部編人教版中考語文文言文考題匯編(含答案)

中考試題匯編之課內(nèi)文言文（含答案）

【武威卷】

余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆,錄，計(jì)日以還。天大

寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余

因得遍現(xiàn)群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，蕓趨百里外，從鄉(xiāng)之先

達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭邑。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯

身傾耳以請：或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余

雖愚.卒獲有所聞C

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚鍛裂而不知。

至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆族，主人日再食，無鮮

肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱繆寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩77,右備容臭，坤然若

神人：余則緇袍敝衣處其間，咯無法艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之

勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸頸君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍

坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？

今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有康利之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣：坐大廈之下

而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣：有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡

所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非

天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！

（節(jié)選自《送東陽馬生序》）

15.解釋句中加點(diǎn)詞語。（2分）

（1）俟其欣悅（2）持湯沃灌

16.下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（2分）

A.J計(jì)日？還B.J從鄉(xiāng)之先達(dá)

.以是人多以書假余1而承天子石寵光

C.「是膚皴裂而不知D.「每假借于藏書之家

■?■?

久內(nèi)?乃和況才之過于余者乎

17.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（3分）

以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

18.本文作者是怎樣勸學(xué)的？（4分）

【答案】15.（1）等待，等到。（2）熱水

16.B

17.因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓返氖?，不感到衣食的享受比不上其他的人?/p>

18.作者現(xiàn)身說法，首先生動而具體地描述了自己借書求師之是，饑寒奔走之苦，之后與太

學(xué)生優(yōu)越的條件加以對比，明確告訴馬生，學(xué)業(yè)是否有所成就，主要在于主觀是否努力，不

在條件的優(yōu)劣和大資的島卜。

【天水卷】

（二）閱讀《岳陽樓記》,完成第16-19題。（15分）

①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修縣陽樓，增

其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。（具通：堪）

②予觀夫巴陵勝執(zhí)，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，

氣象萬千.此則岳陽摟之大觀也.前人之述備矣。然則北通巫塊.南極瀟湘.遷客騷人.多

會于此，覽物之情，得無異乎？

③若失淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星德曜，山岳瞽形；商旅不行，

橘傾神摧：薄就冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目簫然，感極而

悲者矣。（隱曜一作：隱罐；淫而通：雷雨）

④至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃：沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，

郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，勢影沉壁，漁歌互答，此樂何極！登斯樓

也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

⑤嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲：居廟堂之高

則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下

之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。

16.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（4分）

（1）,予作文以記之

（2）此則岳陽樓之木現(xiàn)也

（3）連月不開

（4）春和蒙明

17.翻譯下列句子。（4分）

（1）覽物之情，得無異乎？

（2）居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

18.下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.“銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯”，寥寥幾筆就描繪出洞庭湖壯闊浩渺的景象。

民“政通人和，仃廢具興”是作者對滕子京雖遭貶謫卻政績顯著的充分肯定。

C.“不以物喜，不以己悲”一句，表明古仁人已無悲喜之情，心中唯有天下。

D.文中第③段所描繪的陰冷蕭然之景，與第④段所描繪的晴朗明麗之景形成鮮明對出

19.有人認(rèn)為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是偉大的事，與我們普通人無關(guān)。對此,

你怎么看？（4分）

【答案】16.（共4分）

（1）同“囑”，囑托（2）壯麗景象（3）天氣放晴（4）日光

17.（1）看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會有所不同吧？（2分）

（2）在朝廷做官就為百姓考慮，被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官就為國君憂慮。（2分）

