《靜女》《涉江采芙蓉》《虞美人》《鵲橋仙》統(tǒng)編版高中語文必修上冊

必修上冊《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。收入從西周到春秋時(shí)期的詩歌305首。漢以前被稱為《詩》或《詩三百》，漢以后被儒家奉為經(jīng)典，才稱為《詩經(jīng)》。

內(nèi)容：風(fēng)、雅、頌

形式：四言為主，重章反復(fù)

手法：賦、比、興詩經(jīng)》是我國古典詩歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭。文學(xué)常識《詩經(jīng)》按樂曲內(nèi)容可分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。

“風(fēng)”指“十五國風(fēng)”，大都是民間歌謠；

“雅”分“大雅”和“小雅”，是宮廷樂歌；

“頌”分“周頌”、“魯頌”、“商頌”，是宗廟祭祀的樂歌，基本上是貴族們的歌頌祝禱之辭。文學(xué)史上常以“風(fēng)”“騷”并稱，“風(fēng)”指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》，“騷”指《楚辭》中的《離騷》。靜女靜女其姝shū，俟sì我于城隅yú。愛而不見，搔首踟chí躇chú。靜女其孌luán，貽yí我彤管。彤管有煒wěi，說yuè懌yì女rǔ美。自牧歸荑tí，洵xún美且異。匪fēi女之為美，美人之貽?！察o女其姝(shū)〕嫻靜的女子很漂亮。姝，美麗漂亮。〔俟(sì)〕等待?！渤怯纭吵墙?。一說指城上的角樓?！矏邸惩皭?ài)”，隱藏。〔搔首踟躕(chíchú)〕以手指撓頭，徘徊不進(jìn)?！矊D(luán)〕美好?！餐堋臣t色的管狀物。一說指初生時(shí)呈紅色的管狀的草，即下一章所說的“荑(tí)”。一、疏通詩意，直擊戀愛現(xiàn)場靜女靜女其姝shū，俟sì我于城隅yú。愛而不見，搔首踟chí躇chú。靜女其孌luán，貽yí我彤管。彤管有煒wěi，說yuè懌yì女rǔ美。自牧歸kuì荑tí，洵xún美且異。匪fēi女之為美，美人之貽?！矡?wěi)〕色紅而光亮?！舱f(yuè)懌(yì)女(rǔ)美〕喜愛你的美麗。說，同“悅”。懌，喜悅。女，同“汝”，第二人稱代詞。下文的“匪女之為美”的“女”同此?！沧阅翚w(kuì)荑〕從遠(yuǎn)郊?xì)w來贈(zèng)送我初生的茅草牧，城邑的遠(yuǎn)郊。歸，同“饋”，贈(zèng)送。〔洵美且異〕確實(shí)美好而且與眾不同。洵，誠然實(shí)在?！卜伺疄槊馈巢⒎悄氵@荑草美。匪，同“非”，表示否定判斷。靜女《詩經(jīng)·邶風(fēng)》靜女其姝shū，俟sì我于城隅yú。愛而不見，搔首踟chí躇chú。靜女其孌luán，貽yí我彤管。彤管有煒wěi，說yuè懌yì女rǔ美。自牧歸荑tí，洵xún美且異。匪fēi女之為美，美人之貽。譯文：

