青島理工大學(xué)《大師研究》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

自覺遵守考場紀(jì)律如考試作弊此答卷無效密自覺遵守考場紀(jì)律如考試作弊此答卷無效密封線第1頁，共3頁青島理工大學(xué)

《大師研究》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級_______學(xué)號_______姓名_______題號一二三四總分得分一、單選題（本大題共20個(gè)小題，每小題1分，共20分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、在探討古希臘悲劇時(shí)，索?？死账沟淖髌穫涫荜P(guān)注。假設(shè)你在研究索?？死账沟摹抖淼移炙雇酢?，這部作品展現(xiàn)了命運(yùn)的無常和人類的抗?fàn)?。以下哪?xiàng)最能反映古希臘悲劇中所表達(dá)的對命運(yùn)的看法？（）A.命運(yùn)是可以被人類改變和掌控的B.命運(yùn)是神秘不可知的，人類只能被動(dòng)接受C.命運(yùn)雖然強(qiáng)大，但人類可以通過智慧和勇氣與之抗?fàn)嶥.命運(yùn)是由神靈隨意決定的，與人類的行為無關(guān)2、在人類的文學(xué)創(chuàng)作中，現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義是兩種常見的創(chuàng)作方法。以下關(guān)于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)，正確的是：（）A.強(qiáng)調(diào)主觀想象和情感表達(dá)，不注重對現(xiàn)實(shí)生活的描繪B.以真實(shí)的社會(huì)生活為背景，客觀、真實(shí)地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭示社會(huì)問題C.現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品缺乏藝術(shù)感染力，枯燥乏味D.現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)只關(guān)注社會(huì)的陰暗面，不展現(xiàn)美好的一面3、在探討中東地區(qū)古代文明中的兩河流域文明時(shí)，其法律體系具有重要研究價(jià)值。假設(shè)要理解兩河流域文明中法律的制定原則和目的，以下哪個(gè)選項(xiàng)是較為準(zhǔn)確的？（）A.法律主要基于宗教教義，以懲罰犯罪為主要目的B.法律旨在維護(hù)統(tǒng)治階級的特權(quán)，對平民權(quán)益關(guān)注較少C.以公平和正義為原則，規(guī)范社會(huì)秩序，保障公民權(quán)利D.法律具有隨意性，根據(jù)統(tǒng)治者的個(gè)人意志隨時(shí)更改4、在分析中國古代文學(xué)中的明清小說時(shí)，四大名著是其中的經(jīng)典之作。假設(shè)你在研究《紅樓夢》，這部小說以細(xì)膩的筆觸描繪了眾多人物的命運(yùn)和家族的興衰。以下哪項(xiàng)最能反映《紅樓夢》所展現(xiàn)的社會(huì)文化內(nèi)涵？（）A.歌頌了封建社會(huì)的繁榮和穩(wěn)定B.批判了封建禮教對人性的壓抑和束縛C.宣揚(yáng)了功名利祿的重要性和追求D.倡導(dǎo)了自由戀愛和婚姻自主的觀念5、藝術(shù)流派的興起和發(fā)展與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和文化氛圍密切相關(guān)。當(dāng)我們探討印象派之后的現(xiàn)代藝術(shù)流派，如立體主義時(shí)，立體主義畫家打破了傳統(tǒng)的繪畫表現(xiàn)形式。以下關(guān)于立體主義繪畫特點(diǎn)的描述，哪一項(xiàng)是最符合的？（）A.立體主義繪畫追求畫面的逼真和寫實(shí)，注重細(xì)節(jié)的精確描繪B.立體主義繪畫運(yùn)用多角度的觀察和碎片化的組合，展現(xiàn)物體的多個(gè)面和空間關(guān)系C.立體主義繪畫強(qiáng)調(diào)色彩的和諧與統(tǒng)一，營造出寧靜、優(yōu)美的畫面氛圍D.立體主義繪畫主要以神話、傳說為題材，充滿了神秘和奇幻的色彩6、在研究世界民俗文化時(shí)，不同國家和地區(qū)的節(jié)日習(xí)俗反映了各自的文化傳統(tǒng)。