2024屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：作文主題訓(xùn)練人而無(wú)信不知其可也

作文主題訓(xùn)練……人而無(wú)信，不知其可也

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

（1）人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)蛻，小車(chē)無(wú)撫，其何以行之哉？——孔子

（2）孔子出游衛(wèi)國(guó)時(shí)，得知衛(wèi)國(guó)臣子公孫戌意圖謀反，正想揭發(fā)其陰謀時(shí)卻遭到扣押。

他受到威脅，就答應(yīng)不再告發(fā)，但被放出來(lái)后，他立刻就去告發(fā)了公孫戌。于是有弟子責(zé)備

孔子未能守信。

上述材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章表達(dá)你的感悟和思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，切合身份；不要套作，不得抄襲;

不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。

人而無(wú)信，不知其可也。

自古皆有死，民無(wú)信不立。

與朋友交，言而有信，

言忠信，行篤敬，雖蠻裕之邦，行矣。

言必行，行必果，硅圖然（淺薄固執(zhí)的樣子）小人哉！

好信不好學(xué)，其蔽也成。

以上從《論語(yǔ)》中節(jié)選的涉及“信”的幾句話，引發(fā)了你哪些聯(lián)想與思考？

作文請(qǐng)自選角度，自擬題目，自定文體（詩(shī)歌除外）：不要脫離材料，不要套作，不得抄襲：

不少于800字。

3.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作：

人而無(wú)信，不知其可也?！鬃?/p>

言無(wú)常信，行無(wú)常貞，惟利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣?！髯?/p>

大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。——孟子

以上材料觸發(fā)了你怎樣的我想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇以尊X，不少于800字。

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

①人而無(wú)信，不知其可也。（《論語(yǔ)》）

②玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。（《禮記》）

③上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。（《老子》）

④通過(guò)一段血火般的洗禮，他相信，自己歷盡千辛萬(wàn)苦而釀造的生活之蜜，肯定比輕而易

舉拿來(lái)的更有滋味。（《平凡的世界》）

⑤美德猶如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德，而厄運(yùn)最能顯露美德。

（《培根論說(shuō)文集》）

⑥離你越近的地方，路途越遠(yuǎn)；最簡(jiǎn)單的音調(diào)，需要最艱苦的練習(xí)。（《泰戈?duì)栐?shī)選》）

讀了上面六句來(lái)自經(jīng)典名著中的名言，你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)

確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇文章。

要求咱選角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。

答案

1.例文：

人無(wú)信不立

誠(chéng)信是中華民族銘刻已久的精魂，是祖祖輩輩以來(lái)，高尚道德的尺度，是美麗心魂不可

缺失的籌碼。

孔子日：人無(wú)信不立。守信，就是信守諾言，言必佶，行必果?？鬃影褌€(gè)人信用看作為

人立世的關(guān)鍵點(diǎn)，沒(méi)有信譽(yù)的支撐，就沒(méi)有人格的樹(shù)立。所以，沒(méi)有信用，就沒(méi)有立足之地；

沒(méi)有信義，就沒(méi)有立世之本。古人認(rèn)為“一言既出，駟馬難追”“人無(wú)忠信，不可立于世”，都

形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。古語(yǔ)乂云：得黃金千兩，不及季布一諾。一言九鼎，

一諾千金，已成為炎黃子孫的座右銘。

曾子守信，為子殺豬，也絕不欺騙孩子，只為培養(yǎng)其講信用的品德；宋濂寒冬連夜抄書(shū)，

也不延期還書(shū)，獲得老師“守信好學(xué)，將來(lái)必有出息”的稱(chēng)贊；商鞅在眾目睽晚之卜，立木為

信，推動(dòng)變法的順利實(shí)施，最終使西陲秦國(guó)由弱為強(qiáng)，為后世秦始皇掃平六國(guó)、一統(tǒng)天下打

下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

反觀不守信者，周幽王寵愛(ài)褒姒，為博紅顏一笑，點(diǎn)燃烽火臺(tái)戲弄諸侯，盡失人心，最

終傾覆了天下。而不久后的春秋戰(zhàn)國(guó)，正是在當(dāng)初幽王點(diǎn)燃烽火的這片土地之上，魏文侯對(duì)

