研究生考試考研思想政治理論（101）測試試題與參考答案

研究生考試考研思想政治理論(101)測試試題與參一、單項選擇題(本大題有16小題，每小題1分，共16分)1、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象是()。A.生產(chǎn)力B.生產(chǎn)關(guān)系C.經(jīng)濟規(guī)律D.生產(chǎn)方式產(chǎn)關(guān)系，但馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的研究更側(cè)重于生產(chǎn)關(guān)系，故不選D。2、商品是()。A.勞動產(chǎn)品B.具有使用價值的勞動產(chǎn)品C.用于交換的勞動產(chǎn)品D.具有使用價值和價值的勞動產(chǎn)品3、在馬克思主義中國化的進程中，毛澤東思想形成的時代背景是()。A.俄國十月革命開辟了世界無產(chǎn)階級社會主義革命的新時代B.抗日戰(zhàn)爭時期中國革命的復(fù)雜性C.社會主義改造時期社會制度的變革D.改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期產(chǎn)生的時代背景。因此，選項A正確。選項B“抗日戰(zhàn)爭時期中國革命的復(fù)雜性”是毛澤東思想成熟4、中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益美好生活需要和()的發(fā)展之間的矛盾。A.不平衡不充分D.先進且平衡5、社會主義初級階段的基本路線是()。A.領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革B.領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中C.領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革D.領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為高度選項A,“領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國”,故A項正確。選項B,該選項的表述缺少了“美麗”這一奮斗目標，與當前我國提出的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)目標不完全吻合，故B項錯誤。選項C,該選項同樣未包含“美麗”的奮斗目標，且“社會主義現(xiàn)代化國家”的表述較為寬泛，未明確“強國”的目標，故C項錯誤。選項D,該選項雖然強調(diào)了“高度發(fā)達的社會主義國家”,但這一表述過于籠統(tǒng)，會主義初級階段的實際，故D項錯誤。6、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義是()。A.堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)B.堅持以人民為中心的發(fā)展思想C.八個明確和十四個堅持D.堅持以全面深化改革為動力選項A,堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，這是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，也是習(xí)而是其中的一個基本原則，故A項錯誤。選項B,堅持以人民為中心的發(fā)展思想，這是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想選項C,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義就是“八個明確”和“十選項D,堅持以全面深化改革為動力，這是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中故D項錯誤。7、中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會宣告中國共產(chǎn)黨正式成立，這次大會召開的地A.北京D.嘉興解析：1921年7月1日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海召開，標志著中案。選項A“北京”是中共二大的召開地；選項C“廣州”是中共三大和廣8、科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是()。A.統(tǒng)籌兼顧B.以人為本C.全面發(fā)展D.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)解析：科學(xué)發(fā)展觀是堅持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。其中，以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心立場，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本方法。