2024-2025學年新教材高中歷史第四單元明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)第15課明至清中葉的經(jīng)濟與文化梯度作業(yè)含解析新人教版必修中外歷史綱要上

PAGE第四單元第15課請同學們仔細完成[練案15]一、素養(yǎng)達標1．(2024·泰安)明清時期，在江南、華南的一些地區(qū)，經(jīng)濟作物的種植面積擴大，傳統(tǒng)的糧食生產(chǎn)比重降低。這一現(xiàn)象表明，明清時期上述地區(qū)(D)A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)衰退B．人口變動導致糧食需求削減C．一般農(nóng)戶收益銳減D．農(nóng)產(chǎn)品商品化趨勢明顯[解析]材料信息“經(jīng)濟作物的種植面積擴大，傳統(tǒng)的糧食生產(chǎn)比重降低”說明農(nóng)業(yè)和市場聯(lián)系加強，這體現(xiàn)了農(nóng)產(chǎn)品商品化程度的提高，故D項正確；“傳統(tǒng)糧食生產(chǎn)比重降低”不能說明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)衰退，故A項錯誤；明清時期，人口大大增長，糧食需求應(yīng)當加大，故B項錯誤；經(jīng)濟作物的廣泛種植會帶來農(nóng)業(yè)收益的增加，故C項錯誤。2．(2024·青島)明清時期白銀成為主要貨幣，“朝野率皆用銀”。出現(xiàn)這一現(xiàn)象主要緣由是(A)A．商品經(jīng)濟的旺盛 B．白銀產(chǎn)量高C．經(jīng)濟作物的種植 D．商幫的興起[解析]自明朝中期起，商品經(jīng)濟進入新的旺盛期。美洲等地的白銀通過海外貿(mào)易大量流入，成為普遍運用的貨幣，A項正確；白銀是美洲等地通過貿(mào)易形式流入中國，B項錯誤；經(jīng)濟作物種植不是導致材料中白銀大量運用的主要緣由，C項錯誤；商幫的興起是材料中現(xiàn)象的影響，不是緣由，D項錯誤。3．(2024·山東省等級考模擬卷·3)乾隆元年修的《山東通志》改舊志的《賦役志》為《田賦志》，稍后修的《福建續(xù)志》也改《戶役》為《戶口》。這些改動反映了清朝前期(D)A．專制集權(quán)接著加強B．重農(nóng)抑商政策日益弱化C．文化限制趨于嚴密D．人身依附關(guān)系漸趨松弛[解析]據(jù)材料“改舊志《賦役志》為《田賦志》……也改《戶役》為《戶口》”并結(jié)合所學可知，“役”指須要為官方出勞力，對“役”的改動說明封建人身依附關(guān)系的松弛，D項正確；A、B、C三項與材料無關(guān)。4．(2024·遼寧本溪)黃宗羲指出“古者以天下為主，君為客。凡君之所畢世而經(jīng)營者，為天下也；今也以君為主，天下為客。凡天下無地而得安靜者，為君也”。這反映的核心思想是(C)A．維護封建禮教 B．提倡經(jīng)世致用C．抨擊君主專制 D．主見君主立憲[解析]依據(jù)“凡天下無地而得安靜者，為君也”，可知黃宗羲認為君主專制是天下不得安靜的緣由，猛烈地抨擊君主專制，故C項正確；A項與材料信息無關(guān)，解除；經(jīng)世致用指學問必需有益于國事，與材料信息無關(guān)，解除B項；近代資產(chǎn)階級維新派主見君主立憲，黃宗羲沒有主見改革政治制度，D項錯誤。5．(2024·聊城)下面是明清時期小說讀者與傳播方式示意圖。據(jù)此可知，明清小說(D)A．干脆讀者均屬社會上層B．成為當時文學的唯一體裁C．曲藝傳播優(yōu)于版籍傳播D．傳播途徑呈現(xiàn)多樣化趨勢[解析]據(jù)材料“明清時期小說讀者與傳播方式示意圖”可知，小說的讀者有“干脆讀者(購買文本、轉(zhuǎn)借、租賃文本)和間接讀者(聽書、看戲)”等；傳播方式有“版籍傳播(購買文本、轉(zhuǎn)借、租賃文本)和曲藝傳播(聽書、看戲)”等，這說明傳播途徑呈現(xiàn)多樣化趨勢，D項正確；據(jù)材料不能體現(xiàn)“干脆讀者均屬社會上層”，A項錯誤；B項違反史實；據(jù)材料沒有涉及“曲藝傳播優(yōu)于版籍傳播”，C項錯誤。6．“這部小說勝利地塑造了一百個經(jīng)典人物，這些人物分屬不同階層，有皇親國戚、貴族官吏、商人和丫鬟等。