2024屆高考語文復(fù)習(xí)：文言文雙文本專練《韓非子》《貞觀政要》

文言文雙文本專練…《韓非子》+《貞觀政要》

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

知臣主之異利者壬，〃為同者劫，與共事者殺。故明主審公私之分，審利害之地，奸乃

無所乘。亂之所生六也:主母，后姬，子姓，弟兄，大臣，顯賢。任吏責(zé)臣，主母不放；禮

施異等，后姬不疑：分勢不直，庶適不爭；權(quán)藉不失，史弟不侵：下不一門，大臣有肺：禁

賞必行，顯賢不亂。臣有二因，謂外內(nèi)也。外曰畏，內(nèi)曰愛。所畏之求得，所笨之言聽，此

亂臣之所因也。外國之置諸吏者，結(jié)誅親喳重節(jié)，則外不籍矣；爵祿循功，請者俱罪，則內(nèi)

不因矣。外不籍，內(nèi)不因，則奸充塞矣。官襲節(jié)而進(jìn)，以至大任，智也。其位至而任大者，

以三節(jié)持之：日質(zhì)，日鎮(zhèn)，日固。親戚妻子，質(zhì)也；符祿厚而必，鎮(zhèn)也；參伍責(zé)怒，固也。

賢者止于質(zhì)，貪饕化于鎮(zhèn)，奸邪窮于固。忍不制則下上，小不除則大誅，而名實當(dāng)則徑之。

生害事，死傷名，則行飲食；不然，而與其仇：此謂除陰奸也。蔽日詭，詭日易。論功后賞，

見罪而罰，而詭乃止。是非不泄，說諫不通，而易乃不用。

（節(jié)選自《韓非子-八經(jīng)》）

材料二：

夫君能盡禮，臣得竭忠，必在于內(nèi)外無私，上下相信。上不信，則無以使下；下不信，

則無以事上：信之為道大矣。昔齊桓公問于管仲日：“吾欲使酒腐于爵.肉腐于俎，得無害

霸乎？”管仲曰:“此極非其善者，然亦無害于霸也。"桓公目：“如何而害霸乎？”管仲

日：“不能知人，害霸也：知而不能任，害霸也：任而不能信，害霸也；既信而又使小人參

之，害霸也。”晉中行穆伯攻鼓，孥于而弗能下，饋間倫日：“鼓之嗇夫①，間倫知之。請

無疲士大夫，而鼓可得?！蹦虏粦?yīng)，左右曰：“不折一戟，不傷一卒，而鼓可得，君奚為

不??？”穆伯日：“間倫之為人也佞而不仁若使間倫下之吾可以不賞之乎？若賞之，是賞佞

人也。佞人得志，是使晉國之士舍仁而為佞。雖得鼓，將何用之？”夫穆伯，列國之丈夫，

管仲，霸者之良佐，猶能慎于信任、遠(yuǎn)避佞人也如此，況乎為四海之大君，應(yīng)千齡之上圣，

而可使巍巍至德之盛，將有所間乎？

（節(jié)選自《貞觀政要?誠信》）

【注釋】①嗇（se）夫：掌訴訟賦稅的地方官。

1.材料二間波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

間倫之為A人也B佞C而不仁D若使間倫E下之F吾G可以H不賞之乎？

2.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.王，即稱王，《鴻門宴》“沛公軍霜上”的“軍”表示駐軍，兩者用法相同。

B.愛，指寵愛、寵幸，與“不愛珍器重寶肥饒之地”中的“愛”詞義不相同。

C.帑，指國家?guī)觳氐慕鸩?，古代常將“廉”“帑”連用，用來代指糧倉錢庫。

D.經(jīng)年，文中是指終年、經(jīng)過一年，與現(xiàn)在人們所說的“經(jīng)年累月''意思一樣。

3.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.韓非子認(rèn)為亂臣會利用君主對國內(nèi)親信和國外諸侯的不同態(tài)度作亂，對此明君當(dāng)賞

