《靜女》《涉江采芙蓉》《虞美人》《鵲橋仙》統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

必修上冊(cè)《詩(shī)經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。收入從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305首。漢以前被稱為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，漢以后被儒家奉為經(jīng)典，才稱為《詩(shī)經(jīng)》。

內(nèi)容：風(fēng)、雅、頌

形式：四言為主，重章反復(fù)

手法：賦、比、興詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古典詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭。文學(xué)常識(shí)《詩(shī)經(jīng)》按樂(lè)曲內(nèi)容可分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。

“風(fēng)”指“十五國(guó)風(fēng)”，大都是民間歌謠；

“雅”分“大雅”和“小雅”，是宮廷樂(lè)歌；

“頌”分“周頌”、“魯頌”、“商頌”，是宗廟祭祀的樂(lè)歌，基本上是貴族們的歌頌祝禱之辭。文學(xué)史上常以“風(fēng)”“騷”并稱，“風(fēng)”指《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》，“騷”指《楚辭》中的《離騷》。靜女靜女其姝shū，俟sì我于城隅yú。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟chí躇chú。靜女其孌luán，貽yí我彤管。彤管有煒wěi，說(shuō)yuè懌yì女rǔ美。自牧歸荑tí，洵xún美且異。匪fēi女之為美，美人之貽?！察o女其姝(shū)〕嫻靜的女子很漂亮。姝，美麗漂亮?！操?sì)〕等待?！渤怯纭吵墙恰Ｒ徽f(shuō)指城上的角樓?！矏?ài)〕同“愛(ài)(ài)”，隱藏?！采κ柞剀X(chíchú)〕以手指撓頭，徘徊不進(jìn)?！矊D(luán)〕美好?！餐堋臣t色的管狀物。一說(shuō)指初生時(shí)呈紅色的管狀的草，即下一章所說(shuō)的“荑(tí)”。一、疏通詩(shī)意，直擊戀愛(ài)現(xiàn)場(chǎng)靜女靜女其姝shū，俟sì我于城隅yú。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟chí躇chú。靜女其孌luán，貽yí我彤管。彤管有煒wěi，說(shuō)yuè懌yì女rǔ美。自牧歸kuì荑tí，洵xún美且異。匪fēi女之為美，美人之貽。〔煒(wěi)〕色紅而光亮。〔說(shuō)(yuè)懌(yì)女(rǔ)美〕喜愛(ài)你的美麗。說(shuō)，同“悅”。懌，喜悅。女，同“汝”，第二人稱代詞。下文的“匪女之為美”的“女”同此?！沧阅翚w(kuì)荑〕從遠(yuǎn)郊?xì)w來(lái)贈(zèng)送我初生的茅草牧，城邑的遠(yuǎn)郊。歸，同“饋”，贈(zèng)送?！蹭狼耶悺炒_實(shí)美好而且與眾不同。洵，誠(chéng)然實(shí)在?！卜伺疄槊馈巢⒎悄氵@荑草美。匪，同“非”，表示否定判斷。靜女《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》靜女其姝shū，俟sì我于城隅yú。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟chí躇chú。靜女其孌luán，貽yí我彤管。彤管有煒wěi，說(shuō)yuè懌yì女rǔ美。自牧歸荑tí，洵xún美且異。匪fēi女之為美，美人之貽。譯文：

嫻靜的女子?jì)轨o的女子很漂亮，在城上的角樓等我。裝作躲起來(lái)的樣子不讓人一下子見(jiàn)到，我手指撓頭，徘徊不進(jìn)。嫻靜的女子很美好，送給我一支紅管竹笛。紅管竹笛有色紅而光亮，喜愛(ài)你的美麗。將自野外牧場(chǎng)采回的嫩茅草送給男孩子，確實(shí)美好而且與眾不同。并非你這荑草美，只因?yàn)槟闶敲廊怂偷陌?！靜女《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》靜女其姝shū，俟sì我于城隅yú。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟chí躇chú。靜女其孌luán，貽yí我彤管。彤管有煒wěi，說(shuō)yuè懌yì女rǔ美。自牧歸荑tí，洵xún美且異。匪fēi女之為美，美人之貽。三個(gè)章節(jié)微妙變化，構(gòu)建了三個(gè)戀愛(ài)場(chǎng)景，形成敘事閉環(huán)(賦)，演繹出一個(gè)完整的愛(ài)情故事——情人相約時(shí)“搔首踟躕”的焦灼不安(城隅約會(huì)圖)，相贈(zèng)信物時(shí)“說(shuō)懌女美”的真摯愛(ài)慕(彤管贊美圖)，荑草定情時(shí)愛(ài)屋及烏的癡情眷戀(荑草欣賞圖)——呈現(xiàn)出主人公情感的逐步加深，有強(qiáng)烈的感染力。二、賞讀詩(shī)意，品味相愛(ài)細(xì)節(jié)課下賞讀：這是一首古老的愛(ài)情詩(shī)。開(kāi)篇先以男子之口，引出一位嫻靜而美麗的女子。接著敘述她原本與男子約定相會(huì)，卻“愛(ài)而不見(jiàn)”，令男子獨(dú)自徘徊，這樣的場(chǎng)景，表現(xiàn)了愛(ài)情萌發(fā)時(shí)的甜蜜和歡樂(lè)。接下來(lái)說(shuō)靜女贈(zèng)送的彤管很美麗、討人喜愛(ài)，后面又退一步說(shuō)并非形管好，而是因?yàn)樗敲廊速?zèng)送的。如此反復(fù)借彤管“表白”，其實(shí)都是抒發(fā)對(duì)靜女的愛(ài)，真實(shí)且有情趣。誦讀這首詩(shī)，思考“彤管”這類美好事物在詩(shī)中的象征作用，感受反復(fù)手法在表情達(dá)意上的作用。男子對(duì)于彤管和荑草的態(tài)度是否一樣？觀點(diǎn)一：態(tài)度一樣。彤管和荑草是同一種植物，成熟時(shí)多抽長(zhǎng)出白色茅草。初生時(shí)呈管狀，外表呈紅色，所以稱“彤管”；內(nèi)里是包裹著的茅草芽心，白色柔軟，可食用。詩(shī)中第二章中贊美彤管鮮艷美麗，意在贊美女子之?huà)善G，第三章男子道出實(shí)情，這小草并非多美，是因?yàn)椤澳恪辈乓饬x非凡。所以兩種稱呼，同一物象，男子態(tài)度無(wú)甚差別，都是愛(ài)屋及烏，借物傳情的對(duì)象。