管理山林的人也要講誠(chéng)信，古人的事例，生動(dòng)地告訴我們：不誠(chéng)必受人唾棄，誠(chéng)信則必受人

敬重。當(dāng)今社會(huì)瞬息萬(wàn)變，紛繁錯(cuò)綜，有人常常忘記了誠(chéng)信的重要性，趨之若鷲去追求金錢(qián)、

權(quán)力，甚至不惜出賣(mài)誠(chéng)信，去換取?時(shí)榮華，峽失了重信尊禮，選擇了不擇手段、弄虛作假、

腐化墮落，最終被釘在了歷史的恥辱柱上。

當(dāng)然，守信的前提是行義，守信的標(biāo)準(zhǔn)要合乎道義?？鬃痈姘l(fā)公孫戌作亂，看似不守信

用，實(shí)則堅(jiān)守道義。當(dāng)“守信”與“道義”發(fā)生沖突的時(shí)候，或者個(gè)人的守信與公眾的利益發(fā)生

沖突的時(shí)候，需要我們智慧地選擇，放棄承諾，而成全大義。

人無(wú)信不立。這不僅是千年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊，也是我們做人的準(zhǔn)則。相信：

誠(chéng)信守信，必能取信于人.立信于人，收獲的一定是朋友；守信做事，必能韌如江流，動(dòng)如

海嘯，贏得信賴(lài)和尊重，終將能獲得成功。

心中信守誠(chéng)信，方能寧?kù)o安心，進(jìn)而修身、齊家、治國(guó)、平天下。誠(chéng)信是做人的基本品

質(zhì)，是立足r社會(huì)之根基，誠(chéng)信，能讓個(gè)人的人生更加燦爛輝煌，也能讓整個(gè)社會(huì)更加和諧

美麗。

【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。

審題：

這是一道引語(yǔ)式材料作文題。

材料一引用孔子的話，意思是“人如果沒(méi)有信用，不知道那怎么可以。大車(chē)如果沒(méi)有安裝橫

木的粒，小車(chē)如果沒(méi)有安裝橫術(shù)的朝，怎么能夠行車(chē)呢?”意在說(shuō)明守信的重要性；材料二講

述孔子沒(méi)有守信告發(fā)公孫或作亂陰謀的事情，遭到弟子責(zé)備。兩則材料都圍繞一個(gè)“信”字展

開(kāi)，意在啟發(fā)考生思考為什么要守信、怎樣守信。

由此看來(lái)，材料一倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信，強(qiáng)調(diào)這對(duì)于人生、對(duì)于干事創(chuàng)業(yè)的重要意義；而結(jié)合材料

二，可以對(duì)“守信”進(jìn)行辯i正分析，既強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)守信，又講具體問(wèn)題具體分析，闡明守信要看

守什么樣的信，守信的原則和標(biāo)準(zhǔn)要合乎道義，而不能違背大義。

行文思路上，首先提出守信應(yīng)合乎道義的中心論點(diǎn)。然后以人應(yīng)當(dāng)誠(chéng)實(shí)守信為主體，在結(jié)尾

部分通過(guò)孔子的事例加以補(bǔ)充，闡明誠(chéng)實(shí)守信也要看具體情況,當(dāng)“守信”與"道義”發(fā)牛沖突

的時(shí)候，或者個(gè)人的守信與公眾的利益發(fā)生沖突的時(shí)候，需要我們放棄個(gè)人的守信，而成全

大義。寫(xiě)作時(shí)注意結(jié)合當(dāng)前時(shí)代特點(diǎn)論述誠(chéng)信、守信的必要性，而不能只是老生常談。比如

對(duì)于商人而言，當(dāng)今時(shí)代的誠(chéng)信可能會(huì)暫時(shí)影響個(gè)人的利益，此時(shí)才是真正檢驗(yàn)人品的時(shí)刻,

