2024年中考?xì)v史第二輪專題復(fù)習(xí)3：中國(guó)古代民族關(guān)系與國(guó)家統(tǒng)一（訓(xùn)練題）

專題03中國(guó)古代民族關(guān)系與國(guó)家統(tǒng)一學(xué)校：___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、選擇題1．（2023·福建三明一?！?5）據(jù)下表可知，清政府邊疆治理的特點(diǎn)是（）地區(qū)管理方式新疆設(shè)立伊犁將軍，總領(lǐng)軍政西藏設(shè)駐藏大臣與達(dá)賴、班禪共同管理蒙古設(shè)盟、旗兩級(jí)單位，命蒙古王公為盟長(zhǎng)、旗長(zhǎng)A．重陸疆輕海疆B．提倡民族自治C．強(qiáng)化軍事管理D．注重因地制宜2．（2023·福建三明一?！?2）某朝代“版圖‘有漢唐之地而加大’，人民‘有漢唐之民而加多’，包括西藏的藏族在內(nèi)的民族都統(tǒng)一在一個(gè)中央政權(quán)之內(nèi)了。”這個(gè)朝代是（）A．隋朝B．北宋C．南宋D．元朝3．（2023·安徽馬鞍山二?！?）北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)以后，曾親自到魯城（今山東曲阜）祭祀孔子，封孔氏后人為官，并命兗州刺史修復(fù)孔子墓。他這樣做的主要目的是（）A．統(tǒng)一黃河流域B．發(fā)展江南經(jīng)濟(jì)C．籠絡(luò)鮮卑貴族D．學(xué)習(xí)先進(jìn)文化4．（2022·遼寧沈陽(yáng)皇姑區(qū)一?！?）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，民族同源共祖意識(shí)開(kāi)始形成。據(jù)西晉的史料記載，內(nèi)遷的少數(shù)民族主動(dòng)認(rèn)同中原地區(qū)的歷史和文化，如鮮卑說(shuō)自己是黃帝之子的后裔，匈奴的鐵弗部自稱是大禹的后代。這些少數(shù)民族認(rèn)為自己與漢族同祖同宗體現(xiàn)了（）A．政治清明B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．民族交融D．對(duì)外交往頻繁5．（2023·湖北宜昌五峰九?！?）列寧說(shuō)：“歷史上多次發(fā)生過(guò)這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)，它們雖然像任何戰(zhàn)爭(zhēng)一樣不可避免的帶來(lái)慘禍、暴行、災(zāi)難和痛苦，但是它們卻是進(jìn)步的戰(zhàn)爭(zhēng)”。以下戰(zhàn)爭(zhēng)最符合“進(jìn)步”特征的是（）A．元統(tǒng)一中國(guó)之戰(zhàn)B．金與南宋之戰(zhàn)C．遼攻北宋之戰(zhàn)D．金攻遼之戰(zhàn)6．（2023·湖北宜昌五峰二?！?）靖康二年四月，金軍攻破開(kāi)封，一位書(shū)生奮筆疾書(shū)“恨金邦胡虜猖獗，哀兩帝身旋塞北”。該詩(shī)句反映的時(shí)代背景應(yīng)該是（）A．宋遼對(duì)抗B．南宋與金對(duì)峙C．宋夏和議D．北宋與金對(duì)峙7．（2021·廣西河池·3）九年級(jí)（一）班歷史學(xué)習(xí)興趣小組進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時(shí)，收集了如右下方框內(nèi)的史實(shí)，主題是（）A．政權(quán)分立與民族交融B．繁榮與開(kāi)放的時(shí)代C．民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化D．統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展8．（2022·貴州遵義·22）魏晉南北朝時(shí)，隨著胡床、椅子、方凳引入內(nèi)地，逐漸改變了漢族席地而坐的生活習(xí)俗。這一變化體現(xiàn)了（）A．政權(quán)分立的加劇B．經(jīng)濟(jì)重心南移的完成C．民族交融的加強(qiáng)D．勞動(dòng)生產(chǎn)方式的改變9．（2022·四川資陽(yáng)·5）如表是中國(guó)古代某階段的發(fā)展概況表。該表反映出這一階段的歷史發(fā)展特征是（）政治廢丞相，權(quán)分六部；設(shè)軍機(jī)處經(jīng)濟(jì)引進(jìn)玉米、甘薯、馬鈴薯；出現(xiàn)比較成熟的手工業(yè)工場(chǎng)文化《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世；京劇逐漸成為主要?jiǎng)》N軍事戚繼光抗倭；平定大、小和卓叛亂A．