2022-2023學年天津三中高二（上）期中語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學年天津三中高二（上）期中語文試卷一、（9分）1．（6分）閱讀下面的文字，完成下面小題。審美，不僅是每個生命個體的事。一個民族和一個時代的審美愿望、審美能力和審美水平，影響著這個民族、這個時代的社會風尚、精神風貌。從人類文明史看，剛健質樸的審美，背后是一個時代蓬勃的生機。審美活動的社會文化價值，經過外化后，也影響著社會的方方面面。這正如馬克思所說的“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人”?，F(xiàn)實中，那些城鎮(zhèn)中奇形怪狀的建筑，那些的網紅產品，也都說明，我們在審美水平上還有很大的提升空間。美育不僅僅是在學校的小課堂，更存在于社會的大課堂。近些年，正由于《朗讀者》《中國詩詞大會》《經典詠流傳》這些優(yōu)秀的綜藝節(jié)目，孩子們感受到傳統(tǒng)文化之美，為他們襯托出審美底色。而那些有著公共服務、公共教育功能的博物館、美術館、藝術館，在美育中更是。正是在這里舉辦的審美活動，使整個社會的審美一點一點地提升起來。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿.凝結千篇一律責無旁貸品位B.凝結五彩繽紛責無旁貸品味C.凝固五彩繽紛義不容辭品味D.凝固千篇一律義不容辭品位（2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.近些年，正是《朗讀者》《中國詩詞大會》《經典詠流傳》這些優(yōu)秀的綜藝節(jié)目，孩子們感受到傳統(tǒng)文化之美，為他們襯托出審美底色。B.近些年，正是《朗讀者》《中國詩詞大會》《經典詠流傳》這些優(yōu)秀的綜藝節(jié)目，讓孩子們感受到傳統(tǒng)文化之美，為他們襯托出審美底色。C.近些年，《朗讀者》《中國詩詞大會》《經典詠流傳》這些優(yōu)秀的綜藝節(jié)目，讓孩子們感受到傳統(tǒng)文化之美，為他們渲染出審美底色。D.近些年，正由于《朗讀者》《中國詩詞大會》《經典詠流傳》這些優(yōu)秀的綜藝節(jié)目，讓孩子們感受到傳統(tǒng)文化之美，為他們渲染出審美底色。2．（3分）下列相關文學常識表述完全準確的一項是（）A．《復活》是俄國列夫?托爾斯泰的一部長篇小說，探討的是人的精神的“復活”。課文節(jié)選部分生動細膩地刻畫了瑪絲洛娃這個正處于心靈轉變“復活”的關鍵時期、內心激烈震蕩的人物。 B．一篇新聞中，先是把最重要、最新鮮、最吸引人的事實放在導語中，導語中又往往是將最精彩的內容放在最前端；而在新聞主體部分，各段內容也是依照重要性遞減的順序來安排。猶如倒置的金字塔，上面大而重，下面小而輕。 C．《大衛(wèi)?科波菲爾》是英國小說家狄更斯的長篇小說，被稱為他“心中最寵愛的孩子”。全書采用第三人稱敘事，融進了作者本人的許多生活經歷，展示了19世紀中葉英國的廣闊畫面，反映了狄更斯希望人間充滿善良正義的理想。 D．馬爾克斯，哥倫比亞作家、記者和社會活動家，拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學的代表人物，20世紀最有影響力的作家之一，1982年諾貝爾文學獎得主。代表作有《百年孤獨》《霍亂時期的愛情》《永別了，武器》。二、（12分）（一）3．（6分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”（《學而》）子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！保ā独锶省罚┳釉唬骸百|勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”（《雍也》）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？（《泰伯》）顏淵問仁子曰克己復禮為仁一日克己復禮天下歸仁焉為仁由己而由人乎哉顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！