守住誠(chéng)信，必定會(huì)迎來(lái)春暖花開(kāi)。面對(duì)當(dāng)今紛繁復(fù)雜的社會(huì)，能夠堅(jiān)守誠(chéng)信實(shí)在難能可貴,

如果每個(gè)人、每個(gè)企業(yè)都能守住誠(chéng)信，社會(huì)一定會(huì)更加欣欣向榮。

立意：

1.言必信，行必果，人無(wú)信不立。

2.守信應(yīng)有道。

3.守信的前提是合乎道義。

2.例文：

信之美

“人，以誠(chéng)為本，以信為天。'‘我讀著這句名言，那個(gè)故事突然竄入我的耳朵，我再次翻

開(kāi)《少年向上真善美伴我行》?！短嫱鲂诌€債》，五個(gè)大字讓我大腦一亮，那個(gè)情景若隨若現(xiàn)

地出現(xiàn)在我的眼前。又一次閱讀，我哭了，那淚水為張仁強(qiáng)、張仁秀而流下，他們真?zhèn)ゴ?

大哥死了，只留下那筆一百多萬(wàn)的巨債。信義兄妹背著壓根不必要還的巨債，起早貪黑，

攢一筆還上一筆。為了替二兄還債，張仁強(qiáng)到合肥打工，第一年收廢品，第二年搞了一年建

材，第三年年底在紫蓬山養(yǎng)了四百頭豬。再苦再累的活，他們也愿意干。付出這么多，只為

替亡兄還債，只為讓亡兄不留下罵名，只為讓亡兄能含笑九泉。

總有一種善行，讓我們刻骨銘記，總有一種情懷，讓我們熱淚盈眶。這種善行，這種情

懷就是信義兄妹那種選擇誠(chéng)信，擁抱誠(chéng)信的舉止和精神。生活中，雖然我們不會(huì)想信義兄妹

做那么偉大的事兒來(lái)?yè)肀д\(chéng)信，但我們可以用我們可愛(ài)的小手選擇誠(chéng)信。

記得那是一個(gè)雙休日，我們i家人一起去采購(gòu)食物和衣服。過(guò)了一會(huì)兒，我餓得饑腸轆

轆，爸爸給了我五十元，來(lái)到了漢堡店。誰(shuí)知，服務(wù)員阿姨在慌忙中，陰差陽(yáng)錯(cuò)地多找了

10元錢(qián)。我正想把錢(qián)退回去，可是，我轉(zhuǎn)念一想：我為什么要把錢(qián)退回去呀，這么多的錢(qián)，

不要白不要。再說(shuō)了，乂沒(méi)有人知道。于是，我亳不猶豫地帶著錢(qián)和買(mǎi)到的食物出了門(mén)。在

尋找爸爸媽媽的路上，我感到路邊的小花小草，甚至我踩在腳下的柏油路，都在責(zé)備我：“你

這個(gè)貪圖錢(qián)財(cái)不講誠(chéng)信的壞孩子！“我原本想：這么幸運(yùn)的大好事，落在誰(shuí)頭上，誰(shuí)都會(huì)高

興死了。可出乎意料，我怎么也高興不起來(lái)。

走著走著，我看見(jiàn)了一家店名特色的裝飾品店，就走進(jìn)去看了看。這時(shí)，一個(gè)非常可愛(ài)

的發(fā)夾吸引了我的眼球。我拿起來(lái)看了看，又問(wèn)了價(jià)錢(qián)，發(fā)現(xiàn)坡?是一個(gè)物美價(jià)廉的好東西.

