2024年1月上海市普通高中學(xué)業(yè)水平合格性考試語文仿真模擬卷01（解析版）

試卷第=page2424頁，共=sectionpages2424頁年上海市普通高中學(xué)業(yè)水平合格性考試語文仿真模擬卷01一現(xiàn)代文閱讀（25分）（一）閱讀下文，完成第1—4題。（9分）《萬古丹山：武夷山》以既專業(yè)又富有詩性的語言介紹了武夷山的丹霞地貌和生物多樣性：遠(yuǎn)古時(shí)代，“大地在沉降與隆起之間，在水與火的淬煉之中，雕塑著自己新的面容，那該是怎樣的一種宏闊壯觀的景象。而此后，歲月剝蝕造就的丹霞之奇觀，只是那場壯闊運(yùn)動(dòng)的序幕之后的正常劇目?！弊髡咭陨鷦?dòng)的筆觸介紹巍然聳立在游人面前的大王峰和玉女峰，這兩座武夷山最著名的山峰，從地貌學(xué)的角度而言，年齡差竟有240多萬年?！霸冢á伲┑穆L歲月里，大王峰足足等了玉女峰240萬年之久，這是怎樣的等待呢？”這樣的聯(lián)想，將自然地理讀出了趣味、讀出了情感。山川河流的迷人，不僅在于險(xiǎn)奇，甲。在作者何向陽看來，真正能代表武夷山水文化底蘊(yùn)的，非朱子文化莫屬。然而，作品絕不是（②）地介紹幾則關(guān)于朱熹的逸聞，它要捕捉的是武夷山水的文化之魂。作者敏銳追索朱熹《春日》“勝日尋芳泗水濱”句中“泗水”的（③），娓娓講述中國思想史上心學(xué)與理學(xué)論辯的“鵝湖之會(huì)”、發(fā)生在朱熹和理學(xué)湖湘學(xué)派代表人物張栻之間的“朱張會(huì)講”，細(xì)致鉤沉白鹿洞書院、岳麓書院與朱熹的關(guān)聯(lián)，以及朱熹晚年創(chuàng)建武夷精舍的緣由……某種意義上，作者沿著宋代以來重要的一條思想線索，進(jìn)入中華文化代代相傳的歷史場景。通過對(duì)詩性山水的呈現(xiàn)，使作品尤其具有啟發(fā)性。所謂詩性山水，不是用詩化語言描述山水那么簡單。事實(shí)上，詩性指向生命的非功利、哲思性和超越性的層面。詩意是對(duì)生命自身、對(duì)自我與世界相遇的凝思和頓悟。碎片化的信息時(shí)代，資訊看似與我們的生活（④），卻在某種程度上阻斷了人與自身及世界對(duì)話的通道。無論是向內(nèi)的證悟，還是向自然的返歸，作品洋溢著對(duì)生命覺知的興趣和執(zhí)著。由山水而覺悟生命的智慧，這才乙。在旅行成為時(shí)尚的今天，真正懂得旅行、懂得山水還需要深入沉潛。風(fēng)景不妨“看”，山水卻必須“讀”?？纯梢詿o所用心，丙。這部作品就是一部推敲山水、叩問智慧、體察自然的人文山水筆記。1．依次填入文中括號(hào)內(nèi)的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．?？菔癄€浮光掠影蛛絲馬跡息息相關(guān)B．滄海桑田輕描淡寫蛛絲馬跡休戚相關(guān)C．滄海桑田浮光掠影來龍去脈休戚相關(guān)D．?？菔癄€輕描淡寫來龍去脈息息相關(guān)2．文中畫波浪線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．某種意義上，作者沿著宋代以來一條重要的思想線索，進(jìn)入中華文化代代相傳的歷史場景；通過對(duì)詩性山水的呈現(xiàn)，使作品尤其具有啟發(fā)性。B．某種意義上，作者沿著宋代以來重要的一條思想線索，進(jìn)入中華文化代代相傳的歷史場景；對(duì)詩性山水的呈現(xiàn)，使作品尤其具有啟發(fā)性。C．某種意義上，作者沿著宋代以來一條重要的思想線索，進(jìn)入中華文化代代相傳的歷史場景；對(duì)詩性山水的呈現(xiàn)，使作品尤其具有啟發(fā)性。D．某種意義上，作者沿著宋代以重要的來一條思想線索，進(jìn)入中華文化代代相傳的歷史場景；通過對(duì)詩性山水的呈現(xiàn)，使作品尤其具有啟發(fā)性。3．文中畫橫線的句子使用了擬人和比喻的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。4．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。甲：乙:丙：【答案】1．D2．C3．①運(yùn)用擬人手法，將大地在地質(zhì)運(yùn)動(dòng)中發(fā)生的巨大變化，說成是“雕塑著自己新的面容”，賦予大地以人的動(dòng)作和情態(tài)，表達(dá)更加生動(dòng)形象。②將“丹霞之奇觀”比作地質(zhì)運(yùn)動(dòng)之后的“正常劇目”，形象地展現(xiàn)了丹霞奇觀形成的過程，化平淡為生動(dòng)，引發(fā)讀者的聯(lián)想。4．甲：更在其文化底蘊(yùn)（關(guān)鍵詞“文化底蘊(yùn)”）乙：進(jìn)入詩性山水的層面（關(guān)鍵詞“詩性山水”）丙：讀卻一定要推敲叩問（關(guān)鍵詞“讀”“推敲叩問”）【解析】1．本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。第一處，?？菔癄€：形容歷時(shí)久遠(yuǎn)。比喻堅(jiān)定的意志永遠(yuǎn)不變。滄海桑田：農(nóng)田變成大海；比喻世事變化巨大。這里所填成語是來修飾“漫長歲月”的，表示時(shí)間久遠(yuǎn)，應(yīng)選“?？菔癄€”。第二處，浮光掠影：像水面的光和掠過的影子一樣，一晃就消逝，形容印象不深刻。輕描淡寫：原指描繪時(shí)用淺淡的顏色輕輕地著筆，現(xiàn)多指說話寫文章把重要問題輕輕帶過，不加重視，也比喻做事不費(fèi)力。根據(jù)語境“作品”和后文“它要捕捉的是武夷山水的文化之魂”的描述，可以推斷不是膚淺的介紹，應(yīng)填入的成語為“輕描淡寫”。第三處，蛛絲馬跡：比喻事情所留下的隱約可尋的痕跡和線索。來龍去脈：本指山脈的走勢和去向。現(xiàn)比喻一件事的前因后果。根據(jù)后文“娓娓講述……的關(guān)聯(lián)，以及……的緣由”的描述，可以推斷應(yīng)該是詳細(xì)的介紹說明，應(yīng)選用成語“來龍去脈”。第四處，息息相關(guān)：彼此呼吸都相互關(guān)聯(lián)，形容關(guān)系非常密切。休戚相關(guān)：彼此的喜悅與憂愁共同承擔(dān)。形容彼此命運(yùn)聯(lián)系在一起。語境表達(dá)的意思是資訊與我們的生活的密切關(guān)系，應(yīng)用“息息相關(guān)”。