活的豐富令年輕人生活不規(guī)律,對(duì)他們的睡眠產(chǎn)生了很大影響”概括出電子產(chǎn)品普及、夜生活豐富的原因?!军c(diǎn)睛】文意概括性的題目,答題時(shí)注意圍繞題干找到文中的關(guān)鍵語(yǔ)句然后分點(diǎn)作答。篩選之前要先依據(jù)題干確定答題的區(qū)域,然后再找與之相關(guān)的內(nèi)容;要對(duì)文中的信息進(jìn)行分類,區(qū)分重要、次要的信息;要對(duì)這些信息歸類,還要證明哪些信息是同一關(guān)系,哪些信息是包容關(guān)系,哪些信息是從屬關(guān)系,哪些信息是并列關(guān)系等。5、1.D2.虛實(shí)結(jié)合,今昔對(duì)比;上句想象:身在異鄉(xiāng)春風(fēng)乍起,想故園何處風(fēng)吹柳拂,但回憶當(dāng)年“楊柳依依”之往事;下句寫實(shí):遠(yuǎn)離故人,忽見南來(lái)大雁盡著風(fēng)雪,實(shí)感嘆已身“雨雪霏霏”之風(fēng)霜;兩句虛實(shí)結(jié)合,今昔對(duì)比,表達(dá)了對(duì)故人與故鄉(xiāng)的思念之情。【解析】
1.本題考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧能力。解答本題時(shí)考生應(yīng)先看清題目要求,然后認(rèn)真閱讀全詩(shī),仔細(xì)閱讀選項(xiàng)對(duì)比分析。本題D項(xiàng),以“萬(wàn)里春江的宏闊氣勢(shì)消解愁苦,以此收束,提升了詩(shī)歌的格調(diào)”,表述錯(cuò)誤。尾聯(lián)“此時(shí)愁望情多少,萬(wàn)里春流繞釣磯”,所表達(dá)的是愁苦如萬(wàn)里春江,繞磯遠(yuǎn)逝,使得思鄉(xiāng)之情更加綿長(zhǎng)濃郁,而非消解;“萬(wàn)里春流繞釣磯”,以景結(jié)語(yǔ)擴(kuò)大意境,并未提升格調(diào)。2.本題考查鑒賞詩(shī)歌技巧的能力。解答本題時(shí)先明確題目要求,描寫的角度有正側(cè)面、虛實(shí)、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜、等角度。本詩(shī)頷聯(lián)“故園何處風(fēng)吹柳,新雁南來(lái)雪滿衣”,主要意象是“故園”“柳”“雁”。本詩(shī)標(biāo)題為“曲江春望懷江南故人”,可見作者寫作此詩(shī)時(shí)身在異鄉(xiāng),懷念故土,“故園何處風(fēng)吹柳”應(yīng)該是想象的故園之景,為虛寫;“新雁南來(lái)雪滿衣”是寫忽見南來(lái)大雁盡著風(fēng)雪,為眼前實(shí)景;虛實(shí)結(jié)合。回憶當(dāng)年“楊柳依依”之往事,感嘆已身“雨雪霏霏”之風(fēng)霜,由歡樂(lè)轉(zhuǎn)入傷感哀愁,今昔對(duì)比,更能突出對(duì)故人與故鄉(xiāng)的思念之情。6、鵬之徙于南冥也肇錫予以嘉名奈何取之盡錙銖畏途巉巖不可攀萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之以咨諏善道小人窮斯濫矣看似尋常最奇崛【解析】
本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力??疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題,要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求,本題屬于直接性默寫,比較簡(jiǎn)單。寫錯(cuò)字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時(shí)需注意以下字詞書寫:徙、南冥、肇錫予、嘉、錙銖、畏途巉巖、辯、咨諏善道、濫、奇崛。7、1.D2.①推動(dòng)情節(jié),自然合理。因姓名相同,大叔的信被拿錯(cuò)拆開,后面隊(duì)長(zhǎng)把信交給老師,老師念信等情節(jié)發(fā)展自然,在情理之中。②前后照應(yīng),情節(jié)緊湊。照應(yīng)上文大叔寫信的收信人是自己的名字,村里還有一人也叫劉本德,上下文呼應(yīng),結(jié)構(gòu)緊密。③設(shè)置巧合,制造波瀾。大叔把信寄給香港的朋友轉(zhuǎn)寄,與他同名同姓的人碰巧有個(gè)舅舅在香港,隊(duì)長(zhǎng)和村民產(chǎn)生了誤會(huì),信拿錯(cuò)被拆開,情節(jié)起伏。3.①“信”是行文線索使情節(jié)更集中緊湊。寫信——念信——聽信——回信,文章圍繞信展開情節(jié),集中展現(xiàn)主人公的經(jīng)歷命運(yùn)。②“信”是情感寄托物,有助于表現(xiàn)人物情感。大叔寫信時(shí)的悲苦,三爺夫婦聽信時(shí)的激動(dòng),全家寫回信時(shí)的慎重,都在“信”中體現(xiàn)。③“信”是交流的載體,有助于挖掘故事內(nèi)涵。漂泊在外的大叔與家人相互來(lái)往的信,是維系家人情感的一種聯(lián)系方式,既有時(shí)代特點(diǎn),又有報(bào)平安的含義,還包含著濃濃的親情,體現(xiàn)了兩岸根脈相連,血濃于水的情愫?!窘馕觥?/p>