以下哪個(gè)節(jié)日最能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中家庭團(tuán)圓的價(jià)值觀？（）A.春節(jié)，家人團(tuán)聚，共度新年B.清明節(jié)，祭祀祖先，緬懷逝者C.端午節(jié)，紀(jì)念屈原，賽龍舟吃粽子D.中秋節(jié)，賞月吃月餅，寄托思鄉(xiāng)之情7、中國古代的科技成就輝煌，對世界文明的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。以下關(guān)于四大發(fā)明的表述，哪一項(xiàng)是錯(cuò)誤的？（）A.造紙術(shù)的發(fā)明為人類提供了經(jīng)濟(jì)、便利的書寫材料，促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展B.印刷術(shù)的出現(xiàn)提高了書籍的印刷效率和質(zhì)量，推動(dòng)了知識的普及和教育的發(fā)展C.火藥的發(fā)明改變了戰(zhàn)爭的方式，對歐洲的資產(chǎn)階級革命起到了推動(dòng)作用D.指南針的發(fā)明主要用于航海，對中國古代的內(nèi)陸貿(mào)易和交通沒有任何影響8、心理學(xué)研究人類的思維、情感和行為。假設(shè)您在研究人類的記憶機(jī)制，記憶的形成、存儲(chǔ)和提取是一個(gè)復(fù)雜的過程，受到多種因素的影響。以下哪種因素對于長期記憶的鞏固和保持最為關(guān)鍵？（）A.頻繁的復(fù)習(xí)和強(qiáng)化，加深記憶痕跡B.情緒狀態(tài)，積極的情緒有助于記憶的形成和回憶C.信息的意義和關(guān)聯(lián)性，有意義的信息更容易被記住D.睡眠質(zhì)量，良好的睡眠有助于記憶的整合和鞏固9、在分析歐洲中世紀(jì)的哥特式建筑時(shí)，我們會(huì)被其高聳的尖頂、華麗的裝飾和神秘的氛圍所吸引。假設(shè)我們正在探討一座典型的哥特式教堂，其建筑風(fēng)格所體現(xiàn)的宗教意義和社會(huì)功能，以下哪種觀點(diǎn)最能反映當(dāng)時(shí)的歷史背景？（）A.哥特式建筑只是為了展示建筑技藝，沒有宗教意義和社會(huì)功能B.它象征著人們對上帝的敬仰和對彼岸世界的向往，同時(shí)也是社會(huì)凝聚力的象征C.哥特式建筑風(fēng)格過于奢華，浪費(fèi)了大量社會(huì)資源，對社會(huì)發(fā)展沒有積極作用D.中世紀(jì)的人們對宗教的信仰是盲目的，哥特式建筑是這種盲目信仰的產(chǎn)物10、在探討西方哲學(xué)中的存在主義思潮時(shí)，以下哪個(gè)觀點(diǎn)最能體現(xiàn)其核心主張？（）A.強(qiáng)調(diào)人的存在先于本質(zhì)，人通過自由選擇來塑造自己的本質(zhì)B.認(rèn)為世界是荒誕的，人生充滿了痛苦和無意義C.主張對傳統(tǒng)哲學(xué)進(jìn)行徹底的批判和顛覆D.關(guān)注個(gè)體的內(nèi)心體驗(yàn)和情感，強(qiáng)調(diào)主觀感受的重要性11、在社會(huì)學(xué)研究中，馬克思·韋伯提出了“理性化”的概念，認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)不斷理性化的過程。以下關(guān)于韋伯“理性化”觀點(diǎn)的表述，哪一項(xiàng)是正確的？（）A.理性化意味著人們在行動(dòng)中完全依據(jù)情感和直覺，而不考慮理性計(jì)算B.科層制是理性化的典型表現(xiàn)，它提高了組織效率，但也帶來了人的異化C.理性化只存在于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，對社會(huì)的其他方面沒有影響D.韋伯認(rèn)為理性化必然導(dǎo)致社會(huì)的進(jìn)步和人類的幸福12、在歷史學(xué)中，口述歷史為研究過去提供了獨(dú)特的視角。假設(shè)您在收集關(guān)于二戰(zhàn)時(shí)期的口述歷史資料，參與者的回憶和敘述豐富了對那段歷史的理解。以下哪個(gè)問題對口述歷史的可靠性影響最大？（）A.參與者的記憶偏差和遺忘B.參與者的主觀情感和立場C.采訪者的引導(dǎo)和提問方式D.歷史事件的復(fù)雜性和多樣性13、對于印度古代文化中的宗教哲學(xué)，吠檀多派有著重要的地位。假如你正在了解吠檀多派對于個(gè)體靈魂與宇宙本體關(guān)系的看法，以下哪一項(xiàng)是其可能的觀點(diǎn)？（）A.個(gè)體靈魂與宇宙本體相互獨(dú)立，沒有實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系B.