重慶市字水中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題

重慶市字水中學(xué)20242025學(xué)年上期高2027屆期中考試歷史試卷（試卷共4頁，滿分100分，考試時(shí)間75分鐘）本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分?？忌鞔饡r(shí)，將答案答在答題卡上，在本試卷上答題無效?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上，認(rèn)真核對(duì)條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)，并將條形碼粘貼在答題卡的指定位置上。2.選擇題答案使用2B鉛筆填涂，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案的標(biāo)號(hào)；非選擇題答案使用0.5毫米的黑色中性（簽字）筆或碳素筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3.考生必須按照題號(hào)在答題卡各題號(hào)相對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)（黑色線框）作答，寫在草稿紙上、超出答題區(qū)域或非題號(hào)對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域的答案一律無效。4.保持卡面清潔，不折疊，不破損。5.做選考題時(shí)，考生按照題目要求作答，并用2B鉛筆在答題卡上把所選題目對(duì)應(yīng)的題號(hào)涂黑。一、選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分）1.考古發(fā)現(xiàn)，三星堆古城為代表的古蜀文明與中原夏商王朝發(fā)生過密切的聯(lián)系，受到了夏商王朝的冶金和以青銅禮器和玉禮器為代表的中原禮制的強(qiáng)烈影響，同時(shí)在信仰方面又保持了鮮明的自身特色。據(jù)此可知（）A中華文明領(lǐng)先其他國(guó)家 B.南方文明比北方文明先進(jìn)C.中華文明起源多元一體 D.區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化的均衡發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：夏商周時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料信息可知，文明之間的交流和影響，說明中華文明的多元一體，C項(xiàng)正確；材料中華文明沒有與其他文明比較，排除A項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)南方與北方文明的先進(jìn)程度，排除B項(xiàng)；中國(guó)古代區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不平衡的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，河南雙槐樹遺址為距今5300年前后的一處都邑遺址，遺址面積117萬平方米。其中發(fā)現(xiàn)有三重大型環(huán)壕、具有最早甕城結(jié)構(gòu)的圍墻。還發(fā)現(xiàn)中國(guó)最早的宮殿遺址，多處院落建立在大型版筑夯土地基之上。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)該地（）A.世襲制代替了禪讓制 B.呈現(xiàn)國(guó)家的初始形態(tài)特征C.部落間聯(lián)系趨于緊密 D.源于軍事防御功能而興起【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代（中國(guó)）。據(jù)材料該地已經(jīng)具有“較大規(guī)模的都邑、防御設(shè)施以及宮殿”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，有專家認(rèn)為宮殿建筑、階級(jí)分化等可說明其具備了國(guó)家初始形態(tài)，B項(xiàng)正確；夏朝的建立標(biāo)志著世襲制代替了禪讓制，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；僅據(jù)該材料無法得出部落間的聯(lián)系趨于緊密的歷史結(jié)論，排除C項(xiàng)；不能根據(jù)其具有最早甕城結(jié)構(gòu)的圍墻，就得出“源于軍事防御功能而興起”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.《史記·夏本紀(jì)》寫道：“益（禹晚年培養(yǎng)的接班人）讓帝禹之子啟?！薄稇?zhàn)國(guó)策·燕策一》記載：“啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實(shí)令啟自取之?！睂?duì)這兩段記述理解最準(zhǔn)確的是（）A.王位世襲制取代禪讓制 B.宗法制度早在夏朝就遭破壞C.益主動(dòng)將王位讓給了啟 D.史料記錄有出入歷史無結(jié)論【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料“益（禹晚年培養(yǎng)的接班人）讓帝禹之子啟”可知，反映的是益讓位于禹的兒子啟；依據(jù)材料“啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實(shí)令啟自取之”可知，反映的是啟通過武力奪取王位，這體現(xiàn)了從“公天下”的禪讓制到“家天下”的王位世襲制的轉(zhuǎn)變過程，而且這一過程并非一帆風(fēng)順，A項(xiàng)正確；材料反映的是從“公天下”的禪讓制到“家天下”的王位世襲制的轉(zhuǎn)變過程，而且禹執(zhí)政時(shí)期還沒有出現(xiàn)宗法制度，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)只符合《史記·夏本紀(jì)》中的記載，排除；受時(shí)代、階級(jí)立場(chǎng)等因素的影響會(huì)導(dǎo)致歷史記載存在差異，但不能就此得出歷史無結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.