2020春部編版語文八年級下冊同步課件02-第2課回延安

作家作品賀敬之,當(dāng)代著名詩人和劇作家。1924年出生于山東棗莊。15歲參加抗日

救亡運動。16歲到延安,入魯迅藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系學(xué)習(xí)。17歲入黨。1945年

和丁毅執(zhí)筆,集體創(chuàng)作新歌劇《白毛女》。詩作有《放聲歌唱》《十年頌

歌》《雷鋒之歌》《中國的十月》《八一之歌》等。中心意旨這首詩采用陜北民歌“信天游”的形式,展示了濃濃的陜北風(fēng)情,抒發(fā)了詩

人回到闊別十年的延安母親的懷抱時激動、喜悅的心情,歌頌了養(yǎng)育一代

革命者的延安精神。結(jié)構(gòu)思路表達(dá)技巧1.夸張、擬人手法的運用運用夸張的詩句:“雙手摟定寶塔山”——似言寶塔山之小,“我”可以摟住。因為日有所

思,夜有所夢,詩人太想回到延安了,這顯然是在夢中虛幻之事?！扒暼f聲呼喚你”——表示一次次在心里呼喚延安,“千聲萬聲”是夸張?！耙豢诳诘拿拙魄f句話”——與親人相見有很多話說,但是說“千萬

句”就是夸張了?！扒f條腿來千萬只眼”——這是說“我”要把延安看個夠,想要身上生

出千萬的腿和眼,是極度的夸張。“身長翅膀吧腳生云”——幻想能在天空中自由飛翔,可以來回、看望延

安母親,同樣是夸張。運用擬人的詩句:“杜甫川唱來柳林鋪笑”——唱和笑是人才有的行為,而這里的一條河、

一個村也能唱和笑,是詩人賦予它們以人的情緒和行為?！凹t旗飄飄把手招”——這里的“飄飄”是常態(tài),“把手招”是幻想,想象

紅旗有手,向“我”召喚。“延河滾滾喊‘前進(jìn)’”——賦予延河以人的行為,寓意革命形勢大發(fā)展。2.富于變化的句間關(guān)系重點難點1.這首詩的抒情具有怎樣的特點?這首詩抒情總的特點是:直白、熱烈、豪邁。直白:詩人面對延安,面對延安親人,面對讀者,毫無保留地直抒胸臆,這是那

個年代詩歌創(chuàng)作的主流風(fēng)格,也是陜北民歌的風(fēng)格。熱烈:詩人離別十年后回到日思夜想的第二故鄉(xiāng)延安,不可遏制的情感噴涌

而出,訴諸筆端。豪邁:詩人抒發(fā)的是自己的情感,同時又抒發(fā)了一個“大我”的胸懷,這種情感和胸懷是革命者才有的,具有豪邁、壯闊的特點,而無狹小、局促之弊端。2.這首詩具有怎樣的民俗內(nèi)涵?其一,具有陜北特色的自然景觀和人文景觀。如前所述,“杜甫川唱來柳林

鋪笑”“白生生的窗紙紅窗花”等,是陜北鄉(xiāng)村才有的景觀,讀者未曾見

過,所以讀來新奇。其二,打上革命記號的新民俗。如“紅旗飄飄把手招”“肩膀上的紅旗手

中的書”“楊家?guī)X的紅旗啊高高地飄”“棗園的燈光照人心”等描寫,都

帶有紅色意象,是那個年代的詩歌中經(jīng)常見到的。其三,具有陜北地方特色的人物形象、人物語言和人物行為。如“白羊肚

手巾紅腰帶”“老爺爺進(jìn)門氣喘得緊:‘我夢見雞毛信來——可真見親人……’”等,都是簡筆勾勒,顯出人物的“土氣”,同樣具有民俗意義。3.這首詩創(chuàng)造性地運用了“信天游”的形式,產(chǎn)生了怎樣的藝術(shù)效果?信天游是民歌的一種,屬于山歌性質(zhì),流行于陜北一帶。曲調(diào)淳樸、高亢、

悠長,節(jié)奏自由。這首詩創(chuàng)造性地運用了“信天游”的形式,產(chǎn)生了較好的

藝術(shù)效果。首先,抒情性強(qiáng)。信天游本來就是抒情性極強(qiáng)的民歌,詩人在詩中的情感是

噴發(fā)而出的,無須設(shè)置含蓄的、曲折的、暗示的感情表達(dá)技巧。其次,描寫陜北農(nóng)村生活場景,富有地域特色。如“杜甫川唱來柳林鋪笑”

“白羊肚手巾紅腰帶”“東山的糜子西山的谷”“米酒油饃木炭火”

“白生生的窗紙紅窗花”等,都是打上延安烙印的景象,有地域特色和生活

氣息。第三,語言上具有信天游的某些特點,讓詩作仿佛有口頭傳唱的意味。如

“幾回回”“樹根根”“羊羔羔”“幾根根”“白生生”等,都是“信天游”式的言語,頗有些“土”氣,詩作以此接了地氣,為百姓所喜聞樂見。[連詞·介詞]有些詞語如“和、同、與”等,有時是連詞,有時是介詞,要

掌握區(qū)別它們詞性的方法。(1)調(diào)換它們前后的詞或短語的位置,互換后意思不變的是連詞;意思改變,

為介詞。如“他和妹妹都是好學(xué)生”,可以說成“妹妹和他都是好學(xué)生”;

“我已經(jīng)和她說過了”,不能說成“她和我已經(jīng)說過了”。前者的“和”