嫻靜的女子?jì)轨o的女子很漂亮，在城上的角樓等我。裝作躲起來的樣子不讓人一下子見到，我手指撓頭，徘徊不進(jìn)。嫻靜的女子很美好，送給我一支紅管竹笛。紅管竹笛有色紅而光亮，喜愛你的美麗。將自野外牧場采回的嫩茅草送給男孩子，確實(shí)美好而且與眾不同。并非你這荑草美，只因?yàn)槟闶敲廊怂偷陌?！靜女《詩經(jīng)·邶風(fēng)》靜女其姝shū，俟sì我于城隅yú。愛而不見，搔首踟chí躇chú。靜女其孌luán，貽yí我彤管。彤管有煒wěi，說yuè懌yì女rǔ美。自牧歸荑tí，洵xún美且異。匪fēi女之為美，美人之貽。三個(gè)章節(jié)微妙變化，構(gòu)建了三個(gè)戀愛場景，形成敘事閉環(huán)(賦)，演繹出一個(gè)完整的愛情故事——情人相約時(shí)“搔首踟躕”的焦灼不安(城隅約會(huì)圖)，相贈(zèng)信物時(shí)“說懌女美”的真摯愛慕(彤管贊美圖)，荑草定情時(shí)愛屋及烏的癡情眷戀(荑草欣賞圖)——呈現(xiàn)出主人公情感的逐步加深，有強(qiáng)烈的感染力。二、賞讀詩意，品味相愛細(xì)節(jié)課下賞讀：這是一首古老的愛情詩。開篇先以男子之口，引出一位嫻靜而美麗的女子。接著敘述她原本與男子約定相會(huì)，卻“愛而不見”，令男子獨(dú)自徘徊，這樣的場景，表現(xiàn)了愛情萌發(fā)時(shí)的甜蜜和歡樂。接下來說靜女贈(zèng)送的彤管很美麗、討人喜愛，后面又退一步說并非形管好，而是因?yàn)樗敲廊速?zèng)送的。如此反復(fù)借彤管“表白”，其實(shí)都是抒發(fā)對靜女的愛，真實(shí)且有情趣。誦讀這首詩，思考“彤管”這類美好事物在詩中的象征作用，感受反復(fù)手法在表情達(dá)意上的作用。男子對于彤管和荑草的態(tài)度是否一樣？觀點(diǎn)一：態(tài)度一樣。彤管和荑草是同一種植物，成熟時(shí)多抽長出白色茅草。初生時(shí)呈管狀，外表呈紅色，所以稱“彤管”；內(nèi)里是包裹著的茅草芽心，白色柔軟，可食用。詩中第二章中贊美彤管鮮艷美麗，意在贊美女子之嬌艷，第三章男子道出實(shí)情，這小草并非多美，是因?yàn)椤澳恪辈乓饬x非凡。所以兩種稱呼，同一物象，男子態(tài)度無甚差別，都是愛屋及烏，借物傳情的對象。

兩個(gè)章節(jié)中的不同稱呼也暗示了男子的心情起伏。第二章節(jié)，終于見到了等待許久的女子，心潮澎湃，彤管如火，象征愛情真摯熱烈；第三章節(jié)，在約會(huì)交流中，慢慢冷靜下來，需要讓心儀的女子明白他的心意，于是退一步說荑草并非多美，再進(jìn)一步說因“你”而不同，荑草如雪，象征愛情質(zhì)樸純潔。觀點(diǎn)二：態(tài)度不一樣。彤管是紅色的管狀物，色紅而光亮，荑草則是從遠(yuǎn)郊帶來的茅草。男子接受彤管這個(gè)禮物，關(guān)注到的是它鮮艷的色澤，由彤管引發(fā)的對女子的贊美“說懌女美”是對外在美的欣賞。但面對女子特地從遠(yuǎn)郊帶回來的荑草，男子的態(tài)度很微妙，先是稱贊其“洵美/且異”，而后又否定它的美麗，直言“匪女之為美”，男子的語無倫次，前后矛盾，恰恰體現(xiàn)出他內(nèi)心的激蕩。