罰分明，杜絕內(nèi)外禍亂產(chǎn)生的可能。

B.對于賢能、貪婪、奸邪三種不同類型的位高權(quán)重之臣，韓非子主張分別采用質(zhì)、鎮(zhèn)、

固三種不同的辦法來控制他們。

C.對于那些留著壞事、殺掉影響自己名聲的奸邪，君主須用食物毒死他，如果不這樣

做,就是?給自己的仇人增添助力。

D.饋間倫自薦可以輕而易舉攻克鼓，但穆伯因其奸詐不仁，用他有可能會起到宣揚(yáng)“舍

仁而為佞”的風(fēng)氣，沒有理睬他。

4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語飛

（1）故明主審公私之分，審利害之地，奸乃無所乘。

（2）吾欲使酒腐于爵，肉腐于俎，得無害霸乎？

5.兩則材料都提到了君臣關(guān)系，觀點有什么不同？

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

齊桓公飲酒辭，遺其過，呼之，三日不朝。管仲日：“此非有國之恥也？公胡其不雪之

以政？”公曰：“胡其善！”因米倉困賜貧窮，論囹圄出簿罪。處三日而民歌之曰：“公胡

不復(fù)遺冠乎？”

或日：管仲雪桓公之恥于小人，而生桓公之恥于君子矣。使桓公發(fā)倉因而艮易貧窮，論田

圄而出簿罪，非義也，不可以雪恥；使之而義也桓公宿義須遺冠而后行之則是桓公行義非為

遺冠也？是雖雪遺冠之恥于小人，而亦遺義之恥于君子矣。且夫發(fā)困倉而賜貧窮者，是賞無

功也；論囹圄而出薄罪者.是不誅過也。夫賞無功，則民偷幸而望于上；不誅過，則氏不懲

而易為非。此亂之本也.安可以雪恥哉？

（節(jié)選自《韓非子-難二第三十七》）

材料二:

貞現(xiàn)七年，太宗謂侍臣日：“天下愚人者多，智人者少，智者不肯為惡，愚人好犯憲章。

凡赦宥之恩，惟及不軌之輩。古語云：'小人之幸，君子之不幸。'一歲再救，善人喑啞。

凡養(yǎng)根莠者傷禾稼，惠奸完者賊良人。昔文王作罰，刑茲無赦。又蜀先主嘗謂諸葛亮日：'吾

周旋陳元方、鄭康成之間，每見啟告理亂之道備矣，曾不語赦。'故諸葛亮治初十年不赦，

而蜀大化。梁武帝每年數(shù)赦，卒至傾敗。夫謀小仁者，大仁之賊，故我有天下以來，絕不放

赦。今四海安寧，禮義興吁，非常之恩，彌不可數(shù)。將恐愚人常冀僥幸，惟欲犯法，不能改

過?！?/p>

長孫皇后遇疾，漸屈,?；侍訂⒑笤唬骸搬t(yī)藥備盡，今尊體不奔，請奏赦囚徒，并度

人個叫冀蒙福佑?！焙笤唬骸八郎忻侨肆λ?。若修福可延，吾素非為惡者；若行

善無效，何?？汕螅可庹邍笫?佛道者，上每示存異方之教耳，常恐為理體之弊。豈以

吾一婦人而亂天下法？不能依汝言?！?/p>

（節(jié)選自《貞觀政要?教令第三十二》）

6.材料一中畫波浪線的剖分有三處需要斷句，請將相應(yīng)位置的標(biāo)號填在橫線上。

使之A而義也B桓公C宿義D須遺E冠F而后G行之H則是I桓公G行K義L非為M

遺冠也

7.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.恥，指感到恥辱，“越國以鄙遠(yuǎn)'’的“鄙”指作為邊界，兩者用法相同。

B.發(fā)，指打開，與“窺父不在，竊發(fā)盆飛《促織》）中的“發(fā)''意思不相同。

C.危篤，指非常危險，多指疾病而言，與現(xiàn)代漢語中的“病?！币馑枷嗤?。

D.入道，指皈依宗教，出家為僧尼或道士。古人認(rèn)為度人入道會有福報。

8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.齊桓公酒醉后丟失了帽子，三天不上朝，管仲建議他通過處理好政事來洗雪恥辱。

齊桓公非常贊同，于是賞賜貧窮的百姓，赦免輕罪的囚徒。

B.有人認(rèn)為，如果方桓公的行為合乎道義，那么他以前不做這種合乎道義的事情，偏

要等到失了帽子后才來做，他實行道義的動機(jī)就有問題。

C.蜀國先主常聽陳元方、鄭康成講說治亂之道，|&未聽他們說到赦免。諸葛亮贊同先

主之見，乂有鑒于梁武帝的教訓(xùn)，因此治理蜀國十年不赦。

D.長孫皇后患病，醫(yī)藥未能治好，皇太子準(zhǔn)備請求皇帝赦免囚徒，并發(fā)人入道，來為

皇后祈福?；屎笳J(rèn)為生死自有天命，不能因為自己一人而亂了國家法度。

9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)夫賞無功，則民偷幸而望于上；不誅過，則民不懲而易為非。

