最后的晚餐的心得體會(huì)

最后的晚餐的心得體會(huì)最后的晚餐的心得體會(huì)「篇一」在慶祝逾越節(jié)的前夕，耶穌和他的十二個(gè)門(mén)徒坐在餐桌旁慶祝逾越節(jié)。桌子上有十三個(gè)人，這是他們最后一次一起吃飯。飯桌上，耶穌突然覺(jué)得很煩，告訴門(mén)徒，他們中有一個(gè)人會(huì)背叛他；但耶穌沒(méi)有說(shuō)自己是猶大，門(mén)徒也不知道誰(shuí)會(huì)背叛耶穌。意大利偉大的藝術(shù)家達(dá)芬奇的《最后的晚餐》是以這個(gè)主題創(chuàng)作的最著名的作品之一。他把這幅畫(huà)直接畫(huà)在米蘭一座修道院的餐廳墻上。十二個(gè)門(mén)徒坐在餐桌旁，分成四組。耶穌坐在餐桌中央。他悲傷地?cái)傞_(kāi)雙手，表示他的一些弟子背叛了他。大多數(shù)門(mén)徒興奮得跳了起來(lái)，但耶穌的形象是如此平靜。我們可以在背景墻的窗口看到他清晰的輪廓。透過(guò)窗戶，我們可以看到寧?kù)o的風(fēng)景。藍(lán)天就像一個(gè)光輪圍繞在耶穌的頭上。在耶穌右邊的人群中，我們看到一張黝黑的臉，向后靠著，好像在從耶穌身邊退縮。他手肘擱在餐桌上，手里拿著一個(gè)錢(qián)包。我們知道他就是叛徒，加略人猶大。猶大手里的錢(qián)包是他的象征，提醒我們他是為耶穌和其他門(mén)徒存錢(qián)的人，錢(qián)包里有賣(mài)耶穌所得的30個(gè)銀幣的報(bào)酬。即使他沒(méi)有拿錢(qián)包，我們也可以通過(guò)達(dá)芬奇的畫(huà)來(lái)告訴邪惡的敵人猶大。猶大的側(cè)影旁邊是圣彼得。我們還可以看到他銀白色的手。他傾向于年輕的圣約翰。彼得的右手，掛在他的臀部，握著一把刀，好像是偶然，刀尖正對(duì)著猶大的背后。圣約翰的頭垂在彼得身上。在所有的門(mén)徒中，他是耶穌最喜歡的一個(gè)。約翰像耶穌一樣冷靜。他聽(tīng)懂了主人的話。耶穌左邊是小雅各。他試圖理解他聽(tīng)到的可怕的話，他張開(kāi)雙手尖叫。從雅各布的肩膀上看去，我們看到了圣托馬斯，困惑的托馬斯，他舉起的手指顯示出懷疑的目光。在小雅各的另一邊，圣斐理伯向耶穌靠過(guò)來(lái)，把手放在他的胸前，好像在說(shuō)：“你知道我的心，你知道我永遠(yuǎn)不會(huì)背叛你。”他的臉因愛(ài)和忠誠(chéng)而憔悴。耶穌周?chē)牧鶄€(gè)門(mén)徒是故事的中心。巴塞洛繆和老雅各布向他們靠過(guò)來(lái)，但他們旁邊的老安德魯沒(méi)有站起來(lái)，但他想聽(tīng)，所以他舉起了手，似乎要求安靜。右邊還剩最后三個(gè)徒弟。他們?cè)谟懻撽P(guān)于耶穌的句子，手指指向餐桌中央。最后的晚餐的心得體會(huì)「篇二」《最后的晚餐》無(wú)疑是世界名畫(huà)——達(dá)芬奇的宗教畫(huà)。這幅畫(huà)主要講述圣母瑪利亞的兒子耶穌有十二個(gè)門(mén)徒，其中一個(gè)背叛了他。于是耶穌和他們一起吃最后的晚餐，為的是找出誰(shuí)是叛徒。圖中耶穌平舉雙手，仿佛在邀請(qǐng)大家一起做蛋糕。他說(shuō)：“徒弟們，你們當(dāng)中有一個(gè)人背叛了我？”弟子們糊涂了，開(kāi)始說(shuō)話。爸爸。芬奇把耶穌的笑容刻畫(huà)得特別生動(dòng)。難以捉摸的微笑有時(shí)讓人覺(jué)得耶穌似乎在微笑中藏著一把刀，找到了叛徒。有時(shí)候，人們覺(jué)得耶穌的微笑似乎很尷尬，對(duì)門(mén)徒的反應(yīng)感到困惑。