2016年四川省綿陽市中考語文試卷（學(xué)生版）

頁2016年四川省綿陽市中考語文試卷一、選擇題（共5小題，每小題3分，滿分15分）1．（3分）下列詞語中加點(diǎn)字的讀音，全部正確的一項(xiàng)是（）A．偌大（nuò）瞥見（piē）潸然淚下（shān）苦心孤詣（yì） B．岑寂（cén）附和（hè）言簡意賅（gāi）踽踽獨(dú)行（jǔ） C．棲息（qī）狼藉（jí）棱角分明（líng）愛不釋手（shì） D．執(zhí)拗（niù）狹隘（ài）痛心疾首（jí）鍥而不舍（qì）2．（3分）下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．和靄揶揄水泄不通蜂涌而至 B．蔥籠宣泄銷聲匿跡按部就班 C．陰霾精典人世蒼桑稍縱即逝 D．訣別招徠膾炙人口義憤填膺3．（3分）下列各句加點(diǎn)詞的使用，不正確的一句是（）A．愛迪生試驗(yàn)電燈的消息，通過報(bào)紙傳遍了全美國，也轟動(dòng)了大西洋兩岸。 B．在集訓(xùn)途中，因?yàn)楹０芜^高缺水，李國瑞甚至只能用尿液來使自熱米飯升溫。 C．在這個(gè)封閉的山村，對(duì)一些簡單的科學(xué)常識(shí)，這里的人們都會(huì)覺得不可理喻。 D．世界上的藝術(shù)珍品已是洋洋大觀，但它們都曾經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)與篩選。4．（3分）下列各句中，沒有語病的一句是（）A．喬金斯化石斷崖是一處世界級(jí)古生物學(xué)遺址，是2008年被列入聯(lián)合國教科文組織的“世界遺產(chǎn)”目錄。 B．隨著人們對(duì)環(huán)保的要求越來越高，未來汽車工業(yè)將會(huì)借助現(xiàn)代科技，向高效率、低能耗、零污染的方向發(fā)展。 C．針對(duì)“十一”黃金周期間人們紛紛外出旅游的現(xiàn)狀，我們要積極倡導(dǎo)文明出行、安全出行，切忌不可擁堵。 D．今年一月，綿陽火車站自動(dòng)安檢系統(tǒng)的正式啟用，使旅客的安檢時(shí)間大大縮減，方便了人們的出行。5．（3分）把下面的句子組成一段語意連貫的話，排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①學(xué)校教育只是教育的一部分②我們在學(xué)校里接受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力③養(yǎng)成習(xí)慣，換個(gè)說法，就是教育④讀書這件事也只是教育的一部分⑤教育不限于學(xué)校，也不限于讀書。A．③⑤①④② B．①②④③⑤ C．⑤③①④② D．②①⑤④③二、解答題（共6小題，滿分75分）6．（17分）閱讀下面文言文，完成下列各題漢中程文矩妻者，同郡李法之姊也，字穆姜。有二男，而前妻四子。文矩為安眾①令，喪于官。四子以母非所生，憎毀日積，而穆姜慈愛溫仁，撫字②益隆，衣食資供皆兼倍所生?；蛑^母曰：“四子不孝甚矣，何不別居以遠(yuǎn)之？”對(duì)曰：“吾方以義相導(dǎo)，使其自遷善也?！奔扒捌揲L子興遇疾甚重，母惻隱自然，親調(diào)藥膳，恩情篤③密。興疾久乃瘳，于是呼三弟謂曰：“繼母慈仁，出自天受。吾兄弟不識(shí)恩養(yǎng)，心如禽獸。雖母道益隆，我曹過惡亦已深矣！”遂將三弟詣南鄭獄，陳母之德，狀己之過，乞就刑?？h言之于郡，郡守表異其母，免除徭役，遣散四子，許以修革。自后訓(xùn)導(dǎo)愈明，并為良士。穆姜年八十余卒。臨終敕諸子曰：“吾弟伯度，智達(dá)士也。所論薄葬，其義至矣。今吾去，令汝等遵承，勿與俗同，增吾之累。”諸子奉行焉。（選自《后漢書》，有刪節(jié)）【注】①安眾，縣名。②字，哺育、養(yǎng)育。③篤dǔ，忠實(shí)。（1）下列句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．使其自遷善也遷：改變、變化B．或謂母曰或：或者、或許C．