我想了想，決定買(mǎi)下這個(gè)發(fā)夾。來(lái)到收銀臺(tái)前，我掏出錢(qián)，當(dāng)我手上拿著服務(wù)員多找的錢(qián)時(shí)，

心就像被火燒一樣。于是，我決定將這十元錢(qián)退回去。我先對(duì)裝飾品店的服務(wù)員說(shuō)：“對(duì)不

起，阿姨，我現(xiàn)在有急事。能否等有空了再來(lái)買(mǎi)？“服務(wù)員爽快地答應(yīng)了。我一路小跑，回

到漢堡店，之前招待我的那個(gè)服務(wù)員阿姨看到我，說(shuō)：“小妹妹，你怎么又回來(lái)了呀？”看到

服務(wù)員阿姨這般熱情，我慚愧地低下了頭。然后拿出那充滿(mǎn)罪惡的錢(qián)還給了服務(wù)員阿姨：“阿

姨，這是您多找的十元錢(qián).'‘阿姨笑瞇瞇地說(shuō)：“小妹妹，你真棒！講誠(chéng)信就是好孩子回

家的路上，我的心里舒暢了許多。曾費(fèi)罵過(guò)我的小花小草向我招招手，笑嘻嘻地說(shuō)：“真是

一個(gè)乖巧的孩子，講誠(chéng)信，剛才是我們錯(cuò)怪你了，對(duì)不起，原來(lái)你是一個(gè)好孩子呀！”

讓我們用心靈呼喚誠(chéng)信吧！讓誠(chéng)信變成清晨窗前的一縷溫暖的陽(yáng)光，讓誠(chéng)信成為小鳥(niǎo)的

清啼輕吟，讓誠(chéng)信成為寒冷時(shí)身邊的紅紅爐火，讓誠(chéng)信變成炎炎烈日下頭頂上的一片綠蔭。

當(dāng)我們?cè)谏钪?，要學(xué)習(xí)信義兄妹選擇誠(chéng)信，呼喚誠(chéng)信，擁抱誠(chéng)信，相信它會(huì)給我們的人生

鍍上層亮色，世界會(huì)因誠(chéng)信而春意盎然，五彩繽紛！

【詳解】試題分析：本題主要考查寫(xiě)作能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)

要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的土意。本

作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。“人而無(wú)信，不知其可也”，意為一個(gè)人不講信用，

真不知道他怎么能行。即人不講信用是不行的。“自古皆有死，民無(wú)信不立“，一個(gè)國(guó)家不能

得到老百姓的信任就會(huì)垮掉。引申出人沒(méi)有信用就沒(méi)有立足之地的意思。從這句話，還可以

看出誠(chéng)信的重要性。'、與朋友交,言而有信”,向朋友交往時(shí)說(shuō)話要講誠(chéng)信。'、言忠信,行篤

敬，雖蠻貂之邦，行矣“，說(shuō)話忠誠(chéng)守信，行為敦厚恭敬，即使在蠻知地區(qū)，也行得通「言必行，

行必果，硬般然（淺薄固執(zhí)的樣子）小人哉”，說(shuō)話信用誠(chéng)實(shí)，行為堅(jiān)定果決，這是不問(wèn)是非黑

白,只管自己貫徹言行的小人啊?！昂眯挪缓脤W(xué)，其蔽也賊“，喜歡講信用卻不好學(xué)，那么其

弊端就是會(huì)（因?yàn)闆](méi)有知識(shí)/沒(méi)有廣闊的眼界辨別真正的是非）而使自己被坑害?？鬃雍軓?qiáng)

調(diào)“信”，但不是片面地、無(wú)條件地推崇“信社會(huì)生活中應(yīng)以誠(chéng)信為原則，但在具體情況下

要懂得變通，不可固執(zhí)拘泥。守經(jīng)達(dá)權(quán)，既要堅(jiān)持原則性，也要講究靈活性。只要有自己的

觀點(diǎn)和思考，能夠自圓其說(shuō)即可。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。注

意題干的要求，具體寫(xiě)作時(shí)，還應(yīng)避免抽象的描寫(xiě)，大而無(wú)邊的空泛議論。選擇議論文，應(yīng)

小切口，深分析。寫(xiě)散文或記敘文，應(yīng)情感飽滿(mǎn)，寫(xiě)得形象、具體、生動(dòng)，有靈性。

【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必

須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類(lèi)分。由于“矛盾性”,

更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)俏的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么

