2024年高考政治備考：《邏輯與思維》簡(jiǎn)明知識(shí)梳理提綱

2024年高考政治備考：《邏輯與思維》簡(jiǎn)明知

識(shí)梳理提綱（精品）

高考必記一：思維的含義與特征

（一）思維的含義

1.思維有廣義與狹義之分。廣義的思維與意識(shí)同義,狹義的思維

與理性認(rèn)識(shí)同義。

2.“邏輯與思維”中所說的“思維”主要是從狹義角度來講的，指認(rèn)

識(shí)的高級(jí)階段,是對(duì)事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映。

3.思維的分類及意義

戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思

維等，是人們認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)、把握事物規(guī)律的重要的思維方式，

是具有指導(dǎo)性和針對(duì)性的科學(xué)的思想方法和工作方法。

（二）思維的特征

1.差異：人人都會(huì)思維，不同的人有不同的思維風(fēng)格。不同風(fēng)格

的思維在速度、方式、質(zhì)量乃至結(jié)果上有很大的差異。

2.特征：思維具有間接性、概括性、能動(dòng)性。

3.作用

（1）由于有思維參與其中的人類社會(huì)實(shí)踐，人成了萬物之靈。

（2）思維在實(shí)踐中產(chǎn)生，在實(shí)踐中發(fā)展，又反作用于實(shí)踐。正確的

思維能夠幫助人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的。

高考必記二，思維形態(tài)及其特征

1.思維的形態(tài)及分類

出于不同的目的，依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，人們對(duì)思維的形態(tài)有不同的

認(rèn)識(shí)和分類。

劃分標(biāo)準(zhǔn)類型含義

發(fā)散思維向不同方向擴(kuò)散的思維

從思維的方向看

聚合思維向同一方向收斂的思維

綜合思維整體地認(rèn)識(shí)對(duì)象的思維

從思維對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的

思考角度看分析思維分別地認(rèn)識(shí)對(duì)象的思維

用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和

辯證思維

從思維反映認(rèn)識(shí)對(duì)象思考問題的思維

的方式看形而上學(xué)用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看待事物和

思維思考問題的思維

2.思維的基本形態(tài)：抽象思維和形象思維。

基

本

含義主要特征

形

態(tài)

抽如果人的思維抽象和概括了事物的共同屬性,基本單元的概念性、運(yùn)

象通過語詞鞏固下來，形成了概念，并以概念作行方式的推導(dǎo)性和思

為思維的基本單元，就屬于抽象思維維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性

維

形

如果人的思維抽象和概括的是事物的形象特基本單元的形象性、運(yùn)

象

征，并以感性形象作為思維的基本單元,就屬行方式的想象性和思

于形象思維維表達(dá)的情感性

維

3.抽象思維和形象思維的關(guān)系

兩者的區(qū)分是相對(duì)的、不是絕對(duì)的。在實(shí)際思維活動(dòng)中，抽象思

維與形象思維雖然各有其功能和作用，但又具有根皿成的關(guān)系。

高考必記三：“邏輯”的多種含義

1.邏輯學(xué)

⑴狹義邏輯學(xué)：人們把研究思維形式結(jié)構(gòu)及其規(guī)律的形式邏輯視

為狹義的邏輯學(xué)C

(2)廣義邏輯學(xué)：把含有狹義的邏輯學(xué)和研究辯證思維中的規(guī)律、

規(guī)則與方法的辯證邏輯等視為廣義的邏輯學(xué)。

2.形式邏輯

(1)研究重點(diǎn)：形式邏輯特別關(guān)注推理問題。推理是由前提和結(jié)論

構(gòu)成的，由前提推導(dǎo)結(jié)論，前提作為結(jié)論的理由。從形式邏輯角

度看，從真前提推出真結(jié)論,取決于思想的形式結(jié)構(gòu)，而不是取

決于思想的具體內(nèi)容。

(2)核心任務(wù)：是要把握從真前提推導(dǎo)出真結(jié)迨的規(guī)律和規(guī)則。

3.意義：遵循形式邏輯的規(guī)律與規(guī)則，是正確思維的必要條件。

識(shí)的客盲目崇拜權(quán)威，不盲目相信書本結(jié)論，它尊重實(shí)踐噴驗(yàn)的結(jié)果，注

觀性重實(shí)事求是的推理和論證，堅(jiān)持以理服人，努力把握和遵循客觀規(guī)

律

結(jié)果具

科學(xué)思維總是通過對(duì)事物歷史與現(xiàn)實(shí)材料的分析，找出事物發(fā)展的

有預(yù)見

規(guī)律，并對(duì)事物的發(fā)展趨勢(shì)、發(fā)展前景作出合乎邏輯的推斷

性

結(jié)果具思維的結(jié)果必須接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。越是復(fù)雜的事物，對(duì)它的認(rèn)識(shí)越

有可檢要經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)。科學(xué)思維能夠以實(shí)事求是的態(tài)度接受實(shí)踐

驗(yàn)性的嚴(yán)格檢驗(yàn)，修正錯(cuò)誤，堅(jiān)持真理

高考必記六：學(xué)習(xí)科學(xué)思維的意義

角度闡釋

捍有利于我們糾正邏輯錯(cuò)誤，駁斥詭辯，捍衛(wèi)真理。科學(xué)的抽象

衛(wèi)思維一定是符合邏輯要求的思維，違背邏輯要求的思維不是科

真學(xué)思維。通過學(xué)習(xí)邏輯知識(shí)，我們可以更好地?fù)?dān)當(dāng)起維護(hù)真理

理的責(zé)任

思想

素養(yǎng)把有利于我們把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。世界是普遍聯(lián)系、變

意義握化發(fā)展的。認(rèn)識(shí)世界，不僅要認(rèn)識(shí)事物的部分、方面、階段，

本而且要認(rèn)識(shí)事物變化發(fā)展著的整體。學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證思維方法，

質(zhì)我們可以更為全面、動(dòng)態(tài)地把握客觀事物

著有利于我們把握新情況、解決新問題，從而有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)

眼明、有所創(chuàng)造，提高我們的創(chuàng)新能力

創(chuàng)