為連詞,后者的“和”為介詞。(2)介詞“和”有時可以出現(xiàn)在一個句子的開頭,連詞“和”不能。(3)能否用頓號代替。能的是連詞,不能的是介詞。如“他同妹妹都吃過

了”,“同”可用頓號代替,是連詞;“他同小剛談書法”,“同”不能用頓

號代替,是介詞。1.(獨家原創(chuàng)試題)下列各句中加點字注音、解釋都正確的一項是

()A.杜甫川唱來柳林鋪笑鋪:pū地名B.白羊肚手巾紅腰帶肚:dù白毛巾C.米酒油饃木炭火饃:mó黍米面餅D.東山的糜子西山的谷糜:mí黍類谷物答案

CA.鋪pù。B.肚dǔ,“羊肚”的“肚”是“胃”的意思。D.糜méi。····2.下列詩句中,沒有錯別字的一項是

()A.革命萬里起高朝B.腦釁上還響著腳步聲C.頭頂著藍(lán)天大明鏡D.一坐坐樓房披彩虹答案

CA.朝→潮。B.釁→畔。D.坐坐→座座。3.給下列句子選詞填空,正確的一項是

()(1)手抓黃土我不放,緊緊兒

在心窩上。(2)……幾回回夢里回延安,雙手

定寶塔山。(3)滿心話登時說不出來,一頭

在親人懷……A.靠抱撲B.貼摟靠C.靠繞扎D.貼摟撲答案

D通讀各句可知,三處橫線上都應(yīng)填動詞,答題時注意動詞所表示

的動作行為的差別,結(jié)合語境做出搭配。“貼”的動作逼真,寫出了詩人見

到延安的一方土地時的激動情景,“靠”則表達(dá)不出這種情感。“摟”字

寫盡了詩人對延安的懷念之情,“抱”“繞”則相對平淡。“撲”以無聲

的動作傳達(dá)迫切、強(qiáng)烈的感情,更為生動。4.(獨家原創(chuàng)試題)填空。(1)《回延安》,作者

,當(dāng)代詩人,

家,執(zhí)筆創(chuàng)作過新歌劇

《

》。這首詩以陜北民歌

的形式寫成,兩行一節(jié),一節(jié)一

韻,詩行錯落有致,讀起來悠揚(yáng)高亢。(2)《回延安》一詩的敘事線索:回延安→

延安→

延安→

延安→

延安。抒情線索:

→回憶→

→

展望。答案(1)賀敬之劇作白毛女“信天游”(2)憶話看頌重

逢贊美

解析(1)本題考查文學(xué)文化常識,注意日常積累即可。(2)本題需要在整

體感知詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行解答。概括出每章的內(nèi)容后即可把握敘事

線索。抒情線索是難點,在概括每章內(nèi)容的同時可以體會到詩人重見延安

時的激動心情,追憶當(dāng)年延安生活時的感激之情,親人歡聚時的喜悅之情,

看到延安新貌時的贊美之情,展望延安美好未來時表露的惜別之情,等等。

整合概括即可。1.給下面詩句中加點的字注音,根據(jù)拼音寫漢字。(1)一盞()盞電燈亮又明(2)滿心話登()時說不出來(3)老爺爺進(jìn)門氣chuǎn

得緊(4)歡喜的眼淚眼kuàng

里轉(zhuǎn)答案(1)zhǎn(2)dēng(3)喘(4)眶解析(1)(2)題要注意方言和習(xí)慣性誤讀情況,如“登”不讀dèng。(3)(4)

題要注意同音字和形近字誤用情況,如“喘”不要寫作“踹”?！ぁ?.下列各句中,加點詞的解釋有誤的一項是

()A.幾回回夢里回延安幾回回:方言,一回又一回。B.腦畔上還響著腳步聲腦畔上:頭上。C.我夢見雞毛信來雞毛信:一種粘附有雞毛以表示需要迅速傳遞的緊急信件。D.天南海北想著你天南海北:指相距遙遠(yuǎn)的不同地方。答案

B腦畔上:這里指窯洞的頂上?！ぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁ?.詩人以抒情的筆調(diào),描繪了革命圣地延安的地方特色。請按照下面的提

示寫出有關(guān)詩句。(1)延安人特殊的居住條件:

(2)延安人獨特的衣著:

(3)延安人居室的裝飾:

(4)延安人待客的方式:

答案(1)滿窯里圍得不透風(fēng),腦畔上還響著腳步聲。(2)白羊肚手巾紅腰

帶。(3)白生生的窗紙紅窗花。(4)米酒油饃木炭火,團(tuán)團(tuán)圍定炕上坐。解析本題屬于基礎(chǔ)題,此類題都是以記憶、積累為根本,在此基礎(chǔ)上加以

理解、應(yīng)用、賞析。解題時一要透徹理解詩歌的內(nèi)容;二要認(rèn)真審題,找出

合適的詩句。答題時不能寫錯別字。本題中“窯”與“窖”形近易誤,

“炭”不可寫成“碳”。1.對下面加點字詞的分析,有誤的一項是

()A.心口呀莫要這么厲害地跳,灰塵呀莫把我眼睛擋住了……(兩個“莫”,

表達(dá)作者重回延安不能克制的激動之情)B.一條條街道寬又平,一座座樓房披彩虹;一盞盞電燈亮又明,一排排綠樹

迎春風(fēng)……(四個量詞重疊使用,構(gòu)成排比,顯出了延安的變化之大)C.楊家?guī)X的紅旗啊高高地飄,革命萬里起高潮!(“楊家?guī)X的紅旗”指代黨