1.本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語(yǔ)境。D項(xiàng),“又暗示了大叔少小離家,死里逃生,流落異鄉(xiāng),有家難回的坎坷經(jīng)歷”錯(cuò),“葉落桃園”的“桃園”既指大叔住在桃園縣,也指大叔在大陸的家,大叔最終回到了自己的祖籍。故選D。2.本題考查情節(jié)設(shè)置的作用。考生首先要概括故事情節(jié),看看寫了什么;然后思考這個(gè)情節(jié)有沒有用到設(shè)置的技巧,有什么作用;再思考它與人物、主題的關(guān)系。第三段寫“隊(duì)長(zhǎng)從大隊(duì)里把信捎回后,就交給了村里的劉本德。村里的劉本德確有一個(gè)舅舅在香港居住,他以為是舅舅給他寄的信。他拆開信,找識(shí)字的人把信念來(lái)念去,信上的話跟他一點(diǎn)兒關(guān)系都沒有。于是,他把信退還給了隊(duì)長(zhǎng)。既然信已經(jīng)拆開了,隊(duì)長(zhǎng)就把信交給一個(gè)在村里教小學(xué)的老師,讓老師在吃飯場(chǎng)里把信念一念,看看這封信跟村里人到底有沒有關(guān)系”,這個(gè)情節(jié)的設(shè)置推動(dòng)了后面一系列情節(jié)的發(fā)展:大叔的信被拿錯(cuò)拆開,隊(duì)長(zhǎng)把信交給老師,老師念信等情節(jié)發(fā)展自然,在情理之中;第三段信被錯(cuò)拆,照應(yīng)了上文大叔寫名字的情節(jié),“在信封上,收信人大叔沒寫三爺?shù)拿郑瑢懙氖亲约旱拿?,他的名字叫劉本德,我們村還有一個(gè)叫劉本德的,他是剛剛摘帽的地主家的兒子”,由于同村有另一個(gè)人也叫這個(gè)名字,導(dǎo)致了后面一系列情節(jié)。這樣寫使情節(jié)前后照應(yīng),發(fā)展合理;好容易大叔寫了這封信,結(jié)果由于名字相同,恰好那個(gè)人有個(gè)舅舅在香港,導(dǎo)致信被錯(cuò)拆,這封信還能不能交到三爺手里?幸好隊(duì)長(zhǎng)把信交給了老師,讓老師當(dāng)眾讀信,才有了三爺聽到大叔的小名之后知道了兒子沒死,才有了三爺三奶奶回信,大叔輾轉(zhuǎn)回到祖籍一家人見面等情節(jié)。這樣的情節(jié)設(shè)置有巧合有波瀾,讀來(lái)引人入勝。3.本題考查小說(shuō)中“物”的作用。如果小說(shuō)中引入特別重要的物象,其作用不外乎主要人物的性格特點(diǎn)、揭示主題等。有時(shí)物象反復(fù)出現(xiàn),串起了相關(guān)情節(jié),從而成為了文章的線索,兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔?。本文圍繞“信”來(lái)敘事,好處是:使得事件有一條集中的線索,全文情節(jié)圍繞“信”展開,大叔寫信,信被錯(cuò)拆,老師念信,三叔聽信、認(rèn)信,請(qǐng)老師代寫回信,這樣寫使小說(shuō)情節(jié)集中、緊湊,集中展現(xiàn)主人公的經(jīng)歷命運(yùn)?!靶拧睂?duì)寫人的作用是,“信”是情感的載體,大叔和三爺一家的情感都在“信”中得到展現(xiàn)。比如大叔“為了寫這第一封信,他不知流了多少眼淚,眼淚不知打濕了多少信紙”;三爺“三爺?shù)难廴侯D時(shí)有些發(fā)紅,說(shuō)話也有些喃喃,他說(shuō):天增是我的大兒子啊!又說(shuō):天增你這孩子,你真的還活著嗎?”;三奶奶“三奶奶一下子哭了起來(lái)。她還像兒子小時(shí)候叫兒子的小名一樣,說(shuō):增兒啊,增兒啊,你真是小增兒?jiǎn)??”。小小一封信,生?dòng)展現(xiàn)了人物復(fù)雜的情感?!靶拧睂?duì)主題的揭示有著重要作用?!靶拧辈粌H能保平安,更是維系大叔一家情感的載體,富有時(shí)代特征。