I8.C（3分）

19.參考答案：我不同意這種觀點(diǎn)，“國家興亡，匹夫有責(zé)?！卑褔摇⒚褡宓睦鏀[在首位,

為祖國的前途、命運(yùn)擔(dān)憂.為人民流血流汗是我們每一個中國人的責(zé)仔.（4分）

【廣東卷】

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

岳陽樓記

范仲淹

①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增

其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。（具通：淇）

②予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，

氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多

會于此，覽物之情，得無異乎？

③若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星德曜，山岳潛形；商旅不行，

橘傾楫摧：薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目簫然，感極而

悲者矣。（隱曜一作：隱罐；淫而通：雷前）

④至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃：沙鳴翔集，錦鱗游泳：岸芷汀蘭，

郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，泡款互容，此樂何極！登斯樓

也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

⑤嗟夫！一嘗求古仁人之心，或異二者之為.何哉?不以物喜，不以己悲：居廟堂之高

則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰：“先天下

之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

8.下列對文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“政通人和，百廢具興”一句，凝練地概括出滕子京的政績，引出了重修岳陽樓之事。

B.“銜遠(yuǎn)山，吞長江”中的“銜”和“吞”，形象地寫出了洞庭湖浩瀚磅礴的非凡氣勢。

C.第③④段采用對比手法描寫洞庭景色，一陰一晴，表明了作者由悲到喜的情感變化。

D.第⑤段抒情和議論交融，表達(dá)了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想。

【答案】8.C

解析：考食學(xué)生課內(nèi)文言文的翻譯

10、答案C

解析：是說過分的看輕自己，援引不恰當(dāng)?shù)钠┯鳎瑫氯已赃M(jìn)諫的道路,不是遠(yuǎn)離國都

【北部灣卷】

（-）曹劌論戰(zhàn)

《左傳》

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：

“肉食者鄙.未能遠(yuǎn)謀““乃人見c問：“何以戰(zhàn).？”公曰：“衣食所安.弗敢專也.必以分

人。”對日：“小惠未遍力民用從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對日：“小

信未孚，神弗福也。"公曰：''小大之獄，雖不能察，必以情。"對日：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。

戰(zhàn)則請從。”

公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊入三鼓。劌曰：“可矣。''齊師敗績。

公將馳之。劌日：“未可。”下視其轍，登■軾而望之，日：“可矣。”遂逐齊師。

既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而弱。彼圃我及，故

克之。夫之國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之

【注】①（遍）也有版本寫作“偏

13.下列句子加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是

A.齊師伐我伐薪燒炭南山中

B.忠之用也有良田美池桑竹之年

C.遂逐齊朋又患無碩朋名人與游

D.公問其故溫秋而知新

B（A中“伐”前者為“攻打”，后者為“砍伐”：B中“屬”，二者均為“類”之意：C中“師”,

前者為“軍隊(duì)”，后者為“老師”；D中“故”，前者為“原因”，后者為“舊的”。）

14.下列句子加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是

A.何以戰(zhàn)以塞忠諫之路也

B.戰(zhàn)則請從居廟堂之高則憂其民

C.公與之乘何陋之有

D.吾視?轍亂共真不知馬也

B（A中“C”前者為“憑”，后者為“以致”；B中“則”，二者均為“就”之意:C中“之”,

前者為代詞，指“曹劌”，后者為句式倒裝的標(biāo)志；D中“其”，前者為“他們的”，后者為

表強(qiáng)調(diào)的語氣詞。）

15.下列對文章理解有誤的一項(xiàng)是

A.本文通過寫曹劌對戰(zhàn)爭的論述以及弱魯戰(zhàn)勝強(qiáng)齊的戰(zhàn)例，表現(xiàn)了曹劌在政治上的遠(yuǎn)見卓

識和軍事上的卓越才能。

B.“小大之獄，雖不能察，必以情?！薄爸抑畬僖病！边@兩句說明了政治上取信于民獲得民

心，是戰(zhàn)爭取得勝利的重要保證。

C.本文刻畫人物精煉傳神，如“公將鼓之”“公將馳之”僅八個字就把魯莊公急于求成、

輕率其謀的特點(diǎn)刻畫出來。

D.木文緊扣“論戰(zhàn)”，詳寫曹劌言論，而一概不提戰(zhàn)爭的經(jīng)過，這樣的剪裁，詳略得當(dāng)，

敘事清楚，有力地突出了中心。

D（不是?概不提.而是略寫）

【梧州卷】

10.課內(nèi)文言文閱讀，完成下列各題。

賣油翁

歐陽修

陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此白矜。嘗射丁家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而

