2024屆遼寧省朝陽市凌源市高三下學(xué)期第三次模擬考試語文試卷（解析版）

遼寧省朝陽市凌源市2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期第三次模擬考試語文試卷考生注意：1.本試卷共150分，考試時間150分鐘。2.請將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部內(nèi)容。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：民族性和地域性是中國民族民間舞蹈的基本特征，喪失了民族地域文化特色，失去了歷史傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，中國民族民間舞蹈的發(fā)展就成了無源之水。在現(xiàn)代化多元思潮理念以及西方舞蹈文化藝術(shù)思想的多方面影響下，具有明顯大眾娛樂性和新潮時尚性的舞蹈類型逐漸占據(jù)舞蹈藝術(shù)市場，中國民族民間舞蹈發(fā)展空間急速縮小，產(chǎn)生了諸多傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族與世界舞蹈文化相互融合的現(xiàn)象，其中雖不乏精品，但大多數(shù)不免嘩眾取寵，市場化和商業(yè)化傾向嚴(yán)重，背離了中國民族民間舞蹈的初衷。長此以往，就會導(dǎo)致中國民族民間舞蹈偏離正確的發(fā)展方向，逐漸失去自身民族地域文化特色，失去發(fā)展延續(xù)之本。究其原因，還是缺乏堅定的民族文化自信和文化自覺，難以堅守民族文化本位。繼往開來，在堅守民族和民間文化本色的基礎(chǔ)上求發(fā)展。中國民族民間舞蹈要堅持民族文化特色。首先要保持中國民族民間舞蹈創(chuàng)作和表演形式的傳統(tǒng)歷史特征。中國民族民間舞蹈所具有的載歌載舞特性和以舞傳情特征，以及舞蹈表演和創(chuàng)作背后所依附的中國傳統(tǒng)文化思想理念，使得中國民族民間舞蹈兼具深厚的歷史文化性和情感藝術(shù)性。其次要突出體現(xiàn)中國民族民間舞蹈中少數(shù)民族文化特色。民族民間舞蹈往往獨具民族風(fēng)俗習(xí)慣特點和宗教色彩，少數(shù)民族獨特的傳統(tǒng)民族樂器、舞蹈動作設(shè)計、舞蹈創(chuàng)作理念、自然地理氣候環(huán)境等因素造就了少數(shù)民族民間舞蹈的風(fēng)格迥異、特色鮮明。最后要堅持表現(xiàn)中國民族民間舞蹈的民間文化性，即大眾性和群眾性。中國民族民間舞蹈本身就是各族人民在生產(chǎn)勞動和日常生活中所創(chuàng)作出來的，并在人民群眾間廣泛流傳，因此，具有堅實的群眾根基、鮮明的生活特性和鄉(xiāng)土特色。當(dāng)代中國民族民間舞蹈的發(fā)展也應(yīng)當(dāng)面向基層、面向群眾，創(chuàng)作出富有生活氣息的舞蹈作品。繼承傳統(tǒng)、保持本色是中國民族民間舞蹈發(fā)展的根基和本源，而推陳出新、博采眾長是中國民族民間舞蹈在當(dāng)代社會繁榮延續(xù)的動力和保障。文化自信視域下的中國民族民間舞蹈發(fā)展，不僅需要堅持民族文化本位，還要在此基礎(chǔ)上兼收并蓄，不斷創(chuàng)新。推陳出新，中國民族民間舞蹈的當(dāng)代發(fā)展必須不斷突破，與時俱進(jìn)。中國民族民間舞蹈要突破封閉式的傳承發(fā)展模式。傳統(tǒng)的中國民族民間舞蹈往往具有鮮明的自娛性，在傳播上也多為民間大眾的口口相傳，傳播范圍較小，傳播效率較低，信息閉塞，創(chuàng)新性不強(qiáng)，增加了傳播、傳承的難度。當(dāng)下，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體催生了一大批新的文藝類型。中國民族民間舞蹈要積極利用網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行舞蹈作品的創(chuàng)作和傳播，不斷更新舞蹈內(nèi)容和表演形式，迅速提高創(chuàng)新能力和影響力。中國民族民間舞蹈要努力實現(xiàn)原生態(tài)與現(xiàn)代化相結(jié)合的多元化發(fā)展。中國民族民間舞蹈應(yīng)該在傳統(tǒng)創(chuàng)作理念基礎(chǔ)上，充分借鑒融合新興元素，在探索中超越，在融合中出彩。比如，中國傳統(tǒng)民族民間舞蹈從強(qiáng)調(diào)人物塑造的群體性到重視審視個體價值；從樸素簡單的表演平臺到絢麗多彩的現(xiàn)代舞臺效果……總之，在保持民族區(qū)域特色的基礎(chǔ)上緊跟時代步伐，是當(dāng)代中國民族民間舞蹈發(fā)展的核心理念。