2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末測試模擬語文試題（原卷版）

2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末測試模擬語文試題（原卷版）注意事項：1、答題前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的班級、姓名、座號、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡和試卷規(guī)定的位置上，并將答題卡上的考號、科目、試卷類型涂好。2、選擇題的作答：用2B鉛筆把答案標(biāo)號按答題卡順序在答題卡上涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號，答案不能答在試卷上。3、非選擇題的作答：必須用0.5毫米黑色簽字筆在答卷紙各題的答題區(qū)域內(nèi)作答；不能寫在試題卷上，不按以上要求作答的答案無效。4、滿分150分，考試時間150分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，將答卷紙、作文紙和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面1~5題。材料一：家庭在西洋是一種界限分明的團(tuán)體。如果有一位朋友寫信給你說他將要“帶了他的家庭”一起來看你，他很知道要和他一同來的是哪幾個人。在中國，這句話是含糊得很。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起來，就不會用“家庭”。在我們中國“闔第光臨”雖則常見，但是很少人能說得出這個“第”字究竟應(yīng)當(dāng)包括些什么人。為什么我們這個最基本的社會單位的名詞會這樣不清不楚呢？在我看來卻表示了我們的社會結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局是不相同的。我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個人在某一時間某一地點所動用的圈子是不一定相同的。我們社會中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實所發(fā)生的社會關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現(xiàn)在的和未來的人物。這個網(wǎng)絡(luò)像個蜘蛛的網(wǎng)，有一個中心，就是自己。以“己”為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會關(guān)系，不像團(tuán)體中的分子一般大家立在一個平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄。在這里我們遇到了中國社會結(jié)構(gòu)的基本特性了。（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國·第四章·差序格局》）材料二：親戚關(guān)系，過去被認(rèn)為是重要的社會聯(lián)結(jié)，如今正在青年之中式微，他們以一種逃離的心態(tài)遠(yuǎn)離傳統(tǒng)的親戚關(guān)系甚至“斷親”。這里所說的“斷親”一般理解為跟直系親屬、同輩之間乃至與長輩之間日常的互動頻率降低，或者沒有交往，不是法律上所指的絕對的割斷親戚關(guān)系。傳統(tǒng)社會中，不管是農(nóng)村還是城市，因為生產(chǎn)力、收入和生活水平低下，人們總是要互助才能活下去。我們從傳統(tǒng)社會走向現(xiàn)代社會，更多以市場經(jīng)濟(jì)為主。我們現(xiàn)在越來越處在逐漸富足的狀態(tài)，導(dǎo)致了每家每戶都有一種比較典型的“家庭獨立”的生存方式。