2021-2022學(xué)年新教材高中歷史第六單元基層治理與社會(huì)保障綜合測(cè)評(píng)（含解析）新人教版選擇性必修1

滾動(dòng)綜合測(cè)評(píng)(四)(第一～六單元)一、選擇題1．唐太宗貞觀三年，“凡軍國(guó)大事，則中書舍人各執(zhí)所見，雜署其名，謂之五花判事”。這一做法()A．削弱了門下省審議權(quán)B．有利于決策的合理性C．一定程度上削弱皇權(quán)D．加強(qiáng)了尚書省執(zhí)行權(quán)B[材料體現(xiàn)了唐朝三省六部制的集體決策，有利于減少?zèng)Q策失誤，故選B項(xiàng)；門下省的審議權(quán)并沒有被削弱，排除A項(xiàng)；三省分工體現(xiàn)了相權(quán)一分為三，強(qiáng)化了皇權(quán)，排除C項(xiàng)；尚書省執(zhí)行權(quán)沒有加強(qiáng)，統(tǒng)領(lǐng)六部，排除D項(xiàng)。]2．1689年《權(quán)利法案》基本上是重申英國(guó)人“自古就有權(quán)利”，比如議會(huì)必須定期召開，征稅權(quán)屬于議會(huì)等。從表面看似乎沒什么新意，但事實(shí)上卻是政體制度上的一次革命。材料中所說的“革命”是指()A．君主制在英國(guó)被推翻 B．議會(huì)開始要求制約王權(quán)C．責(zé)任制內(nèi)閣的確立 D．議會(huì)地位高于王權(quán)D[材料“議會(huì)必須定期召開，征稅權(quán)屬于議會(huì)等”說明《權(quán)利法案》賦予議會(huì)高于王權(quán)的法律依據(jù)，故選D項(xiàng)；英國(guó)“光榮革命”后建立近代君主立憲政體，A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“《權(quán)利法案》基本上是重申英國(guó)人‘自古就有的權(quán)利’”可知，議會(huì)是重申制約不是開始要求，B項(xiàng)錯(cuò)誤；責(zé)任制內(nèi)閣確立于《權(quán)利法案》頒布之后，C項(xiàng)錯(cuò)誤。]3．東漢初年，政府開始實(shí)行“授試以職”制度，無論是孝廉察舉或公府辟召，都要先經(jīng)過一年到十年的吏員試用期才有資格。這種變化()A．強(qiáng)化能力考察的因素 B．有利于擴(kuò)大官吏來源C．能夠增強(qiáng)社會(huì)流動(dòng)性 D．有助于強(qiáng)化中央集權(quán)A[通過試用期的表現(xiàn)，來確定官員的錄取結(jié)果，表明更加看重實(shí)際的工作能力，故選A項(xiàng)；題干主要論述對(duì)已經(jīng)納入官員候選對(duì)象的考察，B、C、D三項(xiàng)均與材料內(nèi)容無關(guān)，排除。]4．1870年英國(guó)樞密院關(guān)于文官制改革的命令規(guī)定：多數(shù)重要文官職位必須按照文官制度委員會(huì)的要求，通過公開競(jìng)爭(zhēng)考試，擇優(yōu)錄用。英國(guó)近代的文官制度建立()A．標(biāo)志英國(guó)君主立憲制形成B．適應(yīng)政府專業(yè)化和制度化管理C．推動(dòng)英國(guó)建立責(zé)任制內(nèi)閣D．標(biāo)志英國(guó)過渡到近代工業(yè)社會(huì)B[材料“多數(shù)重要文官職位必須按照文官制度委員會(huì)的要求，通過公開競(jìng)爭(zhēng)考試，擇優(yōu)錄用”說明1870年(工業(yè)革命以來)，文官承擔(dān)的任務(wù)具有了更多的專業(yè)性要求，而文官制度的上述規(guī)定等于適應(yīng)了這一需要，而且將其制度化了，故B項(xiàng)符合題意；英國(guó)君主立憲制形成于1689年《權(quán)利法案》的頒布，故A項(xiàng)排除；C、D兩項(xiàng)均與材料內(nèi)容無關(guān)，故排除。]5．《韓非子·功名篇》：“桀為天子，能制天下賢也，勢(shì)重也；堯?yàn)槠シ?，不能正三家，非不肖也，位卑也?！庇纱宋覀兛梢钥闯鲰n非子主張()A．禮教、仁義、感情都是不需要的B．人君應(yīng)該將所有權(quán)力集中，并提髙威望以服人C．定法應(yīng)該清楚，使得民眾皆知，并以嚴(yán)刑重賞來執(zhí)行D．