兩個(gè)章節(jié)中的不同稱呼也暗示了男子的心情起伏。第二章節(jié)，終于見(jiàn)到了等待許久的女子，心潮澎湃，彤管如火，象征愛(ài)情真摯熱烈；第三章節(jié)，在約會(huì)交流中，慢慢冷靜下來(lái)，需要讓心儀的女子明白他的心意，于是退一步說(shuō)荑草并非多美，再進(jìn)一步說(shuō)因“你”而不同，荑草如雪，象征愛(ài)情質(zhì)樸純潔。觀點(diǎn)二：態(tài)度不一樣。彤管是紅色的管狀物，色紅而光亮，荑草則是從遠(yuǎn)郊帶來(lái)的茅草。男子接受彤管這個(gè)禮物，關(guān)注到的是它鮮艷的色澤，由彤管引發(fā)的對(duì)女子的贊美“說(shuō)懌女美”是對(duì)外在美的欣賞。但面對(duì)女子特地從遠(yuǎn)郊帶回來(lái)的荑草，男子的態(tài)度很微妙，先是稱贊其“洵美/且異”，而后又否定它的美麗，直言“匪女之為美”，男子的語(yǔ)無(wú)倫次，前后矛盾，恰恰體現(xiàn)出他內(nèi)心的激蕩。