故選D。2．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。文中畫波浪線的句子有兩處語病：一是語序不當(dāng)，數(shù)量詞“一條”應(yīng)放在“重要”前面；二是成分殘缺，“通過……使……”缺主語，應(yīng)刪去“通過”或“使”。只有C修改正確。故選C。3．本題考查修辭手法的運(yùn)用及分析其表達(dá)效果的能力?！按蟮卦诔两蹬c隆起之間，在水與火的淬煉之中，雕塑著自己新的面容”，將地殼運(yùn)動(dòng)變化比擬成人雕塑自己的面容，將本來不具備人動(dòng)作和感情的事物變成和人一樣具有動(dòng)作和感情的樣子，運(yùn)用了擬人手法，賦予大地以人的動(dòng)作和情態(tài)，表達(dá)更加生動(dòng)形象?！皻q月剝蝕造就的丹霞之奇觀，只是那場壯闊運(yùn)動(dòng)的序幕之后的正常劇目”，將地理上的丹霞地貌比喻為“正常劇目”，用比喻形象地展現(xiàn)了丹霞奇觀形成的過程，使所描繪之物生動(dòng)形象具體可感，給人以鮮明深刻的印象，并使語言文采斐然，富有強(qiáng)烈的感染力，化平淡為生動(dòng)，引發(fā)讀者的聯(lián)想。4．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。甲處，根據(jù)前文“不僅在于險(xiǎn)奇”和后文“真正能代表武夷山水文化底蘊(yùn)的，非朱子文化莫屬”等信息，可以推知迷人之處不僅在風(fēng)景，更在文化，應(yīng)填“更在其文化底蘊(yùn)”。乙處，根據(jù)前文“所謂詩性山水……的凝思和頓悟”“由山水而覺悟生命的智慧”等信息，可以推知上文才是由山水詩進(jìn)入到哲思的過程，應(yīng)填“進(jìn)入詩性山水的層面”。丙處，根據(jù)前文“風(fēng)景不妨‘看’，山水卻必須‘讀’。看可以無所用心”和后文“這部作品就是一部推敲山水、叩問智慧、體察自然的人文山水筆記”等信息，可以推知看完之后的讀就要用心讀，推敲智慧，應(yīng)填“讀卻一定要推敲叩問”。（二）閱讀下文，完成第5—8題。（8分）守護(hù)榮光王宏甲我怎么介紹畢節(jié)這條“掛在懸崖絕壁上的公路”呢？貴州高原之巔有兩座山峰：小韭菜坪，海拔2900.6米，是貴州最高峰；大韭菜坪，主峰海拔2777米。這條“掛壁公路”盡頭的石板河村，就在大韭菜坪的山腳下，海拔超過2000米，是個(gè)幾乎“與世隔絕”的村莊。那是20世紀(jì)的最后一年，①全村416戶2080人，42％是苗族人，有386戶人還住在茅草房里。村支書王連科把村民組織起來，歷經(jīng)艱辛鑿?fù)诉@條出山的路。“村支書呢？”我問?！靶捱@條路，積勞成疾，累死了?！卑坠值擂k主任周遵龍說。接著我聽到了另一個(gè)名字：殷開舉?！按蜷_山門，造福子孫！”是退役軍人殷開舉說的。拜訪掛壁公路，我對(duì)這個(gè)風(fēng)俗純樸、人窮志堅(jiān)的村民叫懸崖絕壁讓路的事跡有了深入的了解。最難忘的是筑路英雄殷開舉之妻——史洪琴那總是帶著微笑的滄桑的面容，以及全村人對(duì)她的尊敬。史洪琴的娘家在山外的獨(dú)山村，雖也是普通的村子，但隔著這道懸崖，和石板河村就是兩個(gè)世界。她20歲嫁過來，②“當(dāng)初嫁到這里，送親的人都說再不敢來了”。90年代，村里中青年多外出打工，老年人病重，婦女難產(chǎn)，誰來幫忙抬出去？村支書王連科站出來說：“不能等死，要開一條出山的路！”那晚的事情史洪琴記憶猶新。大伙討論著，她就想，丈夫要回來了。果然，她的丈夫第一個(gè)回來了。她高興??！丈夫在浙江打工，接到村支書的電話就回來了。這個(gè)被懸崖?lián)踉诤竺娴闹钡?0世紀(jì)90年代末都無電無路無醫(yī)療室的村莊，在50年代就有了小學(xué)。殷開舉讀完小學(xué)后去西藏當(dāng)兵，在部隊(duì)入黨。丈夫協(xié)助村支書一個(gè)寨子一個(gè)寨子地做動(dòng)員，史洪琴記得丈夫在馬燈卞給村民開會(huì)說的話：“大家不要怕，修好了路給下一代人造福?！币箝_舉退伍后去浙江打工，有人說，你這么能干，把老婆帶出來，不用回那山溝多好。他不。他把掙的錢拿回來要蓋村里最好的房子。他說“要給村里人做榜樣”。“開舉在部隊(duì)鍛煉過，把群眾組織起來，他發(fā)揮了很大作用。”村主任唐仁文說。就在1999年11月，公路開工了。我小心置翼問起開舉遇難的事。村主任說，“每次進(jìn)場施工，開舉都是走在最前面的。那這是修路的第七天。大伙幾不讓更洪琴去看丈夫血肉模糊的遺體，但是沒人能攔得住她。③她哭得幾乎沒有聲音，所有人都被她那山澗細(xì)流般的哭泣震撼。更讓大家震撼的是，第二天她出現(xiàn)在工地上——她是來參加修路的。村支書很驚訝！這不是在村里種地，這是用粗麻繩系著腰從懸崖頂上放下來，懸掛在崖壁上施工……可是她說，她要把丈夫沒修完的修完。她家里有兩個(gè)孩子，一個(gè)9歲，一個(gè)7歲。家里還養(yǎng)著豬。“不行！”村支書和村主任都不同意她來修路?？墒牵瑳]人能阻止她。開這條路，村里是把任務(wù)分到戶的。殷開舉去世，村里把他家的任務(wù)取消了，可是史洪琴不讓?！拔疫€在?！彼磸?fù)說的是，“我要完成開舉的心愿?！笨粗郎嫔５男θ荩蚁耄阂苍S，接替開舉做他沒做完的事，是她唯一抵抗痛苦的方式；也許，一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的愛，在那個(gè)人不在時(shí)會(huì)體現(xiàn)得更加充分?？粗胺綉已律夏菞l掛壁公路，在村干部的講述中，我看到了她的征程，每天天蒙蒙亮地就起床，給孩子做好飯，備好豬食，囑咐哥哥帶弟弟去上學(xué)、放學(xué)回來要喂豬。做完這些，她帶上自己的午飯去工地。傍晚，她一個(gè)人走回家，去時(shí)用一個(gè)半小時(shí)，回來再用一個(gè)半小時(shí)。我無法想象那日復(fù)一日在晨光暮靄中獨(dú)行于荒山野嶺的一個(gè)女子的長征?！坝⑿鄣钠拮右彩怯⑿?。”周遵龍主任說。史洪琴成了村里婦女們的榜樣。在修路中先后有一百多人受傷，男人受傷了女人頂上，沒有一家落下自己的修路任務(wù)。從1999年11月到2002年端午節(jié)后，歷經(jīng)900多天。史洪琴修完了殷開舉名下的任務(wù)，又參加最后路段的集體攻關(guān)，直到整個(gè)工程完工。