荑草不是普通的茅草，荑草芽心柔軟白嫩，舊時(shí)多用來比喻女子柔嫩潔白的手，借指女子的手，《衛(wèi)風(fēng)》即有云:“手如柔荑，膚如凝脂”，靜女荑草相贈(zèng)，是一種求愛表示，有以身相托之意。所以男子接受荑草這個(gè)禮物時(shí)，感受到的是對它所傳達(dá)的異乎尋常的真情體驗(yàn)，他也超越了對外表的迷戀而進(jìn)入了追求內(nèi)心諧和的高層次愛情境界，所以他在最后含蓄而有熱烈地表露了他的心意，“荑草不美，但因你而與眾不同”。所以雖然同是靜女所贈(zèng)禮物，但彤管和荑草實(shí)現(xiàn)了由外在到內(nèi)在，由相互試探到心意明確的跨越。三、聯(lián)讀經(jīng)典，漫游詩經(jīng)愛河1、初中精讀細(xì)學(xué)過《詩經(jīng)》中的哪些愛情詩？回憶吟誦。周南·關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。秦風(fēng)·蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。2.聯(lián)讀三首詩經(jīng)中的愛情詩歌，嘗試說說《靜女》與《關(guān)雎》《蒹葭》的共同之處。情感上都表達(dá)了男子在求愛過程中等待、追求的焦灼不安，《靜女》中男子“搔首踟躇”，《關(guān)雎》中的男子“寤寐思服”，《蒹葭》中男子愛而不得，在愛情這場浪漫的游戲中，這三首詩的男主人公了都經(jīng)歷了“延遲滿足”的甜蜜折磨。內(nèi)容上都是以男子的口吻吟唱，向女子表露愛意與追求，靜女、淑女、伊人都是美麗的女子，令男子惦念神往。手法上都運(yùn)用了《詩經(jīng)》中常用的“重章疊句”和“賦比興”的手法。重章疊唱《詩經(jīng)》的一種常見手法，即上下句或者上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱，意義和字面上都只有少量的改變，以表現(xiàn)事物進(jìn)展的程度和順序，詩意遞進(jìn)，這種一唱三嘆，回環(huán)反復(fù)的表達(dá)效果可以增加詩歌的音樂性和節(jié)奏感，加強(qiáng)抒情效果，突出感情。以《靜女》為例，詩章中的“靜女/其姝，靜女/其孌”，就是在反復(fù)詠嘆中，寫出了靜女的美麗美好，寄寓了男主人公對其眷戀不已的情誼。四、《詩經(jīng)》知識點(diǎn)賦比興《詩經(jīng)》常用的表現(xiàn)手法?！百x”是直陳其事，開門見山地表述；“比”是比喻；“興”是起興，先言他物，借以引出所要描繪的事物。以《靜女》為例，它用“賦”的形式展示了詩歌內(nèi)容，以一個(gè)男子的口吻描寫了他與戀人約會(huì)的全過程，真實(shí)記錄了青年男女約會(huì)的情景，這是“賦”的表現(xiàn)手法。詩章中以“彤管”“荑”草之美比“靜女”之美，這是采用“比”的手法，展示了“靜女”的外在美。采用“興”的手法，含蓄地表達(dá)男主人公對“靜女”的愛慕之情。男主人公愛慕靜女，但他沒有直接表達(dá)，他先贊美“彤管”的“有煒”和“荑草”的“洵美且異”，然后委婉含蓄說出“匪女之為美，美人之貽”的話，因?yàn)橄矚g靜女，才會(huì)愛屋及烏。男主人公先說喜歡“彤管”“荑草”，就是為了表達(dá)對“靜女”深深的愛戀，情感既含蓄，又有韻味?？偨Y(jié)：靜女《詩經(jīng)·邶風(fēng)》主旨：這首詩以第一人稱“我”寫一次戀人的約會(huì)，由“愛而不見”的彷徨和對彤管、荑草的稱贊將“我”對靜女的愛描繪出來，把人、物、情巧妙地融合，表現(xiàn)了青年男女熱烈而淳樸的戀情。寫作特色：1.將人、物、情巧妙地融合。作者巧妙地選用細(xì)節(jié)，借物寫情，情感樸實(shí)真摯，富有藝術(shù)魅力。2.運(yùn)用了重章疊句的形式。“靜女其姝”“靜女其孌”，其中只變換了“姝”和“孌”兩字，這正是重章疊句形式的運(yùn)用。3.生動(dòng)的人物性格刻畫。雖只是男主人公自言自語的幾句話，卻把他的憨厚、實(shí)誠表現(xiàn)得淋盡致。在刻畫男子的同時(shí)，女主人公機(jī)靈、活潑的形象也呼之欲出。生離死別，人間極苦。你覺得“生離”和“死別”哪個(gè)更悲傷？葉嘉瑩先生在賞析《古詩十九首》時(shí)，也曾經(jīng)說過:“死別往往是一慟而絕，而生離則是在你的有生之年永遠(yuǎn)要懸念，要悲哀。”而生離，是明明知道對方還在那里，卻永遠(yuǎn)不能相見，需要時(shí)時(shí)刻刻承受著痛苦和煎熬，彼此的存在就是痛苦的根源。因此這種憂傷是綿延不絕的，是會(huì)一直到終老的。蘇軾說：“十年生死兩茫?！?，對亡妻的思念讓他非常痛苦。陸游說：“死去元知萬事空”，死了什么都沒有了，死了就永遠(yuǎn)不能相見了。死別，給我們帶來的無盡痛苦是爆發(fā)性的，也是一次性的，我們需要的一個(gè)接受事實(shí)的過程，這個(gè)過程非常痛苦，是與自然最不可抗力對抗?！吧x”更悲傷“死別”更悲傷壹：讀詩詞，會(huì)其意，繪畫面1.通讀詩歌，查閱古漢語詞典，結(jié)合課下注釋，注解重難點(diǎn)字詞，疏通詩歌大意。涉江采芙蓉涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老?！曹饺亍澈苫??！策z(wèi)〕贈(zèng)送。〔以〕連詞，表示結(jié)果?！蔡m澤〕長著蘭草的低濕之地。壹：讀詩詞，會(huì)其意，繪畫面1.通讀詩歌，查閱古漢語詞典，結(jié)合課下注釋，注解重難點(diǎn)字詞，疏通詩歌大意。涉江采芙蓉涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。翻譯：渡過江去采摘荷花，生有蘭草的沼地長著香草。采摘荷花送給誰呢？所思念的人在遙遠(yuǎn)的長道。回頭看那故鄉(xiāng)啊，漫長的道路無邊無際又渺渺。感情深厚卻兩地分居，在愁苦憂傷中慢慢變老。壹：讀詩詞，會(huì)其意，繪畫面2.詩歌中描繪了幾幅畫面？賞讀詩歌，嘗試對畫面進(jìn)行命名并用自己的話進(jìn)行描繪。涉江采芙蓉涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。畫面一：女子采蓮圖江水漫漫，荷葉田田，在生有蘭草的沼澤地蓮花盛開，一位女子涉江而來只為采摘蓮花。若問一問女子這采摘的蓮花是想要送給誰？是她那遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的戀人，相見不得，唯有采蓮寄相思。畫面二：男子還顧圖一位風(fēng)塵仆仆的男子正在他鄉(xiāng)趕路，長途跋涉令他有些疲倦，稍作休息的他不自覺地思念起遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的戀人，回望家鄉(xiāng)的方向，山一重，水一重，路漫漫，水浩浩，回鄉(xiāng)不得，思念無盡。拓展研討1：《紅樓夢》中賈寶玉揮淚，為心比天高、命比紙薄的晴雯寫下祭文《芙蓉女兒誄》，賈寶玉為什么用芙蓉指代晴雯呢？在這長滿芳草的水澤，女子涉江而來為何獨(dú)采芙蓉以贈(zèng)所思之人？拓展研討1：在這長滿芳草的水澤，女子涉江而來為何獨(dú)采芙蓉以贈(zèng)所思之人？“芙蓉花”的傳說

