江西省南昌市2024-2025學(xué)年九年級上學(xué)期期中語文試題

2024—2025學(xué)年度第一學(xué)期期中測試卷九年級（初三）語文一、語言文字運用（本大題共5小題，10分）閱讀下面文字，完成小題。秋天的江西，風景如畫。廬山之巔的層林盡染，絕景三清的云霧（liáo）繞，南磯濕地的候鳥云集，最美鄉(xiāng)村的水墨丹青（）請你乘著十月的金風，來體驗一番贛鄱大地的秋日浪漫。1.根據(jù)拼音寫漢字，給加點字注音。（1）（liáo）______（2）鄱______2.括號中標點符號使用正確的一項是（）A.、 B.—— C.…… D.，閱讀下面的文字，完成小題。中秋節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)，______著闔家團圓、國泰民安、天人合一、和諧共生等美好寓意。中國人之所以如此重視和喜愛中秋節(jié)的原因，首先是因為中秋節(jié)是以闔家團聚為主題的節(jié)日。中華民族自古就是聚族而居，高度重視家庭和親情，把家人團圓視為人生理想之一，以“團圓”為主題的中秋節(jié)自然格外受重視。3.下列填入文中橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.蘊藏 B.蘊含 C.含有 D.蘊育4.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改正確的一項是（）A.中國人之所以如此重視和喜愛中秋節(jié)，首先是因為中秋節(jié)是以闔家團聚為主題的節(jié)日。B.中國人之所以如此重視和喜愛中秋節(jié)的原因，首先是因為中秋節(jié)是以闔家團聚為主題。C.中國人如此重視和喜愛中秋節(jié)的原因，首先是因為中秋節(jié)是以闔家團聚為主題的節(jié)日。D.中國人之所以如此重視和喜愛中秋節(jié)，首先是因為中秋節(jié)是以闔家團聚為主題。5.校文學(xué)社為慶祝中華人民共和國成立75周年，擬舉辦一場詩歌朗誦會，小語同學(xué)準備朗誦《沁園春·雪》。你覺得小語同學(xué)選擇何種曲風的音樂作為背景最恰當？（）A.曲風舒緩，優(yōu)美動聽。 B.節(jié)奏強烈，氣勢磅礴。C.旋律清新明快，節(jié)奏活潑。 D.曲風凄冷悲壯，激昂慷慨。二、古詩文閱讀與積累（本大題共4小題，14分）（一）閱讀下面文言文，完成小題。甲】①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。②予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？③若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。……④嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）【乙】①先生①，光武②之故人也，相尚以道?！w先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生不能成光武之大，微光武豈能遂先生之高哉？而使貪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。②仲淹來守是邦，始構(gòu)堂而奠焉。乃復(fù)為其后者四家③，以奉祠事。又從而歌曰：云山蒼蒼，江水泱泱。先生之風，山高水長。