2024-2025學(xué)年度內(nèi)蒙古通遼市科爾沁左翼中旗實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)高一第一學(xué)期第二次月考?xì)v史試題

科左中旗民族職專·實(shí)驗(yàn)高中高一第二次月考（歷史）試卷考試分值：100分考試時(shí)間90分鐘注意事項(xiàng)：1．本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答第I卷時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。寫在本試卷上無效。3．回答第II卷時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4．考試結(jié)束后，只上交答題卡。第I卷選擇題一、選擇題（每題2分；25小題；共50分）1．新石器時(shí)代晚期的常州青城墩遺址發(fā)現(xiàn)了人工夯土堆積、大型房址、灰坑、墓葬、兩重環(huán)壕等遺跡，從中采集的浮選樣品中炭化水稻種子出土概率達(dá)百分之八十以上，芡實(shí)與黃花龍牙等野生植物占有一定的比例。據(jù)此可推知，當(dāng)?shù)氐南让駛?)A.最早掌握了水稻種植技術(shù)B.生活方式逐漸穩(wěn)定C.即將邁入階級(jí)社會(huì)的門檻D.城市建設(shè)水平高超2.1979年，考古學(xué)家在遼寧東山嘴村及其附近地區(qū)發(fā)現(xiàn)了大型石砌祭壇遺跡、一座女神廟、多處積石冢以及一座類似城堡的方形廣場(chǎng)的石砌圍墻遺址。這些積石冢（如下圖）建在特地選擇的崗丘上，主要作用是埋葬一些特殊人物。據(jù)此可知這些文化遺存（）A.已具備新石器時(shí)代晚期文化特征B.體現(xiàn)了中華文明多元一體的特點(diǎn)C.表明該文化已經(jīng)具備了國(guó)家形態(tài)D.較同一時(shí)期的南方文化更為先進(jìn)3．西周分封制下，周天子與諸侯國(guó)君將包括土地及人口的采邑賜給卿、大夫作為世祿。西周中期以后，貴族所獲采邑越來越多，到春秋時(shí)期，有的諸侯國(guó)一個(gè)大夫的采邑就多達(dá)數(shù)十個(gè)。這說明（）A.土地國(guó)有制度廢除B.分封體制不斷強(qiáng)化C.諸侯國(guó)君權(quán)力鞏固D.社會(huì)生產(chǎn)持續(xù)發(fā)展4．論及周王朝的統(tǒng)治模式，有學(xué)者指出，周王是家族中嫡長(zhǎng)子一脈的首領(lǐng)，代表整個(gè)家族祭祀上天；諸侯國(guó)君主的排序反映了他們與周王嫡長(zhǎng)子一脈的親疏關(guān)系。下列項(xiàng)中，對(duì)這一“統(tǒng)治模式”解讀正確的是（）①神權(quán)與王權(quán)結(jié)合②中央對(duì)地方實(shí)行垂直管理③以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu)④標(biāo)志著中國(guó)開始邁入早期國(guó)家起源的歷史階段A.①②B.①③C.②④D.③④5．漢武帝置十三州部，每州部設(shè)刺史一人。刺史定期在轄區(qū)內(nèi)巡行，年終赴京奏事。刺史秩僅600石，但能以卑臨尊，監(jiān)察秩2000石的郡太守和王國(guó)相。由此可知，西漢刺史的設(shè)置（）A.可以彌補(bǔ)宰相才干不足的缺陷B.有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制C.是地方行政體制建設(shè)的重要內(nèi)容D.代表著社會(huì)履行監(jiān)察官員的職能6．西漢初期，道家學(xué)說兼采陰陽(yáng)、儒、墨、名、法各家學(xué)說的精髓；后來董仲舒的儒家學(xué)說也吸收陰陽(yáng)五行、法、道等各種思想。促成當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)思想上呈現(xiàn)這種特征的主要因素是（）A.王國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大B.百家爭(zhēng)鳴局面的延續(xù)C.現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治需要D.兼收并蓄的文化政策7．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“天下共苦戰(zhàn)斗不休”。秦國(guó)遠(yuǎn)交近攻，各個(gè)擊破，相繼滅掉六國(guó)，進(jìn)而開創(chuàng)了“海內(nèi)為郡縣”“天下之事無小大皆決于上”的局面，這表明（）A.分封制度的終結(jié)B.