2022-2023學(xué)年天津市咸水沽一中高二（上）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學(xué)年天津市咸水沽一中高二（上）期末語文試卷一、解答題（共10小題，滿分60分）1．（6分）閱讀下面的文字，完成各個(gè)題。隨著人工智能技術(shù)，生活中的“刷臉”應(yīng)用也越來越常見。手機(jī)支付、高鐵站安檢、入住賓館或是上班打卡，“刷臉”已經(jīng)，甚至在商場(chǎng)購(gòu)物時(shí)，衣帽間前刷一刷臉，AI（人工智能）導(dǎo)購(gòu)就能根據(jù)用戶畫像向你精準(zhǔn)推薦個(gè)性化的服飾搭配。一些地方還在執(zhí)法監(jiān)督、政務(wù)服務(wù)、醫(yī)療等領(lǐng)域廣泛應(yīng)用人臉識(shí)別系統(tǒng)，“刷臉”掛號(hào)、“刷臉”辦理個(gè)稅等都已成為現(xiàn)實(shí)。（）尤其是在“刷臉”過程中，用戶的姓名、性別、年齡、職業(yè)，甚至用戶在不同情境狀態(tài)下的情緒等大量信息都被采集并儲(chǔ)存。這些信息如果得不到妥善保管而被泄露，用戶個(gè)人隱私就有可能處于“裸奔”狀態(tài)。在人臉識(shí)別技術(shù)蓬勃發(fā)展、行業(yè)應(yīng)用的當(dāng)下，必須、多管齊下，充分重視并保障用戶的個(gè)人信息安全。但在現(xiàn)實(shí)的信息收集環(huán)節(jié)中，還是有一些互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)沒有達(dá)到法律法規(guī)與國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的要求，尤其是在人臉識(shí)別環(huán)節(jié)，更是缺少清晰的標(biāo)準(zhǔn)與界定．這就需要有關(guān)部門加大對(duì)數(shù)據(jù)濫用、侵犯?jìng)€(gè)人隱私、違背道德倫理等行為的處罰措施，同時(shí)加快制定相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。（1）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．這就需要有關(guān)部門加快制定相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)加大對(duì)數(shù)據(jù)濫用、侵犯?jìng)€(gè)人隱私、違背道德倫理等行為的處罰措施。B．這就需要有關(guān)部門加快制定相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)加大對(duì)數(shù)據(jù)濫用、侵犯?jìng)€(gè)人隱私、違背道德倫理等行為的處罰力度。C．這就需要有關(guān)部門加大對(duì)數(shù)據(jù)溢用、侵犯?jìng)€(gè)人隱私、違背道德倫理等行為的處罰，同時(shí)加快制定相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。D．這就需要有關(guān)部門加快制定相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)加大對(duì)數(shù)據(jù)濫用、侵犯?jìng)€(gè)人隱私、違背道德倫理等行為的處罰。（2）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．然而，這些新技術(shù)在給人們生活帶來便利的同時(shí)，也引發(fā)了一些信息采集與安全方面的擔(dān)憂。B．但是，人們?cè)谙硎苓@些新技術(shù)帶來生活便利的同時(shí)，也引發(fā)了一些信息采集與安全方面的擔(dān)憂。C．因而，人們享受這些新技術(shù)帶來生活便利的同時(shí)，也引發(fā)了一些信息采集與安全方面的擔(dān)憂。D．誠(chéng)然，這些新技術(shù)在給人們生活帶來便利的同時(shí)，也引發(fā)了一些信息采集與安全方面的擔(dān)憂。（3）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．與時(shí)俱進(jìn)司空見慣方興未艾未雨綢繆B．與時(shí)俱進(jìn)屢見不鮮如日中天防患未然C．突飛猛進(jìn)司空見慣如日中天防患未然D．突飛猛進(jìn)屢見不鮮方興未艾未雨綢繆2．（6分）閱讀下面的文字，完成各題。莊子好寓言，好大言，而他的朋友惠子則是一個(gè)實(shí)用主義者、經(jīng)驗(yàn)主義者，對(duì)莊子的荒誕不經(jīng)很厭煩。他正告莊子：子言無用。他是一個(gè)老實(shí)人，他很實(shí)際地通過經(jīng)驗(yàn)作為參照來得出莊子的大言無用?；葑诱f：有棵大樹，樹干疙里疙瘩，樹枝彎彎扭扭，長(zhǎng)在道路旁，木匠也不看。你——，大而無用，也沒有人看你一眼吧。莊子說：這么大一棵樹，怎么不把它栽種在烏有之鄉(xiāng)，荒茫之野，彷徨乎無為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下？誰規(guī)定了那在荒茫之野上搖曳生姿的樹，其生命的意義，就是作棟作梁，作門作框？即便是為人所用，又何必一定是作棟作梁這般“實(shí)用”？莊子言：彷徨乎無為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下，豈不也是為人所用？只是此等用途，何等“——”！人生若只是一味填踏為實(shí)，不懂得騰空成虛，不僅自暴自棄，也往往——，荼毒生靈。莊子不僅懂得“有”之用，還能懂得“無”之用，這樣才能全面理解“用”，否則即便是大智慧者恐怕也會(huì)如——．天地廣大，人行走之時(shí)，所用的只是雙足踩踏著的那一小塊罷了。（）腳踩著的地方是“實(shí)用”，腳沒踩到的地方為“虛用”。只知實(shí)用，不知虛用，不僅讓自己寸步難行，還讓天地之大，變?yōu)楣芨Q錐指，人之蒙昧，莫過于此。（節(jié)選自鮑鵬山《實(shí)用與虛用》，有刪改）（1）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．他很實(shí)在地通過經(jīng)驗(yàn)作為依據(jù)來得出莊子的大言無用。B．他很實(shí)際地通過經(jīng)驗(yàn)作為依據(jù)來證明莊子的大言無用。C．他很實(shí)際地用經(jīng)驗(yàn)作為依據(jù)來得出莊子的大言無用。D．他很實(shí)在地用經(jīng)驗(yàn)作為依據(jù)來證明莊子的大言無用。（2）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．大言炎炎凌空蹈虛暴殄天物犀牛望月B．大言不慚凌波微步暴殄天物吳牛喘月C．大言不慚凌空蹈虛煮鶴焚琴吳牛喘月D．大言炎炎凌波微步煮鶴焚琴犀牛望月（3）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．因而，倘若只留下雙足踩踏的那一小塊，把其他的全都挖掉，一直挖到黃泉，你還能款款而行、大地還有承載之用嗎？B．然而，即使只留下雙足踩踏那一小塊，把其他的全都挖掉，一直挖到黃泉，大地還有承載之用、你還能款款而行嗎？C．而且，如果只留下雙足踩踏的那一小塊，把其他的全都挖掉，一直挖到黃泉，你還能款款而行、大地還有承載之用嗎？D．但是，如果只留下雙足踩踏的那一小塊，把其他的全都挖掉，一直挖到黃泉，大地還有承載之用、你還能款款而行嗎？3．（6分）閱讀下面的文字，完成下列各題。記得小時(shí)候，家中墻上掛著一幅工筆小楷寫的條幅：“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔……”，雖不能全部領(lǐng)會(huì)其中的意思，但在父親的嚴(yán)格要求下一直能誦記在心。雖然治家之道對(duì)一個(gè)少不更事的少年來說遙遠(yuǎn)了些，但其中一句“讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國(guó)，豈計(jì)身家”卻足以警示我一輩子。家訓(xùn)只是古代家書的一種形式。更多的古代家書則曉之以理，，勸誡子孫之道、治家守業(yè)之理，做一個(gè)符合儒家倫理規(guī)范的謙謙君子。父輩們總是用豐富的生活閱歷、滄桑歷盡的人生經(jīng)驗(yàn)、偉岸正直的道德人格來教導(dǎo)自家子孫，但不經(jīng)意中，家書豐富了民族文化的收藏，成為一筆所有子孫后代的公共財(cái)富，穿越了千年的時(shí)空。即便是今日翻開閱讀，仍覺熠熠生輝。（）沈從文的結(jié)發(fā)妻子張兆和手持?jǐn)?shù)百封家書，感喟涕流：我是全北京最富有的人了。柳亞子在寫給夫人鄭佩宜的信中，從飲食起居到鍋碗瓢盆，事無巨細(xì)，一一過問，其情深切，感人至深。家書因其親切自然而更能貼近讀者的心靈，其對(duì)平常生活的描述與記錄更能激發(fā)讀者的共鳴。家書里的文字是那么的靈動(dòng)而飽含深情。隨意走進(jìn)一個(gè)章節(jié)，家書里的情節(jié)都是那么生動(dòng)感人；隨意從一個(gè)章節(jié)出發(fā)，都可以輕松地“鏈接”到我們現(xiàn)在的生活場(chǎng)景中來。對(duì)一個(gè)家來說，家書是一條紐帶；對(duì)我來說，家書就是一處磁場(chǎng)，磁心所在是我閱讀的方向。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.未免娓娓道來安身立命衣食住行B.不免侃侃而談安身立命悲歡離合C.未免娓娓道來為人處世衣食住行D.不免侃侃而談為人處世悲歡離合（2）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.家書中蘊(yùn)含的真情十分打動(dòng)人心，就像家書的教益讓人稱頌和受益。B.家書的教益固然讓人稱頌和受益，其蘊(yùn)含的真情卻也一樣打動(dòng)人心。C.家書的教益雖然讓人稱頌和受益，其蘊(yùn)含的真情卻也一樣打動(dòng)人心。D.家書中蘊(yùn)含的真情能夠打動(dòng)人心，其中的教益更是讓人稱頌和受益。（3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.家書成為一筆所有子孫后代的公共財(cái)富，穿越了千年的時(shí)空，豐富了民族文化的收藏。B.家書穿越了千年的時(shí)空，成為所有子孫后代的一筆公共財(cái)富，豐富了民族文化的收藏。C.家書豐富了民族文化的收藏，穿越了千年的時(shí)空，成為一筆所有子孫后代的公共財(cái)富。D.家書穿越了千年的時(shí)空，豐富了民族文化的收藏，成為所有子孫后代的一筆公共財(cái)富。4．（6分）閱讀下面的文字，完成下列各題?！皡蔷┚褪瞧狈勘ＷC”確實(shí)。今年（2019年）春節(jié)，由吳京主演的被稱為中國(guó)首部“硬科幻電影”的《流浪地球》，不斷地創(chuàng)造中國(guó)電影的新紀(jì)錄。這部影片盡管還有一些不完美的地方，但作為中國(guó)一部大制作的科幻電影無可厚非?！读骼说厍颉芬試?guó)際一流水準(zhǔn)的精良制作，成為中國(guó)科幻電影攀登世界先進(jìn)水平的重要標(biāo)志，讓中國(guó)電影工業(yè)。中國(guó)科技的迅速發(fā)展，為科幻文學(xué)和科幻電影發(fā)展提供了沃土。制作科幻電影不僅需要借助先進(jìn)的科技，也需要巨額的資金投入，還需要依托優(yōu)秀的劇本，反映的是國(guó)家發(fā)展乃至電影工業(yè)的綜合實(shí)力。