因此，科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，即選項D。選項A“統(tǒng)籌兼顧”是科學(xué)發(fā)展觀的根本方法；選項B“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的核心立場；選項C“全面發(fā)展”雖然屬于科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容，但不是其基本要求。9、中國特色社會主義法治道路的核心要義包括()。A.堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B.堅持人民主體地位C.堅持法律面前人人平等D.堅持依法治國和以德治國相結(jié)合解析：本題考查的是中國特色社會主義法治道路的核心要義。選項A,中國特色社會主義法治道路的核心要義包括：堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義制度，貫徹中國特色社會主義法治理論。其中，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是社會主義法治最根本的保證。因此，A選項正確。選項B、C、D,雖然這些選項都是中國特色社會主義法治的重要原則或特點，但它們并不屬于中國特色社會主義法治道路的核心要義。B選項“堅持人民主體地位”10、下列關(guān)于我國憲法基本原則的表述，錯誤的是()。A.黨的領(lǐng)導(dǎo)原則B.人民主權(quán)原則C.法治原則D.司法獨立原則選項A,我國憲法確認了中國各族人民奮斗的成果，確認了我國的國體和政體，以選項B,人民主權(quán)原則的核心就是指國家主權(quán)這一最高權(quán)力來源于人民，同時永遠權(quán)力的來源和歸屬的問題。故B選項表述正確。選項C,法治原則的基本含義是依法辦事，是法的統(tǒng)治。法治原則要求憲法和法律選項D,司法獨立原則并不是我國憲法的基本原則。我國憲法規(guī)定了人民法院、人民檢察院依法獨立行使審判權(quán)、檢察權(quán)，不受行政機關(guān)、11、黨的最高理想和最終目標是()。A.社會主義B.共產(chǎn)主義C.中華民族偉大復(fù)興D.社會主義現(xiàn)代化選項A,社會主義是共產(chǎn)主義的初級階段，是走向共產(chǎn)主義的必由之路，但它本身選項B,根據(jù)黨的性質(zhì)、宗旨和歷史使命，黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，故B正確。選項C,中華民族偉大復(fù)興是中華民族的偉大夢想，但它并不是黨的最高理想和最終目標，而是黨在新時代的奮斗目標之一，故C錯誤。選項D,社會主義現(xiàn)代化是中國特色社會主義的重要目標，但它同樣不是黨的最高理想和最終目標，而是實現(xiàn)共產(chǎn)主義過程中的一個階段性目標，故D錯誤。之源。偉大建黨精神中“踐行初心、擔(dān)當使命”是指()。A.勇于自我革命，堅守初心使命，永葆共產(chǎn)黨人政治本色B.對馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰，對社會主義、共產(chǎn)主義的信念C.敢于直面風(fēng)險挑戰(zhàn)，勇于擔(dān)當責(zé)任，積極主動作為，為了黨和人民事業(yè)英勇斗爭D.始終堅持以人民為中心，一切為了人民、一切依靠人民選項A,“勇于自我革命，堅守初心使命，永葆共產(chǎn)黨人政治本色”主要體不完全吻合，故A錯誤。選項B,“對馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰，對社會主義、共產(chǎn)主義的信念”描述初心、擔(dān)當使命”,故B錯誤。選項C,“敢于直面風(fēng)險挑戰(zhàn)，勇于擔(dān)當責(zé)任，積極主動作為，為了黨和人民事業(yè)系，但并非其核心要義，故C錯誤。選項D,“始終堅持以人民為中心，一切為了人民、一切依靠人民”直接體現(xiàn)了黨擔(dān)當使命”的直接體現(xiàn)，故D正確。13、在馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)中，商品的價值量是由什么決定的?A.商品的使用價值B.生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間C.生產(chǎn)商品的個別勞動時間D.市場上商品的供求關(guān)系它并不決定商品的價值量，故A錯誤。選項B,商品的價值量是指商品價值的大小，它取決于生產(chǎn)該商品的社會必要勞動動時間，故B正確。選項C,商品的個別勞動時間是指個別商品生產(chǎn)者生產(chǎn)某種商品所耗費的勞動時間，選項D,市場上商品的供求關(guān)系會影響商品的價格，但并不能決定商品的價值量，故D錯誤。B.勞動力C.勞動力商品D.剩余勞動選項A,勞動是勞動力的使用過程，是創(chuàng)造價值的活動，但它本身不是商品，不能選項B,在資本主義生產(chǎn)過程中，資本家購買的是工人的勞動力，即工人能夠從事勞動的能力，這種能力在資本主義條件下成為商品，故B正確。