部編版歷史九年級上冊第三單元7、8課綜合【課件】k

讀書：

圈點標(biāo)注，邊讀邊劃聽課：

專心致志，邊聽邊想溫馨寄語：世界古代史——歐洲第二單元：古代歐洲文明

第7課基督教的興起和法蘭克王國第8課西歐莊園第9課中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起第10課拜占庭帝國和《查士丁尼法典》奴隸社會封建社會（中世紀(jì)）西歐東歐第三單元：封建時代歐洲

中世紀(jì)指476年西羅馬帝國滅亡—1453年東羅馬帝國滅亡時期。政治經(jīng)濟(jì)文化第7課基督教的興起和法蘭克王國

你知道基督教的節(jié)日有哪些嗎？圣誕節(jié)：圣誕節(jié)是基督教最重要的節(jié)日，為慶祝耶穌誕生，定于每年的12月25日為圣誕日；復(fù)活節(jié)：為紀(jì)念耶穌復(fù)活的節(jié)日；受難節(jié)：受難節(jié)是紀(jì)念耶穌受難的節(jié)日；感恩節(jié)：感恩節(jié)為美國基督教的習(xí)俗節(jié)日，起源于1921年，初為遷就美

洲的清教徒慶祝豐收的節(jié)日。具體日期多經(jīng)更改，1941年起定為11月第四個星期四舉行。有關(guān)建筑：巴黎圣母院1世紀(jì)巴勒斯坦地區(qū)（亞洲）猶太人長期遭受苦難，渴望“救世主”到來。耶穌教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入“天堂”。4世紀(jì)末，成為羅馬國教，促進(jìn)基督教的傳播。時間：耶穌（救世主）一、苦難和圣神共存—基督教興起《圣經(jīng)》地點：背景：傳播：教義：創(chuàng)始人：經(jīng)典：相關(guān)節(jié)日：圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)、受難節(jié)、感恩節(jié)等耶穌生年為公元元年課本P32時空觀念羅馬帝國公元前27年—395年羅馬共和國東羅馬帝國（拜占庭帝國）395年—1453年西羅馬帝國395年—476年法蘭克王國481年—800年查理曼帝國800年—843年法蘭西德意志意大利公元前509年—公元前27年（一）時間：（二）建立者：（三）民族：

日耳曼人481年克洛維思考：作為落后蠻族的征服者，克洛維采取了哪些措施來鞏固統(tǒng)治？二、野蠻王國—法蘭克王國建立①宗教政策：②土地政策：皈依基督教，承認(rèn)羅馬教會在歐洲的重要地位。保留原來羅馬大地主的土地，把原屬羅馬國有土地和無主土地（無償?shù)模┵n給教會和部下。鞏固：①整個法蘭克王國都信仰了基督教；作用：②得到了羅馬教會、信仰基督教的高盧羅馬人和部下的廣泛支持；③法蘭克王國的版圖不斷延伸，實力強(qiáng)大。課本P32—33

克洛維死后，國家實力大大減弱。到7世紀(jì)時國家的管理權(quán)落入宮相手中。8世紀(jì)前期，宮相查理·馬特為解決國家存在的問題，進(jìn)行改革……1、封君與封臣分別有怎樣的義務(wù)？2、封君與封臣關(guān)系的紐帶是什么？土地分封形式：無償?shù)刭p賜有條件的封賞（提供兵役服務(wù)）封君封臣以土地封賜為紐帶封君：封臣：給予土地、提供保護(hù)等效忠、服兵役、提供金錢等三、契約紐帶鑄王朝—封君封臣制

封臣（解下武器，脫帽，下跪，雙手放在封君合攏的手掌之中）：閣下，我是您的人了。

封臣（宣誓效忠）：從現(xiàn)在起，我將像一個封臣對封君那樣真誠無欺地效忠于您。

封君（拉起封臣，親吻他的臉頰）：我的封臣，我會盡我所能保護(hù)你。特點：①有嚴(yán)格的等級性②權(quán)利、義務(wù)交織在一起，有一定的契約意義。影響：11世紀(jì)時，這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。課本P34思考：我的附庸的附庸不是我的附庸。

封臣只承認(rèn)直接給自己封地的人為封君，與自己封君的封君則沒有臣屬關(guān)系。

每個封君只可以管轄自己的封臣，無權(quán)管轄自己封臣的封臣。西歐的封君封臣制和中國西周時期的分封制有何異同？普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。我的附庸的附庸，不是我的附庸。共同點不同點西周分封制西歐封建等級制度③權(quán)利和義務(wù)相交織①等級嚴(yán)格，維護(hù)統(tǒng)治階級的利益紐帶：血緣紐帶：土地封賜

周天子有絕對權(quán)威不能越級統(tǒng)領(lǐng)②分封土地奴隸制度封建制度查理大帝亞歷山大大帝凱撒大帝大衛(wèi)王撲克牌上的歷史人物8世紀(jì)，查理成為法蘭克王國國王，繼位后，四處征伐擴(kuò)張。800年前后，法蘭克王國的版圖與西羅馬帝國歐洲部分基本相當(dāng)，成為當(dāng)時西歐最大的王國。四、雄鷹展翅翱翔，查理曼光輝永存—查理曼帝國