它對18世紀中國的社會生活進行了細致的視察，堪稱經(jīng)典巨著。”這部小說的作者是(D)A．關(guān)漢卿 B．羅貫中C．施耐庵 D．曹雪芹[解析]依據(jù)材料“人物分屬不同階層……18世紀中國的社會生活”并結(jié)合所學學問可知，曹雪芹是清代人，其著作《紅樓夢》符合材料所述，故答案為D項。A項關(guān)漢卿是元代人，不符合材料所述18世紀，解除；B項羅貫中、C項施耐庵都是元末明初人，不符合材料所述18世紀，解除。7．(2024·北京西城)“明經(jīng)內(nèi)‘四書’‘五經(jīng)’，以程子、朱晦庵(朱熹)注解為主，是格物、致知、修己、治人之學。這般取人呵，國家后頭得人才去也！”材料反映出元政府將儒家經(jīng)書作為科舉考試基本內(nèi)容，答題標準以程朱理學的說明為主，其目的在于(A)A．發(fā)揮儒學在鞏固社會秩序和樹立價值觀等方面的作用B．通過實行差別對待的民族政策，保障蒙古貴族的利益C．尊崇儒術(shù)，使儒學成為我國封建社會的主流意識形態(tài)D．適應(yīng)“西學東漸”的須要，傳播西方先進的科技學問[解析]依據(jù)所學學問可知，元政府以儒家經(jīng)典為科舉考試內(nèi)容，以程朱理學作為答題標準，其目的在于發(fā)揮儒學在鞏固社會秩序和樹立價值觀等方面的作用，A項符合題意；元政府用民族卑視和民族分化政策確保蒙古貴族利益，在材料里沒有體現(xiàn)，B項錯誤；使儒學成為封建社會主流意識形態(tài)，不是元朝政府推行科舉制度的主要目的，C項不符合題意；元代并無“西學東漸”，D項錯誤。8．(2024·濟寧)明朝后期，李時珍的《本草綱目》、徐光啟的《農(nóng)政全書》以及宋應(yīng)星的《天工開物》等幾部重要的科技著作相繼問世。它們的問世，反映出(B)A．科舉制發(fā)展推動科技進步B．中國古代科技進入總結(jié)階段C．科學理論獲得重大突破D．中國科技處于世界領(lǐng)先地位[解析]李時珍的《本草綱目》、徐光啟的《農(nóng)政全書》以及宋應(yīng)星的《天工開物》等幾部重要的科技著作相繼問世，它們分別屬于中國古代傳統(tǒng)醫(yī)學、農(nóng)學和手工業(yè)的總結(jié)性著作，故B項符合題意；科舉制重道輕器，不利于科技進步，故A項不符合題意；中國古代傳統(tǒng)科技重視好用，輕視理論，所以科學理論難以獲得重大突破，故C項不符合題意；材料沒有涉及中國科技在世界地位的問題，故D項不符合題意。9．(2024·菏澤A)明至清中葉岀現(xiàn)社會階層變更與人口危機。閱讀材料，回答問題。材料一從明代中后期起先，隨著生產(chǎn)力的空前發(fā)展、商品經(jīng)濟的空前旺盛，人們的私有觀念亦空前劇烈，農(nóng)村貧富兩極分化空前快速。首先表現(xiàn)在爭奪土地上，以地權(quán)分化為其主要內(nèi)容。這種分化通過權(quán)勢占奪和私人買賣兩條途徑得到實現(xiàn)。爭霸社會財寶的主要勢力，由內(nèi)廷皇族集團轉(zhuǎn)為外廷官僚集團，由中心轉(zhuǎn)向地方，以縉紳為代表的各地官豪勢要趁機而起，大肆爭奪土地，積聚財寶。這種分化擴大了貧困群體，激化了人際關(guān)系，加劇了社會沖突，明王朝也陷入無法擺脫的危機之中?！纸饦洹睹鞔泻笃谵r(nóng)村的貧富兩極分化》材料二康熙帝在其統(tǒng)治的后期，已經(jīng)明顯地感到浩大的人口對社會形成的壓力。人口增長過快，干脆造成全國范圍內(nèi)的人口大規(guī)模流遷。由于中國各地區(qū)人口的分布極不均衡，在經(jīng)濟發(fā)達較早的腹地，人多地少的沖突更為尖銳，并由此引發(fā)出新的問題，即人口的長時間、大規(guī)模的流遷。人口稠密區(qū)的勞動者，由于生活壓力，被迫離開地少人多的家鄉(xiāng)，遷往土曠人稀的邊疆及少數(shù)民族地區(qū)，在那里定居生活，繁衍后代。人口的長時間大規(guī)模流淌，嚴峻沖擊著社會舊有的制度和統(tǒng)治，人口壓力與階級沖突相交織，使得社會更加動蕩不定?！獜堌M之《中國歷史·元明清卷》(1)分析材料一中農(nóng)村貧富分化的緣由，并概括其社會影響。(2)材料二中出現(xiàn)了什么現(xiàn)象？與材料一中相比，二者有何共同點。