中央,寫出了黨的領(lǐng)導(dǎo)作用)D.棗園的燈光照人心,延河滾滾喊“前進(jìn)”!(“照”字突出了棗園燈光的

明亮)答案

D“棗園的燈光”象征著黨中央的領(lǐng)導(dǎo)、毛澤東思想的光輝,不

是指現(xiàn)實中的燈光,所以“照”字也不是指現(xiàn)實中明亮的燈光?！ぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁぁ?.閱讀下面的詩歌,完成后面的問題。楊家?guī)X的紅旗啊高高地飄,革命萬里起高潮!寶塔山下留腳印,毛主席登上了天安門!棗園的燈光照人心,延河滾滾喊“前進(jìn)”!赤衛(wèi)隊,青年團(tuán),紅領(lǐng)巾,走著咱英雄幾輩輩人……社會主義路上大踏步走,光榮的延河還要在前頭!身長翅膀吧腳生云,再回延安看母親!(1)下面詩句采用擬人手法的一項是

()A.寶塔山下留腳印B.身長翅膀吧腳生云C.延河滾滾喊“前進(jìn)”D.社會主義路上大踏步走(2)詩中運用了疊詞,表現(xiàn)了陜北口語的特色。疊詞可分別用來:A.表示數(shù)

量;B.表示狀態(tài)。請摘抄這幾節(jié)詩中的疊詞,并按其作用標(biāo)上相應(yīng)的序號。①

()②

()③

()(3)“棗園的燈光照人心”指的是

(4)請概括這幾節(jié)詩的主要內(nèi)容:

答案(1)C(2)①高高

B②滾滾

B③輩輩

A(3)毛主席在棗園

手書巨著,他的光輝思想似明燈照亮人們前進(jìn)的方向。(4)歌頌延安輝煌的

革命歷史,展望美好的未來。解析(1)本題考查對擬人修辭的辨析能力。此題的干擾項是A,乍一看

“留腳印”,容易誤認(rèn)為是“寶塔山”留腳印。其實這一句省略了主語,

“腳印”既是人民領(lǐng)袖的腳印,也是中國革命的腳印。B.夸張。C.“喊”

字賦予了延河人的行為,是擬人手法。D.沒有使用修辭手法。(2)題,文中

的疊詞容易尋找,關(guān)鍵是對疊詞作用的辨析?！案吒摺薄皾L滾”表示事物

的狀態(tài);“輩輩”是“一輩一輩”的意思,表示數(shù)量。(3)此題考查理解詩

句含意的能力。要從全文的主旨和情感基調(diào)入手品味詩句?！皸棃@的燈

光”說的是毛主席在棗園徹夜讀書,喻指用正確的思想指引人們前進(jìn)。(4)結(jié)合詩句內(nèi)容可知,這幾節(jié)詩重點在于歌頌與展望,簡要歸納即可。3.仔細(xì)默讀詩歌,劃分節(jié)奏。(1)滿心話登時說不出來,一頭撲在親人懷……(2)樹梢樹枝樹根根,親山親水有親人。答案(1)滿心話/登時/說不出來,一頭/撲在/親人懷……(2)樹梢/樹枝/樹根根,親山/親水/有親人。解析詩歌中的節(jié)奏,指的是朗讀時短暫的停頓,以便把詩人的情感充分表

達(dá)出來。劃分節(jié)奏的常用方法:①根據(jù)詞或詞組劃分,一般來說,單個的詞

或意思緊密的詞組就是一個節(jié)奏,所謂意思緊密就是不能拆開來讀,如果拆

開讀,聽起來就會顯得不連貫,缺乏詩的韻律;②根據(jù)意思劃分,一般來說,一

個意思相對獨立的詞或詞組就是一個節(jié)奏,所謂相對獨立,是指在詩句中可

以單獨拿出來,表示一個意思;③綜合詞、詞組和意思來劃分,這種方法是

上述兩種方法的綜合,也最實用。因為在具體的詩句中,各種情形都會碰

到。因此,只有把①②兩種方法結(jié)合起來,劃分節(jié)奏才能得心應(yīng)手。1.下面詩句按照感情劃分,節(jié)拍線和著重號不正確的一項是

()A.心口呀/莫要/這么/厲害地/跳。B.雙手/摟定/寶塔山。C.千聲萬聲/呼喚/你。D.十年來/革命/大發(fā)展。答案

C重音應(yīng)放在“千聲萬聲”上。··········2.下列對課文內(nèi)容的理解,不正確的一項是

()A.這是一首以陜北民歌“信天游”形式寫成的詩歌,以詩人回延安的過程

為線索,分為五個部分:回延安,憶延安,話延安,看延安,頌延安。B.“一頭撲在親人懷”淋漓盡致地表現(xiàn)了詩人回到延安時無比激動的心情。C.詩人描繪團(tuán)聚場面時,突出了帶有陜北地方特色的事物,如米酒、油饃、

木炭火、土炕、窯洞、白窗紙、紅窗花等等,烘托出熱鬧的氣氛。D.“千萬條腿來千萬只眼”是比喻,表明變化之大,看也看不過來?！耙粭l

條”“一座座”“一盞盞”“一排排”幾句排比,在數(shù)量上運用疊詞,有陜

北方言的特色?！芭屎纭薄坝猴L(fēng)”“換新衣”是擬人手法,給人以深

刻的印象。答案

D“千萬條腿來千萬只眼”是夸張。3.品讀課內(nèi)語段,回答問題。[甲]

①杜甫川唱來柳林鋪笑,紅旗飄飄把手招。②白羊肚手巾紅腰帶,親人們迎過延河來。③滿心話登時說不出來,一頭撲在親人懷……[乙]