大一統(tǒng)中央集權(quán)國(guó)家治理的基本模式形成C.宗法制度的湮滅D.中華文明起源到早期國(guó)家形成的重大轉(zhuǎn)變8．戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)建造了一批大型水利工程，如鄭國(guó)渠、都江堰等，一些至今仍在發(fā)揮作用。這些工程能夠在秦國(guó)完成，主要是因?yàn)椋ǎ〢.公田制度逐漸完善B.鐵制生產(chǎn)工具普及C.交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)通暢D.國(guó)家組織能力強(qiáng)大9．漢代設(shè)尚書臺(tái)，其首領(lǐng)是尚書令、尚書仆射。魏晉時(shí)期，“事無大小，咸歸令、仆”。這一現(xiàn)象說明（）A.皇權(quán)旁落B.相權(quán)轉(zhuǎn)移C.地方權(quán)力削弱D.行政效率降低10．三國(guó)時(shí)期，魏明帝召集大臣議政。針對(duì)刺史制度問題，杜恕建言：“古之刺史，奉宣六條，以清靜為名，威風(fēng)著稱，今可勿令領(lǐng)兵，以專民事?！庇纱丝梢?，與西漢相比，當(dāng)時(shí)魏國(guó)（）A.地方監(jiān)察制度逐漸完善B.刺史制度加強(qiáng)了中央集權(quán)C.刺史的職權(quán)發(fā)生了異變D.刺史制度保障了吏治清明11．西晉初年，中原的很多百姓喜歡用細(xì)毛氈子做頭巾、系帶兒、褲邊兒。有人戲說中原必會(huì)被西北的少數(shù)民族所擊敗，因?yàn)槿藗冾^上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北產(chǎn)的，“能無敗乎”？這一現(xiàn)象反映了（）A.群言百家影響社會(huì)風(fēng)尚B.經(jīng)濟(jì)往來促進(jìn)民族交融C.人口流動(dòng)利于區(qū)域開發(fā)D.地方特產(chǎn)豐富人們生活12．南北朝之前，“川”字只有“水道、河流”之意，而《魏書》所載牛川、寧川、敕勒川等地名中的“川”，則是鮮卑語“荒野、荒灘草原”的意思。于是，“川”字有了新的義項(xiàng)，并沿用至今。這主要反映出，民族交融（）A.縮小了南北差距B.奠定了統(tǒng)一基礎(chǔ)C.豐富了文化內(nèi)涵D.拓展了文學(xué)題材13.494年，北魏孝文帝把都城由平城遷到洛陽(yáng)。其根本目的是（）A.鞏固對(duì)黃河流域的統(tǒng)治B.順應(yīng)民族交融潮流C.打擊鮮卑族保守勢(shì)力D.緩和階級(jí)矛盾14．東晉建立之初，瑯琊王氏當(dāng)權(quán)。此后，潁川庾氏、譙國(guó)桓氏、陳郡謝氏、太原王氏等家族相繼掌權(quán)。上述材料反映了東晉（）A.地方出現(xiàn)眾多割據(jù)政權(quán)B.士族專權(quán)C.宗室諸王爭(zhēng)奪中央權(quán)力D.國(guó)力強(qiáng)盛15．以下材料為四位皇帝的一日政務(wù)節(jié)錄，按朝代順序排列正確的是（）①至前殿，由中書、樞密院、三司、開封府等官員依次奏事②告誡軍機(jī)處切勿泄密③詔曰“諸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各條上”④引見俘獲的突厥頡利可汗，諸蕃君長(zhǎng)奉上“天可汗”尊號(hào)A.③①④②B.③④①②C.③④②①D.④③①②16．唐朝為邊疆防御設(shè)節(jié)度使，每個(gè)節(jié)度使領(lǐng)屬數(shù)萬軍隊(duì)，兵將形成長(zhǎng)期而密切的關(guān)系。節(jié)度使的設(shè)置緩解了邊疆外族勢(shì)力對(duì)朝廷的壓力，然而天寶年間發(fā)生了安史之亂。這說明節(jié)度使（）A.制度具有重大的缺陷B.由蕃將充任是嚴(yán)重失誤C.沒有邊地軍隊(duì)調(diào)兵權(quán)D.打破了外重內(nèi)輕的局面17．下表是中國(guó)古代對(duì)邊疆某一地區(qū)進(jìn)行管理的措施。據(jù)此可知，這一地區(qū)是（）時(shí)期措施西漢設(shè)置西域都護(hù)府唐朝設(shè)置安西都護(hù)府、北庭都護(hù)府元朝設(shè)北庭都元帥府清朝設(shè)立伊犁將軍A.西藏B.臺(tái)灣C.云南D.新疆18．唐政府為加強(qiáng)同邊疆各族的聯(lián)系，采取了靈活的民族政策。其中為加強(qiáng)與吐蕃的經(jīng)濟(jì)文化交流而采取的策略是（）A.武力征服B.實(shí)行和親C.冊(cè)封吐蕃首領(lǐng)D.設(shè)機(jī)構(gòu)直接管理19．如果把“大運(yùn)河的開鑿”“貞觀之治”“開元盛世”“遣唐使和鑒真東渡”整合為一個(gè)學(xué)習(xí)單元，符合這一單元內(nèi)容主題的是（）A.