荑草不是普通的茅草，荑草芽心柔軟白嫩，舊時(shí)多用來(lái)比喻女子柔嫩潔白的手，借指女子的手，《衛(wèi)風(fēng)》即有云:“手如柔荑，膚如凝脂”，靜女荑草相贈(zèng)，是一種求愛(ài)表示，有以身相托之意。所以男子接受荑草這個(gè)禮物時(shí)，感受到的是對(duì)它所傳達(dá)的異乎尋常的真情體驗(yàn)，他也超越了對(duì)外表的迷戀而進(jìn)入了追求內(nèi)心諧和的高層次愛(ài)情境界，所以他在最后含蓄而有熱烈地表露了他的心意，“荑草不美，但因你而與眾不同”。所以雖然同是靜女所贈(zèng)禮物，但彤管和荑草實(shí)現(xiàn)了由外在到內(nèi)在，由相互試探到心意明確的跨越。三、聯(lián)讀經(jīng)典，漫游詩(shī)經(jīng)愛(ài)河1、初中精讀細(xì)學(xué)過(guò)《詩(shī)經(jīng)》中的哪些愛(ài)情詩(shī)？回憶吟誦。周南·關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。秦風(fēng)·蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。2.聯(lián)讀三首詩(shī)經(jīng)中的愛(ài)情詩(shī)歌，嘗試說(shuō)說(shuō)《靜女》與《關(guān)雎》《蒹葭》的共同之處。情感上都表達(dá)了男子在求愛(ài)過(guò)程中等待、追求的焦灼不安，《靜女》中男子“搔首踟躇”，《關(guān)雎》中的男子“寤寐思服”，《蒹葭》中男子愛(ài)而不得，在愛(ài)情這場(chǎng)浪漫的游戲中，這三首詩(shī)的男主人公了都經(jīng)歷了“延遲滿足”的甜蜜折磨。內(nèi)容上都是以男子的口吻吟唱，向女子表露愛(ài)意與追求，靜女、淑女、伊人都是美麗的女子，令男子惦念神往。手法上都運(yùn)用了《詩(shī)經(jīng)》中常用的“重章疊句”和“賦比興”的手法。重章疊唱《詩(shī)經(jīng)》的一種常見(jiàn)手法，即上下句或者上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱，意義和字面上都只有少量的改變，以表現(xiàn)事物進(jìn)展的程度和順序，詩(shī)意遞進(jìn)，這種一唱三嘆，回環(huán)反復(fù)的表達(dá)效果可以增加詩(shī)歌的音樂(lè)性和節(jié)奏感，加強(qiáng)抒情效果，突出感情。以《靜女》為例，詩(shī)章中的“靜女/其姝，靜女/其孌”，就是在反復(fù)詠嘆中，寫(xiě)出了靜女的美麗美好，寄寓了男主人公對(duì)其眷戀不已的情誼。四、《詩(shī)經(jīng)》知識(shí)點(diǎn)賦比興《詩(shī)經(jīng)》常用的表現(xiàn)手法?！百x”是直陳其事，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地表述；“比”是比喻；“興”是起興，先言他物，借以引出所要描繪的事物。以《靜女》為例，它用“賦”的形式展示了詩(shī)歌內(nèi)容，以一個(gè)男子的口吻描寫(xiě)了他與戀人約會(huì)的全過(guò)程，真實(shí)記錄了青年男女約會(huì)的情景，這是“賦”的表現(xiàn)手法。詩(shī)章中以“彤管”“荑”草之美比“靜女”之美，這是采用“比”的手法，展示了“靜女”的外在美。采用“興”的手法，含蓄地表達(dá)男主人公對(duì)“靜女”的愛(ài)慕之情。男主人公愛(ài)慕靜女，但他沒(méi)有直接表達(dá)，他先贊美“彤管”的“有煒”和“荑草”的“洵美且異”，然后委婉含蓄說(shuō)出“匪女之為美，美人之貽”的話，因?yàn)橄矚g靜女，才會(huì)愛(ài)屋及烏。男主人公先說(shuō)喜歡“彤管”“荑草”，就是為了表達(dá)對(duì)“靜女”深深的愛(ài)戀，情感既含蓄，又有韻味?？偨Y(jié)：靜女《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》主旨：這首詩(shī)以第一人稱“我”寫(xiě)一次戀人的約會(huì)，由“愛(ài)而不見(jiàn)”的彷徨和對(duì)彤管、荑草的稱贊將“我”對(duì)靜女的愛(ài)描繪出來(lái)，把人、物、情巧妙地融合，表現(xiàn)了青年男女熱烈而淳樸的戀情。寫(xiě)作特色：1.將人、物、情巧妙地融合。作者巧妙地選用細(xì)節(jié)，借物寫(xiě)情，情感樸實(shí)真摯，富有藝術(shù)魅力。2.運(yùn)用了重章疊句的形式?！办o女其姝”“靜女其孌”，其中只變換了“姝”和“孌”兩字，這正是重章疊句形式的運(yùn)用。3.生動(dòng)的人物性格刻畫(huà)。雖只是男主人公自言自語(yǔ)的幾句話，卻把他的憨厚、實(shí)誠(chéng)表現(xiàn)得淋盡致。在刻畫(huà)男子的同時(shí)，女主人公機(jī)靈、活潑的形象也呼之欲出。生離死別，人間極苦。你覺(jué)得“生離”和“死別”哪個(gè)更悲傷？葉嘉瑩先生在賞析《古詩(shī)十九首》時(shí)，也曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“死別往往是一慟而絕，而生離則是在你的有生之年永遠(yuǎn)要懸念，要悲哀?！倍x，是明明知道對(duì)方還在那里，卻永遠(yuǎn)不能相見(jiàn)，需要時(shí)時(shí)刻刻承受著痛苦和煎熬，彼此的存在就是痛苦的根源。因此這種憂傷是綿延不絕的，是會(huì)一直到終老的。蘇軾說(shuō)：“十年生死兩茫?！?，對(duì)亡妻的思念讓他非常痛苦。陸游說(shuō)：“死去元知萬(wàn)事空”，死了什么都沒(méi)有了，死了就永遠(yuǎn)不能相見(jiàn)了。死別，給我們帶來(lái)的無(wú)盡痛苦是爆發(fā)性的，也是一次性的，我們需要的一個(gè)接受事實(shí)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程非常痛苦，是與自然最不可抗力對(duì)抗。“生離”更悲傷“死別”更悲傷壹：讀詩(shī)詞，會(huì)其意，繪畫(huà)面1.通讀詩(shī)歌，查閱古漢語(yǔ)詞典，結(jié)合課下注釋，注解重難點(diǎn)字詞，疏通詩(shī)歌大意。涉江采芙蓉涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老?！曹饺亍澈苫??！策z(wèi)〕贈(zèng)送?！惨浴尺B詞，表示結(jié)果?！蔡m澤〕長(zhǎng)著蘭草的低濕之地。壹：讀詩(shī)詞，會(huì)其意，繪畫(huà)面1.通讀詩(shī)歌，查閱古漢語(yǔ)詞典，結(jié)合課下注釋，注解重難點(diǎn)字詞，疏通詩(shī)歌大意。涉江采芙蓉涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。翻譯：渡過(guò)江去采摘荷花，生有蘭草的沼地長(zhǎng)著香草。采摘荷花送給誰(shuí)呢？所思念的人在遙遠(yuǎn)的長(zhǎng)道?；仡^看那故鄉(xiāng)啊，漫長(zhǎng)的道路無(wú)邊無(wú)際又渺渺。感情深厚卻兩地分居，在愁苦憂傷中慢慢變老。壹：讀詩(shī)詞，會(huì)其意，繪畫(huà)面2.詩(shī)歌中描繪了幾幅畫(huà)面？賞讀詩(shī)歌，嘗試對(duì)畫(huà)面進(jìn)行命名并用自己的話進(jìn)行描繪。涉江采芙蓉涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。畫(huà)面一：女子采蓮圖江水漫漫，荷葉田田，在生有蘭草的沼澤地蓮花盛開(kāi)，一位女子涉江而來(lái)只為采摘蓮花。若問(wèn)一問(wèn)女子這采摘的蓮花是想要送給誰(shuí)？是她那遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的戀人，相見(jiàn)不得，唯有采蓮寄相思。畫(huà)面二：男子還顧圖一位風(fēng)塵仆仆的男子正在他鄉(xiāng)趕路，長(zhǎng)途跋涉令他有些疲倦，稍作休息的他不自覺(jué)地思念起遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的戀人，回望家鄉(xiāng)的方向，山一重，水一重，路漫漫，水浩浩，回鄉(xiāng)不得，思念無(wú)盡。拓展研討1：《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉揮淚，為心比天高、命比紙薄的晴雯寫(xiě)下祭文《芙蓉女兒誄》，賈寶玉為什么用芙蓉指代晴雯呢？在這長(zhǎng)滿芳草的水澤，女子涉江而來(lái)為何獨(dú)采芙蓉以贈(zèng)所思之人？拓展研討1：在這長(zhǎng)滿芳草的水澤，女子涉江而來(lái)為何獨(dú)采芙蓉以贈(zèng)所思之人？“芙蓉花”的傳說(shuō)