(2)若修福可延，吾素非為惡者；若行善無效，何?？汕?？

10.齊恒公和唐太宗對赦免有何不同看法？請簡要說明。

答案

1.BDF2.D3.C4.（1）因此，英明的君主仔細(xì)考察公私的不同和各自利害之所在，奸臣

就沒有所憑借（利用）的機(jī)會。

（2）我想使酒在酒器中變壞，肉在案板上腐爛，這樣做該不會妨害稱霸吧？5.①韓非子認(rèn)

為君臣之間的利益是不同的，圣明的君主當(dāng)采有效的策略控制臣子，防止亂臣產(chǎn)生；②材料

二認(rèn)為君臣之間應(yīng)保持相互信任，這對治理國家至關(guān)重要。

【解析】1.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：饋間倫的為人，奸詐不仁義。如果他奪取了鼓地，我可以不賞他嗎？

“也''是句末語氣助詞，其后B處斷開；

“佞而不仁’’的主語是“間倫”，“若使”的主語是“吾（穆伯）“，故在“若使”前D處斷開；

“吾可以不賞之乎''中，"吾”是主語，其前F處斷開。

故選BDFo

2.本題考查學(xué)生對占代文化常識的掌握，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。

A.正確。都是名詞作動詞,句意：君主懂得君臣之間的利益是不同的，才能稱王于天下。/

沛公駐扎在霸上。

B.正確。寵愛，寵幸；吝者。句意：對所寵幸的人的意見總是言聽計從。/不吝惜奇珍貴重

的器物和肥沃富饒的土地

C.正確。

D.錯誤。經(jīng)過一年，滿一年；經(jīng)歷很多年。句意：一年都攻克不下。/形容經(jīng)歷的時間十分

長久，經(jīng)歷很多年月。

故選D。

3.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“如果不這樣做的話，就是給自己仇人增添助力”錯誤，文中“不然，而與其仇''意思是：不

這樣做，就交給他的仇敵殺掉他。

故選C。

4.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“故”，因此；“審”，仔細(xì)考察，詳究；“所乘”，所憑借（利用）的機(jī)會。

