高中歷史之歷史百科牛僧孺與“伊闕奇案”素材

PAGEPAGE4牛僧孺與“伊闕奇案”牛李黨爭(zhēng)歷時(shí)40余年，堪稱中國(guó)歷史上文官政治集團(tuán)時(shí)間最長(zhǎng)、階層最高的一"撕"，將大唐最終一點(diǎn)精力也幾乎折騰光了，連唐文宗都發(fā)出了"去河北賊易，去朝中朋黨難"的感嘆。翻回頭來(lái)看，很難說(shuō)清雙方誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，都是只管集團(tuán)上位、不顧國(guó)家利益的拉幫結(jié)派，黨同伐異。不過(guò)值得提及的一點(diǎn)是，無(wú)論是牛僧孺還是李德裕甚或他們帶的各路"小弟"，沒(méi)一個(gè)文盲或廢柴，甚至可以說(shuō)大都學(xué)識(shí)淵博、才華橫溢，否則也不至于撕得那么高級(jí)。就以牛僧孺為例，不僅是政界貴胄，更是文壇名士，年輕時(shí)與白居易、劉禹錫是好友，登上相位之后，在忙于國(guó)務(wù)之余，還抽時(shí)間寫(xiě)了一部大名鼎鼎的志怪筆記《玄怪錄》，而關(guān)于他本人的奇聞逸事，也見(jiàn)于很多古代筆記之中，其中最出名的當(dāng)屬唐代文學(xué)家盧肇在《逸史》中所記的"伊闕奇案"。一吃人夜叉：躲進(jìn)古墓遇大案元和初年，牛僧孺被任命為伊闕縣尉。伊闕在今日河南伊川的西南，縣尉是駕馭一縣軍事和武裝力氣的最高長(zhǎng)官。當(dāng)時(shí)牛僧孺已經(jīng)以文名顯赫于世，有個(gè)姓張的書(shū)生跟他是故交，帶著文章去找他，想請(qǐng)他指引一二。"至中路，遇暴雨雷雹"，這時(shí)天色已晚，蒼茫茫一片黑色，張生撐著一把已經(jīng)被雨水和冰雹打得千瘡百孔的破傘，舉目四顧，看不到任何燈火，知道很難找到借宿的地方，只好躲在一棵枝葉繁茂的大樹(shù)下面。慢慢地雨停了，一彎月牙掛在中天。張生和書(shū)童都困倦至極，背靠著背在樹(shù)下面睡著了。突然，他們被一陣慘烈的馬嘶聲驚醒，"見(jiàn)一物如夜叉，長(zhǎng)數(shù)丈，拿食張生之馬"，張生驚恐萬(wàn)狀，滾到旁邊的草叢里，不敢動(dòng)彈。而夜叉吃完了馬，牙齒上掛著血絲又來(lái)吃書(shū)童的毛驢，書(shū)童急了，上前與那夜叉搏斗，夜叉將其一把抓住，扔在半空中，暴吼一聲，"提兩足裂之"！張生看到這血腥殘酷的一幕，再也忍不住了，大叫一聲，拔腿就跑，夜叉這時(shí)才覺(jué)察到草叢里還藏著個(gè)人，想去追逐，奈何張生跑得實(shí)在太快，追出一里多地，被他跑掉了。張生聽(tīng)到身后的腳步聲慢慢消逝，驚魂甫定，發(fā)覺(jué)路邊有一座巨大的墳?zāi)梗赃呎局粋€(gè)女子。張生抓緊喊救命，女人問(wèn)他怎么了？他把自己遇到夜叉的事情告知了她，女子指著墳?zāi)拐f(shuō)："這是一座古墓，內(nèi)空無(wú)物，只后面開(kāi)有一孔，你抓緊進(jìn)去躲藏起來(lái)，不然夜叉追來(lái)你就死定了。"張生抓緊找到墓孔，投身而入，發(fā)覺(jué)里面又深又大，特別詭異，這時(shí)他才想到，深更半夜的，怎么會(huì)有一個(gè)女子站在這古墓邊？為什么她聽(tīng)說(shuō)夜叉來(lái)了卻不跟自己一起躲藏？莫非是要幫夜叉"甕中捉鱉"？