中考語文名著《西游記》專項復習：《真假美猴王》

中考語文名著《西游記》講練復習一一3真假美猴王

一、原著回目

《西游記》第五十六回：神狂誅草寇，道迷放心猿；

第五十七回：真行者落伽山訴苦，假猴王水簾洞譽文；

第五十八回：二心攪亂大乾坤，一體難修真寂滅。

二、思維導圖

孫悟空：有情有義、嫉惡如廠56回：神狂誅草寇，道迷放心猿

57回：真行者落伽山訴苦，假猴

王水簾洞譽文

1_58回：二心攪亂大乾坤，一體難

修真寂滅

開端：打死強盜，趕走悟空

要實現共同的目標，團隊成員必

須精誠團結，相互信任發(fā)展：訴苦觀音，假猴欺師

主題思想情節(jié)結構

邪不壓正，假象掩蓋不了真相,高潮：真假大戰(zhàn)，上天入地

真相總會有水落石出的時候

結局：如來辨假，師徒和解

三、故事概括

唐僧因悟空打死攔路強盜，把他攆走。孫悟空離開后便去了觀音那里。六耳獅猴精趁機

變作悟空模樣，打傷了唐僧，搶走行李關文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西

天騙取真經。

沙僧去求觀音菩薩，于是悟空跟沙僧回去驗明真假。誰知真假悟空實在難辨。直到雷音

寺如來佛處，佛祖才使假悟空現出原形。孫悟空將其打死，然后回到了唐僧身邊。

四、情節(jié)結構

1.前因：神狂誅草寇，道昧放心猿

(1)取經團隊內部矛盾：唐僧兩次趕走孫悟空，又因女兒國國王的婚事，對孫悟空心懷

怨恨。

(2)路遇強盜，悟空打死強盜，唐僧怪悟空惹事連累自己，責罵悟空，禱告推卸責任。

三藏真?zhèn)€又撮土禱告：“好漢告狀，只告行者，也不干八戒、沙僧之事?！?/p>

（3）八戒、沙僧心懷嫉妒，八戒順帶拱火，公報私仇，挑撥離間。

原文中這樣寫道：“長老懷嗔上馬，孫大圣有不睦之心，八戒、沙僧亦有嫉妒之意，使

徒都面是背非?！?/p>

（4）矛盾激化：借宿老楊家，恰遇強盜。老楊心存善念，夜間放走了師徒四人，第二天

又被強盜圍追堵截。孫悟空打殺了強盜，還特意取下老楊家不孝兒子的首級，給唐僧“邀

功”。唐僧念了二十余遍《緊箍咒》，那緊箍咒陷入肉里有一寸來深。然后趕走了悟空。

（5）孫悟空對唐僧非常的失望，他對自己師傅不再信任。

悟空忽然悟道：“這和尚負了我心……”

2、發(fā)展：真行者落伽山訴苦，假猴王水簾洞譽文

（1）訴苦：悟空飛到南海找觀音菩薩，訴說委屈，陳述了事情經過，但菩薩：草寇雖不

良，到底是個人身。黯魅膽胭打死是你的功績，這人身打死，還是你的不仁。但祛退散，自

然救了你師傅。據我公論，還是你的不善。

（2）退出：猴頭請求菩薩念個松箍咒，退了箍耍子去也，但菩薩無松箍咒。猴頭請辭尋

大領導佛爺爺，菩薩留住猴頭，觀了唐僧的詳晦。霎時間開口道：“悟空，你那師傅頃刻之

際，就有上身之難，不久便來尋你，你只在此處，待我與唐僧說，教他還同你去取經，了成

正果。”

（3）解和：縱容悟空分身去教訓唐僧，留下悟空在南海，證明悟空不在現場，然后讓悟

空出面救唐僧，讓唐僧明白取經團隊離不開孫悟空。

3、高潮：二心攪亂大乾坤，一體難修真寂滅

（1）對戰(zhàn)：沙僧同行者同返花果山，去尋那“假猴王”，雙方大戰(zhàn)，不分輸贏。

兩條棒，二猴精。一個是混元一氣齊天圣，一個是久練千靈縮地精。這個是如意金箍棒,

那個是隨心鐵桿兵。隔架遮攔無勝收，撐持抵敵沒輸贏。

（2）見觀音：觀音菩薩不點破，推給唐僧走個過場，選擇了唐僧會選擇的辨別方式一一

念緊箍咒，堵住唐僧的口。

（3）見唐僧：唐僧念緊箍咒兩個都有頭疼，但只有一個緊箍，真相可想而知。菩薩推波

助瀾，將事情推到了道家。

（4）上天庭：把天門的四大天王不能辨認；當朝的四大天師不能辨認；玉帝讓托塔李天

王用照妖鏡照還是照不出。都知道是團隊的內部矛盾，誰也不愿（不敢）說出真相。

（5）下地府：真假猴王來到了森羅殿，查了生死簿，更無個“假行者”之名。地藏王菩

薩叫來諦聽，看破卻不說破。佛家的子弟們都懂，事情太大了兜不住了，得大領導出面定奪。

須臾，他抬起頭對地藏道：”怪名雖有，但不可當面說破，又不能助力擒他。”地藏道:

“當面說出便怎么？”諦聽道：“當面說出，恐妖精惡發(fā)，騷擾寶殿，致令陰府不安?！庇?/p>

問：“何為不能助力擒拿？”諦聽道：“妖精神通，與孫大圣無二。幽冥之神，能有多少法

力，故此不能擒拿?！钡夭氐溃骸八七@般怎生祛除？”諦聽言：“佛法無邊?！钡夭卦缫咽?/p>

悟。即對行者道：“你兩個形容如一，神通無二，若要辨明，須到雷音寺釋迦如來那里，當

得明白?！?/p>

(6)見如來：如來佛編了個六耳狒猴的幌子。如此一通操作，大領導保住了自己的權威,

保住了悟空，保住了項目，也巧妙地回應了各菩薩天神不能辨認的原因。

如來道：“周天之內有五仙：乃天、地、神、人、鬼。有五蟲：乃嬴、鱗、毛、羽、昆。

這廝非天、非地、非神、非人、非鬼；亦非贏、非鱗、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世，

不入十類之種?！逼兴_道：“敢問是那四猴？”如來道：“第一是靈明石猴，通變化，識天

時，知地利，移星換斗。第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。第三是通臂

猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳舜猴，善聆音，能察理，知前后，

萬物皆明。此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名。我觀''假悟空"乃六耳舜猴也。此猴

若立一處，能知千里外之事；凡人說話，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前后，萬物皆

明。與真悟空同像同音者，六耳舔猴也。”