（摘編自劉忠《中國民族民間舞蹈在文化自信下的當(dāng)代發(fā)展》）材料二：2024年央視春晚將歷史文化積淀深厚、多民族文化薈萃的新疆喀什設(shè)立為分會場，不僅以特色鮮明的樂舞形式烘托出歡樂祥和的節(jié)日氣氛，而且以生動新穎的文化表達(dá)“龍行龘龘，欣欣家國”的主題，展現(xiàn)了新時代新疆各族人民心手相牽、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、共創(chuàng)美好未來的思想內(nèi)涵，對于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、鑄牢中華民族共同體意識的作用和意義重大。當(dāng)音樂響起，開場舞蹈《歡樂大地》一層層“麥浪”在高低起伏的舞動中拉開了晚會的序幕。演員們在包裹的九層圓中揮舞雙臂由密集變疏松，九個圓圈隱喻“九九歸一”“天長地久”“吉祥”“繁榮”“圓滿”之意，編導(dǎo)運用“圓”的構(gòu)思以動態(tài)變換疊加的形式，構(gòu)成一個大的“同心圓”將各民族凝聚在一起，這是一個同心共鑄的“圓”，體現(xiàn)出中華民族共有的精神家園。女子群舞《摘葡萄》是經(jīng)典的維吾爾族傳統(tǒng)民間舞蹈作品，在舞蹈情緒表達(dá)過程中“點”到“線”的形式貫通整個作品，透過演員表情和動作，表達(dá)她們摘葡萄的內(nèi)心世界，讓觀眾仿佛置身于葡萄園中，感受摘葡萄時的場景，體會摘葡萄時愉悅的心情。哈薩克族舞蹈《黑走馬》中原生性元素的運用是本場晚會較具代表性的一個點，折腕、柔手、硬肩是哈薩克族舞蹈“點”元素的代表，肩、手、腳的純樸動態(tài)深深打動每位觀眾的心，極具藝術(shù)魅力?？傮w來說，在晚會的舞蹈作品《歡樂大地》《黑走馬》《摘葡萄》《陽光下的麥蓋提》《我的愛獻(xiàn)給祖國母親》舞蹈結(jié)構(gòu)的設(shè)計過程中，編創(chuàng)者從單一民族元素入手穿插融入多個民族元素進(jìn)行舞蹈表演，通過維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、回族、漢族、蒙古族等民族舞蹈文化的融合，以單個民族“點”的延伸和融合呈現(xiàn)出中華民族的“面”的文化特征，并在紅色氛圍的襯托下，進(jìn)一步體現(xiàn)出新疆各族人民團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍、你中有我我中有你、像石榴籽一樣緊密團(tuán)結(jié)在一起的生活圖景和精神意象。（摘編自《舞之新韻情至共圓——評2024新疆春晚〈美在新疆〉的舞蹈作品》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.中國民族民間舞蹈發(fā)展空間急速縮小，市場化和商業(yè)化傾向嚴(yán)重，舞蹈藝術(shù)市場已經(jīng)逐漸被具有明顯大眾娛樂性和新潮時尚性的舞蹈類型占據(jù)。B.中國民族民間舞蹈要堅守民族性和地域性，堅定民族文化自信和文化自覺，堅守民族文化本位，這合乎文化自信視域下的中國民族民間舞蹈發(fā)展要求。C.2024年央視春晚新疆喀什分會場表演的樂舞，對于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、鑄牢中華民族共同體意識有重大意義和作用。D.如果說由“點”到“線”是2024年央視春晚新疆分會場一些民族舞蹈的表現(xiàn)形式，那么以“點”帶“面”則是哈薩克族等民族舞蹈的表現(xiàn)形式。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.材料一從“守”與“破”兩個維度給中國民族民間舞蹈當(dāng)代發(fā)展提供了思路，前者為根基和本源，后者為動力和保障。B.材料一圍繞中國民族民間舞蹈的當(dāng)代發(fā)展問題，在列舉現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上剖析危害，追溯原因，提供方案，層次分明。C.兩則材料都涉及中國民間民族舞蹈的話題：材料一進(jìn)行理性追問，高屋建瓴；材料二有豐富的個案分析，鮮活生動。D.材料二立足2024年央視春晚的民族舞蹈，揭示其主題、內(nèi)涵和意義，分別舉例闡釋，最后提煉其精神意象，先分后總。3.下列選項中，不能支撐材料一第三段觀點的一項是（）A.舞蹈詩劇《只此青綠》運用現(xiàn)代化高科技手段，將祖國美麗的江山畫卷、青綠山水搬上舞臺，營造出人在畫中、畫外有畫的美妙場景。B.新舞蹈《春日祭》將“陰陽雙修”搬進(jìn)了劇本里，表演中男演員身穿打底褲，呈現(xiàn)的身體線條給觀眾的眼球帶來了不小的沖擊。C.舞蹈《蒙古人》中，英姿颯爽的蒙古族姑娘在一望無際的大草原上騎著駿馬奔馳，為我們展現(xiàn)了直率、蓬勃、富有朝氣的民族形象。D.《唐宮夜宴》參考了河南安陽出土的隋代樂舞俑典型形象，吸收了大量隋唐時期樂舞考古發(fā)現(xiàn)，展現(xiàn)了生活市井氣息強(qiáng)烈的唐代樂舞。4.下列對材料的概述和評析，不正確的一項是（）A.推動中國民族民間舞蹈發(fā)展，要突破口口相傳的封閉式的傳承發(fā)展模式，借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體提高影響力。B.