狀己之過過：錯(cuò)誤、過失D．臨終敕諸子曰敕：命令、訓(xùn)誡（2）下列各句中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A．B．C．D．（3）把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①四子不孝甚矣，何不別居以遠(yuǎn)之？②吾兄弟不識(shí)恩養(yǎng)，心如禽獸。（4）文言文閱讀材料中，作者選取了哪幾件事來表現(xiàn)程文矩妻的美德？7．（6分）閱讀下邊這首唐詩，然后回答問題。尋幽居不遇莊翱滿庭花落迷行路，繞院泉聲寫半山。向暮此中回首去，洞門深處鳥關(guān)關(guān)。①這首詩寫出了朋友幽居之處的哪些特點(diǎn)？②這首詩最后兩句表達(dá)了作者什么樣的感情？8．（10分）默寫。（1），草色入簾青。（劉禹錫《陋室銘》）（2）春冬之時(shí)，，回清倒影。（酈道元《三峽》）（3），影布石上，怡然不動(dòng)。（柳宗元《小石潭記》）（4）山河破碎風(fēng)飄絮，。（文天祥《過零丁洋》）（5），。浩浩湯湯，橫無際涯。（范仲淹《岳陽樓記》）（6）行到水窮處，。（王維《終南別業(yè)》）（7）曾子曰：，任重而道遠(yuǎn)。（《論語》）（8），青春作伴好還鄉(xiāng)。（杜甫《聞官軍收河南河北》）（9）諸葛亮在《出師表》里用“，”兩句精辟地指出了后漢傾頹的原因。（10）李煜在《相見歡》里以冷落的清秋之景，來描寫自己寂寞離愁的句子是：。9．（11分）【綜合性學(xué)習(xí)】立人中學(xué)舉行“中國人讀書情況專題研究”活動(dòng)，下面是同學(xué)們收集到的相關(guān)材料。材料一：中國新聞出版社研究院調(diào)查結(jié)果顯示，2012年中國18﹣70周歲國民紙質(zhì)圖書閱讀量僅為4.39本，而聯(lián)合國教科文組織公布的數(shù)據(jù)與我們形成了對(duì)比：韓國11本、法國20本、日本40本、以色列64本。材料二：中國新聞出版研究院第十二次全國國民閱讀調(diào)查情況統(tǒng)計(jì)表（2015）年年份國民圖書閱讀率（%）數(shù)字化閱讀率（%）綜合閱讀率（%）人均紙質(zhì)閱讀量（本）人均電子閱讀量（本）2013年57.850.176.34.562.482014年58.058.178.64.773.22材料三：李克強(qiáng)總理把“全民閱讀”寫入了政府工作報(bào)告，我國的《全民閱讀促進(jìn)條例》已列入國家立法計(jì)劃。在政府的積極推動(dòng)下，全國上下涌動(dòng)著讀書的熱情，各大中小學(xué)校也開展了一系列讀書活動(dòng)，如圖是格致中學(xué)的同學(xué)設(shè)計(jì)的學(xué)校讀書活動(dòng)的海報(bào)。（1）請(qǐng)認(rèn)真探究材料一和材料二，寫出中國人讀書現(xiàn)狀的三個(gè)結(jié)論。（2）請(qǐng)用簡潔的語言說明材料四中畫面（文字除外）的內(nèi)容及寓意。（3）閱讀是提升全民素質(zhì)的重要途徑，請(qǐng)你為提高全民閱讀興趣提三條建議。10．（18分）天邊有一抹若隱若現(xiàn)的云官亦鳴①天邊，有一抹若隱若現(xiàn)的云。②曾聽一位哲人說，天邊新出的一抹云，是天堂新進(jìn)的靈魂，抬頭看那天邊的云，不，那分明是逝去不久的母親。那若隱若現(xiàn)，飄忽不定的云層中，清晰地變幻著一個(gè)胖胖的身影，依舊是那樣一如既往地來去匆匆，依舊是那樣地?fù)u晃著身軀﹣﹣那是歲月無情，給你留下的永恒。③母親那個(gè)一年中最冷的清晨離我們而去的。遠(yuǎn)處隱隱地響著零星的鞭炮聲，空氣中已是充滿了年的氣味了。而我們最最親愛的母親卻悄然閉上她那永遠(yuǎn)是偷著暖暖春意的雙眼，胖乎乎的臉上依舊是那副似睡非睡，憨態(tài)可掬的神情。她是睡去了嗎？可四周悲愴的哀樂聲和透骨的慟哭聲卻莊重地提醒著我們，母親是真的離我們而去了。