忽然嚇出了一身冷汗，正待從墓孔往外鉆，突然見(jiàn)一物從墓孔里拋了進(jìn)來(lái)，"便聞血腥氣，視之，乃死人也，身首皆異矣！"張生的恐驚已經(jīng)達(dá)到頂點(diǎn)，但這種精神上的熬煎還未停止，很快，又有連續(xù)三具尸體被從墓孔里推了進(jìn)來(lái)。接著，外面?zhèn)鱽?lái)了分錢財(cái)衣物的聲音，這個(gè)給張三，那個(gè)給李四，因?yàn)榘才挪还€有爭(zhēng)吵聲……這反倒讓張生放松了一些，因?yàn)樗肋@是強(qiáng)盜搶劫殺人后，藏尸分贓，"乃熟念其賊姓名，記得五六人"，直到外面的聲音慢慢遠(yuǎn)去，張生想從大墓里出來(lái)報(bào)官，才發(fā)覺(jué)墓孔已經(jīng)被強(qiáng)盜們封死。張生用完力氣也打不開(kāi)墓孔，只好閉著眼睛等死，不知過(guò)了多久，墓地外面?zhèn)鱽?lái)嘈雜的聲音，是住在旁邊的鄉(xiāng)民，有人在喊："這里有血跡，尸體可能被強(qiáng)盜們?nèi)舆M(jìn)這古墓里面去了！"接著，墓孔被打開(kāi)，這一下，不光被強(qiáng)盜們所殺害的人，就連張生也被發(fā)覺(jué)了。"這肯定是不當(dāng)心掉進(jìn)墓坑的賊人！"鄉(xiāng)民們鼓噪著把張生拉了出來(lái)，無(wú)論他怎么說(shuō)明也不愿聽(tīng)，連踢帶打，捆綁送官。路上盡然遇到了牽著馬和驢的書(shū)童，張生特別震驚地問(wèn)："你不是被夜叉撕殺了嗎？"書(shū)童也感到驚奇："昨夜太困，跟你一起睡在大樹(shù)下，醒來(lái)就找不到你了，哪里有什么夜叉？"這樣始終被送到縣衙，牛僧孺見(jiàn)了張生，因?yàn)槭枪式?，知道他不?huì)搶劫殺人，抓緊把他放了，張生把事情的前后經(jīng)過(guò)一講，堂上眾人不敢信任，張生遂說(shuō)出在墓坑里面聽(tīng)到的幾個(gè)分贓賊人的姓名，牛僧孺立刻布置抓捕，"盡獲之"。此案令時(shí)人嘖嘖稱奇，他們都認(rèn)為是"神物冤魄，假手于張生，以擒賊耳"，不過(guò)假如把張生目睹夜叉吃人和在古墓邊遇到女人都說(shuō)明為噩夢(mèng)和夢(mèng)游，其后在墓坑里耳聞目睹的才是現(xiàn)實(shí)世界發(fā)生的真事，也完全可以說(shuō)得通吧！二逼龍下雨：旱災(zāi)變成了水災(zāi)書(shū)讀得多了一些才會(huì)發(fā)覺(jué)，每個(gè)歷史上的名人都活在兩個(gè)世界里，一個(gè)在正史中正襟危坐，一個(gè)在筆記里有血有肉，牛僧孺也不例外。古代筆記中的牛僧孺就是比《唐書(shū)》和《新唐書(shū)》里的牛僧孺更加率性真實(shí)。唐代張固著《幽閑鼓吹》一書(shū)中曾經(jīng)記錄過(guò)牛僧孺應(yīng)舉時(shí)的一件趣事，他聽(tīng)說(shuō)襄陽(yáng)節(jié)度使于某是個(gè)奇俊之士，有識(shí)人之明，便去探望他，誰(shuí)知住了兩個(gè)月，于某只見(jiàn)了他兩次，拿他當(dāng)個(gè)一般的來(lái)賓。牛僧孺才高氣傲，哪能受人如此冷落，"怒而去"。剛走沒(méi)多久，于某突然想起這個(gè)牛秀才，便問(wèn)手下他還在不在，手下匯報(bào)說(shuō)他已經(jīng)走了，于某問(wèn)贈(zèng)給他盤(pán)纏沒(méi)有，手下說(shuō)贈(zèng)了他五百錢，可是牛秀才"擲之于庭而去"。