（2）“爵'酒器；"得無……乎”，固定句式，該不會……，恐怕……；”鏟,稱霸。

5.本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。

①由原文材料一“知臣主之異利者王，以為同者劫，與共事者殺”“官襲節(jié)而進(jìn)，以至大任，

智也。其位至而任大者，以三節(jié)持之：臼質(zhì)，日鎮(zhèn)，曰固”等可知，韓非子認(rèn)為君臣之間的

利益是不同的，圣明的君主當(dāng)采有效的策略控制臣子，防止亂臣產(chǎn)生；

②由原文材料二“夫君能盡禮，臣得竭忠，必在于內(nèi)外無私，上下相信，上不信，則無以使

下，卜不信，則無以事上，信之為道大矣''可知，君臣之間應(yīng)保持相互信任，這對治理國家

至關(guān)重要。

參考譯文：

材料一：

君主懂得君臣之間的利益是不同的，才能稱王于天下，認(rèn)為利益是相同的，就要被臣下

所挾制，和臣下共同執(zhí)政的，就會被臣下所殺害。因此，英明的君主詳察公私的不同和各自

利害之所在，奸臣就沒有所憑借（利用）的機(jī)會。產(chǎn)生禍亂的根源有六種：太后、妻妾、子

孫、兄弟、大臣、名賢。依法任用官吏.按律督責(zé)臣下，太后就不敢放肆：區(qū)分不同的禮儀

等級，妻和妾就不會混淆界限；權(quán)勢不平分給后代，庶子就不會與嫡子爭奪；權(quán)位不喪失，

君主的兄弟就不會來侵害；臣民不為權(quán)臣私門所控制，權(quán)臣就不能蒙蔽君主；禁令和獎賞要

堅定地實施，名賢就不敢借中作亂。臣子有兩種可以利用的力量，這就是國內(nèi)的和國外的。

國外的諸侯是君主所害怕的，國內(nèi)的親信是君主所寵愛的。對所害怕的人的要求總是紿予滿

足，對所寵幸的人的意見總是言聽計從，這就是奸臣所依據(jù)的力量。由外國暗中安插的各個

官吏，君主要追查和延辦跟外國關(guān)系密切并接受昉賂的人，這樣臣子就不敢借助外國的力量

作亂了；爵位俸祿要根據(jù)功勞授予，對于無功而請求爵祿的人，連同替他求情的人一起辦罪，

這樣左右親信也就不會成為臣子作亂的憑借了。國外的諸侯不能借助，國內(nèi)的親信不能利用，

那么內(nèi)奸和外奸作亂的途徑就都被堵塞了。官吏逐級提拔，一直到擔(dān)任重大的職務(wù)，這才是

明智的用人方法。對于官位很高并擔(dān)任重大職務(wù)的人，要用三種辦法來控制他們：一是質(zhì)押，

二是安撫，三是穩(wěn)固。厚待他們的親戚妻子而暗中加以軟禁，叫做“抵押”：爵位俸祿優(yōu)厚

并堅決汜現(xiàn)，叫做“安撫”；多方檢驗他們的言論，威嚴(yán)地先求它的功效，叫做“穩(wěn)固”。

賢能的人由于“質(zhì)押”而不敢有任何活動，貪婪的人由亍“安撫”而消除野心，奸邪的人由

于“穩(wěn)固”而無計可施。容忍而不制裁，臣下就會侵犯君上；小的奸邪不除掉，勢必導(dǎo)致大

的誅罰；罪名和罪行相符，就直接除掉他。有些人留著會壞事，殺掉又會敗壞名聲，就通過

飲食毒死他；不這樣干，就交給他的仇敵殺掉他：這叫做“除陰奸”。蒙蔽君主，就是選詐；

所謂詭詐，就是變化無常。君主能夠按功行賞，見罪行罰，奸臣就不敢欺詐。君主不泄露自

已對是非的判斷，不透露臣下的進(jìn)諫和勸說，奸臣隨機(jī)應(yīng)變的詭詐手段也就不敢使用。

材料二:

如要君王尊禮，臣下盡忠，就必須內(nèi)外無私，君臣之間相互信任。君上不信任臣下，就

無以不能役使臣下，下臣不信任君上，就不能侍奉君上，信任對于治理國家至關(guān)重要。過去，

齊桓公對管仲說：“我想使酒在酒器中變壞，肉在案板上腐爛，這樣做該不會妨害稱霸吧？”

管仲說：“這樣做不好，但對治國也無害?！饼R桓公問：“那么什么會危害國家呢？”管仲

說：“不能識別人才有損于霸業(yè)；知道是人才而不能恰當(dāng)?shù)厝斡糜袚p于霸業(yè)；任用了又不肯

信任有損于霸業(yè)；信任而又讓小人從中摻和有損于霸業(yè)J晉國的中行穆伯攻打鼓這個地方，

一年都攻克不下，饋間倫說：“鼓這個地方的吏民，我是知道的。不必興師動眾、出兵打仗，

我就可以攻下鼓這個地方，”穆伯不理他，左右的官員說：“不用一兵一卒，而鼓就可以得

到，為什么不聽饋間倫的意見呢？”穆伯說：“饋間倫的為人，奸詐不仁義。如果他奪取了

鼓地，我可以不賞他嗎？如果賞賜了他，不是在賞賜奸型小人嗎？如果讓小人得志，那就是

讓晉國的人放棄仁義而宣揚(yáng)奸邪。即使得到了鼓地,又有什么用呢？“穆伯.是戰(zhàn)國時的大

夫，管仲，是霸主的得力助手，他們尚且能夠如此的被重視信用，硫遠(yuǎn)小人，更何況陛下是

德冠千古的圣明君主，怎能有損于邂魏盛德呢？

6.BDH7.B8.C9.（1）賞賜沒有功勞的人，民眾就存在僥幸心理而希望在君主那里得到

意外賞賜；不懲罰有罪的人，民眾犯了罪不受懲罰就容易為非作歹。

（2）如果涵養(yǎng)福氣能延長壽命，那么我向來沒做過壞事；如果做善事都沒有效果，那么又

去乞求什么福分呢？10.①齊恒公認(rèn)可赦免，認(rèn)為赦免可以得民心，洗刷自身問題.