包括發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟(jì)、好的政策和社會保障體系，使得我們不需要依賴傳統(tǒng)的親緣關(guān)系，來獲取我們的生存機(jī)會。另外，新世紀(jì)以來，中國社會的快速變化導(dǎo)致了各種內(nèi)卷。尤其是教育的內(nèi)卷，使孩子的大量時間都被各種輔導(dǎo)班和作業(yè)消耗掉了，他們從小到大都在“內(nèi)卷化”的教育體系內(nèi)生長生活，基本獨立于擴(kuò)大化的家庭。這種內(nèi)卷化的社會生長環(huán)境，對于青少年而言，休閑生活被極大地壓縮，社會交往特別是走親戚形態(tài)的交往更少。與此同時，青少年從小就以學(xué)習(xí)為主，從小就與學(xué)校朋輩同學(xué)的見面、交流、互動顯著增加，使得他們有了情感替代，用同學(xué)、朋友關(guān)系替換親緣關(guān)系。而且，圍繞著孩子的教育，家長們形成了一個圈子，造成“朋友圈”的替代，也就把原來的那些親戚關(guān)系逐漸拉遠(yuǎn)。作為中國典型的互聯(lián)網(wǎng)“元世代”，00后在現(xiàn)實中越來越個體化、原子化和生活半徑的緊縮化?；ヂ?lián)網(wǎng)讓00后青年群體更加享受“人與網(wǎng)”的日常生活方式，而不是現(xiàn)實中的“人與人”的生活方式，互聯(lián)網(wǎng)搶占了青年的時間、空間和心理，造成了青年世代的交往惰性，“斷親”因沉溺網(wǎng)絡(luò)生活方式而堂而皇之地上演。最近幾十年，中國產(chǎn)生了大規(guī)模的城市化和社會流動。這種社會流動造成人們可以在不同的城市乃至國外選擇工作和成家立業(yè)。這種居住地的遠(yuǎn)距離分化，導(dǎo)致了表兄弟妹甚至親兄弟妹之間也沒法頻繁交往。盡管互聯(lián)網(wǎng)世代的青年呈現(xiàn)了比以往世代更加獨立的個性和獨自生活的適應(yīng)能力，“斷親”的社會環(huán)境、時代條件和家庭結(jié)構(gòu)，在短期內(nèi)不會發(fā)生顯著變化，但隨著00后世代的年齡增長，他們將成家生子，之后形成自己的核心家庭，而結(jié)婚帶來新的親戚關(guān)系，他們要不斷適應(yīng)成年人的親戚網(wǎng)絡(luò)，也將喚起新的親緣。我把這個稱為“親緣喚醒”效應(yīng)，只有親自體驗才能喚醒。這種心理也可以擴(kuò)展到親緣關(guān)系或朋友關(guān)系認(rèn)知層面，即有的年輕人只有自己做了父母，才知道血緣、親緣與學(xué)緣、地緣同樣重要，或許更重要。還有一個變化是，由于國家推行二孩三孩政策，未來很多年輕人會有二孩、三孩，獨生子女的現(xiàn)狀會有很大變化。那么他們又有了兄弟姐妹了，下一代就會有二代的表兄弟姐妹。這種回歸，當(dāng)然不一定是完全復(fù)原，但某種親情喚醒的回歸效應(yīng)應(yīng)該是會出現(xiàn)的。（摘編自何國盛《“斷親”青年，誰還在走親戚？》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）（3分）A．在西洋，“家庭”是一個指向極其明確的概念，而在中國，它所包含的范圍卻很含糊。B．中國人的親屬關(guān)系如同一個蜘蛛網(wǎng)，這張網(wǎng)以“自己”為中心、可能涉及無窮多的人。C．材料二所談及的“斷親”現(xiàn)象更多的是一種情感、心理意義上的，而非法律意義上的。D．可以預(yù)期00后年輕人結(jié)婚成家后，必將喚起新的親緣，傳統(tǒng)的親緣關(guān)系也會復(fù)原如初。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）（3分）A．費孝通先生“一捆一捆扎清楚的柴”的比喻，形象地表明了西洋社會結(jié)構(gòu)的基本特性，即“團(tuán)體格局”。B．“家庭獨立”的程度往往與社會的發(fā)展程度、人們的生活水平成正比，與對傳統(tǒng)親緣關(guān)系的依賴成反比。