這條出山的公路全長7公里，掛壁路段470米。這個(gè)兩千多人的村子，有七百多人參加修路。④如今全村有小汽車69輛，摩托車56輛，電動(dòng)車5輛，還有2輛挖掘機(jī)。故事至此該講完了吧，可是史洪琴對(duì)孩子說：“你倆的爸爸決心蓋這房，房蓋還沒打，就走了。我們再苦也要把房蓋好。”兩個(gè)兒子完成義務(wù)教育后，史洪琴就帶他們?nèi)フ憬蚬ち?。過了第五個(gè)年，她鄭重地對(duì)兩個(gè)孩子說：“你們長大了，要記住，你們的爸爸是光榮的?！彼f她要先回去，“把你們爸爸的碑立起來。你們兄弟繼續(xù)在外面辛苦掙錢，回來建房”。臨別時(shí)她再次對(duì)兒子說：“記住爸爸，要有志氣?！彼?dú)自回來了，看到建到一半的房子在深深的荒草里，她坐在房前痛哭了一陣，開始除草。開春，她把承包的5畝地全種上了，還養(yǎng)了9頭豬，最多時(shí)養(yǎng)了11頭豬。她只有一個(gè)信念：一定要把丈夫想建的房建好，給村里人做榜樣。這個(gè)夏天，我看著史洪琴滄桑的笑容，不知該如何表達(dá)我對(duì)這位鄉(xiāng)村女子的崇敬。她讓我感到一個(gè)村莊也是有史詩的，這條掛壁公路就是這個(gè)村莊的史詩。她讓我看到，她的丈夫是有理想有人生目標(biāo)的，是為修路而犧牲的，而史洪琴是以妻子的身份，用半生的堅(jiān)韌和辛勞，守護(hù)著丈夫的光榮。她讓我想到，一個(gè)家庭，一個(gè)村莊，一個(gè)民族，都需要守護(hù)自己先人的光榮。一個(gè)不知愛惜、不知守護(hù)、不會(huì)捍衛(wèi)先輩光榮的民族，是沒有未來的民族。這個(gè)夏天，我去拜謁了殷開舉的墓。殷開舉去世后，史洪琴將鎮(zhèn)里給的安葬費(fèi)留給孩子讀書，史洪琴掙錢回來后鄭重地給丈夫地立了碑，那天，我看到史洪琴站立在丈夫碑前那滄桑的微笑，⑤我確信我在她的滄桑中看到了光芒。（有刪改）5．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開篇用“我怎么介紹畢節(jié)這條‘掛在懸崖絕壁上的公路’”引出公路的地理位置、修路原因和修路的艱難等內(nèi)容。B．文章對(duì)石板河村村支書王連科著墨不多，但讓我們認(rèn)識(shí)了一位體恤村民疾苦、甘于奉獻(xiàn)、有領(lǐng)導(dǎo)力的優(yōu)秀農(nóng)村基層干部。C．文章后半部分?jǐn)懡ǚ窟@一情節(jié)主義表達(dá)了史洪琴一家對(duì)美好生活的向往，此外也包含了對(duì)殷開舉的緬懷之情。D．史洪琴“滄桑的笑容”既表現(xiàn)了她生活的艱辛，也彰顯了她用半生的堅(jiān)韌和辛勞守護(hù)丈夫的榮光的崇高品質(zhì)。6．對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．句子①④列舉村中人口及經(jīng)濟(jì)等數(shù)據(jù)，是為了追求語言的科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性，使文章更真實(shí)。B．句子②借史洪琴轉(zhuǎn)述送親人的感受側(cè)面突出山峻路險(xiǎn)、進(jìn)村的艱難，為后文修路做鋪墊。C．句子③中史洪琴“山澗細(xì)流般的哭泣”震撼了村民，“幾乎沒有聲音”顯示出人物內(nèi)心的極度悲傷。D．句子⑤“光芒”內(nèi)涵豐富，既有她完成丈夫遺志的堅(jiān)韌和欣慰，又有她修路造福后人的成就感。7．為什么說“這條掛壁公路就是這個(gè)村莊的史詩”？請結(jié)合文本簡要分析。8．本文是如何實(shí)現(xiàn)新聞性和文學(xué)性的統(tǒng)一的？請簡要分析?！敬鸢浮?．C6．A7．①這條掛壁公路的修建見證了村莊生活的變遷，具有“史”的意義；②修建掛壁公路展現(xiàn)了建設(shè)新農(nóng)村時(shí)，基層干部與普通村民的精神面貌，可歌可泣的、不怕犧牲的、堅(jiān)持信念的可貴品質(zhì)，具有“詩”的一面。8．①本文的文學(xué)性以真實(shí)的新聞人物和新聞事件為基礎(chǔ)。本文的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等新聞要素都是真實(shí)的；作者實(shí)地采訪，運(yùn)用大量數(shù)據(jù)，體現(xiàn)報(bào)告文學(xué)的真實(shí)性。②本文用文學(xué)的語言和手法報(bào)道社會(huì)生活中的典型事件，增強(qiáng)了作品的感染力。運(yùn)用多種手法塑造人物形象，通過人物的語言、動(dòng)作、細(xì)節(jié)描寫塑造史洪琴的形象，富有文學(xué)性；靈活豐富的文學(xué)表達(dá)，采用記敘、描寫、議論、抒情和說明等多重表達(dá)方式相結(jié)合的表達(dá)方式，增強(qiáng)本文的文學(xué)性?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。C.“表達(dá)了史洪琴一家對(duì)美好生活的向往”錯(cuò)誤，敘寫蓋房子的情節(jié)主要是為了表達(dá)對(duì)丈夫的緬懷，讓丈夫的精神得以延續(xù)。故選C。6．本題考查學(xué)生對(duì)文中重點(diǎn)句子分析與鑒賞的能力。A.“是為了追求語言的科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性”不當(dāng)，數(shù)據(jù)在文中的作用是凸顯環(huán)境造成的生活艱苦以及公路修好后生活的改善。故選A。7．本題考查學(xué)生分析理解文中相關(guān)內(nèi)容的能力。修路前，“20世紀(jì)的最后一年，全村416戶2080人，42％是苗族人，有386戶人還住在茅草房里”，修路后，“如今全村有小汽車69輛，摩托車56輛，電動(dòng)車5輛，還有2輛挖掘機(jī)”，這條掛壁公路的修建見證了村莊生活的變遷，具有“史”的意義；結(jié)合“村支書……‘修這條路，積勞成疾，累死了。’……丈夫協(xié)助村支書一個(gè)寨子一個(gè)寨子地做動(dòng)員……她哭得幾乎沒有聲音，所有人都被她那山澗細(xì)流般的哭泣震撼。