透過(guò)大叔一家的這一封封“信”,我們能夠看到兩岸的血脈親情是割不斷的,血濃于水,葉落歸根,誰(shuí)也阻擋不住兩岸一家親的事實(shí)?!军c(diǎn)睛】小說(shuō)中情節(jié)的作用方法指導(dǎo):(1)交代人物活動(dòng)的環(huán)境;(2)設(shè)置懸念,引起讀者閱讀的興趣;(3)側(cè)面烘托,為后面的情節(jié)發(fā)展作鋪墊或埋下伏筆;(4)照應(yīng)前文;(5)線索或推動(dòng)情節(jié)發(fā)展;(6)刻畫人物性格;(7)表現(xiàn)主旨或深化主題。8、1.D2.C3.B【解析】1.本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對(duì),設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。本題中,D項(xiàng),因果不當(dāng)?!爸腥A有聲歷史資料數(shù)字化工程因……的可能而惹上官司”,將主觀可能當(dāng)作客觀事實(shí)。從文中第一段“可能被盜錄和損毀。誰(shuí)是誰(shuí)非,當(dāng)事人各執(zhí)一詞”及后面論述,不能得出中華有聲歷史資料數(shù)字化工程惹上官司是質(zhì)量堪憂且存在盜錄和損毀母版文物的可能這兩個(gè)原因。故選D。2.本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時(shí),第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。本題中,C項(xiàng),“挑戰(zhàn)大于機(jī)遇”曲解文意,從原文中間傳統(tǒng)文化資源面臨著雙重悖論論述來(lái)看,應(yīng)是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存,不能得出孰大孰小。故選C。3.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對(duì)象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容,尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句,聯(lián)系上下文體會(huì)。本題中,A項(xiàng),邏輯顛倒,不是傳統(tǒng)文化讓我們?cè)谌蚧顺敝性@得文化身份和價(jià)值情感認(rèn)同,是只有接續(xù)傳統(tǒng)文化的根脈,復(fù)興傳統(tǒng)文化資源,我們才能在全球化浪潮中站穩(wěn)腳根,獲得文化身份和價(jià)值情感認(rèn)同。C項(xiàng),“必將遭遇淘汰”說(shuō)法片面,在全球化、信息化、數(shù)字化時(shí)代,傳統(tǒng)文化資源面臨著雙重悖論,掘墓與復(fù)興、威脅與生機(jī),其實(shí)也就是說(shuō),機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。D項(xiàng),說(shuō)法絕對(duì)化,由文章最后一段可知,傳統(tǒng)文化再度獲得復(fù)興和繁榮的前提條件很多,不僅包括借助技術(shù)力量和改變呈現(xiàn)形態(tài),還包括借助大眾流行文化的承載力和傳播力,以及使其成為大眾文化趣味、藝術(shù)審美的一部分等。故選B?!军c(diǎn)睛】分析文章結(jié)構(gòu),把握文章思路。解答此類試題首要的就是整體閱讀,把握中心論點(diǎn)或論題,找出文中所用論據(jù),分析論證方法,明辨論據(jù)與論點(diǎn)之間的關(guān)系,不僅要明辨中心論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系,更要明辨各個(gè)分論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系,最后提煉整合。同時(shí)還要注意論述類試題設(shè)題常見陷阱:答非所問(wèn)、以偏概全、混淆時(shí)態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無(wú)中生有、張冠李戴,曲解文意等等。對(duì)于試題選項(xiàng)內(nèi)容一定要在原文中找到對(duì)應(yīng)信息區(qū)間,然后再進(jìn)行判斷。9、1.C2.C3.A【解析】1.本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力,能力層級(jí)C級(jí)。