君主應(yīng)該具有一套駕馭臣子的手段和方法B[從材料內(nèi)容可以看出，韓非子認(rèn)為人的影響力主要取決于人的地位即“勢(shì)”(權(quán)力)，其主要強(qiáng)調(diào)人君應(yīng)該集中權(quán)力。A項(xiàng)的說法不準(zhǔn)確，C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)法治，D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治的策略，排除A、C、D三項(xiàng)；故選B項(xiàng)。]6．習(xí)近平說：“我希望通過學(xué)習(xí)焦裕祿精神，為推進(jìn)黨和人民事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大正能量?！边@種“正能量”指的是()A．解放思想、改革創(chuàng)新的奮斗精神B．保家衛(wèi)國(guó)的革命英雄主義精神C．萬眾一心、共御外侮的愛國(guó)精神D．艱苦創(chuàng)業(yè)、為人民服務(wù)的精神D[結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，焦裕祿帶領(lǐng)全縣干部和群眾，同自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，直到生命的最后階段，依然堅(jiān)持工作，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、迎難而上、無私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，被譽(yù)為“黨的好干部”“縣委書記的好榜樣”，D項(xiàng)正確；A、B、C三項(xiàng)均與材料內(nèi)容無關(guān)，排除。]7．隋唐時(shí)期，御史與諫官相輔相成的監(jiān)察制度體系臻于完備。宋以后，諫官制度逐漸衰微，明清時(shí)期逐漸形成以御史與諫官制度合一的、以都察院為主體的單一監(jiān)察制度體系?？梢姽糯O(jiān)察體系的演變()A．緩和了官員內(nèi)部的矛盾B．保障監(jiān)察權(quán)力的高效運(yùn)作C．提高了中央的行政效率D．與專制權(quán)力的強(qiáng)化相一致D[材料表明古代監(jiān)察體系的演變主要體現(xiàn)在由復(fù)合性體系到單一性體系的演變，由監(jiān)察政府、皇帝到只監(jiān)察政府，與專制權(quán)力的強(qiáng)化相一致，故選D項(xiàng)；古代監(jiān)察體系的演變與緩和官員內(nèi)部的矛盾無關(guān)，排除A項(xiàng)；由監(jiān)察政府、皇帝到只監(jiān)察政府與保障監(jiān)察權(quán)力的高效運(yùn)作無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容與提高中央的行政效率無關(guān)，排除C項(xiàng)。]8．1648年，歐洲諸國(guó)簽訂《威斯特伐利亞和約》，簽約各國(guó)主權(quán)獨(dú)立、可選擇信奉新教等要求得到羅馬教皇承認(rèn)。此事件對(duì)近代歐洲政治的重要影響是()A．促進(jìn)了歐洲民族國(guó)家的形成B．確立了教權(quán)與王權(quán)平等的原則C．動(dòng)搖了人們對(duì)基督教的信仰D．根除了天主教派在西歐的勢(shì)力A[根據(jù)材料“簽約各國(guó)主權(quán)獨(dú)立、可選擇信奉新教等要求得到羅馬教皇承認(rèn)”可知，其促進(jìn)了歐洲民族國(guó)家的形成，故A項(xiàng)正確；材料信息無法體現(xiàn)確立了教權(quán)與王權(quán)平等的原則，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能說明動(dòng)搖了人們對(duì)基督教的信仰，且與史實(shí)不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料無法體現(xiàn)根除了天主教派在西歐的勢(shì)力，且與史實(shí)不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]9．