[答案](1)緣由：生產(chǎn)力的發(fā)展，商品經(jīng)濟的旺盛；私有觀念；權(quán)勢力氣爭奪土地。影響：擴大了社會貧困人群；激化了社會沖突；引發(fā)統(tǒng)治危機。(2)現(xiàn)象：人口激增；人口流遷。共同點：都生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果；都引發(fā)社會危機。[解析](1)“緣由”，依據(jù)材料一信息“隨著生產(chǎn)力的空前發(fā)展、商品經(jīng)濟的空前旺盛，人們的私有觀念亦空前劇烈，農(nóng)村貧富兩極分化空前快速……爭霸社會財寶的主要勢力，由內(nèi)廷皇族集團轉(zhuǎn)為外廷官僚集團，由中心轉(zhuǎn)向地方，以縉紳為代表的各地官豪勢要趁機而起，大肆爭奪土地，積聚財寶”概括得出：生產(chǎn)力的發(fā)展、商品經(jīng)濟的旺盛、私有觀念盛行、權(quán)勢力氣爭奪土地等?！吧鐣绊憽?，依據(jù)材料信息“這種分化擴大了貧困群體，激化了人際關(guān)系，加劇了社會沖突，明王朝也陷入無法擺脫的危機之中”并結(jié)合所學學問從擴大了社會貧困人群、激化了社會沖突、引發(fā)統(tǒng)治危機等角度分析。(2)“現(xiàn)象”，依據(jù)材料二信息“人口增長過快，干脆造成全國范圍內(nèi)的人口大規(guī)模流遷”得出：人口激增、人口流遷?！肮餐c”，依據(jù)材料一信息“從明代中后期起先，隨著生產(chǎn)力的空前發(fā)展、商品經(jīng)濟的空前旺盛……這種分化擴大了貧困群體，激化了人際關(guān)系，加劇了社會沖突，明王朝也陷入無法擺脫的危機之中”和材料二信息“人口的長時間大規(guī)模流淌，嚴峻沖擊著社會舊有的制度和統(tǒng)治，人口壓力與階級沖突相交織，使得社會更加動蕩不定”并結(jié)合所學學問從都是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果、都引發(fā)了社會危機等角度比較。二、實力提升10．(2024·江蘇歷史·5)有學者認為，“傳統(tǒng)上人們對貧困抱有道德中立的認知”，但明朝晚期，“人們越來越懷疑貧困是短視和懶散的結(jié)果”。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要緣由是(B)A．新興資產(chǎn)階級追求財寶和物質(zhì)享受B．商品經(jīng)濟發(fā)展導致社會價值觀變更C．貧富分化和道德淪喪現(xiàn)象日益嚴峻D．反正統(tǒng)思想成為當時社會主流思想[解析]明代時人們對待貧困看法的變更說明隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，原有的社會價值觀念發(fā)生了變更，故選B項；明代還沒有產(chǎn)生新興的資產(chǎn)階級，故解除A項；材料主要反映了人們對待貧困看法的變更，沒有反映社會貧富分化和道德淪喪的問題，故解除C項；反正統(tǒng)思想在有明一代始終沒有成為社會的主流，故解除D項。11．(2024·全國卷Ⅰ·27)明中后期，大運輸河流經(jīng)的東昌府是山東最重要的棉花產(chǎn)區(qū)，所產(chǎn)棉花多由江淮商人坐地收攬，沿運輸河運至江南，而后返銷棉布。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要因素是(D)A．交通方式的變革 B．土地制度的調(diào)整C．貨幣制度的變更 D．地區(qū)經(jīng)濟的差異[解析]依據(jù)材料信息可知，山東是江南的原料產(chǎn)地和棉布市場。這主要是由于江南是經(jīng)濟中心所在，工商業(yè)發(fā)達，大量原料運到此地進行加工生產(chǎn)，因此體現(xiàn)的是地區(qū)經(jīng)濟的差異，D項正確；大運輸河是其共同的交通方式，交通方式?jīng)]有變革或差異，解除A項；明朝土地稅收制度有肯定調(diào)整，但對此影響不大，解除B項；貨幣制度的變更對該現(xiàn)象不起主導作用，解除C項。12．(2024·全國卷Ⅲ·27)乾隆時江南地主“所居在城或他州異縣，地畝山場皆委之佃戶”。蘇州甚至出現(xiàn)“土著安業(yè)者田不滿百畝，余皆佃農(nóng)也。