C．當(dāng)今社會教育的內(nèi)卷嚴(yán)重擠占了青少年親緣交往的時間，這是青少年中出現(xiàn)“斷親”現(xiàn)象的一個重要原因。D．現(xiàn)實生活中，血緣、親緣關(guān)系遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比學(xué)緣、地緣關(guān)系重要得多，所以全社會都必須重視“親緣喚醒”。3．根據(jù)材料的相關(guān)內(nèi)容，下列選項中的現(xiàn)象與相應(yīng)結(jié)論的表達(dá)正確的一項是（

）（3分）A．吳局長把眾多微信群中的“工作群”置頂，然后才是“家族群”“同學(xué)群”等等。這種排序體現(xiàn)了費孝通先生《鄉(xiāng)土中國》中提及的“差序格局”。B．因為老宅拆遷，本來關(guān)系親密的張甲和張乙兩兄弟，因拆遷費用分割問題而導(dǎo)致關(guān)系惡化，親情隔斷，這也是一種“斷親”現(xiàn)象。C．王同學(xué)和李同學(xué)的家長為教育孩子等問題而成為微信好友，關(guān)系密切，這表明傳統(tǒng)的親緣關(guān)系已經(jīng)被現(xiàn)在的各種“朋友圈”所替代。D．江浙一帶有的地方在富裕后新建了大量祠堂，加強(qiáng)了大家族之間的親緣交往?？梢娊?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、人們生活富足會增強(qiáng)人們對傳統(tǒng)親緣關(guān)系的依賴性。4．請簡要分析材料二的論證思路。（4分）5．“親緣喚醒”是解決當(dāng)前“斷親”問題的一種行之有效的方法，請結(jié)合材料和現(xiàn)實生活，談?wù)動心男┓椒梢浴皢拘选比諠u疏遠(yuǎn)的親緣關(guān)系。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。跟著風(fēng)跑劉群華在故鄉(xiāng)的土地上，稻禾是田壟里普普通通的一種植物，頭頂緩慢悠然的白云，像一頭牛或一只狗一樣，親切地肆意頂撞管理她的父親。風(fēng)過后，帶來一場雨水。父親從稻禾邊經(jīng)過，飽含汁液的長葉就絆住了他無暇顧及的赤腳，長葉交錯纏繞，像一只羽毛蓬松的鳥，在腳踝處佯裝睡著了。稻禾像一個孩子！父親說。的確，夜色蒙蒙中，田壟里的稻禾才會呈現(xiàn)它收藏的珍珠。那珍珠是一滴滴露水，垂于長葉的葉尖，然后跟著風(fēng)，覆蓋在了土地之上。這些，不是父親又有誰知道呢？父親有時會漫步于這個夜里的田壟，輕微而舒暢的氣息，往往消失在嫩嫩的一叢叢青草里。他是誰的父親啊？他俯下半個身子，把頭輕輕依靠在稻禾上，端詳著稻禾的長勢，沐浴在稻禾柔婉的眼睛和芳香里。父親就是這樣開始了最為漫長的等待。有時父親會對稻禾說，伙計，你家的月光溫軟么？稻禾靦腆地垂下眼睫，說，月光是甜的啊，會甜進(jìn)我的血液，浸染于我的根須長葉。風(fēng)撫摸和安慰廣袤的寂寞的稻田，當(dāng)風(fēng)從父親的嘴唇邊流瀉而過，月光的種子舒展開來，從厚云里落在了稻禾上，落到了大地上。稻禾的睡意不期然襲來。它們的睡意也實在是太沉太沉了。雨站了一會，又退回去了。雷打了一個呵欠。風(fēng)說，你們睡一會兒吧，我過一會兒也睡了。故鄉(xiāng)的田壟在夜晚童話一般，美麗得無與倫比。然后，再等待太陽的歸來。一頭牛在稻禾上肆意踐踏。這是父親的疏忽，應(yīng)該在牛羊經(jīng)過的地方立下粗壯的柵欄。這是誰家的牛？父親在田壟里看牛的腳印。稻禾說，誰知道呢！父親用手掌測量估算了一下，那么大的蹄子，一定是村里老張家的大水牛，這條水牛是個賊精，上次就乘虛而入啃了一個人的一分田稻禾。父親找到老張，老張沒有否認(rèn)，用牛鞭在牛的身上抽了半會兒，牛皮都抽裂了。父親說，算了吧，抽爛了牛皮，以后不好蒙鼓了。稻禾蹲在田里，聽到父親饒恕水牛的話，氣得根須都翻出來了。一只很大的鳥兒飛進(jìn)了田壟，尖喙啄食著小小的田螺和呆頭呆腦的泥鰍。父親說，這是風(fēng)替稻禾新喊來的伴，白鷺。