有學(xué)者認(rèn)為：“商朝是依靠一系列的武力征服而建立起來的。在長(zhǎng)期的征戰(zhàn)過程中，由于戰(zhàn)爭(zhēng)和新建國(guó)家管理職能的需要，商朝的創(chuàng)建者商湯創(chuàng)立了內(nèi)外服制度?！痹搶W(xué)者認(rèn)為，殷商內(nèi)外服制度（）A.呈顯出內(nèi)外分治特征 B.存在邦族種姓之分C.適應(yīng)了當(dāng)時(shí)政治需要 D.具有松散性的特點(diǎn)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)“由于戰(zhàn)爭(zhēng)和新建國(guó)家管理職能需要，商朝的創(chuàng)建者商湯創(chuàng)立了內(nèi)外服制度”可知，殷商內(nèi)外服制度是為了戰(zhàn)爭(zhēng)和新建國(guó)家管理職能的需要而創(chuàng)建的，說明內(nèi)外服制度適應(yīng)了當(dāng)時(shí)政治需要，C項(xiàng)正確；材料并非強(qiáng)調(diào)內(nèi)外分治特征，排除A項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)邦族種姓之分，排除B項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)內(nèi)外服制度具有松散性的特點(diǎn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.中國(guó)現(xiàn)代知名學(xué)者陳夢(mèng)家指出:“卜辭中常有'王卜’,'王貞’之辭,乃是王親自卜問,或卜風(fēng)雨,或卜祭祀征伐田游……王兼為巫之所事，是王亦巫也?！辈牧峡捎糜谡f明，當(dāng)時(shí)（）A.商王尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中 B.世俗領(lǐng)袖難以決定軍國(guó)大政方針C.人們改造自然的能力大為提升 D.神權(quán)是維系統(tǒng)治秩序的重要手段【答案】D【解析】【詳解】材料“王兼為巫之所事，是王亦巫也”意思是君王主持和參與祭祀，體現(xiàn)的是神權(quán)與王權(quán)密切結(jié)合，說明神權(quán)是維系統(tǒng)治秩序的重要手段，D項(xiàng)正確；神權(quán)與王權(quán)密切結(jié)合有利于王權(quán)的加強(qiáng)，無法得出商王尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，排除A項(xiàng)；世俗領(lǐng)袖難以決定軍國(guó)大政的說法不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；祭祀問卜情況不能體現(xiàn)人類改造自然的能力提升，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.西周中晚期的五祀衛(wèi)鼎、散氏盤、師永孟等青銅器，均有土地交換轉(zhuǎn)讓的銘文，其中一些還涉及了土地賠償案件的審理程序。這反映當(dāng)時(shí)（）A.土地私有制已確立 B.青銅鑄造技術(shù)發(fā)達(dá)C.井田制度出現(xiàn)松動(dòng) D.宗法分封體系崩潰【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周中晚期（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：西周中晚期的青銅器上出現(xiàn)了土地交換轉(zhuǎn)讓的銘文，還涉及了土地賠償案件的審理程序，說明當(dāng)時(shí)存在土地交換和轉(zhuǎn)讓的現(xiàn)象，井田制之下土地國(guó)有、不準(zhǔn)買賣與轉(zhuǎn)讓的情況有所松動(dòng)，C項(xiàng)正確。據(jù)材料及所學(xué)，此時(shí)出現(xiàn)了土地私有現(xiàn)象，但土地私有制是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期通過系列變法確立，排除A項(xiàng)；材料中未提及青銅器制造狀況，不能得出青銅鑄造技術(shù)發(fā)達(dá)，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，宗法分封體系的崩潰應(yīng)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，且材料與宗法分封制度無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.春秋時(shí)期，楚國(guó)國(guó)君自稱為王，稱霸中原，但孔子編撰《春秋》，仍按諸侯爵位堅(jiān)持稱楚王為“楚子”?？鬃哟伺e目的是（）A.強(qiáng)調(diào)文化差異 B.維護(hù)等級(jí)秩序C.提升周王權(quán)威 D.實(shí)錄歷史事實(shí)【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料“楚國(guó)國(guó)君自稱為王，稱霸中原，但孔子編撰《春秋》，仍按諸侯爵位堅(jiān)持稱楚王為‘楚子’”可知楚國(guó)國(guó)君自立為王并沒有得到周天子的冊(cè)封，孔子沒有承認(rèn)楚國(guó)國(guó)君的行為，由此可以分析孔子強(qiáng)調(diào)禮儀來維護(hù)等級(jí)秩序，B項(xiàng)正確；材料中沒有將各諸侯國(guó)的文化進(jìn)行對(duì)比，無法得出強(qiáng)調(diào)文化差異的結(jié)論，排除A項(xiàng)；孔子編撰《春秋》堅(jiān)持稱楚王為“楚子”，無法達(dá)到提升周王權(quán)威的效果，排除C項(xiàng)；材料楚王自立是歷史事實(shí)，但孔子不予承認(rèn)可知不是實(shí)錄歷史事實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，周王室進(jìn)一步衰微，中原諸侯國(guó)不遵周制紛紛稱王。此時(shí)的楚國(guó)已蛻去“蠻夷”身份，同齊、趙、韓、魏、燕等國(guó)一起共稱“諸夏”。這表明當(dāng)時(shí)（）A.華夏認(rèn)同觀念得到發(fā)展 B.周王室仍具強(qiáng)大影響力C.楚國(guó)成為諸侯各國(guó)霸主 D.