相傳一位女子的丈夫出海身亡，但女子不信，天天在水邊等丈夫回來。有一天她看見水里浮現(xiàn)丈夫的面孔，轉(zhuǎn)臉一看是岸邊的樹，于是便把這棵樹當(dāng)作丈夫了。后來人們便把這棵樹叫做“夫容”，結(jié)出來的花叫”夫容花”，后人為求文美便叫做“芙蓉花”?！败饺亍敝C音“夫容”，表現(xiàn)的是妻子對丈夫的思念。(補(bǔ)充：“蓮子”的諧音是“憐子”，有“愛憐你”之意。)“芙蓉”的意象解讀“芙蓉”即蓮花，古人也名之為藕ǒu花、芙蕖qú、菡萏hàndàn、芰jì荷等。是中國古典詩歌中常見的情感意象，寓意豐富。例如：象征圣潔之君子?！爸栖梁梢詾橐沦?，集芙蓉以為裳?！?屈原《離騷》)象征堅(jiān)貞之愛情?！安缮從咸燎?，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水?！?南朝樂府《西洲曲》)象征純潔之女子?！败饺厝缑媪缑?，對此如何不淚垂?！?白居易《長恨歌》)古人贈(zèng)送花草的寓意

鮮花香草嬌嫩美麗，同時(shí)又給人欣欣向榮的感覺，常常象征高尚的品德和熱烈的愛情。古人送花草給“所思”是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然而有的一種舉動(dòng)。在傳統(tǒng)文化中以花草贈(zèng)親朋，既寄托了對親朋的美好祝愿，也表達(dá)對親朋的關(guān)懷、思念珍惜等感情。例如：“自牧歸荑，洵美且異?！?《詩經(jīng)·靜女》)“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。(《詩經(jīng)·木瓜》)“予獨(dú)愛蓮之出淤泥，濯清漣而不妖?！?周敦頤《愛蓮說》)“折梅逢驛使，寄與隴頭人?！?陸凱《贈(zèng)范曄》)“年年長自送行人，折盡邊城路旁柳?！?郭登《送岳委方還京》)“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”(唐·王維《相思》)拓展研討2：回鄉(xiāng)之路“漫浩浩”男子為何不早還鄉(xiāng)？課下賞讀：《古詩十九首》產(chǎn)生背景

東漢中后期，游宦、游學(xué)之風(fēng)盛行，大批士子遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)。作為文人五言詩濫觴lànshāng的《古詩十九首》反映的就是這一現(xiàn)實(shí)，詩中充滿了羈旅懷鄉(xiāng)的思緒。這首詩的主人公采擷xié美草香花要送給“同心”的人，但他思念的人還在“舊鄉(xiāng)”，長路漫漫，欲贈(zèng)不能，只能讓憂傷陪伴自己終老。全詩字里行間流露著漂泊他鄉(xiāng)和分隔兩地的無奈。誦讀這首詩，體會(huì)其“淺而能深、近而能遠(yuǎn)”（胡應(yīng)麟《詩藪sǒu·內(nèi)編》卷一）的特色。游宦：意思是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在官府任職。游學(xué)：指離開本鄉(xiāng)到外地或外國求學(xué)。士子：是男子的美稱，多指年輕人。貳：觀點(diǎn)爭鳴，詩歌主題?！渡娼绍饺亍肥闱橹魅斯珒?nèi)容虛實(shí)詩歌主題女子男子“采蓮”是實(shí)，“還顧”是虛?！安缮彙笔翘?，“還顧是”實(shí)。思婦懷遠(yuǎn)羈旅懷鄉(xiāng)思考：關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，“涉江”者和“還顧”者都是男子，也有人認(rèn)為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看？詩歌塑造的抒情主人公是游子還是閨婦？聯(lián)系背景和詩歌談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和依據(jù)。叁：聯(lián)讀研懸想