(7)結局：悟空殺人滅跡，絕了證據鏈，教訓了唐僧，得到了如來的許諾，成了這個事

件中的最大受益者。

然后如來佛命觀音菩薩送悟空去調解糾紛，向唐僧陳述了悟空設計的版本的故事，悟空

成為了完美受害人，依舊是團隊骨干。也敲打了悟空，給了你位置，給了你佛位，專心干活

吧。

菩薩道：“唐僧，前日打你的，乃假行者六耳舜猴也，幸如來知識，已被悟空打死。你

今須是收留悟空，一路上魔障未消，須得他保護你，才得到靈山，見佛取經，再休嗔怪?！?/p>

三藏叩頭道：“謹遵教旨?！?/p>

唐僧和八戒、沙僧也知道了孫悟空在團隊中的地位不可撼動，明白了上級對悟空的倚重。

從此以后，唐僧再也不敢趕悟空走了，八戒也很少挑撥離間了。

五、人物形象

1.孫悟空：有情有義、嫉惡如仇、善于斗爭、敢作敢當。

孫悟空因為被唐僧趕走，回到水簾洞，但是心里卻一直想著唐僧，豬八戒來了，他一直

問是否唐僧有難，看出他忠誠不二，有情有義的形象特點。

六耳猾猴變作孫悟空的模樣，打昏唐僧，搶走行李，自己要上西天拜佛求經。后來如來

佛祖辨明正身，六耳彳彌猴被孫悟空一棒打死。體現出孫悟空嫉惡如仇的性格特點。

大圣聞言，忍不住笑道：“師父，你老人家忒沒情義。為你取經，我費了多少殷勤勞苦,

如今打死這兩個毛賊，你倒教他去告老孫。雖是我動手打，卻也只是為你。你不往西天取經,

我不與你做徒弟，怎么會來這里，會打殺人！索性等我祝他一祝?！边F棒，望那墳上搗

了三下，道：“遭瘟的強盜，你聽著！我被你前七八棍，后七八棍，打得我不疼不癢的，觸

惱了性子，一差二誤，將你打死了，盡你到那里去告，我老孫實是不怕：玉帝認得我，天王

隨得我；二十八宿懼我，九曜星官怕我；府縣城隍跪我，東岳天齊怖我；十代閻君曾與我為

仆從，五路猖神曾與我當后生；不論三界五司，十方諸宰，都與我情深面熟，隨你那里去

告！”

2.唐僧：自私自利、公報私怨、冷酷無情。

因女兒國國王的婚事，對孫悟空心懷怨恨。

路遇強盜，悟空打死強盜，唐僧怪悟空惹事連累自己，責罵悟空，禱告推卸責任。

孫悟空打殺了強盜，還特意取下老楊家不孝兒子的首級。唐僧念了二十余遍《緊箍咒》，

那緊箍咒陷入肉里有一寸來深。然后趕走了悟空。

“那長老得了性命，跳上馬，顧不得行者，操著鞭，一直跑回舊路?！?/p>

“三藏道：“真打死了？”就惱起來，口里不住的絮絮叨叨，狗狗、長，猴子短……你到

森羅殿下興詞，倒樹尋根，他姓孫，我姓陳，各居異姓。冤有頭，債有主，切莫告我取經僧

人?！比卣?zhèn)€又撮土禱告道：“好漢告狀，只告行者，也不干八戒、沙僧之事?！?/p>

3.沙和尚：沉著冷靜、勇猛不屈。

沙僧花果山遇假悟空，先好言相勸，不成后打死假扮悟空的猴精后找觀音求助，體現了

他的沉著冷靜；在觀音處見到真悟空，明知斗不過還要與悟空爭斗，也體現了他的勇猛不屈。

4.豬八戒：心懷嫉妒、挑撥離間、搬弄是非。

八戒、沙僧心懷嫉妒，八戒順帶拱火，公報私仇，挑撥離間。

原文中這樣寫道：“長老懷嗔上馬，孫大圣有不睦之心，八戒、沙僧亦有嫉妒之意，使

徒都面是背非。”

六、主題思想

1.要實現共同的目標，團隊成員必須精誠團結，相互信任。

孫悟空為了救唐僧才打死了強盜，但是唐僧卻不肯相信他，其實是因為兩人之間缺少溝

通，再加上豬八戒在一旁煽風點火，才導致“真假美猴王”的情節(jié)，所以有效的溝通能夠消

除隔閡，有助于更好地工作。

2.邪不壓正，假象掩蓋不了真相，真相總會有水落石出的時候。

文中的假美猴王是孫悟空心中的惡形成的，此處的二心是孫悟空的善惡之心，說明人都

有邪惡的一面，但是，善最終還是戰(zhàn)勝了惡，說明邪不壓正的道理。

七、語言特色

1.語言生動，通俗易懂。人物對話多用口語，如“兄弟，來打妖精！來打妖精”“這兩

個行者只怕斗出不好來，地覆天翻，作禍在那里"，簡潔明了，完全符合人們平時的口頭對

話，因此表情達意非常準確；

2.語言個性化，符合人物身份，如唐僧說的“老施主放心，莫生憂嘆。貧僧收伏了徒弟,

去惡歸善，自然謝你”“言之極當”，文白結合，符合唐僧作為高僧的特點。

3.詼諧幽默，引人發(fā)笑?！段饔斡洝分邪私涞男愿褡钍窃溨C幽默，語言上，如“我們雖

不是神仙，神仙還是我們的晚輩哩”，表現了八戒的驕傲自負；行為上，“好呆子，急縱身

跳起，望空高叫”，滑稽可笑的動作，生動形象地刻畫了八戒急躁冒進的特點。

八、真題演練

1.兒時的我們超喜歡電視劇《西游記》，本學期我們又認真閱讀《西游記》這部名著。在閱

讀中，我們高興著、傷心著、陶醉著、感動著

A.真假美猴王B.三打白骨精

（1）請從A、B兩幅圖畫中任選一幅，簡要復述畫面所表現的故事情節(jié)。（60字以內）

（2）依據畫面情節(jié)概括出圖中人物的性格特征。

【答案】（1）示例A:孫悟空打殺強盜，被唐僧趕走，六耳掰猴假冒悟空，打傷唐僧,真假猴

王大戰(zhàn)，觀音、玉帝等無法分辨，最后如來佛識破六耳掰猴,原形畢露。

示例B:為保護唐僧，孫悟空接連識破并打死白骨精幻化的送齋的村姑、朝山進香的老嫗

和尋母女的老丈，唐僧責其誤傷人命，將他趕回花果山。

（2）聰明機靈，敢做敢當，洞察敏銳，敢于造反，敢于反抗，嫉惡如仇等，（答出3

點即可）

【詳解】（1）考查看圖概括故事的主要內容。解答此題必須熟悉名著故事情節(jié)，首先看

圖片中的文字，其次，看圖片中的人物和環(huán)境。注意書寫故事的格式：起因+經過+結果。要

求語言簡潔，對故事進行高度概括，不能過多展開，字數60字以內。A圖片下面文字是真假

美猴王，圖片中兩個孫悟空在搏斗，結合圖片信息可知，出自《西游記》第五十八回"二心

攪亂大乾坤一體難修真寂滅"，孫悟空殺死賊寇，被唐僧趕走，六耳獅猴假冒悟空，打傷唐僧,

真假猴王大戰(zhàn)，最后如來佛識破六耳獅猴,原形畢露。B圖下方文字是三打白骨精，圖片中出

現三幅圖，孫悟空分別與村姑，老嫗和老丈決斗，由此可知這幅圖是描述《西游記》中孫悟

空三打白骨精的故事。唐僧師徒路遇白骨精，白骨精為吃唐僧肉，先后變幻為村姑、老婦和

老翁都被悟空識破并打死，唐僧誤會其傷及無辜，便把他趕走。

（2）考查對名著人物性格特征的把握。對人物性格特征的把握通過與之相關的故事情節(jié)