考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切

的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分圻、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因

果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型

功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感

態(tài)度、布局謀篇.，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是?個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)

題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇

空間。

3.略

【詳解】本題考查學(xué)生寫(xiě)作的能力。

審題：

這是則材料作文題，所給材料屬引語(yǔ)類(lèi)材料。

本題提供了三則名言，我們需要在分析各句含意的基礎(chǔ)上進(jìn)行有效組合。而理解名言的大意

是觸發(fā)聯(lián)想和思考的前提，是準(zhǔn)確“?意的關(guān)鍵。

三則名言均與“信用”有關(guān)。

第一則材料大意為：人如果失去了信用和不講信用，不知道他還可以做什么。材料強(qiáng)調(diào)人要

講信用，沒(méi)有信用就無(wú)以立足。

第二則材料大怠為：做人沒(méi)有經(jīng)常的信用，做事沒(méi)有經(jīng)常的道德，只要利益在的地方，沒(méi)有

不竭盡全力的，如果是這洋，就可以說(shuō)是小人了。材料強(qiáng)調(diào)，沒(méi)有信用和道德，只貪求利益

就是小人。

第三則材料大意為：通達(dá)的人，說(shuō)話不一定要句句守信月。行動(dòng)了不一定非要有結(jié)果，只要

符合道義。材料強(qiáng)調(diào)“義”，不必完全守信，i方面要誠(chéng)實(shí)守信，另一方面要根據(jù)實(shí)際情況,

以"義''為原則通權(quán)達(dá)變，義才是根本的原則，言行只是手段。

據(jù)此，我們可以根據(jù)三則名言各自側(cè)重的角度，分別立意。也可以綜合三則名言辯證綜合在

意。

材料要求寫(xiě)作議論文，寫(xiě)作的時(shí)候要文體清晰。開(kāi)篇可以提出觀點(diǎn)，如“重信守義，君子之

行”，然后用三則名言引出三個(gè)角度“君子之行，誠(chéng)信立身"''小人逐利，害己害人”“審時(shí)度勢(shì)，

不拘成規(guī)”，最后收束全篇，呼應(yīng)開(kāi)頭。

立意：

根據(jù)單則材料：

1.堅(jiān)守誠(chéng)信，立身做人。

2.信用是人生名片。

3.講信用、守道德。

綜合三則材料：

1.辯證看待誠(chéng)信。

2.以“義”為本，堅(jiān)守誠(chéng)信.

3.“信”與“不信”,以“義”為準(zhǔn)。

4.例文：

誠(chéng)信是福

誠(chéng)信是每個(gè)人心中的美德，是一種品質(zhì)，在我們這個(gè)人文社會(huì)，不管在哪一個(gè)方面，都

要講究誠(chéng)信，誠(chéng)信是福，一個(gè)擁有誠(chéng)信的人不管在事業(yè)方面，還是在生活方面都會(huì)取得成功，

所以誠(chéng)信是個(gè)人最為重要的項(xiàng)方面。

誠(chéng)信是講究方方面面的，商業(yè)、工作、生活、交友……都要講究誠(chéng)信，人們需要誠(chéng)信維

持關(guān)系；商業(yè)需要誠(chéng)信來(lái)維持自己的生計(jì)，維持與其它公司的合作。誠(chéng)信可以使他人對(duì)自己

有好感，誠(chéng)信也可以讓自己的事業(yè)和生活得到提高。誠(chéng)信小到可以使自己的身心得到提高,

大到可以使自己一舉成名，誠(chéng)信能夠幫助自己取得在事業(yè)上的成就，也能取得在生活上的快

樂(lè)O

誠(chéng)信不僅是說(shuō)，也要行動(dòng)，學(xué)會(huì)誠(chéng)信還要學(xué)會(huì)謹(jǐn)慎，不能對(duì)他人坦白對(duì)自己對(duì)他人不好