不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

康肅問曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？"翁曰：”無他，但手熟爾。”康肅忿然曰："

爾安敢輕吾射！“翁曰：”以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油

瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：”我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。

（1）下列加粗詞的意思不相同的一項(xiàng)是

A.陳康肅公善射多謀善斷

B.有賣油翁釋擔(dān)而立手不釋卷

C.惟手熟爾深思熟慮

D.乃取一葫蘆置于地置之不理

（2）下列句子中加粗詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是

A.公亦以此自矜以是人多以書假余

B.睨之久而不去己而之細(xì)柳軍

C.而錢不濕何苦而不平

D.以錢覆其I」其業(yè)有不精

（3）下列對本文的理解和分析有誤的一項(xiàng)是

A.而對賣油翁觀射時不以為然的態(tài)度，康肅在質(zhì)問時稱呼、語氣的變化，淋滴盡致地表現(xiàn)

了他傲慢無禮、驕矜暴躁的個性。

B.酌油術(shù)表演后，賣油翁以一句“我亦無他”來教訓(xùn)康肅“你亦無他”，舉重若輕，一個

沉檢老練、從容自得的長者形象躍然紙上。

C.從康肅的“射箭”到賣油翁的“酌油”，從康肅“自矜”“忿然”到“笑”“遣”，行

文跌宕有致，’帚有戲劇性。

D.故事雖短，但生動有趣，通過類比，深入淺出地闡明了做人要正確看待自己與他人的長

處，善于向他人學(xué)習(xí)的道理。

（4）把上文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

【答案】（1）C：（2）D；（3）D；（4）賣油的老頭看他射十箭中了八九成，

但只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。

【安順卷】

（二）閱讀下面文言文，完成12—16題。（18分）

【甲】大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，

使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。

貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊

而不作，故外戶而不閉。是謂大同。

（《大道之行也》）

【乙】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，

中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，使得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)

行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相

聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂裝，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具客之。使愛還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來

問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，

乃不知有漢，無論魏晉。此人——為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停

數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，

尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然現(xiàn)往。未果，尋病終.后遂無問津者。

（《桃花源記》）

12.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（共4分，每小題I分）

（1）選賢與能（）（2）不獨(dú)子其子（）

（3）屋舍/怨（）（4）號病終（）

13.翻譯下面的句子。（共4分,每小題2分）

（1）貨惡其棄于地也，不必敏于已。

（2）乃不知有漢，無論魏晉。

14.【甲】文構(gòu)想的大同社會理想包含哪些方面？請用自己的話簡要概述。（3分）

15.漁人“一一為具言所聞"，桃源人聽了之后為什么“皆嘆惋”？（3分）

16.【乙】文的'‘世外桃源”與【甲】文的“大同”社會有什么關(guān)聯(lián)之處?兩文各自側(cè)重于哪

種表達(dá)方式？（4分）

【答案】12.（I）同“舉二選拔（2）以……為子（3）整齊的樣子（4）隨即，不久

13.（1）對于財(cái)貨，人們憎恨把它扔在地上的行為，卻不一定要自己私懶。

（2）竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。

14.①人人都能受到社會的關(guān)曖②人人都能安居樂業(yè)③貨盡其用，人盡其力（意思相近即可,

答對一點(diǎn)1分）

15.桃源外的世界依舊如此動亂、黑暗：桃源外的人不能過上和平安定的生活。（意思相近即

可）

⑹兩義反映的都是古人對理想（大同）社會的向往與追求（I分）【乙】義“世外桃源”的境

界是根據(jù)【甲】文“大同”社會的體制構(gòu)想出來的（或：“世外桃源”是對“大同”社會生

活風(fēng)貌的藝術(shù)再現(xiàn)）（I分）【甲】文側(cè)重于議論（I分）【乙】文側(cè)重于記敘（或描寫）（I

分）

【畢節(jié)卷】

【甲】子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓠飲，在陌卷，人不堪其憂，回也

不改其樂。賢戰(zhàn)，回也！”欲雍也》

【乙】當(dāng)余之從師也，負(fù)隹戔展，行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚較裂而