相傳一位女子的丈夫出海身亡，但女子不信，天天在水邊等丈夫回來(lái)。有一天她看見(jiàn)水里浮現(xiàn)丈夫的面孔，轉(zhuǎn)臉一看是岸邊的樹(shù)，于是便把這棵樹(shù)當(dāng)作丈夫了。后來(lái)人們便把這棵樹(shù)叫做“夫容”，結(jié)出來(lái)的花叫”夫容花”，后人為求文美便叫做“芙蓉花”?！败饺亍敝C音“夫容”，表現(xiàn)的是妻子對(duì)丈夫的思念。(補(bǔ)充：“蓮子”的諧音是“憐子”，有“愛(ài)憐你”之意。)“芙蓉”的意象解讀“芙蓉”即蓮花，古人也名之為藕ǒu花、芙蕖qú、菡萏hàndàn、芰jì荷等。是中國(guó)古典詩(shī)歌中常見(jiàn)的情感意象，寓意豐富。例如：象征圣潔之君子?！爸栖梁梢詾橐沦猓饺匾詾樯?。”(屈原《離騷》)象征堅(jiān)貞之愛(ài)情。“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水?！?南朝樂(lè)府《西洲曲》)象征純潔之女子?！败饺厝缑媪缑迹瑢?duì)此如何不淚垂?！?白居易《長(zhǎng)恨歌》)古人贈(zèng)送花草的寓意

鮮花香草嬌嫩美麗，同時(shí)又給人欣欣向榮的感覺(jué)，常常象征高尚的品德和熱烈的愛(ài)情。古人送花草給“所思”是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然而有的一種舉動(dòng)。在傳統(tǒng)文化中以花草贈(zèng)親朋，既寄托了對(duì)親朋的美好祝愿，也表達(dá)對(duì)親朋的關(guān)懷、思念珍惜等感情。例如：“自牧歸荑，洵美且異。”(《詩(shī)經(jīng)·靜女》)“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。(《詩(shī)經(jīng)·木瓜》)“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥，濯清漣而不妖?！?周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》)“折梅逢驛使，寄與隴頭人。”(陸凱《贈(zèng)范曄》)“年年長(zhǎng)自送行人，折盡邊城路旁柳。”(郭登《送岳委方還京》)“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”(唐·王維《相思》)拓展研討2：回鄉(xiāng)之路“漫浩浩”男子為何不早還鄉(xiāng)？課下賞讀：《古詩(shī)十九首》產(chǎn)生背景

東漢中后期，游宦、游學(xué)之風(fēng)盛行，大批士子遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)。作為文人五言詩(shī)濫觴lànshāng的《古詩(shī)十九首》反映的就是這一現(xiàn)實(shí)，詩(shī)中充滿了羈旅懷鄉(xiāng)的思緒。這首詩(shī)的主人公采擷xié美草香花要送給“同心”的人，但他思念的人還在“舊鄉(xiāng)”，長(zhǎng)路漫漫，欲贈(zèng)不能，只能讓?xiě)n傷陪伴自己終老。全詩(shī)字里行間流露著漂泊他鄉(xiāng)和分隔兩地的無(wú)奈。誦讀這首詩(shī)，體會(huì)其“淺而能深、近而能遠(yuǎn)”（胡應(yīng)麟《詩(shī)藪sǒu·內(nèi)編》卷一）的特色。游宦：意思是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在官府任職。游學(xué)：指離開(kāi)本鄉(xiāng)到外地或外國(guó)求學(xué)。士子：是男子的美稱，多指年輕人。貳：觀點(diǎn)爭(zhēng)鳴，詩(shī)歌主題。《涉江采芙蓉》抒情主人公內(nèi)容虛實(shí)詩(shī)歌主題女子男子“采蓮”是實(shí)，“還顧”是虛?！安缮彙笔翘摚斑€顧是”實(shí)。思婦懷遠(yuǎn)羈旅懷鄉(xiāng)思考：關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，“涉江”者和“還顧”者都是男子，也有人認(rèn)為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看？詩(shī)歌塑造的抒情主人公是游子還是閨婦？聯(lián)系背景和詩(shī)歌談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和依據(jù)。叁：聯(lián)讀研懸想