諸侯兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷減弱【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。根據(jù)材料可知，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的過程中進(jìn)一步促進(jìn)了民族交融，當(dāng)時(shí)的楚國(guó)已蛻去“蠻夷”身份，融入了“諸夏”，體現(xiàn)了華夏認(rèn)同觀念的發(fā)展，A項(xiàng)正確；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期周王室的權(quán)威進(jìn)一步遭到破壞，排除B項(xiàng)；楚國(guó)并未成為諸侯各國(guó)的霸主，排除C項(xiàng)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯兼并戰(zhàn)爭(zhēng)在不斷增強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.商鞅力促秦孝公進(jìn)行變法，主張“變法修刑，內(nèi)務(wù)耕稼，外勸戰(zhàn)死之賞罰”，卻遭到秦孝公之兄嬴虔以及權(quán)臣甘龍等人的堅(jiān)決反對(duì)。甘龍更是指出“圣人不易民而教，智者不變法而治”。他們的爭(zhēng)執(zhí)實(shí)質(zhì)上反映了（）A.秦國(guó)王室勢(shì)力的衰落 B.新舊政治勢(shì)力的利益沖突C.民眾重農(nóng)觀念的淡漠 D.法家學(xué)說理論尚未系統(tǒng)化【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。根據(jù)材料及所學(xué)可知，商鞅力促秦孝公進(jìn)行變法，其主張?bào)w現(xiàn)了新興地主階級(jí)的訴求，而秦孝公的哥哥嬴虔以及權(quán)臣甘龍等人堅(jiān)決反對(duì)變法，希望維持舊有政治秩序和既得利益，他們之間的爭(zhēng)執(zhí)實(shí)質(zhì)上反映了新舊政治勢(shì)力的利益沖突，B項(xiàng)正確；材料未涉及秦國(guó)王室勢(shì)力衰落的相關(guān)信息，表述不準(zhǔn)確，排除A項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)商鞅與嬴虔、甘龍等人在變法問題上的沖突，而非民眾重農(nóng)觀念的淡漠，排除C項(xiàng)；材料未涉及法家學(xué)說理論的發(fā)展特征，選項(xiàng)與題意無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.商鞅變法規(guī)定：“廢井田，開阡陌”，授田于百姓。這種做法（）A確立了土地私有制 B.鞏固了奴隸主統(tǒng)治C.實(shí)行了土地國(guó)有化 D.強(qiáng)力推行了均田制【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料及所學(xué)可知，秦國(guó)商鞅變法，“廢井田，開阡陌”，授田于百姓，允許土地自由買賣，從而確立了封建土地私有制，A項(xiàng)正確；這種做法加速了奴隸主統(tǒng)治的瓦解，排除B項(xiàng)；這種做法使井田制走向崩潰，實(shí)行了土地私有化，排除C項(xiàng)；北魏時(shí)期，統(tǒng)治者強(qiáng)力推行均田制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.《漢書·食貨志》記載：“及秦孝公用商君，壞井田，開阡陌，急耕戰(zhàn)之賞，雖非古道，猶以務(wù)本之故，傾鄰國(guó)而雄諸侯?！逼湟庠趶?qiáng)調(diào)商鞅變法（）A.加速了周天子統(tǒng)治的結(jié)束 B.完成了向封建社會(huì)的轉(zhuǎn)型C.奠定了秦統(tǒng)一的物質(zhì)基礎(chǔ) D.調(diào)動(dòng)了人們的生產(chǎn)積極性【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)“及秦孝公用商君，壞井田，開阡陌，急耕戰(zhàn)之賞……傾鄰國(guó)而雄諸侯”可知，商鞅變法，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，使秦國(guó)實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵，稱雄七國(guó)，從而奠定了秦統(tǒng)一的物質(zhì)基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確；材料是強(qiáng)調(diào)商鞅變法為秦的統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)，不是加速周天子統(tǒng)治的結(jié)束，排除A項(xiàng)；材料是強(qiáng)調(diào)商鞅變法為秦的統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)，未強(qiáng)調(diào)完成了向封建社會(huì)的轉(zhuǎn)型，排除B項(xiàng)；商鞅變法中的開阡陌、獎(jiǎng)勵(lì)耕織等措施有利于調(diào)動(dòng)人們的生產(chǎn)積極性，但材料內(nèi)容沒有強(qiáng)調(diào)這方面影響，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.有詩云：“魚嘴分江內(nèi)外流，寶瓶直扼內(nèi)江喉，成都?jí)窝鲭x堆水，禾稻年年慶飽收，李冰父子功勞大，作堰淘灘盡手工?！痹娭械乃こ淌侵笐?zhàn)國(guó)時(shí)期的（）A.芍陂 B.鄭國(guó)渠 C.靈渠 D.都江堰【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料可知，都江堰是李冰父子修建的水利工程，D項(xiàng)正確；芍陂是由春秋時(shí)楚相孫叔敖主持修建的水利工程，排除A項(xiàng)；鄭國(guó)渠是鄭國(guó)在秦國(guó)修建的水利工程，排除B項(xiàng)；靈渠是秦朝時(shí)期為南征越族修建的水利工程，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.