保ā额仠Y》）子曰：“小子何莫學夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君。多識于鳥獸草木之名?！保ā蛾栘洝罚?）下列對文中劃線句子的斷句，正確的一項是A.顏淵問仁子/曰/克己復禮為仁/一日克己/復禮大下歸仁/焉為仁由己/而由人乎哉B.顏淵問仁/子曰/克己復禮為仁/一日克己/復禮天下歸仁焉/為仁由己/而由人乎哉C.顏淵問仁/子曰/克己復禮為仁/一日克己復禮/天下歸仁焉/為仁由己/而由人乎哉D.顏淵問仁/子曰/克己復禮為仁/一日克己/復禮天下歸仁/焉為仁由己/而由人乎哉（2）對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是A.《詩》可以興，可以觀興：激發(fā)人的感情B.敏于事而慎于言敏：敏捷C.文勝質則史史：虛飾，浮夸D.君子喻于義，小人喻于利喻：知曉，明白（二）4．（25分）閱讀下面的文言文，完成各題。三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏填以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。（第十一章）企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。其在道也，曰余食贅行，物或惡之，故有道者不處。（第二十四章）知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志。不失其所者久，死而不亡者壽。（第三十三章）其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無??；無執(zhí)，故無失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學不學，復眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。（第六十四章）（《＜老子＞》四章》，選自《老子道德經注校譯》）（1）下面加點字意義和用法相同的一組是A.當其無，有車之用民之從事，常于幾成而敗之B.死而不亡者壽常于幾成而敗之C.鑿戶牖以為室是以圣人欲不欲D.為之于未有合抱之木，生于毫末（2）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A.《老子》把很多現(xiàn)象提煉為一系列的對立項，如美與丑、善與惡、有與無、難與易、長與短等，認為所有這些對立因素都是相反相成的。B.《老子》運用三個例子來說明“有”和“無”的關系，并認為“無用”才是最大的用，正是因為有了“無”，“有”才能發(fā)揮作用。C.《老子》認為自以為是的人不能明辨是非，自我夸耀的人不能成就大功。D.《老子》認為“自知”比“知人”更加重要，“勝人”比“自勝”更加難得，這是極富哲理的判斷。（3）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。②慎終如始，則無敗事。③是以圣人欲不欲，不貴難得之貨。三、默寫（20分）5．（13分）把下列句子補寫完整。（1）春江潮水連海平，。張若虛《春江花月夜》（2），惟有淚千行。蘇軾《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》（3）王于興師，，與子偕作?！对娊?無衣》（4），千金散盡還復來.《將進酒》（5）其“恕”乎？，?！墩撜Z?衛(wèi)靈公》（6），明月夜，短松岡。蘇軾《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》（7）五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，。（8），仁者不憂，勇者不懼。（9）《論語》從學習的方法和心態(tài)的角度，點明人要虛心學習，以人為鑒，取長補短的句子是：，。（10）《大學之道》提出修身的“三綱”“八目”，“三綱”即“”“親民”和“”。6．（7分）整本書閱讀。（1）讀《紅樓夢》判詞，猜猜都是誰。①才自精明志自高，生于末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。②子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃泉。③勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝?？蓱z綺戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。④情天情?；们樯睿榧认喾瓯刂饕?。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。（2）請用三個四字短語來概括晴雯的形象特征。（3）請用三個四字短語來概括王熙鳳的性格特征。四、作文7．（40分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2022年8月16日是焦裕祿同志百年誕辰日。下面是焦裕祿同志的幾句話，對我們的學習和生活頗具啟示意義。①領導思想不改變，外地的經驗學不進，本地的經驗總結不起來。②在這大雪擁門的時候，我們不能坐在辦公室里烤火，應該到群眾中間去。③整天想的是穿戴吃喝，不講革命工作，那怎能行呢？樸素的土氣，就是革命的正氣。④要像松柏一樣，無論在烈日炎炎的夏天，還是在冰天雪飄的嚴冬，永不凋謝，永不變色。⑤干工作要敢闖。成功了，有經驗；失敗了，有教訓。只要敢闖，就能從困難中殺出一條路來。請以其中兩句為基礎，并合理引用，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2022-2023學年天津三中高二（上）期中語文試卷參考答案與試題解析一、（9分）1．（6分）閱讀下面的文字，完成下面小題。審美，不僅是每個生命個體的事。一個民族和一個時代的審美愿望、審美能力和審美水平，影響著這個民族、這個時代的社會風尚、精神風貌。從人類文明史看，剛健質樸的審美，背后是一個時代蓬勃的生機。審美活動的社會文化價值，經過外化后，也影響著社會的方方面面。這正如馬克思所說的“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人”。現(xiàn)實中，那些城鎮(zhèn)中奇形怪狀的建筑，那些的網紅產品，也都說明，我們在審美水平上還有很大的提升空間。美育不僅僅是在學校的小課堂，更存在于社會的大課堂。近些年，正由于《朗讀者》《中國詩詞大會》《經典詠流傳》這些優(yōu)秀的綜藝節(jié)目，孩子們感受到傳統(tǒng)文化之美，為他們襯托出審美底色。而那些有著公共服務、公共教育功能的博物館、美術館、藝術館，在美育中更是。正是在這里舉辦的審美活動，使整個社會的審美一點一點地提升起來。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿A.凝結千篇一律責無旁貸品位B.凝結五彩繽紛責無旁貸品味C.凝固五彩繽紛義不容辭品味D.凝固千篇一律義不容辭品位（2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検荂A.近些年，正是《朗讀者》《中國詩詞大會》《經典詠流傳》這些優(yōu)秀的綜藝節(jié)目，孩子們感受到傳統(tǒng)文化之美，為他們襯托出審美底色。B.近些年，正是《朗讀者》《中國詩詞大會》《經典詠流傳》這些優(yōu)秀的綜藝節(jié)目，讓孩子們感受到傳統(tǒng)文化之美，為他們襯托出審美底色。C.近些年，《朗讀者》《中國詩詞大會》《經典詠流傳》這些優(yōu)秀的綜藝節(jié)目，讓孩子們感受到傳統(tǒng)文化之美，為他們渲染出審美底色。D.近些年，正由于《朗讀者》《中國詩詞大會》《經典詠流傳》這些優(yōu)秀的綜藝節(jié)目，讓孩子們感受到傳統(tǒng)文化之美，為他們渲染出審美底色?！痉治觥浚?）本題考查學生正確使用詞語的能力。此類試題的作答，一般適用排除法，需要考生在備考過程中必須加強對詞語的積累記憶，同時在此基礎上借助一些技巧和方法提高做題的正確率。比如：注意語體色彩；注意適用對象；注意感情色彩；防止出現(xiàn)語意重復。（2）本題考查學生辨析病句的能力。此類試題的解答，要求學生掌握高考命題辨析病句的六大類型：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯等，根據(jù)類型特征去排除錯誤選項。學生還需掌握一定的語法知識?！窘獯稹浚?）第一空：“凝固”，指由液態(tài)變?yōu)楣虘B(tài)，比喻固定不變、停滯?！