材料一用新文藝的內(nèi)容、形式與中國民族民間舞蹈進(jìn)行比較，指出要積極利用網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行舞蹈作品的創(chuàng)作。C.材料一使用了很多具有褒貶傾向的詞語，如“喪失”“嘩眾取寵”“推陳出新”“兼收并蓄”等，觀點鮮明。D.材料二中，“像石榴籽一樣”運用比喻手法，把眾人緊密團(tuán)結(jié)在一起比作石榴籽一個挨一個，生動形象。5.2024年央視春晚中國民族民間舞蹈體現(xiàn)了堅守民族文化本位理念。請根據(jù)材料二相關(guān)觀點，簡要分析。【答案】1.D2.D3.B4.B5.①開場舞蹈《歡樂大地》九個圓圈和大的“同心圓”的隱喻，體現(xiàn)出中華民族共有的精神家園；②維吾爾族的群舞《摘葡萄》和哈薩克舞蹈《黑走馬》具有鮮明的民族文化特征；③2024年晚會的舞蹈以單個民族個體的延伸和融合，呈現(xiàn)出中華民族總體的文化特征。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“以‘點’帶‘面’則是哈薩克族等民族舞蹈的表現(xiàn)形式”錯，曲解文意，原文是說“通過維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、回族、漢族、蒙古族等民族舞蹈文化的融合，以單個民族‘點’的延伸和融合呈現(xiàn)出中華民族的‘面’的文化特征”。故選D。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。D.“先分后總”分析有誤，材料二應(yīng)該是“總分總”的結(jié)構(gòu)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料一第三段的觀點是“文化自信視域下的中國民族民間舞蹈發(fā)展，不僅需要堅持民族文化本位，還要在此基礎(chǔ)上兼收并蓄，不斷創(chuàng)新”。B.與民族文化本位無關(guān)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對材料的概述和評析的能力。B.“用新文藝的內(nèi)容、形式與中國民族民間舞蹈進(jìn)行比較”錯，材料一第四段說中國民族民間舞蹈要借鑒文藝的內(nèi)容、形式，沒有在內(nèi)容和形式上進(jìn)行具體比較。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。①“開場舞蹈《歡樂大地》……九個圓圈隱喻‘九九歸一’……構(gòu)成一個大的‘同心圓’將各民族凝聚在一起，這是一個同心共鑄的‘圓’，體現(xiàn)出中華民族共有的精神家園”開場舞蹈《歡樂大地》九個圓圈和大的“同心圓”的隱喻，體現(xiàn)出中華民族共有的精神家園；②“女子群舞《摘葡萄》是經(jīng)典的維吾爾族傳統(tǒng)民間舞蹈作品”“哈薩克族舞蹈《黑走馬》中原生性元素的運用是本場晚會較具代表性的一個點”維吾爾族的群舞《摘葡萄》和哈薩克舞蹈《黑走馬》具有鮮明的民族文化特征；③“在晚會的舞蹈作品《歡樂大地》《黑走馬》《摘葡萄》《陽光下的麥蓋提》《我的愛獻(xiàn)給祖國母親》舞蹈結(jié)構(gòu)的設(shè)計過程中……以單個民族‘點’的延伸和融合呈現(xiàn)出中華民族的‘面’的文化特征”2024年晚會的舞蹈以單個民族個體的延伸和融合，呈現(xiàn)出中華民族總體的文化特征。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成小題。白鹿原（節(jié)選）①陳忠實白嘉軒背著褡褳朝縣城的方向走去。秋末冬初的黎明像一個行動遲緩的老人凝滯不前。冬走十里不明。濃霧籠罩著的村莊仍然有驅(qū)狼的火光明明滅滅。雄雞的啼叫沒有往日的雄壯，而顯得黏稠滯澀，像是雞脖子里全都塞滿了雞毛。白狼的兇訊持續(xù)流傳。后來又傳聞朱先生②憑一張嘴、一句話，就解除了從甘肅反撲過來的二十萬清軍，朱先生因此被張總督任命為第一高參。白嘉軒忙于修復(fù)圍墻而不聞姐夫朱先生的種種傳聞，是昨天晚上鹿子霖帶著一臉驚奇詢問他關(guān)于朱先生的消息時他才知道的。他帶著驗證傳聞和反正以來的種種疑懼和慌亂去找朱先生，聽他斷時論世。朱先生在他的書房里接待白嘉軒，他一如往常，看不出任何異樣的神態(tài)。白嘉軒腦子里頓時蹦出“處世不驚”四個字來。他忍不住說起鄉(xiāng)間關(guān)于白狼的傳言，朱先生笑笑說：“無稽之談?！苯惴?qū)Π桌堑睦淠?，使白嘉軒感到掃興，他隨之問起朱先生斥退二十萬清軍的事。朱先生用像冷漠白狼一樣的口氣說：“傳言而已?！卑准诬幉缓迷賳?，卻又忍不?。骸案?。我想你是不會為張總督當(dāng)說客的?！敝煜壬鷧s笑了：“你又猜錯了，我這回樂意當(dāng)了張總督的說客?！蹦翘烨宄?，朱先生正在書房里誦讀。誦讀已經(jīng)不是習(xí)慣而是他生命的需要。世間一切佳果珍饈都經(jīng)不得牙齒的反復(fù)咀嚼，咀嚼到后來就連什么味兒也沒有了；只有圣賢的書是最耐得咀嚼的，同樣一句話，咀嚼一次就有一回新的體味和新的領(lǐng)悟，不僅不覺得味嘗已盡反而覺得味道深遠(yuǎn)；好飯耐不得三頓吃，好衣架不住半月穿，好書卻經(jīng)得住一輩子誦讀。