《呂氏春秋》認(rèn)為：“亂莫大于無天子，無天子則彊（強(qiáng)）者勝弱，眾者暴寡，以兵相劃（滅），不得休息。”據(jù)此可知，《呂氏春秋》提倡（）A.施行君主專制制度 B.國(guó)與國(guó)間平等相處C.全面推廣郡縣制度 D.恢復(fù)周天子的權(quán)力【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)（中國(guó)）。由材料“亂莫大于無天子”可知，《呂氏春秋》認(rèn)為只有樹立天子的權(quán)威，才能制止“彊（強(qiáng)）者勝弱，眾者暴寡”的局面，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《呂氏春秋》是秦國(guó)丞相呂不韋召集門客編著的，其主旨應(yīng)為確立君主專制制度，A項(xiàng)正確；題干主要強(qiáng)調(diào)的是國(guó)內(nèi)需要天子維持秩序，而非國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系，排除B項(xiàng)；題干中沒有涉及郡縣制度相關(guān)內(nèi)容，主要強(qiáng)調(diào)的是天子對(duì)維持秩序的重要性，排除C項(xiàng)；題干只是強(qiáng)調(diào)需要天子維持秩序，并沒有特指要恢復(fù)周天子的權(quán)力，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.秦朝時(shí)，誹謗罪的基本內(nèi)涵是“非上”，即對(duì)皇帝人身或言行的非議。漢武帝時(shí)，誹謗罪發(fā)展到極致，出現(xiàn)“腹誹”之罪，即“腹誹而心謗”，許多獲罪者并非因?yàn)槟笤焓聦?shí)誹謗皇帝，而是因?yàn)橹毖赃M(jìn)諫觸怒統(tǒng)治者。誹謗罪發(fā)展的根源是A.諫議制 B.皇權(quán)至上 C.監(jiān)察制 D.中央集權(quán)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)“對(duì)皇帝人身或言行的非議”可知誹謗罪是對(duì)皇帝進(jìn)行攻擊，此舉觸犯了皇帝尊嚴(yán)，違反了皇權(quán)至上的要求，所以是誹謗罪的根源，故選B；據(jù)題意可知，誹謗罪的根源在于皇權(quán)至上，ACD與題意不符，排除。15.讀下面的官職結(jié)構(gòu)示意圖，此幅圖反映的制度應(yīng)出現(xiàn)于（）A.秦朝 B.漢朝 C.隋朝 D.唐朝【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“官職結(jié)構(gòu)示意圖......太尉、丞相、御史大夫”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，皇帝之下設(shè)有太尉、丞相、御史大夫，這是秦朝的三公九卿制，A項(xiàng)正確；漢朝在中央設(shè)置了中朝，排除B項(xiàng)；隋朝和唐朝的中央官職制度是三省六部制，其關(guān)鍵字眼是“尚書省”“中書省”“門下省”等，排除C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.秦朝建立后，又征服南方越族地區(qū)，設(shè)置桂林郡、南?？ず拖罂?，修五尺道加強(qiáng)對(duì)云貴一代西南夷的控制。在北方，擊退了游牧民族匈奴的進(jìn)攻，設(shè)置了九原郡，修筑長(zhǎng)城和“直道”。秦朝的這些措施（）A.促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家鞏固 B.體現(xiàn)了君主專制統(tǒng)治的加強(qiáng)C.推動(dòng)了統(tǒng)一國(guó)家文化的發(fā)展 D.反映了因地制宜的治國(guó)方略【答案】A【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。據(jù)材料信息可知，秦朝建立后，又征服南方越族，北擊匈奴，設(shè)置郡縣，修筑長(zhǎng)城和“直道”，加強(qiáng)對(duì)地方的控制，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家鞏固，A項(xiàng)正確。君主專制的加強(qiáng)，體現(xiàn)在相權(quán)的削弱，材料中沒有描述，排除B項(xiàng)；材料描述的是疆域的擴(kuò)大和地方治理，而非統(tǒng)一國(guó)家文化的發(fā)展，排除C項(xiàng)；材料描述的是擴(kuò)大版圖和地方控制，未描述因地制宜，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.圖示法是學(xué)習(xí)歷史的一種好方法，它能將紛繁復(fù)雜的歷史比較直觀形象地展示出來，圖2展示的措施所起到的作用是（）①促進(jìn)文化交流交融②增加財(cái)政收入③鞏固國(guó)家統(tǒng)一④增強(qiáng)民族凝聚力A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料圖2所展示的措施，可知秦朝把六國(guó)的文字統(tǒng)一成秦國(guó)的篆體，實(shí)行了書同文的措施。這些措施促進(jìn)了全國(guó)各地文化交流，鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一，也增強(qiáng)了民族凝聚力，C項(xiàng)正確；書同文不能增加國(guó)家財(cái)政，排除A項(xiàng)；書同文不能增加國(guó)家財(cái)政收入，排除B項(xiàng)；書同文不能增加財(cái)政收入，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.西漢時(shí)出現(xiàn)了高頭大馬、葡萄、苜蓿、胡桃、蠶豆、石榴等幾十種物產(chǎn)；這一時(shí)期絲和絲織品在西域各國(guó)受到廣泛歡迎，西域人學(xué)會(huì)了耕種、打井和煉鐵等技術(shù)并用于發(fā)展生產(chǎn)。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)主要得益于（）A.西漢經(jīng)濟(jì)發(fā)展市場(chǎng)需求擴(kuò)大 B.中國(guó)絲織品在西域備受推崇C.張騫出使西域開辟絲綢之路 D.