國(guó)家的強(qiáng)盛和統(tǒng)一B.繁榮與開放的社會(huì)C.政權(quán)分立民族匯聚D.近代前夜與盛世危機(jī)20．表1兩晉時(shí)期參預(yù)中央決策的官員出身統(tǒng)計(jì)表，上表的變化反映了（）朝代高門士族占比宗室、外戚占比寒人占比西晉48%19.1%32.9%東晉78.4%7.4%14.2%A.江南士族擅權(quán)日甚B.豪強(qiáng)勢(shì)力的膨脹C.九品中正制的衰微D.專制皇權(quán)的弱化21．唐初，三省長(zhǎng)官是當(dāng)然的宰相，他們常在政事堂共商國(guó)家大事。后來，皇帝又時(shí)而指定某些級(jí)別略低的官員參加政事堂會(huì)議，這些人事實(shí)上已加入宰相集團(tuán)。會(huì)議所作決議以文字形式報(bào)呈皇帝批準(zhǔn)，付外執(zhí)行?；实鄞伺e的主要目的是（）A.調(diào)整好中央與地方的關(guān)系B.將知識(shí)分子引入統(tǒng)治集團(tuán)C.集思廣益以減少?zèng)Q策失誤D.分散相權(quán)以強(qiáng)化君主權(quán)力22．據(jù)下表可知（）時(shí)間事件隋文帝開皇十五年（595）廢除九品中正制隋煬帝大業(yè)二年（606）始置進(jìn)士科唐高祖武德七年（624）恢復(fù)九品中正制唐太宗貞觀初年（627）再度廢除九品中正制A.世家大族沒落B.科舉制存在嚴(yán)重弊端C.門閥觀念強(qiáng)化D.九品中正制仍可延續(xù)23．西晉的占田制、南朝劉宋的占山護(hù)澤令均規(guī)定，官員可按品級(jí)高低占有數(shù)目不等的農(nóng)田、山地，助長(zhǎng)了大土地所有制發(fā)展。至隋唐，實(shí)行均田制，普遍授田。據(jù)此可知，西晉至唐（）A.自耕農(nóng)數(shù)量存在反復(fù)B.皇權(quán)與世族勢(shì)力互相依賴C.九品中正制遭到破壞D.田制改革目的是開發(fā)土地24．東漢實(shí)行察舉制，“郡察孝廉，州舉茂才”，州、郡都必須定期向朝廷舉薦一定數(shù)量的人才，而判斷孝廉、茂才的標(biāo)準(zhǔn)包括對(duì)儒家經(jīng)典的熟悉程度和道德聲望的高低等。這客觀上（）A.推動(dòng)了獨(dú)尊儒學(xué)局面的出現(xiàn)B.促使社會(huì)階層趨于固化C.打破了世家大族對(duì)政權(quán)的壟斷D.動(dòng)搖了郡縣制的基礎(chǔ)25．唐代中后期文人間流行詩(shī)歌唱和之風(fēng)，“江南”成為唱和的重要主題。杭州、蘇州、湖州、宣州（今安徽宣城）等地名常在唱和詩(shī)歌中出現(xiàn)。這種風(fēng)尚（）A.得益于穩(wěn)定的地方秩序B.緣于坊市制度的崩潰C.助推山水田園詩(shī)的興起D.導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)重心的南移第I卷非選擇題材料分析題（共2道題；26題24分；27題26分；共50分）26．閱讀材料，完成下列要求。（24分）材料唐開元中，敕令：今之明經(jīng)、進(jìn)士，則古之孝廉、秀才。近日已來，殊乖本意。進(jìn)士以聲韻為學(xué)，多昧古今；明經(jīng)以帖誦為功，罕窮旨趣，安得為敦本復(fù)古、經(jīng)明行修？以此登科，非選士取賢之道也。其明經(jīng)，自今已后，每經(jīng)宜帖十，取通五已上，免舊試一帖。仍案問大義十條，取通六已上，免試經(jīng)策十條。令答時(shí)務(wù)策三首，取粗有文性者與及第。其進(jìn)士宜停小經(jīng)，準(zhǔn)明經(jīng)例，貼大經(jīng)十帖，取通四已上。然后準(zhǔn)例試雜文及策，考通與及第。其明經(jīng)中有明五經(jīng)已上同，試無不通者；進(jìn)士中兼有精通一史，能試策十條得六已上者；委所司奏聽進(jìn)止。其應(yīng)試進(jìn)士等，唱第訖，具所試雜文及策，送中書門下詳覆。其所問明經(jīng)大義日，須對(duì)同舉人考試。庶能否共知，取舍無愧。有功者達(dá)，可不勉歟！-摘自【宋】《冊(cè)府元龜》卷六三九（1）根據(jù)材料，概括唐代開元中科舉考試改革的主要特點(diǎn)。（12分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明唐代開元中科舉考試改革的影響。（12分）27．日本學(xué)者內(nèi)藤湖南最早明確提出了“唐宋變革說”，認(rèn)為唐代是中世的結(jié)束，宋代則是近世的開始。根據(jù)材料，回答問題。（26分）材料一“賦役之制......課戶每丁租粟二石；其調(diào)隨鄉(xiāng)土所產(chǎn)綾、絹、施各二丈，布加五分之一，輸綾、絹、絁者綿三兩，輸布者麻三斤......