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對(duì),設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。本題中,C項(xiàng),“博物成果轉(zhuǎn)化為科學(xué)是博物學(xué)的標(biāo)尺”錯(cuò)誤,原文說(shuō)的是“早先的理解,傾向于使博物服務(wù)于科學(xué),博物成果轉(zhuǎn)化為科學(xué)的多少便是衡量某種博物好壞的標(biāo)尺”,選項(xiàng)是“早先的理解”,有不準(zhǔn)確之處。故選C。2.本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu),把握文章思路的能力。解答此類題目,應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容,圈出每段的中心句,把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù),注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題中,C項(xiàng),“有力論證了本段‘博物相關(guān)出版物的數(shù)量和質(zhì)量,影響到社會(huì)上博物活動(dòng)的開展’的觀點(diǎn)”錯(cuò)誤,原文論證的是“不了解一個(gè)地方的基本物種、生態(tài)信息,環(huán)境和生態(tài)建設(shè)根基就難做扎實(shí)”的觀點(diǎn)。故選C。3.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對(duì)象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容,尤其是對(duì)選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解,看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問(wèn)題。要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句,聯(lián)系上下文體會(huì)。本題中,B項(xiàng),“是不可多得的二階作品”錯(cuò)誤,應(yīng)該是一階作品。C項(xiàng),“如果我們不了解周邊國(guó)家……我國(guó)今后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展就會(huì)受到一定的制約”曲解文意,原文說(shuō)的是“不了解周邊國(guó)家、“一帶一路”沿線國(guó)家的物產(chǎn)與地質(zhì)信息,我們自己的基建、商貿(mào)發(fā)展也會(huì)受到影響”。D項(xiàng),“更多地借助于完善的博物館、美術(shù)館來(lái)發(fā)現(xiàn)自己周邊的美”理解錯(cuò)誤,原文說(shuō)的是“不借助于價(jià)格高昂的設(shè)備和完善的博物館美術(shù)館”,普通人要“走進(jìn)大自然,……調(diào)動(dòng)我們的情感和感官去親自感受,恢復(fù)與自然世界本來(lái)應(yīng)有的親密關(guān)系”。故選A?!军c(diǎn)睛】篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點(diǎn):①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文,整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后,要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文,確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找,篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中,因此,及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置,順藤摸瓜,確定篩選范圍。④仔細(xì)對(duì)照,正確判斷。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置
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