中外農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平穩(wěn)步提升【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)題意可知，西漢時(shí)期，西域的多種物種傳入中原地區(qū)，而中原地區(qū)的先進(jìn)技術(shù)也傳入西域地區(qū)。據(jù)題干“西漢時(shí)出現(xiàn)了高頭大馬、葡萄、苜蓿、胡桃、蠶豆、石榴等幾十種物產(chǎn)；這一時(shí)期絲和絲織品在西域各國(guó)受到廣泛歡迎，西域人學(xué)會(huì)了耕種、打井和煉鐵等技術(shù)......”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中原和西域之間物品和技術(shù)交流種類豐富，貿(mào)易往來繁盛，這主要得益于絲綢之路的開通，C項(xiàng)正確；這些現(xiàn)象反映的是中原與西域的雙向交流，原因是絲綢之路的開通促進(jìn)了兩地之間的交往，并不是只強(qiáng)調(diào)西漢經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市場(chǎng)需求的擴(kuò)大，排除A項(xiàng)；中國(guó)絲織品在西域受到推崇是結(jié)果，不是原因，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容體現(xiàn)的是兩地的經(jīng)貿(mào)交流，并不能得出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平的穩(wěn)步提升，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.三國(guó)時(shí)期學(xué)者孟康解釋“中朝”說：“中朝，內(nèi)朝也。大司馬左右前后將軍、侍中、常侍、散騎、諸吏為中朝。丞相以下至六百石為外朝也?！睗h朝實(shí)行中外朝制度（）A.旨在終結(jié)宰相制度 B.有利于中央權(quán)力加強(qiáng)C.加速了西漢的滅亡 D.有助于加強(qiáng)皇權(quán)專制【答案】D【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干提示詞，可知這是目的題、影響題。時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。漢朝實(shí)行中外朝制度的目的是為了加強(qiáng)皇權(quán)，將權(quán)力集中到皇帝身邊，以減弱宰相和外朝官員對(duì)政權(quán)的影響，從孟康對(duì)中朝的解釋可以看出，中朝的組成成員多為皇帝身邊的親信和近臣，其權(quán)力逐步擴(kuò)大，主要是為鞏固皇權(quán)服務(wù)的，因此漢朝的中外朝制度有助于加強(qiáng)皇權(quán)專制，D項(xiàng)正確；漢朝沒有終結(jié)宰相制度，明朝時(shí)期終結(jié)，排除A項(xiàng)；材料主要涉及的皇權(quán)與相權(quán)，沒有涉及中央與地方的關(guān)系，排除B項(xiàng)；漢武帝時(shí)期設(shè)立中朝，強(qiáng)化了皇權(quán)，并沒有加速西漢滅亡，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20.有學(xué)者指出，實(shí)行了300多年的兩漢選官制度——察舉制。從實(shí)際情況觀察，察舉制確實(shí)為漢朝選出了許多人才。但任人唯親、唯財(cái)、唯勢(shì)，權(quán)門勢(shì)家把持察舉的結(jié)果，令其流弊百出。據(jù)此可知，該學(xué)者認(rèn)為A.察舉制埋下漢末分裂割據(jù)的隱患 B.察舉制對(duì)兩漢政治具有雙重影響C.權(quán)門勢(shì)家把持察舉使其不能持久 D.以官舉士的方式不利于政治清明【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干，材料有兩層意思，分別從積極作用以及流弊方面對(duì)兩漢選官制度——察舉制進(jìn)行了全面評(píng)價(jià)，B項(xiàng)正確；察舉制是選官制度，對(duì)漢末分裂割據(jù)沒有直接的影響，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)沒有全面地體現(xiàn)該學(xué)者對(duì)察舉制的認(rèn)識(shí)，排除；D項(xiàng)過于絕對(duì)，察舉制為漢朝選出了許多人才，在一定程度上是有利于政治統(tǒng)治的，排除。故選B項(xiàng)。21.董仲舒上書漢武帝《天人三策》指出：“今臨政而愿治七十余歲矣，不如退而更化；更化則可善治，善治則災(zāi)害日去，福祿日來……為政而宜于民者，固當(dāng)受祿于天。夫仁誼禮知信五常之道，王者所當(dāng)修飭也。”在此基礎(chǔ)上，董仲舒建議（）A.嚴(yán)刑峻法 B.焚書坑儒 C.尊崇儒術(shù) D.鹽鐵官營(yíng)【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時(shí)空是漢武帝時(shí)期。根據(jù)材料“今臨政而愿治七十余歲矣，不如退而更化；……為政而宜于民者，固當(dāng)受祿于天。夫仁誼禮知信五常之道，王者所當(dāng)修飭也?！奔八鶎W(xué)可知，西漢初統(tǒng)治者為了鞏固統(tǒng)治，實(shí)行了“無為而治”和與民休息的政策，但王朝仍然面臨著新的政治問題。董仲舒認(rèn)為不妨“退而更化”，即實(shí)施“積極有為”的政策。因此，他借助儒家的道德秩序勸誡皇帝調(diào)整統(tǒng)治政策，提出了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的思想主張，C項(xiàng)正確；法家學(xué)派主張嚴(yán)刑峻法，與題意不符，排除A項(xiàng)；秦始皇采取了“焚書坑儒”的措施，排除B項(xiàng)；漢武帝時(shí)期，為增加政府財(cái)政收入，打擊工商業(yè)者，實(shí)行了鹽鐵官營(yíng)制度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22.這是中國(guó)史學(xué)史上第一部貫通古今、網(wǎng)羅百代的名著，開創(chuàng)了紀(jì)傳體通史之先河，以敘事寫人見長(zhǎng)，故事情節(jié)生動(dòng)曲折、語言豐富、風(fēng)格多樣，成為敘事文學(xué)的典范，影響著近現(xiàn)代的史學(xué)研究與寫作。