早期國(guó)家與社會(huì)變革B．政權(quán)分立與民族交融C．繁榮與開(kāi)放的時(shí)代D．統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展10．（2022·湖南邵陽(yáng)·5）如圖呈現(xiàn)了中國(guó)古代中央政府對(duì)某一地區(qū)加強(qiáng)聯(lián)系與管轄的歷史脈絡(luò)。該地區(qū)是（）A．臺(tái)灣B．云南C．西藏D．新疆11．（2022·湖南婁底·5）清朝前期，中央政府采取了一系列措施加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的管理。清朝政府對(duì)西藏地區(qū)采取的措施是（）A．設(shè)置西域都護(hù)B．派遣公主和親C．由宣政院管轄D．冊(cè)封宗教首領(lǐng)12．（2022·遼寧盤錦·5）歷史離我們很近，我們可以從文物和遺存中感受到歷史演進(jìn)的脈搏。下列文物和遺存，可以反映的主題是（）班禪金印新疆伊犁將軍府雅克薩自衛(wèi)反擊戰(zhàn)使用的神威無(wú)敵大將軍銅炮A．早期國(guó)家與社會(huì)變革B．統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展C．繁榮與開(kāi)放的時(shí)代D．統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固13．（2022·黑龍江大慶·11）元朝時(shí)許多來(lái)自波斯阿拉伯的人同漢族，蒙族，維吾爾等民族長(zhǎng)期雜居相處互通婚姻，逐漸形成新的民族（）A．滿族B．藏族C．壯族D．回族14．（2022·新疆·2）右面三幅圖畫(huà)摹繪自敦煌莫高窟壁畫(huà)。這些原是北方少數(shù)民族的坐具，在魏晉南北朝時(shí)期引入內(nèi)地。這反映了（）A．內(nèi)遷各族生活習(xí)慣一致B．祖國(guó)邊疆地區(qū)得到開(kāi)發(fā)C．民族間的交往交流交融D．經(jīng)濟(jì)重心南移最終完成15．（2022·江蘇泰州·31）從設(shè)置宣政院到澎湖巡檢司，從戚繼光蕩平倭寇到鄭成功驅(qū)逐荷蘭殖民者，從冊(cè)封達(dá)賴、班禪到設(shè)置駐藏大臣。上述史實(shí)反映（）A．政治的成熟與穩(wěn)定B．文化的碰撞與交流C．國(guó)家的鞏固與發(fā)展D．外交的開(kāi)放與危機(jī)二、非選擇題16．（2022·遼寧大連·13）（8分）在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，我國(guó)各民族密切交往、相互依存、休戚與共，形成了中華民族多元一體的格局，共同推動(dòng)了國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問(wèn)題。圖1鮮卑族改用漢姓的情況圖2唐朝閻立本圖3達(dá)賴金印、班禪金印材料中華人民共和國(guó)各民族一律平等。國(guó)家保障各少數(shù)民族的合法的權(quán)利和利益，維護(hù)和發(fā)展各民族的平等團(tuán)結(jié)互助和諧關(guān)系?！魃贁?shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。——《中華人民共和國(guó)憲法》民族自治地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展概況年份農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值（億元）工業(yè)總產(chǎn)值（億元）1952年46．511．41978年155．6212．12014年11352．364369（1）圖1反映的是我國(guó)歷史上哪次改革？這次改革有何歷史意義？（2）圖2反映的歷史事件的結(jié)果是什么？唐太宗在處理民族關(guān)系上實(shí)行怎樣的政策？（3）圖3見(jiàn)證了清政府對(duì)哪一地區(qū)的管轄？元朝時(shí)對(duì)該地區(qū)實(shí)行直接管轄的中央機(jī)構(gòu)是什么？（4）材料體現(xiàn)了我國(guó)哪一項(xiàng)基本政治制度？分析材料中表格信息，可以得出什么結(jié)論？17．（2022·湖南岳陽(yáng)·21）（14分）中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各族人民休戚與共，共同推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一他被譽(yù)為偉大的外交家、探險(xiǎn)家，是“絲綢之路的開(kāi)拓者”。