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《記承天寺夜游》讀后感認(rèn)真讀完一本名著后,你有什么體會(huì)呢?此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,以下是小編整理的《記承天寺夜游》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家?!队洺刑焖乱褂巍纷x后感1月光所到之處,萬(wàn)物都鍍上一層清冷的光輝,大自然的美妙之處在于遠(yuǎn)離世俗的喧囂:藻荇在墨綠色的溪水中縱橫交錯(cuò),就如同竹柏之影;林中的老柏樹早已放棄昔日榮華,歷無(wú)數(shù)春秋寒暑,不為流光掠影所迷;看風(fēng)看雨,看日行月走,人世更迭,九百年,安靜了,安靜得草木葳莛。夢(mèng)回千年,蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”貶至黃州,貶謫的悲京還未在心中消散,甚至溫飽也成了問(wèn)題。蘇軾白天耕種,只有到了夜深人靜,雞不鳴,犬不吠時(shí)才能享受一份清閑,去默坐,去呆想,去推開耳邊的嘈雜,理一理紛亂的思緒。正解衣欲睡,卻不想辜負(fù)這大好的月色,打算出去走一走。可是以蘇軾現(xiàn)在的處境,朝廷打壓,環(huán)境偏僻,生活苦寂,又有誰(shuí)愿與他為伍?正所謂“千金易得,知己難求”,蘇軾遇見了同樣反對(duì)王安石變法被貶黃州的張懷民,可能是雙方的遭遇相同,讓他們有一種同病相憐的感覺,最高級(jí)的靈魂契合,也是最極致的心靈相許相知?!澳顭o(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺尋張懷民”。得知張懷民亦未寢,內(nèi)心欣喜,于是相約步于庭中,不謀而合,月光澄澈、樹影斑駁、幽靜清新。望著這一輪明月,蘇軾是否會(huì)念起遠(yuǎn)在他鄉(xiāng),聚少離多的親人;是否會(huì)想起曾經(jīng)提攜陪伴自己的良師益友;是否會(huì)憶起宦海起伏,坎坷不平的一生?他感慨:“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。”寒寥數(shù)語(yǔ),意味售永,景色雖美但掩蓋不了蘇軾此時(shí)復(fù)雜,感慨的心緒。他深知:自己的一生的歸宿不是悠然自得的田園生活;他深知:自己正值壯年,還有著大好的青春與才華;他深知:他并不是為了自己而活,而是為了國(guó)家為這黎民百姓而活,他為官的理想是希望大宋朝國(guó)家富強(qiáng),百姓安居樂(lè)業(yè),不汲就于富貴與名利。對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō),人沒(méi)有高低貴賤之分,都是平等的.眾生。他曾說(shuō)“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院氣兒”。他純真、質(zhì)樸,敢說(shuō)敢做,一生率性而為:因?yàn)樗穆市猿员M了苦頭;但也因?yàn)樗穆市?,無(wú)論是何種境遇,何種災(zāi)難,他都可以微笑著面對(duì)。他始終以樂(lè)觀開朗和積極的精神面對(duì)著生活中的狂風(fēng)驟雨,荊棘叢林。夕陽(yáng)亦是旭日,當(dāng)它熄滅著走下山去,收盡蒼涼殘照之際,也正是他在另一面燃燒著爬上山巔,布散烈烈朝輝之時(shí)。