①樹梢樹枝樹根根,親山親水有親人。②羊羔羔吃奶眼望著媽,小米飯養(yǎng)活我長大。③東山的糜子西山的谷,肩膀上的紅旗手中的書。④手把手兒教會了我,母親打發(fā)我們過黃河。(1)用簡要的文字分別概括甲、乙兩段文字的主要內(nèi)容。答:

(2)簡析甲段第①節(jié)中“唱”“笑”“招”幾個動詞運用的妙處。答:

答案(1)甲段:描寫了親人相見的熱烈場面。乙段:追憶當(dāng)年延安的戰(zhàn)斗

生活。(2)三個動詞使用擬人手法,渲染了歡樂的氣氛。解析(1)甲段從“唱”“笑”“招”“迎”可以看出是寫延安親人熱烈

歡迎的場面;“說不出”話來,“一頭撲在親人懷……”可見是寫親人相見

時的激動心情。乙段從“東山”“西山”“紅旗”“書”“過黃河”等

可見是作者追憶當(dāng)年延安的戰(zhàn)斗生活。(2)“唱”“笑”“招”將杜甫川、柳林鋪、紅旗擬人化了,從擬人的角度

體會用詞的妙處。(2019陜西寶雞岐縣期中,9—12)閱讀下文,回答問題。(13分)山川秀美的延安①今年4月間,我來到延安。半個多月的時間里,我一路走來一路看,一路看

來一路想,邊看邊想,那一種發(fā)自內(nèi)心的對延安的熱愛和崇敬油然而生。徜

徉在延水之濱,環(huán)視身邊頗有些局促的延安城,我不由得感慨萬千:延安,你

雖然沒有海濱城市的秀麗景色而只有淺淺的延河,雖然沒有樞紐都市的磅

礴氣勢而只有長長的溝壑,雖然沒有繁華特區(qū)的五彩斑斕而只有厚重的底

色,但是,你真的是一個無比偉大而傳奇的城市。在我的眼里,延安是古老

的,也是現(xiàn)代的;延安是莊嚴(yán)的,也是鮮活的;延安是沉穩(wěn)的,也是昂揚(yáng)的;延

安是華美的,也是樸實的。在我泱泱文明古國五千年浩瀚宏大的歷史和地

理坐標(biāo)系中,延安注定有著自己璀璨奪目的位置。②地質(zhì)學(xué)家曾考證,今天蒼涼雄渾的黃土高原,在一億多年前,曾是一片汪

洋大海。后來隨著地質(zhì)運動、地殼抬升,經(jīng)過數(shù)千萬年的演變,終于成為千

溝萬壑、支離破碎、梁塬逶迤的遼闊高原。遠(yuǎn)古時期,這里也曾雨水充

沛、湖泊密布、草木繁茂。只是到后來,單調(diào)蒼涼的黃色成為這片土地的

主色,閉塞的交通、落后的生產(chǎn),特別是頻繁的戰(zhàn)亂……千百年間,除了邊

關(guān)戰(zhàn)事、連綿烽火,這片曾經(jīng)被叫作西河、上郡、延州、膚施的土地,只剩

下荒涼和貧瘠。③延安是紅色的。從1935年10月,一支長途跋涉、衣衫襤褸卻高舉紅旗、

精神抖擻的隊伍到達(dá)吳起后,紅色就成了延安的主色調(diào)。火熱的激情、火

紅的黨旗、火紅的延安、火紅的年代……這是紅色延安給世界的印象。

在那個時期,它被稱作“中國的紅都”。無數(shù)的作家、詩人、音樂家贊美

過延安,直到今天,我們?nèi)匀荒軌驈闹娙速R敬之離開延安十年后抒寫的那一首膾炙人口的《回延安》中,體味“手抓黃土我不放,緊緊兒貼在心窩

上。……幾回回夢里回延安,雙手摟定寶塔山”的深情眷念;仍然能夠從當(dāng)

