21《創(chuàng)造宣言》同步(共69張)+素材

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創(chuàng)造宣言

部編版語文九年級（上）

01

新課導(dǎo)入

內(nèi)容總覽

02

整體感知

03

深入探究

04

課堂小結(jié)

05

拓展延伸

06

布置作業(yè)

新課導(dǎo)入

在世界歷史的學(xué)習(xí)中，你知道有哪些著名的“宣言"嗎？

《共產(chǎn)黨宣言》

美國《獨(dú)立宣言》

導(dǎo)入新課

新課導(dǎo)入

“宣言”是什么意思？

宣言，一是指（國家、政黨或團(tuán)體）對重大問題公開表示意見以進(jìn)行宣傳號召的文告；二是指宣告、聲明。

根據(jù)“宣言"的義項(xiàng)，大家猜猜陶行知的《創(chuàng)造宣言》的主要內(nèi)容會是什么呢？

導(dǎo)入新課

新課導(dǎo)入

整體感知

了解作者，識記“中傷、魯鈍、豢養(yǎng)、走投無路”等易考詞語。

閱讀課文，準(zhǔn)確概括作者的觀點(diǎn)及其論述過程中批駁的觀點(diǎn)。（重點(diǎn)）

理清作者的論證思路，梳理本文的論證材料，明確觀點(diǎn)和材料之間的聯(lián)系。（重點(diǎn)）

學(xué)習(xí)本文的論證方法，品味本文邏輯謹(jǐn)嚴(yán)、氣勢充盈、激情洋溢的寫作特點(diǎn)。（難點(diǎn)）

學(xué)習(xí)目標(biāo)

整體感知——教學(xué)目標(biāo)

議論文

論點(diǎn)論據(jù)論證

事實(shí)論據(jù)理論論據(jù)

議論文三要素：

論據(jù)類型：

論證方法：

駁論方法：

駁論點(diǎn)駁論據(jù)駁論證

舉例論證對比論證引用論證比喻論證類比論證

議論類型：

立論駁論

整體感知——文體知識

【駁論文】一般是先指出對方錯誤的實(shí)質(zhì),或直接批駁(駁論點(diǎn)),或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證);繼而,針鋒相對地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。駁論是跟立論緊密聯(lián)系著的,因?yàn)榉瘩g對方的錯誤論點(diǎn),往往要針鋒相對地提出自己的正確論點(diǎn),以便徹底駁倒錯誤論點(diǎn)。

駁論文是議論文常見的論證文體,在對一些社會丑陋現(xiàn)象的批判與揭露上價值尤為突出,這類文章寫作有一個思路,那就是:列現(xiàn)象,示弊端,探根源,指出路。

整體感知——文體知識

陶行知(1891—1946)，教育家。安徽歙縣人。他提出了“生活即教育"教學(xué)做合一”“社會即學(xué)校"等主張，形成了“生活教育”思想體系。他先后創(chuàng)辦育才學(xué)校和社會大學(xué)。

主要作品：《中國教育改造》《中國大眾教育問題》等。

整體感知——作者介紹

“創(chuàng)造"一詞在字典中是這樣解釋的：想出新方法、建立新理論、作出新的成績或東西。

什么是創(chuàng)造？

一般指政府、團(tuán)體或其領(lǐng)導(dǎo)人為說明其政治綱領(lǐng)或?qū)χ卮髥栴}表明其基本立場和態(tài)度而發(fā)表的文告。也有幾國聯(lián)合發(fā)表的或以會議名義發(fā)表的宣言，如《共產(chǎn)黨宣言》。

這里作者用來表達(dá)自己的一種堅定信念。

什么是宣言？

整體感知——知識了解

本文創(chuàng)作于1943年10月13日，選自《陶行知全集》第四卷（四川教育出版社2005年版）。陶行知在文中的基本觀點(diǎn)是：處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。陶先生寫此文，著重啟發(fā)青年人，去掉在科學(xué)創(chuàng)造方面的妄自菲薄、無所作為的五大思想障礙：環(huán)境平凡，生活單調(diào)，年齡幼小，能力薄弱，困難當(dāng)?shù)馈?/p>

整體感知——背景資料

中傷()懶惰()遁詞()

魯鈍()懦夫()豢養(yǎng)()

灌溉()繁殖()自暴自棄()