每一次貶謫,對(duì)于他人來(lái)說(shuō),或許是最落魄的人生低谷;但對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)是一種全新的開始,再一次生命。無(wú)論到何處,蘇軾都有著一份“此心安處是吾鄉(xiāng)”的安然,“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)。蘇軾堅(jiān)守自己的初心,造福百姓,活得瀟灑自信,真正的做到了詩(shī)意人生。廟堂之高,江湖之遠(yuǎn),與其轟轟烈烈地勾心斗角于官海沉浮,舍生忘死地追逐名利,不如像蘇軾一樣隨緣自適,坦蕩曠達(dá)。從古到今,滄桑巨變,高岸為谷,深谷為陵,但曠達(dá)樂(lè)觀的胸懷永遠(yuǎn)是心里的一處芬芳?!队洺刑焖乱褂巍纷x后感2北宋王朝,尚文輕武。此種社風(fēng),東坡臨世。年少裘馬頗清狂的他,卻因王安石變法而引出的烏臺(tái)詩(shī)案被一貶再貶。貶官黃州,四年,這年,他四十五歲。一聲聲,一更更,窗外芭蕉窗里燈,此時(shí)無(wú)限情。夢(mèng)難成,恨難平,不道愁人不喜聽,空階滴到明。在貶黃州期間,蘇東坡的內(nèi)心深處無(wú)時(shí)不憂慮著國(guó)家黎民,思念著親人,孤獨(dú)而寂寞著??墒晟纼擅C#凰剂?,自難忘,得罪了權(quán)臣,他又能如何?只能心中默念。歷經(jīng)了多年的滄桑,他學(xué)會(huì)了從容地看淡一切,享受孤獨(dú)。遂寫下了《記承天寺夜游》一文,文章整體采用了長(zhǎng)短句相結(jié)合的方式。寫道:在元豐六年十月十二日的夜晚,正當(dāng)他無(wú)事可做,無(wú)公文可批,準(zhǔn)備入睡時(shí),驚然發(fā)覺那澄明清澈的月光斜射入了門中的縫隙,他欣賞地起床了,剎時(shí)又念一人賞景豈不百無(wú)聊寂,心中不禁又暗然失色。轉(zhuǎn)念,于是就懷揣著希望去承天寺敲了與他同命相連的張懷民的門,門開了。懷民亦未寢,蘇東坡心中不免閃過(guò)一絲驚喜,又想到懷民與他都心懷鴻鵠之志,卻生不逢時(shí),都郁郁寡歡,不得志。閑來(lái)無(wú)事,便悠閑自在,擁有了閑情雅趣,卻慢步于庭中,懷著一點(diǎn)小歡喜,小閑適去細(xì)分水中之景,寫庭下如積水空明,運(yùn)用了比喻的修辭手法,把月光比作積水,生動(dòng)形象地寫出了東坡先生的內(nèi)心如皎潔的月光一樣澄澈,光明磊落。文中“竹柏”我意亦暗示了達(dá)觀處世,堅(jiān)強(qiáng)著樂(lè)觀。難道不是嗎?細(xì)品此文,從蘇東坡的一舉一動(dòng)中,仿佛呈現(xiàn)出了一位胡須飄飄,白發(fā)蒼蒼,目光炯炯,健步有力的“壯中少年”。文末,東坡道:“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳?!背闪艘淮洌@句詩(shī)運(yùn)用了反問(wèn)的修辭手法,自問(wèn)自答,自我解嘲,是一種議論抒情,亦是借此夜美景抒發(fā)自己曠達(dá)卻壯志難酬的人生遭遇。正如他還說(shuō)過(guò):“人生如逆旅,我亦是行人。”歷盡滄桑、卻以一種歷經(jīng)萬(wàn)般紅塵劫,猶如涼風(fēng)輕拂面般超然的人生態(tài)度去對(duì)人生,對(duì)挫折,用一顆熱愛生活的心譜下百篇名作。更是在風(fēng)一更,雪一更中瀟灑而淡然,超脫世俗的存活著。朋友你可能會(huì)問(wèn),東坡不曾憂愁?