不知。至舍，四支使勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁阮久而乃和。窩逆旅,主人日再食，無鮮肥

滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠縷寶飾之帽，腰白玉之壞，左佩刀，右備容臭，

評然若神人；余則緇袍敝衣處其間，喀無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不

若人也。蓋余之勁且艱若此。（節(jié)選《送東陽馬生序》

20.解釋加點(diǎn)詞的意思（4分）

①一簞食②人不承其憂

③同舍生皆彼綺繡④右備容縣

21.翻譯句子（3分）

寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。

22.【甲】【乙】兩段文字都采用對比寫法，這樣寫的好處是小么？<3分）

23.顏回是孔子最為得意的弟子，宋濂是元末明初文學(xué)家，他們有怎樣的人生態(tài)度？從中

可以得到哪些啟發(fā)？（4分）

【答案】20.⑴盛飯食的竹器⑵忍受⑶同“披”穿著⑷指香氣

21.住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。

22.對比中更能突出作者想要我達(dá)的情感和態(tài)度。甲文對比中突出了顏回甘于平淡的高潔；乙文

對比中，突出了作者求學(xué)的艱辛，學(xué)習(xí)意志的堅(jiān)定。

23.他們都有自己的人生目標(biāo)，為此付出自己的努力，而不受世俗利益的干擾和誘惑。從中我們

可以得到啟發(fā)：要牢固樹立自己的人生理想，并為之努力拼搏奮斗，不能被眼前的困難嚇倒，

不能被眼前的欲望阻礙，要持之以恒地做好自己，做好自己應(yīng)該做的事。

【黔東南卷】

（-）閱讀文言文選段，回答11-14（14分）

【甲】子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。

賢哉，回也！”《班也》

【乙】當(dāng)余之從師也，負(fù)筐戈展，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皴裂而

不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃港，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，

無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，評

然若神人；余則緇袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋

余之勤且艱若此。

（節(jié)選《送東陽馬生序》）

11.解釋加點(diǎn)詞的（4分）

①一笈食②人不出其憂____________

③同舍生皆麻綺繡④右備容真

12.翻譯句子（3分）

寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。

13.【甲】【乙】兩段文字都采用對比寫法，這樣寫的好處是什么？（3分）

14.顏回是孔子最為得意的弟子，宋源是元末明初文學(xué)家，他們有怎樣的人生態(tài)度？從

中可以得到事些啟發(fā)？（4分）

【答案】11.（4分）⑴盛飯食的竹器⑵忍受⑶同“披”穿著⑷指香氣

12.（3分）住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。

13.（3分）對比中更能突出作者想要表達(dá)的情感和態(tài)度。甲文對比中突出了顏回甘于

平淡的高潔：乙文對比中,突出了作者求學(xué)的艱辛,學(xué)習(xí)意志的華定.

14.（4分）他們都有自己的人生目標(biāo)，為此付出自己的努力，而不受世俗利益的干擾

和誘惑。從中我們可以得到啟發(fā)：要牢固樹立自己的人生理想，并為之努力拼搏奮斗，

不能被眼前的困難嚇倒，不能被眼前的欲望阻礙，要持之以恒地做好自己，做好自己應(yīng)

該做的事。

【曲靖卷】

（二）閱讀下面文言文，完成11?15題。（12分）

富貴不能淫

①景春日：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”

②孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之過也，父命之：女子之嫁也，母

命之，往送之門，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，無違夫子！.以順為正者，妾婦之道也。

居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之：不得志，獨(dú)行其道。富貴

不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”