“涉江采芙蓉”和“還顧望舊鄉(xiāng)”是兩個(gè)空間的不同畫面在同一時(shí)間的顯現(xiàn)。只有在想象的情況下這種情況才會(huì)出現(xiàn)，因此詩歌精妙地運(yùn)用了一種寫作手法——對寫法。對寫法(懸想、主客移位、曲筆)內(nèi)涵對寫法又稱對面落筆，即在表現(xiàn)懷遠(yuǎn)、思?xì)w之情時(shí)，作者不直接抒發(fā)對對方的思念，而是反彈琵琶，從對方著筆，即不寫自己如何思念對方而是著力描繪對方如何思念自己。形式“心往彼處馳去，詩從對面飛來?！?蒲起龍)“從對面屈揣其意，言亦必望鄉(xiāng)而長嘆?！?張若虛)“一種相思，兩處憂愁?！?李清照)效果化直而顯為婉而深，筆法曲折有致，辭情凄婉蕩動(dòng)，深切感人、情韻悠長。月夜·杜甫今夜鄌州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長安。賞讀

此詩是詩人在安史之亂時(shí)身陷長安時(shí)思念妻子兒女之作，原本是詩人思念妻子兒女，而詩人卻采用了“對寫法”。從對方落墨，想象妻子在月夜里如何對月思念自己，而孩子還不懂得母親為何要思念長安。有評論家說：“公本思家，偏想家人思己?！焙惗烈顾技摇ぐ拙右缀愺A里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。

賞讀：

此詩前兩句寫冬至之夜，詩人羈留他鄉(xiāng)的孤獨(dú)冷清的生活畫面，思鄉(xiāng)之情不言而喻?？稍姼韬髢删湓娙瞬徽f自己思念家人，卻想象家人于冬至節(jié)的深夜還坐在一起念叨著自己，將思鄉(xiāng)之情含蓄言出。九月九日憶山東兄弟·王維獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。賞讀

漂泊異鄉(xiāng)的詩人到了佳節(jié)便加倍地思念家鄉(xiāng)的親人，可詩歌結(jié)尾處詩人不說自己想念家鄉(xiāng)的兄弟，卻說家鄉(xiāng)的兄弟們在登高插茱萸時(shí)惦記著少了自己，是在想念自己，由此曲折表達(dá)思情。虞美人·春花秋月何時(shí)了李煜

《虞美人》詞牌來歷

唐教坊曲，因初詠項(xiàng)羽的寵姬虞美人而得名。在四面楚歌中，項(xiàng)羽拔劍自刎，虞姬亦拔劍自刎。后來虞姬血染之地，長出一種鮮紅的花，后人為了紀(jì)念她，便把這種花叫做“虞美人”

唐一無名氏根據(jù)項(xiàng)羽和虞姬的悲劇故事寫了一首《虞美人》，詞牌名便源于此。

虞美人在古代寓意著生離死別、悲歌。賞千古愁句：詩中哪個(gè)字可以概括全詞的感情，即全詞的詞眼？問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。賞讀：這是以水喻愁的名句?；療o形的愁思為有形的江水，顯示愁思如春水汪洋恣肆zìsì，奔放傾瀉，又如春水之不舍晝夜，長流不斷，無窮無盡。同時(shí)，以設(shè)問強(qiáng)調(diào)“愁”，以夸張強(qiáng)化“愁”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出愁情在升騰流動(dòng)中的深度和力度。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。品后主愁緒

詞中李煜愁情似春水，汪洋恣意，綿延不絕，詞人愁的是什么呢？通讀詩歌，疏通詩歌大意，結(jié)合知人論世，嘗試概括作者愁的內(nèi)容。虞美人春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。