塑像()玄奘()蘇彝士()

zhònɡ

duò

dùn

dùn

nuò

huàn

ɡuànɡài

zhí

bào

sù

zànɡ

yí

整體感知——識字記音

形近字

魯dùn（）

dùn（）菜

鈍

燉

chún（）粹

純

nuò（）夫

rú（）家

懦

儒

nuò（）米

糯

整體感知——識字記音

形近字

zāi（）樹

運(yùn)zài（）

栽

載

cái（）剪

裁

繁zhí（）

zhí（）日

殖

值

zhí（）樹

植

整體感知——識字記音

中傷：污蔑別人使受損害。

畫龍點(diǎn)睛：比喻作文或說話時在關(guān)鍵地方加上精辟的語句，使

內(nèi)容更加生動傳神。

遁詞：因?yàn)槔砬~窮而故意避開正題的話。

自暴自棄：自己甘心落后，不求上進(jìn)。

山窮水盡：山和水都到了盡頭，前面再沒有路可以走了，比喻

陷入絕境。

整體感知——詞語解釋

眾叛親離：

眾人反對，親信背離。形容十分孤立。

本義指在偉大的事物面前感嘆自己的渺小，今多指要做一件事而力量不夠，感到無可奈何。望洋：抬頭向上看的樣子。

望著自己的影子，自己憐惜自己。形容孤獨(dú)失意的樣子，也指自我欣賞。

愚笨，不敏銳。

望洋興嘆：

顧影自憐：

魯鈍：

整體感知——詞語解釋

朗讀課文，思考問題

整體感知——自主學(xué)習(xí)

思考：

作者的宣言是什么？

作者的宣言是什么？

（1）創(chuàng)造主未完成之工作，我們接過來，繼續(xù)創(chuàng)造。

（2）我們是要在平凡上造出不平凡；在單調(diào)上造出不單調(diào)。

（3）處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。

（4）只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。

整體感知——自主學(xué)習(xí)

說說文中哪一句話最能表達(dá)作者的觀點(diǎn)？

處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。

整體感知——自主學(xué)習(xí)

梳理課文，說說作者是怎樣圍繞論點(diǎn)展開論證的。

整體感知——自主學(xué)習(xí)

第二部分（第2-4段）：闡述教育者的創(chuàng)造。

第一部分（第1段）：發(fā)出“讓我們繼續(xù)創(chuàng)造”的宣言。

第三部分（第5-11段）：批駁不愿創(chuàng)造的錯誤認(rèn)識。

第四部分（第12-16段）：闡述失去創(chuàng)造力后的可悲下場，呼吁創(chuàng)造。

整體感知——自主學(xué)習(xí)

深入探究

開門見山，開篇點(diǎn)題，直接引出論題——

創(chuàng)造，總領(lǐng)全文。

1.文章開頭段有什么特點(diǎn)？

創(chuàng)造主未完成之工作，我們接過來，繼續(xù)創(chuàng)造。

深入探究

環(huán)境太平凡

生活太單調(diào)

年紀(jì)太小

太無能

陷入絕境

2.作者在論證過程中批駁了哪些觀點(diǎn)？是用什么

方法來批駁的？

深入探究

①環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造。

白紙

名貴的杰作

石頭

不朽的雕像

八大山人

飛帝亞斯、米開朗基

創(chuàng)造

平凡無過于一張白紙，八大山人揮毫畫他幾筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無過于一塊石頭，到了飛帝亞斯、米開朗基的手里可以成為不朽的塑像。

深入探究

②生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。

單調(diào)無過于產(chǎn)生了

坐監(jiān)牢《易經(jīng)》之卦辭

《正氣歌》

蘇聯(lián)的國歌

《尼赫魯自傳》

沙漠蘇彝士運(yùn)河

開肉包鋪?zhàn)悠嚼响o

深入探究

③年紀(jì)太小，不能創(chuàng)造。

但是當(dāng)你把莫扎爾特、愛迪生及沖破父親數(shù)學(xué)層層封鎖之帕斯加爾的幼年研究生活翻給他看，他只好啞口無言了。

深入探究

④我是太無能了，不能創(chuàng)造。

魯鈍的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)；不識字的慧能，傳了黃梅的教義。

深入探究

⑤走投無路，不能創(chuàng)造。

遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水?dāng)嘟^、眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎爾特，畢竟寫出了《安魂曲》。

歌德說：“沒有勇氣一切都完。"

古語說：窮則變，變則通。

深入探究

3.作者所舉的“不能創(chuàng)造”的五種借口都有什么共同點(diǎn)？

環(huán)境太平凡

生活太單調(diào)