朱先生誦讀圣賢書時，全神貫注如癡如醉如同進(jìn)入仙界。門房老者張秀才來報告，說省府衙門有兩位差人求見。朱先生頭也不抬：“就說我正在晨誦?！睆埨闲悴呕氐介T口如實報告：“先生正在晨誦?！眱晌徊罟賹﹂T房張秀才上了火：“我這里有十萬火急的命令，是張總督的手諭，你問先生他接也不接？”張秀才再來傳話，朱先生說：“我正在晨誦。愿等就等，不愿等了請他們自便?！辈罟俾犃烁鹆耍偃昝鳎骸斑@是張總督的手諭，先生知道不知道張總督？”張秀才說：“皇帝來也不頂啥！張總督比皇帝還高貴？等著！先生正在晨誦?！眱晌徊罟僦缓玫戎?，張秀才不失禮儀為他們沏了茶。朱先生晨誦完畢，挽著袍子來到門房，接了差官的信，果然是張總督的親筆手諭。張總督的信慷慨陳詞，婉約動人，言簡意賅地闡釋了反正舉事的原義，擺置出目下嚴(yán)峻的局勢，又說反正時逃跑的清廷巡撫方升，從甘肅寧夏攏集起二十萬人馬反撲過來，大軍已壓至姑婆墳扎下營寨，離西安不過二百里路，要決一死戰(zhàn)。張總督說他的革命軍同仇敵愾，士氣高昂，完全可以擊敗方升的烏合之眾，只是戰(zhàn)事一起，市民百姓必遭涂炭，古城必遭毀滅，于理不通于心亦不忍。因此想請朱先生前往姑婆墳，以先生之德望，以先生與方升之交誼，勸方升退兵，這里亦不追擊，由他自去隴西。如果方升情愿留住西安，張總督可以保護(hù)其頤養(yǎng)天年。朱先生看罷，對兩個差人說：“儒子只讀圣賢書，不曉軍事，又無三寸不爛之舌，哪有回天之力?；厝ジ嬷獜埧偠?，免得貽誤戰(zhàn)機(jī)?！闭f罷就轉(zhuǎn)身走了。兩個差官氣得臉色驟變，氣呼呼跳上車走了。朱先生聽得門口清靜下來，立即告訴妻子：“快點給我收拾行李。”朱白氏擔(dān)心地問：“你到哪達(dá)去？不是說不去嗎？”朱先生說：“我得出去躲幾天。我算定張總督還要派人來纏的?！卑頃r分，在張總督的總督府門前，一位背著褡褳夾著油傘的人徑直往里走。荷槍實彈的衛(wèi)兵橫槍擋住。那人說：“我找張總督?！睆埧偠酵熘煜壬?，親昵地怨嗔道：“先生你是腿上的肉蟲兒不得死了？放著汽車不坐硬走路！”朱先生說：“我是土人，享不了洋福，聞見汽油味兒就惡心想吐?！睆埧偠秸f：“我真怕你不來哩！正準(zhǔn)備三顧茅廬，我親自去你的書院哩。”朱先生笑說：“縱是孔明再生，看見你這身戎裝，也會嚇得閉氣，何況我這個土人?！钡诙煲辉?，張總督起來時，已經(jīng)找不著朱先生，連連嘆惋：“這個呆子書呆子！”隨之帶了一排士兵乘車追出城去。朱先生已經(jīng)踏上咸陽大橋，一身布衣一只褡褳一把油傘，晨光熹微中，仍然堅持著晨誦。直到張總督跳下車來堵住去路，朱先生才從孔老先生那里回到現(xiàn)實中來，連連道歉：“總督大人息怒！我怕打擾你的瞌睡就獨自上路了?！睆埧偠胶脷庥趾眯φf：“這十二個衛(wèi)兵交給你，請放心，我已經(jīng)給他們交代過了?！敝煜壬D(zhuǎn)過身瞅一眼站成一排溜兒的兵士，搖搖頭說：“這十二個人不夠。把你的兵將一滿派來也不夠。要是你能打過方升，你還派我做什么？回吧回吧，把你這十二個兵丁帶回去護(hù)城吧！”張總督不由臉紅了說：“那你總得坐上汽車呀！”朱先生不耐煩了：“我給你說過，我聞不慣汽油味兒……”說罷一甩手走了，嘴里咕咕嘟嘟又進(jìn)入晨誦了。張總督追上來再次相勸，要他坐上汽車，帶上十二名經(jīng)過特種訓(xùn)練的衛(wèi)士以防不測。朱先生卻輕輕松松地說：“你誦一首咸陽橋的詩為我送行吧！”張總督心不在焉又無可奈何地誦道：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。朱先生擊掌稱好之后，自己也吟誦起來：車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋……朱先生吟誦至此，熱淚涌流，轉(zhuǎn)過身扯開步徑自走了。（有刪改）［注］①《白鹿原》以陜西關(guān)中地區(qū)白鹿原上白鹿村為縮影，寫白姓和鹿姓兩大家族的故事。②朱先生：白嘉軒姐夫，書中最具智慧的人。他自幼苦讀，飽學(xué)儒雅，淡泊名利，慧眼看世。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.白嘉軒由于白狼的傳聞帶領(lǐng)白鹿原上的村民修復(fù)村中的圍墻，朱先生對此傳言卻加以否定，并輕描淡寫地回答了白嘉軒所問之事。B.朱先生沒有驚動張總督，而是選擇只身一人前往退敵，這是因為朱先生想給張總督一個驚喜，也表現(xiàn)了一種“士為知己者死”的義氣。C.張總督吟詩時“心不在焉又無可奈何”，這與朱先生吟詩時的“熱淚涌流”形成對比，兩種不同的反應(yīng)與二人當(dāng)時不同的心境有關(guān)。D.小說開頭部分寫朱先生勸退了從甘肅反撲過來的二十萬清軍，但文章內(nèi)容對朱先生勸退清軍過程只字未提，給讀者留下了想象空間。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章采用倒敘的敘述方法，先敘述朱先生退敵成功，再敘述退敵的過程，這樣的敘述方式能引起讀者的閱讀興趣。