新

覺

有助丁我們認(rèn)清社會(huì)發(fā)展規(guī)律和階段性特征，正確認(rèn)識(shí)不同的

悟

社會(huì)實(shí)踐中的國(guó)情和世情，準(zhǔn)確把握我們所在的歷史方位，提

層

高我們的政治站位，提升我們的思想水平和政治覺悟

面

實(shí)

思想有助于我們發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，積極投身于當(dāng)代中國(guó)廣泛而深刻的

踐

政治社會(huì)變革、宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，以銳意進(jìn)取的態(tài)度和負(fù)責(zé)

層

意義任的行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧，助力國(guó)家強(qiáng)盛和民族復(fù)興

面

成

幫助我們正確認(rèn)識(shí)事物，提高學(xué)習(xí)和工作的效率；幫助我們樹

才

立正確的世界觀和人生觀，成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)

層

代新人，更好地報(bào)效國(guó)家、服務(wù)社會(huì)、造福人類

面

特別提醒：科學(xué)思維方法r科學(xué)方法

科學(xué)方法主要是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中的方法問

題。它既包括具體的實(shí)踐活動(dòng)所采用的方法，如具體的工作方法、

科學(xué)實(shí)驗(yàn)的方法等，也包括人們思考問題、認(rèn)識(shí)問題的方法，后

者即科學(xué)思維方法?？茖W(xué)方法與科學(xué)思維方法是包含與被包含的

關(guān)系，其外延不同。

高考必記七：概念的概述

（一）概念的含義

1.含義：概念就是通過揭示事物的主質(zhì)屬直而反映事物的思維形

式。

2.表達(dá)

概念只有通過造適才能表達(dá)出來，但并非一個(gè)語詞在任何場(chǎng)合都

一定表達(dá)同一個(gè)概念。不同的語詞可以表達(dá)同一個(gè)概念。同一個(gè)

語詞在不同的場(chǎng)合可以表達(dá)不同的概念。

（二）概念的基本特征

1.概念的內(nèi)涵：是指概念所反映的事物的本質(zhì)屬性，它反映事物

“庭’的規(guī)定性，說明概念所反映的那種事物究竟“是什么"O

2.概念的外延

⑴含義：是指具有概念所反映的本質(zhì)屬性的事物的也圍。它說明

概念所反映的那種事物“有哪些"O

（2）類型：依據(jù)兩個(gè)概念在所指范圍上是否具有相同部分，概念之

間的外延關(guān)系分為相容關(guān)系和不相容關(guān)系。如果兩個(gè)概念在所指

范圍上具有相同部分，則為相容關(guān)系；不具有相同部分，則為丕

相容關(guān)系。

高考必記八：明確概念的方法

（一）明確內(nèi)涵的方法

1.定義的含義：定義是從內(nèi)涵方面明確概念的邏輯方法。給一個(gè)

概念下定義，就是用簡(jiǎn)明的語句揭示概念所反映的客觀事物的主

質(zhì)屬性。

2.定義的構(gòu)成:定義由被定義項(xiàng)、定義項(xiàng)和定義聯(lián)項(xiàng)三部分構(gòu)成。

3.卜定義的方法：定義的最基本、最常用的方法是：種差加屬概

念。這里的屬概念是指被定義項(xiàng)的屬概念。種差指同一屬概念下

的種概念之間的差別，即“被定義項(xiàng)”與其同屬的其他種概念之間

的差別?！胺N差”和“屬概念”相加構(gòu)成定義項(xiàng),用定義聯(lián)項(xiàng)將被定義

項(xiàng)和定義項(xiàng)聯(lián)結(jié)起來，就構(gòu)成定義。

4.下定義的要求

(1)要下一個(gè)正確的定義，首先，應(yīng)該具備相應(yīng)的科學(xué)知識(shí)，正確

地認(rèn)識(shí)對(duì)象，把握其本質(zhì)屬性。

(2)其次，應(yīng)該遵循必要的邏輯規(guī)則。

(二)明確外延的方法

1.劃分的含義：劃分是從處延方面明確概念的邏輯方法。它是依

據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，把一個(gè)概念的外延分為幾個(gè)小類。小類是大類的

獨(dú),大類是小類的限劃分就是把一個(gè)屬分為幾個(gè)種的邏輯方法。

劃分由母項(xiàng)和子項(xiàng)兩部分構(gòu)成。

2.劃分的規(guī)則

首先，必須充分了解概念所反映的對(duì)象之間的客觀關(guān)系;其次，

要遵循劃分的邏輯規(guī)則。

3.內(nèi)涵與外延

⑴任何概念都是內(nèi)涵和處延的統(tǒng)一。準(zhǔn)確地把握概念，既要弄清

概念的內(nèi)涵，又要分清概念的外延。

(2)認(rèn)識(shí)對(duì)象是變化發(fā)展的，反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的概念也會(huì)發(fā)生變化，

概念的內(nèi)涵和外延不可能固定不變。

(3)隨著認(rèn)識(shí)的不斷深化，人們對(duì)概念內(nèi)涵和外延的理解也會(huì)越米

越深刻和精確。

高考必記九：判斷的概述

1.含義：對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象有所斷定的思維形式。

2.基本特征

①對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象有所斷定,是判斷的一個(gè)基本特征。斷定的方式有

兩種：一是肯定，二是否定。

②判斷的另一個(gè)基本特征是有復(fù)暖之分。如果一個(gè)判斷的斷定符

合認(rèn)識(shí)對(duì)象的實(shí)際情況，它就是真的；否則，它就是假的。

3.表達(dá)：判斷是通過語句表達(dá)的。判斷是語句的思想內(nèi)容，語句

是判斷的語言形式。

4.類型

簡(jiǎn)單判直接由概念構(gòu)成而不包含其他判斷的判斷。包括性質(zhì)判斷和關(guān)系

斷判斷

復(fù)合判本身包含其他判斷的判斷。包括聯(lián)言判斷、選言判斷和假言判斷

斷等

高考必記十：正確運(yùn)用簡(jiǎn)單判斷

1.性質(zhì)判斷(又稱為直言判斷)