和人物描寫分析。六耳娜猴變做孫悟空模樣，搶走行李，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模

樣，欲上西天騙取真經。真假二悟空從天上殺到地下，觀音、唐僧、天庭眾神、地藏等均不

能辨認真假，直到雷音寺如來佛祖處，才被如來說出本相，六耳掰猴被孫悟空打死。體現了

悟空生性聰明，敢做敢當，敢于反抗，嫉惡如仇，對師傅忠心耿耿；在白虎嶺，白骨精三次

變化，欲取唐憎，都被孫悟空識破，將白骨精打死。體現悟空，做事謹慎，明察秋毫，嫉惡

如仇，一雙火眼金睛，善于識破妖魔詭計。

2.《西游記》被中國文學史家林庚先生譽為“中國古典文學中最富想象力的作品”。請從以

下情節(jié)中住跡;處，結合具體內容談談你對這句話的理解。

A.小圣施威降大圣B.車遲國猴王顯法C.真假美猴王

【答案】示例一：《小圣施威降大圣》寫了齊天大圣和二郎神的斗法，抓住一個"變"

字，展開想象；斗法的過程中，齊天大圣展開七十二般變化，二郎神則緊隨其后，最終二郎

神擒獲大圣。該場面神奇異幻，尤其是大圣和二郎神的諸多變化極富想象力，妙趣橫生。

示例二：《車遲國猴王顯法》寫了唐僧師徒途經車遲國，與車遲國國師虎力、鹿力、羊

力大王斗法的故事，抓住一個"變"字，展開想象。經過求雨、云臺顯圣、隔板猜物三輪斗

法，最終師徒戰(zhàn)勝車遲國師，并揭穿了他們的真面目。孫悟空一一化解三國師法術的過程寫

得極富想象力，又幽默詼諧、妙趣橫生。

示例三：《真假美猴王》中，小說設計了一個和孫悟空有著一樣神通本事的六耳掰猴，

欲取代悟空，真假猴王上天入地，從唐僧到托塔李天王到觀音，用盡方法分辨，卻都沒有成

功，最終在如來的幫助下，才得以分辨真假美猴王。這個構思大膽獨特，設置巧妙，充滿著

想象力。

【詳解】本題考查理解名著寫法。"《西游記》被中國文學史家林庚先生譽為‘中國古

典文學中最富想象力的作品’"這句話是說，從所給三個情節(jié)中任選其一，并分析想象寫法

是如何運用的。

示例一："小圣施威降大圣”是描寫二郎神與孫悟空大戰(zhàn)的情節(jié)的。二人大戰(zhàn)三百回合,

不分勝負，各顯變化多端的本事。最終孫悟空落敗，二郎神得勝。這則故事寫得生動活潑，

情趣盎然。故事中，孫悟空變做一只小麻雀，飛在樹梢頭釘住。被二郎神識破。二郎神也搖

身一變，變作個餓鷹兒，抖開翅，飛將去撲打。然后孫悟空再變成一只大鵬老，沖天而去。

又被二郎神識破，他變作一只大海鶴。隨后，二人幾經變化，各顯神通，變化神奇。最后，

在太上老君的幫助下，小圣終于收服了大圣。由此可以看出，孫悟空在和小圣二郎神的戰(zhàn)斗

中，緊緊圍繞各自變化的事物，展開神奇想象力，趣味盎然。

示例二："車遲國猴王顯法”是敘述車遲國國王命唐僧等與虎力、鹿力、羊力三大仙比

賽求雨?；⒘Υ笙勺鞣〞r，悟空召諸神和四海龍王，阻住法力，無雨降下。悟空登壇，風雷

大作，暴雨傾盆。之后比高臺坐禪，猜柜中之物，賭砍頭，剖腹剜心，油鍋洗澡等，悟空使

計，三仙皆輸，并現出原形。所以，孫悟空和虎、鹿、羊比賽斗法求雨過程中，雙方各展其

能，各顯神通，不斷變化，馳騁想象而意趣橫生。

示例三："真假美猴王"是敘述唐僧因悟空又打死攔路強盜，再次把他攆走。六耳掰猴

精趁機變作悟空模樣，搶走行李關文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取

真經。真假二悟空從天上殺到地下，菩薩、玉帝、地藏王等均不能辨認真假，直到雷音寺如

來佛處，才被佛祖說出本相，掰猴精被悟空打死。在這一節(jié)中，孫悟空和六耳掰猴本領相同,

真假難辨，兩者斗法的過程充滿奇特的想象，令人百讀不厭。

3.名著導讀。閱讀下面的文字，完成填空。

《西游記》是一部很有趣的書，魯迅先生稱之為“"，在“真假美

猴王”中，兩只猴王一模一樣，打的難解難分，是裝扮成了孫行者的模樣，

最后在的面前才顯露原形。

【答案】神魔小說六耳獅猴如來或如來佛

【詳解】本題考查文學常識。

第一空，《西游記》為明代吳承恩創(chuàng)作。該小說主要講述了孫悟空出世，跟隨菩提祖師

學藝及大鬧天宮后，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，一路上歷經艱險，降

妖除魔，經歷了九九八十一難，終于到達西天見到如來佛祖，最終取得真經的故事。魯迅先

生稱《西游記》為"神魔小說"，

第二、三空，相關情節(jié)為：孫悟空打殺強盜，被唐僧趕回花果山，六耳掰猴假冒悟空，

打傷唐僧，搶走行李，沙僧從觀音處找來悟空，真假猴王大戰(zhàn)，觀音、玉帝、唐僧、閻王等

無法分辨，最后如來佛識破六耳掰猴，悟空一棍將他打死，師徒團聚。據此填空即可。

4.班級文學小組的同學分工合作，組織上了一節(jié)“真假美猴王”精讀課，請你從概述情節(jié)、

評議故事兩個角度任選一個，結合故事內容發(fā)言交流。

【答案】概述情節(jié)：示例一：悟空打死攔路強盜被唐僧趕走，悟空去找觀音。六耳掰猴

精趁機變作悟空打傷唐僧，搶走行李和關文，把小妖變作唐僧、八戒、沙僧上西天騙取真經。

沙僧去求觀音，悟空跟沙僧回去驗真假。真假難辨，到雷音寺如來才使假悟空現出原形。悟

空將其打死，回到唐僧身邊。

示例二：孫悟空被唐僧誤會并趕走，六耳掰猴冒充孫悟空，打傷了唐僧，想取代孫悟空

繼續(xù)西行取經。唐僧、觀音菩薩、東海龍王、玉帝、閻王等人都無法分辨真假孫悟空。真假

孫悟空撕扯到了靈山如來佛祖面前，六耳掰猴現出了原形，被如來佛祖徹底降服。