更讓大家震撼的是，第二天她出現(xiàn)在工地上——她是來參加修路的……傍晚，她一個(gè)人走回家，去時(shí)用一個(gè)半小時(shí)，回來再用一個(gè)半小時(shí)……在修路中先后有一百多人受傷，男人受傷了女人頂上，沒有一家落下自己的修路任務(wù)”分析可知，修建掛壁公路展現(xiàn)了建設(shè)新農(nóng)村時(shí)，基層干部與普通村民的精神面貌，可歌可泣的、不怕犧牲的、堅(jiān)持信念的可貴品質(zhì)，具有“詩”的一面。8．本題考查學(xué)生分體文章體材特征的能力。本文是報(bào)告文學(xué)，文章的文學(xué)性以真實(shí)的新聞人物和新聞事件為基礎(chǔ)?！百F州高原之巔有兩座山峰……這條‘掛壁公路’盡頭的石板河村，就在大韭菜坪的山腳下，海拔超過2000米，是個(gè)幾乎‘與世隔絕’的村莊……那是20世紀(jì)的最后一年，全村416戶2080人，42％是苗族人，有386戶人還住在茅草房里。村支書王連科”“從1999年11月到2002年端午節(jié)后，歷經(jīng)900多天。史洪琴修完了殷開舉名下的任務(wù)……如今全村有小汽車69輛，摩托車56輛，電動(dòng)車5輛，還有2輛挖掘機(jī)……她把承包的5畝地全種上了，還養(yǎng)了9頭豬，最多時(shí)養(yǎng)了11頭豬”，本文的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等新聞要素都是真實(shí)的；作者實(shí)地采訪，運(yùn)用大量數(shù)據(jù)，體現(xiàn)報(bào)告文學(xué)的真實(shí)性?！啊疫€在?！磸?fù)說的是，‘我要完成開舉的心愿’”“每天天蒙蒙亮地就起床，給孩子做好飯，備好豬食，囑咐哥哥帶弟弟去上學(xué)、放學(xué)回來要喂豬。做完這些，她帶上自己的午飯去工地”“她只有一個(gè)信念：一定要把丈夫想建的房建好，給村里人做榜樣”，運(yùn)用多種手法塑造人物形象，通過人物的語言、動(dòng)作、細(xì)節(jié)描寫塑造史洪琴的形象，富有文學(xué)性，本文用文學(xué)的語言和手法報(bào)道社會(huì)生活中的典型事件，增強(qiáng)了作品的感染力；“貴州高原之巔有兩座山峰：小韭菜坪，海拔2900.6米，是貴州最高峰；大韭菜坪，主峰海拔2777米。這條……”為記敘，“建到一半的房子在深深的荒草里”為描寫，“一個(gè)不知愛惜、不知守護(hù)、不會(huì)捍衛(wèi)先輩光榮的民族，是沒有未來的民族”為議論，“她的丈夫第一個(gè)回來了。她高興啊”為抒情，“小韭菜坪，海拔2900.6米，是貴州最高峰；大韭菜坪，主峰海拔2777米”為說明。文章靈活豐富的文學(xué)表達(dá)，采用記敘、描寫、議論、抒情和說明等多重表達(dá)方式相結(jié)合的表達(dá)方式，增強(qiáng)本文的文學(xué)性。（三）閱讀下面的文章，完成第9-11題。（共8分）三道梁孟陽地啊，就這么種一年收一年，可日子呢，越過就越難過了……三道梁的冬天來得更早一些更冷一些，是硬綁綁的冷。梅子拾出玉成爹和妮子冬里蓋的棉被，在院子里曬著，太陽剛剛好，足足的，梅子撿起竹竿打呀打，“啪啪啪啪”，拍呀拍，“噗噗噗噗”是要把太陽味兒裝進(jìn)去，太陽味兒是個(gè)什么味兒呢？梅子摟起棉被聞了聞，棉被給太陽曬得暖暖的，柜子里放了一年的潮氣已經(jīng)退了，是燒飯燒糊的一股味兒，是一股焦香味兒，梅子很喜歡聞這個(gè)味兒，很多人都喜歡，妮子更喜歡，喜歡把頭鉆進(jìn)曬了一天的棉被里。玉成爹慢慢慢慢、慢慢慢慢慢慢地往院里走，玉成爹站在院里看，看看玉成再看看玉成，看看梅子再看看梅子，梅子呀梅子，梅子又撿起竹竿又打呀打“啪啪啪啪”，又拍呀拍，“噗噗噗噗”，是想把太陽味兒多裝進(jìn)去一點(diǎn)兒，梅子呀梅子，你能把一年的太陽味兒都塞進(jìn)棉被里去么？玉成爹和妮子換下的衣服呢，也都在院子里晾著，都是很舊的衣服了，可梅子還是洗得很干凈。玉成爹說不臟呢才穿了一晌呢，梅子還是要洗，洗了那么多衣服，水已經(jīng)很涼了，梅子的手都紅了。梅子喂的那幾只小母雞呢，正在院墻上蹲著，瞇垂著眼曬著太陽，美美的，好像睡著了，聽到梅子過來了又都撲簌簌地往下落，怕是它們也知道了什么，緊忙啄地上的玉米糝子，像是梅子撒的食兒香，搶著吃，像是一頓要吃夠一年的，往后就吃不到了?？粗鴰字恍∧鸽u在它身邊啄糝子吃，那只瘦瘦的、養(yǎng)了很多年的老黃狗就吃醋了，“嗚嗚嗚嗚、嗚嗚嗚嗚”沖著梅子小聲兒嚷嚷，害怕梅子忘了它也沒吃飯呢。玉成看見了就對(duì)梅子說，又不是不回來了。玉成嘴上這么說，可他自己呢，挑了一天的水，缸里滿了，盆里也溢出來了，玉成還是去挑水，給院里那棵矮矮的梨樹澆了幾筲水，那棵梨樹每年春天都會(huì)開許多小花，白白的，碎碎的，結(jié)的梨子呢，也是小小的，雖然小呢，可真是甜、脆，吃進(jìn)嘴里吐不出一點(diǎn)兒渣，香香的，是梨子本來的香味兒，城里已經(jīng)吃不到這么好吃的梨子了。玉成給那棵矮矮的梨樹澆了很多水，又開始給那兩溝白菜澆水，白菜是玉成爹入秋時(shí)候種的，這會(huì)兒已經(jīng)長得又大又壯了，玉成爹給每棵白菜都系上了一根紅尼龍繩，是為了讓葉子抱得緊實(shí)一點(diǎn)兒，長得漂亮一點(diǎn)兒，白菜們扎著紅腰帶，齊刷刷地往上長，葉子呢是綠油油的綠，太陽一照就像是綠玻璃做的。每年冬天，等下了頭場雪，白菜好像一夜之間愁白了頭發(fā)。冬至那天，玉成爹就開始砍白菜，砍了白菜夜里那頓飯當(dāng)然是吃水餃，梅子調(diào)的餡可真是香呀！白菜豬肉的，梅子在兩個(gè)碗里調(diào)餡，一碗肉多一點(diǎn)兒，一碗肉少一點(diǎn)兒。玉成爹站在院里看，看看梅子再看看梅子，看看玉成再看看玉成，慢慢慢慢、慢慢慢慢慢慢地回進(jìn)屋里。玉成呀玉成，玉成又去挑水了，玉成又挑了一擔(dān)水，就在那棵梨樹下面放著，玉成呀玉成，你能給爹給妮子挑下一年的水么？玉成和梅子是下半夜起身的，梅子對(duì)玉成說身上穿的紅襖咋找不見了？玉成在院子里站著，看看這里，再看看那里，看看爹種的那幾盆芍藥，澆過水了，妮子插了一朵塑料的小花兒在盆里，玉成也給澆了水。玉成回屋，坐下，點(diǎn)著一根煙，大口地吸，吸了一口又不吸了。妮子，梅子小聲地喊了一聲妮子。妮子蒙在被窩里，這會(huì)兒睡著正香。脫啥地方了？睡前不是還見你穿著？玉成問梅子，玉成又點(diǎn)著一根煙，在手上夾著，又去灶房里轉(zhuǎn)了一圈，又回屋，又坐下，也不知道玉成干啥去了。