澳Y”，指氣體變?yōu)橐后w或液體變?yōu)楣腆w，比喻凝聚在一起變成另一種事物；也可以指聚集、聯(lián)結，強調緊密關系。語境中強調“審美活動”與“社會文化價值”的緊密關系，應選“凝結”。第二空：“千篇一律”，指文章公式化。也泛指事物只有一種形式，毫無變化。“五彩繽紛”，指顏色繁多，非常好看。語境中修飾“網紅產品”，從下文“我們在審美水平上還有很大的提升空間”來看，應選“千篇一律”。第三空：“責無旁貸”，自己的責任，不能推卸給別人?！傲x不容辭”，道義上不允許推辭。前者是強調責任，后者是強調道義。語境中說的是“博物館、美術館、藝術館”在美育中的責任，應選“責無旁貸”。第四空：“品味”，一指嘗試滋味，動詞；二指仔細體會，動詞；三指（物品的）品質和風味，名詞?！捌肺弧保且粋€人的價值觀、審美觀、人生觀的綜合體現(xiàn)，名詞。根據(jù)橫線后的“提升”，可知，前面應是“名詞”，同時是指一個人的價值觀、審美觀、人生觀的綜合體現(xiàn)，應選“品位”。故選A。（2）文中畫橫線的句子共有兩處語病：結構混亂。前面句子主語是“孩子們”，下句“為他們……”主語則變成了“《朗讀者》《中國詩詞大會》《經典詠流傳》這些優(yōu)秀的綜藝節(jié)目”，前后主語不一致，屬于偷換主語，應把“正由于”刪去，在“孩子們”的前面加上“讓”。搭配不當?！耙r托”與“底色”搭配不當，改為“渲染……底色”。故選C。答案：（1）A（2）C2．（3分）下列相關文學常識表述完全準確的一項是（）A．《復活》是俄國列夫?托爾斯泰的一部長篇小說，探討的是人的精神的“復活”。課文節(jié)選部分生動細膩地刻畫了瑪絲洛娃這個正處于心靈轉變“復活”的關鍵時期、內心激烈震蕩的人物。 B．一篇新聞中，先是把最重要、最新鮮、最吸引人的事實放在導語中，導語中又往往是將最精彩的內容放在最前端；而在新聞主體部分，各段內容也是依照重要性遞減的順序來安排。猶如倒置的金字塔，上面大而重，下面小而輕。 C．《大衛(wèi)?科波菲爾》是英國小說家狄更斯的長篇小說，被稱為他“心中最寵愛的孩子”。全書采用第三人稱敘事，融進了作者本人的許多生活經歷，展示了19世紀中葉英國的廣闊畫面，反映了狄更斯希望人間充滿善良正義的理想。 D．馬爾克斯，哥倫比亞作家、記者和社會活動家，拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學的代表人物，20世紀最有影響力的作家之一，1982年諾貝爾文學獎得主。代表作有《百年孤獨》《霍亂時期的愛情》《永別了，武器》?！痉治觥勘绢}考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。解答此題，關鍵在于平時的識記與積累。【解答】A.正確。B.“瑪絲洛娃”錯誤，應是聶赫留朵夫。C.“采用第三人稱敘事”錯誤，應是第一人稱。D.《永別了，武器》是海明威的作品。故選A。二、（12分）（一）3．（6分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”（《學而》）子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！保ā独锶省罚┳釉唬骸百|勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子?！保ā队阂病罚┰釉唬骸笆坎豢梢圆缓胍?，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？（《泰伯》）顏淵問仁子曰克己復禮為仁一日克己復禮天下歸仁焉為仁由己而由人乎哉顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！保ā额仠Y》）子曰：“小子何莫學夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君。多識于鳥獸草木之名?！保ā蛾栘洝罚?）下列對文中劃線句子的斷句，正確的一項是CA.顏淵問仁子/曰/克己復禮為仁/一日克己/復禮大下歸仁/焉為仁由己/而由人乎哉B.顏淵問仁/子曰/克己復禮為仁/一日克己/復禮天下歸仁焉/為仁由己/而由人乎哉C.顏淵問仁/子曰/克己復禮為仁/一日克己復禮/天下歸仁焉/為仁由己/而由人乎哉D.