年風(fēng)靡一時的歌曲《回延安》的壯美旋律中,感受到“曾記得延水河邊飲

戰(zhàn)馬,寶塔山下把兵練;曾記得軍號陣陣上征途,東渡黃河把敵殲”的壯懷

激烈……紅色的延安是令人熱血沸騰的延安,給民族以希望的延安,團(tuán)結(jié)勝

利的延安。④而今天,延安呈現(xiàn)出一種漫山遍野的綠色,一種迸發(fā)著勃勃生機(jī)和活力的

綠色,一種把黃土深深地掩埋在身軀下的綠色,一種讓寶塔山更顯峻偉、讓

延河水更顯嫵媚的綠色。⑤4月初的陜北,山河初綠。從機(jī)場一出來,我們就能看到遠(yuǎn)山已經(jīng)被綠色

點染,近處的街道兩側(cè),挺拔的白楊和婀娜的楊柳已經(jīng)生機(jī)盎然。更讓我驚

奇的是,那座雄立的寶塔四周早已被蓬勃的綠色擁抱環(huán)繞,蔥綠的植被一直延伸到塔后的峰頂……我看過這座“名山”的歷史照片,更在20世紀(jì)90年

代作為記者登上過此山,那時,用“荒山禿嶺”來形容它,應(yīng)該是恰如其分

的。而如今,僅僅二十幾年,為何就發(fā)生了如此巨變?我當(dāng)然知道,從自然和

生態(tài)環(huán)境變化的總體規(guī)律來看,這不會是大自然的恩賜,只能是勤勞而又智

慧的延安人民的杰作。⑥延安人民是智慧的,又是堅忍的。改革開放后二十年的時間內(nèi),綠色地毯

鋪就延安大地,使黃河水質(zhì)由濁變清,天下聞名的壺口瀑布每年竟有兩個月

出現(xiàn)“清流飛瀑”的奇觀。⑦黃色是沙漠、戈壁的顏色,隱喻著荒涼和凋敝;紅色代表著旗幟,是由無

數(shù)仁人志士的鮮血染紅的;而綠色則是生命與和平的象征,是春天的秧苗、

夏日的蓮池和郁郁蔥蔥的原野的基色。七十多年前的延安,是紅旗漫卷的

延安;而今日延安,是綠波蕩漾、山川秀美的延安。1.(★★☆)作者說“延安是紅色的”,又說“而今天,延安呈現(xiàn)出一種漫山

遍野的綠色”,作者這樣說的理由是什么?(3分)答:

2.(★★☆)作者在第②段交代黃土高原歷史的目的是什么?(3分)答:

3.(★★☆)從修辭的角度談?wù)勀銓ξ闹挟嬀€句子的理解。(3分)答:

4.(★★☆)為了突出延安的“山川秀美”,作者主要運用了什么樣的表現(xiàn)

手法?請結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行簡析。(4分)答:

1.答案

(示例)說延安是紅色的,是因為延安是中國革命的圣地。火熱的

激情、火紅的黨旗、火紅的延安、火紅的年代……這是紅色延安給世界

的印象。說延安是綠色的,是因為在改革開放后二十年的時間內(nèi),堅韌的延

安人民用自己的勤勞和智慧,讓綠色地毯鋪滿了延安大地。(意思對即可)解析此題考查對文章內(nèi)容的理解能力,注意快速鎖定答題區(qū)域。閱讀選

文可知,文章在第③段說延安是紅色的,這是因為延安是“中國的紅都”,

革命的圣地。第④段說延安是綠色的,接著就有具體的解說:那是改革開放

后延安發(fā)生的巨變,是延安人民勤勞和智慧的杰作。2.答案表明延安歷史悠久,延安是古老的,同時將曾經(jīng)的荒涼貧瘠與日后

的巨變做對比;歷史悠久的延安曾經(jīng)也是綠色的,雨水充沛、湖泊密布、草

木繁茂,為后文記敘改革開放后二十年內(nèi)延安鋪滿綠色做鋪墊。解析本題考查段落的作用,可從文章整體內(nèi)容推知本段落的寫作目的。

由第②段文字可知,本段寫黃土高原歷史悠久,但到后來只剩下荒涼和貧

瘠,這些與第④—⑥段寫紅色延安、寫改革開放后的延安巨變形成了鮮明

的對比,起到了為下文做鋪墊的作用。3.答案運用排比的修辭手法,突出了延安既“古老”又“現(xiàn)代”、既

“莊嚴(yán)”又“鮮活”、既“沉穩(wěn)”又“昂揚(yáng)”、既“華美”又“樸實”

的特點,節(jié)奏和諧,顯得感情洋溢。(意思對即可)解析連用四個“……是……,也是……”句式,這是典型的排比,結(jié)合排

比手法的作用談對句子的理解即可。4.答案運用對比的手法。用歷史上延安“單調(diào)蒼涼的黃色”與現(xiàn)在延

安“漫山遍野的綠色”進(jìn)行對比,突出了延安變化之大,謳歌了延安人民的

勤勞和智慧,表達(dá)了作者對延安及延安人民的贊美之情。解析本題考查文章表現(xiàn)手法及對文章內(nèi)容的理解能力。第②段和第④

—⑥段的內(nèi)容形成了鮮明的對比,因此可以看出作者主要運用了對比的手

法。具體結(jié)合第②—⑥段內(nèi)容分析作答即可。1.(2019廣東東莞橫瀝愛華學(xué)校月考,2,★☆☆)根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。

(2分)(1)而一離趙莊,月光又顯得格外的jiǎojié()。(2)親人見了親人面,歡喜的眼淚yǎnkuàng()里轉(zhuǎn)。答案皎潔眼眶解析易錯字:皎、眶。2.(2019山東東營墾利期中改編,16—20)閱讀《回延安》節(jié)選,回答下面問

題。(7分)……二十里鋪送過柳林鋪迎,分別十年又回家中。樹梢樹枝樹根根,親山親水有親人。羊羔羔吃奶眼望著媽,小米飯養(yǎng)活我長大。東山的糜子西山的谷,肩膀上的紅旗手中的書。手把手兒教會了我,母親打發(fā)我們過黃河。革命的道路千萬里,天南海北想著你……(1)全詩采用的是

的形式。(1分)(2)這六小節(jié)主要寫

。(2分)(3)理解下面的詩句。(2分)東山的糜子西山的谷,肩膀上的紅旗手中的書。答:

(4)“羊羔羔吃奶眼望著媽,小米飯養(yǎng)活我長大”采用

表現(xiàn)手法,

強(qiáng)調(diào)延安母親和“我”之間

的關(guān)系。(2分)答案(1)陜北民歌“信天游”(2)作者當(dāng)年在延安的革命生活(3)概括延安對“我”在生活、思想上的撫育和培養(yǎng)。(4)比興養(yǎng)育與被養(yǎng)育解析(1)文化常識題。《回延安》這首詩成功地借用陜北民歌“信天

游”的形式表達(dá)革命的內(nèi)容,詩的內(nèi)容與形式和諧統(tǒng)一。(2)內(nèi)容概括題。從“小米飯養(yǎng)活我長大”“東山的糜子西山的谷,肩膀上