該書是（）A.《詩經(jīng)》 B.《春秋》 C.《史記》 D.《漢書》【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：先秦和兩漢（中國(guó)）。據(jù)本題材料“史學(xué)史上第一部”和“開創(chuàng)了紀(jì)傳體通史之先河”可知，該書為西漢司馬遷所著《史記》，C項(xiàng)正確；《詩經(jīng)》是中國(guó)古代詩歌的開端，收集了西周初年至春秋中葉的詩歌，反映了周初至周晚期的社會(huì)風(fēng)貌，是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，排除A項(xiàng)；《春秋》是中國(guó)春秋時(shí)期的編年體史書，記錄了魯隱公元年到魯哀公十四年的魯國(guó)的重要事實(shí)，排除B項(xiàng)；東漢班固撰寫的《漢書》，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。23.兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的歷史與文化，許多杰出人物給后世留下了寶貴的精神財(cái)富?；羧ゲ　靶倥礈?，無以家為”的壯志，張騫“鑿空”的勇氣，蘇武絕不“屈節(jié)辱命”的精神，馬援“馬革裹尸”的情懷，班超“投筆從戎”的追求。他們的事跡膾炙人口°，廣為流傳的原因是都蘊(yùn)含著（）A.耕讀傳家的理想 B.勤勞勇敢的品質(zhì)C.家國(guó)天下的情懷 D.無為而治°的理念【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問，可知這是原因分析題。時(shí)空范圍是兩漢時(shí)期?；羧ゲ　靶倥礈纾瑹o以家為”體現(xiàn)了他以國(guó)家安定、抗擊匈奴為首要任務(wù)，將國(guó)家利益置于個(gè)人家庭之上，蘊(yùn)含著家國(guó)天下的情懷；張騫“鑿空”，不畏艱難險(xiǎn)阻開辟通往西域的道路，是為了國(guó)家的外交和貿(mào)易發(fā)展，同樣體現(xiàn)了家國(guó)天下的情懷；蘇武絕不“屈節(jié)辱命”，堅(jiān)守對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，也是家國(guó)天下情懷的表現(xiàn)；馬援“馬革裹尸”，表達(dá)了為國(guó)家征戰(zhàn)沙場(chǎng)、不惜犧牲生命的壯志，體現(xiàn)了家國(guó)天下的情懷；班超“投筆從戎”，放棄文職投身軍旅，為國(guó)家安定貢獻(xiàn)力量，同樣蘊(yùn)含著家國(guó)天下的情懷，C項(xiàng)正確；題干中這些人物的事跡主要與保家衛(wèi)國(guó)、為國(guó)家奉獻(xiàn)等相關(guān)，而非耕讀傳家的理想，排除A項(xiàng)；勤勞勇敢的品質(zhì)不能全面準(zhǔn)確地概括這些人物事跡廣為流傳的原因，他們的核心在于為國(guó)家的擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)，排除B項(xiàng)；這些人物的作為與積極進(jìn)取、保家衛(wèi)國(guó)相關(guān)，與無為而治的理念完全相悖，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24.北魏孝文帝改鮮卑姓為漢姓，并仿照漢族社會(huì)的士族制度將新改姓的部分鮮卑貴族定為第等的高門士族，鼓勵(lì)他們與漢族高門士族通婚。這一舉措A.促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.奠定了唐盛世的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C.徹底消除了民族矛盾 D.推動(dòng)了鮮卑族的封建化進(jìn)程【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料中“改鮮卑姓為漢姓”、“仿照漢族社會(huì)的士族制度將新改姓的部分鮮卑貴族定為第等的高門士族”、“與漢族高門土族通婚”可知，孝文帝的這些措施體現(xiàn)了“漢化”的特征，推動(dòng)了鮮卑族的封建化進(jìn)程，D項(xiàng)正確；孝文帝改革的影響之一是促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，與材料無關(guān)，A項(xiàng)排除；材料沒有涉及對(duì)后世的影響，B項(xiàng)排除；“徹底消除”說法錯(cuò)誤，C項(xiàng)排除。故選D項(xiàng)。25.東晉建立之初，高門瑯邪王氏當(dāng)權(quán)。王導(dǎo)擔(dān)任宰相，司馬睿即位時(shí)稱“王與馬，共天下”。材料反映了（）A.相權(quán)轉(zhuǎn)移 B.朋黨之爭(zhēng) C.外戚干政 D.士族專權(quán)【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東晉（中國(guó)）。根據(jù)材料信息“王與馬，共天下”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，東晉時(shí)期士族的勢(shì)力龐大，形成了皇權(quán)與士族共治天下的局面，D項(xiàng)正確；材料信息強(qiáng)調(diào)的是東晉時(shí)期士族勢(shì)力強(qiáng)大，與皇權(quán)共治天下，沒有提及具體的宰相權(quán)力的改變，無法得出轉(zhuǎn)移相權(quán)的結(jié)論，排除A項(xiàng)；朋黨之爭(zhēng)是指黨派之爭(zhēng)，典型的是唐朝的牛李黨爭(zhēng)，材料信息強(qiáng)調(diào)的是東晉時(shí)期士族勢(shì)力強(qiáng)大，與皇權(quán)共治天下，沒有涉及黨派之爭(zhēng)，排除B項(xiàng)；外戚是指帝王的母族、妻族，“王與馬，共天下”是因東晉時(shí)期士族勢(shì)力強(qiáng)大，外戚干預(yù)朝政說法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。26.南朝宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代，其中最長(zhǎng)的不過59年，最短的僅有23年。由此可知南朝時(shí)期（）A.階級(jí)矛盾尖銳 B.政權(quán)更迭頻繁 C.