選自《南唐二主詞校訂》(中華書局2007年版)。虞美人，詞牌名。李煜(937-978)，字重光，徐州(今屬江蘇)人，南唐后主，世稱李后主?！泊夯ㄇ镌隆持讣竟?jié)的更替?！餐轮嗌佟骋馑际嵌嗌偻露茧y以忘卻?！补蕠持改咸??！驳駲谟衿觥车耧椚A美的欄桿與用玉石砌成的臺(tái)階，指宮殿建筑。〔朱顏改〕紅潤的容顏改變了，指人已憔悴?！矌锥唷扯嗌?。虞美人春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。通譯全詞春花秋月的美好時(shí)光什么時(shí)候結(jié)束，以前的事情還記得多少！昨夜小樓上又吹來了東風(fēng)，在這皓月當(dāng)空的夜晚，實(shí)在不忍去回想我那失去的家國。精雕細(xì)刻的欄桿、玉石砌成的臺(tái)階應(yīng)該都還在，只是人已憔悴，紅潤的容顏已經(jīng)改變。若問我心中有多少的哀愁，就像那滾滾東流的春江之水沒有盡頭。李煜精書法，善繪畫，通音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。其詞作前期大多描寫宮廷享樂生活，后期則追懷故國，感嘆身世，寫李煜(937年8月15日－978年8月13日)，原名從嘉，字重光，號鐘隱，又號鐘峰白蓮居士，世稱南唐后主、李后主。生于金陵（今南京），祖籍彭城（今江蘇徐州）。南唐末代君主、詩人。南唐中主李璟第六子。

出另一境界。語言清新洗練，感染力強(qiáng)，李煜由此被稱為“千古詞帝”。其詞在晚唐五代詞中別樹一幟，對后世詞壇影響深遠(yuǎn)。后人將其詞與李璟的詞合刻為《南唐二主詞》。

李煜初封安定郡公，累遷諸衛(wèi)大將軍、副元帥，封鄭王。后改封吳王，入住東宮，奉命監(jiān)國。建隆二年（961年），李璟去世，李煜繼位，繼續(xù)尊宋為正統(tǒng)，奉獻(xiàn)歲貢，以保平安。開寶四年（971年），宋太祖滅南漢、李煜去唐國號，改稱“江南國主”，次年又貶損儀制，撤去金陵臺(tái)殿鴟chī吻，以示尊奉宋廷。李煜即位以來，廣建寺院、普度僧尼，浪費(fèi)大量資財(cái)。在這一時(shí)期，外有北宋虎視眈眈，內(nèi)則財(cái)政開支緊張。他雖然實(shí)行過某些輕賦寬刑的仁政措施，卻不能持之以恒。其推行的貨幣改革，反而加劇了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，使社會(huì)矛盾激化。開寶七年（974年），宋軍大舉征南唐，李煜雖堅(jiān)持抵抗，仍在開寶八年（975年）兵敗投降，被俘至汴京，授右千牛衛(wèi)上將軍，封違命侯。太平興國三年（978年）七月七日，李煜在汴京去世，追贈(zèng)太師，追封吳王葬洛陽北邙máng山。嘗試概括作者愁的內(nèi)容虞美人春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。亡國之恨故國之思人生無常之慨離家之痛被囚之苦物是人非之嘆“春花”——花在春時(shí)為極盛“秋月”——月在秋時(shí)為最明“春花秋月”本是美好事物，詞人為什么希望它結(jié)束呢？解讀：【結(jié)合作者現(xiàn)狀】李煜降宋后，被封為違命侯，名雖王侯，實(shí)為亡國奴，階下囚，每天生活在宋朝統(tǒng)治者的監(jiān)視之中。他對人生已經(jīng)絕望，曾經(jīng)擁有的春花秋月對他來說，是一種諷刺，是一種“過去的美好已永遠(yuǎn)失去”的感情折磨，見了春花秋月的無盡無休，只會(huì)讓他感到更加悲痛，所以這樣美好的的事物不如結(jié)束才好。開篇一問劈空而下，看似問得很奇，卻又在情理之中，“以樂景寫哀景，以倍增其哀”，奠定了全詞哀痛憂傷的情感基調(diào)。精讀詩句①：春花秋月何時(shí)了？“往事知多少”中的“往事”指的是什么？即作者懷念的是什么？精讀詩句②：往事知多少。春花秋月無盡往事短暫無常物質(zhì)精神錦衣玉食、紙醉金迷后宮佳麗、帝王尊榮歡樂、尊嚴(yán)、自由，甚至生存的安全感。以樂景襯哀景虛實(shí)結(jié)合實(shí)虛抒發(fā)作者對故國的懷念(故國之思)“又東風(fēng)”說明什么？“故國”為何“不堪回首”？解讀：“東風(fēng)”表示季節(jié)更替，“又”則說明時(shí)光飛逝，人的生命隨著花謝月殘而長逝不返，復(fù)國之夢隨著花開月圓而逐漸破滅！“故國不堪回首”是說故國難再。這兩句抒發(fā)了作者什么情感？“又東風(fēng)”→時(shí)光無休止；“故國不堪回首”→國家滅亡精讀詩句③：小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。對比、虛實(shí)結(jié)合懷念故國，亡國之悲回憶這段往事，想到國家斷送在自己手里，李煜無法承受，內(nèi)心充滿對故國的愧疚，從皇帝到囚徒，從少年的奢靡恣意到中年的忍辱蒙羞，人生極致的歡愉與極致的痛苦相遇，所以詞人對故國是“不堪回首”之態(tài)，正如后世所評“做個(gè)才人真絕代，可憐薄命做君王?！钡駲谟衿鰬?yīng)猶在朱顏改精讀詩句④：雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。對比、想象詞中有言：“只是朱顏改”，改變的只有朱顏嗎？結(jié)合全詩概括，“改”的是什么？“不改”的是什么？不改改詩句對象詩句對象“春花秋月何時(shí)了”春花秋月“故國不堪回首中”不堪回首的故國“小樓昨夜又東風(fēng)”“雕欄玉砌應(yīng)猶在”小樓東風(fēng)雕欄玉砌“往事知多少”“只是朱顏改”化為虛無的往事已經(jīng)衰老的朱顏總結(jié)詞中格局：三度對比，隔句相承宇宙永恒不變?nèi)松虝簾o常不改的“外物”永恒的“春花秋月”年年到來的“東風(fēng)”應(yīng)猶在的“雕欄玉砌”已改的“人事”已改的“人事”不堪回首的“故國”已改的“朱顏”(景)物是(虛)(情)人非(實(shí))虛實(shí)結(jié)合