評議故事：示例一：六耳掰猴冒充孫悟空，只有如來分出了真假。真假美猴王，不僅僅

是真與假的辨別，更是告訴我們人世間的萬物都有真有假，若充耳不聞，不分是與非，不去

辨別真與假，就將毀滅所有。不論假的東西以什么名義存在，都應該去偽存真，努力辨別出

真與假。

示例二：如來辨別真假猴王時說："汝等俱是一心，且看二心競斗而來也。"得出真假

美猴王是一體的結論，假悟空六耳掰猴，也就是孫悟空的心魔。真假美猴王的故事，告訴我

們不要被外界迷惑，遵紀守法，魔由心生，人最大的敵人是自己，要戰(zhàn)勝自我。

【詳解】本題考查故事情節(jié)積累和閱讀感悟的能力。

概述情節(jié)：

示例：孫悟空打殺強盜，被唐僧趕回花果山，六耳掰猴假冒悟空，打傷唐僧，搶走行李,

沙僧從觀音處找來悟空，真假猴王大戰(zhàn)，觀音、玉帝、唐僧、閻王等無法分辨，最后如來佛

識破六耳掰猴，悟空一棍將他打死，師徒團聚。

評議故事:

示例：六耳掰猴冒充孫悟空，最終被識破。這說明假象掩蓋不了事實，真相總會水落石

出。比如作為學生，考試抄襲雖得高分，但并不代表真正掌握了知識，下次再考仍不會，只

是自欺欺負人。

5.古典名著中常有真假之辨，如《西游記》中的真假美猴王。請簡述其故事和從中得到的啟

zj\O

【答案】示例：六耳獅猴想取代師徒四人西天取經，冒充悟空，打暈唐僧，搶走行李和

通關文牒，最后被如來佛識破，悟空一棍將他打死。這個故事告訴我們：做人要誠實，真的

假不了，不要企圖弄虛作假。

【詳解】本題考查名著情節(jié)和閱讀感悟。

真假美猴王情節(jié)：在唐僧師徒四人取經路上，孫悟空打殺強盜，被唐僧攆走。悟空求助

于觀音菩薩，而遭六耳獅猴一次又一次的糾纏，兩人展開惡斗。玉帝下令讓兩人停止爭斗，

六耳掰猴不服從命令。后來真假美猴王打到靈山，來到如來佛祖面前，六耳掰猴終于現出原

形，自食其果。孫悟空為了救唐僧才打死了強盜，但是唐僧卻不肯相信他，其實是因為兩人

之間缺少溝通，再加上豬八戒在一旁煽風點火，才導致"真假美猴王"的情節(jié)，所以有效的

溝通能夠消除隔閡，有助于更好地工作。文中的假美猴王是孫悟空心中的惡形成的，說明人

都有邪惡的一面，但是，善最終還是戰(zhàn)勝了惡，說明邪不壓正。

啟示我們：①如今的社會，溝通已經越來越重要，無論工作還是生活上，有效的溝通能

讓大家彼此了解，消除隔閡，互相幫助，有助于更好的生活和工作。②人有善惡之分，且邪

不能勝正。③要實現共同的目標，團隊成員必須精誠團結；④假象掩蓋不了事實，真相總會

水洛石出。

6.有一部電影將要對《西游記》中“車遲國斗法”“女兒國遇難”“真假美猴王”等情節(jié)進

行改編，你最希望下列哪個選項在改編時不被改變？結合你的閱讀體驗，簡述理由。

A.人物的看家本領B.跌宕起伏的情節(jié)C.懲惡揚善的本心

【答案】示例：我希望人物的看家本領不要改變?！段饔斡洝分兴茉斓娜宋锒季哂歇毺?/p>

的本領。比如孫悟空有一根能任意變化的金箍棒，能七十二變，一個筋斗能翻十萬八千里等。

他的這些看家本領幫助他在取經路上降妖除怪，屢建奇功。（只答觀點，不說明理由不給

分。）

【詳解】本題考查理解名著內容與表達運用。改編名著要尊重原著，適當加以修改，不

能隨心所欲，結合作品特點作答即可。如人物的看家本領是人物形象顯著的標志，孫悟空的

火眼金睛的本領就不可改變，這樣才能快速地辨識出白骨精的本來面目，迅速將尸魔幻化成

村婦、老婦、老公公的假身打死。曲折多變的九九八十一難是讓《西游記》有強烈吸引力的

重要因素，奇逢女兒國時，唐僧被女兒國國王招為王夫，又被蜘蛛精抓走，他能否順利地繼

續(xù)西行，讓讀者掛心不已。唐僧師徒四人一路斬妖除魔，驅散了眾多的黑暗和邪惡，他們已

經成為正義的化身。師徒四人到達車遲國時，見五百佛徒被人暴力驅使，暗無天日。孫悟空

與虎力、鹿力、羊力三位大仙斗法，最終擊敗這三位妖精，救眾人于水火。唐僧師徒四人一

路斬妖除魔，歷經千難萬難險的目的是要取得真經，救黎民百姓于苦難，普度眾生。

示例一：我最希望跌宕起伏的情節(jié)不被改變。因為曲折多變的九九八十一難是讓《西游

記》有強烈吸引力的重要因素，奇逢女兒國時，唐僧被女兒國國王招為王夫，又被蜘蛛精抓

走，他能否順利地繼續(xù)西行，讓讀者掛心不已。若是改編這一情節(jié)，《西游記》的故事味道

會大打折扣。

示例二：我最希望懲惡揚善的本心不被改變。因為《西游記》里唐僧師徒四人一路斬妖

除魔，驅散了眾多的黑暗和邪惡，他們已經成為正義的化身。師徒四人到達車遲國時,見五

百佛徒被人暴力驅使，暗無天日。孫悟空與虎力、鹿力、羊力三位大仙斗法，最終擊敗這三

位妖精，救眾人于水火。作者用他們的善良、正義、勇敢、果斷書寫著對惡的批判，對善的

追逐，所以本心肯定不能被改變。

7.閱讀下面的名著選段，完成題目。

【甲】行者認得他是妖精，更不理論，舉棒照頭便打，那怪見棍子起時，依然抖擻，又

出化了元神，脫真兒去了：把個假尸首又打死在山路之下，唐僧一見，驚下馬來，更無二話,

只是把《緊箍兒咒》顛倒足足念了二十遍。

（第二十七回《尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王》）

【乙】沙僧在半空道："二位住了手，我同你到師父面前辨?zhèn)€真假去?！边@大圣放了手、

那行者也放了……三藏見了，就念《緊箍兒咒》。

（第五十八回《二心攪亂大乾坤一體難修真寂滅》）

①甲文中，唐僧念咒的原因是;