梅子揭開甕上的蓋簾，甕里是梅子攤好的煎餅，厚厚的厚厚的怎么就那么多，梅子剛蓋好，又掀開看了一眼，就像是，這一開一蓋煎餅就少了似的。妮子，梅子給妮子裹了裹被角，又叫了一聲妮子，梅子想再多喊幾聲妮子，可梅子怕驚醒了妮子，又怕是一下子都給喊完了，妮子呀妮子，妮子又咋能明白呢？起身，玉成又對(duì)梅子說，妮子醒了就走不脫了。妮子啊，怎么就真醒了呢？妮子摟著梅子的紅襖，不撒手。咋摟著襖睡了？妮子再睡、再睡，夜還深哩，梅子說。妮子摟著紅襖，不撒手。娘去掙錢給爺看病哩，梅子又說。妮子摟著紅襖，就是不撒手。爹去掙錢給娘買羽絨服哩，玉成說。妮子摟著紅襖，還是不撒手。掙了錢給妮子買學(xué)習(xí)機(jī)哩，玉成爹又說。襖里有娘的味兒！妮子摟著紅襖，妮子說。襖沒了屋里就沒娘的味兒了！妮子摟著紅襖，妮子又說，日子啊日子，就這么一天一天地過，沒了地，日子就更難過了。風(fēng)啊，還是從三道梁上吹下來，吹進(jìn)那片地里，秸稈們又“嘩啦嘩啦”地響了起來?？囱娇囱?！那不是玉成嗎？那不是梅子嗎，玉成和梅子咋扛著那么多包袱呀？玉成和梅子咋哭了呀？秸稈們“嘩啦嘩啦”地喊，玉成呀玉成，你要去哪兒呀？玉成呀玉成，你咋哭了呀？“嘩啦、嘩啦”秸稈們又開始難過起來，“嘩啦嘩啦”眼淚也掉下來了，好像都哭了，秸稈會(huì)哭么？有誰知道呢？那片地會(huì)哭么？誰又知道呢？三道梁會(huì)哭么？又有誰知道呢？（有刪減）9．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．莊稼有收成，日子卻艱難，小說開頭點(diǎn)明兩者間矛盾關(guān)系，為下文玉成和梅子離開故土去打工埋下伏筆。B．梅子拿竹竿一遍又一遍地拍打被子，調(diào)餡兒包水餃攤了大量煎餅，都反映出她是一個(gè)勤勞能干的女性。C．小說反復(fù)用一串的“慢”字描寫玉成爹在院子中行走時(shí)的狀態(tài)，說明老人因生病成為了家庭累贅而自責(zé)。D．玉成夫婦想悄悄離家，妮子卻醒了抱著母親不愿撒手，“紅襖”“娘的味兒”生動(dòng)形象地寫出深情與不舍。10．玉成和梅子在離家之前的動(dòng)作和結(jié)尾“秸稈”的描寫都是人物心理狀況的一種映射，這反映了人物怎樣的心理？請結(jié)合小說簡要分析。11．小說中，玉成和梅子的生活忙碌而艱辛，而文本卻呈現(xiàn)出一種“詩意的美”，這種藝術(shù)效果是如何實(shí)現(xiàn)的？請結(jié)合文本簡要分析?！敬鸢浮?．C10．①對(duì)家里不放心，想把家里的活兒盡量多干一些，減輕老人負(fù)擔(dān)。兩口子曬被子，喂家禽，挑水，烙煎餅，只希望把活兒多做點(diǎn)，讓家里負(fù)擔(dān)輕些。②對(duì)家中一切充滿不舍之情。不論是養(yǎng)的雞，曬的被子，還是種的樹，自己的孩子，他們都充滿眷戀。③無奈又傷心難過，不愿離家，但不得不走。用擬人手法，借“秸稈們”的反應(yīng)傳遞出離開故土?xí)r的傷心難過，而又無可奈何的心理。11．①使用大量疊詞。如“硬梆梆、暖暖的、美美的、瘦瘦的、白白的、碎碎的”等等，語言上朗朗上口，富有韻律美，又烘托一種溫馨美好的氣氛。②運(yùn)用各種修辭手法。例如比喻，“白菜們扎著紅腰帶，太陽一照就像是綠玻璃做的”寫出白菜的美，表達(dá)對(duì)家中之物的眷念；擬人，“老黃狗就吃醋了”，狗被賦予人的情感，充滿美感。③讓人物形象理想化，充滿人性光芒。不論玉成夫婦，還是老爹、妮子，都顯得溫良恭儉，勤勞善良，情意濃濃，讓人感受到一種詩意美?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“說明老人因生病成為家庭累贅而自責(zé)”錯(cuò)。根據(jù)原文“玉成爹慢慢慢慢、慢慢慢慢慢慢地往院里走，玉成爹站在院里看，看看玉成再看看玉成，看看梅子再看看梅子”“玉成爹站在院里看，看看梅子再看看梅子，看看玉成再看看玉成，慢慢慢慢、慢慢慢慢慢慢地回進(jìn)屋里”，用這么多“慢”說明老人身體不好，有疾病，所以走不快，但他還是要到院子里看兒子和兒媳，實(shí)則表現(xiàn)出他內(nèi)心的不舍。故選C。10．本題考查學(xué)生分析人物心理的能力。先梳理他們離家前做的事情，再分析最后一段秸稈的描寫，即可得出答案?！懊纷邮俺鲇癯傻湍葑佣锷w的棉被，在院子里曬著，太陽剛剛好，足足的，梅子撿起竹竿打呀打，‘啪啪啪啪’，拍呀拍，‘噗噗噗噗’是要把太陽味兒裝進(jìn)去”“梅子喂的那幾只小母雞呢……怕是它們也知道了什么，緊忙啄地上的玉米糝子，像是梅子撒的食兒香，搶著吃，像是一頓要吃夠一年的，往后就吃不到了”“玉成看見了就對(duì)梅子說，又不是不回來了。玉成嘴上這么說，可他自己呢，挑了一天的水，缸里滿了，盆里也溢出來了，玉成還是去挑水，給院里那棵矮矮的梨樹澆了幾筲水”“甕里是梅子攤好的煎餅，厚厚的厚厚的怎么就那么多”，玉成夫婦在離家前曬被子，喂雞，挑水，澆樹，烙餅，都反映出他們對(duì)家里不放心，想多干些活兒的心理?！懊纷游沟哪菐字恍∧鸽u呢，正在院墻上蹲著，瞇垂著眼曬著太陽，美美的，好像睡著了”“看著幾只小母雞在它身邊啄糝子吃，那只瘦瘦的、養(yǎng)了很多年的老黃狗就吃醋了，‘嗚嗚嗚嗚、嗚嗚嗚嗚’沖著梅子小聲兒嚷嚷，害怕梅子忘了它也沒吃飯呢”“那棵梨樹每年春天都會(huì)開許多小花，白白的，碎碎的，結(jié)的梨子呢，也是小小的，雖然小呢，可真是甜、脆，吃進(jìn)嘴里吐不出一點(diǎn)兒渣，香香的，是梨子本來的香味兒，城里已經(jīng)吃不到這么好吃的梨子了”“白菜是玉成爹入秋時(shí)候種的，這會(huì)兒已經(jīng)長得又大又壯了，玉成爹給每棵白菜都系上了一根紅尼龍繩，是為了讓葉子抱得緊實(shí)一點(diǎn)兒，長得漂亮一點(diǎn)兒，白菜們扎著紅腰帶，齊刷刷地往上長，葉子呢是綠油油的綠，太陽一照就像是綠玻璃做的”“妮子啊，怎么就真醒了呢？”“娘去掙錢給爺看病哩，梅子又說”“爹去掙錢給娘買羽絨服哩，玉成說”，對(duì)家中的家禽、果樹進(jìn)行了詳細(xì)描寫，以及對(duì)孩子的一番言語，都反映出他們的不舍之情。“看呀看呀！那不是玉成嗎？那不是梅子嗎，玉成和梅子咋扛著那么多包袱呀？玉成和梅子咋哭了呀？秸稈們‘嘩啦嘩啦’地喊，玉成呀玉成，你要去哪兒呀？玉成呀玉成，你咋哭了呀？‘嘩啦、嘩啦’秸稈們又開始難過起來，‘嘩啦嘩啦’眼淚也掉下來了，好像都哭了”，最后一段用擬人手法，從秸稈的視角描寫玉成夫婦離開時(shí)的傷心難過而無可奈何的心理。