情景交融

正是李煜以全心去感受哀愁，才能以深情銳感探觸到宇宙人生的某些真理和至情。才能以一己回首故國之悲，寫出了千古人世的無常之痛，而且更以‘春江秋月’及‘一江春水’如此真切直接的形象，表現(xiàn)出超越古今的口吻和滔滔無盡的氣象?！~嘉瑩詞是艷科，內(nèi)容多描寫男女花間樽前，吟風(fēng)弄月，倚紅剪翠之事和離愁別緒，風(fēng)格香軟濃艷。詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞為士大夫之詞?！鯂S結(jié)語：

李煜后期的這首詞作發(fā)自內(nèi)心，寫的是從未有人寫過的作為亡國之君的故國之思，而詞中流露的，又主要是追惜年華、感慨人事變遷無情哀嘆命運(yùn)等容易引起普通人共鳴的情緒，因此藝術(shù)感染力大大加強(qiáng)；更由于他采用了唐五代詞人少用的白描手法，以清新的語言寫情，多種修辭手法的運(yùn)用，因而形成了他獨(dú)特的風(fēng)格，使他成為我國詞史上一流的大家。后期，亡國后的孤寂悲涼的處境是他的詞轉(zhuǎn)向了寫思鄉(xiāng)之情、亡國之恨，格調(diào)哀婉凄楚，沉郁蒼涼。已為蘇辛所謂的“豪放”派打下了伏筆，為詞史上承前啟后的大宗師。資料拓展：李煜詞作風(fēng)格改變李煜的詞現(xiàn)存約32首，其詞以南唐滅亡為界，分為前后兩期。前期，作為南唐的國君，他生活豪華奢侈，詞的題材較為狹窄，無非是描寫宮廷享樂以及男歡女愛，風(fēng)格綺麗柔靡，輕靡婉轉(zhuǎn)，不脫“花間”習(xí)氣。破陣子四十年來家國，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿。幾曾識干戈？一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌。垂淚對宮娥。拓展閱讀：李煜后期作品賞讀浪淘沙令簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。獨(dú)自莫憑欄，無限江山。別時(shí)容易見時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。拓展閱讀：李煜后期作品賞讀

新課導(dǎo)入鵲橋相會(huì)

相傳牛郎織女相戀而結(jié)合，卻觸犯天條而被天帝降下懲罰。牛郎經(jīng)過一系列的抗?fàn)?，最終和織女隔著銀河遙望對泣。他們堅(jiān)貞的愛情感動(dòng)了喜鵲，每年七月初七晚上無數(shù)喜鵲飛來，為他們搭成一座長橋，便于他們相會(huì)，人稱“鵲橋相會(huì)”

七夕坐看牽?？椗鞘敲耖g的習(xí)俗。相傳織女是一個(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上陳設(shè)時(shí)令瓜果，朝天祭拜向她乞求智慧和巧藝，也向她求賜美滿姻緣，所以七夕也被稱為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”。