白鷺的來臨，讓稻禾慢慢平息了對父親的憤怒和責(zé)備。稻禾被牛消耗掉的體力暫時無法恢復(fù)。也許，以后也恢復(fù)不了。矮了一截的稻禾，在翠青的田壟里，像得了天花的臉，坑坑洼洼。母親見狀會呵斥父親，說，整天跑來跑去，不知忙些什么，可害苦了稻禾！父親委屈的樣子，我長大之后的某天才驀然明白，他渴望稻禾能夠飛翔，像白鷺一樣飛翔。被?？惺骋唤氐牡竞?，父親倍加照顧，倍加小心了。但這些稻禾已然像長跑中的運動員，落下了一段路，就再也追不上了。其實這個道理誰都知道，這些稻禾丟失了陽光的積蓄，就趕不上時光了呀，除非改變行走的方式，讓飛翔的翅膀乘風(fēng)而去。稻禾從春天長到秋天，它們用目光注視著太陽，仿佛在太陽看不見的某個地方，有稻禾值得感激的人。父親知道稻禾開花是田壟里的一場盛宴，是大地賜予人的希望。如果稻禾沒有這次開花的存在，那它與一叢青草無異，一定是虛空和徒勞的。而如果開花后有了沉甸甸的稻穗，則每一粒谷子都懷有慈悲與憐憫之心。太陽西墜在山脊，父親才卸下肩頭的噴霧器。是時候打藥了，稻禾葉已經(jīng)有卷葉蟲，還有稻瘟，根下爬有蚍蟲。這三重困境讓父親累壞了，把一身泥水拋在陽光底下。母親端飯上桌，父親望著碗里的白飯，憂心今年的收成。父親的憂傷如葳蕤草木，在母親的心里叢生荒蕪。不過，農(nóng)藥還是有效的，稻禾一副歡天喜地的樣子，咕嚕一聲，就結(jié)了籽。一只鳥對老鼠念叨：吃吧，吃吧。老鼠貪婪地用舌頭把稻穗卷進(jìn)嘴里，每每來不及仔細(xì)咀嚼，復(fù)又伸出舌頭。老鼠也有緊迫感，這時候不多吃幾粒稻穗，一旦等稻谷全黃了，就沒它的份了。有幾只山雀見罷，仿佛突然醒悟過來了，也撲扇著翅膀，要跟老鼠搶糧。村里的農(nóng)人嚴(yán)陣以待，似乎要對老鼠和山雀下黑手。父親不以為意，他對我說，老鼠和山雀偷竊一些去，并不影響我家吃飯。他對老鼠和山雀說，爾等不必驚慌，我有的是稻穗。風(fēng)慫恿稻禾盡快圓滿自己的生命，一田壟的谷子，金黃、燦爛。父親的鼻子里全是米香，神情高深得不可捉摸。沒有什么可比擬這種壯麗的遼闊。我聽到了收割機(jī)的聲音，仿佛太陽的車轍從很遠(yuǎn)的天空滑過來了。父親的童稚之心又起，故意留下了不少谷粒，他囑咐開收割機(jī)的師傅，那片被?？羞^的長勢不好的稻禾，低矮枯黃的稻禾，頭頂稀疏的稻穗，就留給這些秋天的動物吧。母親是不肯的，她覺得父親狂了，詛咒道：晚上你去跟老鼠睡吧，去跟鳥睡吧！風(fēng)的聲音短促而突兀，一株稻禾問另一株稻禾：伙計，我們怎么過冬天？冬天白雪皚皚，那雪是稻禾邁不過的坎。別怕，稻禾會有春天，人也有。明年的春天，你們會發(fā)芽，會長葉，會和我的父親說話。收割機(jī)一丘一丘地收割，然后打包進(jìn)倉。與我對話的谷子，不知進(jìn)了哪個蛇皮袋。而我堅信，不管它們到了哪里，都會有一位善良的父親陪伴它們。（選自《湖南文學(xué)》，有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）（3分）A．文章運用比喻和比擬手法描繪了父親經(jīng)過田壟時的稻禾狀態(tài)，生動形象地表現(xiàn)出稻禾的喜人長勢。B．“他是誰的父親啊？”這一句表面寫我對父親的埋怨，實際上表現(xiàn)了父親對稻禾無微不至的照料。C．我回答稻禾，明年春天他們還會繼續(xù)和我的父親說話，蘊(yùn)含著我對自然與生命活力的確信與樂觀。D．村里的農(nóng)人要對老鼠和山雀下黑手，父親卻不以為意，可見，父親對老鼠和山雀的危害估計不足。7．對文中“稻禾被?？惺场钡南嚓P(guān)部分，下列說法不正確的一項是（