上田半歸于郡城之富戶”。由此可知，當時江南(C)A．土地全部權(quán)變更極為頻繁B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)利潤微乎其微C．個體農(nóng)耕為主要生產(chǎn)形式D．農(nóng)業(yè)中商品化生產(chǎn)普遍[解析]材料“皆委之佃戶”“余皆佃農(nóng)也”說明當時個體農(nóng)耕仍舊是主要的生產(chǎn)經(jīng)營方式，C項符合題意。材料未體現(xiàn)土地全部權(quán)的變動狀況，A項解除。材料未涉及農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)利潤問題，B項解除。材料與農(nóng)產(chǎn)品商品化無關(guān)，D項解除。13．(2024·全國卷Ⅱ·27)探討表明，明代大商人的資本一般為白銀數(shù)十萬兩，多者上百萬兩。到清代中期，大商人的資本一般在100萬兩以上，甚至多達千萬兩。這表明清代中期(C)A．商人的地位發(fā)生根本性變更B．重農(nóng)抑商政策明顯松弛C．商業(yè)活動的規(guī)模進一步擴大D．白銀起先成為流通貨幣[解析]依據(jù)材料可知，清代中期的商人資本規(guī)模動輒百萬兩甚至千萬兩，這主要和商品經(jīng)濟發(fā)展導致商業(yè)規(guī)模擴大有關(guān)，C項符合題意。中國古代社會商人地位始終很低，A項解除。重農(nóng)抑商政策貫穿于中國古代封建社會，并沒有明顯松弛的現(xiàn)象，B項解除。明中葉后，白銀起先在流通中占主導地位，但是與材料無關(guān)，材料強調(diào)的是商業(yè)規(guī)模的擴大，D項解除。14．(2024·聊城)君民關(guān)系是先秦諸子爭鳴的焦點之一，也是中國古代政治學說的重要內(nèi)容之一。閱讀材料，回答問題。材料一故圣人(君王)云：我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸?！敬呵铩坷献訛檎缘拢┤绫背?，居其所而眾星拱之?！敬呵铩靠鬃硬牧隙现诿褚?，有難則用其死，安平則盡其力?！緫?zhàn)國】韓非子《春秋》之法，以人隨君，以君隨天……故屈民而伸君，屈君而伸天，《春秋》之大義也?！疚鳚h】董仲舒材料三君之無道也多矣，民之不樂其生也久矣！……(君)自尊(注：尊崇)則無臣，無臣則無民，無民則為獨夫?！厩宄酢刻普?1)依據(jù)材料一，概括指出老子與孔子主見中對“民”的不同看法。(2)結(jié)合戰(zhàn)國至秦漢中國歷史發(fā)展的政治趨勢，分別說明材料二中韓非子、董仲舒的君民關(guān)系主見有何歷史意義。(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學學問，概括唐甄有關(guān)君民關(guān)系的主見所反映出的時代特征。[答案](1)老子：無為而治，而民自治；孔子：以德治民(實行德治)，民自悅服。(2)韓非子建立君主權(quán)威，限制臣民的主見，體現(xiàn)了建立中心集權(quán)的政治思想，適應(yīng)了建立專制集權(quán)的社會趨勢，使法家學說漸漸成為新興地主階級的治國理論；董仲舒的君權(quán)神授，尊崇儒術(shù)主見，適應(yīng)了西漢神化皇權(quán)，鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)國家的時代須要，也使?jié)h代儒學被確立為封建社會的主流意識形態(tài)。(3)時代特征：君主專制加強，社會沖突激化；商品經(jīng)濟進入新的旺盛期，出現(xiàn)新的生產(chǎn)方式，思想界活躍，帶有反封建色調(diào)的進步思想產(chǎn)生；封建制度漸趨衰落。[解析](1)不同看法：老子：據(jù)材料“我無為，而民自化；我好靜，而民自正……”可知，主見“無為而治，而民自治”；孔子：據(jù)材料“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”可知，主見“以德治民(實行德治)，民自悅服”。(2)歷史意義：據(jù)材料“君上之于民也，有難則用其死，安平則盡其力”可知，韓非子建立君