1L解釋下列加點(diǎn)字的意思。（2分）

（D往之幺家（2）與民申之

【答案】（1）女通“汝”，你（2）由：遵循

12.下列加點(diǎn)字意義相同的一項(xiàng)是（）（2分）

A.父命之鵬年徙于南冥也

B.以順為正者不以物喜

C.一怒而諸侯懼窺鏡而自視

D.是裁得為大丈夫乎懼有伏將

【答案】C［解析：A項(xiàng)“之”是代詞“他”放在主謂之間取消句子的獨(dú)立性，不譯；B項(xiàng)的

“以”是介詞“把”，連詞“因?yàn)椤保籆項(xiàng)的“而”表“承接”;D項(xiàng)“焉”是“怎么”，“于此”

意思是在那里】

13.把下面文言句子譯成現(xiàn)代漢語。（3分）

居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。

【答案】（大丈夫應(yīng)該）居住在天下最寬廣的住宅'仁'里，站立在天下最正確的位置‘禮'

上，行走在天下最寬廣的道路'義'上。

14.下西對文意理解表述有誤的一觀是（）（2分）

A.這篇駁論文，開篇擺出景春的觀點(diǎn)，然后針對其“論點(diǎn)”和“論據(jù)”展開批駁。

B.作者運(yùn)用排比句，增強(qiáng)文意的氣勢和感染力，揭示了大丈夫的內(nèi)涵。

C.古代讀書人的理想是“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下"與文中''得志，與民由之；不得

志，獨(dú)行其道”意思相近.

D.文章運(yùn)用了多種論證方法：“丈夫之冠”為舉例論證：“廣居”“正位”“大道”為道理

論證；“得志”與“不得志”為對比論證。

【答案】D解析“廣居”“正位”“大道”分別喻指“仁”“禮”“義”，運(yùn)用了比喻論證）15.

談?wù)劇案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”有何現(xiàn)實(shí)意義？（3分）

【答案】這句話出自《孟子》，它是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個中國人的行為準(zhǔn)

則。（1分）在現(xiàn)實(shí)生活中，而對金錢利益的誘惑，我們不能迷惑亂心；在危及國家和民族

利益的時候，我們要敢于挺身而出，不怕犧牲，做?個真正的大丈夫。（2分）（言之有理

即可）

【云南卷】

（二）閱讀下面的文言文，完成14~17題。（12分）

湖心亭看雪

張岱

崇禎五年十二月，余住西湖。大爭三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余學(xué),一小舟，

擁我衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆砌，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤

一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪也對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”

拉余同飲。余雪飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子哺喃曰：“莫說

相公癡，更有癡似相公者！”

注:孥,又作“孥

14.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。（2分）

⑴大雪三日。雪：

⑵余強(qiáng)飲三大白而別。強(qiáng)：

15.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

（D余學(xué)一小舟，加詫衣爐火，獨(dú)往湖心亭有雪。

（2）湖中焉得更有此人？

16.請簡要分析下面句子的表現(xiàn)手法及作用。（3分）

湖上影子，惟長提一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

17.選文表現(xiàn)了作者怎樣的生活情趣?結(jié)合內(nèi)容簡要分析。（3分）

【答案】14.（2分）（1）下雪（2）勉強(qiáng)：盡力

15.（4分）（1）我劃著一艘小船，裹著細(xì)毛皮衣，圍著爐火，獨(dú)自前往湖心亭賞雪。（2）

湖中哪能還有這樣的人呢？

16.（3分）使用白描手法。（1分）作者用“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三?！钡群喚殕渭兊奈?/p>

字，寥寥幾筆，不加烘托渲染地勾勒出一幅素潔淡雅、萬籟萬聲的西湖雪景圖，也寫出人

景相融的美妙意境。（2分）

17.（3分）作者在天寒地凍、西湖人跡罕至的情況下仍獨(dú)往湖心亭看雪，（1分）表現(xiàn)出他癡迷

山水、不隨流俗的生活情趣。（2分）

【重慶A卷】

（二）閱讀《小石潭記》，完成972題。（15分）

小石潭記

柳宗元

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴鞏環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水

尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為城，為嶼，為峨，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，