）（3分）A．鄉(xiāng)土社會中農(nóng)民常借助生活經(jīng)驗做出判斷，父親用手掌測量估算牛腳印大小，就能判斷出啃食稻禾的是老張家的大水牛。B．老張承認(rèn)自家的?？惺车竞蹋€抽打懲罰，可見鄉(xiāng)土社會中人們往往選擇信任熟人而不用憑據(jù)，鄉(xiāng)鄰間的感情真實淳樸。C．父親渴望稻禾能像白鷺一樣自由飛翔，表現(xiàn)出父親期盼稻禾躲過災(zāi)害，自由地生長，體現(xiàn)出父親對莊稼收成的淡然釋然。D．“稻禾丟失了陽光的積蓄，就趕不上時光”，寫出了對被?？惺车牡竞痰倪z憾，作者在詩化的語言中又融合了人生理趣。8．父親的心情圍繞著稻禾的成長歷程逐步發(fā)生了變化，請結(jié)合文章簡要分析。（4分）9．這篇散文以“跟著風(fēng)跑”為標(biāo)題有什么好處？結(jié)合文章，談?wù)勀愕睦斫?。?分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：昔者常怪李斯事荀卿，既而焚滅其書，大變古先圣王之法，于其師之道，不啻若寇仇。荀卿者，喜為異說而不讓，敢為高論而不顧者也。子思、孟軻，世之所謂賢人君子也。荀卿獨曰：“亂天下者，子思、孟軻也?！碧煜轮耍绱似浔娨?；仁人義士，如此其多也。荀卿獨曰：“人性惡。桀、紂，性也。堯、舜，偽也?！庇墒怯^之，意其為人必也剛愎不遜，而自許太過。彼李斯者，又特甚者耳。今夫小人之為不善，猶必有所顧忌，是以夏、商之亡，桀、紂之殘暴，而先王之法度、禮樂、刑政，猶未至于絕滅而不可考者，是桀、紂猶有所存而不敢盡廢也。彼李斯者，獨能奮而不顧，焚燒夫子之六經(jīng)，烹滅三代之諸侯，破壞周公之井田，此亦必有所恃者矣。彼見其師歷詆天下之賢人以自是其愚以為古先圣王皆無足法者不知荀卿特以快一時之論，而荀卿亦不知其禍之至于此也。其父殺人報仇，其子必且行劫。荀卿明王道，述禮樂，而李斯以其學(xué)亂天下，其高談異論有以激之也。（節(jié)選自蘇軾《荀卿論》）材料二：蘇子瞻謂李斯以荀卿之學(xué)亂天下，是不然。秦之亂天下之法，無待于李斯。斯亦未嘗以其學(xué)事秦。當(dāng)秦之中葉，孝公即位，得商鞅任之。始皇之時，一用商鞅成法而已。雖李斯助之，言其便利，益成秦亂，然使李斯不言其便，始皇固自為之而不厭。何也？秦之甘于刻薄而便于嚴(yán)法久矣，其后世所習(xí)以為善者也。斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君張吾之寵[注]。是以盡舍其師荀卿之學(xué)，而為商鞅之學(xué)；掃去三代先王仁政，而一切取自恣肆以為治，焚《詩》《書》，禁學(xué)士，滅三代法而尚督責(zé)，斯非行其學(xué)也，趨時而已。設(shè)所遭值非始皇、二世，斯之術(shù)將不出于此，非為仁也，亦以趨時而已。且夫人有為善而受教于人者矣，未聞為惡而必受教于人者也。荀卿述先王而頌言儒效，雖間有得失，而大體得治世之要。而蘇氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦遠(yuǎn)乎？行其學(xué)而害秦者，商鞅也：舍其學(xué)而害秦者，李斯也。吾謂人臣善探其君之隱，一以委曲變化從世好者，其為人尤可畏哉！尤可畏哉?。ü?jié)選自姚鼐《李斯論》）[注]中侈君：投合殘暴放縱的君主。張吾之寵：擴(kuò)大國君對自己的寵愛。10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）彼見其師歷詆A天下之賢人B以自是C其愚D(zhuǎn)以為古先圣王E皆無足法者F不知G荀卿H特以快一時之論11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．怪，認(rèn)為……奇怪，意動用法，與《師說》中“其可怪也歟”的“怪”用法相同。B．讓，謙讓，與“當(dāng)仁不讓”的“讓”意思相同。C．之，用在主語和謂語中間，與《勸學(xué)》中“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”的“之”用法不同。D．值，遭逢、遇到，與《出師表》中“后值傾覆，受任于敗軍之際”的“值”意思相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A．李斯雖然師從荀卿，卻視其如仇敵，所以事秦后不久便焚燒了儒家經(jīng)典，完全改變了古代先賢先王的法令制度。B．蘇軾認(rèn)為夏商的桀紂兩君雖然殘暴，但對于上古賢明君主的法度、禮樂、刑政等還是有所保存而不敢全部廢棄。C．