《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論員曾經(jīng)發(fā)文指出：“幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大創(chuàng)造，向世界貢獻(xiàn)了具有中國(guó)智慧的解決民族問題的成功答卷?！边@份答卷的“成功”之處不包括()A．實(shí)現(xiàn)了少數(shù)民族當(dāng)家作主的愿望B．有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和政治安定C．徹底消除了各民族之間的差別D．奠定了少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展繁榮的基礎(chǔ)C[本題抓住題干限定詞：“不包括”。根據(jù)材料“解決民族問題的成功答卷”可知，題干評(píng)價(jià)的是民族區(qū)域自治制度，A、B、D三項(xiàng)都是民族區(qū)域自治制度的積極作用；民族差別是在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中逐漸形成的，不會(huì)在短期內(nèi)消失，只要有民族存在，民族差別就必然存在，C項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。]10．右圖是20世紀(jì)中期的宣傳畫。該畫有助于了解()A．“一邊倒”方針的實(shí)施B．日內(nèi)瓦會(huì)議的召開C．“萬隆精神”的形成D．不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起A[由圖中的標(biāo)志可知，代表蘇聯(lián)的手和代表中國(guó)的手握在一起，這意味著中蘇關(guān)系友好。1949年10月2日，蘇聯(lián)與中國(guó)建立外交關(guān)系，新中國(guó)成立之初，為了鞏固新生政權(quán)，打破以美國(guó)為首的資本主義國(guó)家對(duì)中國(guó)的封鎖，中國(guó)實(shí)行“一邊倒”的外交方針，即堅(jiān)定地站在以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)一邊，故A項(xiàng)正確。]11．《貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)》中說：“英國(guó)金融資本的突擊力量遠(yuǎn)比船堅(jiān)炮利的帝國(guó)海軍更具威力，他們將首先打垮中國(guó)的白銀貨幣本位……政府的財(cái)政稅收權(quán)、軍事與國(guó)防的開支權(quán)將逐步淪喪。中國(guó)將不可避免地成為西方列強(qiáng)的待宰羔羊?！庇?guó)資本家首先沖擊大清帝國(guó)白銀貨幣本位的方式是()A．鴉片走私 B．商品輸出C．強(qiáng)迫賠款 D．開設(shè)工廠A[根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，鴉片走私使中國(guó)的白銀大量的外流，白銀大量的外流使英國(guó)資本家沖擊了大清帝國(guó)的白銀貨幣本位，故選A項(xiàng)。]12．1943年，在國(guó)際貨幣基金組織建立過程中，美國(guó)人懷特提出根據(jù)各國(guó)的黃金外匯儲(chǔ)備決定本國(guó)的投票權(quán)；英國(guó)人凱恩斯則要求按照每國(guó)一票的方式?jīng)Q定各國(guó)投票份額。懷特與凱恩斯的主張()A．加劇了戰(zhàn)后歐洲的緊張局勢(shì)B．體現(xiàn)了英美兩國(guó)的利益訴求C．削弱了美國(guó)的世界霸主地位D．為布雷頓森林體系奠定基礎(chǔ)B[二戰(zhàn)后美國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力最強(qiáng)，美國(guó)提出按照黃金外匯儲(chǔ)備決定投票權(quán)，而英國(guó)在二戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)實(shí)力下降，所以提出“按照每國(guó)一票的方式?jīng)Q定各國(guó)投票份額”，二者的主張?bào)w現(xiàn)了各自的利益訴求，故選B項(xiàng)；材料涉及的是針對(duì)國(guó)際貨幣基金組織控制權(quán)問題的爭(zhēng)議，并未加劇歐洲的緊張局勢(shì)，排除A項(xiàng)；美國(guó)當(dāng)時(shí)并未成為世界霸主，排除C項(xiàng)；材料反映的是布雷頓森林體系的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。]