(1)含義：斷定認(rèn)識(shí)對(duì)象具有或者不具有某種掛畫的簡(jiǎn)單判斷。

(2)結(jié)構(gòu)：性質(zhì)判斷一般由量項(xiàng)、王項(xiàng)、聯(lián)項(xiàng)和謂項(xiàng)組成。

⑶類型：全稱肯定判斷、全稱否定判斷、特稱肯定判斷、特稱否

定判斷、單稱肯定判斷、單稱否定判斷。

(4)要求

①不能缺少主項(xiàng)和謂項(xiàng),否則判斷就不完整。

②避免主項(xiàng)與謂項(xiàng)配合不當(dāng)，否則不能如實(shí)地反映事物的狀況，

容易造成誤解。

③要準(zhǔn)確地使用量項(xiàng)和聯(lián)項(xiàng)，以保證判斷的“質(zhì)”與“量”都準(zhǔn)確無誤。

2.關(guān)系判斷

(1)含義：斷定認(rèn)識(shí)對(duì)象之間天系的判斷叫作關(guān)系判斷。

(2)構(gòu)成：關(guān)系者項(xiàng)、關(guān)系項(xiàng)和量項(xiàng)。

(3)分類：事物具有多種多樣的關(guān)系?！瓣P(guān)系的性質(zhì)”可分為“對(duì)稱性

關(guān)系”和“傳遞性”關(guān)系。

高考必記十一：正確運(yùn)用復(fù)合判斷

1.復(fù)合判斷及其種類

含復(fù)合判斷是其本身包含其他判斷的判斷，它由聯(lián)結(jié)詞和支判斷兩部分

義組成

種根據(jù)斷定情況的不同，復(fù)合判斷分為聯(lián)言判斷、選言判斷和假言判斷

類等多個(gè)種類

2.正確運(yùn)用聯(lián)言判斷

是斷定對(duì)象幾種情況同時(shí)存在的判斷。一個(gè)聯(lián)言判斷至少包含兩個(gè)聯(lián)

含義

言支

邏輯當(dāng)且僅當(dāng)，組成它的各個(gè)聯(lián)言文都是真的，這個(gè)聯(lián)言判斷才是真的。

性質(zhì)它要求各個(gè)聯(lián)言支的斷定都要與實(shí)際相符合

正確運(yùn)用聯(lián)言判斷，有助于人們將認(rèn)識(shí)對(duì)象的多種情況綜合起來進(jìn)行

意義考慮，多方面地分析和把握事物的情況，從而使思考更加周密、判斷

更為恰當(dāng)

3.正確運(yùn)用選言判斷

是斷定對(duì)象的可能情況的判斷。組成選言判斷的支判斷,叫作選言支。

含

聯(lián)結(jié)選言支的詞項(xiàng)，叫作選言判斷的聯(lián)結(jié)項(xiàng)。在日常語言表達(dá)中，選言

義

判斷的聯(lián)結(jié)項(xiàng)一般不能鈍晝

相容選言判一個(gè)相容選言判斷是真的，要求它的選言支中至少有一個(gè)

種斷是真的，也可以都是真的

類不相容選言一個(gè)不相容選言判斷是真的，要求它的選言支中有而且區(qū)

判斷能有一個(gè)是真的

忌正確運(yùn)用選言判斷，不僅有助于我們準(zhǔn)確地表達(dá)關(guān)于對(duì)象的各種可能的

義情況，而且能夠明確解決問題的范圍和途徑

注要根據(jù)認(rèn)識(shí)對(duì)象的實(shí)際情況，確定應(yīng)該使用相容還是不相容選言判斷，

思不能誤用;要根據(jù)實(shí)際問題的需要，盡量把對(duì)象的可能情況都揭示出來，

事不要遺漏有選擇價(jià)值的可能情況

項(xiàng)

4.正確運(yùn)用假言判斷

斷定事物某情況的存在（或不存在）是另一情況存在（或不存在）的條件的

含

判斷。假言判斷又叫條件判斷。一個(gè)假言判斷由表示條件關(guān)系的兩個(gè)判

義

斷組成

充分條件假言判斷是反映事物情況之間充今送性關(guān)系的判斷

種必要條件假言判斷是反映事物情況之間必要條件關(guān)系的判斷

類

充分必要條件假言判斷是反映事物情況之間充分必要條件關(guān)系的判斷,

是同時(shí)斷定充分和必要兩種條件關(guān)系的假言判斷

性

假言判斷的真假取決于判斷所揭示的事物之間條件關(guān)系能否成立

質(zhì)

刖掌握假言判斷前件和后件所揭示的事物情況之間的條件關(guān)系，是我們正

提確運(yùn)用假言判斷的前提

高考必記十二：推理與演繹推理概述

1.推理的含義：從一個(gè)或幾個(gè)已有的判斷推出一個(gè)新判斷的思維

形式叫作推理。

2.構(gòu)成：推理所依據(jù)的已有的判斷叫作推理的前提，推出的新判

斷叫作推理的結(jié)論。

3.推理的種類

⑴依據(jù)對(duì)個(gè)別與一般的關(guān)系的認(rèn)識(shí)區(qū)分：演繹推理、歸納推理、

類比推理。

演繹推

從一般性前提推出個(gè)別性結(jié)論的推理

理

歸納推

從個(gè)別性前提推出一般性結(jié)論的推理

理

類比推從一般性前提推出二MB結(jié)論，或從個(gè)別性前提推出個(gè)別性結(jié)論的

理推理

(2)形式邏輯從前提與結(jié)論之間是否有必然聯(lián)系的角度分為：必然

推理和或然推理。

(3)演繹推理是必然推理，歸納推理(除完全歸納推理外)和類比推

理是或然推理。

4.演繹推理必須具備的兩個(gè)條件：一是作為推理根據(jù)的前提是其

實(shí)的判斷。二是推理結(jié)構(gòu)正確。

5.意義：掌握演繹推理的方法，對(duì)人們保持思維的嚴(yán)密性具有重

要的作用。

高考必記十三：簡(jiǎn)單判斷的演繹推理方法

1.性質(zhì)判斷換質(zhì)位推理

(1)換質(zhì)推理

含性質(zhì)判斷換質(zhì)推理，又叫換質(zhì)法。它是通過改變已知性質(zhì)判斷的“質(zhì)”而

義得出一個(gè)新判斷的推理

①推理時(shí)不改變前提判斷的主項(xiàng)和量項(xiàng)