《流浪地球》看似異軍突起，實(shí)則厚積薄發(fā)。誕生在中國(guó)電影工業(yè)蓬勃發(fā)展大背景下的這部電影，（）。從1999年神舟一號(hào)無人飛船發(fā)射升空，到2007年嫦娥一號(hào)成功發(fā)射，再到2011年首個(gè)目標(biāo)飛行器天宮一號(hào)發(fā)射成功、2017年首艘貨運(yùn)飛船天舟一號(hào)進(jìn)入太空、不久前嫦娥四號(hào)探測(cè)器著陸月球背面，中國(guó)不斷向宇宙深處探索?？苹闷恢笔瞧狈渴崭畲髴簦萌R塢已經(jīng)為科幻片了技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。隨著中國(guó)在太空探索實(shí)現(xiàn)里程碑式的跨越，相信中國(guó)科幻電影的發(fā)展。（1）依次填入文中橫線處的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.名不虛傳面貌一新樹立大有可為B.實(shí)至名歸耳目一新豎立大有作為C.名不虛傳耳目一新樹立大有可為D.實(shí)至名歸面貌一新豎立大有作為（2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.制作科幻電影不僅需要先進(jìn)的科技借助，也需要巨額的資金投入，還需要優(yōu)秀的劇本依托，反映的是國(guó)家發(fā)展甚至電影工業(yè)的綜合實(shí)力。B.制作科幻電影不僅需要依托優(yōu)秀的劇本，也需要投入巨額的資金，還需要借助先進(jìn)的科技，反映的是電影工業(yè)乃至國(guó)家發(fā)展的綜合實(shí)力。C.制作科幻電影不僅需要優(yōu)秀的劇本依托，也需要巨額的資金投入，還需要先進(jìn)的科技借助，反映的是國(guó)家發(fā)展乃至電影工業(yè)的綜合實(shí)力。D.制作科幻電影不僅需要借助先進(jìn)的科技，也需要投入巨額的資金，還需要依托優(yōu)秀的劇本，反映的是電影工業(yè)甚至國(guó)家發(fā)展的綜合實(shí)力。（3）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.與日新月異的中國(guó)科技發(fā)展時(shí)代相適應(yīng)B.在日新月異的中國(guó)科技發(fā)展時(shí)代應(yīng)運(yùn)而生C.標(biāo)志著中國(guó)科技發(fā)展進(jìn)入了日新月異的時(shí)代D.正產(chǎn)生于中國(guó)科技發(fā)展日新月異的時(shí)代5．（6分）閱讀下面的文字，完成下列各題。脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的“沖鋒號(hào)”已經(jīng)吹響，會(huì)不會(huì)抓落實(shí)、想不想抓落實(shí)、敢不敢抓落實(shí)，彰顯著我們的精神狀態(tài)、辦事能力和工作作風(fēng)。各級(jí)黨委和政府必須把扶貧開發(fā)工作作為重大政治任務(wù)來抓，既要運(yùn)籌帷幄，也要沖鋒陷陣，切實(shí)解決好思想認(rèn)識(shí)不到位、體制機(jī)制不健全、工作措施不落實(shí)等突出問題。貧富差距大會(huì)影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、社會(huì)穩(wěn)定，所以解決貧困問題迫在眉睫。脫貧目標(biāo)艱巨繁重，到2020年7000多萬農(nóng)村貧困人口脫貧，需要每年減貧1000多萬人，（），也面臨不少新情況新挑戰(zhàn)。脫貧攻堅(jiān)已經(jīng)到了啃硬骨頭、攻堅(jiān)拔寨的沖刺階段，所面對(duì)的都是貧中之貧、困中之困，采用常規(guī)思路和辦法，按部就班推進(jìn)難以完成任務(wù)，必須以更大的決心、更明確的思路、更精準(zhǔn)的舉措、超常規(guī)的力度，眾志成城實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)。（1）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.脫貧攻堅(jiān)既面臨著一些多年未解決的深層次矛盾和問題B.脫貧攻堅(jiān)既面臨著一些深層次的多年未解決的矛盾和問題C.脫貧攻堅(jiān)還面臨著一些多年未解決的深層次矛盾和問題D.脫貧攻堅(jiān)還面臨著一些深層次的多年未解決的矛盾和問題（2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的“沖鋒號(hào)”已經(jīng)吹響，敢不敢抓落實(shí)、想不想抓落實(shí)、會(huì)不會(huì)抓落實(shí)，彰顯著我們的精神狀態(tài)、辦事能力和工作作風(fēng)。B.脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的“沖鋒號(hào)”已經(jīng)吹響，想不想抓落實(shí)、敢不敢抓落實(shí)、會(huì)不會(huì)抓落實(shí)，檢驗(yàn)著我們的精神狀態(tài)、辦事能力和工作作風(fēng)。C.脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的“沖鋒號(hào)”已經(jīng)吹響，想不想抓落實(shí)、敢不敢抓落實(shí)、會(huì)不會(huì)抓落實(shí)，彰顯著我們的精神狀態(tài)、辦事能力和工作作風(fēng)。D.脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的“沖鋒號(hào)”已經(jīng)吹響，會(huì)不會(huì)抓落實(shí)、想不想抓落實(shí)、敢不敢抓落實(shí)，檢驗(yàn)著我們的精神狀態(tài)、辦事能力和工作作風(fēng)。（3）下列各句中的引號(hào)和文中“沖鋒號(hào)”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是A.成群的露脊鯨把尾鰭高高舉出水面，正對(duì)著大風(fēng)，以便像船帆似的，讓大風(fēng)推著它們，得意洋洋地“駛”向海岸。B.人社部發(fā)布的《2018年度人力資源和社會(huì)保障事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》顯示，2018年共選派了2.8萬名高校畢業(yè)生到基層從事“三支一扶”服務(wù)。C.國(guó)家計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)急技術(shù)處理協(xié)調(diào)中心（簡(jiǎn)稱“CNCERT”）有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，近年來，危害互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)站安全的行為呈現(xiàn)快速增長(zhǎng)趨勢(shì)。D.為扎實(shí)開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，人民網(wǎng)、公安部網(wǎng)站、公安部頭條號(hào)、中國(guó)警方在線等推出全國(guó)公安廳局長(zhǎng)系列網(wǎng)絡(luò)訪談。6．（6分）閱讀下面一段文字，完成問題。近期，一檔叫《上新了?故宮》的綜藝節(jié)目登上網(wǎng)絡(luò)熱搜。翻閱演職人員列表，不難發(fā)現(xiàn)這檔綜藝制作團(tuán)隊(duì)人員眾多，特點(diǎn)卻很鮮明：年輕。不僅今天的年輕人日漸成為欣賞傳統(tǒng)文化的主力人群，還為傳統(tǒng)文化奉獻(xiàn)才智。在年輕人聚居的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，每遇（）之作，常常能帶動(dòng)一番熱烈討論。在“新生代”的炯炯目光中，傳統(tǒng)文化正（）著源源不斷的發(fā)展動(dòng)力。青年人熱愛傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象令人欣喜，但我們（）需留意，還有很多傳統(tǒng)文藝的保護(hù)傳承正頻頻“告急”。源起西周的陜西秦腔，年輕一代鮮有問津；始自宋代的評(píng)書藝術(shù)，歷經(jīng)輝煌之后，也被輕輕放下，影響力式微；傳統(tǒng)手工藝刺繡門類繁多，但是不論哪個(gè)類目如今都為找不到“接班人”長(zhǎng)吁短嘆……千萬種傳統(tǒng)技藝，若要推動(dòng)它們擁抱時(shí)代，走向未來，（1）依次填入文中括號(hào)處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是A．推陳出新吸取依然B．革故鼎新吸取仍然C．革故鼎新汲取依然D．推陳出新汲取仍然（2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．年輕人不僅今天為傳統(tǒng)文化奉獻(xiàn)才智，還日漸成為欣賞傳統(tǒng)文化的主力人群。B．不僅今天的年輕人日漸成為欣賞傳統(tǒng)文化的主力人群，還為傳統(tǒng)文化奉獻(xiàn)才智。C．今天的年輕人不僅為傳統(tǒng)文化奉獻(xiàn)才智，還日漸成為欣賞傳統(tǒng)文化的主力人群。D．不僅年輕人今天日漸成為欣賞傳統(tǒng)文化的主力人群，還為傳統(tǒng)文化奉獻(xiàn)才智。（3）在文中橫線處填入句子，標(biāo)點(diǎn)使用最恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿．就必須回答誰來傳，傳什么？誰來看，看什么的問題。B．就必須回答“誰來傳？傳什么？誰來看？看什么？”的問題。C．就必須回答“誰來傳，傳什么，誰來看，看什么？”的問題。D．就必須回答：“誰來傳，傳什么，誰來看，看什么的問題?！?．（6分）閱讀下面的文字，完成下列各題。養(yǎng)老是個(gè)讓人輕松不起來的話題?！短一ㄔ从洝防镉幸痪湓捳f得好，就是“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”。這個(gè)提法和我們當(dāng)前的養(yǎng)老設(shè)計(jì)有之處。養(yǎng)老最好在社區(qū)，在家庭。我國(guó)的養(yǎng)老方針是“9073”，即居家養(yǎng)老占90%，社區(qū)養(yǎng)老占7%，機(jī)構(gòu)養(yǎng)老占3%。（）。而且更有意思的是，養(yǎng)老和托幼緊密結(jié)合在了一起?！包S發(fā)垂髫，并怡然自樂”，就是說這一老一小，能夠互相照顧，最終。當(dāng)前有個(gè)問題，就是我們的社區(qū)服務(wù)跟不上居家養(yǎng)老的需要，供給能力、服務(wù)質(zhì)量。服務(wù)送不進(jìn)家去，居家養(yǎng)老就成了，難以持續(xù)。應(yīng)開展老年人養(yǎng)老需求評(píng)估，加快建設(shè)社區(qū)綜合服務(wù)信息平臺(tái)，提升居家養(yǎng)老服務(wù)覆蓋率和服務(wù)水平。另外，類似“黃發(fā)垂髫”互相照顧的概念，實(shí)踐證明也是可行的。把育幼院搬進(jìn)老年看護(hù)中心，讓入托的老年人與孩子共處，既給老人帶來活力和被需要感，也能給孩子帶去更多關(guān)愛。孩子們對(duì)老人來說，與年輕父母的每目忙碌不同，更有耐心，育兒經(jīng)驗(yàn)也豐富。