②乙文中，唐僧念咒的原因是o

【答案】認為孫悟空濫殺無辜為了分辨真假孫悟空

【詳解】本題考查名著閱讀情節(jié)積累。

第一空：選段出自"三打白骨精"，此為第二次，白骨精化作老婦人，悟空識得她真身,

將其打死，唐僧認為他不聽勸說，接連打死兩個凡人，是有心為惡，無心行善。所以念動緊

箍咒對悟空進行懲罰。

第二空：選段出自"真假美猴王"，為分辨真假悟空，唐僧念動咒語，哪知兩個悟空都

紛紛叫苦，仍是分辨不出。

8.讀完《穿井得一人》明白：我們應具備分辨真?zhèn)蔚乃伎寄芰ΑＴ谘凶x《西游記》時，名著

組選擇“真假美猴王”這一情節(jié)來進行研究性閱讀。小虞篩選整理出以下三回內容，請你一

起參與研讀：結合小說中悟空形象個性方面的相關內容，談談如何辨別真假美猴王。（提示：

可從對待師傅、手下群猴、取經態(tài)度等角度思考。）

三個回目：

第五十六回神狂誅草寇道昧放心猿

第五十七回真行者落伽山訴苦假猴王水簾洞譽文

第五十八回二心攪亂大乾坤一體難修真寂滅

【答案】可從如下角度辨別真假美猴王：

對待師傅：真悟空遭師傅拒絕后仍尊敬師傅，有情有義；假悟空卻掄棒打師傅，霸道無

理。

對待手下：真悟空與手下猴子們融洽相處；假悟空不顧死活，還要將它們扒了皮吃。

取經態(tài)度：真悟空不注重取經結果，重在磨煉自己的過程；假悟空只圖取經成功后，能

萬代傳名。

【詳解】本題考查名著閱讀。

《西游記》第五十六回概括：師徒四人在途中遭遇一伙強盜，一不留神唐僧被強盜吊在

樹上，悟空救下唐僧，毫不猶豫打死其中兩人。當晚，投宿一老者家，豈料老者之子正是強

盜之一，強盜發(fā)現悟空，便欲謀財報仇。老者心善報信，師徒走脫，強盜們卻緊緊追來，被

悟空打死，老者之子亦被割下頭。唐僧眼見悟空如此嗜殺，大驚憤怒，先念起緊箍咒，使悟

空疼痛難忍，隨后一氣之下又趕走了他。

《西游記》第五十七回概括：因悟空打殺草寇，唐僧再也不留悟空，悟空只得去見觀音,

被觀音留下。唐僧趕走悟空，教八戒引馬，沙僧挑擔，繼續(xù)西行。唐僧口渴難耐，八戒沙僧

去找水。來個假悟空打倒唐僧，搶去包袱。沙僧八戒回來，見此大驚。沙僧去找悟空算賬。

到了花果山見悟空正念包袱內的文牒，并稱自己將去西天取經。沙僧見了大怒，與悟空大戰(zhàn),

因為打不過，赴南海拜見觀音。見悟空在旁，于是掣杖便打，并向觀音述說自己所見，數落

悟空的罪行。觀音聽聞后，遣悟空沙僧同去花果山，以辯真?zhèn)巍?/p>

《西游記》第五十八回概括：悟空見假悟空而發(fā)怒，兩個舞棒在空中惡戰(zhàn)，真假難辯。

如來認出假悟空是六耳彌猴，使他現了原身。悟空一棒將其打死，又被觀音送回唐僧處。

對待師傅：

結合《西游記》第五十六回"三藏道：彳爾這潑猴，兇惡太甚，不是個取經之人。昨日

在山坡下，打死那兩個賊頭，我已怪你不仁。及晚了到老者之家，蒙他賜齋借宿，又蒙他開

后門放我等逃了性命，雖然他的兒子不肖，與我無干，也不該就梟他首，況又殺死多人，壞

了多少生命，傷了天地多少和氣。屢次勸你，更無一毫善念，要你何為！快走！快走！免得

又念真言！’行者害怕，只教：‘莫念，莫念！我去也！’說聲去，一路筋斗云，無影無蹤,

遂不見了"和第五十七回"遂按下云頭，徑至三藏馬前侍立道：’師父，恕弟子這遭！向后

再不敢行兇，一一受師父教誨，千萬還得我保你西天去也。’"可知，真孫悟空被唐僧驅趕

時，還稱呼唐僧為師傅，并且還去請求唐僧原諒，看出對唐僧的尊重、情義；

結合第五十七回"那行者變了臉，發(fā)怒生嗔，喝罵長老道：彳爾這個狠心的潑禿，十分

賤我！’輪鐵棒，丟了磁杯，望長老脊背上研了一下，那長老昏暈在地，不能言語，被他把

兩個青氈包袱，提在手中，駕筋斗云，不知去向"可知，假悟空對唐僧大罵，并且掄起棒子

打，沒有對唐僧的尊重和關爰。

對待手下：

結合第五十七回"那行者見沙僧打死一個猴精，把沙和尚逼得走了，他也不來追趕，回

洞教小的們把打死的妖尸拖在一邊，剝了皮，取肉煎炒，將椰子酒、葡萄酒，同眾猴都吃了"