個(gè)體靈魂是宇宙本體的一部分，但永遠(yuǎn)無法與之融合C.個(gè)體靈魂通過修行可以最終與宇宙本體合一，實(shí)現(xiàn)解脫D.宇宙本體決定個(gè)體靈魂的命運(yùn)，個(gè)體靈魂無法自主改變14、歷史研究對于理解人類社會(huì)的發(fā)展演變具有重要意義。在研究古代文明時(shí)，學(xué)者們常常通過考古發(fā)現(xiàn)來補(bǔ)充文獻(xiàn)記載的不足。對于考古學(xué)在歷史研究中的作用，以下說法正確的是：（）A.考古發(fā)現(xiàn)只能作為輔助證據(jù)，不能獨(dú)立證明歷史事件B.考古學(xué)能夠提供直觀的物質(zhì)文化證據(jù)，幫助重建古代社會(huì)的生活場景和文化特征C.考古發(fā)現(xiàn)往往與文獻(xiàn)記載相矛盾，不能用于歷史研究D.考古學(xué)的作用有限，對于了解古代社會(huì)的政治制度和思想觀念幫助不大15、在考察中國古代書法藝術(shù)時(shí)，王羲之的書法作品被譽(yù)為經(jīng)典之作。假設(shè)你在分析王羲之書法的藝術(shù)特色和文化內(nèi)涵，以下哪種闡述更能凸顯其價(jià)值？（）A.王羲之的書法筆法剛勁有力，主要體現(xiàn)了他的個(gè)人性格和氣質(zhì)B.王羲之的書法作品兼具形式美和神韻美，其筆法精妙、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，同時(shí)蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)文化中對和諧、自然的追求C.王羲之的書法在當(dāng)時(shí)受到推崇，主要是因?yàn)樗纳鐣?huì)地位高，而非書法本身的藝術(shù)價(jià)值D.王羲之的書法注重創(chuàng)新，完全拋棄了傳統(tǒng)書法的規(guī)范和法則16、在美學(xué)的研究中，藝術(shù)作品的審美價(jià)值和審美體驗(yàn)是重要的研究內(nèi)容。假設(shè)您在欣賞古典音樂，古典音樂具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、豐富的情感表達(dá)和深刻的內(nèi)涵。以下哪部作品最能體現(xiàn)古典音樂在情感表達(dá)上的細(xì)膩和深沉？（）A.貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，充滿激情和抗?fàn)幘馚.莫扎特的《小夜曲》，旋律優(yōu)美，節(jié)奏輕快C.巴赫的《哥德堡變奏曲》，復(fù)雜而精致的音樂結(jié)構(gòu)D.肖邦的《夜曲》，抒情性強(qiáng)，充滿詩意和浪漫17、在分析現(xiàn)代社會(huì)中的人際關(guān)系時(shí)，以下哪種觀點(diǎn)更能反映其復(fù)雜多變的特點(diǎn)？（）A.隨著科技的發(fā)展，人們通過網(wǎng)絡(luò)建立了更多虛擬的人際關(guān)系，但這種關(guān)系往往缺乏深度B.現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏生活導(dǎo)致人們之間的交流減少，人際關(guān)系變得冷漠和疏離C.社會(huì)分工的細(xì)化使得人們的交往圈子更加狹窄，人際關(guān)系局限于特定的職業(yè)領(lǐng)域D.多元文化的交融使得人們在建立人際關(guān)系時(shí)面臨更多的價(jià)值觀沖突和誤解18、在人類的審美觀念中，對于美的定義和標(biāo)準(zhǔn)因文化、時(shí)代和個(gè)人的差異而有所不同。古希臘時(shí)期的美學(xué)觀念強(qiáng)調(diào)比例和對稱，以下關(guān)于古希臘美學(xué)的描述，正確的是：（）A.認(rèn)為美只存在于藝術(shù)作品中，與現(xiàn)實(shí)生活無關(guān)B.強(qiáng)調(diào)美的客觀性，認(rèn)為美是事物本身所具有的固定比例和形式C.古希臘美學(xué)觀念對現(xiàn)代審美沒有任何借鑒意義D.古希臘美學(xué)只關(guān)注外表的美，不重視內(nèi)在的品質(zhì)19、在研究中國古代文學(xué)中的小說發(fā)展時(shí)，我們需要關(guān)注不同時(shí)期小說的特點(diǎn)和成就。對于明清時(shí)期的長篇小說，以下哪個(gè)特點(diǎn)最能體現(xiàn)其在文學(xué)史上的獨(dú)特價(jià)值？（）A.情節(jié)曲折離奇，充滿奇幻色彩B.