先行步入老年社會(huì)的國(guó)家進(jìn)行了有益的探索，我們可以借鑒這些經(jīng)驗(yàn)，以提升老年人的社會(huì)參與感，實(shí)現(xiàn)隔代共處。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．異曲同工各得其所參差不齊無源之水B．殊途同歸各司其職良莠不齊無源之水C．異曲同工各司其職良莠不齊無稽之談D．殊途同歸各得其所參差不齊無稽之談（2）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．正如在桃花源里，老人們不但集中到村舍邊上的養(yǎng)老院，也在社區(qū)散居B．正如在桃花源里，老人們沒有集中到村舍邊上的養(yǎng)老院，而是在社區(qū)散居C．正如在桃花源里，老人們有的集中到村舍邊上的養(yǎng)老院，有的在社區(qū)散居D．老人們除了集中到村舍邊上的養(yǎng)老院之外，還像在桃花源里一樣在社區(qū)散居（3）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．孩子們對(duì)老人來說，與每日忙碌的年輕父母不同，更有耐心，育兒經(jīng)驗(yàn)也豐富。B．對(duì)孩子們來說，與年輕父母的每日忙碌不同，老人更有耐心，育兒經(jīng)驗(yàn)也豐富。C．對(duì)老人來說，與每日忙碌的年輕父母不同，孩子們更有耐心，育兒經(jīng)驗(yàn)也豐富。D．對(duì)孩子們來說，與每日忙碌的年輕父母不同，老人更有耐心，育兒經(jīng)驗(yàn)也豐富。8．（6分）閱讀下面的文字，完成下面小題。2019年9月17日，首鋼冰球館，2022年北京冬奧會(huì)吉祥物“冰墩墩”和冬殘奧會(huì)吉祥物，“雪容融”揭開面紗。吉祥物的評(píng)審過程是漫長(zhǎng)而艱辛的。從最開始的5816件到遴選出的100件乃至10件，真可謂。最終，兩個(gè)可愛的吉祥物。吉祥物形象的創(chuàng)作過程極其艱難。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)每天都在不斷嘗試和自我否定之間徘徊，就在這一膠著階段，修改專家組及時(shí)地給予了指導(dǎo)和幫助。雙方在多次溝通和嘗試之下，體現(xiàn)“雙奧之城”的天壇、鴿子、長(zhǎng)城以及如意等元素加入在了吉祥物的形象中?！把┤萑凇币詿艋\為原型設(shè)計(jì)創(chuàng)作，燈籠以“中國(guó)紅”為主色調(diào)，渲染了2022年中國(guó)春節(jié)的節(jié)日氣氛?！胺桨冈O(shè)計(jì)的過程，對(duì)我們團(tuán)隊(duì)來說是一生難忘的歷練?！惫悍秸f。金巍感慨說：“在創(chuàng)作的過程中，有時(shí)候真的感到了，是領(lǐng)導(dǎo)和專家老師一次次鼓勵(lì)，我們才堅(jiān)持到最后?！保?）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．千挑萬選脫穎而出一波三折山窮水盡B．千里挑一嶄露頭角大起大落走投無路C．千挑萬選嶄露頭角一波三折走投無路D．千里挑一脫穎而出大起大落山窮水盡（2）下列各句中的引號(hào)與文中畫波浪線句子的引號(hào)，用法相同的一項(xiàng)是A．幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。B．作為世界公認(rèn)的“雜交水稻之父”，袁隆平客觀地分析了現(xiàn)階段培育的雜交水稻的缺點(diǎn)。C．鐘揚(yáng)的學(xué)生就像古代的門客一樣“各顯神通”，有做科研的，有做科普的，有自己創(chuàng)業(yè)的。D．在延安城墻上，曾經(jīng)看見這樣一個(gè)標(biāo)語：“工人農(nóng)民聯(lián)合起來爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利?！保?）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．在雙方多次溝通和嘗試之下，體現(xiàn)“雙奧之城”的天壇、鴿子、長(zhǎng)城以及如意等元素加入在了吉祥物的形象中。B．在雙方多次溝通和嘗試之下，體現(xiàn)“雙奧之城”的天壇、鴿子、長(zhǎng)城以及如意等元素出現(xiàn)在了吉祥物的形象中。C．雙方在多次溝通和嘗試之下，體現(xiàn)“雙奧之城”的天壇、鴿子、長(zhǎng)城以及如意等元素出現(xiàn)在了吉祥物的形象中。D．雙方在多次溝通和嘗試之下，把體現(xiàn)“雙奧之城”的天壇、鴿子、長(zhǎng)城以及如意等元素出現(xiàn)在吉祥物的形象中。9．（6分）閱讀下面的文字，完成下題?！皞鹘y(tǒng)是一條河流。”我們的文化之所以能夠，從未斷流，就在于不同時(shí)代的人們不斷賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，始終保持著民族傳統(tǒng)文化本身所具有的張力。在中央電視臺(tái)播出的《國(guó)家寶藏》節(jié)目里，武漢音樂學(xué)院青年編鐘樂團(tuán)用古老的曾侯乙編鐘和其他民族樂器共同演繹了《茉莉花》，氣勢(shì)恢宏，悠揚(yáng)悅耳，令人。而央視另一檔節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》更是為經(jīng)典詩詞注入新鮮的流行元素，從鳳凰傳奇演唱的李白的《將進(jìn)酒》、龔琳娜演唱的屈原的《離騷》等作品中，我們可以看出中華傳統(tǒng)文化也能演繹出“時(shí)代性”與“時(shí)尚性”。這些作品用流行的元素激活經(jīng)典、傳播經(jīng)典，讓樸素的詩詞有了新的面目，讓靜止的漢字幻化成音符在耳邊縈繞，帶給觀眾全方位的聽覺享受。這樣的“喚醒”行為，自然好評(píng)如潮。在音樂中講好中國(guó)故事，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的傳播，每一位音樂創(chuàng)作者都。而只有更多的音樂創(chuàng)作者能夠花更多的時(shí)間去研究民族傳統(tǒng)文化，對(duì)傳統(tǒng)音樂資源進(jìn)行不同視角、不同層次的重新編排和處理，才能讓音樂向民族傳統(tǒng)、古代雅樂回歸，（1）依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．生生不息煥然一新革故鼎新義不容辭B．生生不息耳目一新別具匠心責(zé)無旁貸C．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)煥然一新別具匠心義不容辭D．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)耳目一新革故鼎新責(zé)無旁貸（2）文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．就在于不同時(shí)代的人們不斷賦予它新的時(shí)代內(nèi)涵，始終保持著民族傳統(tǒng)文化本身所具有的張力。B．就在于不同時(shí)代的人們不斷賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，使它始終保持著民族傳統(tǒng)文化本身所具有的張力。C．就在于不同時(shí)代的人們不斷賦予它新的時(shí)代內(nèi)涵，使它始終保持著民族傳統(tǒng)文化本身所具有的張力。D．就在于不同時(shí)代的人們不斷賦予它新的時(shí)代內(nèi)涵，使它始終煥發(fā)著民族傳統(tǒng)文化本身所具有的張力。（3）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．使更多富有中國(guó)氣派、民族特色的時(shí)代華章不斷涌現(xiàn)B．創(chuàng)作出更多富有中國(guó)氣派、民族特色的時(shí)代華章C．使更多富有民族特色、中國(guó)氣派的時(shí)代華章不斷涌現(xiàn)D．更多地創(chuàng)作出富有民族特色、中國(guó)氣派的時(shí)代華章10．（6分）閱讀下面的文字，完成小題。除了人會(huì)為了理想奔波遷徙以外，很多動(dòng)物也有著自己_________的遷徙盛舉。冬季來臨，天氣寒冷，食物短缺，很多動(dòng)物選擇集體逃離，待到春暖花開、萬物復(fù)蘇再一起回來。動(dòng)物遷徙是有確定路線的。它們對(duì)駐地有著自己的堅(jiān)守和執(zhí)著，而不是_________．對(duì)于動(dòng)物究竟如何確定自己的遷徙路線，科學(xué)家一直都充滿好奇，有科學(xué)家認(rèn)為，遷徙動(dòng)物都有獨(dú)特的“助航設(shè)施”，它們通過海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺和聽覺等獲得方向。也有科學(xué)家認(rèn)為，遷徙動(dòng)物身體中存在磁受體，可以感應(yīng)地球磁場(chǎng)，它們有自己的生物指南針。更有趣的是，又有科學(xué)家發(fā)現(xiàn)即使是室內(nèi)飼養(yǎng)的、從未接觸過其他同伴的年輕烏鴉，也會(huì)沿著祖輩飛過的路線進(jìn)行遷徙，也就是說，（），它們天生就知道去哪里尋找溫暖的地方過冬。到目前為止，關(guān)于動(dòng)物遷徙路線確定的問題，科學(xué)家仍在_________地進(jìn)行探究，我們期待著更加_________的故事出現(xiàn)。（1）依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A．波瀾壯闊隨遇而安全力以赴引人入勝B．波瀾壯闊隨波逐流宵衣旰食引人入勝C．聲勢(shì)浩大隨遇而安宵衣旰食娓娓動(dòng)聽D．聲勢(shì)浩大隨波逐流全力以赴娓娓動(dòng)聽（2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．它們通過海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺和聽覺等辨明方向。B．它們以海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺和聽覺等辨析方向。C．它們以海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺和聽覺等辨別方向。D．它們通過海岸線等作為參照，利用特殊的嗅覺和聽覺等辨識(shí)方向。（3）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．遷徙的方向感已經(jīng)被上一代遺傳給它們B．遷徙的方向感已經(jīng)由上一代遺傳給它們C．它們已經(jīng)從上一代遺傳了遷徙的方向感D．上一代已經(jīng)遺傳給了它們遷徙的方向感二、（每題1分）11．（1分）下列文學(xué)常識(shí)相關(guān)內(nèi)容的搭配正確的一項(xiàng)是（）A狄更斯英國(guó)半自傳體短篇小說《大衛(wèi)?科波菲爾》B海明威“迷惘的一代”“新聞體”小說創(chuàng)始人一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打倒C馬爾克斯墨西哥魔幻現(xiàn)實(shí)主義《百年孤獨(dú)》D列夫?托爾斯泰俄國(guó)瑪絲洛娃《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》A．A B．B C．C D．D12．（1分）下列有關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．