山窮水盡，陷入絕境_

生活處境

年齡、能力

缺乏自信

年紀(jì)太小_

太無能

深入探究

4.作者是怎樣對錯誤觀點(diǎn)進(jìn)行批駁的？

作者主要運(yùn)用了典型事例與名言警句來進(jìn)行反駁。

運(yùn)用了舉例論證和引用論證這兩種論證方法。

深入探究

5.瀏覽課文內(nèi)容，找一找作者在論證過程中還使

用了哪些方法？

活人的塑像和大理石的塑像有一點(diǎn)不同,刀法如果用得不對,可以萬像同毀;刀法如果用得對,則一筆下去,畫龍點(diǎn)睛。

比喻論證，“刀法"比喻教育方法；“萬像”比喻眾多教育對象；“畫龍點(diǎn)睛"比喻使眾多教育對象成才。

深入探究

6、“當(dāng)英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路?！笔褂昧耸裁凑撟C方法？有什么作用？

比喻論證。作者把勇氣比作斧，把智慧比作劍，把信念和意志比作金剛。指當(dāng)一個人陷入絕境，走投無路時，只有勇氣、智慧、信念與意志，才能使人絕處逢生，闖出一條生路。

比喻論證，生動形象，使道理淺顯易懂。

深入探究

7、“古語說：窮則變，變則通。要有智慧才知道怎樣變得通，要有大無畏之精神及金剛之信念與意志才變得過來。"使用了什么論證方法？有什么作用？

道理論證（引證法）。引用古語說明要走出絕境就要“變”，這里的“變"就是創(chuàng)造，而創(chuàng)造需要智慧、勇敢和堅定的信念。使論證有權(quán)威性和說服力。

深入探究

作者用“東山樵夫”喻指沒有創(chuàng)造之心的教師，以樹苗茅草喻指學(xué)生，指沒有創(chuàng)造之心的教師，既不能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的價值，也不能給予他們更好的指導(dǎo)，最后只會毀滅他們。這是比喻論證，說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場，從反面論述了中心論點(diǎn)。

8.文中寫東山樵夫的故事有什么作用呢？

深入探究

引用羅丹的話，生發(fā)開來，進(jìn)一步正面闡明人人能創(chuàng)造的觀點(diǎn)，深化了課文的論證，使文章的中心論點(diǎn)更加鮮明突出，論證結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密。

9.文章最后一段引用羅丹的話有何作用？

深入探究

回扣開頭所舉畫家羅丹的事例，再次大聲發(fā)出宣言。

10.文章題為《創(chuàng)造宣言》，那么作者的宣言是

什么呢？

只要有一滴汗,一滴血,一滴熱情,便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮,就能開創(chuàng)造之花,結(jié)創(chuàng)造之果,繁殖創(chuàng)造之森林。

深入探究

11.從文中我們可以看到作者的感情是怎樣的？哪些句子明顯表明了作者的感情？

作者渴望創(chuàng)造，熱切呼喚。

“創(chuàng)造之神！你回來呀！"

“只要你肯回來，我們愿意把一切——我們的汗，我們的血，我們的心，我們的生命——都獻(xiàn)給你?！?/p>

“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。"

深入探究

1.找找文中運(yùn)用了哪些修辭手法？并分析其作用。

運(yùn)用排比修辭，強(qiáng)調(diào)了在單調(diào)惡劣環(huán)境中一樣可以創(chuàng)造出驚世之作。

但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，產(chǎn)生了蘇聯(lián)的國歌，產(chǎn)生了《尼赫魯自傳》。

深入探究——品味語言

運(yùn)用排比修辭，列舉事例，具體生動地強(qiáng)調(diào)了有志者排除萬難就可取得巨大成就，更有說服力。

2、但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水?dāng)嘟^、眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎爾特，畢竟寫出了《安魂曲》。

深入探究——品味語言

作者運(yùn)用比喻修辭，把勇氣比作斧，把智慧比作劍，把信念和意志比作金剛，生動地說明當(dāng)陷入絕境，走投無路時，只有勇氣、智慧、信念與意志，才能使人絕處逢生，闖出一條生路。