B.“雄雞的啼叫沒有往日的雄壯，而顯得黏稠滯澀”一句運用了通感的修辭手法，用聽覺去寫觸覺，拓展了文本的意境。C.張總督的書信從側(cè)面寫出了朱先生的德高望重，同時“以先生與方升之交誼”一句也為朱先生能夠勸退敵軍做鋪墊。D.本文和魯迅的《阿Q正傳》故事背景都是辛亥革命，本文主人公朱先生是個讀書人，而阿Q是一個無業(yè)無家的貧苦雇農(nóng)。8.本文語言富有特色，請賞析文中畫橫線句子的語言特色。（1）秋末冬初的黎明像一個行動遲緩的老人凝滯不前。（2）先生你是腿上的肉蟲兒不得死了？9.讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評，提出一個關(guān)鍵詞：儒道結(jié)合。請圍繞關(guān)鍵詞寫出你的短評思路。【答案】6.B7.B8.（1）運用比喻手法，將秋末冬初天空緩慢漸亮的情形生動形象地寫出來，使小說雅致而富有韻味。（2）運用方言，語言口語化，簡樸生動，符合人物形象特點，使小說通俗鮮活。9.①朱先生熱衷讀圣賢書，反復(fù)咀嚼圣賢文化；但不追求名利，不愿意受到外界的羈絆和束縛。②朱先生有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和正義感，但避免涉及政治，他以簡單應(yīng)對復(fù)雜，冷靜地審視社會生活。③朱先生勸退二十萬清軍，立下大功，但功成身退后一如往常，處事不驚?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。B.“這是因為朱先生想給張總督一個驚喜，也表現(xiàn)了一種‘士為知己者死’的義氣”錯，這是朱先生對自己能力的足夠肯定，這也表明朱先生不想過多牽扯到政治中去。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。B.“用聽覺去寫觸覺”錯，是用觸覺去寫聽覺。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生品味精彩語言表達(dá)藝術(shù)的能力。（1）“秋末冬初的黎明像一個行動遲緩的老人”運用比喻手法，把“秋末冬初的黎明”比作“一個行動遲緩的老人”，突出其緩慢漸亮的特點。用老人的緩慢描寫秋末冬初的黎明特點，耐人尋味。（2）“你是腿上的肉蟲兒不得死了”這是張總督對朱先生說的話，是對朱先生的嗔怪，運用方言土語，語氣親昵，符合二人身份關(guān)系，口語用詞，簡樸生動，使小說語言通俗鮮活?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析人物形象、寫文學(xué)短評的能力。首先理解“儒道結(jié)合”，“儒”指儒家積極的入世思想，“道”指道家順?biāo)熳匀唬瑹o為而治。朱先生是儒、道完美結(jié)合的人物。①朱先生堅持晨讀，臨行誦詩，贈字童謠，熱衷讀圣賢書，咀嚼圣賢文化，體現(xiàn)“儒”；但他淡泊名利，不要車馬喧嘩、兵丁跟隨，體現(xiàn)“道”。②朱先生有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和正義感，如面對勢力強(qiáng)大的清兵義無反顧只身前去勸說，心系百姓，勇敢從容，有擔(dān)當(dāng)精神，體現(xiàn)“儒”；但他拒絕張總督的請托，堅持按照自己的方式做事，可見他不畏權(quán)貴，慧眼看世，避免涉及政治，體現(xiàn)“道”。③開頭部分寫朱先生勸退了從甘肅反撲過來的二十萬清軍，立下大功，體現(xiàn)“儒”；勸退后對此事淡然，只說“傳言而已”，從不居功，可見他處事不驚，體現(xiàn)“道”。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：成侯鄒忌為齊相，田忌為將，不相說。公孫闬謂鄒忌曰：“公何不為王謀伐魏？勝，則是君之謀也，君可以有功；戰(zhàn)不勝田忌不進(jìn)戰(zhàn)而不死曲撓而誅。”鄒忌以為然，乃說王而使田忌伐魏。田忌三戰(zhàn)三勝，鄒忌以告公孫闬，公孫闬乃使人操十金而往卜于市，曰：“我田忌之人也，吾三戰(zhàn)而三勝，聲威天下，欲為大事，亦吉否？”卜者出，因令人捕為人卜者，亦驗其辭于王前。田忌遂走。孫子［注］謂田忌曰：“將軍可以為大事乎？”田忌曰：“奈何？”孫子曰：“將軍無解兵而入齊，使彼罷弊老弱守于任。任者，循軼之途也，轄擊摩車而相過。使彼罷弊老弱守于任，必一而當(dāng)十，十而當(dāng)百，百而當(dāng)千。然后背太山，左濟(jì)，右天唐，軍重踵高宛，使輕車銳騎沖雍門。若是則齊君可正而成侯可走。不然，則將軍不得入于齊矣。”田忌不聽，果不入齊。田忌亡齊而之楚，鄒忌代之相齊，恐田忌欲以楚權(quán)復(fù)于齊。杜赫曰：“臣請為留楚。”謂楚王曰：“鄒忌所以不善楚者，恐田忌之以楚權(quán)復(fù)于齊也。王不如封田忌于江南，以示田忌之不返齊也。鄒忌以齊厚事楚。田忌亡人也，而得封，必德王。若復(fù)于齊，必以齊事楚。此用二忌之道也。”楚果封之于江南。鄒忌事宣王，仕人眾，宣王不悅。