消息是用概括性的敘述方式、簡(jiǎn)明扼要的文字，迅速及時(shí)、準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔地報(bào)道新近發(fā)生的事情，反映事物發(fā)展過程中的新變化或新動(dòng)向的一種實(shí)用文體。 B．《別了，“不列顛尼亞”》是消息，報(bào)道香港歷經(jīng)滄桑之后回歸祖國(guó)這一重大歷史事件，視角獨(dú)特，抓住幾個(gè)重要時(shí)刻，真實(shí)再現(xiàn)了香港回歸祖國(guó)的歷史畫面。 C．《縣委書記的榜樣——焦裕祿》是通訊，記述一位“黨的好干部”全心全意為人民服務(wù)的光榮事跡，展示了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的艱苦歷程和中國(guó)共產(chǎn)黨人改天換地的偉大信念。 D．《在民族復(fù)興的歷史豐碑上——2020中國(guó)抗疫記》是消息，報(bào)道了黨中央領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民抗擊新冠肺炎疫情，取得重大戰(zhàn)略成果這一事件，揭示了中國(guó)抗疫取得巨大成就的根本原因。13．（1分）下列有關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部語錄體散文集，全面反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想，是儒家重要經(jīng)典，其與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”，晚年整理“六經(jīng)”（《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》）。 B．《禮記》又名《小戴禮記》《小戴記》，成書于漢代，為西漢禮學(xué)家戴圣所編?！抖Y記》是中國(guó)古代一部重要的典章制度選集，書中內(nèi)容主要寫先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想、教育思想、政治思想、美學(xué)思想，是研究先秦社會(huì)的重要資料，是一部儒家思想的資料匯編。 C．《老子》又稱《道德經(jīng)》《南華經(jīng)》，是春秋時(shí)期老子（李耳）的哲學(xué)作品，又稱《道德真經(jīng)》《五千言》《老子五千文》，是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學(xué)思想的重要來源。 D．《墨子》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哲學(xué)著作，由墨子自著和弟子記述墨子言論兩部分組成。該書提倡兼愛、非攻、尚賢、尚同、天志、明鬼、非命、非樂、節(jié)葬、節(jié)用，涉及哲學(xué)、邏輯學(xué)、軍事學(xué)、工程學(xué)、力學(xué)、幾何學(xué)、光學(xué)，先秦的科學(xué)技術(shù)成就大都依賴《墨子》以傳。14．（1分）下列有關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．查爾斯?狄更斯，英國(guó)作家。1837年他完成了第一部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說《匹克威克外傳》，后來創(chuàng)作才日漸成熟，先后出版了《霧都孤兒》《老古玩店》《董貝父子》《大衛(wèi)?科波菲爾》《艱難時(shí)世》《雙城記》《遠(yuǎn)大前程》等。 B．列夫?尼古拉耶維奇?托爾斯泰，19世紀(jì)中期俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家、政治思想家、哲學(xué)家，代表作有長(zhǎng)篇?dú)v史小說《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、里程碑式巨著《安娜?卡列尼娜》、長(zhǎng)篇小說《復(fù)活》等。 C．歐內(nèi)斯特?米勒爾?海明威，美國(guó)作家、記者，被認(rèn)為是20世紀(jì)最著名的小說家之一。他以《老人與海》一書獲得普利策獎(jiǎng)、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。海明威是美國(guó)“迷惘的一代”作家中的代表人物。 D．加夫列爾?加西亞?馬爾克斯，巴西作家、記者和社會(huì)活動(dòng)家，拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表人物，20世紀(jì)最有影響力的作家之一，1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主。代表作有《百年孤獨(dú)》《霍亂時(shí)期的愛情》。15．（1分）對(duì)文化文學(xué)常識(shí)解說正確的一句是（）A．西漢末年，劉向整理文獻(xiàn)，把屈原、宋玉的作品和漢代人效法屈原、宋玉所寫的作品匯編成集，稱為《楚辭》?！冻o》是中國(guó)文學(xué)史上第一部浪漫主義詩歌總集。 B．《離騷》是屈原的代表作品，是一篇宏偉壯麗的政治敘事詩。全詩三百七十多句，二千四百多字，篇幅之宏闊，在我國(guó)古典詩歌中是少有的。詩題“離騷”二字，司馬遷解釋說：“‘離騷’者，猶離憂也?！?C．九州：戰(zhàn)國(guó)時(shí)天下分九州，即兗州、鄭州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚(yáng)州、梁州。秦居梁州，六國(guó)分別居于其他八州。 D．戰(zhàn)國(guó)四公子：齊國(guó)春申君黃歇，趙國(guó)平原君趙勝、楚國(guó)孟嘗君田文，魏國(guó)信陵君魏無忌。16．（1分）請(qǐng)選出下列表述正確的一項(xiàng)（）A．恩格斯是德國(guó)思想家、哲學(xué)家、革命家，馬克思主義的創(chuàng)始人，與馬克思志同道合，是最親密的戰(zhàn)友。他的主要作品有《社會(huì)契約論》《家庭、私有制和國(guó)家的起源》《共產(chǎn)黨宣言》（和馬克思合著）等。 B．法國(guó)十八世紀(jì)思想家、哲學(xué)家、教育學(xué)家、文學(xué)家、民主政論家和浪漫主義文學(xué)流派的開創(chuàng)者盧梭，是啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物之一。1762年因發(fā)表《自然辯證法》《愛彌兒》而遭法國(guó)當(dāng)局的追捕，避居瑞士、普魯士、英國(guó)，1778年在巴黎逝世。 C．古希臘哲學(xué)家柏拉圖，與他的老師亞里士多德、學(xué)生蘇格拉底并稱為古希臘“三哲”。柏拉圖才思敏捷，研究廣泛，著述頗豐。柏拉圖的主要哲學(xué)思想都是通過對(duì)話的形式記載下來的。 D．亨利克?易卜生，挪威戲劇家，被認(rèn)為是現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義戲劇的創(chuàng)始人。他的作品強(qiáng)調(diào)個(gè)人在生活中的快樂，無視傳統(tǒng)社會(huì)的陳腐禮儀。最著名的有詩劇《培爾?金特》，社會(huì)問題劇《玩偶之家》《群鬼》《人民公敵》《海達(dá)?加布勒》；其象征性劇作《野鴨》《當(dāng)我們死而復(fù)醒時(shí)》等反映其“精神死亡”的思想。17．（1分）請(qǐng)選出下列表述正確的一項(xiàng)（）A．書信是一種向特定對(duì)象傳遞信息、交流思想感情的應(yīng)用文書，它有固定的格式。開頭頂格寫稱呼，問候語可以和正文相接，一般還應(yīng)有祝頌語。寫信人的姓名寫在祝頌語下方空一兩行的右側(cè)，在姓名上一行寫日期。 B．“序”作為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者“按語”，內(nèi)容一般是提綱挈領(lǐng)地評(píng)價(jià)該書的內(nèi)容，或者是敘述著書作文的緣由，以便于作者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。《新五代史》多數(shù)傳文的開頭都有一段緒論，《五代十伶官傳序》正是這樣一篇緒論。 C．報(bào)告文學(xué)是一種在真人真事基礎(chǔ)上塑造藝術(shù)形象，以文學(xué)手段及時(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)體裁，它的基本特征是及時(shí)性、紀(jì)實(shí)性和文學(xué)性。報(bào)告文學(xué)不能像小說一樣虛構(gòu)人物和情節(jié)，但為了塑造生動(dòng)豐滿的人物形象，可以在細(xì)節(jié)上進(jìn)行虛構(gòu)和藝術(shù)加工，可以來源于生活而高于生活。 D．形成于20世紀(jì)50年代的“山藥蛋派”和“荷花淀派”，都是中國(guó)當(dāng)代小說的流派。“山藥蛋派”主要代表作家除趙樹理外，還有陜西土生土長(zhǎng)的作家馬烽、西戎等?！昂苫ǖ砼伞币詫O犁為代表，作品充滿浪漫主義氣息和樂觀精神，情節(jié)生動(dòng)，語言清新抒情味濃，有“詩體小說”之稱。18．（1分）請(qǐng)選出下列表述正確的一項(xiàng)（）A．在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，毛澤東同志作了《反對(duì)黨八股》和《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告。作為整風(fēng)的指導(dǎo)文獻(xiàn)，《整頓黨的作風(fēng)》主要針對(duì)黨風(fēng)存在的問題，《改造我們的學(xué)習(xí)》主要是針對(duì)文風(fēng)存在的問題，而《反對(duì)黨八股》主要針對(duì)學(xué)風(fēng)存在的問題。在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中，毛澤東同志號(hào)召全黨堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，反對(duì)主觀主義。 B．魯迅字豫才，原名周樟壽，后改名周樹人，中國(guó)文化革命的主將。首次以“魯迅”為筆名發(fā)表的作品是他的第一篇白話小說《阿Q正傳》對(duì)人吃人的制度進(jìn)行了猛烈的揭露和抨擊，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。他的主要作品包括小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文詩集《朝花夕拾》，雜文集《南腔北調(diào)集》等。 C．歌德是德國(guó)偉大的詩人、劇作家、思想家和自然科學(xué)家，是曾得到過恩格斯贊譽(yù)的“最偉大的德國(guó)人”。早期的歌德是狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)的代表性作家，其作品充滿反叛精神。代表作包括中篇小說《少年維特之煩惱》、長(zhǎng)篇詩劇《浮士德》，還有自傳性作品《詩與真》等。 D．夏衍，原名沈乃熙，是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名的劇作家，國(guó)務(wù)院曾授予他“國(guó)家有杰出貢獻(xiàn)的電影藝術(shù)家”稱號(hào)?！