顏淵問仁/子曰/克己復禮為仁/一日克己/復禮天下歸仁/焉為仁由己/而由人乎哉（2）對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是BA.《詩》可以興，可以觀興：激發(fā)人的感情B.敏于事而慎于言敏：敏捷C.文勝質則史史：虛飾，浮夸D.君子喻于義，小人喻于利喻：知曉，明白【分析】（1）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成分，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結構關系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。（2）本題考查文言實詞的意義和用法。解答文言詞語意義的題主要就是推斷文言詞語的意義，推斷詞義的基本原則就是要把詞放到句中去理解，根據(jù)上下已知條件加以仔細研釋?！霸~不離句，句不離篇”是古已有之的閱讀準則，對于一眼不能識別的文言實詞，我們就必須結合具體語境，瞻前顧后，披文入理，推斷出其意義?！窘獯稹浚?）句意：顏淵問怎樣做才是仁?？鬃诱f：“克制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。一旦這樣做了，天下的一切就都歸于仁了。實行仁德，完全在于自己，難道還在于別人嗎？”“子曰”中，“子”作“曰”的主語，應在其前斷開，排除A；前文說“克己復禮為仁”，“克己復禮”作句子的主語，可知“克己復禮”不宜拆開，且“天下歸仁焉”句意完整，“天下”作主語，“歸”作謂語，“仁”作賓語，應在“天下”前斷開，“焉”后斷開，排除B、D。故選：C。（2）B.敏：奮勉，勤勉。句意：對工作勤奮敏捷，說話卻謹慎。故選：B。答案：（1）C（2）B參考譯文：孔子說：“君子，吃食不要求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣，可以說是好學了?！保ā秾W而》）孔子說：“君子看重的是道義，小人看重的是利益。”（《里仁》）孔子說：“質樸多于文采，就像個鄉(xiāng)下人，流于粗俗：文采多于質樸，就流于虛偽、浮夸。只有質樸和文采配合恰當，才是個君子?！保ā队阂病罚┰诱f：“有抱負的人不可以不志向遠大，意志堅強，因為他肩負著重大的使命（或責任），路途又很遙遠。把實現(xiàn)‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？直到死才停止，這不也是很遙遠嗎？”（《泰伯》）（顏淵請教如何行仁）孔子說：“能夠克制和約束一己私欲，讓自己的行為回復到禮的要求上，就是仁（的做法）。一旦人這樣做了，那么天下人間的人都會贊許他是仁人。做仁義的事情是完全靠自己的，難道還能靠別人嗎？”顏淵說：“希望指點一些具體做法?！笨鬃诱f：“不合乎禮的不去看，不合乎禮的不去聽，不合乎禮的不去說，不合乎禮的不去做?！鳖仠Y說：“我雖不夠聰敏，請你允許我去實行這番話?！保ā额仠Y》）孔子說：“學生們?yōu)槭裁床粚W習《詩》呢？學《詩》可以激發(fā)志氣，可以觀察天地萬物及人間的盛衰與得失，可以使人懂得合群的必要，可以使人懂得怎樣去諷諫上級。近可以用來事奉父母，遠可以事奉君主；還可以多知道一些鳥獸草木的名字。”（《陽貨》）（二）4．（25分）閱讀下面的文言文，完成各題。三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏填以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。（第十一章）企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。其在道也，曰余食贅行，物或惡之，故有道者不處。（第二十四章）知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志。不失其所者久，死而不亡者壽。（第三十三章）其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無??；無執(zhí)，故無失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學不學，復眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。