凡丁歲役二旬，無事則收其庸，每日三尺（布加五分之一）......凡丁戶皆有優(yōu)復(fù)蠲免之制（諸皇宗籍屬宗正者及諸親，五品以上父祖兄弟子孫及諸色雜有職掌人）悉免課役。-《唐六典》材料二唐代前期實(shí)行的基本賦役制度是租庸調(diào)。據(jù)《通典》記載，天寶十四年（755年）全國(guó)總?cè)丝跒?2918309人，其中不負(fù)擔(dān)租庸調(diào)的競(jìng)有44700988人。建中元年（780年），德宗下令：“令黜陟觀察使及州縣長(zhǎng)官，據(jù)舊征稅數(shù)及人戶土客定等第錢數(shù)多少，為夏、秋兩稅。其鰥寡惸獨(dú)不支濟(jì)者，準(zhǔn)制放免。其丁租庸調(diào)，并入兩稅?！眱啥惏磻舻日麇X，按田畝征米粟，租庸調(diào)和其他雜稅一概并入兩稅，即所謂“租庸雜徭悉省”，改變了國(guó)“自輸月送無休息”的情況。行兩稅法后，“輕重之權(quán)始?xì)w于朝廷”。-張帆《中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)史》材料三唐代婚姻形式與禮俗基本與前代相同。受士族崇尚婚姻的影響，唐代社會(huì)上層極重?fù)窕闀r(shí)的門當(dāng)戶對(duì)。由于門閥世族的消亡和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，宋代在婚聘上有兩個(gè)重大變化：一是擇偶標(biāo)準(zhǔn)不像以前那樣重門閥世族，而看重金榜題名；二是比較計(jì)較婚姻關(guān)系的物質(zhì)財(cái)富。在宋代，富商娶宗室女的現(xiàn)象司空見慣。-張豈之《中國(guó)歷史十五講》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，歸納唐代租庸調(diào)制的主要特點(diǎn)。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，概括唐代兩稅法實(shí)施的背景，并指出由其引發(fā)的賦稅變化。（14分）（3）根據(jù)材料三概括唐宋婚姻擇偶標(biāo)準(zhǔn)的變化，并結(jié)合所學(xué)說明由此反映的宋朝社會(huì)的新變化。（4分）答案一、選擇題題號(hào)12345678910答案BADBBCBDBC題號(hào)11121314151617181920答案BCABBADBBD題號(hào)2122232425答案DAABA1．【答案】B【解析】據(jù)材料“人工夯土堆積、大型房址、灰坑、墓葬”、“炭化水稻種子出土概率達(dá)百分之八十以上”可知，當(dāng)時(shí)原始農(nóng)業(yè)已經(jīng)產(chǎn)生，人類的生活方式從遷徙走向定居，逐漸形成村落，人們的生活方式逐漸穩(wěn)定，故選B項(xiàng)；新石器時(shí)代早期，河姆渡文化已經(jīng)開始種植水稻，“最早”說法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；階級(jí)社會(huì)的標(biāo)志，主要是指私有制的確立，貧富分化，剝削和壓迫的出現(xiàn)，材料未體現(xiàn)上述特征，排除C項(xiàng)；新石器時(shí)代，原始農(nóng)業(yè)剛剛產(chǎn)生，人們的生活方式剛剛由遷徙走向定居，尚未形成城市，不能得出城市建設(shè)水平高超的結(jié)論，排除D項(xiàng)。2．【答案】A【解析】據(jù)材料可知，新石器時(shí)代晚期文化的一個(gè)顯著特征是出現(xiàn)了較為復(fù)雜的建筑和儀式性場(chǎng)所，如祭壇、神廟等，以及有意識(shí)的墓葬選擇和建筑。材料中描述的祭壇、女神廟、積石冢等遺存，尤其是“埋葬一些特殊人物”說明出現(xiàn)階層分化，均符合新石器時(shí)代晚期的文化特征，故選A項(xiàng)；雖然中華文明確實(shí)具有多元一體的特點(diǎn)，但與材料中描述的特定文化遺存無直接關(guān)聯(lián)。材料主要關(guān)注的是這些遺存所反映的新石器時(shí)代晚期的文化特征，而非中華文明的整體特點(diǎn)，排除B項(xiàng)；國(guó)家形態(tài)的形成需要更為復(fù)雜的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)結(jié)構(gòu)，以及明確的疆域、政權(quán)組織等。材料中描述的文化遺存雖然表明了一定的社會(huì)復(fù)雜性和組織性，但并未直接表明該文化已經(jīng)具備了完整的國(guó)家形態(tài)，排除C項(xiàng)；材料中并未提供足夠的信息來比較這一文化與同一時(shí)期南方文化的先進(jìn)程度。