栋砉ぁ肥撬M(jìn)行長(zhǎng)期的實(shí)地調(diào)查研究，在搜集了大量可靠材料的基礎(chǔ)上寫成的。他的主要作品有《上海的屋檐下》《賽金花》《林家鋪?zhàn)印返仍拕”尽?9．（1分）請(qǐng)選出下列表述正確的一項(xiàng)（）A．北宋著名文學(xué)家歐陽修，自號(hào)醉翁，晚年自稱有“藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，琴一張，棋一局，酒一壺，吾一翁”而號(hào)六一居士，是北宋文壇泰斗，唐宋八大家之一。他所著《新五代史》借事論理，指出興亡不在“天命”，而主要在于“人事”，也就是人的作為的道理。 B．論是一種文體，分為史論和政論，西漢賈誼所著的《過秦論》屬于政論文。賈誼少有才名，但遭受排擠，曾任長(zhǎng)沙王太傅和梁懷王太傅。司馬遷對(duì)他和屈原懷有深深的同情之心，為其合傳，所以后世將兩人合稱“屈賈”。賈誼不僅善于創(chuàng)作散文，還擅長(zhǎng)辭賦，他的《兩都賦》頗為有名。 C．東漢史學(xué)家班固，字孟堅(jiān)，編著《漢書》，開創(chuàng)了“包舉一代”的斷代史體例，為后世“正史”之楷模。《漢書》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，記載了從漢高祖元年到王莽地皇四年之間的歷史。全書有十二本紀(jì)、八表、十書、七十列傳。舊時(shí)將班固與司馬遷并論，《史記》與《漢書》相提。 D．現(xiàn)代俄國(guó)文學(xué)的奠基人，俄國(guó)文學(xué)語言的創(chuàng)建者普希金，既是19世紀(jì)俄國(guó)浪漫主義文學(xué)的主要代表，又是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人。被譽(yù)為“俄國(guó)文學(xué)之父”，還因?yàn)槠渥髌繁环Q為“青銅騎士”。他的抒情詩《致大?！?，采用象征的手法，通過豐富的聯(lián)想，表達(dá)出對(duì)大海無比的眷戀和對(duì)家鄉(xiāng)深深的思念。20．（1分）下列詞語中字音、字形沒有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．脊髓（jí）寒噤（jìn）堅(jiān)如磐石怙惡不悛 B．開花結(jié)果（jiē）襁褓（qiǎng）衣衫襤褸未成一簣 C．呺然（xiāo）嘌呤（líng）背道而馳蹉跎歲月 D．祈禱（qí）骨殖（zhí）鞭僻入里窘態(tài)畢露21．（1分）下列詞語中字音、字形沒有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．坐騎（qí）包扎（zh?。┟擅闪粒╩ēng）幡然覺醒 B．內(nèi)疚（jiù）泡桐（pāo）吮手指（shǔn）興高彩烈 C．龜手（jūn）糾葛（gě）擤鼻涕（xǐng）震撼人心 D．狡黠（xiá）怪癖（pǐ）鉚足勁（mǎo）沉疴積弊22．（1分）下列詞語中字音、字形沒有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．馬鐙（dèng）井陘（xíng）寒暄顛簸舉世矚目 B．八佾（yì）諢名（hún）殞命布署嫣然一笑 C．傭金（yōng）鬈發(fā)（quán）污詬害臊接踵而至 D．著落（zháo）鐵砧（zhēn）嚴(yán)厲玷污能曲能伸23．（1分）下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音正確的一項(xiàng)是（）A．臆造（yì）胡謅（zōu）桀驁（jié）前仆后繼（pú） B．弄堂（nòng）諂媚（chǎn）錠子（dìng）奴顏婢膝（bēi） C．偈子（jì）菲薄（fēi）阿諛（ě）長(zhǎng)歌當(dāng)哭（dāng） D．恫嚇（dòng）執(zhí)拗（niù）軋票（gá）拳拳服膺（yīng）24．（1分）下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．膚淺純粹夸夸其談粗枝大頁化妝舞會(huì) B．惡耗枷鎖不假思索永葆生機(jī)毛骨聳然 C．通緝蘸水黯然失色等閑視之無動(dòng)于衷 D．編篡愜意明珠暗投睡眼惺忪剛建質(zhì)樸25．（1分）下列詞語中字音、字形沒有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．炮制（páo）嘈雜（cāo）揩地板（kāi）急于事工 B．緇衣（zī）罅隙（xià）撩衣角（liāo）嘩眾取寵 C．喑啞（y?。嚨兀╩ù）骨碌碌（gū）魚肉葷腥 D．藤蔓（màn）搽粉（chá）繃著臉（běng）鴉鵲無聲26．（1分）下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)字詞的解釋全都正確的一項(xiàng)是（）A．回雖不敏（勤勉）致知在格物（推究事物的原理） B．君子喻于義（知曉，明白）人皆有不忍人之心（忍受） C．文勝質(zhì)則史（虛飾，浮夸）惻隱之心（哀痛，憐憫） D．天下歸仁焉（歸順）惡得不禁惡而勸愛（鼓勵(lì)）27．（1分）下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．①人而不仁，如禮何②靜而后能安 B．①邇之事父②兄之不慈弟 C．①吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉②焉能攻之 D．①宋人有善為不龜手之藥者②有一言而可以終身行之者乎28．（1分）下列選項(xiàng)中，句式與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：古之欲明明德于天下者A．皆起不相愛 B．治之于未亂 C．仁以為己任 D．圣人以治天下為事者也29．（1分）下列句子中加點(diǎn)詞的活用類型與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：故虧兄而自利A．是以圣人欲不欲，不貴難得之貨 B．朝聞道，夕死可矣 C．欲治其國(guó)者，先齊其家 D．雖父之不慈子30．（1分）下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．請(qǐng)事斯語矣不足以事父母 B．故賊人以利其身賊其君者也 C．當(dāng)察亂何自起是何也 D．惡得不禁惡而勸愛物或惡之31．（1分）下列各句中，句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A．死而不亡者壽 B．為之于未有 C．九層之臺(tái)，起于累土 D．千里之行，始于足下32．（1分）下列句子中加點(diǎn)詞的活用歸類正確的一項(xiàng)是（）①我樹之成而實(shí)五石②與越人水戰(zhàn)③見不賢而內(nèi)自省也④學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過⑤夫子固拙于用大矣⑥其堅(jiān)不能自舉也A．①③/②④/⑤⑥ B．①/②③/④/⑤⑥ C．①②③/④⑥/⑤ D．①/②/③④/⑤⑥33．（1分）下列各組句子中加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．其“恕”乎欲齊其家者 B．有是四端而自謂不能者物格而后知至 C．小人喻于利多識(shí)于鳥獸草木之名 D．剖之以為瓢惻隱之心，仁之端也34．（1分）下列選項(xiàng)中，不全都有通假字的一項(xiàng)是（）A．非所以內(nèi)交于孺子之父母也壹是皆以修身為本 B．我世世為洴澼絖若火之始然 C．曰余食贅行故不孝不慈亡 D．其脆易泮當(dāng)察亂何自起35．（1分）下列句中“而”的用法與其他三句不同的一項(xiàng)是（）A．一夫作難而七廟隳 B．王怒而疏屈平 C．山東豪俊遂并起而亡秦族矣 D．《國(guó)風(fēng)》好色而不淫36．（1分）下列各句中，加點(diǎn)詞的活用與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A．士不敢彎弓而報(bào)怨 B．諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦 C．同死生，輕去就 D．焚百家之言，以愚黔首37．（1分）下列各句中，句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A．鑄以為金人十二 B．故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀 C．金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也 D．人又誰能以身之察察38．（1分）下列句子中沒有通假字的一項(xiàng)是（）A．屈平既絀 B．空自苦亡人之地 C．非及鄉(xiāng)時(shí)之士也 D．原莊宗之所以得天下39．（1分）下列劃線詞的意義和現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是（）A．則遣從事以一少牢告廟 B．囊括四海之意 C．形容枯槁 D．武等實(shí)在40．（1分）下列各句中，劃線虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．平伐其功爾其無忘乃父之志 B．而自令見放為何以汝為見 C．雖曰天命，豈非人事哉屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢 D．君臣固守以窺周室張勝聞之，恐前語發(fā)，以狀語武41．（1分）下列句子中不包含詞類活用的一項(xiàng)是（）A．倉(cāng)皇東出 B．卒使上官大夫短屈原于頃襄王 C．信臣精卒陳利兵誰何 D．反欲斗兩主42．（1分）下列句子中，句式特點(diǎn)與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A．大臣亡罪夷滅者數(shù)十家 B．卻匈奴七百余里 C．眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放 D．而智勇多困于所溺43．（1分）下列句式中與其他句式不同的一項(xiàng)是（）A．莫不欲求忠以自為 B．信而見疑，忠而被謗 C．兵挫地削 D．?dāng)?shù)十年，竟為秦所滅44．（1分）下列對(duì)加點(diǎn)詞的詞類活用劃分正確的一項(xiàng)是（）①單于壯其節(jié)②惠等哭，輿歸營(yíng)③身客死于秦④憂勞可以興國(guó)⑤流血漂櫓⑥武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩⑦天下云集響應(yīng)⑧誠(chéng)甘樂之A．①⑧/②③⑦/④⑤/⑥ B．①⑧/②⑥/③⑦/④⑤ C．①⑧/②⑥/③④/⑤⑦ D．①⑥/②⑧/③⑤/④⑦45．（1分）下列各項(xiàng)實(shí)詞解釋全部正確的一項(xiàng)是（）A．東割膏腴之地（肥沃）雖曰天命，豈非人事（人員的事情） B．其辭微，其志潔（簡(jiǎn)潔簡(jiǎn)約）恐前語發(fā)（泄露） C．不愛珍器重寶肥饒之地（喜愛）非抗于九國(guó)之師也（抗擊） D．原莊宗之所以得天下（推其根本）得夜見漢使，具自陳道（詳盡）46．（1分）閱讀下面的詩歌，完成下列題。夏日南亭懷辛大①——孟浩然山光②忽西落，池月③漸東上。散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴?gòu)?，恨無知音賞。感此懷故人，終宵勞夢(mèng)想?！咀⑨尅竣俅嗽妼懴囊顾ぜ{涼的清爽閑適和對(duì)友人的懷念。②山光：山上的日光。③池月：即池邊月色。