（第六十四章）（《＜老子＞》四章》，選自《老子道德經注校譯》）（1）下面加點字意義和用法相同的一組是BA.當其無，有車之用民之從事，常于幾成而敗之B.死而不亡者壽常于幾成而敗之C.鑿戶牖以為室是以圣人欲不欲D.為之于未有合抱之木，生于毫末（2）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是DA.《老子》把很多現(xiàn)象提煉為一系列的對立項，如美與丑、善與惡、有與無、難與易、長與短等，認為所有這些對立因素都是相反相成的。B.《老子》運用三個例子來說明“有”和“無”的關系，并認為“無用”才是最大的用，正是因為有了“無”，“有”才能發(fā)揮作用。C.《老子》認為自以為是的人不能明辨是非，自我夸耀的人不能成就大功。D.《老子》認為“自知”比“知人”更加重要，“勝人”比“自勝”更加難得，這是極富哲理的判斷。（3）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。②慎終如始，則無敗事。③是以圣人欲不欲，不貴難得之貨。【分析】（1）本題考查理解常見文言虛詞在文中的含義和用法的能力。文言文學習和掌握的根本方法在于平時的誦讀和積累，從而形成文言文閱讀的基本素養(yǎng)。虛詞題的著眼點主要是從詞性和它在句中的語法功能的角度來考查學生，我們在具體的解答過程中，要善于結合上下文語境去揣摩詞語的意思。（2）本題考查學生對文本內容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表達的觀點，深入理解作者的思想；然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再進行推敲琢磨。（3）本題考查學生理解文章內容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，拿到句子之后應先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。【解答】（1）A.之：結構助詞，的；主謂之間，取消句子的獨立性。句意：有了車轂中空的地方，才有車的作用/人們做事情，總是在快要成功時失敗。B.而：都是連詞，表轉折，卻。句意：死而不朽的人就是長壽/總是在快要成功時失敗。C.以：介詞，把；介詞，因為。句意：開鑿門窗把它建成房屋/因此，有道的圣人追求人所不追求的。D.于：介詞，在；介詞，從。句意：做事情要在它尚未發(fā)生以前就處理妥當/合抱的大樹，生長于細小的萌芽。故選：B。（2）D.“‘勝人’比‘自勝’更加難得”錯誤。由原文“勝人者有力，自勝者強”可知，戰(zhàn)勝別人的人有力量，戰(zhàn)勝自己的人剛強。由此可知，應為“自勝”比“勝人”更加難得。故選：D。（3）①“勝”，超過；“野”，粗野鄙俗；“史”，虛飾浮夸；“彬彬”，配合適當；“然后”，這樣之后。譯文：質樸超過文采就會粗野鄙俗，文采超過質樸就會虛飾浮夸。文采和質樸配合適當，這樣之后才可以成為君子。②“慎”，慎重；“如”，像；“始”，開始；“敗事”，辦不成的事情。譯文：所以當事情快要完成的時候，也要像開始時那樣慎重，就沒有辦不成的事情。③“是以”，因此；“欲”，追求；“貴”，稀罕。譯文：因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕難以得到的貨物。答案：（1）B（2）D（3）①質樸超過文采就會粗野鄙俗，文采超過質樸就會虛飾浮夸。文采和質樸配合適當，這樣之后才可以成為君子。②所以當事情快要完成的時候，也要像開始時那樣慎重，就沒有辦不成的事情。③因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕難以得到的貨物。參考譯文：三十根輻條匯集到一根轂中的孔洞當中，有了車轂中空的地方，才有車的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。開鑿門窗建造房屋，有了門窗四壁內的空虛部分，才有房屋的作用。所以，“有”給人便利，“無”發(fā)揮了它的作用。（第十一章）踮起腳跟想站得高，反而立不住。邁起大步想走得快，反而走不遠。自以為高明的人反而不明白事理。自以為是的人反而不能彰顯自己。