3、當(dāng)英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。

深入探究——品味語言

1、文章采用了哪些表達(dá)方式？

主要運(yùn)用了敘議結(jié)合的表達(dá)方式。

記敘主要指文中擺出具體事例時所運(yùn)用的表達(dá)方式。議論則是對事例進(jìn)行分析或表達(dá)觀點(diǎn)時采用的表達(dá)方式，如批駁了第二個錯誤觀點(diǎn)后的簡單總結(jié)，又如批駁了第五個錯誤觀點(diǎn)后的分析。

深入探究——細(xì)讀品味

2、本文的論證思路是怎樣的？

首先通過宗教家、美術(shù)家、教育者的創(chuàng)造來說明什么是創(chuàng)造，然后通過事例分別批駁了幾種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點(diǎn)，提出“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人"的中心論點(diǎn)。

再以東山樵夫的故事為喻，說明喪失創(chuàng)造力的可悲下場。

最后，發(fā)出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林”的創(chuàng)造宣言。

深入探究——細(xì)讀品味

3、談?wù)劚疚牡膶懽魈攸c(diǎn)。

（1）敘議結(jié)合，以議為主。

記敘主要指文中擺出具體事例時所運(yùn)用的表達(dá)方式。議論則是對事例進(jìn)行分析或表達(dá)觀點(diǎn)時采用的表達(dá)方式，如批駁了第二個錯誤觀點(diǎn)后的簡單總結(jié)，又如批駁了第五個錯誤觀點(diǎn)后的分析。

深入探究——細(xì)讀品味

（2）舉例論證與道理論證相結(jié)合。

文章在批駁五種“不能創(chuàng)造"的錯誤觀點(diǎn)時，運(yùn)用了舉例論證、道理論證等方法，增強(qiáng)了論證的說服力。例如，第5段中，列舉八大山人作畫和飛帝亞斯、米開朗基制作塑像的例子，反駁了“環(huán)境太平凡了，不能創(chuàng)造”的觀點(diǎn)；第9段中引用慧能的名言、第10段中引用歌德的名言，有力地證明了相應(yīng)的觀點(diǎn)。

深入探究——細(xì)讀品味

（3）運(yùn)用排比，增強(qiáng)文章說理的氣勢。

本文作為一篇演講稿，為增強(qiáng)語言的氣勢，增強(qiáng)論證的效果，運(yùn)用了一系列的排比句，或肯定人物事業(yè)上的巨大成就，或贊嘆人物經(jīng)歷的非凡，從不同角度反駁錯誤觀點(diǎn)，使論證內(nèi)容充實(shí)、豐富，具有說服力。

深入探究——細(xì)讀品味

課堂小結(jié)

本文作者通過運(yùn)用典型事例和名言警句對五種“不能創(chuàng)造"的錯誤觀點(diǎn)進(jìn)行有力的批駁，從而得出了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的結(jié)論。強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造是人類發(fā)展的強(qiáng)大推動力，激勵我們發(fā)掘潛能，創(chuàng)造美好未來。

課堂小結(jié)

本文敘議結(jié)合，運(yùn)用大量的比喻和排比，層層深入地剖析了教育領(lǐng)域內(nèi)的創(chuàng)造問題，具有很強(qiáng)的說服力和鼓動性。

課堂小結(jié)

學(xué)后感悟

感悟1：生活中有許多生活不如我們，健康不如我們，或許和我們一樣平凡的人，都創(chuàng)造出了自己不平凡的人生。所以，只要我們有勇氣，有自信，敢創(chuàng)造，同樣也能書寫出屬于自己的精彩的人生篇章。

感悟2：正如陶行知先生在文中所言，除了有勇氣、意志、信念之外，要創(chuàng)造還需要有智慧。而智慧主要來源于學(xué)習(xí)。讓我們現(xiàn)在好好努力，為將來更好地創(chuàng)造奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。

課堂小結(jié)

創(chuàng)造宣言

什么是創(chuàng)造

美術(shù)家—造石像

教育者—創(chuàng)造真善美的人、理論、技術(shù)

對創(chuàng)造的看法

不能創(chuàng)造（錯誤）

環(huán)境平凡、生活單調(diào)