請(qǐng)判斷下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．開篇兩句遇景入詠，“山光忽西落，池月漸東上”運(yùn)用白描手法，勾勒出恬靜幽美的月夜圖?！昂觥薄皾u”二字運(yùn)用精妙，二字不但傳達(dá)出夕陽西下與素月東升給人的實(shí)際感覺，還寫出詩人納涼時(shí)內(nèi)心的滿足。 B．詩中“池月漸東上”與蘇軾《水調(diào)歌頭》“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”選用的意象“月”營(yíng)造的意境一樣，都給人閑適寧?kù)o之感。 C．詩中三、四句是說，詩人披頭散發(fā)乘涼。詩人沐浴后，洞開亭戶，散發(fā)不梳，靠窗而臥，享受著清涼的感覺，這兩句不但寫出一種閑情，同時(shí)也寫出一種舒適。 D．作者善于捕捉生活中詩意的感受。此詩并無十分厚重的思想內(nèi)容，然而寫景狀物細(xì)膩入微，語言流暢自然，情境渾然一體，給人一種清閑之感。47．（1分）下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）紀(jì)村事[唐]韋莊綠蔓映雙扉，循墻一徑微。雨多庭果爛，稻熟渚禽肥。釀酒迎新社，遙砧送暮暉。數(shù)聲牛上笛，何處餉田歸。[注]餉田：到田間送飯A．首聯(lián)寫綠植光影映照門扉，墻邊小路在草木中若隱若現(xiàn)，顯得生機(jī)勃勃。 B．頷聯(lián)寫院中果子腐爛，水邊禽鳥肥美，營(yíng)造出農(nóng)閑時(shí)節(jié)慵懶閑散的寧?kù)o氛圍。 C．全詩視聽結(jié)合，動(dòng)靜相宜，虛實(shí)相生，用語平樸，意境優(yōu)美，富有意趣。 D．本詩擷取若干鄉(xiāng)村景象，自然與人文融合，呈現(xiàn)出濃郁的田園生活氣息。48．（1分）下列三句都是“寶玉挨打”后各人的反應(yīng)，其人物對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的一項(xiàng)是（）（1）你從此可都改了罷?。?）早聽人一句話，也不至今日。別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也疼。（3）你但凡聽我一句話，也不得到這步地位。幸兒沒動(dòng)筋骨，倘或打出個(gè)殘疾來，可叫人怎么樣呢！A．寶釵黛玉襲人 B．寶釵襲人黛玉 C．黛玉寶釵襲人 D．黛玉襲人寶釵49．（1分）下列選項(xiàng)中與以下事件發(fā)生地點(diǎn)對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（）偶結(jié)海棠社夜擬菊花題雅制春燈謎聯(lián)詩悲寂寞A．蘅蕪苑秋爽齋暖香塢凹晶館 B．蘅蕪苑瀟湘館秋爽齋凸碧堂 C．秋爽齋蘅蕪苑暖香塢凹晶館 D．秋爽齋瀟湘館蘅蕪苑凸碧堂50．（6分）閱讀下面的文字，完成下列各題。習(xí)近平總書記提出的“不忘本來、吸收外來、面向未來”重要論述，揭示了新時(shí)代中國(guó)精神構(gòu)筑的科學(xué)時(shí)空觀，深入挖掘其理論內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，有著重要現(xiàn)實(shí)意義?！安煌緛怼笔侵袊?guó)精神構(gòu)筑的“戰(zhàn)略指引”?！安煌緛怼?，要“不忘”我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?！敖?jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”，這是黨的十九大報(bào)告作出的重大判斷，精辟概括并科學(xué)界定了我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，具有里程碑式的劃時(shí)代意義。中國(guó)精神作為興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂，其構(gòu)筑不能忘記中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)已進(jìn)入強(qiáng)起來的新時(shí)代。改革開放40年來，我國(guó)的發(fā)展已經(jīng)取得了歷史性的進(jìn)步。中國(guó)精神構(gòu)筑所需要的條件更加全面，更加堅(jiān)實(shí)。我們中國(guó)經(jīng)歷了站起來的時(shí)代、富起來的時(shí)代，最終迎來了強(qiáng)起來的新時(shí)代。“吸收外來”是中國(guó)精神構(gòu)筑的“空間指引”。任何國(guó)家進(jìn)行建設(shè)都不可能關(guān)起門來。過去的中國(guó)曾在一段時(shí)期內(nèi)閉關(guān)鎖國(guó)，閉關(guān)鎖國(guó)必然導(dǎo)致國(guó)家落后，這已經(jīng)被歷史反復(fù)證明。中國(guó)的發(fā)展離不開世界，中國(guó)精神的發(fā)展也離不開與世界各民族的相互學(xué)習(xí)借鑒。中國(guó)精神的構(gòu)筑就是要樹立開放觀念、擺正文化心態(tài)并主動(dòng)學(xué)習(xí)借鑒世界先進(jìn)文化。傳入中國(guó)的外來文明是中國(guó)精神構(gòu)筑的有益滋養(yǎng)，同時(shí)也會(huì)沖擊中國(guó)精神的構(gòu)筑。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入，包裝在文化產(chǎn)品中的西方價(jià)值觀在中國(guó)得到強(qiáng)勢(shì)傳播，造成中西方文化和價(jià)值觀念的沖突和矛盾，西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)思想文化的侵蝕和意識(shí)形態(tài)的滲透從未停止且日趨隱蔽，資本主義的腐朽思想和封建主義的殘余勢(shì)力在社會(huì)快速發(fā)展中滋生繁衍。這些都將對(duì)中國(guó)精神構(gòu)筑帶來長(zhǎng)期的挑戰(zhàn)。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化及教育等領(lǐng)域越是開放，西方社會(huì)就越有可能通過各種途徑傳播其意識(shí)形態(tài)與價(jià)值觀念。因此，作為中華民族生存與發(fā)展的精神支柱的中國(guó)精神，越是吸收外來，就越要求我們更加堅(jiān)持和弘揚(yáng)中國(guó)精神的民族特色，積極回應(yīng)世界性挑戰(zhàn)和時(shí)代性挑戰(zhàn)，在相互較量中使自身立于不敗之地。在新時(shí)代，成就面前樹立強(qiáng)烈的憂患意識(shí)、戰(zhàn)略意識(shí)，任務(wù)面前樹立強(qiáng)烈的使命感和緊迫感，是我們提升中華文化的世界影響力、提升國(guó)家文化競(jìng)爭(zhēng)力的必然選擇?！懊嫦蛭磥怼笔侵袊?guó)精神構(gòu)筑的“時(shí)間指引”。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的光明前景與嚴(yán)峻挑戰(zhàn)并存。這是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族開創(chuàng)的一項(xiàng)前無古人的、毫無經(jīng)驗(yàn)可循的、毫無既定模式可模仿的偉大事業(yè)，其最終實(shí)現(xiàn)必然要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期而又艱難的過程。從新中國(guó)的成立到改革開放40年，長(zhǎng)期的團(tuán)結(jié)奮斗和不懈探索，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)入質(zhì)的提升階段和強(qiáng)起來的新時(shí)代。但是，國(guó)內(nèi)外依然存在許多困難與挑戰(zhàn)。因此，我們要更加清醒地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)特色社會(huì)主義是一條長(zhǎng)征路，難以預(yù)測(cè)的問題會(huì)很多，將要面臨的風(fēng)險(xiǎn)會(huì)很多，將要應(yīng)對(duì)的挑戰(zhàn)會(huì)很大，將要承擔(dān)的任務(wù)會(huì)更重?！懊嫦蛭磥怼?，才能更好地發(fā)揮中國(guó)精神促進(jìn)社會(huì)歷史發(fā)展的功能屬性。具體而言，其一，中國(guó)精神是凝聚中國(guó)力量的精神紐帶。在新時(shí)代，我國(guó)發(fā)展面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)都是前所未有的，尤其需要一種力量將中華兒女凝聚起來，匯聚成實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的強(qiáng)大力量。其二，中國(guó)精神是激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的精神動(dòng)力。中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，從大國(guó)到強(qiáng)國(guó)的飛躍必須創(chuàng)新創(chuàng)造，走出自己的發(fā)展道路，緊跟時(shí)代發(fā)展潮流。勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)注入強(qiáng)大的精神動(dòng)力。其三，中國(guó)精神是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)的精神定力。當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展的成就之大前所未有，困難、誘惑、干擾等更是前所未有。弘揚(yáng)中國(guó)精神，可以增強(qiáng)民族自尊心和自信心，堅(jiān)定不移地走自己的路。（摘自王兆云《中國(guó)精神的構(gòu)筑指引》，原載《人民論壇》2019年第3期，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．“不忘本來”，指不能忘記革命先烈創(chuàng)建共和國(guó)的時(shí)代，更不能忘記當(dāng)前的新時(shí)代。B．“吸收外來”不僅要有開放廣闊的世界視野，還要回應(yīng)思想文化領(lǐng)域的世界性挑戰(zhàn)。C．中國(guó)精神促進(jìn)社會(huì)歷史發(fā)展的功能屬性的充分發(fā)揮，需要中國(guó)精神構(gòu)筑“面向未來”。D．“不忘本來”“吸收外來”“面向未來”這三個(gè)方面辯證統(tǒng)一于中國(guó)精神構(gòu)筑的實(shí)踐進(jìn)程中。（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章主體采用并列式結(jié)構(gòu)，闡述“不忘本來、吸收外來、面向未來”的內(nèi)涵與價(jià)值。B．文章通過分析西方價(jià)值觀在我國(guó)的強(qiáng)勢(shì)傳播，論證了提升文化競(jìng)爭(zhēng)力的重要性。C．文章論述“吸收外來”這一分論點(diǎn)時(shí)，橫向覽世界，縱向聯(lián)古今，有理有據(jù)有策略。D．