材料：6世紀(jì)，教會利用《圣經(jīng)》中農(nóng)牧產(chǎn)品的1/10“屬于上帝”的說法，開始向基督教信徒征收此稅。779年，法蘭克國王查理規(guī)定：繼續(xù)實行鼓勵基督教發(fā)展的政策……繳納什一稅是每個法蘭克王國居民的義務(wù)……稅額往往超過納稅人收入的1/10，負(fù)擔(dān)主要落在農(nóng)民身上。教會因此變得富有起來,勢力也越來越大。措施政治上：經(jīng)濟(jì)上：影響教會變得富有起來，勢力也越來越大；查理得到教會的支持，為以后王權(quán)與教權(quán)之間的矛盾埋下了隱患。鼓勵發(fā)展基督教，劃分教區(qū)。征收“什一稅”每個教區(qū)的人民把每年收入的1/10貢獻(xiàn)給教會。800年，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱查理為“羅馬人的皇帝”。查理大帝或查理曼查理大帝加冕圖查理被稱為“查理大帝”或“查理曼”。查理統(tǒng)治時期的法蘭克王國，史稱“查理曼帝國”。課本P35德意志意大利法蘭西《凡爾登條約》簽訂843年，帝國一分為三課本P361世紀(jì)4世紀(jì)基督教產(chǎn)生三分帝國羅馬帝國國教481年法蘭克王國建立8世紀(jì)查理繼位查理加冕800年843年西歐封建制度的核心：封君封臣制度王權(quán)與教權(quán)政教合一，共同維護(hù)統(tǒng)治秩序課堂小結(jié)你知道什么是莊園嗎，提到歐洲的“莊園”你會想到什么呢？神秘壯觀的城堡、幸福美滿的王子和公主、生機(jī)盎然的森林、英俊帥氣的騎士……歐洲莊園的美麗

古羅馬人學(xué)會了奢華，就有了名利的莊園；英國人看透了工業(yè)，就有了鄉(xiāng)村的莊園；俄國人得到了農(nóng)奴，就有了貴族的莊園；法國人創(chuàng)造了葡萄酒，就有了飄滿酒香的莊園。從古到今，一座莊園就有它的一種文化和制度，莊園里的秘密可能藏過幾個世紀(jì)。

從9世紀(jì)開始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開來，這就是莊園。大約到11世紀(jì)，莊園遍布?xì)W洲各地。自那時起，歐洲絕大多數(shù)人口居住在莊園里。第8課西歐莊園

莊園是一個獨立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。閱讀材料，分析西歐莊園的性質(zhì)。莊園以農(nóng)業(yè)為主，同時也有手工業(yè)，有木匠、鐵匠，莊園自己釀造啤酒，有自己的磨坊和面包師，總之，莊園生產(chǎn)了人們?nèi)粘Ｉ钏枰慕^大部分產(chǎn)品。莊園里生活著哪些人？他們是怎樣生產(chǎn)和生活的？他們之間是怎樣的一種關(guān)系？莊園是怎樣管理的？莊園里的那些事兒關(guān)系西歐莊園居民土地管理領(lǐng)主佃戶自由的農(nóng)民缺少自由的農(nóng)奴勞動中的農(nóng)奴受封領(lǐng)地的封建主自營地份地共用地耕地共用地領(lǐng)主的“自營地”（直領(lǐng)地）佃戶的“份地”林地、荒地等莊園的耕地莊園的土地

莊園周圍的林地、荒地等。

除自營地外剩下的耕地。領(lǐng)主自己保留，直接經(jīng)營，通常占莊園全部可耕地的1/3到1/2。關(guān)系居民土地管理領(lǐng)主佃戶自由的農(nóng)民缺少自由的農(nóng)奴受封領(lǐng)地的封建主自營地份地共用地權(quán)利義務(wù)耕地西歐莊園領(lǐng)主：領(lǐng)主自營地的收入全部歸領(lǐng)主所有，領(lǐng)主向佃戶征收捐稅，要求佃戶服勞役，但不能隨意增加勞役量。教會也向佃戶征收“什一稅”。佃戶：佃戶為領(lǐng)主提供勞役，佃戶取得份地的條件是義務(wù)耕種領(lǐng)主的“自營地”，每周要在自營地上勞動三天，剩下的時間才屬于自己。領(lǐng)主與佃戶之間是統(tǒng)治與被統(tǒng)治、剝削與被剝削的關(guān)系。佃戶有義務(wù)為領(lǐng)主勞動，領(lǐng)主也不能隨意沒收佃戶的土地，它們之間具有一定的契約關(guān)系。性質(zhì)課本P38—39關(guān)系居民土地領(lǐng)主佃戶自由的農(nóng)民缺少自由的農(nóng)奴受封領(lǐng)地的封建主自營地份地共用地權(quán)利義務(wù)管理法庭作用組織結(jié)構(gòu)司法程序莊園法庭耕地西歐莊園莊園法庭：組織結(jié)構(gòu)莊園具有