晏首貴而仕人寡，王悅之。鄒忌謂宣王曰：“忌聞以為有一子之孝，不如有五子之孝。今首之所進(jìn)仕者，以幾何人？”宣王因以晏首壅塞之。（選自《戰(zhàn)國策·齊策》，有刪改）材料二：田嬰者，齊威王少子而齊宣王庶弟也。田嬰自威王時任職用事，與成侯鄒忌及田忌將而救韓伐魏。成侯與田忌爭寵，成侯賣田忌。田忌懼，襲齊之邊邑，不勝，亡走。會威王卒，宣王立，知成侯賣田忌，乃復(fù)召田忌以為將。宣王二年，田忌與孫臏、田嬰俱伐魏，敗之馬陵，虜魏太子申而殺魏將龐涓。（選自《史記·孟嘗君列傳》，有刪改）［注］孫子：孫臏。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。戰(zhàn)不勝A田忌B不進(jìn)C戰(zhàn)D而不E死F曲撓G而誅。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.然：文中指正確，與《齊桓晉文之事》中“然，誠有百姓者”的“然”意思相同。B.之：文中指到、往，與《鴻門宴》中“項伯乃夜馳之沛公軍”的“之”意思不同。C.德：文中指感激，與《荀子·勸學(xué)》中“積善成德，而神明自得”的“德”意思不同。D.用事：文中指當(dāng)權(quán)，與現(xiàn)代漢語詞語中“感情用事”的“用事”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.齊相鄒忌與齊將田忌感情不睦，公孫闬趁機(jī)向鄒忌獻(xiàn)策，給田忌下套，最終，鄒忌成功排擠走了田忌。B.鄒忌害怕田忌返回齊國，杜赫為鄒忌出主意，杜赫勸楚王善待田忌，以求田忌回報，楚王聽從了杜赫的建議。C.齊宣王對隨從很多的鄒忌做官不滿，反而喜歡隨從不多的晏首，鄒忌就用巧言誤導(dǎo)齊宣王，導(dǎo)致齊宣王誤會晏首。D.齊宣王將被陷害出走的田忌召回，并讓他做了將領(lǐng)，田忌與孫臏、田嬰一起攻打魏國，擒殺了魏將龐涓。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）卜者出，因令人捕為人卜者，亦驗其辭于王前。田忌遂走。（2）鄒忌所以不善楚者，恐田忌之以楚權(quán)復(fù)于齊也。14.孫臏為田忌出謀劃策，請簡要說明孫臏計謀的內(nèi)容?！敬鸢浮?0.ACF11B12.C13.（1）當(dāng)算卦的人走出來時，（公孫闬）就叫人把算卦的抓起來，將其帶到齊王面前去證明這一席話。田忌于是只好逃離齊國。（2）鄒忌跟楚國不友好的原因，是鄒忌擔(dān)心田忌憑借楚國的勢力重回齊國。14.孫臏建議田忌帶兵返回齊國，留下來老弱士兵守險要之地，利用有利地形用軍隊威脅齊國首都，從而控制齊王，擠走鄒忌?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：如果戰(zhàn)敗了，田忌沒有努力向前進(jìn)攻，即使沒有戰(zhàn)死，也會因臨陣退縮的罪名被處死?！皯?zhàn)不勝”與“戰(zhàn)而不死”是兩種情況，語義對舉，單獨成句，前后ACF處斷開；“田忌不進(jìn)”是主謂句，前后AC處斷開。故選ACF?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意：鄒忌認(rèn)為他說得對。/對呀，確實有這樣想的老百姓。B.錯誤。都是“到、往”的意思。句意：齊將田忌從齊國逃到楚國。/項伯就連夜騎馬跑到劉邦的軍營。C.正確。感激；品德。句意：一定會深深地感謝大王。/積累善行，形成良好的品德，非凡的智慧就會得到D.正確。當(dāng)權(quán)；行事、辦事。句意：田嬰從威王時就任職當(dāng)權(quán)。/憑個人的愛憎或一時的感情沖動辦事。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“隨從很多”“隨從不多”錯，“仕人眾”意思是推薦任職的人很多，“仕人寡”意思是推薦任職的人不多。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“卜”，算卦，占卜；“驗”，證明；“走”，逃離，逃走（2）“所以”，……的原因；“善”，對……好，跟……友好；第二個“以”，憑借。【14題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。由原文“將軍無解兵而入齊，使彼罷弊老弱守于任?！缓蟊程?，左濟(jì)，右天唐，軍重踵高宛，使輕車銳騎沖雍門。若是則齊君可正而成侯可走”可知，孫臏建議田忌帶兵返回齊國，留下來老弱士兵守險要之地，利用有利地形用軍隊威脅齊國首都，從而控制齊王，擠走鄒忌。參考譯文：材料一：成侯鄒忌擔(dān)任齊相，田忌任將軍，這兩人關(guān)系不好。公孫闬對鄒忌說：“您為何不替大王出主意去進(jìn)攻魏國呢？如果戰(zhàn)勝了，因為用了您的計劃，就可以立功；如果戰(zhàn)敗了，田忌沒有努力向前進(jìn)攻，即使沒有戰(zhàn)死，也會因臨陣退縮的罪名被處死?！编u忌認(rèn)為他說得對，就建議齊王派田忌進(jìn)攻魏國。