可知，假悟空把被打死的小猴子剝皮吃掉了，看出他毫無情義。而真悟空為了猴子們們的壽

命，大鬧地府，勾掉生死簿中的猴子們的名字，看出對猴子的情義。

對待取經態(tài)度：

結合第五十七回"行者聞言，呵呵冷笑道：’賢弟，此論甚不合我意。我打唐僧，搶行

李，不因我不上西方，亦不因我爰居此地。我今熟讀了牒文，我自己上西方拜佛求經，送上

東土，我獨成功，教那南贍部洲人立我為祖，萬代傳名也。’"可知，假悟空取經是為了萬

代傳名，為了被立為祖，不是真心取經；結合第五十七回"卻說孫大圣惱惱悶悶，起在空中,

欲待回花果山水簾洞，恐本洞小妖見笑，笑我出乎爾反乎爾，不是個大丈夫之器"可知，真

悟空堅持取經，是為了承諾，是為了磨練自己。

9.《紅樓夢》云：“真作假時假亦真，假作真時真亦假?！惫诺涿谐Ｓ小罢婕僦畠浴?，

請你從下面選項中任選其一，簡述故事情節(jié)并結合具體內容分析其性格特征。

①真假美猴王（《西游記》）②真假李逵（《水滸傳》）

【答案】①示例一：六耳掰猴變作孫悟空的模樣，打昏唐僧，搶走行李，自己要上西天

拜佛求經。后來如來佛祖辨明正身，六耳掰猴被孫悟空一棒打死。體現出孫悟空嫉惡如仇的

性格特點。

示例二：唐僧因悟空打死攔路強盜，把他攆走。六耳掰猴趁機變作悟空模樣，搶走行李

關文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經。真假二悟空從天上殺到地

下，菩薩、玉帝等均不能辨認真假，直到雷音寺如來佛處，才被佛祖說出本相，六耳掰猴被

悟空一棒打死。從中可見孫悟空嫉惡如仇。

②示例一：李逵下山尋母，半道遇到假李逵打劫，李逵降服假李逵后得知他叫李鬼，因

為無錢奉養(yǎng)老母，才出此下策，李逵心生憐憫將他饒恕，并給他一些錢財。體現出李逵正直

善良、疾惡如仇的性格特點。

示例二：李逵上梁山后，思母心切，為了讓母親享福，特地回家去接老母親上梁山?；?/p>

家路上遭遇假扮李逵的李鬼攔路打劫，李逵二話不說對其拳腳相加一頓暴打，李鬼稱無錢奉

養(yǎng)老母，才出此下策，李逵憐憫他，饒他一命。李逵行至一戶人家要買些飯食，那戶人家正

是李鬼家，李鬼同他老婆計劃要害死李逵，李逵在外頭聽到此事，一怒之下殺死了李鬼。體

現出李逵正直善良、疾惡如仇的性格特點。

【詳解】本題考查結合情節(jié)分析人物形象。

①孫悟空自稱：美猴王，法名：悟空，混名：行者，自封為：齊天大圣，修成正果后被

封為：斗戰(zhàn)勝佛，其性格特征：敢于反抗、桀瞥不馴、敢作敢當、勇敢機智、嫉惡如仇、重

情重義、愛憎分明、幽默，但是急躁，沖動任性。與之相關的典型情節(jié)有：大鬧天宮、三打

白骨精、車遲國斗法、女兒國遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調芭蕉扇。如三打白骨精

表現了孫悟空剛烈、直率的品行，真假美猴王則表現了孫悟空忠心和為真理而戰(zhàn)。

真假美猴王情節(jié)簡介：在西去途中，強盜將唐僧吊在樹上，為救師父，孫悟空打殺四個

強盜，被唐僧趕走。六耳獅猴趁八戒、沙僧打水，假冒悟空，打傷唐僧，搶走行李。沙僧前

往花果山，發(fā)現假悟空準備自己取經。沙僧來到落伽山，與真悟空同去花果山，兩猴先后讓

觀音、玉帝及天庭眾神、唐僧、閻君及地藏王菩薩、諦聽辨認，只有諦聽能夠辨別，但并沒

有說破。最后，如來佛祖識破六耳掰猴，悟空一棒將他打死。

示例：悟空打死強盜被唐僧趕走后，去見觀音被留。六耳獅猴乘機假冒悟空打倒唐僧，

搶去文牒，去西天取經，沙僧求助觀音。觀音又與悟空沙僧同去花果山，真假悟空惡戰(zhàn)一場

后，仍真假難辨。后來在如來佛祖的幫助下才讓六耳掰猴現了原身，悟空將其打死后又回到

唐僧處?？梢?，孫悟空勇敢善戰(zhàn)、爰憎分明、重情重義、忠心耿耿。

②李逵綽號：黑旋風，性格特點：嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡單、直爽率

真。其主要事跡：真假李逵、斗浪里白條、怒殺四虎，他長相黝黑粗魯，一生憨直，善使兩

把大斧。排梁山英雄第二十二位，是梁山步軍第五位頭領。

真假李逵情節(jié)簡介：李逵上梁山后，思母心切，為了讓母親享福，特地回家去接老母親

上梁山。路遇李鬼扮成"李逵"剪徑（攔路搶劫），李鬼謊稱家中有老母要贍養(yǎng)，李逵便沒

有殺李鬼，還給了他十兩銀子。后來李逵路過李鬼家，發(fā)現李鬼不僅所言不實，且李鬼夫婦

還計劃害李逵，李逵便將李鬼殺了。李鬼的老婆卻逃走了。

示例：李逵回鄉(xiāng)迎母，在一個偏僻處，跳出冒充自己的假李逵攔路搶劫。李逵大怒，把

他打倒在地。假李逵慌忙求饒，自稱李鬼，并編造有老母要養(yǎng)的謊言騙李逵。李逵聽了，不

僅饒了他，還給了他十兩銀子。后來經過李鬼家，李逵得知受騙，還發(fā)現對方要加害于己，

就殺了李鬼?？梢?，李逵同情弱者、頭腦簡單、直爽率真、嫉惡如仇。

10.名著閱讀，完成下面小題。

在回顧《西游記》中師徒四人的經歷時，小明整理了他們四人經歷的磨難，認為可以分

為這樣幾類：第一種是與妖魔斗，如三打白骨精、①（車遲國斗法、大鬧天宮、女兒

國招親）等情節(jié)，彰顯了神勇與機智；第二種是與神佛斗，如四圣試禪心、②（大鬧

五莊觀、小雷音寺遇險、真假美猴王）等情節(jié)，突出了缺陷與不足；第三種是與凡人斗，如

西梁國留婚、③（烏雞國救主、滅法國救僧、朱紫國行醫(yī)）等情節(jié)，影射了現實世界。

縱觀整段西天取經的經歷，其實也是師徒四人與自己斗爭，從而完成蛻變的一個過程，所以

“斗爭”是這部小說的主題之一。

⑴請補充上面這則閱讀筆記，按順序寫出①②③處正確的選項。

⑵有同學指出，孫悟空戴上金箍，他的桀瞥不馴被降服了，并沒有“與自己斗爭”。請結合

原著閱讀，說說你的看法。

【答案】Q）車遲國斗法大鬧五莊觀滅法國救僧

（2）示例：我認為，取經的過程也是孫悟空"與自己斗爭"，從而獲得成長的過程。從剛

開始出山時戾氣較重，到后面懂得得人之處且饒人，懂得魯莽不能解決問題，有了慈悲心腸,

有了豁達胸懷。這些都是他與自己斗爭，從而獲得成長的表現。取經，是孫悟空背負著枷鎖

和負擔，成長為一個真正的"齊天大圣”的過程。隨著不斷前行，他對自己的定位不斷趨向

正確，也知道自己為何而前進，這是他成長的體現。

【詳解】（1）本題考查名著內容。

①"車遲國斗法"寫的是車遲國興道滅佛，三大仙向國王奏說孫悟空打死道士、冒充三

清事，孫悟空與三大仙斗法比武。三大仙符合"妖魔"身份；"大鬧天宮"寫的是孫悟空不

滿天庭招安，在天庭與各路神仙對抗的情節(jié)，天庭中各路神仙不符合"妖魔"身份；"女兒

國招親"寫的是唐僧師徒路過女兒國，女兒國國王欲招唐僧為御弟，女兒國國王是凡人，不

符合"妖魔"身份；故選"車遲國斗法"；

②"大鬧五莊觀"寫的是孫悟空與鎮(zhèn)元子的矛盾沖突，鎮(zhèn)元子符合"神佛”的身份；

"小雷音寺遇險"寫的是孫悟空與妖怪黃眉怪的斗爭，黃眉怪是妖怪，不符合"神佛"

的身份；"真假美猴王"寫的是孫悟空與六耳掰猴的沖突，六耳掰猴是四大靈猴之一，不符

合"神佛”的身份；故選"大鬧五莊觀"