社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)題干中“四個(gè)朝代，其中最長(zhǎng)的不過59年，最短的僅有23年”可知，南朝時(shí)期政權(quán)更迭頻繁，故選B項(xiàng)；材料通過南朝宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代存在的時(shí)間較短來說明政權(quán)更迭的頻繁，僅據(jù)四個(gè)朝代時(shí)間較短，不能說明階級(jí)矛盾的情況，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及此時(shí)期的南北對(duì)比，不能得知南方“相對(duì)”穩(wěn)定，排除C項(xiàng)；此時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)有一定程度發(fā)展，但僅據(jù)政權(quán)更迭不能得出經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。27.觀察下圖。圖中所示現(xiàn)象（）A.促進(jìn)了南方地區(qū)的開發(fā) B.造成了三國(guó)鼎立的局面C.維持了原有的民族布局 D.導(dǎo)致了藩鎮(zhèn)割據(jù)的出現(xiàn)【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。題中地圖所反映的歷史現(xiàn)象為五胡內(nèi)遷所引發(fā)的北人南遷，從而促進(jìn)了南方地區(qū)的開發(fā)，A項(xiàng)正確；三國(guó)鼎立的局面式東漢末地方割據(jù)造成的，與材料內(nèi)容不符合，排除B項(xiàng)；材料圖反映的時(shí)期是民族大融合階段，民族的布局改變很大，排除C項(xiàng)；藩鎮(zhèn)割據(jù)的出現(xiàn)是唐安史之亂后地方設(shè)置節(jié)度使，權(quán)利過大問題造成的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。28.蹴鞠是中國(guó)古代的足球運(yùn)動(dòng)，最初是一種軍事訓(xùn)練手段，由男性參與，至唐代不僅宮廷女子廣泛參與其中，民間婦女與優(yōu)伶在閑暇之余也會(huì)參與其中。這反映出唐代（）A.社會(huì)風(fēng)氣自由開放 B.女性政治地位得到提高C.休閑活動(dòng)種類豐富 D.封建倫理束縛已被突破【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是唐朝時(shí)期。根據(jù)材料可知，唐朝各階層的女性可以參與到本屬于男性的體育運(yùn)動(dòng)中，這反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的自由開放，A項(xiàng)正確；材料只涉及體育運(yùn)動(dòng)，并不意味著女性政治地位提高，排除B項(xiàng)；材料只涉及蹴鞠，與種類豐富無關(guān)，排除C項(xiàng)；“封建倫理束縛已被突破”的說法與史實(shí)相悖，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。29.唐太宗在君臣論治過程中，打了一個(gè)形象的比喻：為君之道，必須首先安養(yǎng)百姓，如果為了一己之私去損害百姓的利益，就像是割自己的肉來填飽肚子，肚子飽了，人也就死了。這表明，唐太宗（）A.知人善任，虛懷納諫 B.選賢任能，整頓吏治C.發(fā)展生產(chǎn)，改革兵制 D.以民為本，政得其民【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“為君之道，必須首先安養(yǎng)百姓，如果為了一己之私去損害百姓的利益，就像是割自己的肉來填飽肚子，肚子飽了，人也就死了”可知，唐太宗認(rèn)為作為君主應(yīng)注重百姓，必須先安養(yǎng)百姓，體現(xiàn)了其民本思想主張，即體現(xiàn)了其以民為本，政得其民的主張，D項(xiàng)正確；“知人善任，虛懷納諫”主要體現(xiàn)了善于用人方面，不符合題干主旨內(nèi)容，排除A項(xiàng)；“選賢任能，整頓吏治”主要體現(xiàn)了選官方面，而材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了唐太宗民本思想，排除B項(xiàng)；唐玄宗時(shí)期發(fā)展生產(chǎn)，改革兵制，而題干內(nèi)容主要體現(xiàn)了唐太宗注重百姓的民本思想，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。30.如圖為唐代不同年份人口概況。導(dǎo)致圖中人口下降的主要原因是（）A.自然災(zāi)害頻發(fā) B.邊疆危機(jī)嚴(yán)重C.社會(huì)動(dòng)蕩不安 D.豪強(qiáng)地主興起【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，755年，安史之亂爆發(fā)，此后社會(huì)動(dòng)蕩不安，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，導(dǎo)致了材料中人口的下降，C項(xiàng)正確；自然災(zāi)害是客觀原因，排除A項(xiàng)；材料與邊疆危機(jī)無關(guān)，排除B項(xiàng)；漢代興起了豪強(qiáng)地主，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題（本大題共2小題，共40分）31.閱讀下列材料，回答問題。材料一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)、生活有了很大的改觀，這得益于生產(chǎn)工具的改進(jìn)和技術(shù)的進(jìn)步。當(dāng)時(shí)流行“公作則遲，有所匿其力也；分地則速，無所匿其力也”。公元前685年齊國(guó)“相地而衰征”，公元前594年魯國(guó)“初稅畝”。圍繞“爭(zhēng)霸”戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，諸侯國(guó)們都在不停地進(jìn)行著改革。經(jīng)過改革，公室宗族逐漸衰亡，卿族甚或平民貴族勢(shì)力增強(qiáng)，這些都為文化的理性主義和人本思潮的興起奠定了社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)?！