田忌連戰(zhàn)連勝，鄒忌把此事告訴公孫闬，公孫闬就派人拿了十金到集市上去算卦，說：“我是田忌的部下，我們屢戰(zhàn)屢勝，威震天下，想要做一番大事業(yè)，看看吉利不吉利？”當(dāng)算卦的人走出來時，（公孫闬）就叫人把算卦的抓起來，將其帶到齊王面前去證明這一席話。田忌于是只好逃離齊國。孫臏對田忌說：“將軍愿意做一番大事嗎？”田忌說：“該怎么做呢？”孫臏說：“將軍最好是不要解除武裝返回齊國，而讓那些疲憊老弱的士兵來駐守任這個地方。任地的道路狹窄，車輛只能碰撞摩擦才能通過。如果讓那些疲憊老弱的士兵把守任地，定能以一當(dāng)十，以十當(dāng)百，以百當(dāng)千。這樣以后，將軍背靠太山，左邊有濟(jì)水，右邊有天唐，輜重直達(dá)高宛，只需輕車和精銳的騎兵就可以直沖齊都臨淄的雍門。如此，齊國的君主就可由將軍控制了，而成侯鄒忌必定逃走。否則，將軍就回不了齊國?！碧锛蓻]有聽從，果然未能返回齊國。齊將田忌從齊國逃到楚國，鄒忌代替他的將軍地位擔(dān)任齊相，擔(dān)心田忌憑借楚國的勢力重回齊國。說客杜赫對鄒忌說：“我愿意為您把田忌留在楚國?！倍藕毡闳Τ跽f：“鄒忌跟楚國不友好的原因，是鄒忌擔(dān)心田忌憑借楚國的勢力重回齊國。大王不如把江南封給田忌，以表明田忌不會再重回齊國。鄒忌便一定會讓齊國和楚國友好。田忌是個逃亡在外的人，他現(xiàn)在得到了封地，一定會深深地感謝大王。如果將來他重回齊國，也一定會使齊國和楚國非常友好。這就是利用田忌、鄒忌二人的辦法?！背豕话呀戏饨o了田忌。鄒忌做齊宣王的臣子，他推薦任職的人很多，齊宣王不高興。晏首是齊宣王的重臣，推薦的人卻不多，齊宣王很喜歡他。鄒忌便對齊宣王說：“我聽人說，家里有一個孝子，不如有五個孝子?，F(xiàn)在晏首到底推薦了幾個人呢？”齊宣王因此認(rèn)為晏首堵塞了推薦賢人的道路。材料二：田嬰，是齊威王的小兒子、齊宣王庶母所生的弟弟。田嬰從威王時就任職當(dāng)權(quán)，曾與成侯鄒忌以及田忌帶兵去救援韓國攻打魏國。成侯與田忌爭寵，成侯出賣了田忌。田忌害怕了，就偷襲齊國邊境的城邑，沒拿下，便逃跑了。這時正趕上齊威王去世，齊宣王被立為國君，齊宣王知道是成侯出賣田忌，就又召回了田忌并讓他做了將領(lǐng)。宣王二年，田忌跟孫臏、田嬰一起攻打魏國，在馬陵戰(zhàn)敗魏國，俘虜了魏太子申，殺了魏國將領(lǐng)龐涓。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首詩，完成小題。敘懷二首（其一）［唐］張九齡弱歲讀群史，抗跡追古人。被褐①有懷玉，佩印從負(fù)薪②。志合豈兄弟，道行無賤貧。孤根亦何賴，感激此為鄰。詠懷八十二首（其十五）阮籍③昔年十四五，志尚好書詩。被褐懷珠玉，顏閔④相與期。開軒臨四野，登高望所思。丘墓蔽山岡，萬代同一時。千秋萬歲后，榮名安所之？乃悟羨門子⑤，噭噭今自嗤。［注］①被：通“披”。褐：粗布衣服，出自《老子》“圣人被褐懷玉”。②佩印從負(fù)薪：出自《漢書·朱買臣傳》。漢代朱買臣家貧，常賣柴以給食。后來任太守，佩太守印綬榮歸故里。③《晉書·阮籍傳》：“籍本有濟(jì)世志，屬魏晉之際，天下多故，名士少有全者。籍由是不與世事，遂酣飲為常?！薄对亼寻耸住肥侨罴谖簳x易代之際的黑暗現(xiàn)實生活中抒寫的感慨。④顏：指顏回。閔：指閔子騫。兩人都是孔子的得意門生，是安貧樂道的典范人物。⑤羨門子：古代傳說中的仙人。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.張詩首聯(lián)敘述詩人青少年時代因為閱讀大量史書，從此志向高遠(yuǎn)要向古代圣賢看齊。B.張詩頸聯(lián)承接上文，表明追求“道行”只要志同道合就不必問是否是兄弟，也無論貧賤。C.張詩尾聯(lián)中“孤根”指獨生的根，說明自己孤獨無依，因而愿意以古人為鄰，向他們學(xué)習(xí)。D.阮詩后八句轉(zhuǎn)入感懷，說詩人要建功立業(yè)，與歷史上的很多名人葬在同一地方而顯名。16.張詩的第三、四句和阮詩的第三、四句表達(dá)的思想感情有同有異，請簡要分析?！敬鸢浮?5.D16.（1）同：都表示自己雖貧窮但有真才實學(xué)。（2）異：張詩通過朱買臣的典故，表示自己雖然窮困但志向遠(yuǎn)大，希望自己像朱買臣一樣得到朝廷重用。阮詩通過顏回、閔子騫的典故，表示自己在動蕩現(xiàn)實中，為了保全自己，安貧樂道?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌思想內(nèi)容的能力。D.“說詩人要建功立業(yè)，與歷史上的很多名人葬在同一地方而顯名”錯，感懷的內(nèi)容主要是自己不能建功立業(yè)，流芳百世，于是轉(zhuǎn)而羨慕神仙。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。同：張詩的“被褐有懷玉，佩印從負(fù)薪”與阮詩的“被褐懷珠玉，顏閔相與期”兩處都有“被褐”，表明貧窮；“有懷玉”“懷珠玉”表明有理想、有濟(jì)世之才。異：張詩的“被褐有懷玉，佩印從負(fù)薪”中“被褐”強(qiáng)調(diào)貧困，“有懷玉”表明有遠(yuǎn)大理想。