的紅旗手中的書”“母親打發(fā)我們過黃河”這些句子中的事物和情景中

可以看出,這是寫作者當(dāng)年在延安的革命生活。(3)“糜子”和“谷”是山上的物產(chǎn),這些糧食養(yǎng)活了“我”;“紅旗”和

“書”是“我”的精神寄托,濃縮著“我”當(dāng)年在延安的革命斗爭生活和

學(xué)習(xí)生活。(4)此句以比興的手法,先說羊羔吃奶之事,借以引出“我”吃延安的小米

飯長大成人之事,寫出了延安母親和“我”之間的養(yǎng)育與被養(yǎng)育的關(guān)系。(2018北京中考,18—21)閱讀下文,回答問題。(10分)信天游劉成章①信天游這個名字,如明月流水,如仙界的風(fēng),即使把它放到全世界數(shù)千年

來所有的藝術(shù)品類之中,也數(shù)得上奇美浪漫。②透過渺遠(yuǎn)和蒼涼,是一眼望不盡的峁①梁連綿,溝壑縱橫。這邊山頭犁鏵②

翻著土浪,羊肚子手巾扎在頭上,扶犁者汗?jié)褚鹿?那邊溝里扁擔(dān)一閃一閃,

小腳片踩出花似的蹤跡,挑水者是個十三四歲的小女女。扶犁漢子也許覺

得今天特別口渴,便朝溝里喊去:“哎——鳳兒!晌午送飯,別忘了給我多舀

半罐子米湯!哎——洋芋絲絲也拿上一點!”小女女便轉(zhuǎn)臉應(yīng)聲:“哎——

舅舅!我聽下啦!”他們必須扯長聲兒,不然,對方就難以聽清。而他們覺得需要排遣寂寞無聊的時候,便以更高亢、更悠揚(yáng)的嗓音唱了——這就是與

中原文化迥異的信天游了。祖祖輩輩,年年歲歲,信天游唱在放羊的山坡

上,唱在趕腳的大路上,唱在鋤地的五谷間——處處都是宏闊的舞臺,聲聲

都如云霞之辭。③小時候的我被母親牽著稚嫩的手,走在延河畔上。突然,好像從那云縫

中,猛乍乍地淌出一股飄逸的光,瑰麗迷人。那是我平生所聽見的第一支信

天游:你媽媽打你你給哥哥說,為什么你要把洋煙喝?我媽媽打我我不成材,露水地里穿紅鞋。這樣土氣,這樣簡單,卻這樣富于藝術(shù)魅力的兩句信天游,一經(jīng)入耳,便入骨,便入髓,我此生便再怎么也忘不了了。④上初中后,因為愛上了文學(xué),我被信天游迷得死去活來。我買了一本何其

芳、張松如二人主編的《陜北民歌選》,又念歌詞又唱曲譜。書上那“上

畔畔的葫蘆”,那“清水水玻璃”,那“雙扇扇門來單扇扇開”,雖然都是

我熟悉的事物,但還是給我開啟了一個詩意的世界,令我神往。⑤有一天我登上了一個山頂,突有一支嗓音渾厚的信天游響在我的耳畔。

我看見,唱歌的是個放羊老漢。他唱得實在太美了,但我寫作文時竟不知該

如何描述。我那時候望著那蒼茫遼闊、連綿起伏的黃土高原,聽著這支信

天游,實在分不清信天游是脫胎于它,還是它有幾分信天游的影子。后來我

曾經(jīng)暗暗地想,假使信天游可以像天下萬物似的有形有色,而且其形色永不

糟朽,那么,整個陜北高原的天空,一代代的累積,它每寸藍(lán)天每寸云彩都會

綴滿音符和文字的晶亮鉆石。⑥1956年,我還是個高一學(xué)生。在延安舉行的五省(區(qū))青年造林大會上,我

見到了31歲的詩人賀敬之。之后不久,一首信天游形式的作品橫空出世,那

就是他的《回延安》。它讓我愛不釋手。詩中經(jīng)典名句“幾回回夢里回

延安,雙手摟定寶塔山”,既有信天游的質(zhì)樸語言和韻味,又充溢著李白一

樣的浪漫詩思。⑦我是一路苦戀著信天游走進(jìn)中年時代的。不知不覺間,我收集購買的信

天游和陜北民歌,以及與之相近的爬山歌、山西民歌的資料和書籍,無法盡

數(shù)。把它們堆在一起,竟有十幾斤重了。忽有一日,省上組織了個創(chuàng)作班

子,拿著初步改編下的五首陜北革命民歌來到延安,一邊修改一邊征求意

見。好像是一個上午吧,我們延安文工團(tuán)創(chuàng)作組一行數(shù)人,被召去開會。經(jīng)

過初步改編的陜北民歌,如久埋土中的明珠出土、如重開的牡丹,閃耀在人

們面前。為了新寫一首中央紅軍初來陜北的歌子,我在帶來的那堆書里翻找,找見了讓人眼睛為之一亮的兩句:“山丹丹開花紅滿了山,中央來了大

發(fā)展?！蔽液貌桓吲d!天色入暮,我把它交給我團(tuán)的老作曲家航海。不久

之后,一首深受人們喜愛的信天游歌曲《山丹丹開花紅艷艷》,與其他幾首

民歌一起,震響在全國的廣播喇叭之中。⑧我自己當(dāng)然也寫過信天游歌曲。那一年,我以上下兩句原生態(tài)的信天游

為動機(jī),與作曲家王建民合作,創(chuàng)作了一首完全是信天游味道的歌曲,里面

每節(jié)都有“圪③梁梁”三字回旋縈繞,便名之為《圪梁梁》。我還與他合

作過一首以信天游為基調(diào)的女聲獨唱《崖畔上酸棗紅艷艷》。當(dāng)陜北的

山水間飄蕩著這兩首歌的時候,我整個身心便油然生出一種歸屬感。⑨大約在十多年之前,我曾憂心,那曾經(jīng)像野草一樣一個勁地往出鉆的信天

游歌手,在陜北這片可愛的黃土地上,怎么忽然間變得稀缺起來了!可幸好

是我的感覺有些偏差。完全在不經(jīng)意間,我終于發(fā)現(xiàn)信天游歌手就像春雨過后的山丹丹,開得好紅好紅,這山是,那山也是。更讓我欣喜的是,那一年