規(guī)②改變前提判斷的質(zhì)，即把肯定判斷變?yōu)榉穸ㄅ袛?把否定判斷變?yōu)榭?/p>

則定判斷

③找出與前提判斷的埴項(xiàng)相矛盾的概念，用它作為結(jié)論性質(zhì)判斷的謂項(xiàng)

舉

所有金屬都是導(dǎo)電的，所以，所有金屬都不是不導(dǎo)電的

例

(2)換位推理

含性質(zhì)判斷換位推理，又叫換位法。它是通過改變已知性質(zhì)判斷的主項(xiàng)和

義謂項(xiàng)的位置而得出一個(gè)新判斷的推理

①推理時(shí)不改變前提判斷的聯(lián)項(xiàng)

規(guī)

②將前提判斷的主項(xiàng)和謂項(xiàng)的位置互換

則

③在前提中不周延的項(xiàng)，換位后也不能周延

舉

有些書法家是畫家，所以，有些畫家是書法家

例

(3)換質(zhì)換位推理的作用

正確地運(yùn)用這種推理結(jié)構(gòu)，不僅可以起到變換語句形式或語氣的

作用，而且可以起到調(diào)整或強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)重點(diǎn)的作用。

2.三段論推理

⑴三段論的含義：三段論是演繹推理的一種重要形式。它是以兩

個(gè)已知的性質(zhì)判斷為前提，借助一個(gè)共同的項(xiàng)推出一個(gè)新的性質(zhì)

判斷的推理。

(2)結(jié)構(gòu)：三段論由三個(gè)判斷構(gòu)成，兩個(gè)前提，一個(gè)結(jié)論。三段論

由三個(gè)不同的概念或詞項(xiàng)構(gòu)成，分別叫大項(xiàng)、小項(xiàng)和中項(xiàng)。

(3)三段論的基本規(guī)則

規(guī)則錯(cuò)誤舉例

一個(gè)三段論只能有群眾是真正的英雄，我是群眾，

“四概念”的錯(cuò)誤

三個(gè)不同的項(xiàng)所以，我是真正的英雄

中項(xiàng)在前提中至少優(yōu)秀干部都是廉潔的，小麗是廉

“中項(xiàng)不周延’的錯(cuò)誤

周延一次潔的，所以，小麗是優(yōu)秀干部

“大項(xiàng)不當(dāng)擴(kuò)大”或

前提中不周延的項(xiàng)小說是文學(xué)作品，詩歌不是小說，

“小項(xiàng)不當(dāng)擴(kuò)大”的錯(cuò)

在結(jié)論中不得周延所以，詩歌不是文學(xué)作品

誤

兩個(gè)否定的前提不豹子不是老虎，貓不是豹子，所

“雙否前提”的錯(cuò)誤

能必然推出結(jié)論以，貓……

高考必記十四：復(fù)合判斷的演繹推理方法

1.聯(lián)言推理及其方法

(1)含義：依據(jù)聯(lián)言判斷的邏輯性質(zhì)進(jìn)行的推理。

(2)方法：①合成式：前提分別斷定了各個(gè)聯(lián)言支是真的,它的結(jié)

論就能夠斷定由這些聯(lián)言支所構(gòu)成的聯(lián)言判斷是戛迎。

②分解式：前提斷定聯(lián)言判斷是真的,它的結(jié)論就能夠斷定這個(gè)

聯(lián)言判斷的聯(lián)言支是真的。

2.選言推理及其方法

(1)含義：依據(jù)選言判斷的邏輯性質(zhì)進(jìn)行的推理。分為相容的選言

推理和不相容的選言推理。

(2)相容的選言推理

①否定肯定式：否定選言判斷前提中的一部分選言支，結(jié)論肯定

剩卜的另一部分選言支。

②肯定否定式：如果肯定了選言判斷前提中的一部分選言支，結(jié)

論就不能必然地否定剩下的另一部分選言支。

(3)不相容的選言推理

①肯定否定式：如果肯定了選言判斷前提中的一部分選言支，結(jié)

論就可以查定剩下的另一部分選言支。

②否定肯定式：如果否定了選言判斷前提中的一部分選言支，結(jié)

論就可以肯定剩下的另一部分選言支。

3.假言推理及其方法

(1)假言推理的含義：假言推理是依據(jù)假言判斷的邏輯性質(zhì)進(jìn)行的

推理。

(2)假言推理的種類

①充分條件假言推理：如果肯定了假言判斷的前件，結(jié)論就可以

肯定假言判斷的后件;如果否定了假言判斷的后件，結(jié)論就可以

否定假言判斷的前件。

②必要條件假言推理：如果否定了假言判斷的前件，結(jié)論就可以

否定假言判斷的后件;如果肯定了假言判斷的后件，結(jié)論就可以

肯定假言判斷的前件。

③充分必要條件假言推理：如果肯定了假言判斷的前件，結(jié)論就

可以肯定假言判斷的后件;如果肯定了假言判斷的后件，結(jié)論就

可以肯定假言判斷的前件;如果否定了假言判斷的前件，結(jié)論就

可以否定假言判斷的后件;如果否定了假言判斷的后件，結(jié)論就

可以否定假言判斷的前件。

(3)運(yùn)用假言推理的意義

人們可以推斷出新的情況，可以預(yù)見事物的發(fā)展方向，為進(jìn)一步

認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律創(chuàng)造必要的前提。

高考必記十五：歸納推理及其方法

(一)歸納推理的含義及其分類

1.含義

以個(gè)別性或特殊性知識(shí)為前提,推出一般性的結(jié)論,這種推理形

式叫作歸納推理。

2.分類

不完全歸納推理：前提不涉及認(rèn)識(shí)的全部對(duì)象,而只涉及其部分

對(duì)象；完全歸納推理：其前提遍及認(rèn)識(shí)的全部對(duì)象。

3.不完全歸納推理

憑借思維的能動(dòng)性,人們不對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象中的全部情況逐一進(jìn)行考察,