13．《禮記·王制》云：“國(guó)無九年之蓄，曰不足，無六年之蓄，曰急，無三年之蓄，曰國(guó)非其國(guó)也?！辈牧险f明周代的統(tǒng)治者()A．要求百姓生活勤儉節(jié)約B．鼓勵(lì)消費(fèi)以促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展C．大力倡導(dǎo)重農(nóng)抑商政策D．提倡國(guó)家要建立糧食儲(chǔ)備制度D[“國(guó)無九年之蓄，曰不足，無六年之蓄，曰急，無三年之蓄，曰國(guó)非其國(guó)也”大意是：國(guó)家的物資儲(chǔ)備，不夠九年用就是不富足，不夠六年用就會(huì)告急，不夠三年用就不成為國(guó)家了。這說明周代的統(tǒng)治者主張建立國(guó)家糧食儲(chǔ)備制度，故D項(xiàng)正確；材料反映的是國(guó)家糧食儲(chǔ)備的重要性，沒有涉及百姓生活勤儉節(jié)約及鼓勵(lì)消費(fèi)問題，排除A、B兩項(xiàng)；材料內(nèi)容與重農(nóng)抑商無關(guān)，排除C項(xiàng)。]14．(2020·天津等級(jí)考)有學(xué)者認(rèn)為，在中國(guó)古代社會(huì)，官府對(duì)縣以下的鄉(xiāng)村管轄，基本限于征徭課稅和維護(hù)治安，對(duì)鄉(xiāng)村的其他事務(wù)并不過多干涉，鄉(xiāng)村基本實(shí)行自治，這種自治社會(huì)也是一種自律社會(huì)?？梢宰鳛檫@一觀點(diǎn)依據(jù)的是()A．國(guó)家政權(quán)的長(zhǎng)期穩(wěn)定B．宗法教化形成的文化認(rèn)同C．法律制度的健全完備D．鄉(xiāng)村社會(huì)脫離政府的管控B[根據(jù)材料“鄉(xiāng)村基本實(shí)行自治”“自律社會(huì)”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)古代社會(huì)基層治理主要依靠社會(huì)基層單位的宗法教化，B項(xiàng)正確；鄉(xiāng)村的自治、自律體現(xiàn)的是中國(guó)古代基層社會(huì)的基本狀態(tài)，而不能等同于國(guó)家政權(quán)的長(zhǎng)期穩(wěn)定，A項(xiàng)排除；自律、自治依靠的是鄉(xiāng)約民俗，而不是法律條款，C項(xiàng)排除；官府對(duì)鄉(xiāng)村事務(wù)干涉較少不能等同于鄉(xiāng)村社會(huì)脫離官府的管控，D項(xiàng)排除。]15．下列資料是古代雅典關(guān)于“村社”的有關(guān)規(guī)定，這些規(guī)定()凡父母雙方均為雅典公民者有公民權(quán)，公民在十八歲時(shí)在他們村社的名簿中登記。當(dāng)他們登記之時(shí)，村社成員對(duì)他們進(jìn)行投票，投票依據(jù)以下幾點(diǎn)：他們是否達(dá)到法定年齡，候補(bǔ)人是否為合法出生的自由民。A．為雅典民主制奠定基礎(chǔ) B．反映了小國(guó)寡民的特征C．體現(xiàn)了輪番而治的原則 D．保護(hù)了所有人的公民權(quán)A[從材料中“凡父母雙方均為雅典公民者有公民權(quán)，公民在十八歲時(shí)在他們村社的名簿中登記。當(dāng)他們登記之時(shí)，村社成員對(duì)他們進(jìn)行投票”，可知古代雅典村社具有確定公民身份的權(quán)力，公民是城邦的主人，是民主制度的基礎(chǔ)，故選A項(xiàng)。]二、非選擇題16．閱讀材料，回答問題。材料宋朝高級(jí)官員出身一覽表宋朝皇帝及在位時(shí)間(年)宰相副宰相總數(shù)科舉出身百分比總數(shù)科舉出身百分比太祖960—976)6350%4375%太宗(976—997)9667%232191%真宗(997—1022)121192%1717100%仁宗(1022—1063)232296%393794%英宗(1063—1067)22100%22100%神宗(1067—1085)99100%1818100%哲宗(1085—1100)1111100%232296%徽宗(1100—1125)1313100%343191%欽宗(1125—1127)7686%161170%——摘編自張希清《中國(guó)科舉考試制度史》該表能夠反映出宋朝官員任職情況的多種趨勢(shì)。