11．本題考查學(xué)生鑒賞文本寫作特點(diǎn)和審美意蘊(yùn)的能力。①使用大量疊詞。如“三道梁的冬天來得更早一些更冷一些，是硬綁綁的冷”“棉被給太陽曬得暖暖的”“瞇垂著眼曬著太陽，美美的”“那只瘦瘦的、養(yǎng)了很多年的老黃狗就吃醋了”“那棵梨樹每年春天都會(huì)開許多小花，白白的，碎碎的”，其中“硬梆梆、暖暖的、美美的、瘦瘦的、白白的、碎碎的”等疊音詞的使用，使得語言上朗朗上口，富有韻律美，又烘托一種溫馨美好的氣氛。②運(yùn)用各種修辭手法。例如比喻，“白菜們扎著紅腰帶，太陽一照就像是綠玻璃做的”，把碧綠的白菜葉子比作綠玻璃，寫出白菜葉子的光澤和美感，表達(dá)對(duì)家中之物的眷念；擬人，“老黃狗就吃醋了”，狗被賦予人的情感，和雞們爭奪梅子的關(guān)愛，使得描寫充滿溫馨的生活氣息，充滿美感。③讓人物形象理想化，充滿人性光芒。如梅子離家前給玉成爹和妮子曬被子、洗衣服、烙餅；玉成則是挑水澆樹、澆菜；玉成爹則“慢慢慢慢、慢慢慢慢慢慢地往院里走，玉成爹站在院里看，看看玉成再看看玉成，看看梅子再看看梅子”，充滿不舍；妮子更是身不得娘走，晚上抱著娘的紅襖睡覺，說“襖沒了屋里就沒娘的味兒了”，不論玉成夫婦，還是老爹、妮子，都顯得溫良恭儉，勤勞善良，情意濃濃，讓人感受到一種詩意美。二古詩文閱讀（25分）（一）古詩文默寫。（5分）（1）夫子喟然嘆曰：“?！保ā蹲勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐》）（2）使天下之人，。獨(dú)夫之心，日益驕固。（《阿房宮賦》）（3）則秦之所大欲，，固不在戰(zhàn)矣。（《六國論》）（4）吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，。（《登岳陽樓》）（5）盡挹西江，細(xì)斟北斗，。（《念奴嬌·過洞庭》）【答案】吾與點(diǎn)也不敢言而敢怒諸侯之所大患老病有孤舟萬象為賓客【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“與”“侯”“孤”“象”等。（二）閱讀下文，完成下面小題。（5分）春日獨(dú)酌（唐）李白東風(fēng)扇淑①氣，水木榮春暉。白日照綠草，落花散且飛。孤云還空山，眾鳥各已歸。彼物皆有托，吾生獨(dú)無依②。對(duì)此石上月，長醉歌芳菲?！咀ⅰ竣偈纾好篮?。②陶淵明《詠貧士》：“萬族各有托，孤云獨(dú)無依。曖曖空中滅，何時(shí)見馀暉。朝霞開宿霧，眾鳥相與飛。遲遲出林翻，未夕復(fù)來歸。量力守故轍，豈不寒與饑？知音茍不存，已矣何所悲?！?3．對(duì)于李白這首詩的分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．這首詩體現(xiàn)了他的浪漫主義風(fēng)格。B．這首詩從格律上看是古體詩。C．李白這首詩歌的風(fēng)格是風(fēng)骨崢嶸。D．這首詩從內(nèi)容上看是即景感懷的。14．對(duì)本詩賞析不正確的一項(xiàng)是（）A．起首四句用比興手法，景情理結(jié)合，寫對(duì)美景的珍惜。B．“扇”寫東風(fēng)吹拂的態(tài)勢，“榮”表現(xiàn)萬物盎然的生機(jī)。C．“白日”兩句用動(dòng)詞，使色彩更鮮明，畫面更富有動(dòng)態(tài)。D．結(jié)尾兩句點(diǎn)題“獨(dú)酌”，又呈現(xiàn)了主人公的動(dòng)作和神態(tài)。15．畫線句來源于陶淵明《詠貧士》，請從寫法和情感兩方面比較它們的異同?！敬鸢浮?3．C14．A15．寫法上都用了（物我）對(duì)比；李白用具體意象“孤云”“眾鳥”作（與己相對(duì)的）“彼物”與自己對(duì)比，陶淵明用總括的物類與比喻自己的具體意象“孤云”作對(duì)比（李白用具體意象作“彼物”，陶淵明用具體的物象喻自己而用“類”作彼物）。情感上都是孤獨(dú)無依；李白更多理想破滅的傷感，陶淵明更表達(dá)了對(duì)清貧（高潔）的堅(jiān)守?！窘馕觥?3．本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的分析能力。C.“風(fēng)骨崢嶸”錯(cuò)誤。“風(fēng)骨”，指剛正的氣概，頑強(qiáng)的風(fēng)度、氣質(zhì)；“崢嶸”卓越，不平凡。李白的這首詩表達(dá)的是對(duì)美好春光的愛惜之情以及作者因年老求仙不得而產(chǎn)生的孤獨(dú)之意，格調(diào)情調(diào)既是感傷，也是豁達(dá)。并且從形象塑造、素材攝取、到體裁選擇和各種藝術(shù)手法的運(yùn)用，無不具有典型的浪漫主義藝術(shù)特征。故選C。14．本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的賞析能力。A.“起首四句用比興手法”不當(dāng)。詩前四句是敘述，寫作者對(duì)春天美景的愛惜，也抒發(fā)作者對(duì)生命的感慨。東風(fēng)吹來美好之氣遍于天地之間，樹木在春光中欣欣向榮。燦爛的陽光照耀得芳草遍地生綠。但到了暮春之時(shí)，花朵散落飛揚(yáng)，因此感嘆自然規(guī)律的不可轉(zhuǎn)移。應(yīng)是“興”，沒有“比”。故選A。15．本題考查學(xué)生對(duì)詩歌表現(xiàn)手法以及抒發(fā)的情感的把握能力。李白《春日獨(dú)酌》畫線句子從日暮時(shí)孤云眾鳥各有所歸，想到自然中的萬物皆有所托，而自己卻漂泊無依，用“孤云”“眾鳥”與自己進(jìn)行對(duì)比，表達(dá)了孤獨(dú)無依的傷感。聯(lián)系寫作背景來看，唐肅宗上元二年（761年）冬李白因貧病來投當(dāng)涂令李陽冰，次年初春，病稍好轉(zhuǎn)，起居有能，但終因年老、求仙不得而產(chǎn)生“吾生無依”的孤獨(dú)，由此可見，李白的孤獨(dú)更多的是理想破滅的傷感。陶淵明《詠貧士》“萬族各有托，孤云獨(dú)無依”“知音茍不存，已矣何所悲”意思是萬物各皆有倚靠，孤云飄蕩獨(dú)無依。知音如果不存在，萬事皆休何必悲！用“萬物”與“孤云”進(jìn)行對(duì)比，同時(shí)又是以“孤云”自比，表達(dá)了孤獨(dú)之感和對(duì)高潔品性的堅(jiān)守。（三）閱讀下文，完成下面小題。（9分）燭之武退秦師晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！