選項D,剩余勞動是工人在必要勞動時間之外為資本家創(chuàng)造的剩余價值的勞動，它不是資本家購買的對象，而是資本家通過剝削工人獲得的，故D錯15、在資本主義生產(chǎn)過程中，工人所創(chuàng)造的新價值是()。A.工人所創(chuàng)造的全部價值B.工人所創(chuàng)造的剩余價值C.勞動力價值的等價物D.勞動力價值和剩余價值人所創(chuàng)造的所有價值，而不僅僅是新價值，故不選。選項B“工人所創(chuàng)造的剩余價值”只包含了新價值中的一部分，即超過勞動力價值的部分，故排除。選項C"勞動力價值的等價物”只是新價值中的一部分，即工人再生產(chǎn)出的自己勞動力價值的那部分，也不全面，故不選。16、在社會主義初級階段，我國堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，從根本上說是由()決定的。A.社會主義初級階段的生產(chǎn)力發(fā)展水平B.社會主義的性質(zhì)和初級階段的國情C.社會主義市場經(jīng)濟的本質(zhì)特征D.社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度解析：我國堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，從根本上說是由社會主義初級階段的生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的。在社會主義初級階段，生產(chǎn)力發(fā)展水平還不高，呈現(xiàn)多層次性，決定了我國實行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，進而決定了我國實行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。因此，選項A“社會主義初級階段的生產(chǎn)力發(fā)展水平”是正確答案。選項B“社會主義的性質(zhì)和初級階段的國情”雖然也是影響因素，但不是決定性因素，故不選。選項C“社會主義市場經(jīng)濟的本質(zhì)特征”與分配制度無直接關(guān)聯(lián)，故排除。選項D“社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度”雖然是分配制度的重要基礎(chǔ)，但也不是決定性因素，因為基本經(jīng)濟制度本身也是由生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的，故不選。二、多項選擇題(本大題有17小題，每小題2分，共34分)1、以下哪些觀點是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點?(A,B,C)A.實踐是檢驗真理的唯一標準B.世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的C.社會存在決定社會意識D.主觀唯心主義是真理的最終歸宿2、關(guān)于歷史唯物主義的基本觀點，下列哪些說法是正確的?(A,B,C)A.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者B.社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力C.上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律D.英雄人物可以超越歷史條件改變歷史進程答案解析：會發(fā)展中的推動作用，否認人民群眾的歷史創(chuàng)造者作用。英雄人物不能超越歷史條件改變歷史進程，他們只能在特定的歷史條件下發(fā)揮作用。3、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論來源主要有()。A.英國古典政治經(jīng)濟學(xué)B.法國空想社會主義C.德國古典哲學(xué)D.古希臘羅馬哲學(xué)解析：本題主要考察馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論來源。選項A,英國古典政治經(jīng)濟學(xué)是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的重要理論來源之一。它揭對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的形成產(chǎn)生了重要影響。因此，A項正確。選項B,法國空想社會主義是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)理論來源的另一個重要方面?？障肷鐣髁x者批判了資本主義制度的種種弊端，提出了許多關(guān)于未來理想社會的設(shè)想，這些設(shè)想為馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生提供了思想資料。所以，B項正確。選項C,德國古典哲學(xué)是馬克思主義哲學(xué)的重要理論來源，但它并不是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的直接理論來源。