參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來

翕忽。似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃

記之而去。

同游者：吳武陵，襲古，余給宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉全。

9.解釋下列加點(diǎn)的司培。（4分）

⑴潭中魚可百許頭（）⑵惇號不動（）⑶屈不遠(yuǎn)逝（）⑷以其境過洛（）

10.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（4分）

⑴日光下澈，影布石上。

（2）其岸勢犬牙差互，不可知其源。

11.下列對文章內(nèi)容和寫法分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.這篇短小精美的山水游記，按”發(fā)現(xiàn)小石潭一一潭中型物一一小潭漫流一一潭上感受

一一交代同游者”的順序，記錄了作者游覽的經(jīng)歷。

B.文章開篇以環(huán)佩相擊之音來寫水聲，表現(xiàn)出水聲的清脆，令人愉悅；同時也借水聲烘

托出環(huán)境的幽靜。

C.第②段寫游魚，先總體寫魚的大體數(shù)量和''空游無所依”的狀態(tài)，接著采用特寫鏡火

寫日光魚影，勾面出一幅生動活潑的游魚圖。

D.作者善用正面和側(cè)面的描寫方法來寫景物，如“斗折蛇行”，就是采用側(cè)面描寫的方法

寫出了溪流的曲折蜿蜒.

12.作者感到“凄神寒骨，悄愴幽邃”，這不僅僅是自然環(huán)境的冷清所致，還有更為深層

的原因。請結(jié)合選文和鏈接材料（作者同時期在永州寫給友人的信），探究其深層原因。（4

分）

［鏈接材料］

仆⑴悶即出游，時到幽樹好石，暫得一笑,已⑵復(fù)不樂。何者?譬如囚拘圓土⑶一遇和景

（外，伸展支體，亦以為適，然終不得出，豈復(fù)能久為舒暢哉？（選自柳宗元《與李翰林建書》，

有刪節(jié)）

［注］（D仆:對自己的謙稱。⑵已:過一會兒。⑶譬如因拘圓土:好像被因禁在圓形圍墻之

中。⑷和景:溫暖的日光。

【答案】9.可：大約僧然：呆呆的樣子俶爾：忽然清：凄清

10.（1）陽光向下直照到水底，色的影子好像映在水底的石頭上。（2）兩岸的地勢象狗的牙

齒一樣相互交錯，不知道溪水的源頭在哪里。

11.D（解析：“斗折蛇行”運(yùn)用的是比喻的修辭表現(xiàn)溪水的曲折蜿蜓。）

12.（1）柳家元寫小石潭的美景，是為寫自己被貶后的憤懣孤凄做鋪墊，以樂景寫悲情，

也隱喻自己如美景被埋沒的境地；（2）材料中“警如囚居圓土”“然終不得出”等句，也表

達(dá)了對統(tǒng)治者排擠埋沒人才的不滿和嘲諷，進(jìn)一步抒發(fā)了自己內(nèi)心的壓抑和孤凄。（解析：

分析這道題需結(jié)合柳宗元被貶的背景。小石源記主要表達(dá)的情感就是柳宋元被貶后內(nèi)心的壓

抑。欲抑先揚(yáng)，同時結(jié)合材料得出對統(tǒng)治者的不滿，結(jié)合具體語句作答即可。）

【重慶B卷】

（二）閱讀下面的文言文，完成下列小題。

桃花源記

陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。綠溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜

樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，使得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。

復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池果竹之屬。I4十陌交通，雞犬相聞。

其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂毒，并怡然自樂.

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來

問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，

乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停

數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，

尋向所志.遂速.不短得路C

南陽劉子聯(lián)，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。

9.解釋下列加點(diǎn)的詞

⑴阡陌登迪（）⑵便攀還家（）⑶便法向路（）⑷處處事之

（）

10.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語

⑴芳草鮮美，落英繽紛。

⑵問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

II.下列對文章的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.木文構(gòu)思精巧，以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，敘述了?個曲折有致的故事。