自我夸耀的人反而不能建立功勛。自高自大的人反而不能取得威信。從道的角度說，以上這些行為可以說是：“剩飯贅瘤?！闭l都厭惡他們，所以有道之人不會這樣做。（第二十四章）能了解、認識別人叫做智慧，能認識、了解自己才算聰明。能戰(zhàn)勝別人是有力的，能克制自己的弱點才算剛強。知道滿足的人才是富有人。堅持力行、努力不懈的就是有志。不離失本分的人就能長久不衰，身雖死而“道”仍存的，才算真正的長壽。（第三十三章）安靜時容易把持，未兆時容易謀劃，脆弱時易化解，微弱時容易散去。在未有時作為，在未亂時治理。大樹生于微末，九層高臺起于累土，不千里行走起于腳下。有所作就會敗，抓著就會失去。所以圣人無為無敗，無執(zhí)無失。人們往往在將要成功時失敗，終結如開始一樣保持謹慎，則不會失敗。所以圣人無欲為欲，不貴財貨，不學為學，包容眾人過錯，輔助萬物，而不敢有為。（第六十四章）（《＜老子＞》四章》，選自《老子道德經注校譯》）三、默寫（20分）5．（13分）把下列句子補寫完整。（1）春江潮水連海平，海上明月共潮生。張若虛《春江花月夜》（2）相顧無言，惟有淚千行。蘇軾《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》（3）王于興師，天生我材必有用，與子偕作?！对娊?無衣》（4）天生我材必有用，千金散盡還復來.《將進酒》（5）其“恕”乎？己所不欲，勿施于人?！墩撜Z?衛(wèi)靈公》（6）料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。蘇軾《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》（7）五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。（8）知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（9）《論語》從學習的方法和心態(tài)的角度，點明人要虛心學習，以人為鑒，取長補短的句子是：擇其善者而從之，其不善者而改之。（10）《大學之道》提出修身的“三綱”“八目”，“三綱”即“明明德”“親民”和“止于至善”?！痉治觥看祟}考查了默寫常見的名句名篇的能力，能力層級為A。高考時，以《考試說明》規(guī)定的篇目為主，文體側重于詩歌和散文。完成此類型題目，主要是靠同學們平時的積累，同時也要注意突破關鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語氣助詞等），避免錯別字的出現(xiàn)。做題時，書寫要工整清晰，留意語句的出處和具體的語境（情景默寫的方式增加了對學生理解能力的考查，學生要在理解文意的基礎上進行識記）?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）海上明月共潮生（重點字：生）（2）相顧無言（重點字：顧）（3）修我矛戟（重點字：戟）（4）天生我材必有用（重點字：材）（5）己所不欲勿施于人（重點字：施）（6）料得年年腸斷處（重點字：斷）（7）與爾同銷萬古愁（重點字：銷）（8）知者不惑（重點字：惑）（9）擇其善者而從之其不善者而改之（重點字：善）（10）明明德止于至善（重點字：善）6．（7分）整本書閱讀。（1）讀《紅樓夢》判詞，猜猜都是誰。①才自精明志自高，生于末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。②子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃泉。③勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝?？蓱z綺戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。④情天情海幻情深，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。（2）請用三個四字短語來概括晴雯的形象特征。（3）請用三個四字短語來概括王熙鳳的性格特征?！痉治觥浚?）本題考查學生對經典名著基本內容、人物形象的整體把握能力。解答時，要結合文本了解人物的命運，再結合判詞確定人物。（2）本題考查學生對經典名著人物形象的概括能力。