年紀(jì)太小、能力不足

陷入絕境

處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人（正確）

如何創(chuàng)造：擁有創(chuàng)造意識，從點(diǎn)滴做起

發(fā)出呼吁——勇于創(chuàng)造

鼓勵教育者學(xué)會創(chuàng)造

板書設(shè)計

課堂小結(jié)——板書設(shè)計

拓展延伸

陶行知的教育名言

教育為公以達(dá)天下為公。

我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。

在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)。

拓展延伸

有一個男生用泥塊砸自己班上的男生，被校長陶行知發(fā)現(xiàn)制止后，命令他放學(xué)時到校長室去。放學(xué)后，陶行知來到校長室，男生早已等著挨訓(xùn)了?？墒翘招兄獏s笑著掏出一顆糖果送給他，說：“這是獎給你的，因?yàn)槟惆磿r來到這里，而我卻遲到了。"男生接過糖果。隨后陶行知高興地又掏出第二顆糖果放到他的手里，說：“這是獎勵你的，因?yàn)槲也蛔屇愦蛉藭r，你立即住手了，這說明你很尊重我，我應(yīng)該獎你?！?/p>

陶行知的教育故事

拓展延伸

男生驚訝地看著陶行知。這時陶行知又掏出第三顆糖果塞到男生手里，說：“我調(diào)查過了，你用泥塊砸那些男生，是因?yàn)樗麄兤圬?fù)女生；你砸他們說明你很正直善良，且有跟壞人作斗爭的勇氣，應(yīng)該獎勵你??！"男生感動極了，他流著眼淚后悔地喊道：“陶校長，我錯了，我砸的不是壞人，而是同學(xué)……”陶行知滿意地笑了，他隨即掏出第四顆糖果遞過來，說：“為你正確地認(rèn)識自己的錯誤，我再獎給你一塊糖果，我沒有多的糖果了，我們的談話也可以結(jié)束了。"

拓展延伸

心理測試

1.自己的家庭和生活，需要和周圍的人保持相同的水平，你認(rèn)為這個見解如何？

A.完全正確B.有點(diǎn)正確C.不對

2.宴會時，你如何尋找適當(dāng)?shù)漠愋裕?/p>

A.找出最滿意的，與他接近

B.身邊任何一位都可以

C.跟看上去坦誠親切的人接近

拓展延伸

3.當(dāng)你經(jīng)過陳列窗或鏡子前面的時候，你喜歡停留一下，照照自己嗎？

A.經(jīng)常B.偶爾C.很少

4.由于你的過失而產(chǎn)生了不愉快的場面或難題的時候，你會怎么辦？

A.為了使自己不受責(zé)備，想出一套似是而非的托詞

B.承擔(dān)起應(yīng)負(fù)的責(zé)任，盡全力處理善后問題

C.嘗試修正事態(tài),并尋求對自己有利的解釋

5.對自己不熟悉和不擅長的事，你能大膽愉快地接觸它嗎？

A.很難B.偶爾C.沒問題

拓展延伸

選項(xiàng)問題ABC

11分3分5分

25分1分3分

35分3分1分

41分5分3分

51分3分5分

問題計分

21－25分：你樂觀自信，對自己的才能和外表風(fēng)采充滿自信和驕傲。如果偶爾有自卑感，也是環(huán)境變化的緣故，譬如處于人才濟(jì)濟(jì)的場所等。

16－20分：你有過分追求、理想太大的缺點(diǎn)。你不滿足現(xiàn)狀，想出人頭地，導(dǎo)致你去追求不切合實(shí)際的幻想。也可以說，你過于追求完美，過于計較，反倒陷入自卑感中不能自拔。

拓展延伸

11－15分：你在做事前就過早貿(mào)然斷定自己不行，自認(rèn)為不如別人。主要原因是你不了解周圍人們的真實(shí)狀況，不清楚事情的本來面目，搞清楚的話就會恍然大悟，隨之則坦然自如。你的缺點(diǎn)在于一旦自認(rèn)為不行就心灰意冷。

5－10分：你對自己缺乏自信，習(xí)慣用消極悲觀的眼光看待事物，只看到不利之處，所以總是尚未嘗試就想要退縮。其實(shí)，更多時候你是被自己的想象打敗的。

拓展延伸

布置作業(yè)

1．下列句中畫線成語使用不正確的一項(xiàng)是()

A．不管什么時候，人都不可以自暴自棄。

B．這副對聯(lián)掛在這氣派的廳堂，真是畫龍點(diǎn)睛。

C．以他的個性，事情未到山窮水盡時，他是絕不會罷休的。

D．他不聽勸阻，一意孤行，最后落得眾叛親離、一敗涂地的下場。

B

布置作業(yè)——當(dāng)堂檢測

2．下列句中沒有語病的一項(xiàng)是()

A．能否制定一個合理的復(fù)習(xí)計劃，是中考取得滿意成績的前提。

B．近期國際原