回延安,一下火車,便有小青年們一邊出車站,一邊放開嗓門,高唱著一聲聲

的信天游。他們大概一看見寶塔山,嗓子就癢癢了。他們對著延安群山環(huán)

抱著的空曠夜空,就像虎歸深山魚歸海,便任情任性起來。⑩啊,陜北,生我養(yǎng)我的這片厚土啊,我愿像這信天游一樣地高高飛起,化作

裝飾你的夜空的月暈,繞著月亮轉(zhuǎn)

。(有刪改)[注]

①峁(mǎo):我國西北地區(qū)稱頂部渾圓、斜坡較陡的黃土小丘。②犁鏵(huá):翻地的農(nóng)具。③圪:念ɡē。1.(★★☆)閱讀第①段,你想到的問題是什么?請把這個問題寫出來,并結(jié)合

這段的內(nèi)容簡要說明產(chǎn)生問題的原因。(2分)問題:

原因:

2.(★★☆)閱讀第③—⑨段,將這部分文字中體現(xiàn)作者情感脈絡(luò)的關(guān)鍵語

句摘抄下來。(2分)答:

3.(★★☆)簡要分析第②段畫線語句是如何用形象的語言寫出信天游特點

的。(3分)答:

4.(★★☆)根據(jù)作者所表達(dá)的情感,從下面三個短語中選擇一個填入文章

結(jié)尾的橫線處,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()[甲]紅圈圈[乙]一圈紅[丙]圈圈紅1.答案(示例)問題:為什么信天游是一件絕倫的藝術(shù)品?原因:第①段極度

贊美了信天游,但沒有任何具體介紹,為下文做鋪墊的同時也吸引讀者閱讀

興趣,為什么它是一件精美的藝術(shù)品。解析第一段只有一句話,作者先用比喻贊美信天游,接著一句“即使把它

放到全世界數(shù)千年來所有的藝術(shù)品類之中,也數(shù)得上奇美浪漫”,自然引起

讀者的疑問:為什么這樣說?因此問題應(yīng)圍繞此句來提。“為什么信天游

是一件絕倫的藝術(shù)品?”開頭的疑問,能夠吸引讀者的閱讀興趣,為下文具

體描寫信天游做鋪墊。2.答案(示例)“這樣富于藝術(shù)魅力的兩句信天游,一經(jīng)入耳,便入骨,便入

髓,我此生便再怎么也忘不了了”“上初中后,因為愛上了文學(xué),我被信天

游迷得死去活來”“我是一路苦戀著信天游走進(jìn)中年時代的”。解析信息篩選題,考查閱讀方法。注意題干摘抄要求:體現(xiàn)作者情感脈絡(luò)

的關(guān)鍵語句,答題范圍在③—⑨段。本題2分,摘抄兩個表達(dá)作者情感的句

子即可。3.答案(示例)運用比喻的修辭手法,將陜北的山川大地,比喻成延長信天

游的舞臺,生動形象地展示信天游的普及、貼近生活的特點;將信天游的歌

聲比作云霞之辭,體現(xiàn)了信天游高亢嘹亮的特點。解析本題考查句子的賞析能力。從修辭手法角度賞析,賞析的一般格式

為:修辭+修辭特點+內(nèi)容+中心。仔細(xì)閱讀這句話可以知道,作者將陜北的

山川大地,比喻成延長信天游的舞臺,展示信天游的普及、貼近生活的特

點;將信天游的歌聲比作云霞之辭,生動形象地展示信天游的高亢嘹亮的特

點。4.答案[丙]解析此句寫信天游化作的月暈“繞著月亮轉(zhuǎn)”,一圈一圈轉(zhuǎn),月暈又是紅

色的,故選“圈圈紅”。(2019湖北武漢中考,5—7)閱讀下面的文章,回答問題。(9分)什么是好詩①什么是好詩呢?②大自然的景物是人所共見的,如果只是將外界的景物寫下來,不見得是好

詩;只有同時將心中感動的情意也傳達(dá)出來,才是好詩。③先看這兩句詩:“魚躍練川拋玉尺,鶯穿絲柳織金梭?！痹倏戳硪痪?