“涉江采芙蓉”和“還顧望舊鄉(xiāng)”是兩個(gè)空間的不同畫(huà)面在同一時(shí)間的顯現(xiàn)。只有在想象的情況下這種情況才會(huì)出現(xiàn)，因此詩(shī)歌精妙地運(yùn)用了一種寫(xiě)作手法——對(duì)寫(xiě)法。對(duì)寫(xiě)法(懸想、主客移位、曲筆)內(nèi)涵對(duì)寫(xiě)法又稱對(duì)面落筆，即在表現(xiàn)懷遠(yuǎn)、思?xì)w之情時(shí)，作者不直接抒發(fā)對(duì)對(duì)方的思念，而是反彈琵琶，從對(duì)方著筆，即不寫(xiě)自己如何思念對(duì)方而是著力描繪對(duì)方如何思念自己。形式“心往彼處馳去，詩(shī)從對(duì)面飛來(lái)?！?蒲起龍)“從對(duì)面屈揣其意，言亦必望鄉(xiāng)而長(zhǎng)嘆?！?張若虛)“一種相思，兩處憂愁。”(李清照)效果化直而顯為婉而深，筆法曲折有致，辭情凄婉蕩動(dòng)，深切感人、情韻悠長(zhǎng)。月夜·杜甫今夜鄌州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。賞讀

此詩(shī)是詩(shī)人在安史之亂時(shí)身陷長(zhǎng)安時(shí)思念妻子兒女之作，原本是詩(shī)人思念妻子兒女，而詩(shī)人卻采用了“對(duì)寫(xiě)法”。從對(duì)方落墨，想象妻子在月夜里如何對(duì)月思念自己，而孩子還不懂得母親為何要思念長(zhǎng)安。有評(píng)論家說(shuō)：“公本思家，偏想家人思己。”邯鄲冬至夜思家·白居易邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。

賞讀：

此詩(shī)前兩句寫(xiě)冬至之夜，詩(shī)人羈留他鄉(xiāng)的孤獨(dú)冷清的生活畫(huà)面，思鄉(xiāng)之情不言而喻?？稍?shī)歌后兩句詩(shī)人不說(shuō)自己思念家人，卻想象家人于冬至節(jié)的深夜還坐在一起念叨著自己，將思鄉(xiāng)之情含蓄言出。九月九日憶山東兄弟·王維獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。賞讀

漂泊異鄉(xiāng)的詩(shī)人到了佳節(jié)便加倍地思念家鄉(xiāng)的親人，可詩(shī)歌結(jié)尾處詩(shī)人不說(shuō)自己想念家鄉(xiāng)的兄弟，卻說(shuō)家鄉(xiāng)的兄弟們?cè)诘歉卟遘镙菚r(shí)惦記著少了自己，是在想念自己，由此曲折表達(dá)思情。虞美人·春花秋月何時(shí)了李煜

《虞美人》詞牌來(lái)歷

唐教坊曲，因初詠?lái)?xiàng)羽的寵姬虞美人而得名。在四面楚歌中，項(xiàng)羽拔劍自刎，虞姬亦拔劍自刎。后來(lái)虞姬血染之地，長(zhǎng)出一種鮮紅的花，后人為了紀(jì)念她，便把這種花叫做“虞美人”

唐一無(wú)名氏根據(jù)項(xiàng)羽和虞姬的悲劇故事寫(xiě)了一首《虞美人》，詞牌名便源于此。

虞美人在古代寓意著生離死別、悲歌。賞千古愁句：詩(shī)中哪個(gè)字可以概括全詞的感情，即全詞的詞眼？問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。賞讀：這是以水喻愁的名句。化無(wú)形的愁思為有形的江水，顯示愁思如春水汪洋恣肆zìsì，奔放傾瀉，又如春水之不舍晝夜，長(zhǎng)流不斷，無(wú)窮無(wú)盡。同時(shí)，以設(shè)問(wèn)強(qiáng)調(diào)“愁”，以夸張強(qiáng)化“愁”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出愁情在升騰流動(dòng)中的深度和力度。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。品后主愁緒

詞中李煜愁情似春水，汪洋恣意，綿延不絕，詞人愁的是什么呢？通讀詩(shī)歌，疏通詩(shī)歌大意，結(jié)合知人論世，嘗試概括作者愁的內(nèi)容。虞美人春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