B.陶淵明虛構(gòu)了一個世外桃源，以此寄托他的美好理想，又表現(xiàn)他理想無法實(shí)現(xiàn)的無奈。

C.“不足為外人道也”，短短幾個字，卻能表現(xiàn)桃花源人淳樸謙遜、不喜張揚(yáng)的品質(zhì)。

D.本文以“忘路之遠(yuǎn)近”開篇，到“遂迷，不復(fù)得路”結(jié)尾，渲染了桃花源的神秘虛幻。

12.文中描繪了陶淵明心中理想的生活圖景，春秋時期的老子也有類似的描述，試結(jié)合鏈接

材料，指出它們的相似點(diǎn)。

任連接材料］

至治之極①甘②其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望,雞犬之聲相聞，民至老死，

不相往來。

—《老子》八十章

注:①至治之極：國家治理得好極了。②廿:美味，以為甜美。

【答案】9.（1）.交錯相通（2）.同“邀”，邀請（3）.沿著、順著（4）.做標(biāo)記

10.<1）花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。（2）他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們競

然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。1I.C

12.相似點(diǎn)是：都是當(dāng)時不可實(shí)現(xiàn)的虛幻想象：都描繪了一個理想的社會生活狀態(tài)。

【綏化卷】

（一）閱讀《送東陽馬生序》（節(jié)選），回答10-13題。（8分）

余幼時即啥學(xué)。家貧，無從致書以觀，母假借于藏.書之家，手自乞求，計(jì)日以還。天大

寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余

因得遍現(xiàn)群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，會趨百里外，從鄉(xiāng)之先

達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗梢降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯

身傾耳以靖；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)：俟其欣悅，則又請焉。故余

雖愚.，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)隹史屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚敏裂而不知。

至金，四支僧勁不能動.媵人持湯沃灌,以衾擁覆，久而乃和c寓逆旅.七人日再食,無鮮

肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，拜然若

神人；余則組袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之

勤且艱若此。

10.解釋下列加點(diǎn)詞語。（2分）

（1）接疑質(zhì)理（2）或遇其哆咽

11.翻譯下面的句子。（2分）

既加冠，益慕圣賢之道。

12.下列加點(diǎn)詞意思和用法相同的一項(xiàng)是（2分）

A.又,敢無碩師名人與游故單有所不辭也

B.叢鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問太守歸而賓客隊(duì)也

C.錄畢，走送?當(dāng)余之從師也

D.無從致書以觀俯身傾耳以清

13.文中“窮冬”“烈風(fēng)”“大雪”屬于什么描寫方法，有什么作用？（2分）

【答案】10.（1）弓I、提出（2）訓(xùn)斥，呵責(zé)評分說明：（2分）每小題1分。

II.成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說。

評分說明：（2分）譯對重點(diǎn)字詞“加過”“道”1分，譯句語言完整流楊1分。

12.D評分說明：（2分）

13.環(huán)境描寫。通過描寫惡劣的環(huán)境，從側(cè)面烘托了作者從師求學(xué)的旅途之艱。（側(cè)面表現(xiàn)

了作者不怕吃苦的精神。）評分說明：（2分）環(huán)境描寫1分，作用1分。

【十堰卷】

締忌諷齊王納諫

《戰(zhàn)國策》

鄒忌修八尺有余，而形貌陜麗。朝服衣冠，或鏡，謂其妾日：“我敦與城北徐公美？”

其妾日：“君美甚，徐公何能及君也？城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而發(fā)問其妾

日：“吾孰與徐公美？"妾日：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之：“吾

與徐公敦美？”客日：“徐公不若君之美也?！泵魅眨旃珌?，熟視之，自以為不如；斑鏡而

自視，又弗如遠(yuǎn)甚。兼寢而思之，日：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也：客

之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝見威王，日：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私巨，臣之妾畏臣，臣之客欲有

求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，官婦左右莫不私王，朝廷之臣英不畏王，

四境之內(nèi)莫不有求千王：由此觀.之.王之前其矣」

王日：“善?！蹦讼铝睢叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞：上書諫寡人者，受中

賞；能誘譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市：數(shù)月之后，

時時而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。

燕，趙、韓，魏聞之，皆制于齊，此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

（1）下列句子中加點(diǎn)詞語的意思相同的一項(xiàng)是

A.期服衣冠期暉夕陰

B.時時而回進(jìn)又何回焉

C.我敢與城北徐公美熟視之

D.吾妻之美我者執(zhí)策而臨？

（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市。

（3）下列對文章理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A.作者對鄒忌由“受蔽”到“清醒”過程的敘寫，實(shí)際上就是對“受蔽”與“除蔽”道