③"烏雞國救主"寫的是烏雞國國王被妖道推入井中，妖道本人變作國王，占人妻子和

王位。那死去的國王，在唐僧的夢中訴說冤情，請求除妖救他。悟空和八戒去井下，通過井

龍王引路，背出國王的尸體，用還魂丹救活了他。悟空變作木箱中的小和尚，向王太子揭露

了事實真相，并在大殿上用真國王掀開了假國王的面具，一場打斗迫使妖道顯出原形。妖道

不符合"凡人"的身份；"滅法國救僧"寫的是孫悟空糾正滅法國國王專嗜殺僧一事，"滅

法國國王"符合凡人的身份；"朱紫國行醫(yī)"寫的是孫悟空用奇藥醫(yī)好國王疾病，并詢知三

年前國王的金圣娘娘被麒麟山賽太歲接去。于是尋至妖洞，幾經周折，在金圣娘娘協助下，

盜得妖王施放火、煙、砂的三個紫金寶鈴，救出金圣娘娘。娘娘因有紫陽真人所賜護身棕衣,

三年來才得保全自身。觀音菩薩前來，收走了走失的坐騎一化作妖王的金毛獸,一場風波

才告了結。金毛獸是妖怪，不符合"凡人"的身份。所以選"滅法國救僧"。

（2）本題考查名著人物。結合原著相關情節(jié)，闡明孫悟空逐步成長的過程，并說明理由。

從這個角度論述孫悟空"與自己斗爭"。孫悟空本心善良只是做事有時過于急躁，不講情面，

但在歷經九九八十一難，在一路的斬妖除魔中，團隊的合作，磨合了他們的性格，也增進了

他們的了解，孫悟空也在一次次的磨合中得以成長。孫悟空從石猴，歷經個人的努力修煉，

他人的關爰（觀音、如來等）朝著目標邁進，每一次劫難的成功渡過都是一次成長經歷。開

放類試題，言之成理即可。

示例：我認為，取經的過程也是孫悟空"與自己斗爭"，從而獲得成長的過程。隨著對

唐僧了解的加深，悟空感受到唐僧取經志向的堅定、內心的善良、意志的堅韌，為唐僧所折

服，從而一心一意輔佐唐僧西去取經。最后不僅取經事成，自己也獲得了成長，這些都是他

"與自己斗爭”成長的體現。

11.《西游記》中，沙悟凈是唐僧三個弟子里最默默無聞的一位，雖著墨不多卻不可或缺。

請在以下兩件事中任選一件，簡要分析沙悟凈的性格特點。

①紅孩兒事件（第四十回嬰兒戲化禪心亂猿馬刀歸木母空）

②真假美猴王（第五十六回一一第五十八回）

【答案】示例一：紅孩兒事件中，沙僧一聽八戒、悟空喊散伙，就急忙勸說、鼓勵。這

體現了他的冷靜、堅定、執(zhí)著。

示例二：真假美猴王事件中，沙僧花果山遇假悟空，先好言相勸，不成后打死假扮悟空

的猴精后找觀音求助，體現了他的沉著冷靜；在觀音處見到真悟空，明知斗不過還要與悟空

爭斗，也體現了他的勇猛不屈。

【詳解】本題考查分析名著人物形象。

沙僧也叫沙悟凈，原為天宮中的卷簾大將，被貶下界，在流沙河為妖，后保唐僧取經，

得成正果。他個性憨厚、忠心耿耿、正直無私、任勞任怨、謹守佛門戒律、踏踏實實、謹守

本分。

①《西游記》第四十回主要寫：師徒四人一路西行，走到一處深山，在深山枯松澗有一

個紅孩兒，他是牛魔王與鐵扇公主的兒子，法術高強，頑皮好勝，正等著唐僧師徒路過，一

心想用唐僧肉孝敬父母。紅孩兒用苦肉計騙取了唐僧的信任，乘機將唐僧擄進火云洞。悟空、

八戒前去尋師父，紅孩兒率領一群小妖精，口噴烈火，燒得悟空、八戒落荒而逃。

原著內容：孫悟空中了紅孩兒的調虎離山計，師傅他又被妖精給乘機擄走了?；氐桨私?/p>

沙僧身邊時，猴子才知曉師傅又沒了，這一次孫悟空道："兄弟們，我等自此就該散了！"

八戒道："正是，趁早散了，各尋頭路，多少是好。那西天路無窮無盡，幾時能到得「沙

僧聞言，打了一個失驚，渾身麻木道："師兄，你都說的是那里話。我等因為前生有罪，感

蒙觀世音菩薩勸化，與我們摩頂受戒，改換法名，皈依佛果，情愿保護唐僧上西方拜佛求經,

將功折罪。今日到此，一旦俱休，說出這等各尋頭路的話來，可不違了菩薩的善果，壞了自

己的德行，惹人恥笑，說我們有始無終也！"

沙僧一聽八戒、悟空喊散伙，就急忙勸說、鼓勵。這體現了他的冷靜與執(zhí)著。

②真假美猴王主要寫：六耳掰猴化作孫悟空的模樣，打昏唐僧，搶走行李，要自己上西

天拜佛求經。后來與真悟空大戰(zhàn)，鬧到上天入地下海，觀音、玉帝、唐僧……都分不出真假,

只有地藏王菩薩的諦聽神獸聽出了真假，卻不敢明言。最后打到西天大雷音寺，才由我佛如

來辨明正身，假猴王六耳掰猴被孫悟空一棒打死了。

《西游記》第五十七回：沙僧到了花果山，遇見假猴王，假猴王牽出一匹白馬，請出一

個唐三藏，跟著一個八戒，挑著行李；一個沙僧，拿著錫杖。這沙僧見了大怒道："我老沙

行不更名，坐不改姓，那里又有一個沙和尚！不要無禮！吃我一杖！"好沙僧，雙手舉降妖

杖，把一個假沙僧劈頭一下打死，原來這是一個猴精。那行者惱了，輪金箍棒，帥眾猴，把

沙僧圍了。沙僧東沖西撞，打出路口，縱云霧逃生道：”這潑猴如此憊懶，我告菩薩去來！"