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)主要關(guān)注的是經(jīng)濟領(lǐng)域的問題，與德國古典哲學(xué)的哲學(xué)領(lǐng)域有所不同。因此，C項錯誤。選項D,古希臘羅馬哲學(xué)是人類思想史上的重要遺產(chǎn)，但它與馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的理論來源關(guān)系不大。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)主要是在批判和繼承近代資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)上形成的，與古希臘羅馬哲學(xué)沒有直接的聯(lián)系。所以，D項錯誤。綜上所述，正確答案是A、B。4、下列關(guān)于價值和使用價值的說法正確的是()。A.價值是商品的社會屬性，使用價值是商品的自然屬性B.使用價值是商品交換的根據(jù)和基礎(chǔ)C.同一商品對不同的人可能具有不同的使用價值D.價值是商品交換中表現(xiàn)出來的一種社會關(guān)系選項A,價值是商品的社會屬性，它體現(xiàn)了商品生產(chǎn)者選項C,同一商品對不同的人可能具有不同的使用價值，這是因為不同的選項D,價值是商品交換中表現(xiàn)出來的一種社會關(guān)系，它揭示了商品生產(chǎn)者之間互5、馬克思主義認為，社會意識是社會生活的精社會意識包括的內(nèi)容有()A.群體意識B.個體意識C.社會心理D.社會意識形態(tài)這一飛躍表現(xiàn)在()A.實現(xiàn)了唯物主義與辯證法、唯物辯證的自然觀與歷史觀的有機統(tǒng)一B.實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一C.實現(xiàn)了哲學(xué)史上的唯物主義和唯心主義的對立D.實現(xiàn)了哲學(xué)史上的可知論和不可知論的對立解析：馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革，它實現(xiàn)了唯物主義與辯證法、選項C,唯物主義和唯心主義的對立是哲學(xué)史上的基本對立，并非馬克思主義哲學(xué)選項D,可知論和不可知論的對立是哲學(xué)基本問題第二方面的不同回答，同樣并非7、在馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)中，關(guān)于商品A.商品的價值量由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定B.商品的價值量與生產(chǎn)該商品的社會勞動生產(chǎn)率成反比C.商品的價值量與生產(chǎn)該商品的個別勞動時間成正比D.商品的價值量與生產(chǎn)該商品的個別勞動生產(chǎn)率無關(guān)B項正確，商品的價值量與生產(chǎn)該商品的社會勞C項錯誤，商品的價值量與生產(chǎn)該商品的個別勞動時間無關(guān)，而是由社會必要勞動時間決定。個別勞動時間低于社會必要勞動時間的，處于有利的競爭地位；高于社會必要勞動時間的，則處于不利的地位。D項正確，商品的價值量與生產(chǎn)該商品的個別勞動生產(chǎn)率無關(guān)。個別勞動生產(chǎn)率是指按個別勞動者的勞動效率計算的勞動生產(chǎn)率，反映的是個別勞動者生產(chǎn)某種產(chǎn)品的效率。商品的價值量由社會必要勞動時間決定，與個別勞動生產(chǎn)率無關(guān)。8、在資本主義生產(chǎn)過程中，剩余價值的產(chǎn)生是資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)特征。以下關(guān)于剩余價值的說法，哪些是正確的?()A.剩余價值是工人在剩余勞動時間內(nèi)創(chuàng)造的被資本家無償占有的價值D.剩余價值是資本主義社會一切矛盾和沖突的根源A項正確，剩余價值是工人在剩余勞動時間內(nèi)創(chuàng)造的被資本家無償占有的價值。剩余勞動是相對于必要勞動而言的，是勞動者在必要勞動時間之外為資本家進行的無B項錯誤，剩余價值不是資本家預(yù)付資本的直接產(chǎn)物，而是工人在剩余勞動時間內(nèi)創(chuàng)造的。預(yù)付資本是資本家用來購買生產(chǎn)資料和勞動力、為了生產(chǎn)剩余價值而預(yù)先墊付的資本。C項正確，資本主義生產(chǎn)的唯一目的是追求剩余價值，資本家生產(chǎn)商品的目的是為了獲得剩余價值，而不是使用價值。9、下列關(guān)于馬克思主義哲學(xué)的表述，正確的有()A.馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論B.馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了唯物論與辯證法的有機統(tǒng)一C.馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的有機統(tǒng)一D.馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一的唯物辯證規(guī)律，實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史10、關(guān)于商品經(jīng)濟的基本矛盾，以下說法正確的有()A.商品經(jīng)濟的基本矛盾是私人勞動和社會勞動的矛盾B.私人勞動和社會勞動的矛盾是商品經(jīng)濟其他一切矛盾的基礎(chǔ)C.私人勞動和社會勞動的矛盾是商品經(jīng)濟產(chǎn)生和發(fā)展的根本動力D.私人勞動和社會勞動的矛盾貫穿于商品生產(chǎn)和交換的全過程A項正確，商品經(jīng)濟的基本矛盾是私人勞動和社會勞動的矛盾。這是因為商品生產(chǎn)者的勞動是各自獨立進行的，生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)，都由生產(chǎn)者自己決定，生產(chǎn)的產(chǎn)品也是歸生產(chǎn)者自己所有。然而，商品不是用來滿足生產(chǎn)者自己的需要，而是用來交換的，即用來滿足社會需要。這種私人勞動和社會勞動的矛盾，是商品經(jīng)濟的B項正確，私人勞動和社會勞動的矛盾是商品經(jīng)濟其他一切矛盾的基礎(chǔ)。這是因為商品經(jīng)濟中的其他矛盾，如使用價值和價值的矛盾、具體勞動和抽象勞動的矛盾等，都是由私人勞動和社會勞動的矛盾派生出來的。C項錯誤，商品經(jīng)濟產(chǎn)生和發(fā)展的根本動力是社會生產(chǎn)力的發(fā)展。雖然私人勞動和社會勞動的矛盾對商品經(jīng)濟的發(fā)展有一定推動作用，但它并不是商品經(jīng)濟產(chǎn)生和發(fā)展的根本動力。D項正確，私人勞動和社會勞動的矛盾貫穿于商品生產(chǎn)和交換的全過程。無論是商品的生產(chǎn)、交換、分配還是消費，都受到這一矛盾的制約和影響。11、以下關(guān)于社會主義本質(zhì)的說法中，正確的有(ABC)B.消滅剝削，消除兩極分化D.追求絕對平均主義解析：本題考查的是對社會主義本質(zhì)的理解。選項A、B、C,社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。這是鄧小平在南方談話中提出的，揭示了社會主義的根本任務(wù)和最終目標。A、B、C選項均符合社會主義本質(zhì)的要求。選項D,追求絕對平均主義并非社會主義的本質(zhì)要求，也不符合社會主義的實際。社會主義強調(diào)的是在公平的基礎(chǔ)上追求效率，實現(xiàn)共同富裕，而不是追求絕對的平均主義。因此，D選項錯誤。12、中國特色社會主義理論體系包括(ABCD)A.鄧小平理論B.“三個代表”重要思想C.科學(xué)發(fā)展觀D.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想解析：本題考查的是中國特色社會主義理論體系的內(nèi)容。選項A,鄧小平理論是馬克思列寧主義的基本原理同當代中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當代中國的馬克思主義，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，引導(dǎo)著我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)不斷前進。因此，A選項正確。選項B,“三個代表”重要思想是面向21世紀的中國化的馬克思主義，是新世紀新階段全黨全國人民繼往開來、與時俱進，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標的根本指針。因此，B選項正確。選項C,科學(xué)發(fā)展觀是堅持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，是中國特色選項D,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想13、馬克思主義認為，道德起源于()。A.主觀意識B.客觀條件C.社會關(guān)系D.人的情感14、社會主義核心價值觀在國家層面的價值目標是()。A.富強D.和諧層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本A.私人勞動和社會勞動的矛盾B.使用價值和價值的矛盾C.個別勞動時間和社會必要勞動時間的矛盾D.具體勞動和抽象勞動的矛盾B項“使用價值和價值的矛盾”是商品的基本矛品的基本矛盾是商品的使用價值和價值之間的矛盾，即商品必須既具有使用價值，又要通過交換實現(xiàn)其價值。但這并不構(gòu)成商品經(jīng)濟的基本矛盾。C項“個別勞動時間和社會必要勞動時間的矛盾”是商品生產(chǎn)者之間的競爭關(guān)系，與商品經(jīng)濟的基本矛盾不同。商品生產(chǎn)者之間的競爭，主要是通過提高勞動生產(chǎn)率，縮短個別勞動時間，使其低于社會必要勞動時間，從而獲得更多的利潤。D項“具體勞動和抽象勞動的矛盾”是商品生產(chǎn)過程中的矛盾，不是商品經(jīng)濟的基本矛盾。具體勞動和抽象勞動是同一勞動的兩個方面，具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值，抽象勞動形成商品的價值。