“群雞正亂叫?！蹦氖呛迷?哪是壞詩?④“魚躍練川拋玉尺,鶯穿絲柳織金梭?！币粭l魚躍過像白綢一樣的水面,

如同一根玉尺拋在白綢子上;黃鶯穿過像絲線一樣的柳條,像一枚金梭在許

多條絲線中穿織。你看,多么漂亮,而且對偶工整,但只是描述風(fēng)景外在的

形象,沒有內(nèi)心的感動。這樣,即使寫出再漂亮的句子,也只有文字和技巧,缺乏詩歌應(yīng)有的生命。⑤“群雞正亂叫”是杜甫的詩句,只看這一句,好像不是好詩。但讀詩不能

只看一句,要看整體的傳達(dá)。《羌村》整組詩,表現(xiàn)的是詩人歷經(jīng)戰(zhàn)爭離

亂,與妻子兒女長期分別后回家重逢的情形,“群雞正亂叫”這句詩就有了

一種樸實真切的敘寫,更有一份親切熱烈的感情。⑥寫一首好詩,不是要找美的字,而是要找合適的字;不是寫幾個漂亮的詩

句,而是要寫出詩人自己的感動。⑦我曾經(jīng)告誡學(xué)生“修辭立其誠”,真誠是作文與做人的基本要求。學(xué)生

感動于女朋友寄給他一片紅葉,創(chuàng)作了詩句“紅葉枕邊香”。詩句是真實

的,也是真誠的,但我卻無法從他的詩句中感受到他的感動。⑧陸游的《菊枕》詩,是思念他被迫離異的第一任妻子的:“采得黃花作枕

囊,曲屏深幌

幽香。喚回四十三年夢,燈暗無人說斷腸?！碑?dāng)年他的妻子采了菊花,把菊花的花瓣縫入枕囊,如今在曲折的屏風(fēng)和深重的帷幕間還留

有菊花的幽香。每一聞到這香氣就讓他憶起四十三年前的往事,可是現(xiàn)在

在昏暗的燈光下,向誰去訴說這使人斷腸的感情呢?這樣,《菊枕》的

“香”就使無數(shù)的后人感動了。⑨所以,詩歌除了要有真誠的感動,還要將這種感動成功地傳達(dá)出來,讓別

人也感受到你的感動。⑩真正偉大的詩人,是用他整個的生活乃至整個的生命來寫詩的,這樣詩歌

才有興發(fā)感動的生命。這種興發(fā)感動的生命是生生不已的。內(nèi)心有了感

動,是這個生命孕育的開始。把這份感動寫出來,使之成形,能讓讀者感動,

甚至能讓千百年后的讀者都受到感動,詩歌的生命,從此生生不已。

學(xué)習(xí)詩歌,要能體會詩歌中這種美好的生命,養(yǎng)成品味詩歌興發(fā)感動之生命的能力,這是讀詩最為寶貴、最可重視的價值和意義。(基于命題需要根據(jù)葉嘉瑩講稿改寫)1.(★★☆)作者認(rèn)為“群雞正亂叫”是好詩的理由有哪些?下列表述不正

確的一項是(3分)()A.詩句描寫了人所共見的景物,使群雞鮮活的形象躍然紙上。B.詩句注重的是詩歌應(yīng)有的生命,而不是漂亮的文字和技巧。C.詩句恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了詩人經(jīng)過戰(zhàn)爭離亂與親人久別重逢的感動。D.詩句是一種樸實真切的敘寫,更有一份親切熱烈的感情?！ぁぁ?.(★★☆)作者將“紅葉枕邊香”與《菊枕》作對比是為了說明什么道

理?下列表述準(zhǔn)確的一項是(3分)()A.好的詩歌應(yīng)該“修辭立其誠”,用恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)真誠的感動。B.好的詩歌往往源于真實的故事,表現(xiàn)真實的生活,表達(dá)真實的情感。C.好的詩歌能將自己真誠的感動成功地傳達(dá)出來,讓別人也感受到這種感

動。D.好的詩歌具有生生不已的生命,內(nèi)心有了感動就是一首詩歌生命孕育的

開始?！ぁ?.(★★☆)本文在品讀詩歌方面給了我們哪些啟示?下列表述不符合文本

內(nèi)容的一項是(3分)()A.讀詩要體會詩中觸動人心的真情實感。B.讀詩要把詩句放在整首詩中來品味欣賞。C.讀詩要了解詩人的生活經(jīng)歷和生命狀態(tài)。D.讀詩要理解詩歌美好生命的生生不已?！ぁぁ?.答案

A本題考查對文章內(nèi)容的理解能力。作者認(rèn)為“如果只是將外

界的景物寫下來,不見得是好詩;只有同時將心中感動的情意也傳達(dá)出來,

才是好詩”?！叭弘u正亂叫”雖然寫出了人所共見的景物,描寫了群雞鮮

活的形象,但“不見得是好詩”,所以A項表述不準(zhǔn)確。2.答案

C本題考查學(xué)生分析對比的能力。作者將學(xué)生的詩句與陸游的

詩句進(jìn)行對比。這兩個人的詩句敘寫的都是讓自己感動的事,情感都是真

誠的。而不同之處在于,讀學(xué)生的詩卻無法“感受到他的感動”,而陸游的

詩句“使無數(shù)的后人感動了”。在對比之后,作者在第⑨段得出了結(jié)論:

“詩歌除了要有真誠的感動,還要將這種感動成功地傳達(dá)出來,讓別人也感

受到你的感動?！彼訡項是正確的。3.答案

D本題考查對文意的理解能力。閱讀第

段可知,“生生不已的生命”指的是詩歌包含的詩人的生活和生命,“學(xué)習(xí)詩歌,要能體會詩

歌中這種美好的生命”,指的是讀詩要體會詩人的生活和生命,而不是“要

理解詩歌美好生命的生生不已”。所以D項不正確。學(xué)習(xí)《回延安》這首詩后,班級擬開展一次以“繼承前輩遺志,感受延

安精神”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動,請你參加并完成下列任務(wù)。1.為了激發(fā)同學(xué)們的參與熱情,請你為本次活動設(shè)計一條宣傳標(biāo)語。答:

2.如果你是