依據(jù)

只考察其中的部分情況，往往也能得出一般性結(jié)論

①不完全歸納推理是根據(jù)某類認(rèn)識(shí)對(duì)象中的部分對(duì)象縣直或不具有某

特征

種屬性，推出該類全部對(duì)象具有或不具有某種屬性的歸納推理。②不

完全歸納推理的前提與結(jié)論之間的聯(lián)系是或然的

常見簡(jiǎn)單枚舉歸納推理和科學(xué)歸納推理。科學(xué)歸納推理分析了事物之間的

類型因果聯(lián)系，比簡(jiǎn)單枚舉歸納推理的結(jié)論的可靠性要高

4.完全歸納推理

完全歸納推理對(duì)某類認(rèn)識(shí)對(duì)象中蚯對(duì)象具有或不具有某種屬性都進(jìn)

特行了考察，從而推出該類全部對(duì)象都具有或不具有某種屬性。這種推理

征的前提與結(jié)論之間具有保真關(guān)系，它是一種必然推理,它不屬于邏輯推

理分類中的或然推理

局①在實(shí)際生活和工作中，由于有的認(rèn)識(shí)對(duì)象太復(fù)雜，人們的精力、能力

限和認(rèn)識(shí)的條件有限,無法對(duì)它們中的每個(gè)對(duì)象都進(jìn)行考察。②在有些情

性況下，我們也沒有必要對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的每種情況都進(jìn)行考察

（二）歸納推理的方法

1.進(jìn)行完全歸納推理的條件：第一，斷定個(gè)別對(duì)象情況的每個(gè)前

建都是真實(shí)的；第二，所涉及的認(rèn)識(shí)對(duì)象，一個(gè)都不能遺漏。

2.提高不完全歸納推理結(jié)論的可靠程度：需要在認(rèn)識(shí)對(duì)象與有關(guān)

現(xiàn)象之間尋找因果聯(lián)系。探求因果聯(lián)系的方法，常用的方法有求

同法、求異法、共變法、求同求異并用法、剩余法。

高考必記十六：類比推理及其方法

（一）類比推理的含義

1.含義：根據(jù)兩個(gè)或兩類對(duì)象在一些屬性上相同或相似,推出它

們?cè)谄渌麑傩陨弦蚕嗤蛳嗨频耐评怼?/p>

2.客觀依據(jù)：客觀事物及其屬性不是孤立的，而是相互聯(lián)系、相

互制約的。事物屬性之間的內(nèi)在聯(lián)系，是類比推理的客觀依據(jù)。

3.與相關(guān)概念的關(guān)系

(1)類比不同于比較：類比要在比地的基礎(chǔ)上得出新的結(jié)論，它是

一種推理;比較的目的在于認(rèn)識(shí)兩類對(duì)象之間的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，

它是一種簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)方法，但不是推理。

(2)類比不同于比喻：類比和比喻雖然都以比較為基礎(chǔ)，但是，類

比是一種推理形式，目的在于得出新知識(shí)；比喻是一種修辭手法,

目的在于生動(dòng)形象地描寫或說明認(rèn)識(shí)對(duì)象。

4.類比推理是或然推理：由于事物屬性之間既有相似性也有差異

性，從兩個(gè)或兩類事物某些方面相同或相似就推出它們?cè)诹硗獾?/p>

方面也相同或相似，其前提與結(jié)論之間的聯(lián)系是或然的。運(yùn)用類

比推理時(shí)，我們應(yīng)該注意提高其可靠程度。

(二)類比推理的方法

1.依據(jù)?：依據(jù)事物之間相同或相似的屬性進(jìn)行的推理，事物的要

素、結(jié)構(gòu)和功能是其屬性的主要內(nèi)容。

2.方法

(1)模擬方法是一種類比推理方法。仿生學(xué)運(yùn)用的主要方法是模擬

方法。

(2)類比推理既可以在對(duì)象的要素和結(jié)構(gòu)之間進(jìn)行類比，也可以在

對(duì)象的功能之間進(jìn)行類比，還可以從導(dǎo)致對(duì)象某種功能的條件方

面進(jìn)行類比。

3.提高類比推理的可靠程度的要求

(1)類比的根據(jù)越多越好。

⑵作為類比推理根據(jù)的相同屬性越是接近本質(zhì)屬性,相同屬性與

推出屬性之間的相關(guān)程度越高，結(jié)論的可靠程度就越高。

(3)前提中確認(rèn)的屬性不應(yīng)該有與結(jié)論相互排斥的屬性。防止犯

“機(jī)械類比”的錯(cuò)誤。

(4)在某些關(guān)于“數(shù)”或“量”的類比推理中，要盡量采用比較弱或不

精確的描述，以提高結(jié)論的可靠性。

4.類比推理的作用

(1)類比推理使人們富于聯(lián)想，獲得創(chuàng)造性的啟發(fā)或靈感。它在人

們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中具有重要作用。

(2)類比推理在科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新中具有前鋰的作用?？茖W(xué)技術(shù)人員通

過類比推理，開啟思路，提出解決問題的設(shè)想。

(3)在日常論證說理中，類比推理可以幫助我們創(chuàng)新性地解決他人

思想上的困惑,糾正他人認(rèn)識(shí)中的錯(cuò)誤。

高考必記十七：辯證思維的含義與特征

(一)辯證思維含義

1.含義：所謂辯證思維，就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事

物和思考問題，其實(shí)質(zhì)和核心是運(yùn)用矛盾分析方法,在對(duì)立統(tǒng)一

中把握事物。

2.客觀基礎(chǔ)：世界的普遍聯(lián)系和變化發(fā)展。

3.運(yùn)用辯證思維的必要性：我們認(rèn)識(shí)事物，不僅要分別認(rèn)識(shí)事物

的各個(gè)局部、各種層次、各個(gè)階段以及個(gè)別屬性，而且要著眼于

事物的整旌及其發(fā)展趨勢(shì)。因此，要正確反映事物的本來面貌，

就要克服形而上學(xué)思維，運(yùn)用辯證思維。

（二）辯證思維的特征

1.整體性的辯證思維

內(nèi)辯證思維用會(huì)面的觀點(diǎn)看問題，將認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)要素、各種聯(lián)系的豐