尾段立足于“面向未來”，論證中國(guó)精神在新時(shí)代里的具體作用，增強(qiáng)了現(xiàn)實(shí)意義。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是A．西方社會(huì)通過我國(guó)的開放來傳播其價(jià)值觀念，因此我們要降低某些領(lǐng)域的開放程度。B．中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)，既要借鑒前人成功經(jīng)驗(yàn)，也要主動(dòng)學(xué)習(xí)借鑒世界文化。C．中國(guó)精神是我們的精神支柱，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量，更是遏制西方勢(shì)力的法寶。D．繁榮昌盛、和平安定的國(guó)家更需要堅(jiān)如磐石的精神定力，這樣才會(huì)有更持久的發(fā)展。51．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。論梁元帝讀書江陵陷，元帝焚古今圖書十四萬卷。或問之，答曰：“讀書萬卷，猶有今日，故焚之。”有惡其不悔不仁而歸咎于讀書者，曰：“書何負(fù)于帝哉？”此非知讀書者之言也。帝之自取滅亡，非讀書之故，而抑未嘗非讀書之故也。取帝之所撰著而觀之，搜索駢麗，攢集影跡①，以夸博記者，非破萬卷而不能。于其時(shí)也，君父懸命于逆賊，宗社垂絲于割裂；而晨覽夕披，疲役于此，義不能振，機(jī)不能乘，則與六博投瓊②、耽酒漁色也，又何以異哉？夫人心一有所倚，則圣賢之訓(xùn)典，足以錮志氣于尋行數(shù)墨之中，得纖曲而忘大義，迷影跡而失微言，且為大惑之資也，況百家小道，取青妃白③之區(qū)區(qū)者乎？或曰：“讀先圣先儒之書，非雕蟲之比，固不失為君子也?！狈蛳仁ハ热逯畷M佛徒之言書寫讀誦而有功德者乎讀其書察其跡析其字句遂自命為君子無怪乎為良知之說者起而斥之也。夫讀書將以何為哉？辨其大義，以立修已治人之體也；察其微言，以善精義入神之用也。乃善讀者有得于心而正之以書者鮮矣。而如太子弘之讀《春秋》而不忍卒讀者鮮矣，而如穆姜之于《易》，能自反而知愧者鮮矣。孔子曰：“吾十有五而志于學(xué)。”志定而學(xué)乃益，未聞無志而以學(xué)為志者也，以學(xué)而游移其志，異端邪說，流俗之傳聞，淫曼之小惠，大以蝕其心思，而小以荒其日月，元帝所為，至死而不悟者也，惡得不歸咎于萬卷之涉獵乎？儒者之徒，而效其卑陋，可勿警哉？（節(jié)選自清?王夫之《讀通鑒論》）注：①影跡：這里指史實(shí)、典故或金石文獻(xiàn)。②六博投瓊：古賭博游戲。③取青妃白：比喻賣弄文字技巧。輪扁論讀書桓公讀書于堂上，輪扁斫輪于堂下，釋椎鑿而上，問桓公曰：“敢問公之所讀者何言邪？”公曰：“圣人之言也?！痹唬骸笆ト嗽诤?？”公曰：“已死矣?！痹唬骸叭粍t君之所讀者，古人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人讀書，輪人安得議乎！有說則可，無說則死！”輪扁曰：“臣也，以臣之事觀之。斫輪，徐①則甘而不固②，疾則苦而不入③；不徐不疾，得之于手而應(yīng)于心；口不能言，有數(shù)存焉于其間。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫輪。古之人與其不可傳也，死矣。然則君之所讀者，古人之糟粕已夫！”（節(jié)選自《莊子?天道》）（注）①徐：寬松。②甘而不固：滑動(dòng)而不牢固，指輪孔太大車輻條松動(dòng)。甘，滑。③苦而不入：滯澀而難進(jìn)入。（1）下列各句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.而晨覽夕披披：詳閱B.耽酒漁色也耽：錯(cuò)過C.惡得不歸咎于萬卷之涉獵乎？惡：怎么D.輪扁斫輪于堂下斫：砍削（2）下列各句中加點(diǎn)的虛詞意義和用法，相同的一項(xiàng)是A.①釋椎鑿而上②裂地而封之B.①帝之自取滅亡②民之從事C.①以臣之事觀之②以不忍人之心行不忍人之政D.①于其時(shí)也②大夫各愛其家（3）文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是A.夫先圣先儒之書/豈佛徒之言書寫讀誦/而有功德者乎/讀其書/察其跡/析其字句/遂自命為君子無怪乎/為良知之說者起而斥之也/B.夫先圣先儒之書/豈佛徒之言/書寫讀誦/而有功德者乎/讀其書/察其跡/析其字句/遂自命為君子無怪乎/為良知之說者起而斥之也/C.夫先圣先儒之書/豈佛徒之言書寫讀誦/而有功德者乎/讀其書/察其跡/析其字句/遂自命為君子/無怪乎為良知之說者起而斥之也/D.夫先圣先儒之書/豈佛徒之言/書寫讀誦而有功德者乎/讀其書/察其跡/析其字句/遂自命為君子/無怪乎為良知之說者起而斥之也/（4）以下六句話分編為四組，全都屬于王夫之反對(duì)的觀點(diǎn)或做法的一組是①攢集影跡，以夸博記者②得于心而正之以書③得纖曲而忘大義，迷影跡而失微言④儒者之徒，而效其卑陋⑤析其字句，遂自命為君子⑥辨其大義，以立修己治人之體也A.②③⑤B.①④⑥C.②④⑥D(zhuǎn).①③④（5）下列對(duì)文章的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是A.兩篇文章都談到了讀書，前者是史論，層層深入，邏輯嚴(yán)密，思想性強(qiáng)；后者是寓言故事，看似平常，實(shí)則有趣味，有深意，給我們有益的啟示。B.王夫之針對(duì)梁元帝一生沉迷書籍，危亡時(shí)盡行焚書，身死國(guó)滅卻不知醒悟之事，進(jìn)行了反思，表達(dá)了自己在讀書方面的見解。C.作者認(rèn)為梁元帝不知道讀書的目的，舍本逐末，片面追求形式，沉溺于書籍而置家事、國(guó)事于不顧，導(dǎo)致正義不能伸張，時(shí)機(jī)不能把握。D.梁元帝把江陵的淪陷歸咎于自己讀書多的緣故，因此他將古今圖書十四萬卷焚燒，用實(shí)際行動(dòng)以顯示他痛改前非的決心和意志。（6）將下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語。①文質(zhì)彬彬，然后君子。②為降虜于蠻夷，何以汝為見？③有惡其不悔不仁而歸咎于讀書者，曰：“書何負(fù)于帝哉？”（文中加線句）52．（7分）補(bǔ)寫下列名句名篇中的空缺部分。（1）物有本末，。（2），其未兆易謀。（3），卻匈奴七百余里。（4）躡足行伍之間，。（5），比權(quán)量力。（6）其稱文小而其指極大，。（7）不獲世之滋垢，。53．（18分）閱讀下面的文章，完成下列各題。飄香的胡柚林一過了小雪節(jié)氣，果園里的胡柚全都摘下樹了。家里地面上，堆滿金燦燦的胡柚。嬌鳳奶奶坐在小竹椅上包胡柚。薄膜袋子用手捻開，吹一口氣，放進(jìn)一個(gè)胡柚，順手一轉(zhuǎn)，袋口擰成一條繩。包胡柚是個(gè)簡(jiǎn)單活計(jì)，卻耗時(shí)間。這滿地的胡柚兩萬多斤，沒有半個(gè)月哪里包得完。廣播里播完新聞，開始播送戲曲。嬌鳳奶奶知道，11點(diǎn)了。她起身，把電飯煲的電源打開，然后出門。她要去胡柚林里看看，老伴兒這會(huì)兒還在地里干活呢。今天風(fēng)大了起來，嬌鳳奶奶出門時(shí)緊了緊衣服——天真的冷下來了。天氣雖冷，但胡柚林卻枝繁葉茂，將人藏了起來，只有輕微的聲音被風(fēng)送出來。嬌鳳奶奶躬身鉆進(jìn)林子，繞過兩棵樹，這才見到徐老師。徐老師是她的老伴兒，正執(zhí)一柄鋤頭，在離胡柚樹根部一米多的地方，細(xì)心刨出一條條淺溝來，再把復(fù)合肥施進(jìn)去。一棵樹，總要刨十來?xiàng)l淺溝。施好了肥，再用浮土覆上。也有人圖省力，直接把肥料施在泥層之上，那樣一澆水，肥力就流失了。徐老師覺得這么干，是對(duì)胡柚樹的不尊重。“還沒好呢？該吃中飯了?！眿渗P奶奶說。聽見聲音，徐老師歇下鋤頭。風(fēng)從胡柚樹梢掠過，呼呼地響。徐老師額上冒出微汗。徐老師如今七十六歲，嬌鳳奶奶六十九歲。兩個(gè)人在一起，將近五十年了。二胡柚的“祖宗樹”就在胡柚林中。給那棵樹下肥，徐老師格外舍得下本。你這是偏心。嬌鳳奶奶說。但徐老師只管自己下肥，一鋤一鋤，刨開地表的泥土。這棵胡柚老樹，已經(jīng)一百二十歲了。當(dāng)年徐老師還小的時(shí)候，這棵樹就在了，年年秋天掛果，滿樹金燦燦的。那時(shí)候，全村也只有這么一棵，家里人都管它叫“橘子樹”，只是這一棵“橘子樹”結(jié)的果實(shí)，口感與別的樹不一樣。到了1983年，浙江省常山縣農(nóng)業(yè)局調(diào)查林果資源，發(fā)現(xiàn)徐老師家這棵果樹有些特別。特別在哪？這棵樹，看起來像香泡樹，卻不是香泡樹；果實(shí)吃起來像橙子，又不是橙子，酸中帶甜，味道不錯(cuò)。由于這棵樹所在的地方，是澄潭村的“胡村”這個(gè)小村莊，大家就把這果子稱為“胡柚”。專家算了算，當(dāng)時(shí)那棵樹的年齡，就已七十多年。后來，縣里決定繁育推廣這棵果樹。由這棵老樹繁衍出來的胡柚群體，遍布整個(gè)常山縣，胡柚也成為這座縣城的知名特產(chǎn)。徐老師家的這棵樹，由此成為常山縣的胡柚“祖宗樹”。有人追根溯源，問徐老師這棵胡柚樹是從哪里來的呢？徐老師也說不好。澄潭村的祖先，在明末從浙江湯溪遷入，但他們的祖居地，并沒有柑橘栽培的歷史。因此，胡柚并不是祖先遷徙時(shí)帶入的。澄潭本地倒是有各種橘樹種植的傳統(tǒng)，專家們說可能是自然雜交產(chǎn)生的?？磥磉@是塊寶地，種子在這里落地發(fā)芽，誕生出美妙的果實(shí)。在徐老師的自留地里，胡柚樹的實(shí)生群體還有一批，有十幾棵，樹齡在五十多年。當(dāng)時(shí)為了挑選培育最有品質(zhì)的胡柚，農(nóng)戶和科技人員一起，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)時(shí)間的選育，慢慢地才讓品種定型下來，然后推廣到全縣各地。三徐老師退休已經(jīng)十四年了。退休前，徐老師是一名中學(xué)教師，教數(shù)學(xué)教了四十一年。嬌鳳奶奶問他，你這一輩子，教了多少學(xué)生？徐老師一下算不出來。真要算，一年兩個(gè)班，那就得一百多人，四十多年，你說得有多少？倒是常常有學(xué)生在路上見到他，叫一聲“徐老師好”。有時(shí)看對(duì)方面孔，面熟得很，但徐老師也想不起對(duì)方是哪一屆的學(xué)生了。有時(shí)也有三五個(gè)學(xué)生，結(jié)伴來家里看他，順便也看看那棵胡柚“祖宗樹”。他的學(xué)生，有開工廠的，有外出務(wù)工的，有在家種田的，跟春天胡柚樹上的花朵一樣多。徐老師的兒女們都在外地，徐老師退休之后，兒女們都希望二老能享享清福，也商量著讓二老搬到城里去住，可他們沒有去城里。還是住在鄉(xiāng)下老家舒坦。徐老師說，這角角落落，閉著眼睛都能摸到?？諝夂?，水好。嬌鳳奶奶補(bǔ)充說。還有這胡柚樹呢，一百多棵，也不能不管。徐老師又說，這棵胡柚“祖宗樹”，我得好好照料呀。胡柚成熟時(shí)，一兩萬斤果子，都要采摘下來?，F(xiàn)在村莊里的年輕人不多，很多事情都是老兩口兒互相幫襯著，自己慢慢干。慢就慢一點(diǎn)，不著急。胡柚樹高高的，免不了要爬樹。胡柚疏果，把青果摘下一部分來，曬干了也能賣錢。有一次，就在爬梯時(shí)，嬌鳳奶奶一不小心跌了一跤，把手摔傷了。后來到省城醫(yī)院住了二十天，出院后，又在杭州的女兒家里休養(yǎng)了三個(gè)月?！澳銈冞€真把自己當(dāng)年輕人了，這怎么行？”“為那一點(diǎn)胡柚，不值當(dāng)！要我們說，那些胡柚樹，干脆不要管了?！眱号畟冃奶鄣卣f。老人家嘴上應(yīng)承著，可心里還丟不下那些胡柚樹。休養(yǎng)好了，回到老家，老兩口兒轉(zhuǎn)著轉(zhuǎn)著，又轉(zhuǎn)到胡柚林中去了。四剛采摘下來的胡柚，并不是最好吃的。