他將中原文明傳播至西域，又從西域諸國(guó)引進(jìn)了汗血馬、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃等物種，促進(jìn)了漢朝與西域各國(guó)之間的相互了解與往來(lái)。——摘編自互聯(lián)網(wǎng)材料二唐太宗接見(jiàn)吐蕃求婚使者的場(chǎng)景材料三元朝疆域“北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表”，超越漢朝和唐朝。今天的新疆、西藏、云南，東北廣大地區(qū)，臺(tái)灣及南海諸島，都在元朝的統(tǒng)治范圍之內(nèi)。元朝的版圖是我國(guó)歷史上最大的?！私贪妗吨袊?guó)歷史》七年級(jí)下冊(cè)材料四全面貫徹黨的民族政策，深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，加強(qiáng)各民族交往交流交融，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展?！?xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利》（1）材料一中，“他”是誰(shuí)？西域（今新疆）正式歸屬中央政權(quán)的標(biāo)志是什么？（2）材料二體現(xiàn)了唐太宗實(shí)行怎樣的民族政策？試舉一具體事例。（3）根據(jù)材料三，寫(xiě)出元朝為管轄今西藏地區(qū)而設(shè)立的機(jī)構(gòu)名稱（4）根據(jù)材料四，指出為推動(dòng)民族地區(qū)“共同繁榮發(fā)展”，黨和政府確立了什么政治制度？為了推動(dòng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，國(guó)家采取了什么措施？專題三中國(guó)古代民族關(guān)系與國(guó)家統(tǒng)一（模擬演練）測(cè)試試題評(píng)分參考一、選擇題題號(hào)12345678910答案DDDCABDCDC題號(hào)1112131415答案DBDCC1．【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)解讀圖表可知，清朝在新疆設(shè)立了伊犁將軍，在西藏設(shè)立了駐藏大臣，在蒙古設(shè)立了盟、旗兩級(jí)單位，命蒙古王公為盟長(zhǎng)、旗長(zhǎng)，這說(shuō)明清政府在對(duì)邊疆治理時(shí)注重因地制宜，故選D項(xiàng)；材料只反映了清政府對(duì)新疆、西藏和蒙古的治理，沒(méi)有反映清政府對(duì)海疆的治理措施，無(wú)法得出清政府重陸疆輕海疆的特點(diǎn)，排除A項(xiàng)；清政府在蒙古設(shè)盟、旗兩級(jí)單位，命蒙古王公為盟長(zhǎng)、旗長(zhǎng)，在西藏設(shè)駐藏大臣與達(dá)賴、班禪共同管理，有民族自治的色彩，但在新疆設(shè)伊犁將軍，總領(lǐng)軍政的方式與民族自治關(guān)聯(lián)不大，反而體現(xiàn)了強(qiáng)化軍事管理的特點(diǎn)，由此可知B項(xiàng)和C項(xiàng)均不能完全涵蓋圖表反映的特點(diǎn)，排除B、C兩項(xiàng)。2．【答案】D【解析】根據(jù)題干材料中的“包括西藏的藏族在內(nèi)的民族都統(tǒng)一在一個(gè)中央政權(quán)之內(nèi)了”，結(jié)合所學(xué)可知，元朝設(shè)立宣政院管轄西藏，正式將西藏納入中央管轄，且元朝的疆域符合“有漢唐之地而加大”“有漢唐之民而加多”的描述，元朝的疆域不僅包括漢朝唐朝原本的疆域，還較之更為廣袤，元朝統(tǒng)治下的人民不僅包括漢唐時(shí)期的漢族人民和各個(gè)少數(shù)民族的同胞，也隨著民族融合出現(xiàn)了回族等新民族，故選D項(xiàng)；隋朝、北宋和南宋時(shí)期的疆域都沒(méi)有包含西藏，不符合材料描述內(nèi)容，排除A、B、C三項(xiàng)。3．【答案】D【解析】漢武帝接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)崇儒術(shù)”把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想；漢武帝在長(zhǎng)安興辦太學(xué)，以儒家的《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》作為教材。