涵富性和多樣性在頭腦中再現(xiàn)出來，并從整旌角度去思考如何解決問題

作整體性的辯證思維能夠科學(xué)地處理“此”與“彼”之間的關(guān)系。辯證思維能

用夠科學(xué)地處理整理與部分之間的關(guān)系

2.動(dòng)態(tài)性的辯證思維

原客觀事物是變化發(fā)展的,人們的思維要正確地反映事物實(shí)際存在的過

因程，就必須以動(dòng)態(tài)的方式去思考認(rèn)識(shí)對(duì)象

內(nèi)用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問題，就是用變化發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，用矛盾運(yùn)

涵效的觀點(diǎn)看問題

要

我們不僅要考察事物的現(xiàn)狀和歷史，而且要想到事物的未來

求

特動(dòng)態(tài)性的辯證思維能夠科學(xué)地把握事物的發(fā)生、發(fā)展過程。只有用動(dòng)態(tài)

征性的辯證思維看問題，才能把握事物變化發(fā)展的雌

3.正確理解辯證思維的整體性與局部的獨(dú)立性、動(dòng)態(tài)性與相對(duì)的

靜態(tài)性的關(guān)系：第一，辯證思維強(qiáng)調(diào)整體性，但不排斥局部的迪

立性;辯證思維強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性，但不排斥相對(duì)的靜態(tài)性;第二，辯

證思維在整體性與獨(dú)立性、動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性的對(duì)立統(tǒng)一中把握事

物。

高考必記十八：分析與綜合及其辯證關(guān)系

1.分析

(1)含義：把認(rèn)識(shí)對(duì)象分解為各個(gè)部分、各個(gè)要素、各個(gè)層次，或

者把認(rèn)識(shí)對(duì)象的復(fù)雜的發(fā)展過程分解為若干險(xiǎn)思，分別加以認(rèn)識(shí)

的一種思維方法。

(2)方法：在科學(xué)研究中，人們常常運(yùn)用定性分析和定量分析等多

種方法，認(rèn)識(shí)被研究的對(duì)象。

(3)優(yōu)點(diǎn)：分析方法將注意力集中在問題的“點(diǎn)”上，力圖把具體的

“點(diǎn)”認(rèn)識(shí)透徹，其優(yōu)點(diǎn)是精確。

(4)缺點(diǎn)：如果認(rèn)識(shí)只局限在問題的“直'上，就難免產(chǎn)生“只見樹木，

不見森林”的片面認(rèn)識(shí)。

2.綜合

(1)含義：把認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)部分、各個(gè)要素、各個(gè)層次和不同發(fā)

展階段，按照其固有的聯(lián)系聯(lián)結(jié)和統(tǒng)一起來進(jìn)行考察的思維方法。

(2)方法

在科學(xué)研究中，人們常常運(yùn)用結(jié)構(gòu)綜合和功能綜合等多種方法，獲得對(duì)

廣

研究對(duì)象整體結(jié)構(gòu)、所具功能的認(rèn)識(shí)，從整體上把握具體研究對(duì)象的性

度

質(zhì)和規(guī)律

深

哲學(xué)中的綜合，旨在把握物質(zhì)世界的本質(zhì)和事物發(fā)展的普遍規(guī)律

度

(3)特點(diǎn)

①綜合方法的注意力主要放在各部分之間的聯(lián)系上。整體性是綜

合方法的重要特征。

②任何一次綜合的結(jié)果都只是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象相對(duì)宛整的認(rèn)識(shí)，只是

對(duì)現(xiàn)實(shí)原型的近似描述。

③只有將分析與綜合辯證地統(tǒng)一起來，才能全面而又深刻地把握

認(rèn)識(shí)對(duì)象。

3.分析與綜合的辯證關(guān)系

⑴從辯證思維角度看，分析是綜合的基礎(chǔ),綜合是分析的先導(dǎo);

分析為綜合做準(zhǔn)備，而綜合的結(jié)果又指導(dǎo)人們繼續(xù)對(duì)事物進(jìn)行新

的分析。

(2)在辯證思維中，分析與綜合是方向相反卻相輔相成的對(duì)立統(tǒng)一

的關(guān)系。

(3)辯證的分析與綜合是客觀事物的矛盾在思維中的反映。辯證的

分析與綜合方法是矛盾分析法的體現(xiàn)。

(4)辯證地理解和運(yùn)用分析與綜合方法，要在分析的基礎(chǔ)上揭示事

物的整體，在綜合得到的整體中指導(dǎo)分析。我們要學(xué)會(huì)在分析與

綜合的對(duì)立統(tǒng)一中，推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。

高考必記十九：認(rèn)識(shí)質(zhì)量互變規(guī)律

(一)質(zhì)量互變規(guī)律的含義

1.質(zhì)與量

質(zhì)是一事物成為自身并區(qū)別于他事物的內(nèi)部固直的規(guī)定性。量是

事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性，

以及事物構(gòu)成因素在空間上的排列組合方式。

2.量變與質(zhì)變

量變與質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種基本狀態(tài)。量變即量的變化，

質(zhì)變即質(zhì)的變化。量變是質(zhì)變的必要前提。質(zhì)變是量變的必然結(jié)

里，體現(xiàn)并保存量變的成果，并為新的量變開辟道路。

(二)遵循質(zhì)量互變規(guī)律

L要求：以統(tǒng)一性的觀念正確把握事物發(fā)展過程中的量變與質(zhì)變、

漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關(guān)系。

2.連續(xù)性：是指事物只是在量上發(fā)生了變化，表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中就是

這一事物還是它自身，是事物發(fā)展中的漸進(jìn)性過程。

3.間斷性：是指事物在質(zhì)上發(fā)生了變化，是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍，

是漸進(jìn)性過程的空近，或連續(xù)性的間斷。

4.過程：這個(gè)過程不是事物停止了發(fā)展，而是打破舊的質(zhì)的規(guī)定

性而代之以新的質(zhì)的規(guī)定性，表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中就是出現(xiàn)了新事物。

5.辯證關(guān)系

⑴事物發(fā)展過程中的漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性是相互區(qū)