懵懂中，我怎么也想不明白，母親怎就不等我們回來，她是知道她的子孫們是要回來陪她過年并慶賀她老人家八十七歲華誕的。母親一生中最大的幸福是親手做一鍋紅燒肉燉白菜豆腐粉條，看著里屋外間團(tuán)團(tuán)圍坐在整整三張大圓桌旁的她的兒女們及兒女們的兒女們，她怎么就忍心去了呢？她怎么說走就走了，僅僅差十一天啊!④一位外國科學(xué)家曾做過實(shí)驗(yàn)，人在離世的瞬間，體重減少21克，這就是說，人的靈魂重21克。這就是說，人的靈魂重21g，守著母親的靈樞，我覺得母親的靈魂不止21克，應(yīng)該是21千克，210千克，不，是更多，更重。因?yàn)樵谖覀兊男闹?，分明感到無形的沉重。從里到外的重，重得喘不過氣來。是啊，母親的雙肩所能承受的重，是我們幾代人都承受不了的。望著似睡非睡的母親的臉，忽然又覺得母親的靈魂是那樣的輕，她終于可以放下一切，扶搖直上九天，飄忽在天邊云端。⑤母親是農(nóng)家女，十六歲離娘親，為人妻，為人母。她深深地懂得一份耕耘，一份收獲。半個(gè)多世紀(jì)的辛勞操作，如今她是功德圓滿，藏滿斗盈。她可以放心地去了，去會(huì)見她相生相伴了七十余年的愛人﹣﹣我們的父親。去把她一生的喜憂恨愛之情，十七年的別夫相思之意，美美地相傾相訴?？茨窃茖雍竺娴挠白樱故谴蟛竭B天，急不可待地了。是的，那云層深處，一如七十年前坐花轎上路般的輕松，快樂。⑥美國一位超心理研究者曾說：“靈魂可呈現(xiàn)為實(shí)體的，栩栩如生的，有時(shí)可投下一片陰影或是遮住一盞燈?！蔽蚁嘈牛赣H的靈魂是栩栩如生的?？茨翘爝叺囊荒ㄈ綦[若現(xiàn)的云，分明是半透明的，甚至真的投下了一片陰影。⑦此時(shí)，我想，那天邊的云層里的母親的心里，是喜悅。那輕輕舞動(dòng)著的身影，便是證明。因?yàn)樗匆娏藢O子們個(gè)個(gè)鮮活如出水芙蓉，樓房前停放著私家小車，她可以告訴父親，那輛老掉牙的自行車，再也不用了；看著我們個(gè)個(gè)衣著時(shí)尚，皮鞋锃亮，天天像過大年一樣，她可以告訴父親，再也不用再臘月里的晚上，一個(gè)納底，一個(gè)做幫，縫洗裝補(bǔ)。直忙到大年三十才能個(gè)個(gè)穿上新衣新鞋。此時(shí)的母親，肯定笑得比那時(shí)更暖，更輕松。⑧這樣想著，看著，突然發(fā)現(xiàn)天邊那一抹若隱若現(xiàn)的云變成了一抹淡淡的玫瑰紅，并向大地投下了一片暖暖的光。噢，我明白了，母親是知道靈魂有時(shí)候能遮住一盞燈的。此時(shí)的她，為唯恐遮住了那一片暖暖的陽光。她知道她的子孫們分散在五湖四海是多么地需要陽光，于是她匆匆地走了。⑨天邊，那一抹若隱若現(xiàn)的云，幻化成一片玫瑰紅，暖暖地……（1）結(jié)合第④段文字，解釋劃線句子中加點(diǎn)字的含義。①“母親的靈魂不止21克，應(yīng)該是21千克，210千克，不，是更多，更重”②忽然又覺得母親的靈魂是那樣的輕……（2）文中母親的平凡和偉大，表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡要概括。（3）結(jié)合全文談?wù)劇疤爝?，有一抹若隱若現(xiàn)的云”這句話在文章中的作用？（4）母親是天底下最偉大的人，結(jié)合全文內(nèi)容，仿照下面句子的格式，續(xù)寫兩句話。母親是幸福家庭的支柱，操勞一生，最后化成一抹云彩；；。11．（13分）被微信撕碎的生活胡珉琦①微信是一種即使聊天工具，比起QQ，它更方便、更快捷，功能更強(qiáng)大。每天我們在微信中醒來，在微信中睡去，我們舍不得錯(cuò)誤每一條朋友圈的新鮮事。我們無論飯前飯后都要照相，刮風(fēng)下雨都要自拍，看到名牌就要合影……②一群朋友聚在一起，第一件事不是相互問候，而是尋問WiFi密碼，當(dāng)WiFi終于連上，第一時(shí)間就是拍照并上傳到朋友圈。那一刻，誰說我們不是在“為朋友圈而活”？隨著微信用戶數(shù)量的增長，朋友圈也開始迅速膨脹，隨之而來的是各種代購信息、心靈雞湯、養(yǎng)生秘籍，不堪其擾。種種被朋友圈綁架的行為，讓“逃離朋友圈”的行動(dòng)正悄然興起。