反映了廣闊的社會(huì)生活畫面，塑造了眾多生動(dòng)的人物形象C.語言簡潔明快，通俗易懂D.以歷史事件和英雄人物為主要題材，具有濃厚的歷史感20、在現(xiàn)代主義文學(xué)中，作品常常呈現(xiàn)出破碎、荒誕和異化的主題。以下關(guān)于現(xiàn)代主義文學(xué)特點(diǎn)的描述，哪一項(xiàng)是不準(zhǔn)確的？（）A.打破傳統(tǒng)的敘事結(jié)構(gòu)和語言規(guī)范，采用意識流、內(nèi)心獨(dú)白等手法B.反映現(xiàn)代社會(huì)中人們的精神困境和生存危機(jī)，對人性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)感到絕望C.強(qiáng)調(diào)個(gè)體的主觀感受和內(nèi)心體驗(yàn)，忽視客觀現(xiàn)實(shí)和社會(huì)問題D.作品中的人物形象往往是孤獨(dú)、迷茫和扭曲的，與傳統(tǒng)文學(xué)中的英雄形象截然不同二、簡答題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）在歷史研究中，口述歷史是一種重要的資料來源。請闡述口述歷史的特點(diǎn)和價(jià)值，并分析在使用口述歷史資料時(shí)可能面臨的挑戰(zhàn)以及如何應(yīng)對這些挑戰(zhàn)。2、（本題5分）中國古代哲學(xué)中的“陰陽五行”學(xué)說具有深遠(yuǎn)影響，請解釋其基本概念和相互關(guān)系，并探討其在中醫(yī)、建筑、歷法等領(lǐng)域的應(yīng)用。3、（本題5分）語言的語篇分析關(guān)注語言在上下文中的使用和意義構(gòu)建。請分析語篇分析的主要方法和理論框架，如銜接與連貫、主題與述題等，并討論語篇分析在語言教學(xué)和文本理解中的應(yīng)用。4、（本題5分）論述《紅與黑》中于連的形象和個(gè)人奮斗歷程，分析這部作品所反映的法國社會(huì)階級矛盾和政治斗爭。5、（本題5分）藝術(shù)作品的價(jià)值不僅體現(xiàn)在藝術(shù)本身，還與社會(huì)歷史背景密切相關(guān)。請以某一藝術(shù)作品為例，分析其在特定歷史時(shí)期的社會(huì)價(jià)值和文化意義。三、案例分析題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）中國傳統(tǒng)文化中的儒家“仁愛”思想和墨家“兼愛”思想都強(qiáng)調(diào)關(guān)愛他人，但在具體內(nèi)涵和實(shí)踐方式上有所不同。請比較這兩種愛的觀念，分析它們的差異和相通之處，探討其在當(dāng)代社會(huì)道德建設(shè)中的價(jià)值和應(yīng)用。2、（本題5分）一部以科幻冒險(xiǎn)為主題的電影在全球范圍內(nèi)取得了巨大成功，影片中的特效和想象力令人驚嘆。但也有人對其劇情和人物塑造提出了質(zhì)疑。請從電影制作和觀眾需求的角度，分析這部電影的成功因素和不足之處，并對未來科幻電影的發(fā)展趨勢進(jìn)行展望。3、（本題5分）一家互聯(lián)網(wǎng)公司推出了一款以傳統(tǒng)文化為主題的手機(jī)游戲，受到了玩家的喜愛，但也引發(fā)了一些爭議。有人認(rèn)為游戲有助于傳播傳統(tǒng)文化，有人則擔(dān)心游戲會(huì)對傳統(tǒng)文化造成曲解。請分析這款游戲的利弊，并探討如何利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)更好地傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化。4、（本題5分）在一所綜合性大學(xué)的文學(xué)課堂上，學(xué)生們對中國古代詩歌的意境和表達(dá)方式進(jìn)行了探討。以李白的《將進(jìn)酒》和杜甫的《春望》為例，有的學(xué)生喜歡李白詩歌中的豪放灑脫，有的則更欣賞杜甫詩歌中的沉郁頓挫。請分析這兩首詩所體現(xiàn)的不同風(fēng)格和情感，并探討古代詩歌對當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的借鑒意義。5、（本題5分）在一個(gè)國際化大都市，隨著外來人口的不斷涌入，本地文化與外來文化相互碰撞。例如，在飲食文化方面，傳統(tǒng)的本地美食受到了外來快餐和異國料理的沖擊。請?zhí)接戇@種文化交流與碰撞對城市文化的影響，以及如何在保持本地文化特色的同時(shí)，接納和融合外來文化。四、論述題（本大題共3個(gè)小題，共30分)1、（本題10分）探討非洲原始藝術(shù)在