十二門(mén)徒也呼之欲出。他們都在說(shuō)對(duì)方，表情大概也是一樣的。很難看出哪個(gè)是漢奸。但是仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)左邊第十個(gè)，手里拿著錢(qián)包，眼神有點(diǎn)陰險(xiǎn)，鬼鬼祟祟。由于整幅畫(huà)幾乎是棕色和黃色的。而且窗外的背景好像有山河。因此，窗外安靜的氛圍與嘈雜的室內(nèi)環(huán)境形成了鮮明的對(duì)比。雖然我還沒(méi)明白到來(lái)。芬奇畫(huà)這幅名畫(huà)的意圖是什么，但我還是對(duì)這幅畫(huà)充滿了熱愛(ài)！讓我對(duì)藝術(shù)境界有了更深的理解。為了讓自己更好的欣賞藝術(shù)之美，我會(huì)繼續(xù)追求！最后的晚餐的心得體會(huì)「篇三」《最后的晚餐》是---傳說(shuō)中最重要的故事，幾乎被所有宗教畫(huà)家描繪過(guò)。但在達(dá)芬奇為米蘭格雷契寺院食堂畫(huà)《最后的晚餐》之前，所有的畫(huà)家對(duì)畫(huà)面藝術(shù)形象處理都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：那就是把猶大與眾門(mén)徒分隔開(kāi)，畫(huà)在餐桌的對(duì)面，處在孤立被審判的位置上。這是因?yàn)楫?huà)家們對(duì)人的內(nèi)心復(fù)雜情感無(wú)法表現(xiàn)，從形象上難以區(qū)別善惡。由于達(dá)芬奇對(duì)人的形象和心理作過(guò)深入的觀察和研究，能從人物的動(dòng)作、姿態(tài)、表情中洞察人物微妙的心理活動(dòng)并表現(xiàn)出來(lái)。畫(huà)家選擇的瞬間情節(jié)是耶穌得知自己已被弟子猶大出賣(mài)，差弟子彼得通知在愈越節(jié)的晚上與眾弟子聚餐，目的并非吃飯，而是當(dāng)眾揭露叛徒。當(dāng)耶穌入座后即席說(shuō)了一句：“你們中間有一個(gè)人出賣(mài)了我?！闭f(shuō)完此話，引起在座的眾弟子一陣騷動(dòng)，每個(gè)人對(duì)這句話都作出了符合自己個(gè)性的反映：有的向老師表白自己的忠誠(chéng);有的大感不惑要求追查是誰(shuí);有的向長(zhǎng)者詢問(wèn)，整個(gè)場(chǎng)面陷于不安之中。過(guò)去的畫(huà)家無(wú)法表現(xiàn)這一復(fù)雜的場(chǎng)面和弟子們各不相同的內(nèi)心精神活動(dòng)，唯芬奇從現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)各種不同個(gè)性人物的觀察，獲得不同的個(gè)性形象，于是在畫(huà)中塑造了各不相同的人物形象，觀賞者可以從自己的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，對(duì)畫(huà)中人作出不同的心理分析。畫(huà)家描繪的弟子們的心理和情態(tài)，在現(xiàn)實(shí)生活中都可以找到相似的模特兒，可是叛變者的形象是很難畫(huà)的。達(dá)芬奇為塑造猶大的形象已停筆幾天，他常站在畫(huà)前沉思。當(dāng)時(shí)請(qǐng)芬奇作畫(huà)是按時(shí)付酬金的，后幾天不動(dòng)筆使院長(zhǎng)十分惱火，并打算扣芬奇的工資。