此外，文化的先進(jìn)與否并非簡(jiǎn)單的線性關(guān)系，而是涉及多個(gè)方面的綜合考量，排除D項(xiàng)。3．【答案】D【解析】分封制下，貴族所獲采邑越來越多，到春秋時(shí)期出現(xiàn)了鐵農(nóng)具，導(dǎo)致生產(chǎn)力大大提高，所以諸侯國(guó)的采邑能夠經(jīng)營(yíng)得很好，故選D項(xiàng)；土地國(guó)有制是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在一些諸侯國(guó)被廢除的，而且題干僅提到了采邑?cái)?shù)量的增多，沒有提及所有制的改變，排除A項(xiàng)；分封制在春秋時(shí)期開始逐步瓦解，而不是不斷強(qiáng)化，排除B項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是諸侯國(guó)大夫的采邑越來越多，實(shí)力逐漸增強(qiáng)，將會(huì)危及諸侯國(guó)君權(quán)力，所以諸侯國(guó)君權(quán)力鞏固是不符合史實(shí)的，排除C項(xiàng)。4．【答案】B【解析】據(jù)材料“周王是家族中嫡長(zhǎng)子一脈的首領(lǐng)，代表整個(gè)家族祭祀上天”可知，周王祭祀上天說明神權(quán)與王權(quán)結(jié)合，故①正確；秦朝的郡縣制實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)地方的垂直管理，故②錯(cuò)誤；據(jù)材料“周王是家族中嫡長(zhǎng)子一脈的首領(lǐng)”“諸侯國(guó)君主的排序反映了他們與周王嫡長(zhǎng)子一脈的親疏關(guān)系”可知，西周實(shí)行宗法制、分封制，按血緣關(guān)系的親疏形成“周天子-諸侯-卿大夫一士”的等級(jí)序列，即以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu)，故③正確；距今大約五千年前，隨著農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，黃河流域和長(zhǎng)江流域開始邁入早期國(guó)家起源的歷史階段，與材料“周王朝的統(tǒng)治模式”無關(guān)，故④錯(cuò)誤；選擇B項(xiàng)符合題意。5．【答案】B【解析】據(jù)材料“每州部設(shè)刺史一人”“以卑臨尊，監(jiān)察秩2000石的郡太守和王國(guó)相”可知，刺史代表中央監(jiān)察地方官員，位卑權(quán)重，有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，故選B項(xiàng)；歷代帝王調(diào)整相權(quán)，彌補(bǔ)了宰相才干不足的缺陷，與“監(jiān)察秩2000石的郡太守和王國(guó)相”無關(guān)，排除A項(xiàng)；刺史制度是中國(guó)古代重要的地方監(jiān)察制度，而不是地方行政體制，排除C項(xiàng)；刺史代表中央（皇帝）履行監(jiān)察官員的職能，而不是代表社會(huì)，排除D項(xiàng)。6．【答案】C【解析】由材料“西漢初期，道家學(xué)說兼采陰陽(yáng)、儒、墨、名、法各家學(xué)說的精髓；后來董仲舒的儒家學(xué)說也吸收陰陽(yáng)五行、法、道等各種思想想”可知道家和董仲舒的儒家學(xué)說都兼采眾家之長(zhǎng)以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治的需要，故選C項(xiàng)；漢景帝平定七國(guó)之亂，漢武帝頒布推恩令，削弱了諸侯國(guó)的勢(shì)力，排除A項(xiàng)；秦統(tǒng)一六國(guó)后“焚書坑儒”，奉行法家學(xué)說，打破了百家爭(zhēng)鳴的局面，排除B項(xiàng)；文化政策是國(guó)家對(duì)于文化藝術(shù)等領(lǐng)域的制度性規(guī)定，漢武帝時(shí)期實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文化政策，排除D項(xiàng)。7．【答案】B【解析】據(jù)材料“海內(nèi)為郡縣”“天下．．．．．．于上”可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)分裂動(dòng)蕩，秦統(tǒng)一六國(guó)，地方設(shè)郡縣，中央確立皇帝制度、三公九卿制，開創(chuàng)了專制主義中央集權(quán)制度，大一統(tǒng)中央集權(quán)國(guó)家治理的基本模式形成，故選B項(xiàng)；“終結(jié)”說法錯(cuò)誤，分封制度在之后的朝代中，仍有實(shí)行，排除A項(xiàng)；宗法制是按照血統(tǒng)遠(yuǎn)近以區(qū)別親疏的制度，與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；中國(guó)原始文化星羅棋布，多姿多彩，先后經(jīng)歷了舊石器時(shí)代與新石器時(shí)代，夏、商、西周是中華文明和早期國(guó)家的形成與發(fā)展時(shí)期，排除D項(xiàng)。