【+初中語文+】《女媧造人》+七年級語文上冊同步教學++

女媧造人袁珂學習目標重點學習目標難點素養(yǎng)梳理故事情節(jié),把握重復中有變化的情節(jié)結構。感悟人物形象，把握小說的主要內容；欣賞文中的語言、動作和心理描寫，感知人物形象。體會本文大膽非凡的想象。體會語言的準確傳神、諧趣俏皮。走近作者袁珂

(1916.7.12—2001.7.5），四川新都人，生于四川新繁縣。神話學家。本名袁圣時，筆名丙生、高標、袁展等。把神話傳說當成學問來研究，是建立中國神話學的主力學者。對神話學資料的收集、整理、梳理、分析、研究、出版，以及普及神話學知識方面的工作袁珂先生長期鼓勵、指導青年學者進行神話學研究，而且這種指導是客觀的科學的不追求任何私利的。袁珂先生提出并論證了廣義神話的概念，擴展了神話學研究的視野和領域袁珂先生著述頗豐。1950年，第一部神話專著《中國古代神話》出版，這是我國第一部較系統(tǒng)的漢民族古代神話專著，由此奠定了袁珂先生的學術聲望。文體知識神話神話是由人民集體口頭創(chuàng)作，表現(xiàn)對超能力的崇拜、斗爭及對理想追求及文化現(xiàn)象的理解與想象的故事，屬民間文學的范疇，具有較高的哲學性、藝術性。神話大致分為三類——創(chuàng)世神話、自然神話、英雄神話，其中以創(chuàng)世神話最為重要。創(chuàng)世神話又稱開辟神話，是人類童年時期用想象的形式對自然、宇宙所做的幼稚解釋與描述，反映出古代人對天地宇宙和人類由來的原始觀念。（1）神話把自然加以形象化，進行了不自覺的藝術加工；（2）神話創(chuàng)作的基礎是現(xiàn)實生活，創(chuàng)作方法則是浪漫主義的；（3）神話表現(xiàn)了遠古人類征服自然的理想和信念。特點背景鏈接本文是根據(jù)《風俗通》中有關“女媧造人”的記載改編的。本文是一篇神話故事，根據(jù)古代神話的記載，并在此基礎上加入了作者合理的想象，就形成了富于人性化的演繹和擴充。“女媧造人”的神話是在科學水平不發(fā)達的遠古時代產生的，那時的人們無法對人類的起源做出科學的解釋。但是，人類又想要探求自身的起源，所以只好借助于想象來解決這個問題了。《風俗通》《風俗通》又名《風俗演義》是東漢文人應劭寫的風俗書。該書記述了當時的社會風俗和一些破除迷信的故事，內容生動通俗，富有智慧。積累詞語莽莽榛榛開辟女媧澄澈幽光掘pìwāchénɡzhēnjuéyōu疲倦不堪摻和蹤跡綿延揉團捏chānniēzōnɡyánjuànróukān積累詞語和hé：和平hè：唱和hú：和牌huò：和稀泥huó：和面辟pì：開辟bì：復辟省shěng：省事xǐng：省親澄chéng：澄澈dèng：澄沙創(chuàng)chuàng：創(chuàng)造chuāng：創(chuàng)傷多音字理解詞義（1）莽莽榛榛：（2）疲倦不堪：（3）神通廣大：（4）靈機一動：（5）綿延不絕：（6）力不暇供：形容草木叢生的樣子。形容非常疲乏。形容本領高超，無所不能。指事前沒有準備，臨時想出辦法。延續(xù)不斷，文中指世代相傳。沒有足夠的力量來完成這項工作。整體感知【1-4】女媧決定在天地間創(chuàng)造一種像自己一樣的生物。【5-16】寫女媧造人的過程?！?7-18】女媧想出一個可以讓人類長久綿延的好辦法，那就是男女配合，繁衍生息。第一部分第二部分第三部分快速瀏覽課文，梳理脈絡精讀課文再讀課文，說說故事的主要情節(jié)：女媧為什么造人？她是怎么造人的？孤獨寂寞；她想創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間，讓世間顯得生機勃勃。（1）揉泥造人；（2）揮藤造人。女媧怎樣讓人自己生生不息繁衍下去？男人女人讓男人和女人配合創(chuàng)造后代走近作品“神”性和“人”性的結合奇特和合理的統(tǒng)一1、故事中哪些內容體現(xiàn)出女媧的“神”性？2、故事中哪些內容體現(xiàn)出女媧的“人”性？要求：分小組討論，并由小組代表作好討論記錄，然后由小組代表發(fā)言交流。走近作品一天變化七十次揉黃泥造人揮灑泥漿造人…………寂寞孤獨自豪欣慰忙碌疲倦…………“神”的非凡能力和神奇方法“人”的心理、情感、活動想象大膽奇特想象真實合理走近人物本文描繪了一個怎樣的女媧？細讀課文，找出相關語句加以分析。以“與其說女媧是一個神，不如說女媧是一個