（節(jié)選自范仲淹《嚴先生祠堂記》④）【注】①先生：嚴光，又名遵，字子陵，會稽余姚人（今浙江余姚市）。漢光武帝劉秀的好友，他多次拒絕武帝的延聘，隱姓埋名，退隱富春山。②光武：光武帝。③乃復(fù)為其后者四家：又免除了先生四家后裔的徭役。④《嚴先生祠堂記》是范仲淹被貶至睦州后，修建嚴子陵祠堂時所作。6.解釋文中加點詞的含義。（1）國______（2）微______（3）遂______7.翻譯文中畫橫線的句子。（1）居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。（2）云山蒼蒼，江水泱泱。先生之風，山高水長。8.【甲】【乙】兩文都是范仲淹被貶后創(chuàng)作的作品。作者在兩篇短文中表達的情感不同：【甲】文表達作者______________________________________?！疽摇课谋磉_作者______________________________________。（二）默寫（5分）9.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《酬樂天揚州初逢席上見贈》中既蘊含哲理又表現(xiàn)出詩人豁達胸襟和樂觀精神的詩句是“______，______”。（2）《湖心亭看雪》中“______，天與云與山與水，上下一白”寫出了冰花皎潔、白氣彌漫，天、云、山、水渾然難辨的雪景。（3）《岳陽樓記》中動靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是：“______，______”。三、現(xiàn)代文閱讀（本大題共7小題，20分）（一）閱讀下面的文章，完成小題。碗邊也落幾瓣桃花（節(jié)選）周華誠桃膠①在達塘的民宿，吃到一碗桃膠。②達塘的石林桃花好看。山路彎彎，一直到路盡頭。路盡頭有片桃林，桃花開得燦若云霞，蔚為壯觀。這是春天里的明媚景致。③桃花是可以吃的。從前就有風雅之人吃桃花，服食桃花可“令人面潔白悅澤，顏色紅潤”。《金門歲節(jié)錄》記載：“洛陽人家，寒食食桃花粥。”《神農(nóng)本草經(jīng)》寫道：“服桃花三樹盡，則面如桃花?！雹芊一ㄈ龢浔M，這真是浪漫主義的行動。三樹桃花，那該有多少花瓣？在石林桃花園中，看到雨后滿地花瓣，讓人想到春日的流逝，也讓人想到桃子的滋味。有一位做民宿的朋友，春日做酒，把桃花瓣撒入酒中，使得酒液染上了淺淺的桃紅。飲一杯桃花酒，太有腔調(diào)了。⑤三月桃花好吃，卻不知桃膠也可以吃。桃膠，也叫桃脂，就是桃樹上天然分泌的樹脂。這東西色如琥珀，黏乎乎的，并不招小孩子喜歡。桃樹皮有一個新鮮創(chuàng)口，第二天準會流出一坨黏液來，要是上樹不小心，就會涂了一身。⑥桃膠做成甜羹，透明的，花朵狀，銀耳狀，懸浮在大的粗陶碗內(nèi)，自有一份驚艷。主人叫我們猜是何物，都不知曉。于是品嘗之，一股子清香在口中游蕩，味蕾卻也別無特殊的體驗，只是覺得淡爽。至美之物，原本無味。后來知道這東西叫桃膠，吃了可以美容養(yǎng)顏，頓時覺得好。古醫(yī)書上還有說到桃膠的，“桃膠一塊如棗大，水一盞半，煎三分，日進三服。下石子如豆，石盡止藥。”看起來像是能去結(jié)石，姑妄聽之。⑦桃膠紅燒肉，也是很好的。桃膠軟乎乎的，與肉煨成糯爛，別有一番滋味。這道菜的講究在擺放——最好，是在紅燒肉的上面，落幾瓣桃花；最好，在擺放一碗紅燒肉的碗邊來上，也落那么幾瓣桃花。覆盆子⑧覆盆子和葛公泡，果實不容易分清。一種是低矮的小灌木，一種是攀爬的藤本。我這么說，你肯定一頭霧水。