于某猛地明白了，這個(gè)牛秀才和那些名為求教、實(shí)為討錢的學(xué)子大不相同，是個(gè)有志氣的人，"立命小將赍絹五百，書(shū)一函，追之"，奈何牛僧孺已經(jīng)遠(yuǎn)去了。五代時(shí)期的學(xué)者王定保所撰《唐摭言》中的一條記錄，很像是牛僧孺從于某那里離開(kāi)之后的"續(xù)集"。貞元年間，韓愈和皇甫湜是文壇名宿，多數(shù)涌向京城的學(xué)子希望自己的文章得到他們的評(píng)賞，從而一舉成名天下知，于是被人們稱為"一代之龍門也"。牛僧孺剛剛來(lái)到京城，把行囊寄存在京城東門外的一家小旅店，帶著自己的文章去"敲龍門"。恰好韓愈和皇甫湜正在一起喝茶，牛僧孺呈上自己的文稿，第一篇是《說(shuō)樂(lè)》，韓愈一看題目便掩卷問(wèn)道："你認(rèn)為拍板是什么？"牛僧孺道："拍板就是給音樂(lè)斷句。"韓愈和皇甫湜聽(tīng)了甚為稱賞，問(wèn)他現(xiàn)在住在哪里？牛僧孺說(shuō)："我不知道自己的文才能否立世，所以暫居?xùn)|門外面的小旅館里，不敢做長(zhǎng)居京城的準(zhǔn)備。"韓愈說(shuō)："看你的文章，不止及第那么簡(jiǎn)潔，足以名垂后世了。"然后讓牛僧孺在城里找了一間屋子住下。過(guò)了幾天，韓愈和皇甫湜一起去牛僧孺住的地方，在他的門上題了一行字："韓愈、皇甫湜同訪幾官先輩，不遇。"結(jié)果其次天，滿京城的人都來(lái)到牛僧孺處，看一看這位被兩高校者一起探望的人原委是誰(shuí)，"由是僧孺之名，大振天下"。牛僧孺顯達(dá)之后，在政治上頗想有一番作為，在擔(dān)當(dāng)?shù)胤焦賳T時(shí)，靠著血?dú)夥絼?，治政多用些激烈的手段。唐代筆記《玉泉子》中記錄他鎮(zhèn)守襄州時(shí)，趕上大旱，怎么祈禱上蒼降水也沒(méi)有用，便請(qǐng)來(lái)一個(gè)當(dāng)?shù)爻雒姆绞?，讓他逼龍下雨，那方士說(shuō)：真正的龍是不能強(qiáng)迫的，"強(qiáng)驅(qū)之，必慮為災(zāi)難制"，牛僧孺說(shuō)現(xiàn)在要緊的是緩解旱災(zāi)，你先給我救眼下的急，其他的"副作用"回頭再說(shuō)！結(jié)果那方士作法，果真把龍給請(qǐng)來(lái)了，可是雨下得太大，旱災(zāi)變成了水災(zāi)，"漢水泛濫，漂溺萬(wàn)戶"——不知道這算不算對(duì)牛僧孺治政粗簡(jiǎn)的一種諷刺。三智殺豬妖：郭元振除烏將軍牛僧孺一生傳奇，在宦海浮沉中盡然寫(xiě)就了一部《玄怪錄》，足以羞煞當(dāng)今一些把業(yè)余時(shí)間用于打牌喝酒泡小姐的官員。魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中說(shuō)："選傳奇之文，薈萃為一集者，在唐代多有，而煊赫莫如《玄怪錄》。"可見(jiàn)此書(shū)在我國(guó)文學(xué)史上地位之高。筆者讀過(guò)幾遍《玄怪錄》，特別喜愛(ài)其中一篇名為《郭代公》的文章，因?yàn)槠鋬?nèi)容頗類詭案，所以在這里一并講解并描述。在唐玄宗時(shí)代被封為代國(guó)公的政治家郭元振，年輕時(shí)有一次夜行，"陰晦失道"。