②唐太宗反對赦免，認(rèn)為赦免是小仁，讓小人受益，傷害好人心，導(dǎo)致混亂朝綱，四海不寧。

【解析】6.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：假使這樣做就是義，齊桓公不及時行義，要等到丟失帽子以后才去做，那么齊桓公行

義不就是因為丟失了帽子嗎？

“也”句末語氣助詞，其后B處斷開；

“桓公宿義”中，“桓公”是主語，“宿”是謂語，“義”是賓語，賓語后D處斷開；

"之''是"行''的賓語，賓語后H處斷開。

故選BDH。

7.本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握能力和理解文言實詞在文中的意義、用法的能力。

A.正確。均為意動用法，感到羞恥；把……當(dāng)作邊邑。句意：丟了帽子，感到羞恥。/越過

別國而把遠(yuǎn)地作為自己的邊邑。

B.錯誤。均為揭開、打開。句意：于是打開糧倉將根食分賜給貧窮的人。/看到父親不在（家）,

偷偷打開盆子。

C.正確。句意：長孫皇后生了病，日漸危重。

D.正確。

故選B。

8.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“又有鑒丁梁武帝的教訓(xùn)，因此治理蜀國十年不赦”錯，原文是“故諸葛亮治蜀十年不赦，

而蜀大化。梁武帝每年數(shù)赦，卒至傾敗“，邏輯關(guān)系不成立，文中梁武帝的事情并非諸葛亮

治理蜀國十年不赦的原因，

故選C。

9.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）"無功''，沒有功勞的人；“誅過”，懲罰有錯之人：“懲”，被動句，受懲罰；“非”，壞人

壞事。

（2）“修福”，涵養(yǎng)福氣（行善積德）；“素”，向來；“求”,乞求o

10.本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。

由“管仲日：‘此非有國之恥也？公胡其不雪之以政？‘公曰：‘胡其善！’因發(fā)倉困賜貧窮，論

囹圄出薄罪”可知，齊恒公認(rèn)可赦免，認(rèn)為赦免可以得民心，洗刷自身問題。

打‘愚人好犯憲章。凡赦宥之恩，惟及不軌之輩。古語云：‘小人之幸，君子之不幸?！粴q

再赦，善人喑啞.……患奸完者賊良人?！手T葛亮治蜀十仔不赦，而蜀大化。梁武帝每

年數(shù)赦，卒至傾敗。夫謀小仁者，大仁之賊，故我有天下以來，絕不放赦。今四海安寧，禮

義興行，非常之恩，彌不可數(shù)。將恐愚人常冀僥幸，惟欲犯法，不能改過“可知，唐太宗反

對赦免，認(rèn)為赦免是小仁，讓小人受益，傷害好人心，導(dǎo)致混亂朝綱，四海不寧。

參考譯文：

材料一：

齊桓公喝酒喝醉了，丟失了帽子，感到羞恥，三天不上期理事。管仲說：“這不是國君

的恥辱嗎？您為什么不用摘好政事來洗刷它呢？”齊桓公說：“您的意見多么好啊！”于是

打開糧倉招糧食分賜給貧窮的人，審查獄中的囚犯放掉罪輕的人。這樣辦了三天以后，民眾

就唱著說：“齊桓公為什么不再丟失帽子?。　?/p>

有人說：管仲在小人中洗刷了齊桓公的恥辱，卻在君子中滋生了齊桓公的恥辱。假使齊

桓公打開糧倉把糧食分賜給貧窮的人，審查獄中囚犯而放出罪輕的人，是不合乎義的，就不

能夠洗刷齊桓公的恥辱；假使這樣做就是義，齊桓公不及時行義，要等到丟失帽子以后才去

做，那么齊桓公行義不就是因為丟失了帽子嗎？這雖然在小人中洗刷了恥辱，卻在君子中滋

生了恥辱。況且打開糧倉把糧食分賜給貧窮的人，是賞賜沒有功勞的人；審查獄中囚犯而放

出罪輕的人，是沒有懲罰有過錯的人。賞賜沒有功勞的人，民眾就存在僥幸心理而希望在君

主那里得到意外賞賜；不懲罰有罪的人，民眾犯了罪不受懲罰就容易為非作歹。這是國家混

亂的根源，怎么可以用來洗刷恥辱呢？

（節(jié)選自《韓非子?難二第三十七》）

材料二：

貞現(xiàn)七年，唐太宗對侍從的大臣們說：“天下無知的人多，聰明的人少，聰明人不會做