結(jié)合注釋可知，此句運用朱買臣的典故，希望自己像朱買臣一樣得到朝廷重用。阮詩的“被褐懷珠玉，顏閔相與期”中“珠玉”非實指，是比喻義，指內(nèi)心懷有珠玉一樣美好的理想。詩人把以德行見稱的顏回、閔子騫當(dāng)做榜樣，希望自己能夠成為品德高尚之人。強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生活貧苦，但為了保全自己，詩人安貧樂道。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操《短歌行》中，“______，______”兩句寫詩人沉思吟詠，表達(dá)對賢人的思念和傾慕。（2）魏征《諫太宗十思疏》中，十思中涉及驕傲自滿的一句是“______”，涉及堵塞蒙蔽的一句是“______”。（3）唐宋詩詞中常常同時寫到“山”和“月”，如“______，______”?！敬鸢浮竣?但為君故②.沉吟至今③.懼滿溢則思江海下百川④.慮壅蔽則思虛心以納下⑤.落木千山天遠(yuǎn)大⑥.澄江一道月分明（暮從碧山下，山月隨人歸/松排山面千重翠，月點波心一顆珠）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：溢、慮、壅蔽、澄。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。葉子變紅，奧秘就在于植物色素在葉片中的含量與相對比例的變化。植物葉片中主要有葉綠素、①類胡蘿卜素和花青素三大類色素，其中，對葉子變紅“貢獻(xiàn)”②最大的當(dāng)數(shù)花青素。它是一類廣泛存在于被子植物及少數(shù)裸子植物器官中的水溶性色素，在酸性條件下呈紅色，③在堿性條件下呈藍(lán)色。秋冬季節(jié)，氣溫降低，光照減少，葉綠素的合成被抑制，此時葉綠素的合成速率小于降解速率，（A）。與此同時，在一些種類的植物中，葉片細(xì)胞中的花青素含量迅速增加，細(xì)胞質(zhì)積累的可溶性糖也逐步增加，呈酸性?；ㄇ嗨兀˙），因此葉片逐漸變紅。不過，大自然不只在秋天才會賦予葉子紅色。在正常養(yǎng)護(hù)情況下，一些植物會積累花青素，在其他季節(jié)，葉片也會呈現(xiàn)紅色。此外，有些植物新長出的嫩葉也是紅色的，例如紫薇、接骨木等……④。影響色素合成代謝與分解代謝的基因數(shù)量眾多，任何一個關(guān)鍵基因的突變都有可能引起葉色異常。利用這一點，科學(xué)家通過遺傳轉(zhuǎn)化等技術(shù)手段，培育出越來越多的紅葉植物種類。近年來，有關(guān)彩葉植物葉片分子調(diào)控機(jī)制的研究取得了一系列起色，人工調(diào)控葉色不再不是遙不可及的夢。18.文中四處畫橫線的標(biāo)點，使用不正確的一處是（）A.① B.② C.③ D.④19.文中畫波浪線處有語病，請做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。20.請在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。【答案】18.D19.示例：有關(guān)彩葉植物葉片分子調(diào)控機(jī)制的研究取得了一系列進(jìn)展，人工調(diào)控葉色不再是遙不可及的夢?；颍河嘘P(guān)彩葉植物葉片分子調(diào)控機(jī)制的研究有了一系列起色，人工調(diào)控葉色不再是遙不可及的夢。20.A葉綠素含量會逐漸減少B酸性條件下變成紅色【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。D.“等”與“……”不能連用，可刪掉“……”。故選D?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句語病有：“取得”與“起色”不搭配，改為“取得……進(jìn)展”；“不再不是遙不可及的夢”不合邏輯，否定失當(dāng)，把“不再不是”改為“不再是”?！?0題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。A前面說“光照減少，葉綠素的合成被抑制”，可見秋冬季節(jié)葉綠素含量減少，應(yīng)填：葉綠素含量會逐漸減少。B前面說“呈酸性”，后面說“因此葉片逐漸變紅”，可見，葉片變紅是花青素因為酸性作用變成了紅色，應(yīng)填：在酸性條件下變成紅色。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。月光下的清流蜿蜒曲折，水聲潺潺。這條一腳就能跨過去的小溪仿佛是固定在大地的一根琴弦。彈撥它的，是清風(fēng)、月光以及一雙少年的手。云領(lǐng)放下籃子，撩開菊花，取出兩盞河燈，又取出火柴，一一將它們點燃，將一盞蓮花形的送給我。他對我說，他媽媽喜歡吃南瓜，所以他每年放的河燈都是南瓜形的。云領(lǐng)先把幾枝菊花放在清流上，然后怕我攪擾了他似的，捧著河燈去了上游。我打量著那盞屬于魔術(shù)師的蓮花形的河燈，它用明黃色的油紙做成，燭光將