別又相互包含的。

(2)漸進(jìn)性與連續(xù)性的每一步進(jìn)展都是對(duì)自己的破坯，都在走向自

己的反面，即飛躍性與間斷性。

（3）正是因?yàn)橛袧u進(jìn)性與連續(xù)性的積里，才產(chǎn)生了飛躍性與間斷性,

所以，飛躍性與間斷性包含著漸進(jìn)性與連續(xù)性。

高考必記二十：把握適度原則

（一）適度的含義

1.度是一事物保持自身質(zhì)的穩(wěn)定性的篁的限度。

2.任何度的兩端都存在著關(guān)節(jié)點(diǎn)或臨界點(diǎn),度是關(guān)節(jié)點(diǎn)范圍內(nèi)的

幅度。關(guān)節(jié)點(diǎn)是事物量變達(dá)到的極限，是引起質(zhì)變的節(jié)點(diǎn)。

3.事物的變化是發(fā)生在度的范圍之內(nèi)還是超出度的范圍，這是區(qū)

分量變與質(zhì)變的根本標(biāo)志。

（二）掌握適度原則

1.為了保持我們所需要的事物特定的原，應(yīng)當(dāng)把事物的變化控制

在度的范圍內(nèi)，防止過猶不及。

2.要改變我們不需要的事物的特定的質(zhì)，就應(yīng)當(dāng)積極創(chuàng)造條件，

促進(jìn)事物量的變化，并使其向度的邊緣不斷發(fā)展，使該物轉(zhuǎn)化為

他物。量變已達(dá)到一定程度時(shí),我們要積極促成事物的質(zhì)變,使

其達(dá)到我們所期望的存在狀態(tài)。

高考必記二十一：不作簡(jiǎn)單肯定或否定

（一）簡(jiǎn)單肯定或否定的危害

1.任何事物內(nèi)部都包含著肯定和否定兩個(gè)方面

（1）肯定方面：事物保持自身存在的方面,即肯定這一事物為它自

身的方面。

(2)否定方面：促使該事物滅亡的方面,即促使它轉(zhuǎn)化為他事物的

方面。

2.事物肯定方面與否定方面的辯證關(guān)系

(1)事物內(nèi)部的肯定方面與否定方面是對(duì)立的。

(2)事物內(nèi)部的肯定方面與否定方面又是統(tǒng)二的。

3.簡(jiǎn)單肯定或簡(jiǎn)單否定的危害

會(huì)陷于主觀的、極端的思維方式，犯形而上學(xué)的錯(cuò)誤。

(二)堅(jiān)持辯證的否定觀

1.辯證否定

內(nèi)

辯證的否定具有肯定與否定的雙重性

容

地在事物的發(fā)展過程中，相對(duì)于肯定階段來說，否定階段是較后也是較

位瓦的環(huán)節(jié)

優(yōu)它包含著肯定，同時(shí)又具有比肯定更為豐富的內(nèi)容，更能體現(xiàn)事物發(fā)

勢(shì)展的辯證法

2.辯證的否定觀

要

堅(jiān)持辯證的否定觀，要深刻把握肯定與查定之間的辯證關(guān)系

求

作為事物發(fā)展過程中的否定，是對(duì)舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的否定。

作

沒有對(duì)這一整體、統(tǒng)一體的否定,舊事物就不能滅亡，新事物就不能產(chǎn)

用

生

否定中所包含的肯定絕不是對(duì)舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的肯定與保留,

方而是對(duì)舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體中合理因素的肯定與保留;即使對(duì)合

式理因素的保留，也不是原封不動(dòng)地將它照搬到新事物之中，而是經(jīng)過改

也，把它們包含在新事物之中

高考必記二十二：體會(huì)認(rèn)識(shí)發(fā)展的歷程

（一）從感性具體到思維抽象

類

感性具體思維抽象

別

思維抽象是指從多樣性統(tǒng)一的

感性具體的認(rèn)識(shí)，是一種直觀的整體表

含事物整體中抽取某一方面的本

象，是事物多種多樣的現(xiàn)象和外部聯(lián)系

義質(zhì)規(guī)定，或者從其個(gè)性中抽取

在頭腦中的反映

共性的思維活動(dòng)

①分離是思維抽象的起始環(huán)節(jié)

②提純是思維抽象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

環(huán)③簡(jiǎn)略化是表述思維抽象結(jié)果

通過感官感知，是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)

?節(jié)

的環(huán)節(jié)

④理想化是思維抽象的一種特

殊形式

局感性具體只停留在事物的外部形象上,人們通過思維抽象形成的是對(duì)

限還沒有揭示事物的內(nèi)部聯(lián)系和本質(zhì)，沒事物零散的、片面的認(rèn)識(shí),還

性有把握本質(zhì)與現(xiàn)象相統(tǒng)一的事物整體，不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)

對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不完全律

(二)從思維抽象到思維具體

1.思維具體

思維具體是指在理性這退的層次上反映事物具體整體的認(rèn)識(shí)，是人們?cè)?/p>

含

思維中把事物各個(gè)方面的本質(zhì)規(guī)定按照其內(nèi)在聯(lián)系綜合起來,形成關(guān)于

義

事物整體的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)

特思維具體是多樣性統(tǒng)一的事物整體在思維中的再現(xiàn)，表現(xiàn)為具有豐富內(nèi)

征涵的科學(xué)概念。思維具體是思維活動(dòng)的結(jié)里，而不是起點(diǎn)

2.從思維抽象到思維具體，需要正確地選擇思維上升的環(huán)節(jié)

(1)要選擇一個(gè)合適的上升起點(diǎn)。這樣的起點(diǎn)應(yīng)是某一認(rèn)識(shí)領(lǐng)域里

最簡(jiǎn)單、最基本的概念,是對(duì)研究對(duì)象的基本單位的反映。

⑵隨著認(rèn)識(shí)的發(fā)展，起點(diǎn)中所包含的種種矛盾會(huì)逐一展現(xiàn)出來。

這些一一展現(xiàn)出來的矛盾是認(rèn)識(shí)發(fā)展的環(huán)節(jié)，也是思維從抽象逐

步走向具體的橋梁。

⑶思維從最一般的抽象規(guī)定開始，通過各個(gè)上升環(huán)節(jié)，達(dá)到再現(xiàn)