8．【答案】D【解析】由材料“戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)建造了一批大型水利工程，如鄭國(guó)渠、都江堰等”可知商鞅變法后秦國(guó)建立了集權(quán)統(tǒng)治，推動(dòng)國(guó)家組織人力、物力、財(cái)力開展大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，故選D項(xiàng)；戰(zhàn)國(guó)后期，井田制遭破壞，封建土地私有制逐步確立，公田制度是受到破壞而非完善，排除A項(xiàng)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵農(nóng)具推廣，秦漢時(shí)期得以普及，排除B項(xiàng)；秦統(tǒng)一六國(guó)后修筑馳道直道，加強(qiáng)了交通運(yùn)輸，排除C項(xiàng)。9．【答案】B【解析】尚書臺(tái)最早始于漢武帝的中外朝制度，當(dāng)時(shí)只是尚書令，屬中朝，是輔佐皇帝的近侍機(jī)構(gòu)，用來制約以丞相為首的外朝，東漢時(shí)期，尚書令擴(kuò)大成為尚書臺(tái)，魏晉時(shí)期，“事無大小，咸歸令、仆”可知當(dāng)時(shí)丞相勢(shì)力旁落，相權(quán)發(fā)生轉(zhuǎn)移，故選B項(xiàng)；尚書臺(tái)的設(shè)立是為了制約相權(quán)和加強(qiáng)皇權(quán)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是尚書臺(tái)的職能擴(kuò)大，沒有涉及中央和地方的關(guān)系，排除C項(xiàng)；尚書臺(tái)的職能擴(kuò)大，體現(xiàn)出行政效率的增強(qiáng)，排除D項(xiàng)。10．【答案】C【解析】據(jù)材料“今可勿令領(lǐng)兵，以專民事”可知，西漢刺史負(fù)責(zé)對(duì)轄區(qū)內(nèi)郡級(jí)官員及子弟和豪強(qiáng)勢(shì)力進(jìn)行巡視監(jiān)察，而魏國(guó)刺史擁有領(lǐng)兵權(quán)，即刺史的職權(quán)發(fā)生了異變，故選C項(xiàng)；刺史職權(quán)的變化與“地方監(jiān)察制度逐漸完善”無關(guān)，排除A項(xiàng)；地方刺史擁有領(lǐng)兵權(quán)，不利于加強(qiáng)中央集權(quán)，排除B項(xiàng)；“保障”說法錯(cuò)誤，且與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。11．【答案】B【解析】根據(jù)材料“因?yàn)槿藗冾^上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北產(chǎn)的”，可知中原漢族人民普遍借鑒了少數(shù)民族的服飾和生活習(xí)慣，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中原漢族人民與周邊少數(shù)民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交融，故選B項(xiàng)；中原百姓社會(huì)風(fēng)尚的改變是民族交融的結(jié)果，而不是群言百家說教的產(chǎn)物，排除A項(xiàng)；中原地區(qū)本來就是政治、經(jīng)濟(jì)中心，不存在區(qū)域開發(fā)的問題，排除C項(xiàng)；“頭巾、系帶兒、褲邊兒”是少數(shù)民族地區(qū)的生活習(xí)慣，而不是地方特產(chǎn)，排除D項(xiàng)。12．【答案】C【解析】川”字在南北朝之前僅指“水道、河流”，但在《魏書》中的地名如牛川、寧川、敕勒川里，“川”被賦予了鮮卑語中“荒野、荒灘草原”的含義。這種變化表明，隨著民族的交融，不同民族的語言和文化相互影響，使得原有的漢字意義得到了擴(kuò)展和豐富，從而增添了文化內(nèi)涵。因此，這種民族交融的過程為文化內(nèi)涵帶來了新的元素和深度，故選C項(xiàng)；南北朝時(shí)期的民族交融并未直接縮小南北的經(jīng)濟(jì)文化差異，A項(xiàng)史實(shí)錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；題目?jī)H僅描述了“川”字在民族交融中詞義的變化，沒有涉及到統(tǒng)一基礎(chǔ)的問題。