解答時，要結合相關情節(jié)用準確凝練的詞語概括人物形象。（3）本題考查學生對經典名著人物形象的概括能力。解答時，要結合相關情節(jié)用準確凝練的詞語概括人物形象?！窘獯稹浚?）①這是賈探春的判詞。“才自精明志自高”是說探春才華出眾而且志向遠大（見《紅樓夢》中探春理家和查抄大觀園）?！吧谀┦肋\偏消”是指她并非正室所生，而是出自側室（趙姨娘）。后兩句是指探春遠嫁。在“壽宜紅群芳開夜宴”一回中說探春必得貴婿，體現(xiàn)出探春的遠嫁王公貴族。②這是賈迎春的判詞。寫的是迎春被忘恩負義的孫紹祖虐待而死的結局。最后一句“子系中山狼，得志便猖狂”嫁給孫家，實際上是拿她抵債。丈夫孫紹祖忘恩負義、險惡狠毒，迎春出嫁后不久就被虐待而死。③這是賈惜春的判詞?！熬l衣”“臥青燈古佛旁”寫的是惜春最后出家的結局。第二句“獨臥青燈古佛旁”可以看出是性格孤僻的惜春。④這是秦可卿的判詞。判詞第一句“情天情?；们樯怼?，“情天情?！敝改信嗨贾椋疃覐V，“幻”是虛幻，荒誕，這句是揭露賈蓉之父賈珍與兒媳婦秦可卿之間不正當?shù)哪信P系；最后兩句“漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧”指出，莫說不肖子弟都來自榮國府，開頭造成禍患的實在是寧國府的人。（2）《紅樓夢》中的丫環(huán)晴雯，賈寶玉房里的四個大丫鬟之一，紅學中普遍評價她有黛玉之風。她長得風流靈巧，眉眼兒有點像林黛玉，口齒伶俐，俏麗明艷。在抄檢大觀園中，晴雯成為抄檢的首要目標。盡管在這之前，她已受到王夫人的斥罵、警告，明知自己已身處危境，但面對無理抄檢，憑空誣陷，依然表現(xiàn)出毫不妥協(xié)的反抗和蔑視：“只見晴雯挽著頭發(fā)闖進來，豁一聲將箱子掀開，兩手捉著底子，朝天往地下盡情一倒，將所有之物盡都倒出”，給王善保家的一個“沒趣”。一個凌然傲骨、敢怒敢為的勇敢的晴雯形象活現(xiàn)眼前。晴雯面對踐踏自己人格和尊嚴的人，她敢于頂撞，以示反抗，這些充分表現(xiàn)出她對“主子們”的蔑視，展現(xiàn)出決不向封建勢力低頭，敢于反抗的倔強性格。（3）王熙鳳八面玲瓏，能說會道。在賈母面前夸贊林黛玉，“竟像是嫡親的孫女”，既夸了黛玉，又夸了賈母和迎春、探春、惜春，哄得賈母十分開心。機智權變。王熙鳳是王夫人的左膀右臂，對王夫人言聽計從，她答復王夫人給黛玉選料子裁衣服的話是為了顯示自己的精明能干，同時也表明她機智、圓滑，善于領會上級的意思。心狠手辣。面對賈瑞的垂涎，她表面上接受賈瑞，暗地里卻毒設相思局，讓賈薔和賈蓉設下圈套，間接導致賈瑞命喪黃泉。王熙鳳得知賈璉在外納了尤二姐后，表面上接回尤二姐，與尤二姐情似姐妹，暗地里借助秋桐陷害二姐，并指使丫鬟虐待尤二姐，致使其吞金而亡。答案：（1）①賈探春②賈迎春③賈惜春④秦可卿（2）①俏麗明艷②剛烈孤傲③敢于反抗（3）①能說會道②機智權變③心狠手辣四、作文7．（40分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2022年8月16日是焦裕祿同志百年誕辰日。下面是焦裕祿同志的幾句話，對我們的學習和生活頗具啟示意義。①領導思想不改變，外地的經驗學不進，本地的經驗總結不起來。②在這大雪擁門的時候，我們不能坐在辦公室里烤火，應該到群眾中間去。③整天想的是穿戴吃喝，不講革命工作，那怎能行呢？樸素的土氣，就是革命的正氣。④要像松柏一樣，無論在烈日炎炎的夏天，還是在冰天雪飄的嚴冬，永不凋謝，永不變色。⑤干工作要敢闖。成功了，有經驗；失敗了，有教訓。只要敢闖，就能從困難中殺出一條路來。請以其中兩句為基礎，并合理引用，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！痉治觥勘绢}考查學生的寫作能力。這是一道任務驅動型作文題。材料以焦裕祿同志百年誕辰日為背景，選取焦裕祿同志的幾句話為材料。審題要認真理解五句話講的角度，并從中選取兩句，找到所選兩句的共同話題來立意。寫作中必須引用所選兩句，可直接引用也可間接引用。不能只選一句，或雜糅好幾句，或面面俱到。第①句可做如下聯(lián)想：轉變思想，變被動為主動，敢于打破常規(guī)的勇氣，靈活變通等；第②句可做如下聯(lián)想：我們應把群主呼聲作為第一信號，傾聽群眾心聲，了解民意，用心用情用力解決群眾的問題，服務人民，始終把人民立場作為根本立場，熱情地