事物多樣性的統(tǒng)一。最終完成的思維具體是飛躍的軍直，它是對(duì)

認(rèn)識(shí)對(duì)象整體本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

3.感性具體、思維抽象與思維具體之間的辯證關(guān)系

從感性具體到思維抽象,再從思維抽象到思維具體,思維過程的

這兩個(gè)階段相互依賴、不可分割。

高考必記二十三：創(chuàng)新思維的含義與特征

(一)創(chuàng)新思維的含義

1.可能性

人的思維具有主觀能動(dòng)性。

2.含義

特指人們?cè)趯?shí)踐中破除迷信、超越陳規(guī),有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明的

思維活動(dòng)。

3.客觀基礎(chǔ)

⑴要以實(shí)踐為基礎(chǔ),失去實(shí)踐基礎(chǔ)，思維會(huì)陷入不切實(shí)際的幻想。

⑵創(chuàng)新思維離不開對(duì)前人和他人已有成果的繼承。在繼承的基礎(chǔ)

上破舊立新,才能更好地實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。

(二)創(chuàng)新思維的特征

1.特征：創(chuàng)新思維的思路具有多向性、步驟具有跨躍性、結(jié)果具

有獨(dú)特性。

2.“新”的體現(xiàn)

(1)思路新，突破陳規(guī)看問題，另辟蹊徑想問題。

(2)方法新,不局限于常規(guī)方法，敢用新手段，試用新工具，因?yàn)?/p>

方法得當(dāng)而事半功倍。

(3)結(jié)果新，凡是創(chuàng)新思維的成果，不論是生產(chǎn)活動(dòng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)中

的新發(fā)明、新發(fā)現(xiàn)，還是理論上的新見解、新論證，總有其新穎

獨(dú)到之處。

3.檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)：創(chuàng)新思維的智慧之“花”，只有經(jīng)得起實(shí)踐的反復(fù)驗(yàn)

證，才能結(jié)出實(shí)實(shí)在在的創(chuàng)新之“果工

高考必記二十四：聯(lián)想思維的含義與方法

（一）聯(lián)想思維的含義

1.含義：是對(duì)事物之間儂型系_的反映。聯(lián)想思維就是將記憶中

對(duì)不同事物的認(rèn)識(shí)進(jìn)行聯(lián)結(jié)與思考的思維活動(dòng)。

2.特點(diǎn)

⑴聯(lián)想思維具有跨越的聯(lián)結(jié)性。從形式上看，聯(lián)想思維既可以將

對(duì)相關(guān)對(duì)象的認(rèn)識(shí)聯(lián)系在一起，也可以將對(duì)看似不相關(guān)對(duì)象的認(rèn)

識(shí)聯(lián)系在一起，其聯(lián)結(jié)方式具有非連續(xù)的跨越性。

（2）聯(lián)想思維具有非邏輯制約的暢想性。聯(lián)想思維的“暢想”，包含

著構(gòu)想、想象甚至是幻想。

3.水平

思維在聯(lián)想時(shí)的“聯(lián)結(jié)”速度和“暢想”得到的結(jié)基的數(shù)量，是衡量聯(lián)

想思維水平和能力的重要依據(jù)。

（二）聯(lián)想思維的方法

含聯(lián)想思維中的遷移，是將不同認(rèn)識(shí)對(duì)象的性質(zhì)、作用等進(jìn)行位置

遷義變遷與功能移植,以尋求解決問題的新思路

移作遷移可以為創(chuàng)新思維開拓可能的思路；遷移能夠?yàn)閯?chuàng)新思維搭建

用由此及彼的橋梁;遷移對(duì)提高人們解決問題的能力具有重要作用

含想象是聯(lián)想思維的“場(chǎng)想”方式。想象是在頭腦中對(duì)已有的事物表象

想

義進(jìn)行加工、改造，通過重新組合而產(chǎn)生新的事物形象的思維過程

象

分無意想象和有意想象

類

第一，形象化的想象可以填補(bǔ)經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的空白,幫助人們找出不

同對(duì)象之間可能具有的關(guān)聯(lián)，還可以給抽象的認(rèn)識(shí)對(duì)象建立起富

有創(chuàng)造性的新形象

作

第二「假如”式想象有助于打破人們對(duì)事物原有聯(lián)系方式認(rèn)識(shí)的局

用

限性，幫助人們創(chuàng)造出多種多樣的“虛擬世界”，豐富人們的認(rèn)識(shí)內(nèi)

容和精神世界

第三，想象可以幫助人們明確創(chuàng)新思維的目標(biāo)

高考必記二十五：發(fā)散思維與聚合思維的方法

(一)發(fā)散思維的方法

1.發(fā)散思維的含義

根據(jù)已知的事物信息，從不同的角度、不同的方向思考，以尋求

解決問題的多樣性答案的思維方式C

2.必要性

為了揭示事物可能存在的其他性質(zhì)和關(guān)系，尋求事物可能具有的

其他功能和作用，人們常常需要運(yùn)用發(fā)散思維。

3.特征

從一個(gè)出發(fā)點(diǎn)向四面八方想，向新奇、獨(dú)特之處想，是擴(kuò)散、輻

射。

4,思維發(fā)散的技法

(1)檢核表法

①含義：主要是通過對(duì)所設(shè)想問題的兒個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)檢查，從

看似“毫無問題”的事物中找到思維創(chuàng)新的突破口，以求產(chǎn)生創(chuàng)新

的思路。

②具體方法：檢核表法主要從他用、借用、改變、擴(kuò)大、皿、

代替、調(diào)整、顛倒、組合等九個(gè)方面進(jìn)行思維發(fā)散。

(2)信息交合法：是利用已有的或引進(jìn)的事物信息，通過列舉的方

法，將不同信息有目的地進(jìn)行組合，以產(chǎn)生新的思路。

(3)頭腦風(fēng)暴法：是一種集思廣益的群體思維發(fā)散技法。它以會(huì)議

的形式開展，要求有人主持會(huì)議，會(huì)議有討論的主題。這