的事，一顆誠(chéng)實(shí)的心還需要謹(jǐn)慎，謹(jǐn)慎他人，當(dāng)別人信任自己時(shí)，也要小心。誠(chéng)信需要堅(jiān)持，

只有堅(jiān)持才會(huì)提高，有一個(gè)成語(yǔ)叫做FI行一善，我們也要做到日行一誠(chéng)，只有堅(jiān)持才能保持

自己不變的品德，在誠(chéng)實(shí)中可以改善自己的身心，磨練自己的耐力，這不是一個(gè)兩全其美的

事嗎？

誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，一個(gè)守信用的人往往會(huì)被他人所接應(yīng)。誠(chéng)實(shí)需要勇敢和謹(jǐn)慎，信用

需要堅(jiān)持和完善，只有做到這樣，自己才能完完全全的是誠(chéng)信的人。

誠(chéng)信最基本的一點(diǎn)就是不欺騙他人、不守信用，一個(gè)無(wú)誠(chéng)信的人就是喪失了品德，是一

個(gè)身心不健康的人，不僅傷害了自己，也傷害了他人，可以說(shuō)就是騙子，這樣的人不但得不

到他人的信賴(lài)，在社會(huì)上也無(wú)法立足，這樣的人很難交到知心的朋友。不管我們?cè)谀睦?，?/p>

要具備誠(chéng)信。

誠(chéng)信需要經(jīng)得起誘惑，無(wú)論是多大的利益，只要是違背誠(chéng)信的都不要去做，如果做了，

會(huì)對(duì)自己將來(lái)有著很大的影響。和無(wú)誠(chéng)信比起來(lái)，誠(chéng)信要好得許多，既然誠(chéng)信好，我們?yōu)槭?/p>

么又要去選擇無(wú)誠(chéng)信呢？

誠(chéng)信已成了這個(gè)社會(huì)必不可少的品德,誠(chéng)信能完善我們自己，它對(duì)自己、他人都有好處，

搏得信任，博得好感，博得事業(yè)上的提高，博得生活上的進(jìn)步，這些比無(wú)誠(chéng)信要好上許多。

懂得誠(chéng)信，做好誠(chéng)信，改善身心，利益如流，也就是說(shuō)誠(chéng)信是福。

【詳解】試題分析：該則作文材料的主體部分由六個(gè)名言警句組成，從古至今依次排列，具

有言淺理明的特點(diǎn)，每句話都有其獨(dú)特的思想和意義，寫(xiě)作要求“以其中兩三句為基礎(chǔ)確定

立意，并合埋引用，寫(xiě)一篇文章“，引導(dǎo)考生要結(jié)合自身的認(rèn)識(shí)與思考，在理解上述名言警

句的基礎(chǔ)上，將其按照一定的方向進(jìn)行自由組合，從而體現(xiàn)其中蘊(yùn)含的道理及給人的啟示。

①人而無(wú)信，不知其可也，這是強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信的重要性。②玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。

這是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、琢磨等個(gè)人努力的重要性。③上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。這是闡述做人

態(tài)度上：具有美德、利人、與世無(wú)爭(zhēng)。④通過(guò)一段血火般的洗禮，他相信，自己歷盡千辛萬(wàn)

苦而釀造的生活之蜜，肯定比輕而易舉拿來(lái)的更有滋味。這句是說(shuō)人生往往先苦后甜、經(jīng)歷

磨難取得成功。⑤美德猶如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德，而厄運(yùn)

最能顯露美德。這句是闡述美德與厄運(yùn)的關(guān)系，患難見(jiàn)真情，厄運(yùn)更顯美德重要。⑥離你越

近的地方，路途越遠(yuǎn)；最簡(jiǎn)單的音調(diào)，需要最艱苦的練習(xí)。這句強(qiáng)調(diào)艱苦的練習(xí)與成功之前

的關(guān)系。具體立意時(shí).，可以集中論述兩三個(gè)名句之間內(nèi)涵的相同之處，如