從此，儒學(xué)居于正統(tǒng)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)，題干中遷都洛陽(yáng)是孝文帝改革的措施，題干中提及“孝文帝……曾親自到魯城祭祀孔子”等尊孔行為就是他作為北魏統(tǒng)治者推行儒家思想、加強(qiáng)思想控制，進(jìn)而強(qiáng)化中央集權(quán)的表現(xiàn)，也是學(xué)習(xí)漢族禮法的表現(xiàn)，即“用漢制，學(xué)漢禮”的表現(xiàn)，故選D項(xiàng)；北魏統(tǒng)一黃河流域發(fā)生在孝文帝之前，故排除A項(xiàng)，孝文帝推行儒學(xué)與發(fā)展經(jīng)濟(jì)無(wú)關(guān)，且北魏的統(tǒng)治范圍是黃河流域，故排除B項(xiàng)；孝文帝改革遭到了一部分鮮卑舊貴族的反抗，故不是用于籠絡(luò)鮮卑貴族的措施，排除C項(xiàng)。4．【答案】C【解析】根據(jù)材料“共祖意識(shí)開(kāi)始形成”“認(rèn)同中原地區(qū)文化”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，少數(shù)民族主動(dòng)認(rèn)同中原地區(qū)文化和歷史，一方面是為了證明自己統(tǒng)治地位的正統(tǒng)性和合法性，便于加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的有效統(tǒng)治。另一方面，也表明中原文化的包容性，有利于民族之間的交融，故選C項(xiàng)；題干說(shuō)表述的是民族關(guān)系，并未涉及到政治和經(jīng)濟(jì)，排除A、B兩項(xiàng)；漢族與少數(shù)民族之間的交往不屬于對(duì)外交往的范疇，排除D項(xiàng)。5．【答案】A【解析】分析題干材料信息可知，列寧所述戰(zhàn)爭(zhēng)具有災(zāi)難性和進(jìn)步性雙重影響。據(jù)所學(xué)可知，元統(tǒng)一中國(guó)之戰(zhàn)結(jié)束了我國(guó)歷史上長(zhǎng)期的分裂割據(jù)局面，為統(tǒng)一多民族國(guó)家的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，正是列寧所強(qiáng)調(diào)的戰(zhàn)爭(zhēng)的“進(jìn)步性”的表現(xiàn)，故選A項(xiàng)；金與南宋之戰(zhàn)是國(guó)內(nèi)民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，給金和南宋人民造成極大的生命經(jīng)濟(jì)損失，造成金與南宋南北對(duì)峙的局面，不利于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，排除B項(xiàng)；遼攻北宋之戰(zhàn)、金攻遼之戰(zhàn)亦是國(guó)內(nèi)民族政權(quán)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，給人民帶來(lái)災(zāi)難和痛苦，使國(guó)家處于分裂狀態(tài)，不利于國(guó)家的統(tǒng)一和發(fā)展，排除C項(xiàng)和D項(xiàng)。6．【答案】B【解析】據(jù)“靖康二年四月，金軍攻破開(kāi)封”可知，題干時(shí)代背景是公元1127年，金軍南下攻破北宋都城開(kāi)封，據(jù)“兩帝身旋塞北”可知，金軍俘虜了北宋徽宗、欽宗二帝北上，北宋滅亡，此即“靖康之難”，同年，宋徽宗之子趙構(gòu)在臨安重建宋政權(quán)，史稱南宋，歷史開(kāi)啟了南宋與金的對(duì)峙局面，故選B項(xiàng)；遼政權(quán)已于1125年被宋金聯(lián)合攻滅，排除A項(xiàng)；靖康之難與西夏并無(wú)直接關(guān)系，排除C項(xiàng)；1127年，靖康之難中北宋已經(jīng)滅亡，北宋與金并存的時(shí)間只有1125年遼滅亡到1127年金滅北宋這一時(shí)間段，排除D項(xiàng)。7．【答案】D【解析】戚繼光抗倭，使東南沿海的倭患基本解除；鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一和領(lǐng)土的完整；1684年，清政府設(shè)置臺(tái)灣府，加強(qiáng)了中央政府對(duì)臺(tái)灣管轄，鞏固了祖國(guó)的東南海防；1727年清朝在西藏設(shè)置駐藏大臣，監(jiān)督西藏地方政務(wù)；乾隆帝設(shè)置伊犁將軍，加強(qiáng)對(duì)西北地區(qū)的管轄。