惫珡闹?。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米?，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。夜縋而出。見秦伯曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君敢以煩執(zhí)事越國以鄙遠(yuǎn)君知其難也焉用亡鄭以陪鄰鄰之厚君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣；許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭、又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之?！鼻夭f，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。子犯請擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整不武。吾其還也?！币嗳ブ?6．下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．若亡鄭\而有益于君\敢以煩執(zhí)事\越國以鄙遠(yuǎn)\君知其難也\焉用亡鄭\以陪鄰\鄰之厚\君之薄也B．若\亡鄭而有益于君\敢以煩執(zhí)事\越國以鄙遠(yuǎn)\君知其難也\焉用亡鄭以陪鄰\鄰之厚\君之薄也C．若亡鄭\而有益于君\敢以煩執(zhí)事\越國以鄙遠(yuǎn)\君知其難也\焉用亡鄭以陪鄰\鄰之厚\君之薄也D．若亡鄭\而有益于君\敢以煩執(zhí)事\越國以鄙遠(yuǎn)\君知其難也\焉用亡鄭以陪鄰\鄰之厚君之薄也17．下列句子詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．若舍鄭以為東道主（若：假如）以亂易整，不武（易：替代）B．焉用亡鄭以陪鄰（陪：增加）因人之力而敝之（敝：損害）C．共其乏困（共：供給）朝濟(jì)而夕設(shè)版焉（濟(jì)：渡河）D．夫晉，何厭之有（厭：厭煩）微夫人之力不及此（微：略微）18．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．佚之狐的話“師必退”，表現(xiàn)了佚之狐對(duì)燭之武的了解與信任，使讀者未見其人，先知其才，直接表現(xiàn)了燭之武的才能。B．文中的主要人物是燭之武，作者通過他的語言，不管是牢騷，還是說辭，都表現(xiàn)了他不僅能言善辯，而且深明大義、機(jī)智勇敢。C．秦晉圍鄭的原因有二：一是鄭“無禮于晉”，二是鄭“貳于楚”。D．本文除去主體說辭部分層層深入、步步緊逼之外，首尾幾個(gè)自然段的敘事，盡管文字簡潔，情節(jié)的推進(jìn)變化卻是波瀾起伏，扣人心弦。19．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？（2）因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也?！敬鸢浮?6．C17．D18．A19．（1）越過鄰國把遠(yuǎn)方的鄭國作為（秦國的）東部邊邑，您知道這是困難的，（您）為什么要滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢？（2）依靠別人的力量而又反過來損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟者，這是不明智的；用散亂（的局面）代替整齊（的局面），這是不符合武德的。我們還是回去吧！【解析】16．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：假如滅掉鄭國對(duì)您有好處，怎敢冒昧地拿這件事情來麻煩您。越過鄰國把遠(yuǎn)方的鄭國作為（秦國的）東部邊邑，您知道這是困難的，（您）為什么要滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢？鄰國的勢力雄厚了，您秦國的勢力也就相對(duì)削弱了。“若”是對(duì)“亡鄭”的假設(shè)，中間不能斷開，排除B；“陪鄰”是“亡鄭”的結(jié)果，中間不能斷開，排除A；“鄰之厚”“君之薄”是兩個(gè)結(jié)構(gòu)一致的并列句子，中間應(yīng)斷開，排除D。故選C。17．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。D.“厭”，通“饜”，滿足。句意：晉國，哪里有滿足的時(shí)候呢？“微”，沒有。句意：假如沒有那個(gè)人（秦伯）的力量，我是不會(huì)到這個(gè)地步的。故選D。18．本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。A.“直接”錯(cuò)，應(yīng)該是從側(cè)面表現(xiàn)了燭之武的才能，非“直接表現(xiàn)了燭之武的才能”。故選A。19．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“鄙”，意動(dòng)用法，把……作為邊邑；“遠(yuǎn)”，形容詞作名詞，遠(yuǎn)地；“其”，代詞，這；“陪”，增加。（2）“因”，依靠；“敝”，損害；“與”，結(jié)交、親附；“知”，通“智”，明智；“其”，表婉商語氣，還是。參考譯文：（僖公三十年）晉文公和秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國，因?yàn)猷崌鴮?duì)文公無禮，并且鄭國同時(shí)依附于楚國與晉國。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾水的南面。佚之狐對(duì)鄭伯說：“鄭國處于危險(xiǎn)之中了！假如讓燭之武去見秦伯，（秦國的）軍隊(duì)一定會(huì)撤退。”鄭伯同意了。燭之武推辭說：“我年輕時(shí)，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，也不能有什么作為了?！编嵨墓f：“我早先沒有重用您，現(xiàn)在由于情況危急因而求您，這是我的過錯(cuò)。