院長(zhǎng)將想法通過(guò)總管告訴芬奇，芬奇說(shuō)了停筆的原因?？偣茈m能理解，但扣工資非他本意，而是承院長(zhǎng)旨意。這時(shí)芬奇轉(zhuǎn)首看看院長(zhǎng)，立即表示可以很快完成猶大的形象，如果實(shí)在找不到猶大的模特兒，就把院長(zhǎng)的頭像畫(huà)成猶大，總管會(huì)意地笑了。后來(lái)米蘭大公來(lái)看芬奇已完成的畫(huà)，一見(jiàn)坐在猶大位置上的是院長(zhǎng)，他笑了，并說(shuō)：我也收到修士們的指控，說(shuō)他克扣修士們的薪金，他和猶大是一個(gè)樣的，就讓他永遠(yuǎn)地坐在這里吧。大公對(duì)芬奇說(shuō)：“他對(duì)你不公平，你巧妙地報(bào)復(fù)了他?！狈移嬷杂迷洪L(zhǎng)作模特兒，并非完全是出于個(gè)人的報(bào)復(fù)，而是發(fā)現(xiàn)院長(zhǎng)和猶大都很貪婪金錢(qián)，他們?cè)诒举|(zhì)上是一致的。所以猶大是作為貪財(cái)、叛賣(mài)、邪惡的典型而進(jìn)入芬奇的作品的。這幅在格雷契寺院食堂墻壁上的宏大畫(huà)面，嚴(yán)整、均衡，而富于變化，無(wú)論從構(gòu)思的完美、情節(jié)的緊湊，人物形象的典型塑造以及表現(xiàn)手法的純熟上都堪稱(chēng)畫(huà)家藝術(shù)的代表。它也是人類(lèi)最優(yōu)秀的繪畫(huà)作品之一，由于它的問(wèn)世而使達(dá)芬奇名揚(yáng)世界。最后的晚餐的心得體會(huì)「篇四」《最后的晚餐》是意大利偉大的藝術(shù)家萊奧納多達(dá)芬奇所創(chuàng)作，是所有以這個(gè)題材創(chuàng)作的作品中最著名的一幅，此畫(huà)無(wú)可爭(zhēng)議地成為世界美術(shù)寶庫(kù)中最完美的典范杰作。作品取材于圣經(jīng)故事，耶穌預(yù)知自己被叛徒出賣(mài)，在受難之前與其12門(mén)徒一起共進(jìn)慶祝逾越節(jié)的一頓晚餐時(shí)，他說(shuō)出了“你們中有一個(gè)人要出賣(mài)我”的話，畫(huà)面所描繪的正是耶穌說(shuō)出這句話后引起門(mén)徒們驟然震動(dòng)的場(chǎng)面。鑒析《最后的晚餐》之后讓我深有體會(huì)……再能遺忘的人，也不能忘了親情;罪兇殘的人，也不能殺了親情！什么事情都有可能，只要不放棄，哪怕堅(jiān)持到最后一刻還是會(huì)有機(jī)會(huì)的。人，凡事不輕言放棄，有了理想并為著付出不懈的努力，可以創(chuàng)造奇跡！最后，用所熟悉的一句話來(lái)平息洶涌澎湃的心情——人，千萬(wàn)不能犯什么特大錯(cuò)誤，并不是所有的錯(cuò)誤都能彌補(bǔ)的。最后的晚餐的心得體會(huì)「篇五」我們的中文書(shū)中有一幅畫(huà)，《最后的晚餐》，是意大利偉大藝術(shù)家達(dá)芬奇的作品，是所有以此為題材創(chuàng)作的作品中最著名的一幅。這幅畫(huà)也是新約記載的最重要的事件之一。它描繪了耶穌到處傳道，并接待了十二個(gè)門(mén)徒。中期學(xué)徒猶大最喜歡錢(qián)，看到給耶穌的賞賜后出賣(mài)了耶穌的下落。這幅畫(huà)是關(guān)于被他的大弟子猶大背叛后與他的弟子們分享最后的晚餐。幾乎所有的宗教畫(huà)家都畫(huà)過(guò)。他把這幅畫(huà)直接畫(huà)在米蘭一座修道院的餐廳墻上?？赐赀@張圖，不知道為什么圖中間那個(gè)表情嚴(yán)肅的男人還是略帶傷感，攤開(kāi)雙手。