果子得放一放，放上一個(gè)月兩個(gè)月，果實(shí)里面的糖分多了，就甜了。剝開厚厚的柚殼，果實(shí)的囊粒汁液飽滿，一口下去，汁水又鮮又甜。除了口感好外，胡柚還有藥用價(jià)值。胡柚清涼，利肺，能預(yù)防感冒。胡柚殼剝出來煎水喝，村里人感冒了，這么一碗喝下去，發(fā)一身汗，感冒好得快。徐老師和嬌鳳奶奶平常侍弄這些胡柚樹，都是慢慢來。做得動(dòng)，多做一點(diǎn)；做不動(dòng)，少做一點(diǎn)?！坝械米?，都是好事情。”徐老師說?！白孀跇洹鄙辖Y(jié)的胡柚，特別受歡迎。這棵樹年年能結(jié)果一千多斤，有人開價(jià)五千元，想把整棵樹包了。也有人說這個(gè)價(jià)錢太便宜，應(yīng)該賣一萬元，或者更貴一點(diǎn)。徐老師笑笑。他說，“祖宗樹”一百多年了，這樹結(jié)的果，不能只看賣多少錢。只要大家喜歡胡柚的味道，自己就心滿意足。畢竟，胡柚的好滋味，都是用時(shí)間養(yǎng)出來的。五吃過中飯，徐老師又扛著鋤頭去胡柚林了。嬌鳳奶奶也跟著去。徐老師干活的時(shí)候，嬌鳳奶奶就在一旁看一會(huì)兒。看看樹，看看草。穿過林間的小路，風(fēng)吹著胡柚樹葉嘩啦啦地響。等這一批復(fù)合肥下完，天氣會(huì)完全冷下來，樹葉也要落光了。但是，等到冬天過去，春天再來，胡柚花開的時(shí)候，整個(gè)林子像落雪一樣，那個(gè)香啊！十里飄香。嬌鳳奶奶喃喃地說著。不止十里啊，現(xiàn)在一個(gè)縣的胡柚面積十萬畝，說百里飄香也不過分。徐老師接一句：繼續(xù)干活。干活的聲音，安安靜靜的，卻隨風(fēng)飄到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方去了。（取材于周華誠(chéng)的同名文章）（1）下列對(duì)文章的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是A.徐老師家的胡柚老樹，見證了村民祖先遷徙的歷史，被稱為“祖宗樹”。B.本文的線索為飄香的胡柚林，圍繞這一線索主要敘述了退休的徐老師和嬌鳳奶奶不顧兒女的反對(duì)，管理、照料胡柚林的事。C.作者寫徐老師桃李滿天下，是為了反襯出他退休后的生活辛苦而寂寞。D.文章多次出現(xiàn)徐老師和嬌鳳奶奶的對(duì)話，表現(xiàn)他們對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛和眷戀，以及對(duì)胡柚樹的珍視。E.文中加點(diǎn)的數(shù)字，有真實(shí)準(zhǔn)確說明事物的作用，又有表達(dá)情感的作用。（2）賞析文中畫波浪線的句子。（3）文中徐老師具有哪些形象特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括并加以分析。（4）為什么說胡柚林是“飄香”的？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫?。?）文章最后兩段畫橫線的句子有什么作用，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

2022-2023學(xué)年天津市咸水沽一中高二（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、解答題（共10小題，滿分60分）1．（6分）閱讀下面的文字，完成各個(gè)題。隨著人工智能技術(shù)，生活中的“刷臉”應(yīng)用也越來越常見。手機(jī)支付、高鐵站安檢、入住賓館或是上班打卡，“刷臉”已經(jīng)，甚至在商場(chǎng)購(gòu)物時(shí)，衣帽間前刷一刷臉，AI（人工智能）導(dǎo)購(gòu)就能根據(jù)用戶畫像向你精準(zhǔn)推薦個(gè)性化的服飾搭配。一些地方還在執(zhí)法監(jiān)督、政務(wù)服務(wù)、醫(yī)療等領(lǐng)域廣泛應(yīng)用人臉識(shí)別系統(tǒng)，“刷臉”掛號(hào)、“刷臉”辦理個(gè)稅等都已成為現(xiàn)實(shí)。（）尤其是在“刷臉”過程中，用戶的姓名、性別、年齡、職業(yè)，甚至用戶在不同情境狀態(tài)下的情緒等大量信息都被采集并儲(chǔ)存。這些信息如果得不到妥善保管而被泄露，用戶個(gè)人隱私就有可能處于“裸奔”狀態(tài)。在人臉識(shí)別技術(shù)蓬勃發(fā)展、行業(yè)應(yīng)用的當(dāng)下，必須、多管齊下，充分重視并保障用戶的個(gè)人信息安全。但在現(xiàn)實(shí)的信息收集環(huán)節(jié)中，還是有一些互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)沒有達(dá)到法律法規(guī)與國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的要求，尤其是在人臉識(shí)別環(huán)節(jié)，更是缺少清晰的標(biāo)準(zhǔn)與界定．這就需要有關(guān)部門加大對(duì)數(shù)據(jù)濫用、侵犯?jìng)€(gè)人隱私、違背道德倫理等行為的處罰措施，同時(shí)加快制定相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。（1）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是BA．這就需要有關(guān)部門加快制定相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)加大對(duì)數(shù)據(jù)濫用、侵犯?jìng)€(gè)人隱私、違背道德倫理等行為的處罰措施。B．這就需要有關(guān)部門加快制定相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)加大對(duì)數(shù)據(jù)濫用、侵犯?jìng)€(gè)人隱私、違背道德倫理等行為的處罰力度。C．這就需要有關(guān)部門加大對(duì)數(shù)據(jù)溢用、侵犯?jìng)€(gè)人隱私、違背道德倫理等行為的處罰，同時(shí)加快制定相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。D．這就需要有關(guān)部門加快制定相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)加大對(duì)數(shù)據(jù)濫用、侵犯?jìng)€(gè)人隱私、違背道德倫理等行為的處罰。（2）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是AA．然而，這些新技術(shù)在給人們生活帶來便利的同時(shí)，也引發(fā)了一些信息采集與安全方面的擔(dān)憂。B．但是，人們?cè)谙硎苓@些新技術(shù)帶來生活便利的同時(shí)，也引發(fā)了一些信息采集與安全方面的擔(dān)憂。C．因而，人們享受這些新技術(shù)帶來生活便利的同時(shí)，也引發(fā)了一些信息采集與安全方面的擔(dān)憂。D．誠(chéng)然，這些新技術(shù)在給人們生活帶來便利的同時(shí)，也引發(fā)了一些信息采集與安全方面的擔(dān)憂。（3）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是DA．與時(shí)俱進(jìn)司空見慣方興未艾未雨綢繆B．與時(shí)俱進(jìn)屢見不鮮如日中天防患未然C．突飛猛進(jìn)司空見慣如日中天防患未然D．突飛猛進(jìn)屢見不鮮方興未艾未雨綢繆【分析】本題是一道綜合考查題。既考查了成語，又考查了病句和連貫。平時(shí)要多積累成語和病句類型?！窘獯稹浚?）畫線語句錯(cuò)誤有二：一是語序不當(dāng)，根據(jù)上文，應(yīng)將“加快制定相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”放在前面；排除C．二是“加大……處罰措施”搭配不當(dāng)。A．“加大……處罰措施”D．“加大……處罰”搭配亦不當(dāng)。故選：B。（2）上段說“刷臉”帶來的便利，本段說信息采集與安全問題，故應(yīng)以表述轉(zhuǎn)折的關(guān)聯(lián)詞開頭，排除C、D；B．“人們……也引發(fā)了”搭配不當(dāng)。故選：A。（3）第一空，與時(shí)俱進(jìn)：隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展、前進(jìn)。突飛猛進(jìn)：形容事業(yè)、學(xué)問等進(jìn)展非常迅速。根據(jù)下文的“生活中的“刷臉”應(yīng)用也越來越常見”，說明人工智能技術(shù)應(yīng)是發(fā)展迅速的，應(yīng)選“突飛猛進(jìn)”；第二空，司空見慣：指某事常見，不足為奇。屢見不鮮：形容事物看見過多次，就不會(huì)覺得新奇。因?yàn)樗⒛樇夹g(shù)非常常見，所以人們已經(jīng)不足為奇了。應(yīng)選“屢見不鮮”；第三空，方興未艾：事物正在發(fā)展，尚未達(dá)到止境。如日中天：好像中午時(shí)的太陽。比喻事物正在最興盛的時(shí)候。這里形容應(yīng)用的越來越多的語境應(yīng)選“方興未艾”；第四空，未雨綢繆：天還沒有下雨，先把門窗綁牢。比喻事先做好準(zhǔn)備工作。防患未然：在事故或?yàn)?zāi)害發(fā)生之前就加以預(yù)防。這里表示要提前做好工作應(yīng)選“未雨綢繆”。故選：D。答案：（1）B（2）A（3）D2．（6分）閱讀下面的文字，完成各題。莊子好寓言，好大言，而他的朋友惠子則是一個(gè)實(shí)用主義者、經(jīng)驗(yàn)主義者，對(duì)莊子的荒誕不經(jīng)很厭煩。他正告莊子：子言無用。他是一個(gè)老實(shí)人，他很實(shí)際地通過經(jīng)驗(yàn)作為參照來得出莊子的大言無用?；葑诱f：有棵大樹，樹干疙里疙瘩，樹枝彎彎扭扭，長(zhǎng)在道路旁，木匠也不看。你——，大而無用，也沒有人看你一眼吧。莊子說：這么大一棵樹，怎么不把它栽種在烏有之鄉(xiāng)，荒茫之野，彷徨乎無為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下？誰規(guī)定了那在荒茫之野上搖曳生姿的樹，其生命的意義，就是作棟作梁，作門作框？即便是為人所用，又何必一定是作棟作梁這般“實(shí)用”？莊子言：彷徨乎無為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下，豈不也是為人所用？只是此等用途，何等“——”！人生若只是一味填踏為實(shí)，不懂得騰空成虛，不僅自暴自棄，也往往——，荼毒生靈。莊子不僅懂得“有”之用，還能懂得“無”之用，這樣才能全面理解“用”，否則即便是大智慧者恐怕也會(huì)如——．天地廣大，人行走之時(shí)，所用的只是雙足踩踏著的那一小塊罷了。（）腳踩著的地方是“實(shí)用”，腳沒踩到的地方為“虛用”。只知實(shí)用，不知虛用，不僅讓自己寸步難行，還讓天地之大，變?yōu)楣芨Q錐指，人之蒙昧，莫過于此。（節(jié)選自鮑鵬山《實(shí)用與虛用》，有刪改）（1）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是DA．他很實(shí)在地通過經(jīng)驗(yàn)作為依據(jù)來得出莊子的大言無用。B．他很實(shí)際地通過經(jīng)驗(yàn)作為依據(jù)來證明莊子的大言無用。C．他很實(shí)際地用經(jīng)驗(yàn)作為依據(jù)來得出莊子的大言無用。D．他很實(shí)