③對(duì)此，專家認(rèn)為，自我覺察非常重要。必須意識(shí)到，刷屏的行為是否真是地影響了自己的工作和生活，如果是，就需要進(jìn)行控制和管理。④隨著微信的流行，人們所接收的信息從來沒有像今天這樣，以高度碎片化的形式出現(xiàn)。對(duì)此，人們的評(píng)價(jià)始終褒貶不一。⑤腦科學(xué)得出的一種結(jié)論是，這種形式會(huì)嚴(yán)重分?jǐn)?shù)人的注意力。因此，有科學(xué)家相信，這種“淺嘗撤止”的方式，會(huì)使大腦在參與信息處理的過程中變得更加“膚淺”。支持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)的危險(xiǎn)在于，它提供的知識(shí)與信息資源過于豐富，讓人們以為再也不需要將這些知識(shí)與信息內(nèi)化為自己的東西。而碎片化的閱讀會(huì)“矮化”閱讀者的文化。這是因?yàn)?，他們已?jīng)沒有耐心和習(xí)慣去閱讀一本書籍，甚至是一篇長文，而文化是思想的產(chǎn)物，它需要?jiǎng)?chuàng)造者付出時(shí)間和專注力。⑥不過，反對(duì)者并不這么看，他們認(rèn)為這低估了年輕人在網(wǎng)絡(luò)上獲取知識(shí)的深度，忽略了一個(gè)重要的特征：那就是“數(shù)字一代”往往是用建設(shè)性的方法與信息互動(dòng)來感受信息并獲取信息。⑦你知道同輩壓力嗎？就是朋友之間要做同樣的事情，說同樣的話，穿同樣的衣服，遵循同樣的規(guī)則，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人們的“瘋狂”并不是真正源于對(duì)信息的渴求，而是害怕被“out”。⑧韓寒曾寫道：“身邊的碎片越來越多，什么都是來得快去得快，多睡幾個(gè)小時(shí)就感覺和世界脫節(jié)了，關(guān)機(jī)一天就以為被人類拋棄了”⑨2014年冬天，韓劇《來自星星的你》火遍全中國。朋友圈中討論著各種相關(guān)的話題。根本用不著推薦，因?yàn)橹車藥缀醵荚谟^看。那時(shí)候，如果你不知道“都教授”，恐怕就沒有什么可聊的了。⑩我們處在一個(gè)對(duì)信息遺漏恐懼的時(shí)代，每個(gè)人都害怕自己會(huì)錯(cuò)過些什么。我們擔(dān)心就在眨眼的那一刻，一個(gè)大機(jī)會(huì)就溜走了。其實(shí)，真正可怕的是，因?yàn)楹ε逻@種錯(cuò)過，急于想要跟上時(shí)代的節(jié)奏，而亂了自己的步伐。?新媒體能夠滿足人們對(duì)于信息的需求，這是不可否認(rèn)的。但是，它無法代替誦讀經(jīng)典所能帶給我們的心靈上的收獲。劉瑞生認(rèn)為，新媒體只是豐富了我們的閱讀方式，但不會(huì)徹底顛覆我們的閱讀習(xí)慣。?微信僅僅是用來填補(bǔ)碎片時(shí)間的工具，大塊的時(shí)間仍然是應(yīng)該用來正經(jīng)地工作、學(xué)習(xí)，以及閱讀嚴(yán)肅作品。事實(shí)上，有閱讀習(xí)慣的人并不會(huì)放棄深度閱讀的時(shí)間。無論在地鐵上還是航班上，發(fā)達(dá)國家乘客手持書本閱讀的比例明顯高于國人。這在一定程度上表明了，更早受益于新技術(shù)的人恰恰也更懂得抵御它、控制它。我們并不是要反對(duì)新媒體，而是必須時(shí)常反思，并對(duì)此保持警惕。無論何時(shí)，人類都不能被技術(shù)所主宰。（1）下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是。A．微信讓我們擁有了更方便、快捷的交流方式，但因?yàn)榭刂撇缓煤凸芾聿划?dāng)，不少人被朋友圈占據(jù)了生活。B．隨著微信用戶的增加，朋友圈迅速膨脹，各種碎片化的信息隨之而來，人們不堪其擾，紛紛逃離朋友圈。C．微信以碎片化的形式傳遞信息，帶來了閱讀方式的改變，但是這會(huì)使人們喪失閱讀書籍的耐心和習(xí)慣。