統(tǒng)一基礎(chǔ)的奠定通常涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)方面的綜合因素，不能簡(jiǎn)單歸結(jié)為民族交融的影響，排除B項(xiàng)；題干討論的是地名中字詞意義的變化，而非文學(xué)題材的拓展，排除D項(xiàng)。13．【答案】A【解析】略14．【答案】B【解析】東晉建立后，先后由王氏、庾氏、桓氏、謝氏等家族相繼掌權(quán)，這說明東晉門閥士族權(quán)勢(shì)強(qiáng)大，形成了士族專權(quán)局面，故選B項(xiàng)；割據(jù)指以武力占據(jù)部分地區(qū)，在一個(gè)國(guó)家內(nèi)形成獨(dú)立地區(qū)，對(duì)抗中央朝廷的局面，與材料不符，排除A項(xiàng)；“潁川庾氏、譙國(guó)桓氏、陳郡謝氏、太原王氏”是世家大族，而不是宗室諸王，排除C項(xiàng)；材料反映的是地方世家大族相繼掌權(quán)，與國(guó)力強(qiáng)盛無關(guān)，排除D項(xiàng)。15．【答案】B【解析】①“中書、樞密院、三司、開封府”等機(jī)構(gòu)出現(xiàn)在宋朝時(shí)期；②軍機(jī)處是清雍正帝所設(shè)；③“諸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各條上”，該內(nèi)容是推恩令，出現(xiàn)于西漢武帝時(shí)期；④貞觀初年，唐軍擊敗并俘獲東突厥首領(lǐng)頡利可汗，東突厥兒汗國(guó)滅亡，草原各族共同尊奉唐太宗為“天可汗”；按時(shí)間先后順序正確排列應(yīng)是③④①②，選擇B項(xiàng)符合題意。16．【答案】A【解析】節(jié)度使的設(shè)置雖然在一定程度上緩解了邊疆外族勢(shì)力對(duì)朝廷的壓力，但同時(shí)也為后來的安史之亂埋下了隱患。節(jié)度使手握重兵，且與兵將之間形成了長(zhǎng)期而密切的關(guān)系，這種高度集中的軍權(quán)若得不到有效的監(jiān)督和制約，就容易導(dǎo)致軍事力量的濫用和叛亂的發(fā)生。因此，這個(gè)制度本身確實(shí)存在重大的缺陷，故選A項(xiàng)；雖然題目中提到了節(jié)度使與兵將之間的密切關(guān)系，但并未明確指出這些節(jié)度使都是由蕃將充任的，也沒有證據(jù)表明蕃將的充任是導(dǎo)致安史之亂的主要原因，排除B項(xiàng)；節(jié)度使作為邊疆的重要軍事長(zhǎng)官，是擁有邊地軍隊(duì)調(diào)兵權(quán)的，排除C項(xiàng)；唐玄宗統(tǒng)治后期，國(guó)家出現(xiàn)外重內(nèi)輕的局面，“打破了”不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。17．【答案】D【解析】略18．【答案】B【解析】略19．【答案】B【解析】材料中的史實(shí)發(fā)生在隋唐時(shí)期，從經(jīng)濟(jì)、政治、對(duì)外交往方面展現(xiàn)了這一時(shí)期繁榮與開放的社會(huì)風(fēng)貌，故選B項(xiàng)；“國(guó)家的強(qiáng)盛和統(tǒng)一”與“遣唐使和鑒真東渡”不符，排除A項(xiàng)；“政權(quán)分立民族匯聚”指三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，排除C項(xiàng)；“近代前夜與盛世危機(jī)”指晚清，排除D項(xiàng)。20．【答案】D【解析】據(jù)圖表信息，兩晉時(shí)期參預(yù)中央決策的官員中，高門士族占比大幅增加，說明當(dāng)時(shí)士族門閥政治盛行，專制皇權(quán)在一定程度上受到了限制和削弱，故選D項(xiàng)；士族門閥最早盛行于北方地區(qū)，兩晉時(shí)期北民南遷后，最典型的門閥士族依然集中于北方地區(qū)，排除A項(xiàng)；豪強(qiáng)地主是兩漢時(shí)期的地方割據(jù)勢(shì)力，時(shí)間與材料不符，排除B項(xiàng)；高門士族占比的增加說明當(dāng)時(shí)門第選官比較盛行，客觀上反映了九品中正制在當(dāng)時(shí)的盛行，排除C項(xiàng)。21．