指出其中一種變化趨勢(shì)并說明其形成的歷史原因。[解析]首先，通過對(duì)比題干所給數(shù)據(jù)，從宋朝科舉出身的高級(jí)官員占高級(jí)官員總數(shù)的比例、宋朝高級(jí)官員的總?cè)藬?shù)歸納其變化趨勢(shì)；其次，依據(jù)宋朝“冗官”形成的原因、科舉制的逐漸完善、宋朝的政治環(huán)境及思想氛圍說明其中一種變化趨勢(shì)形成的歷史原因。[答案]示例：趨勢(shì)：宋朝科舉出身的高級(jí)官員占高級(jí)官員總數(shù)的比例整體上呈上升趨勢(shì)。原因：科舉制度的逐漸完善；宋朝重文的社會(huì)氛圍；統(tǒng)治者重視科舉；相對(duì)安定的政治環(huán)境。(“示例”只作參考，不作為唯一標(biāo)準(zhǔn)答案。其他言之成理亦可)17．閱讀材料，回答問題。材料一中國(guó)的宗族慈善可以追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)分散在各個(gè)家族中的祭田、族田、貢士莊等已經(jīng)成為中國(guó)古代社會(huì)保障體系中的重要組成部分。宗族慈善到了宋朝有顯著的發(fā)展。當(dāng)時(shí)社會(huì)貧富貴賤之分日顯頻繁，由賤入貴的士大夫或經(jīng)過漫長(zhǎng)的臥薪嘗膽，或經(jīng)過數(shù)代人乃至眾鄉(xiāng)親的節(jié)儉共助。他們?cè)缫焉罡腥胧说膩碇灰?，故多懷有?duì)家族或鄉(xiāng)井的報(bào)恩之念。宋代的許多大家族發(fā)展出了多種宗族慈善的形式，如義莊、義田、義塾等。他們通過此類義舉，在“睦族敬宗”的旗號(hào)下，對(duì)族內(nèi)成員在生養(yǎng)、學(xué)業(yè)、貧病和婚喪嫁娶等方面遭遇困難時(shí)加以救濟(jì)。——《中國(guó)慈善發(fā)展歷史》材料二德國(guó)于1863年頒布了《工人疾病保險(xiǎn)規(guī)定的準(zhǔn)則》。1884年頒布了《事故保險(xiǎn)法》，1889年頒布了《傷殘及養(yǎng)老保險(xiǎn)法》，再加上20世紀(jì)初頒布實(shí)施的其他醫(yī)療、工傷、失業(yè)等法律，德國(guó)建立起了當(dāng)時(shí)世界上最完備的社會(huì)保障法律體系。1941年貝弗里奇設(shè)計(jì)的社會(huì)保障計(jì)劃涵蓋了養(yǎng)老、疾病、殘疾、死亡、工傷、失業(yè)、婦女、兒童等八大保險(xiǎn)項(xiàng)目，此后瑞典發(fā)展了這些思想，對(duì)公民實(shí)行全民性的普遍保障和廣泛優(yōu)厚的公共津貼，而被稱為“福利國(guó)家的櫥窗”。從某種意義上來說，貝弗里奇報(bào)告成為戰(zhàn)后西方社會(huì)保障制度建設(shè)的里程碑，也為后來社會(huì)保障文化的形成奠定了基礎(chǔ)?！^曄《追尋中西方社保文化的起源和發(fā)展》(1)根據(jù)材料一，概括古代中國(guó)社會(huì)保障體系的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料一、二，分析近代西方社會(huì)保障制度與古代中國(guó)的不同之處，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明“德國(guó)建立起當(dāng)時(shí)世界上最完備的社會(huì)保障法律體系”的原因。(3)綜合上述材料，歸納社會(huì)保障制度的發(fā)展趨勢(shì)。[解析]第(1)問，根據(jù)材料一“追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期”“分散在各個(gè)家族中”“許多大家族發(fā)展出了多種宗族慈善的形式”“族內(nèi)成員在生養(yǎng)、學(xué)業(yè)、貧病和婚喪嫁娶等方面遭遇困難時(shí)加以救濟(jì)”等信息，從悠久的歷史、民間的發(fā)起、幫扶的對(duì)象、宗族的特色、形式的多樣、內(nèi)容的廣泛等方面加以歸納。第(2)問第一小問，根據(jù)材料二“德國(guó)建立起當(dāng)時(shí)世界上最完備的社會(huì)保障法律體系”“涵蓋了養(yǎng)老、疾病、殘疾、死亡、工傷、失業(yè)、婦女、