幾耘丝〗?、魏婧《春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文化轉(zhuǎn)型》材料二春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（公元前770年—公元前221年）是中國(guó)歷史上一個(gè)動(dòng)蕩而又充滿活力的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，社會(huì)矛盾激化，人民生活困苦，社會(huì)發(fā)生了急劇的變化。在這種背景下，思想家們開始思考如何治理國(guó)家、如何處理人際關(guān)系、如何實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值等問題。各學(xué)派著書立說，招攬門徒，激烈爭(zhēng)辯，闡述各自的思想和政治主張，形成百家爭(zhēng)鳴局面?！幾浴讹L(fēng)云歷史大講堂》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)大變革的主要表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉百家爭(zhēng)鳴的主要學(xué)派及其治國(guó)主張，說明百家爭(zhēng)鳴的歷史意義。【答案】（1）表現(xiàn)：鐵器牛耕技術(shù)的出現(xiàn)推廣；井田制瓦解；封建土地私有制確立；各國(guó)政治變法和改革；分封制宗法制瓦解；地主階級(jí)出現(xiàn)并發(fā)展壯大；百家爭(zhēng)鳴。（任意四點(diǎn)即可，其他言之成理答案酌情給分）（2）儒家：德治、仁政；道家：無為而治；法家，法治；墨家：兼愛、非攻、尚賢。意義：中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)；為新興地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)奠定了思想理論基礎(chǔ)；成為中華思想文化的源頭活水。（任意兩點(diǎn)即可，其他言之成理答案酌情給分）【解析】【小問1詳解】本題是材料題之概括分析題。時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)、生活有了很大的改觀，這得益于生產(chǎn)工具的改進(jìn)和技術(shù)的進(jìn)步?！苯Y(jié)合所學(xué)可知鐵器牛耕技術(shù)的出現(xiàn)推廣；根據(jù)材料“當(dāng)時(shí)流行‘公作則遲，有所匿其力也；分地則速，無所匿其力也’。公元前685年齊國(guó)‘相地而衰征’，公元前594年魯國(guó)‘初稅畝’?！钡贸鼍镏仆呓?；封建土地私有制確立；各國(guó)政治變法和改革；根據(jù)材料“圍繞‘爭(zhēng)霸’戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，諸侯國(guó)們都在不停地進(jìn)行著改革。經(jīng)過改革，公室宗族逐漸衰亡，卿族甚或平民貴族勢(shì)力增強(qiáng)”得出分封制宗法制瓦解；地主階級(jí)出現(xiàn)并發(fā)展壯大；根據(jù)材料“這些都為文化的理性主義和人本思潮的興起奠定了社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)?！钡贸霭偌覡?zhēng)鳴?！拘?詳解】本題是材料題之概括分析題。時(shí)空是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)。學(xué)派及主張：根據(jù)材料“思想家們開始思考如何治理國(guó)家、如何處理人際關(guān)系、如何實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值等問題。各學(xué)派著書立說，招攬門徒，激烈爭(zhēng)辯，闡述各自的思想和政治主張，形成百家爭(zhēng)鳴局面。”結(jié)合所學(xué)得出儒家：德治、仁政；道家：無為而治；法家，法治；墨家：兼愛、非攻、尚賢。意義：根據(jù)材料“思想家們開始思考如何治理國(guó)家、如何處理人際關(guān)系、如何實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值等問題。各學(xué)派著書立說，招攬門徒，激烈爭(zhēng)辯，闡述各自的思想和政治主張，形成百家爭(zhēng)鳴局面?！苯Y(jié)合諸子學(xué)說主張可知百家爭(zhēng)鳴是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)；為新興地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)奠定了思想理論基礎(chǔ)；成為中華思想文化的源頭活水。32.閱讀材料，回答問題。材料一（周）武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父于營(yíng)丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。封召公奭于燕。封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡。余各以次受封?！幾运抉R遷《史記·周本紀(jì)》材料二郡縣制的發(fā)展，經(jīng)歷了由最初縣的設(shè)置，再到郡的出現(xiàn)，最后形成以郡統(tǒng)縣的兩級(jí)制的過程。這種層級(jí)制能更好地把上下聯(lián)系起來，每個(gè)層級(jí)又各司其職，同時(shí)上下級(jí)之間關(guān)聯(lián)性較強(qiáng)，有利于政令的下達(dá)，國(guó)君能更好地掌握下級(jí)組織的情況，上下之間互動(dòng)加強(qiáng)?？たh官員的升降則由國(guó)君決定，下級(jí)對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)?？たh制出現(xiàn)后，世卿制被打破，官吏任免不再取決于血緣，而完全取決于個(gè)人能力，官吏素質(zhì)相對(duì)較高，并且任官者多為有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)者。同時(shí)，某一任郡守或縣令一旦任職，并非終身任職，而是有一定任期，官吏的任職地方