見(jiàn)遠(yuǎn)處有燈火，徑往投之。走了八九里，發(fā)覺(jué)一座"門宇甚峻"的大宅。郭元振拍了半天門，無(wú)人應(yīng)答，伸手一推，門竟自動(dòng)打開(kāi)，只見(jiàn)"廊下及堂下燈燭輝煌，牢饌排列，若嫁女之家，而悄無(wú)人"。郭元振把馬拴好，走上大堂，依舊空不見(jiàn)人。他正琢磨自己是不是誤入鬼宅，突然聽(tīng)見(jiàn)東屋傳來(lái)女人的哭泣聲，凄凄慘慘。郭元振拔劍便沖向東屋，卻見(jiàn)上著鎖，大喝道："你是人是鬼？家中為何陳設(shè)如此，留你一個(gè)在這里哭泣？"那女子道："我是人非鬼，本地有個(gè)烏將軍祠，供奉著一個(gè)叫烏將軍的神，他能給人帶來(lái)福禍，每年都會(huì)向村里討親，鄉(xiāng)人必?fù)衿恋奶幣拗蝗恢豢执蟮溑R頭。今年選中的是我，把我關(guān)在這間屋子里，等烏將軍上門把我?guī)ё?，我膽?得不行，所以才哭泣不止。"郭元振大怒："什么烏將軍，盡然強(qiáng)搶民女，你且在屋里端坐，看我除此淫鬼！"不知不覺(jué)到了二更天，正是最黑暗的時(shí)分，忽見(jiàn)大宅外面"火光照射，車馬駢闐"，接著那五大三粗的烏將軍在一眾兵丁的蜂擁下走了進(jìn)來(lái)，還未上堂，郭元振突然走上前，行揖道："郭秀才拜見(jiàn)將軍！"烏將軍問(wèn)他是何人？"郭元振說(shuō)："久仰將軍大名，我聽(tīng)說(shuō)您一向愛(ài)吃鹿肉，特地烹調(diào)了一份，親自給您切肉下酒。"烏將軍大悅。郭元振拿了一塊鹿肉，用隨身所帶的一把極其銳利的小刀，一片一片削進(jìn)眼前的一只盤(pán)子里。烏將軍看得口水都要流出來(lái)了，伸手就往盤(pán)子里拿，說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，郭元振一把抓住他的手，揮刀砍斷了他的手腕！烏將軍疼得嗷嗷大叫，眾兵丁趕忙圍了上來(lái)，郭元振揮刀亂砍，一副舍命的架勢(shì)，嚇得這伙人蜂擁著烏將軍奪門而出，消逝在茫茫夜色之中。渾身是血的郭元振回過(guò)頭，發(fā)覺(jué)那烏將軍的"斷手"竟是一只豬蹄！不久，門外來(lái)了很多人，"乃女之父母兄弟及鄉(xiāng)中耆老"，他們一見(jiàn)郭元振執(zhí)刀守在東屋前，都大驚失色，郭元振把事情經(jīng)過(guò)一講，全部的鄉(xiāng)民都指責(zé)郭元振多管閑事，損害了"鎮(zhèn)鄉(xiāng)之神"，叫嚷著要?dú)⑺拦裣驗(yàn)鯇④娰r罪。郭元振怒不行遏道："所謂神，就是承受天命而鎮(zhèn)守鄉(xiāng)間，造福百姓。淫妖之獸，天地之罪畜也，我誅殺它，就算是代天討伐，何罪之有？！你們這些人年年把少女送給妖畜，說(shuō)是敬神，其實(shí)是用無(wú)辜者的犧牲換取你們自己的平安，這也是一種犯罪，莫非還不思悔改嗎！"鄉(xiāng)民們都傻了眼，郭元振將那只血淋淋的豬蹄一腳踢過(guò)來(lái)說(shuō)："再者說(shuō)了，大凡神仙，都羽衣仙履，哪有長(zhǎng)著豬蹄的，你們抓緊隨我一起，追蹤血跡而除妖吧！"鄉(xiāng)中耆老們還在遲疑不已，一些年輕人已經(jīng)"執(zhí)弓矢刀槍鍬钁之屬，環(huán)而自隨"，走了二十里，見(jiàn)到血跡進(jìn)入一個(gè)大墓中消逝不見(jiàn)了，郭元