我在網(wǎng)上仔細(xì)搜索了關(guān)于這幅畫(huà)的信息。原來(lái)這幅畫(huà)是關(guān)于十二個(gè)門(mén)徒坐在餐桌旁，組成四組，耶穌坐在餐桌中央。他悲傷地?cái)傞_(kāi)雙手，表示他的一些弟子背叛了他。他說(shuō)“你們中的一個(gè)要背叛我”。出賣(mài)耶穌的耶穌的大門(mén)徒猶大，立刻盼望耶穌所說(shuō)的話。他很緊張，微微后仰，右臂放在桌子上，緊緊握著錢(qián)包，臉上露出一種控制不住的恐懼。這幅畫(huà)的動(dòng)作、姿勢(shì)、表情和宏偉的畫(huà)面都是整潔、平衡和充滿變化的。從完美的構(gòu)思、緊湊的情節(jié)、典型的人物塑造和嫻熟的表現(xiàn)手法來(lái)看，堪稱(chēng)畫(huà)家藝術(shù)的代表。這幅畫(huà)讓達(dá)芬奇聞名于世！最后的晚餐的心得體會(huì)「篇六」今天看到了著名宗教畫(huà)家達(dá)芬奇的作品：《最后的晚餐》。這幅名畫(huà)中的人物非常細(xì)致，動(dòng)作、姿勢(shì)、表情都非常清晰?！蹲詈蟮耐聿汀返墓适潞苌裨挕ＨR昂納多選擇的時(shí)刻是當(dāng)耶穌得知他被門(mén)徒猶大背叛的時(shí)候，他和他的門(mén)徒在節(jié)日的晚上一起吃飯。目的不是為了吃飯，而是為了當(dāng)眾揭發(fā)漢奸。耶穌坐下，說(shuō)：“你們中間有一個(gè)人出賣(mài)了我?！闭f(shuō)了這話，在在場(chǎng)的門(mén)徒中引起了騷動(dòng)。有些弟子自稱(chēng)效忠老師；有人要求追查是誰(shuí)；有的問(wèn)長(zhǎng)輩，整個(gè)場(chǎng)面被攪亂了。這幅《最后的晚餐》是達(dá)芬奇經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察和細(xì)致刻畫(huà)后，以其細(xì)致刻畫(huà)而聞名。今天很榮幸看到這張圖片。我看著這幅畫(huà)看了很久，好像看不完，眼睛總是發(fā)懵。尤其是桌子上的美食，哈哈！猶大做壞事后的表情清晰的顯示在這張圖中，仿佛他真的很害怕自己做了什么，本能的把錢(qián)包捏的緊緊的。達(dá)芬奇清楚地描繪了猶大的表情和動(dòng)作。最后的晚餐的心得體會(huì)「篇七」達(dá)·芬奇是意大利著名的畫(huà)家，他一生畫(huà)了許多的優(yōu)秀作品，如《救世主》、《伊莎貝拉德愛(ài)思特》、《蒙娜麗莎》、《抱銀貂的女人》，但是，我最喜歡的還是《最后的晚餐》。列奧納多·迪·皮耶羅·達(dá)·芬奇出生于1452年4月15日，卒于1519年5月2日。它不僅是畫(huà)家，還是科學(xué)家，與拉斐文、米開(kāi)朗基羅并稱(chēng)意大利“文藝復(fù)興三杰”，也是歐洲整個(gè)文藝復(fù)興時(shí)期的代表作之一。達(dá)·芬奇的作品很神秘，在《伊莎貝拉德愛(ài)思特》這幅作品中，科學(xué)家經(jīng)過(guò)對(duì)比發(fā)現(xiàn)，她淺淺的微笑和蒙娜麗莎非常相似，人們認(rèn)為這是達(dá)芬奇《蒙娜麗莎》的試筆之作。在《最后的晚餐》這幅作品中，畫(huà)面的布局都是耶穌弟子們做成一排，耶穌獨(dú)坐一端。達(dá)·芬奇卻讓十二門(mén)徒分坐于耶穌兩邊，耶穌孤寂的坐在中間，他的臉被身后明亮的窗戶映照，顯得莊嚴(yán)肅穆。背景強(qiáng)烈的對(duì)比讓人們把所有的注意力全部集中