且道愁生于郁,解愁的方法在泄;郁由于靜止,求泄的方法在動(dòng)。而蘇東坡的一生雖是雪泥鴻爪,卻也用這種方式,以動(dòng)泄愁——耕地五十畝,種桑三百尺,讀書,助民,寫作……此舉更突顯了他的智慧!從古到今,滄桑巨變,而蘇東坡守一片寧?kù)o,攜一份淡然,無(wú)畏世事紛擾。他一桌一椅,一人一壺,便斟滿整個(gè)夕陽(yáng),他半世癲狂,半世流離,一生的逆旅,一世的行人!蘇東坡先生以曠達(dá)尋美之心對(duì)命運(yùn),智慧從容之心對(duì)人生,面態(tài)。《記承天寺夜游》讀后感3美麗的月,凄慘的光,那莫的傷。站在人生低谷的作者,郁郁不得志,苦悶,寂寞,應(yīng)該如此。但他卻跳出了山谷,跳上了山峰,抬起頭,欣賞那美麗的月。多么可貴的樂(lè)觀,寫到這里,想到了自己,小小的挫折——考試卷上一個(gè)不好的分?jǐn)?shù),老師一句批評(píng)的話語(yǔ)。都能讓我們難過(guò)上大半天,我們可曾有一次擁有作者的豁達(dá)?只是低著頭注視著照到地上月光的凄慘,恰恰顯露了自己的無(wú)能。我們是不是應(yīng)該多多欣賞月的美麗,做到如此,人生將沒(méi)有悲傷有的只有幸福?!队洺刑焖乱褂巍愤@一篇文章寫的僅僅是作者被貶職以后的一個(gè)小小生活片段,少少的八十多字,卻承載著作者豐富的內(nèi)涵、情感,每一字、每一句都是那么自然、樸實(shí),但實(shí)際上,一字一句都經(jīng)過(guò)仔細(xì)的斟酌。蘇軾的這篇文章“不見其情”,但筆底波瀾此起彼伏,自然“其情可見”。文章寫得很細(xì)致,又很簡(jiǎn)潔。第一句話,看似平凡,實(shí)際上,這句話里的“夜”字便已緊扣了題目“夜游”。作者正欲休息,卻發(fā)現(xiàn)月光悄悄闖入,這就是對(duì)“夜”的具體描寫。“入戶”二字用得很恰當(dāng),把月光擬人化,讓人產(chǎn)生錯(cuò)覺:月光似乎感覺到作者的寂寞無(wú)聊,于是主動(dòng)與其為伴。對(duì)于一個(gè)被貶職的人來(lái)說(shuō),他感受到人情冷暖后的心情不言而喻;此時(shí)此刻似乎只有月光懂他的心,愿意聆聽他?!靶廊黄鹦小边@簡(jiǎn)潔的四個(gè)字表露了作者的心跡,作者的心靈因此得到安慰。這里,作者就無(wú)形地表達(dá)出他被貶的酸楚,想要見月派遣的心情。正好,此夜月色清涼、來(lái)得頗合時(shí)宜,于是,引起了下文——作者來(lái)到承天寺游玩。作者對(duì)月光的描寫非常特別。那奇特的想象力、新奇有趣的比喻,把月光寫得如水一般有靈氣。又把竹子和松柏比喻成“水中交錯(cuò)的藻、荇”,可見,作者真的就把月光當(dāng)作是一個(gè)久違的知心朋友,他對(duì)月光的了解都體現(xiàn)在他獨(dú)特的描寫當(dāng)中,那般皎潔、空靈,富有魅力。在這些描寫之中,作者并沒(méi)有提到一個(gè)“月”字,但同時(shí),他的語(yǔ)言中,無(wú)時(shí)無(wú)刻都在描寫月色之美,作者高明的寫作可圈可點(diǎn)。最后兩句尤其妙絕,富含作者的復(fù)雜情感。作者拿那些追名逐利的“忙人”和“閑人”作比較,突出“與月為伴”的悠閑自在、無(wú)限樂(lè)趣,因?yàn)椤伴e”才能“夜游”。原本平凡、隨處可見的月夜,因?yàn)橛辛巳说男蕾p與愛慕,才會(huì)顯得美。要不是有兩個(gè)“閑人”在,我想,或許月色再美也毫無(wú)意義。文章
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