牛郎織女的神話傳說引起了古往今來無數(shù)詩人的詠嘆。最早傳唱這一神話題材的詩作是漢魏時(shí)的古詩《迢迢牽牛星》。但最膾炙人口、傳誦不衰的絕唱，則當(dāng)推我們今天要學(xué)的《鵲橋仙·纖云弄巧》一詞了。迢迢牽生星《古詩十九首》迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許。盈盈一水間，脈脈不得語。牽牛為夫，織女為婦?？椗疇颗Ｖ歉魈幒庸闹?，七月七日乃得一會(huì)?！苤病毒旁仭?/p>

詞牌名鵲橋仙

詞牌名，原是為詠牛郎織女的愛情故事而創(chuàng)作的樂曲。后因歐陽修在填寫此詞時(shí)，詞中有“鵲迎橋路接天津”一句，故成詞牌名，又名“鵲橋仙令”“金風(fēng)玉露相逢曲”“廣寒秋”.

雙調(diào)56個(gè)字，上下片各兩仄韻，一韻到底。句首兩句要求對仗。此調(diào)專詠七夕。代表作品有蘇軾《鵲橋仙·七夕》、秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》等。

作者簡介秦觀(1049-1100)字少游，號太虛，別號淮海居士，北宋約派詞人。長詩文，詞更享有盛譽(yù)，被蘇軾譽(yù)為“屈宋之才”。秦觀少從蘇軾游，以詩見賞于王安石?！?085年中進(jìn)士。元祐初，因蘇軾薦任太學(xué)博士，遷秘書省正字兼國史院編修官。■1094年，坐元祐黨籍，出通判杭州。又被劾以“影附蘇軾，增損《實(shí)錄》”，貶監(jiān)處州酒稅。繼迭遭貶謫，編管雷州。

■1100年，復(fù)命為宣德郎，放還橫州，卒于藤州?！?130年，南宋朝廷追贈(zèng)其為“直龍圖閣學(xué)士”，后世稱之為“淮海公”?！鲈娫~內(nèi)容多寫男女情愛，亦寫感傷身世，文字工巧精細(xì)，音律諧美，情韻兼勝；風(fēng)格委婉含蓄，清麗淡雅?！鎏K門四學(xué)士：黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之、張耒，?！鋈琰S庭堅(jiān)魯直、晁補(bǔ)之無咎、秦觀太虛、張耒文潛之流，皆世未之知，而軾獨(dú)先知。(《答李昭玘qǐ書》)

創(chuàng)作背景

揚(yáng)州大學(xué)教授劉勇剛認(rèn)為，此詞是秦觀為寄情長沙藝妓義倡而作。洪邁《夷堅(jiān)志補(bǔ)》卷二記載：“義倡者，長沙人也，不知其姓氏。家世倡籍善謳，尤喜秦少游樂府，得一篇，輒手筆口詠不置?！惫?096年(紹圣三年)春，秦觀從監(jiān)處州酒稅削秩編管郴州，取道長沙，訪潭土風(fēng)俗，邂逅了這位藝妓。秦觀觀其姿容既美，出語真誠，遂亮明身份，藝妓又驚又喜，殷勤款待少游，遍歌淮海樂府。秦觀與她繾綣qiǎnquǎn數(shù)日，臨別之際，藝妓表達(dá)了侍奉左右的心愿。秦觀答應(yīng)她，將來北歸重逢，便是于飛之日。到了郴chēn州以后，秦觀日夜思念他的戀人，但戴罪之身，人命危淺，相聚又談何容易。公元1097年(紹圣四年)七夕，秦觀在郴州寫下了這首《鵲橋仙》，借牛女雙星的鵲橋相會(huì)寄托了他對長沙歌女的思戀。一別數(shù)年，秦觀最后竟死于廣西的藤縣。藝妓行數(shù)百里為秦觀吊孝，哀慟而死。“湖南人至今傳之，以為奇事”。

壹：疏通詩歌意1、結(jié)合課下注釋，注解重難點(diǎn)字詞，疏通詩歌大意。鵲橋仙纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

選自《淮海居士長短句箋注》卷中(上海古籍出版社2008年版)。鵲橋仙，詞牌名。秦觀(1049-1100)，字少游，又字太虛，號淮海居士，高郵(今屬江蘇)人，北宋詞人。〔纖云弄巧〕纖細(xì)的云編織出各種巧妙的圖案樣式，比喻織女制作云錦的手藝高超?！诧w星傳恨〕流星傳遞分別的愁苦?！层y漢迢迢暗度〕夜里渡過遼闊的天河。傳說每年農(nóng)歷七月七日夜，織女、牛郎借鵲橋越過天河相會(huì)。銀漢