16、在資本主義生產(chǎn)過程中，勞動力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提條件，這是A.勞動力商品的使用價值能夠創(chuàng)造出比自身價值更大的價值B.勞動力商品的價值能夠決定其他商品的價值C.勞動力商品的使用價值是價值的源泉D.勞動力商品的價值由生產(chǎn)它的社會必要勞動時間決定在資本主義生產(chǎn)過程中，勞動力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提條件。這是因為勞動力商品具有一種獨特的使用價值，即能夠創(chuàng)造出比自身價值更大的價值。這種能夠創(chuàng)造出新價值的能力，是勞動力商品與其他商品的本質(zhì)區(qū)別。A項正確。勞動力商品的使用價值能夠創(chuàng)造出比自身價值更大的價值，這是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的關(guān)鍵。資本家購買勞動力商品，并不是為了獲得勞動力商品本身的價值，而是為了獲得勞動力商品的使用價值，即勞動力在勞動過程中創(chuàng)造的新價值。這個新價值中，一部分用于補償勞動力商品的價值，即工資，另一部分則形成剩余價值，被資本家無償占有。B項錯誤。勞動力商品的價值并不能決定其他商品的價值。商品的價值是由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定的，而不是由某個或某類商品的價值決定的。C項錯誤。雖然勞動力商品的使用價值能夠創(chuàng)造出新價值，但價值的源泉是勞動，而不是勞動力商品的使用價值。勞動力商品只是勞動的物質(zhì)載體，勞動才是價值的D項雖然描述了勞動力商品價值的決定因素，但并不構(gòu)成貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提條件。勞動力商品的價值由生產(chǎn)它的社會必要勞動時間決定，這是商品價值決定的一般規(guī)律，在勞動力商品上同樣適用。但這與貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提條件無直接關(guān)聯(lián)。17、在考研思想政治理論中，關(guān)于中國特色社會主義進入新時代的重大意義，以下哪些表述是正確的?()A.意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍B.意味著科學(xué)社會主義在二十一世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力C.意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展D.意味著我國已經(jīng)成為社會主義現(xiàn)代化強國本題主要考察對中國特色社會主義進入新時代的重大意義的理解。A項正確，中國特色社會主義進入新時代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。這一表述準確地概括了新時代對中華民族的歷史意義。B項正確，中國特色社會主義進入新時代，意味著科學(xué)社會主義在二十一世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟。這體現(xiàn)了新時代對科學(xué)社會主義的理論和實踐貢獻。C項正確，中國特色社會主義進入新時代，意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。這反映了新時代對中國特色社會主義的全面發(fā)展。D項錯誤，中國特色社會主義進入新時代，雖然我國在經(jīng)濟、科技、文化等方面取得了顯著成就，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。因此，說我國已經(jīng)成為社會主義現(xiàn)代化強國是不準確的。綜上所述，正確答案是ABC。三、材料分析題(本部分有5大題，每大題10分，共50分)第一題近年來，隨著全球化的深入發(fā)展和信息技術(shù)的飛速進步，世界各國之間的聯(lián)系日益緊密，同時，全球性問題也日益凸顯，如氣候變化、公共衛(wèi)生危機、經(jīng)濟波動、文化沖突等。面對這些挑戰(zhàn)，構(gòu)建人類命運共同體成為了國際社會廣泛認同的理念。中國作為負責(zé)任的大國，積極倡導(dǎo)并推動構(gòu)建人類命運共同體的實踐，為解決全球性問題貢獻了中國智慧和中國方案。參考答案：參考答案：第二題閱讀材料：進了漢語的國際傳播，更成為連接不同文化、增進各國人民相互理解和友誼的橋梁。同時，中國也積極引進國外優(yōu)秀文化成果，通過文化交流與融合，不斷豐富和發(fā)展自身文化。然而，在文化交流的過程中，也面臨著文化沖突、文化誤讀等問題。如何在全球化的背景下，更好地推動中華文化的傳承與創(chuàng)新，實現(xiàn)文化的交流互鑒，是擺在我們面前的重要課題。1、分析全球化背景下文化交流互鑒的重要性，并結(jié)合材料說明中國在這一過程中所扮演的角色和取得的成就。全球化背景下，文化交流互鑒的重要性不言而喻。首先，文化交流互鑒是增進各國人民相互理解和友誼的重要途徑，有助于構(gòu)建人類命運共同體。