沙僧先好言相勸，不成后打死假扮悟空的猴精，再找觀音求助，體現了他的沉著冷靜。

原著內容：沙僧一駕云離了東海，行經一晝夜，到了南海。菩薩即命木叉門外叫進。這

沙僧倒身下拜，拜罷抬頭正欲告訴前事，忽見孫行者站在旁邊，等不得說話，就掣降妖杖望

行者劈臉便打。

沙僧在觀音處見到真悟空，明知斗不過還要與悟空爭斗，也體現了他的勇猛不屈、正直

無私。

12.請按要求完成下面題目。

(1)《西游記》明代(人名)所落，是中國古典文學中最富有想象力的作品

之一，魯迅先生稱其為“神魔小說”。小說圍繞唐僧師徒為主線，寫了許

多降妖除魔的故事。

⑵作品中有一個“真假難辨”的情節(jié)，請你根據相關內容完成下面表格，加深對其理解認識。

故事情節(jié)真假美猴王

人物真美猴王：孫悟空假美猴王：①

情節(jié)梗概冒充唐僧師徒取經，與孫悟空打斗，后被佛祖收服。

閱讀心得②

【答案】Q）吳承恩前往西天（天竺）取經或西天（天竺）取經

（2）六耳掰猴示例：假的真不了,邪不壓正！

【詳解】（1）考查名著常識及內容的識記?！段饔斡洝肥敲鞔鷧浅卸鲃?chuàng)作的古代長篇神

魔小說，該小說講述了唐僧師徒一路西行取經，搶灘涉險，降妖伏怪，經歷了九九八十一難,

終于到達西天見到如來佛祖，最終五圣成真的故事。

（2）本題考查名著情節(jié)內容的掌握及閱讀心得。

①處：

《西游記》中"真假美猴王"的情節(jié)出自第五十七回，這一回合講的是：孫悟空打殺強

盜，被唐僧趕回花果山，"六耳獅猴"化作孫悟空的模樣，打傷唐僧，搶走行李，沙僧從觀

音處找來悟空，真假猴王大戰(zhàn)，觀音、玉帝、唐僧、閻王等無法分辨，最后如來佛識破六耳

掰猴，悟空一棍將他打死，師徒團聚。故事中的假美猴王是"六耳掰猴"。

②處：

通過閱讀《真假美猴王》故事，談談自己的心得、體會，語句通順，言之有理即可。如，

看事情要全面，不能只看表面要通過表面看本質；要不怕困難勇于面對挫折，敢于和困難及

邪惡勢力作斗爭；假的真不了，邪惡勢力一定會打?。?/p>

13.請結合《西游記》的閱讀體驗，補全以下對話：

吃過午飯，小郭、小高和小葛仁人又聚在一起。像往常一樣，他們正暢聊“閱讀”的心得：

小郭：我昨天讀了57-58回的“真假關猴王”故事。講的是六耳狒猴與孫悟空完全一樣，

從唐僧到觀音，從冥界到天庭，無人能識，最終被①說破

識透。

小高：哈哈，我比你讀得快，我已經讀到后面了！我發(fā)現從真假美猴王以后，唐僧就再

也沒有念過緊箍咒。這是為什么呢?

小葛：這問題有意思。我是這樣想的:

②。

小郭：哇！葛大神，你說得太好了！聽你這樣說，我想到了一句評論：每一個人身上或

許都有一只“六耳獅猴”。人，只有戰(zhàn)勝這只“六耳獅猴”，才能走向人生正道，獲得生命

升華。

【答案】①如來佛祖

②觀音菩薩借助孫悟空惡的一面爆發(fā)和滿腔怨言，借此分化出孫悟空惡的形象——六耳

掰猴，從真假美猴王以后，孫悟空沒了惡念，便一心一意保唐僧西天取經去了，唐僧就不用

再念緊箍咒了。

【詳解】本題考查把握名著《西游記》的能力。要認真閱讀原著，梳理小說情節(jié)，理解

小說人物。本話題內容出自《西游記》第58回"二心攪亂大乾坤，一體難修真寂滅"。唐

僧因悟空又打死攔路強盜，再次把他攆走。六耳掰猴精趁機變作悟空模樣，搶走行李關文，

又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經。真假二悟空從天上殺到地下，菩

薩、玉帝、地藏王等均不能辨認真假，直到雷音寺如來佛處，才被佛祖說出本相，掰猴精被

悟空打死。此處的二心是孫悟空的善惡之心，也就是說假悟空是由真的孫悟空內心的惡幻化

而成，內心的惡除去了，留下的只有一心向善的孫悟空了，也就用不著唐僧念緊箍咒了！

14.讀《西游記》，細讀精思。

作品內容細讀精思（按要求回答問題）

①行者認得他是妖精，更不理論，舉棒照頭便探究3：在《西游記》后半

探究1:

打。那怪見棍子起時，依然抖擻，又出化了元部分中，唐僧念緊箍咒的次

唐僧為何

神，脫真兒去了；把個假尸首又打死在山路之數越來越少，到最后孫悟空

要念咒？

下。唐僧一見，驚下馬來，更無二話，只是把頭上的金箍兒自動消失。這

答：

《緊箍兒咒》顛倒足足念了二十遍。是為什么？

⑴

（第二十七回《尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美答：⑶

猴王》）（要求結合孫悟空在擎車節(jié)

中性格的變化來回答)

②沙僧在半空道：“二位住了手，我同你到師父探究2：

面前辨?zhèn)€真假去?！边@大圣放了手，那行者也放唐僧為何

了手……三藏見了，就念《緊箍兒咒》。要念咒？

(第五十八回《二心攪亂大乾坤一體難修真答：

寂滅》)⑵

【答案】唐僧不識妖魔，認為悟空打死了凡人，無心向善，有心作惡。通過念咒

分辨真假悟空。由沖動、急躁、易怒日趨成熟、穩(wěn)重、理性。

【詳解】Q)選段出自"三打白骨精"，此為第二次，白骨精化作老婦人，悟空識得她真

身，將其打死，唐僧認為他不聽勸說，接連打死兩個凡人，是有心為惡，無心行善。所以念

動緊箍咒對悟空進行懲罰。

(2)選段出自"真假美猴王"，為分辨真假悟空，唐僧念動咒語，哪知兩個悟空都紛紛叫

苦，仍是分辨不出。

(3)悟空初隨唐僧，性格粗暴沖動，桀瞥不馴，所以需要用緊箍咒來管束。后期悟空逐漸

變得成熟穩(wěn)重，做事思慮周全，故唐僧念緊箍咒的次數越來越少。最后悟空成佛，已經不需

要金箍兒來管束了。

悟空被逐那些事

片段一

原來這猴子一生受不得人氣，他見三藏只管緒緒叨叨，按不住心頭火發(fā)道：“你既是這

等，說我做不得和尚，上不得西天，不必懲般緒惡我，我回去便了！”那三藏卻不曾答應，

他就使一個性子，將身一縱，說一聲“老孫去也!”三藏急抬頭，早已不見，只聞得呼的一

聲，回東而去。撇得那長老孤孤零零，點頭自嘆，悲怨不已，道：“這廝！這等不受教誨！

我但說他幾句，他怎么就無形無影的，徑回去了？罷！罷！罷！也是我命里不該招徒弟，進

人口！如今欲尋他無處尋，欲叫他叫不應，去來！去來！”正是舍身拼命歸西去，莫倚旁人

自主張。

（節(jié)選自《西游記》十四回）

片段二

行者連忙接了貶書道：“師父，不消發(fā)誓，老孫去罷?！彼麑×耍粼谛渲?，卻又

軟款唐僧道：“師父，我也是跟你一場，又蒙菩薩指教，今日半途而廢，不曾成得功果，你

請坐，受我一拜，我也去得放心?！碧粕D回身不睬，口里唧唧噥噥的道：“我是個好和尚,

不受你歹人的禮！”大圣見他不睬，