選自《南唐二主詞校訂》(中華書(shū)局2007年版)。虞美人，詞牌名。李煜(937-978)，字重光，徐州(今屬江蘇)人，南唐后主，世稱李后主。〔春花秋月〕指季節(jié)的更替。〔往事知多少〕意思是多少往事都難以忘卻?！补蕠?guó)〕指南唐?！驳駲谟衿觥车耧椚A美的欄桿與用玉石砌成的臺(tái)階，指宮殿建筑。〔朱顏改〕紅潤(rùn)的容顏改變了，指人已憔悴。〔幾多〕多少。虞美人春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。通譯全詞春花秋月的美好時(shí)光什么時(shí)候結(jié)束，以前的事情還記得多少！昨夜小樓上又吹來(lái)了東風(fēng)，在這皓月當(dāng)空的夜晚，實(shí)在不忍去回想我那失去的家國(guó)。精雕細(xì)刻的欄桿、玉石砌成的臺(tái)階應(yīng)該都還在，只是人已憔悴，紅潤(rùn)的容顏已經(jīng)改變。若問(wèn)我心中有多少的哀愁，就像那滾滾東流的春江之水沒(méi)有盡頭。李煜精書(shū)法，善繪畫(huà)，通音律，詩(shī)和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。其詞作前期大多描寫(xiě)宮廷享樂(lè)生活，后期則追懷故國(guó)，感嘆身世，寫(xiě)李煜(937年8月15日－978年8月13日)，原名從嘉，字重光，號(hào)鐘隱，又號(hào)鐘峰白蓮居士，世稱南唐后主、李后主。生于金陵（今南京），祖籍彭城（今江蘇徐州）。南唐末代君主、詩(shī)人。南唐中主李璟第六子。

出另一境界。語(yǔ)言清新洗練，感染力強(qiáng)，李煜由此被稱為“千古詞帝”。其詞在晚唐五代詞中別樹(shù)一幟，對(duì)后世詞壇影響深遠(yuǎn)。后人將其詞與李璟的詞合刻為《南唐二主詞》。

李煜初封安定郡公，累遷諸衛(wèi)大將軍、副元帥，封鄭王。后改封吳王，入住東宮，奉命監(jiān)國(guó)。建隆二年（961年），李璟去世，李煜繼位，繼續(xù)尊宋為正統(tǒng)，奉獻(xiàn)歲貢，以保平安。開(kāi)寶四年（971年），宋太祖滅南漢、李煜去唐國(guó)號(hào)，改稱“江南國(guó)主”，次年又貶損儀制，撤去金陵臺(tái)殿鴟chī吻，以示尊奉宋廷。李煜即位以來(lái)，廣建寺院、普度僧尼，浪費(fèi)大量資財(cái)。在這一時(shí)期，外有北宋虎視眈眈，內(nèi)則財(cái)政開(kāi)支緊張。他雖然實(shí)行過(guò)某些輕賦寬刑的仁政措施，卻不能持之以恒。其推行的貨幣改革，反而加劇了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，使社會(huì)矛盾激化。開(kāi)寶七年（974年），宋軍大舉征南唐，李煜雖堅(jiān)持抵抗，仍在開(kāi)寶八年（975年）兵敗投降，被俘至汴京，授右千牛衛(wèi)上將軍，封違命侯。太平興國(guó)三年（978年）七月七日，李煜在汴京去世，追贈(zèng)太師，追封吳王葬洛陽(yáng)北邙máng山。嘗試概括作者愁的內(nèi)容虞美人春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。亡國(guó)之恨故國(guó)之思人生無(wú)常之慨離家之痛被囚之苦物是人非之嘆“春花”——花在春時(shí)為極盛“秋月”——月在秋時(shí)為最明“春花秋月”本是美好事物，詞人為什么希望它結(jié)束呢？解讀：【結(jié)合作者現(xiàn)狀】李煜降宋后，被封為違命侯，名雖王侯，實(shí)為亡國(guó)奴，階下囚，每天生活在宋朝統(tǒng)治者的監(jiān)視之中。他對(duì)人生已經(jīng)絕望，曾經(jīng)擁有的春花秋月對(duì)他來(lái)說(shuō)，是一種諷刺，是一種“過(guò)去的美好已永遠(yuǎn)失去”的感情折磨，見(jiàn)了春花秋月的無(wú)盡無(wú)休，只會(huì)讓他感到更加悲痛，所以這樣美好的的事物不如結(jié)束才好。開(kāi)篇一問(wèn)劈空而下，看似問(wèn)得很奇，卻又在情理之中，“以樂(lè)景寫(xiě)哀景，以倍增其哀”，奠定了全詞哀痛憂傷的情感基調(diào)。精讀詩(shī)句①：春花秋月何時(shí)了？“往事知多少”中的“往事”指的是什么？即作者懷念的是什么？精讀詩(shī)句②：往事知多少。春花秋月無(wú)盡往事短暫無(wú)常物質(zhì)精神錦衣玉食、紙醉金迷后宮佳麗、帝王尊榮歡樂(lè)、尊嚴(yán)、自由，甚至生存的安全感。以樂(lè)景襯哀景虛實(shí)結(jié)合實(shí)虛抒發(fā)作者對(duì)故國(guó)的懷念(故國(guó)之思)“又東風(fēng)”說(shuō)明什么？“故國(guó)”為何“不堪回首”？解讀：“東風(fēng)”表示季節(jié)更替，“又”則說(shuō)明時(shí)光飛逝，人的生命隨著花謝月殘而長(zhǎng)逝不返，復(fù)國(guó)之夢(mèng)隨著花開(kāi)月圓而逐漸破滅！“故國(guó)不堪回首”是說(shuō)故國(guó)難再。這兩句抒發(fā)了作者什么情感？“又東風(fēng)”→時(shí)光無(wú)休止；“故國(guó)不堪回首”→國(guó)家滅亡精讀詩(shī)句③：小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。對(duì)比、虛實(shí)結(jié)合懷念故國(guó)，亡國(guó)之悲回憶這段往事，想到國(guó)家斷送在自己手里，李煜無(wú)法承受，內(nèi)心充滿對(duì)故國(guó)的愧疚，從皇帝到囚徒，從少年的奢靡恣意到中年的忍辱蒙羞，人生極致的歡愉與極致的痛苦相遇，所以詞人對(duì)故國(guó)是“不堪回首”之態(tài)，正如后世所評(píng)“做個(gè)才人真絕代，可憐薄命做君王?！钡駲谟衿鰬?yīng)猶在朱顏改精讀詩(shī)句④：雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。對(duì)比、想象詞中有言：“只是朱顏改”，改變的只有朱顏嗎？結(jié)合全詩(shī)概括，“改”的是什么？“不改”的是什么？不改改詩(shī)句對(duì)象詩(shī)句對(duì)象“春花秋月何時(shí)了”春花秋月“故國(guó)不堪回首中”不堪回首的故國(guó)“小樓昨夜又東風(fēng)”“雕欄玉砌應(yīng)猶在”小樓東風(fēng)雕欄玉砌“往事知多少”“只是朱顏改”化為虛無(wú)的往事已經(jīng)衰老的朱顏總結(jié)詞中格局：三度對(duì)比，隔句相承宇宙永恒不變?nèi)松虝簾o(wú)常不改的“外物”永恒的“春花秋月”年年到來(lái)的“東風(fēng)”應(yīng)猶在的“雕欄玉砌”已改的“人事”已改的“人事”不堪回首的“故國(guó)”已改的“朱顏”(景)物是(虛)(情)人非(實(shí))虛實(shí)結(jié)合