其次，文化交流互鑒能夠促進不同文化的相互借鑒和融合，推動文化的創(chuàng)新與發(fā)展。最后，文化交流互鑒還有助于提升國家文化軟實力，增強國際影響力。中國在這一過程中扮演了積極而重要的角色。中國通過孔子學(xué)院等平臺，積極推動中華文化的國際傳播，讓世界各國人民更加了解和喜愛中國文化。同時，中國也積極引進國外優(yōu)秀文化成果，促進了中外文化的交流與融合。在文化交流互鑒的過程中，中國取得了顯著成就，不僅提升了中華文化的國際影響力，也為全球文化的繁榮發(fā)展做出了積極貢獻。2、面對文化交流中的文化沖突和文化誤讀問題，你認為應(yīng)該如何應(yīng)對?請結(jié)合材料提出你的建議。面對文化交流中的文化沖突和文化誤讀問題，我們需要采取積極有效的措施來應(yīng)對。首先，我們應(yīng)該尊重文化的多樣性，認識到不同文化之間的差異和獨特性，以包容的心態(tài)去理解和接納其他文化。其次，我們應(yīng)該加強文化交流與對話，通過對話增進相互理解和信任，減少文化沖突和誤讀的發(fā)生。同時，我們還應(yīng)該加強文化教育和普及工作，提高公眾的文化素養(yǎng)和跨文化交際能力。在具體措施上，我們可以借鑒材料中的做法。例如，可以進一步加強孔子學(xué)院等文化交流平臺的建設(shè)和管理，提高教學(xué)質(zhì)量和效果；同時，也可以組織更多的文化交流活動和項目，如文化展覽、藝術(shù)演出等，讓更多的人參與到文化交流中來。此外，我們還可以通過媒體和網(wǎng)絡(luò)等渠道加強文化宣傳和普及工作，提高公眾對文化多樣性和文化交流重要性的認識。通過這些措施的實施，我們可以更好地應(yīng)對文化交流中的文化沖突和文化誤讀問題，推動全球文化的和諧發(fā)展與繁榮。第三題閱讀材料：在新時代的征程中，中國特色社會主義思想如同璀璨燈塔，照亮了中華民族偉大復(fù)興的航程。這一思想，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南。近年來，我國在經(jīng)濟、科技、文化、社會等各個領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就。從“嫦娥”奔月到“天問”探火，從“蛟龍”深潛到“奮斗者”號萬米載人潛水器，從高速鐵路的迅猛發(fā)展到5G技術(shù)的全球領(lǐng)先，每一個成就都凝聚著中國人民的智慧和汗水，也彰顯了中國特色社會主義制度的巨大優(yōu)越性。在思想引領(lǐng)方面，中國特色社會主義思想強調(diào)以人民為中心的發(fā)展思想，堅持全面問題：1、結(jié)合材料，分析中國特色社會主義思想在新時代中國特色社會主義建設(shè)中的重要地位和作用。參考答案：2、從材料出發(fā)，談?wù)勀銓Α耙匀嗣駷橹行牡陌l(fā)展思想”的理解，并說明在新時代如何踐行這一思想。參考答案：“以人民為中心的發(fā)展思想”是中國特色社會主義思想的核心內(nèi)容之一。它強調(diào)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。在新時代，踐行以人民為中心的發(fā)展思想，需要做到以下幾點：首先，要始終把人民放在心中最高位置，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標。這要求我們在制定政策、推動發(fā)展時，要充分考慮人民的利益和訴求，確保發(fā)展成果能夠惠及全體人民。第四題閱讀材料：問題：1、結(jié)合材料，分析當前加強和改進研究生思想政治教育的重要性和緊迫性。參考答案：當前，加強和改進研究生思想政治教育的重要性和緊迫性主要體現(xiàn)在以下幾個方面：首先，全球化背景下，各種社會思潮相互激蕩，對青年學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生了深遠影響。研究生作為高層次人才，其思想觀念和價值取向?qū)τ趪液蜕鐣陌l(fā)展具有重要影響。因此，加強和改進研究生思想政治教育，有助于引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、其次，隨著我國改革開放的不斷深入和社會主義市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變化，各種利益關(guān)系和矛盾問題日益凸顯。研究生作為未來社會的中堅力量，需要具備較強的社會責(zé)任感和歷史使命感。加強和改進研究生思想政治教育，有助于培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和使命感，使他們能夠積極投身到國家和社會的最后，加強和改進研究生思想政治教育也是提高研究生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的重要途徑。通過思想政治教育，可以引導(dǎo)研究生樹立正確的學(xué)術(shù)道德和科研精神，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和實踐能力，為他們的未來發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。2、請結(jié)合材料，談?wù)劯咝?yīng)如何創(chuàng)新研究生思想政治教