在我們山里，可以歸入“泡兒”的野草其實種類挺多，高粱泡、老虎泡、九月泡、田格公……這些名目繁多的“泡兒”，在我看來，不過就是一樣，最多是兩樣：一樣是覆盆子，一樣是葛公泡。孩子們吃得最多的，也是這兩樣——覆盆子長在刺藤上，摘下的時候，綠色的果蒂還在果子上，果子是實心的；另一種葛公泡，是空心的，摘下來的時候，果蒂就留在了枝頭。⑨這兩種東西，都是春日山野間的妙物。⑩暮春時候在新昌山野之間行走，諸多欣喜撲面而來。譬如杜鵑花盛放，有紅的，也有白的，紅的像火，白的像云，一叢叢開放在山坡茶林里。譬如白花檵木和紅花檵木，一樹樹開放，開得低調(diào)又斯文。?這時候，在山里靜悄悄地走，是一種莫大的享受。低頭行走的時候，就會發(fā)現(xiàn)這里有一叢葛公泡，那里有一片覆盆子，一粒一粒紅紅地掛在那里。一顆一顆摘來，一顆一顆吃著，不知今夕是何年。柿子?在黃塘滑草，春有春的歡愉，夏有夏的清涼，秋有秋的高遠，唯冬天不好，太冷了。人坐在草盆里從高處風馳電掣滑下來，風呼呼從耳畔刮過，人有失重般的快樂。這種低碳主義的玩樂設(shè)施，簡單，純粹，仿佛是少年時的游戲?；聛砹耍约涸侔嶂菖杌氐狡马斏先?，一趟一趟，樂此不疲。無非，這是另一種兒童游樂場，這是另一種滑滑梯。對于游戲的熱衷，不管大人還是孩子，是一樣的。?滑草下來，去農(nóng)家喝茶。喝的是普通的農(nóng)家野茶，他們把春日山上野茶摘來，用自己樸素的制作手法揉制而成，葉形蜷曲，并不像龍井或其他綠茶那么美觀，但是一道沸水下去，這茶葉一點一點舒展開來，茶葉的清香就在裊裊茶煙里四散開來。這水是屋后的山泉水，自高山而下，最宜拿來煮茶。這樣的一杯茶，喝出的都是山野之氣，茶韻高遠，使人兩腋生風，仿佛得道。?農(nóng)家又端出一竹匾的柿子，招呼客人們吃。這柿子摘下已有些時日，農(nóng)人用竹枝沿著柿蒂在四面扎上幾個小孔，放在窗下去澀。秋日的風吹來，至窗下徘徊，與柿子互動。山間野柿子，采來是一定要放置一段時間的，從前也有人把它放在米缸里，據(jù)說去澀會快一些。果實離開枝頭，還是一個成熟的過程。這是后熟，或叫晚熟。晚是一個好字眼，很多時候，不爭不搶，不焦不躁，不著急，真是一種生命的哲學(xué)。我們一邊喝著野茶，一邊吃著野柿，覺得日子甘美。吃完柿子，又想去滑草了。《文匯報》2023年4月17日10.下列概括理解最不符合文意的一項是（）A.春日里達塘的石林桃花開得燦若云霞，蔚為壯觀。B.桃膠做的甜羹，透明的，花朵狀，銀耳狀，清香撲鼻，滋味醇厚。C.行走在山野間，邊走邊摘“泡兒”，一顆一顆摘，一顆一顆吃，閑適而愜意，寧靜而美好，讓人忘卻了時光的流逝。D.野茶，野柿，面上“野”味，背后是“自然”之味，山野之味，妙在順其自然。11.文章中提到“桃花是可以吃的”，并引用《金門歲節(jié)錄》《神農(nóng)本草經(jīng)》中的記載，你認為作者這樣安排有什么妙處？12.有人評論作者的文章：“文字天然質(zhì)樸，辭淺意深?！闭埥Y(jié)合文中具體語句，加以分析。13.浙江省衢州市常山縣是“漂泊者”周華誠的故鄉(xiāng)，也是“寫作者”周華誠的寶庫。他文章所描述的事物多與鄉(xiāng)村有關(guān)。請結(jié)合文章內(nèi)容說說作者表達了怎樣的思想感情。（二）閱讀下面的文章，完成小題。體育的魅力在閃光邢妍妍①北京時間8月9日凌晨，在巴黎奧運會舉重男子73公斤級決賽中，第三次出戰(zhàn)奧運會的老將石智勇以165公斤的成績完成抓舉，領(lǐng)先第二名10公斤，但隨后的三次挺舉，石智勇試舉191公斤均未成功，最終無緣領(lǐng)獎臺。