”的格式，并結合文本具體內容，分析女媧形象。

第2段“感到非常孤獨”第3段“假裝生氣”第9段“不由得滿心歡喜，眉開眼笑”等與其說女媧是一個神，不如說女媧是一個人。讀者覺得女媧不再是一個無喜無悲、高高在上的神，而是一個有著喜怒哀樂，和我們一樣可以去親近的普通人。合作探究在課文中，女媧不僅創(chuàng)造了人類，給予了人類生命，而且“給她心愛的孩子取了一個名字”。同時第13段表明她和人類母親一樣勤勞忙碌，為了子女，披星戴月地工作，女媧難道不也是一個母親嗎？與其說女媧是一個神，不如說女媧是一個母親。合作探究課文第3、4段對于女媧的心理、動作、神態(tài)描寫十分的生動傳神她有喜怒之情，會笑，會假裝生氣，會像世上所有愛美的小姑娘一樣會對“鏡”欣賞自己，會“忽然靈機一動”，極其活潑可愛，聰明機靈。與其說女媧是一個神，不如說女媧是一個少女。

合作探究她工作著，工作著,一直工作到晚霞布滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深了。她只把頭枕在山送上，略睡一睡。第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼續(xù)工作。(第13段)勤勞認真環(huán)境、動作描寫走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一個池子旁邊蹲下來。(第4段)大地畢竟太大了，她工作了許久，還沒有達到她的志愿，而她本人已經(jīng)疲像不堪了。(第14段)忙碌疲憊合作探究女媧造人的初衷是感到孤獨，希望創(chuàng)造一種像自己一樣的生物來陪伴自己，這體現(xiàn)了她的母性情懷。當她看到自己造出的小人喊她“媽媽”時，她滿心歡喜，這反映了她對人類的慈愛之情。母性慈愛女媧披星戴月地工作，不辭勞苦，這表現(xiàn)了她的勤勞精神。她為了讓人類遍布大地，不停地創(chuàng)造人類，直到達到她的愿望為止，這種無私奉獻的精神令人動容。勤勞無私合作探究女媧神性人性神通廣大愛美、也會寂寞充滿母性光輝勤勞、聰明既是神通廣大的神,也是充滿七情六欲的人。智慧卓越合作探究《風俗通》中關于女媧的記載，對比閱讀，感受奇思妙想

通常說天地開辟以后，還沒有人類。

女媧揉團黃土造成人。

這項工作太費力了，女媧忙不過來，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來，濺出的泥點子就成了人。

女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。合作探究1234造人的具體過程女媧的情緒和心理造人動機的產生人造出后的歡快場面作者想像的豐富合作探究這個神話故事的內容不具有科學意義，今天學習這個故事是否有意義？（1）《女媧造人》是一則神話，這一故事是在科學技術不發(fā)達的遠古時代產生的，那時人們無法對人的誕生作出科學的解釋，又想要探求自身的起源，所以只好借助于想象來解決這個問題，因此，單純從解決人類起源這一問題來說，“女媧造人”是沒有科學意義的，不值得推薦。但是從了解神話探究古人思想的角度來看，今天學習這個故事還是有意義的。（2）無論是今天學習的美麗的神話，還是關于人類起源的科學爭鳴，都是一串串不同時代的人們探索生命問題的足跡，“女媧造人”體現(xiàn)了人類對自身起源的好奇和探索，也使我們感到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領域等待我們去探索，去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅。因此，女媧造人這一故事中蘊含的想象力和創(chuàng)新意識，都是我們今天所迫切需要的。感悟主題

本文通過對女媧造人的描寫，贊美了女媧身上美好的人性光輝：活潑可愛，溫柔慈愛，聰明又富有創(chuàng)造力。表現(xiàn)了人類誕生后的歡欣與喜悅，贊美了原始人民對人類起源的好奇和探索