由此可知，題干史實(shí)都反映了統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展，故選D項(xiàng)；政權(quán)分立與民族交融是三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的時(shí)代特征，排除A項(xiàng)；繁榮與開(kāi)放的時(shí)代是隋唐時(shí)期時(shí)代特征，排除B項(xiàng)；民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化是遼宋夏金元時(shí)期的時(shí)代特征，排除C項(xiàng)。8．【答案】C【解析】根據(jù)題干“魏晉南北朝時(shí)，隨著胡床、椅子、方凳引入內(nèi)地，逐漸改變了漢族席地而坐的生活習(xí)俗?！笨傻贸鰸h族的生活習(xí)慣受到其他少數(shù)民族的影響，反映出這一時(shí)期民族交融的加強(qiáng)，故選C項(xiàng)；材料反映的是民族之間的交融而非政權(quán)的分立，排除A項(xiàng)；重心南移完成在南宋，排除B項(xiàng)；材料反映生活習(xí)慣，而不是生產(chǎn)方式，排除D項(xiàng)。9．【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)解讀圖表可知，廢丞相、戚繼光抗倭都發(fā)生在明朝，設(shè)軍機(jī)處、《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世都發(fā)生在清朝，據(jù)此可知圖表反映的是明清時(shí)期，這一時(shí)期的歷史發(fā)展特征是統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展，故選D項(xiàng)；早期國(guó)家指的是夏商周，社會(huì)變革發(fā)生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除A項(xiàng)；政權(quán)分立與民族交融是三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的特征，排除B項(xiàng)；繁榮與開(kāi)放的時(shí)代指的是隋唐時(shí)期，排除C項(xiàng)。10．【答案】C【解析】圖中所示，唐朝時(shí)期，文成公主嫁給松贊干布，密切了唐與吐蕃的關(guān)系，促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展；元朝時(shí)期，設(shè)置宣政院掌管西藏的各項(xiàng)事務(wù)，從此，中央政府對(duì)西藏正式行使行政管轄；清朝時(shí)期，通過(guò)冊(cè)封達(dá)賴、班禪，加強(qiáng)了中央政府對(duì)西藏地方的統(tǒng)治，故選C項(xiàng)；元朝政府設(shè)置澎湖巡檢司加強(qiáng)對(duì)琉球（今臺(tái)灣）地區(qū)的有效管轄，清朝時(shí)期，康熙帝設(shè)置臺(tái)灣府，隸屬福建省，排除A項(xiàng)；唐玄宗時(shí)期，封南詔首領(lǐng)為云南王，加強(qiáng)了唐與云南地區(qū)的聯(lián)系，排除B項(xiàng)；唐太宗先后發(fā)兵擊敗東西突厥，加強(qiáng)了對(duì)西域（今新疆）的統(tǒng)治，元朝時(shí)期，設(shè)置北庭都元帥府，清朝時(shí)期，設(shè)置伊犁將軍，加強(qiáng)對(duì)西北地區(qū)的管轄，排除D項(xiàng)。11．【答案】D【解析】根據(jù)題干中的“清朝前期”“對(duì)西藏地區(qū)”，結(jié)合所學(xué)可知，清朝前期，清朝政府采取了冊(cè)封藏傳佛教首領(lǐng)達(dá)賴、班禪，設(shè)置駐藏大臣，設(shè)置金瓶掣簽制度等措施加強(qiáng)了對(duì)西藏地區(qū)的管轄，故選D項(xiàng)；設(shè)置西域都護(hù)的是漢朝，管轄的也是今天的新疆地區(qū)，排除A項(xiàng)；派遣公主和親，加強(qiáng)與吐蕃關(guān)系的是唐朝，排除B項(xiàng)；設(shè)置宣政院管轄西藏地區(qū)的是元朝，排除C項(xiàng)。12．