②賽后，石智勇在個人社交平臺表示，“以這樣的方式收尾，實在對不起大家”。北京時間凌晨4點多，全國各地的網(wǎng)友涌入石智勇的評論區(qū)留言安慰，暖心回復(fù)刷不到頭?！澳阋琅f是我們的奧運冠軍”“已經(jīng)很棒啦”“你已經(jīng)不需要再向別人證明什么了”“有些勇氣，早已重達千斤”……不同的IP，不同的話語，卻在那個深夜傳遞著共同的心愿——失敗無需道歉，老將值得祝福。③如今，人們對于運動員在奧運會中的表現(xiàn)，逐漸擺脫“贏了就夸，輸了就罵”這種單維度的評價體系，對金牌榜似乎也沒那么深的執(zhí)念了。其中一部分原因，或許是那些成長于物質(zhì)豐盈年代的年輕人心中，早早就出現(xiàn)的平視世界的底氣與自信。高速發(fā)展的“大國重器”、巴黎奧運會那些驚艷的“中國制造”以及走紅海內(nèi)外的中華傳統(tǒng)文化，在眾多能證明“我們很行”的元素里，奧運會金牌似乎可以不再承托起如從前那么多的重量。因此，當公眾的期待不再被獎牌的成色所左右，評判視角也就不再只聚焦于表面的成績，而是能夠關(guān)注到運動員本身作為普通人的情感與心理狀態(tài)，對運動員多一絲理解與包容。這種健康成熟的體育價值觀，同樣是對“更高、更快、更強——更團結(jié)”奧林匹克格言的鮮活注解。④仔細想想，失敗本身就是大多數(shù)運動員職業(yè)生涯里的主題詞。尤其是四年一屆的奧運會，能站上最高領(lǐng)獎臺的屈指可數(shù)，大部分運動員似乎都要經(jīng)歷一番“意難平”?；蛟S這才是體育帶給人們的領(lǐng)悟：不只是享受高光，更多的是一次次沖出失敗的千錘百煉。⑤運動員們?nèi)諒?fù)一日枯燥又辛苦的訓(xùn)練，他們在逆境中展現(xiàn)的勇氣與拼搏，才是更值得被銘記的勛章，也是體育帶給普通人的力量所在。這才有了網(wǎng)友在石智勇評論區(qū)里那些刷屏的祝福，那些“雨霏別哭”的安慰，那些對男團體操運動員淚灑賽場的心疼。⑥四年一次的奧運舞臺，一群對體育有著赤子之心的人，拼盡全力地爭奪著每一分。他們不輕言放棄、努力拼搏的樣子，似乎是人們追逐夢想這一過程的具象化，喚醒著平凡如你我的每個人對激情的渴望。這也是奧運的魅力。平淡瑣碎的日子里，它為每個人織起了一個英雄的夢，而每個拼搏向上的人都可以成為自己賽場上的英雄。失敗一次又如何？奧林匹克精神重要的本身也不是凱旋，而是戰(zhàn)斗。⑦我們?yōu)閯倮邭g呼鼓掌，是振奮；為失利者投去安慰祝福，是共情。在那些落寞的背影和遺憾的轉(zhuǎn)身里，拼搏的真諦永不黯淡。短暫的十幾天，激情澎湃的奧運會即將閉幕，而運動員身上的拼勁兒與韌勁兒，卻能成為一束光，照亮著你我，也激勵著你我。（摘編自2024年8月10日《光明日報》微信公眾號，有刪改）14.通讀全文后，請你說說為何“失敗無需道歉，老將值得祝?！?？15.請按要求回答問題。（1）北京時間凌晨4點多，全國各地的網(wǎng)友涌入石智勇的評論區(qū)留言安慰，暖心回復(fù)刷不到頭。（去掉加點詞語，表達效果有什么不同）（2）請簡要闡述第③段論證思路。16.下列選項，最不適合作為論據(jù)來支撐本文觀點的一項是（）A.無論金牌銀牌，亦或是沒有拿牌，人們越來越愿意為每一個運動員歡呼，為每一份體育精神喝彩。B.雖然止步八強，中國女排在這屆奧運會上依然展現(xiàn)了良好的精神風貌和較高的競技水平，全隊上下的表現(xiàn)依然收獲了大家的尊重。C.五次參加奧運會鞏立姣在奪冠成績最低的一屆奧運會上，卻收獲了最低的名次。雖然有太多遺憾的理由，但鞏立姣賽