，設(shè)有

，主持法庭的是

或他的

。莊園法庭沒有專門的工作人員。時間不固定，一般是每隔一段時間為解決一批問題而開庭一次。地點不固定，有時在領(lǐng)主宅第的廳堂，有時在教堂，有時就在莊園里的大樹下。工作人員：開庭時間：開庭地點：司法權(quán)莊園法庭領(lǐng)主管家莊園法庭：司法程序法庭審判依據(jù)

和

。懲罰各種違法行為的手段通常是處以

。罰金全部歸

所有。出席法庭是佃戶的義務(wù)，沒有經(jīng)過領(lǐng)主允許而無故缺席的佃戶，也會被罰款。習(xí)慣法村法罰金領(lǐng)主莊園法庭起到什么作用？（一）

法庭記錄了無權(quán)享用公共牧場但仍在牧場內(nèi)放牧的人，侵犯了全體村民的權(quán)益，判令他們從牧場牽走他們的牲畜，從此不得占用牧場，違者還要被罰款；不規(guī)定價格賣酒的人，也要被罰款。偷盜、打架、斗毆等破壞莊園正常秩序的行為會被處罰。維護(hù)莊園的公共秩序莊園法庭起到什么作用？（二）

材料一法庭記錄了農(nóng)奴威廉姆死了，他的土地依舊屬于領(lǐng)主所有,在農(nóng)奴買賣交換租種莊園主土地的合同中，必須寫清楚賦役轉(zhuǎn)移的準(zhǔn)確時間內(nèi)容等。保證領(lǐng)主的土地不隨著農(nóng)奴身份的變更而受侵害。

材料二

法庭記錄了佃戶因為沒有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的田地，被罰款6便士；佃戶的家畜誤入領(lǐng)主的園子，被罰款6便士；只要領(lǐng)主的磨坊能夠磨面粉，就不得到莊園以外磨面粉，違者被罰款20先令。維護(hù)領(lǐng)主的利益莊園法庭起到什么作用？（三）

材料一

“法庭全體人員要求領(lǐng)主應(yīng)召前來答復(fù)他的一個佃農(nóng)，領(lǐng)主是否依據(jù)國王的令狀對該佃農(nóng)提起訴訟”，在下一次法庭上，領(lǐng)主因未出席法庭而被扣押財物。

材料二

“從秋末到圣·馬丁節(jié)期間，無論領(lǐng)主的牧羊人是誰，都不能在佃農(nóng)的耕地上放牧，因為這些耕地應(yīng)該保留給佃農(nóng)們放牧使用，以維持和放養(yǎng)他們自己的牲畜。”一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)莊園法庭：法庭作用①莊園法庭起著維護(hù)莊園公共秩序的作用。②莊園法庭既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。作用課本P40作用①作用②西歐莊園時間：主持者：莊園是一個獨立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位9世紀(jì)領(lǐng)主領(lǐng)主或他的管家處以罰金性質(zhì)：居民佃戶莊園法庭課堂小結(jié)共用地土地耕地懲罰手段：審判依據(jù)：作用：自由的農(nóng)民缺少自由的農(nóng)奴領(lǐng)主自營地（直領(lǐng)地）佃戶份地習(xí)慣法或村法維護(hù)公共秩序，維護(hù)領(lǐng)主的利益，限制領(lǐng)主的特權(quán)1.中古西歐社會，僧侶是祈禱的人，騎士是作戰(zhàn)的人，農(nóng)民是勞作的人，其中“僧侶”來自于()A.佛教

B.基督教

C.伊斯蘭教

D.印度教2.公元9世紀(jì)中葉，查理曼帝國發(fā)生了分裂，路易國王的三個兒子各自獨立建立自己的王國，這成為后來哪三個國家的雛形

（）A.英、法、德

B.德、意、英C.法、德、意

D.德、意、俄CB3.“西歐各級封建主只效忠于直接上級，隔級之間無效忠關(guān)系?！鳉W效忠關(guān)系十分松弛和自由……等級也有可能隨著國力的改變而改變?！毙纬蛇@種效忠關(guān)系的紐帶是（）A.宗教的傳播 B.財富的多少 C.土地的封賜 D.戰(zhàn)爭的影響C4.諺語為歷史研究提供了參考資料。下列諺語中，能較好地反映歐洲封建制度的是（）A.“以眼還眼”“以牙還牙”B.“我的附庸的附庸，不是我的附庸”C.“羅馬不是一日建成的”D.“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”B5.熱播美劇《權(quán)力的游戲》中莊嚴(yán)的城堡、等級森嚴(yán)的列王和諸侯、寧靜的莊園等共同構(gòu)成了奇幻的世界。這一設(shè)計依托的歷史背景是

（）A.中古西歐B.古代南亞C.古代美洲D(zhuǎn).古代西亞6.有學(xué)者將歐洲的中世紀(jì)稱為“黑暗時代”。這一時期所發(fā)展的一套社會制度和生活方式是

（）A．城邦B．封建等級制度和莊園生活C．市民政治D．議會政治ＡＢ7.莊園是西歐中古