【答案】D【解析】據(jù)材料“某些級(jí)別略低的官員參加政事堂會(huì)議，這些人事實(shí)上已加入宰相集團(tuán)”可知，皇帝指定的級(jí)別略低的官員進(jìn)入宰相集團(tuán)，宰相數(shù)量增加，分散了相權(quán)，強(qiáng)化了君主權(quán)力，故選D項(xiàng)；材料是君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系，而非中央與地方的關(guān)系，排除A項(xiàng)；據(jù)材料“某些級(jí)別略低的官員參加政事堂會(huì)議”可知，官員已是統(tǒng)治集團(tuán)的一員，且無法判斷官員的身份是否為知識(shí)分子，排除B項(xiàng)；宰相們?cè)谡绿霉采虈?guó)家大事，能集思廣益，減少?zèng)Q策失誤，但與皇帝指定某些級(jí)別略低的官員參加政事堂會(huì)議的主要目的無關(guān)，排除C項(xiàng)。22．【答案】A【解析】由表格信息看，從隋文帝開皇十五年廢除九品中正制，到唐高祖武德七年恢復(fù)九品中正制，中間相隔近30年，這期間實(shí)行的是科舉制，科舉制使得世家大族壟斷官場(chǎng)的局面逐漸改變，所以盡管武德七年重新恢復(fù)了九品中正制，也只是存在了3年的時(shí)間，最終還是于唐太宗貞觀初年再度廢除了，所以這一過程本身反映了世家大族沒落的趨勢(shì)，故選A項(xiàng)；科舉制產(chǎn)生是適應(yīng)了世家大族勢(shì)力衰落的趨勢(shì)，所以它對(duì)于維護(hù)封建統(tǒng)治是有利的，因而在表格中顯示出盡管出于皇帝主觀的意愿，重新恢復(fù)了九品中正制，最終還是在3年之后再度廢除了，所以這期間反映的是世家大族沒落的趨勢(shì)，而不是科舉制存在嚴(yán)重弊端，排除B項(xiàng)；九品中正制代表了世家大族的利益，它兩度被廢除本身反映的是門閥觀念的衰落，而不是強(qiáng)化，排除C項(xiàng)；由表格可以看出，九品中正制被廢除后，僅重新恢復(fù)了3年，就又再度被廢除，說明它不該延續(xù)，而應(yīng)該退出歷史舞臺(tái)了，排除D項(xiàng)。23．【答案】A【解析】西晉時(shí)期官員可占據(jù)土地，使土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重，自耕農(nóng)減少，而隋唐時(shí)期均田制之下普遍授田，使自耕農(nóng)數(shù)量有所增加，因此反映出這一時(shí)期自耕農(nóng)數(shù)量存在反復(fù)，故選A項(xiàng)；官員未必是世族，而且隋唐的均田制是政府將無主的土地授給無地或少地的農(nóng)民，排除B項(xiàng)；材料反映的是土地制度的變化，沒有涉及到選官制度，排除C項(xiàng)；田制改革的目的是為了維護(hù)封建國(guó)家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，保證國(guó)家稅收，排除D項(xiàng)。24．【答案】B【解析】西漢漢武帝時(shí)期獨(dú)尊儒學(xué)局面已經(jīng)出現(xiàn)，不符合時(shí)間限制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；東漢察舉制對(duì)人才的判斷標(biāo)準(zhǔn)對(duì)地方上的世家大族更有利，阻礙了底層民眾的上升，促使社會(huì)階層趨于固化，故B項(xiàng)正確；東漢察舉制對(duì)人才的判斷標(biāo)準(zhǔn)使得世家大族能夠控制人才選拔的主動(dòng)權(quán)，進(jìn)而形成對(duì)政權(quán)的壟斷，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；郡縣制是建立在中央對(duì)地方垂直管理基礎(chǔ)上的，材料沒有反映出皇帝對(duì)地方官員控制的弱化，因此不能推斷郡縣制的基礎(chǔ)動(dòng)搖，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。25．【答案】A【解析】由材料“唐代中后期”“江南成為唱和的重要主題”可知唐代中后期北方爆發(fā)安史之亂，藩鎮(zhèn)割據(jù)，政局混亂，大量的人口遷移到南方，南方社會(huì)局勢(shì)相對(duì)安定，因此，“江南”成為文人之間相互唱和的重要主題，故選A項(xiàng)；坊市制度在宋代被打破，排除B項(xiàng)；魏晉南北朝時(shí)期，山水田園詩(shī)興起，排除C項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心的南移是材料中“江南”成為唱和主題的原因而非結(jié)果，邏輯推理錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。二、非選擇題26．【答案】（1）特點(diǎn)：重視能力與學(xué)識(shí)；考試形式靈活；注重考試復(fù)審；強(qiáng)調(diào)公平競(jìng)爭(zhēng)。（每點(diǎn)2分，任答3點(diǎn)得6分）（2）影響：提高了科舉考試的地位；有