然而鄭國滅亡了，對(duì)您也不利啊！”燭之武就答應(yīng)了這件事。在夜晚（有人）用繩子（將燭之武）從城上放下去。見到了秦伯，燭之武說：“秦、晉兩國圍攻鄭國，鄭國已經(jīng)知道要滅亡了。假如滅掉鄭國對(duì)您有好處，怎敢冒昧地拿這件事情來麻煩您。越過鄰國把遠(yuǎn)方的鄭國作為（秦國的）東部邊邑，您知道這是困難的，（您）為什么要滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢？鄰國的勢力雄厚了，您秦國的勢力也就相對(duì)削弱了。如果您放棄圍攻鄭國而把它當(dāng)作東方道路上接待過客的主人，出使的人來來往往，（鄭國可以隨時(shí)）供給他們?nèi)鄙俚臇|西，對(duì)您也沒有什么害處。而且您曾經(jīng)給予晉惠公恩惠，惠公曾經(jīng)答應(yīng)給您焦、瑕二座城池。（然而）惠公早上渡過黃河回國，晚上就修筑防御工事，這是您知道的。晉國，哪里有滿足的時(shí)候呢？（現(xiàn)在它）已經(jīng)在東邊使鄭國成為它的邊境，又想要向西擴(kuò)大邊界。如果不使秦國土地虧損，將從哪里得到（他所奢求的土地）呢？削弱秦國對(duì)晉國有利，希望您考慮這件事！”秦伯非常高興，就與鄭國簽訂了盟約。派遣杞子、逢孫、楊孫戍守鄭國，于是秦國就撤軍了。晉大夫子犯要求出兵攻擊秦軍。晉文公說：“不行！假如沒有那個(gè)人（秦伯）的力量，我是不會(huì)到這個(gè)地步的。依靠別人的力量而又反過來損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟者，這是不明智的；用散亂（的局面）代替整齊（的局面），這是不符合武德的。我們還是回去吧！”晉軍也就離開了鄭國。（四）閱讀下文，完成下面小題。（6分）戰(zhàn)國策書錄（西漢）劉向①及春秋時(shí)，五伯之起，尊事周室。五伯之后，時(shí)君雖無德，人臣輔其君者，若鄭之子產(chǎn)、晉之叔向、齊之晏嬰，挾君輔政，以并立于中國，猶以義相支持，歌說以相感，聘覲以相交，期會(huì)以相一，盟誓以相救。天子之命，猶有所行；會(huì)享之國，猶有所恥。小國得有所依，百姓得有所息。故孔子曰：“能以禮讓為國乎，何有？”周之流化，豈不大□?、诩按呵镏螅娰t輔國者既沒，而禮義衰矣?？鬃与m論《詩》《書》，定《禮》《樂》，王道粲然分明，以匹夫無勢，化之者七十二人而已。時(shí)君莫尚之，是以王道遂用不興。故曰：“非威不立，非勢不行?！敝倌峒葲]之后，田氏取齊，六卿分晉，道德大廢，上下失序。至秦孝公，捐禮讓而貴戰(zhàn)爭，棄仁義而用詐譎。夫篡盜之人，列為侯王；詐譎之國，興立為強(qiáng)。是以傳相向放效，后生師之，遂相吞滅，并大兼小，暴師經(jīng)歲，流血滿野；父子不相親，兄弟不相安，夫婦離散，莫保其命，湣然道德絕矣。晚世益甚，萬乘之國七，千乘之國五，敵侔爭權(quán)，蓋為戰(zhàn)國。③戰(zhàn)國之時(shí)，君德淺薄，為之謀策者，不得不因勢而為資，據(jù)時(shí)而為畫。故其謀，扶急持傾，為一切之權(quán)，雖不可以臨國教化，兵革亦救急之勢也。皆高才秀士，度時(shí)君之所能行，出奇策異智，轉(zhuǎn)危為安，運(yùn)亡為存。亦可喜，皆可觀。④護(hù)左都水使者、光祿大夫臣向所?！稇?zhàn)國策書錄》。20．可填入第①段方框處的一項(xiàng)是（）A．耳B．矣C．耶D．哉21．第①②兩段從多個(gè)方面對(duì)春秋與戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期進(jìn)行了對(duì)比，請具體加以分析。22．作者劉向編?！稇?zhàn)國策》的思想動(dòng)機(jī)比較復(fù)雜，請結(jié)合全文加以分析?！敬鸢浮?0．D21．①春秋時(shí)國君都尊敬地侍奉周王室，而戰(zhàn)國時(shí)的國君沒有崇尚王道的；②春秋時(shí)的人臣輔助君王，堅(jiān)持道義與王命，戰(zhàn)國時(shí)的人臣竊取瓜分國君土地，上下失序；③春秋時(shí)百姓得以休養(yǎng)生息，戰(zhàn)國時(shí)百姓不能保全自己的生命；④春秋時(shí)教化作用還能發(fā)揮很大作用，戰(zhàn)國時(shí)道德已經(jīng)全失。22．①對(duì)春秋時(shí)期的王道教化充滿了向往與肯定；②對(duì)戰(zhàn)國時(shí)的道德淪喪、戰(zhàn)亂紛仍、民不聊生進(jìn)行了批判與否定；③對(duì)戰(zhàn)國士的謀士為國家出謀劃策，轉(zhuǎn)危為安的才能，一定程度上給予了肯定；④認(rèn)為這些謀士的計(jì)策有許多可喜之處，也有可觀之點(diǎn)?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.“耳”語氣詞，一般表陳述語氣；B.“矣”語氣詞，一般表陳述語氣；C.“耶”語氣詞，一般表疑問或反問語氣；D.“哉”語氣詞，一般表感嘆語氣。語境中表感嘆，故選“哉”。句意：豈不是很偉大！故選D。21．本題考查學(xué)生鑒賞藝術(shù)手法的能力。由原文“及春秋時(shí)，五伯之起，尊事周室”“時(shí)君莫尚之，是以王道遂用不興”可知，春秋時(shí)國君都尊敬地侍奉周王室，而戰(zhàn)國時(shí)的國君沒有崇尚王道的；由原文“五伯之后，時(shí)君雖無德，人臣輔其君者，若鄭之子產(chǎn)、晉之叔向、齊之晏嬰，挾君輔政，以并立于中國……”“天子之命，猶有所行；會(huì)享之國，猶有所恥。”“仲尼既沒之后，田氏取齊，六卿分晉，道德大廢，上下失序”可知，春秋時(shí)的人臣輔助君王，堅(jiān)持道義與王命，戰(zhàn)國時(shí)的人臣竊取瓜分國君土地，上下失序；由原文“小國得有所依，百姓得有所息?！薄氨熃?jīng)歲，流血滿野；父子不相親，兄弟不相安，夫婦離散，莫保其命”可知，春秋時(shí)百姓得以休養(yǎng)生息，戰(zhàn)國時(shí)百姓不能保全自己的生命；由原文“周之流化，豈不大哉”“……莫保其命，湣然道德絕矣”可知，春秋時(shí)教化作用還能發(fā)揮很大作用，戰(zhàn)國時(shí)道德已經(jīng)全失。22．本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容和掌握作者寫作意圖的能力。由原文“周之