情景交融

正是李煜以全心去感受哀愁，才能以深情銳感探觸到宇宙人生的某些真理和至情。才能以一己回首故國(guó)之悲，寫(xiě)出了千古人世的無(wú)常之痛，而且更以‘春江秋月’及‘一江春水’如此真切直接的形象，表現(xiàn)出超越古今的口吻和滔滔無(wú)盡的氣象?！~嘉瑩詞是艷科，內(nèi)容多描寫(xiě)男女花間樽前，吟風(fēng)弄月，倚紅剪翠之事和離愁別緒，風(fēng)格香軟濃艷。詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞為士大夫之詞?！鯂?guó)維結(jié)語(yǔ)：

李煜后期的這首詞作發(fā)自內(nèi)心，寫(xiě)的是從未有人寫(xiě)過(guò)的作為亡國(guó)之君的故國(guó)之思，而詞中流露的，又主要是追惜年華、感慨人事變遷無(wú)情哀嘆命運(yùn)等容易引起普通人共鳴的情緒，因此藝術(shù)感染力大大加強(qiáng)；更由于他采用了唐五代詞人少用的白描手法，以清新的語(yǔ)言寫(xiě)情，多種修辭手法的運(yùn)用，因而形成了他獨(dú)特的風(fēng)格，使他成為我國(guó)詞史上一流的大家。后期，亡國(guó)后的孤寂悲涼的處境是他的詞轉(zhuǎn)向了寫(xiě)思鄉(xiāng)之情、亡國(guó)之恨，格調(diào)哀婉凄楚，沉郁蒼涼。已為蘇辛所謂的“豪放”派打下了伏筆，為詞史上承前啟后的大宗師。資料拓展：李煜詞作風(fēng)格改變李煜的詞現(xiàn)存約32首，其詞以南唐滅亡為界，分為前后兩期。前期，作為南唐的國(guó)君，他生活豪華奢侈，詞的題材較為狹窄，無(wú)非是描寫(xiě)宮廷享樂(lè)以及男歡女愛(ài)，風(fēng)格綺麗柔靡，輕靡婉轉(zhuǎn)，不脫“花間”習(xí)氣。破陣子四十年來(lái)家國(guó)，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹(shù)瓊枝作煙蘿。幾曾識(shí)干戈？一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉(cāng)皇辭廟日，教坊猶奏別離歌。垂淚對(duì)宮娥。拓展閱讀：李煜后期作品賞讀浪淘沙令簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山。別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。拓展閱讀：李煜后期作品賞讀

新課導(dǎo)入鵲橋相會(huì)

相傳牛郎織女相戀而結(jié)合，卻觸犯天條而被天帝降下懲罰。牛郎經(jīng)過(guò)一系列的抗?fàn)?，最終和織女隔著銀河遙望對(duì)泣。他們堅(jiān)貞的愛(ài)情感動(dòng)了喜鵲，每年七月初七晚上無(wú)數(shù)喜鵲飛來(lái)，為他們搭成一座長(zhǎng)橋，便于他們相會(huì)，人稱“鵲橋相會(huì)”

七夕坐看牽?？椗鞘敲耖g的習(xí)俗。相傳織女是一個(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上陳設(shè)時(shí)令瓜果，朝天祭拜向她乞求智慧和巧藝，也向她求賜美滿姻緣，所以七夕也被稱為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”。