【答案】B【解析】“班禪金印”反映了康熙時(shí)入藏平定分裂勢(shì)力，為穩(wěn)定西藏局勢(shì)冊(cè)封了班禪；“伊犁將軍府”反映了乾隆時(shí)期平定大小卓叛亂后為加強(qiáng)西北地區(qū)而設(shè)置；“神威無(wú)敵大將軍銅炮”反映了雅克薩自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，共同體現(xiàn)了清朝為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一而作出的努力，故選B項(xiàng)；早期國(guó)家與社會(huì)變革體現(xiàn)在夏商周時(shí)期，排除A項(xiàng)；繁榮與開(kāi)放的時(shí)代體現(xiàn)在隋唐時(shí)期，排除C項(xiàng)；統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固體現(xiàn)在秦漢時(shí)期，排除D項(xiàng)。13．【答案】D【解析】唐朝以來(lái)，有不少信仰伊斯蘭教的波斯人、阿拉伯人在我國(guó)一些地方定居，元朝時(shí)又有大批遷入中國(guó)，他們同漢、蒙、畏兀兒等各族長(zhǎng)期雜居通婚，到元朝時(shí)逐漸形成一個(gè)新的民族——回族，故選D；明天聰九年（公元1635年）皇太極廢舊族名，改稱“滿洲”，就是滿族，排除A；據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，早在4000多年前，藏族的祖先就在雅魯藏布江流域生息繁衍了，不是元朝才形成的，排除B；壯族也是我國(guó)古代的一個(gè)古老民族，不是元朝才形成的新民族，排除D。14．【答案】C【解析】根據(jù)題干關(guān)鍵詞“北方少數(shù)民族坐具”“引入內(nèi)地”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，魏晉南北朝時(shí)期，隨著民族遷徙，民族之間的交融進(jìn)一步增加，故選C項(xiàng)；內(nèi)遷各族的生活習(xí)慣并不一致，但與中原地區(qū)有所交流，排除A項(xiàng)；題干反映的是民族之間生活方式的交流而非邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)，排除B項(xiàng)；南宋時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心南移得到完成，排除D項(xiàng)。15．【答案】C【解析】“從設(shè)置宣政院到澎湖巡檢司，從戚繼光蕩平倭寇到鄭成功驅(qū)逐荷蘭殖民者，從冊(cè)封達(dá)賴、班禪到設(shè)置駐藏大臣”這些史實(shí)都是元明清各朝代的統(tǒng)治者為了加強(qiáng)對(duì)民族地區(qū)的管理和發(fā)展對(duì)外關(guān)系采取的措施，其根本目的都是為了鞏固封建王朝統(tǒng)治，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，故選C項(xiàng)；政治的成熟與穩(wěn)定、文化的碰撞與交流和外交的開(kāi)放與危機(jī)在材料中均未體現(xiàn)出來(lái)，排除A、B、D項(xiàng)。二、非選擇題16．【答案】（1）北魏孝文帝改革。促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。（2）文成公主入藏或唐蕃和親。開(kāi)明的民族政策。（3）西藏。宣政院。（4）民族區(qū)域自治制度。少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)有了長(zhǎng)足發(fā)展。（意思相近即可）【解析】（1）改革：圖1反映的是我國(guó)歷史上北魏孝文帝改革。意義：北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)，推行改漢姓、穿漢服、說(shuō)漢話、與漢聯(lián)姻等漢化政策，促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。（2）結(jié)果：圖2反映的歷史事件的結(jié)果是文成公主入藏或唐蕃和親。政策：唐太宗在處理民族關(guān)系上實(shí)行開(kāi)明的民族政策。（3）地區(qū)：圖3見(jiàn)證了清政府對(duì)西藏地區(qū)的管轄。元朝時(shí)，將西藏劃為一個(gè)單獨(dú)的行政區(qū)，并正式受中央直接管轄。機(jī)構(gòu)：元朝時(shí)期管理西藏地區(qū)的中央機(jī)構(gòu)是宣政院。（4）政治制度：材料體現(xiàn)了我國(guó)民族區(qū)域自治制度這一項(xiàng)基本政治制度。民族區(qū)域自治是指在中央人民政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在少數(shù)民族聚居地區(qū)設(shè)立自治區(qū)，由當(dāng)?shù)孛褡遄约寒?dāng)家做主，管理本民族地方性的內(nèi)部事務(wù)，行使自治權(quán)利。結(jié)論：根據(jù)材料