蘇軾通過對荀子的考查，認(rèn)為荀卿圖一時痛快而發(fā)高論對李斯有激發(fā)作用，故將李斯施政弊端歸咎于師承影響。D．關(guān)于李斯亂天下的行為是否與荀子有關(guān)，蘇姚二人持有不同觀點，但關(guān)于李斯事秦后廢仁政之舉的過失，二人都不否認(rèn)。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）由是觀之，意其為人必也剛愎不遜，而自許太過。（2）吾謂人臣善探其君之隱，一以委曲變化從世好者，其為人尤可畏哉！14．姚鼎不同意蘇軾“李斯以荀卿之學(xué)亂天下”這一觀點的理由有哪些？請簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首古詩，完成15～16題。歲暮①杜甫歲暮遠(yuǎn)為客，邊隅還用兵。煙塵犯雪嶺②，鼓角動江城。天地日流血，朝廷誰請纓？濟(jì)時③敢愛死？寂寞壯心④驚?！咀⑨尅竣俦驹娮饔谔拼鷱V德元年（763）末，時杜甫客居闐州（今四川闐中）。②雪嶺，又名雪山，在成都（今四川成都）西。雪嶺臨近松州、維州、保州（均在今四川成都西北），杜甫作本詩時，三州已被吐蕃攻占。③濟(jì)時：即救時。④壯心，豪壯的志愿，壯志。15．下面對本詩的理解或賞析不正確的一項是（）（3分）A．詩題“歲暮”二字，不僅指“時序歲末”，而且喻指杜甫已入暮年，也喻指風(fēng)雨飄搖的晚唐，一語雙關(guān)。B．首聯(lián)中的“還”字既指戰(zhàn)事永無寧日，也表達(dá)了羈旅漂泊的詩人對時局的失望、嘆息。C．“朝廷誰請纓？”一句，是杜甫的想象，他想象著朝中大臣到底會是誰來邊關(guān)，表達(dá)了作者內(nèi)心的興奮、對于朝中大臣的贊揚。D．本詩藝術(shù)手法很有特色，綜合運用了對比、虛實結(jié)合等表現(xiàn)手法，賦予了詩歌很強(qiáng)的表現(xiàn)力。16．請賞析“鼓角動江城”一句中的“動”字。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《赤壁賦》中“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然?！眱删湟饩抽_闊，胸襟曠達(dá)，這與張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》中“________________，_________________。”二句有異曲同工之妙。（2）《諫太宗十思疏》中魏征勸諫唐太宗賞罰分明，不因喜怒而有所偏頗的兩句是“_____________，______________。”（3）《阿房宮賦》用“_________，__________”兩個對偶句表明秦對從六國剽掠而來的珍寶毫不珍惜，突出其生活窮奢極侈。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成18～20題。生活在都市的人，愈來愈不了解季節(jié)了。我們不能像在兒時的鄉(xiāng)下，于__①__的大自然中感受春日的熱情；也不能在夜里的庭院，看揮扇乘涼的老人，享受夏夜的樂趣；更不能在黃葉飄零的颯颯西風(fēng)里，細(xì)品__②__的況味。都市就是這樣的，夏夜里我們坐在冷氣房子里，遠(yuǎn)望落地窗外的明星，幾疑是秋天；冬寒的時候，我們走過聚集的花市，還以為春天正盛。然后我們慢慢迷惑了，迷失了，對于季節(jié)我們已失去了意義，所以在都市里的生活是沒有季節(jié)的。萌芽的春、綠蔭的夏、凋零的秋、枯寂的冬，本應(yīng)循環(huán)交替、__③__的四季，在人類科學(xué)的推進(jìn)中也逐漸迷失了。讓我們知道秋天來臨的，竟不再是滿地的落葉，而是市場上的蟹黃，是電視、報紙上暖氣與毛氈的廣告，這使我在秋天臨窗北望的時候，有著一種傷感的心情。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.我們對于季節(jié)已失去了意義，因為在都市里的生活是沒有季節(jié)的。B.季