牛郎織女的神話傳說(shuō)引起了古往今來(lái)無(wú)數(shù)詩(shī)人的詠嘆。最早傳唱這一神話題材的詩(shī)作是漢魏時(shí)的古詩(shī)《迢迢牽牛星》。但最膾炙人口、傳誦不衰的絕唱，則當(dāng)推我們今天要學(xué)的《鵲橋仙·纖云弄巧》一詞了。迢迢牽生星《古詩(shī)十九首》迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許。盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。牽牛為夫，織女為婦?？椗疇颗Ｖ歉魈幒庸闹?，七月七日乃得一會(huì)。——曹植《九詠》

詞牌名鵲橋仙

詞牌名，原是為詠牛郎織女的愛(ài)情故事而創(chuàng)作的樂(lè)曲。后因歐陽(yáng)修在填寫(xiě)此詞時(shí)，詞中有“鵲迎橋路接天津”一句，故成詞牌名，又名“鵲橋仙令”“金風(fēng)玉露相逢曲”“廣寒秋”.

雙調(diào)56個(gè)字，上下片各兩仄韻，一韻到底。句首兩句要求對(duì)仗。此調(diào)專詠七夕。代表作品有蘇軾《鵲橋仙·七夕》、秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》等。

作者簡(jiǎn)介秦觀(1049-1100)字少游，號(hào)太虛，別號(hào)淮海居士，北宋約派詞人。長(zhǎng)詩(shī)文，詞更享有盛譽(yù)，被蘇軾譽(yù)為“屈宋之才”。秦觀少?gòu)奶K軾游，以詩(shī)見(jiàn)賞于王安石?！?085年中進(jìn)士。元祐初，因蘇軾薦任太學(xué)博士，遷秘書(shū)省正字兼國(guó)史院編修官?！?094年，坐元祐黨籍，出通判杭州。又被劾以“影附蘇軾，增損《實(shí)錄》”，貶監(jiān)處州酒稅。繼迭遭貶謫，編管雷州。

■1100年，復(fù)命為宣德郎，放還橫州，卒于藤州?！?130年，南宋朝廷追贈(zèng)其為“直龍圖閣學(xué)士”，后世稱之為“淮海公”?！鲈?shī)詞內(nèi)容多寫(xiě)男女情愛(ài)，亦寫(xiě)感傷身世，文字工巧精細(xì)，音律諧美，情韻兼勝；風(fēng)格委婉含蓄，清麗淡雅?！鎏K門(mén)四學(xué)士：黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之、張耒，?！鋈琰S庭堅(jiān)魯直、晁補(bǔ)之無(wú)咎、秦觀太虛、張耒文潛之流，皆世未之知，而軾獨(dú)先知。(《答李昭玘qǐ書(shū)》)

創(chuàng)作背景

揚(yáng)州大學(xué)教授劉勇剛認(rèn)為，此詞是秦觀為寄情長(zhǎng)沙藝妓義倡而作。洪邁《夷堅(jiān)志補(bǔ)》卷二記載：“義倡者，長(zhǎng)沙人也，不知其姓氏。家世倡籍善謳，尤喜秦少游樂(lè)府，得一篇，輒手筆口詠不置?！惫?096年(紹圣三年)春，秦觀從監(jiān)處州酒稅削秩編管郴州，取道長(zhǎng)沙，訪潭土風(fēng)俗，邂逅了這位藝妓。秦觀觀其姿容既美，出語(yǔ)真誠(chéng)，遂亮明身份，藝妓又驚又喜，殷勤款待少游，遍歌淮海樂(lè)府。秦觀與她繾綣qiǎnquǎn數(shù)日，臨別之際，藝妓表達(dá)了侍奉左右的心愿。秦觀答應(yīng)她，將來(lái)北歸重逢，便是于飛之日。到了郴chēn州以后，秦觀日夜思念他的戀人，但戴罪之身，人命危淺，相聚又談何容易。公元1097年(紹圣四年)七夕，秦觀在郴州寫(xiě)下了這首《鵲橋仙》，借牛女雙星的鵲橋相會(huì)寄托了他對(duì)長(zhǎng)沙歌女的思戀。一別數(shù)年，秦觀最后竟死于廣西的藤縣。藝妓行數(shù)百里為秦觀吊孝，哀慟而死?！昂先酥两駛髦詾槠媸隆?。

壹：疏通詩(shī)歌意1、結(jié)合課下注釋，注解重難點(diǎn)字詞，疏通詩(shī)歌大意。鵲橋仙纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

選自《淮海居士長(zhǎng)短句箋注》卷中(上海古籍出版社2008年版)。鵲橋仙，詞牌名。秦觀(1049-1100)，字少游，又字太虛，號(hào)淮海居士，高郵(今屬江蘇)人，北宋詞人?！怖w云弄巧〕纖細(xì)的云編織出各種巧妙的圖案樣式，比喻織女制作云錦的手藝高超。〔飛星傳恨〕流星傳遞分別的愁苦?！层y漢迢迢暗度〕夜里渡過(guò)遼闊的天河。傳說(shuō)每年農(nóng)歷七月七日夜，織女、牛郎借鵲橋越過(guò)天河相會(huì)。銀漢