理的說明，是緊扣文章的中心來寫的。

B.文章未尾寫齊王納諫，進(jìn)諫者由多而少，一年后，由少而無，用的是夸張寫法。

C.文章對鄒忌的描寫，不僅注重形體的細(xì)致刻畫，而且注重細(xì)節(jié)和對話描寫，表現(xiàn)人物

豐富的內(nèi)心世界。

D.文章雖短，卻有完整的故事情節(jié)，寫了進(jìn)諫的緣起，進(jìn)諛的內(nèi)容、進(jìn)諫的結(jié)果，環(huán)環(huán)

相扣，結(jié)構(gòu)完整。

（4）你從鄒忌進(jìn)諫、齊威王納諫中分別得到什么啟示？

【答案】（1）A；

（2）命令剛下達(dá)，許多大臣都來進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧；

（3）A：

（4）①鄒忌善于進(jìn)諫，給我的啟示是：在生活中，在與人的交往中，在提意見時，我們

要講究說話的技巧，要看燈象，注意場合，要得體，動之以情曉之以理，讓對方心悅誠

服。

②威王納諫給我的啟示：要虛心聽取別人的意見：要胸懷寬廣：善于聽取別人的意見有

利于自己的成長。

【婁底卷】

（一）馬說

韓愈

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有，故雖有名馬，祗辱于奴隸人之

手，駢死于槽才歷之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡栗一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，

食

不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其溟，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”

鳴呼！其其無馬邪?其真不知馬也！

I0o下列句子中，朗讀節(jié)奏劃分不巧限的項(xiàng)是（2分）

A、不以/千里稱也B、食馬者/不知其能千里而食也

C、才/美不外見D、且欲與常馬等/不可得

llo對卜.列句子中，加點(diǎn)詞的解釋不無硬的一項(xiàng)是（2分）

A、用馬也（這）B、售之不能盡其材（吃）

C、執(zhí)孽而臨之（馬鞭）D、策之不以其道（按照）

12o下列對選文的理解，不西聊的一項(xiàng)是（2分）

A、，，千里馬，，寓指有才華的人，，，食馬者”寓指不識人才、埋沒人才的統(tǒng)治者。

B、導(dǎo)致千里馬“不以千里稱也”的根本原因，是“食不飽，力不足，才美不外見”。

C、“執(zhí)策而臨之，曰：'天下無馬！'”表現(xiàn)f統(tǒng)治者的平庸淺薄、愚妄無知。

D、本文既有對統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的抨擊，也有作者懷才不遇的憤懣。

13。將下列文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

（1）馬之千里者，一食或盡粟一石

評文:_______________________________________________________________________________

（2）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

譯文：______________________________________________________________________________

14。結(jié)合全文，說說你對成為“千里馬”的看法，（5分）

【答案】10.C11.B12。B

13（1）千里馬，有時能吃一石谷子。（2）想要和普通的馬一樣像且不能夠，乂怎么能讓它日

行「里呢?

14主觀因素：自己要有其本領(lǐng)，并且要在關(guān)鍵的場合大膽把自己的才華展露出來。必要時

要學(xué)會毛遂自薦?？陀^因素:1。要能遇上任人唯賢，任人唯才的好領(lǐng)導(dǎo)。2、領(lǐng)導(dǎo)要有伯樂

的眼光，要能賞識人才，重用人才。3o社會要營造尊重知識、尊重人才、尊重勞動、尊重

創(chuàng)造的良好氛圍，給千里馬式的人才一個良好的成長環(huán)境。

【邵陽卷】

周亞夫軍細(xì)柳

上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下附送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵

刃，毅弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)日：“天子且至！”軍門都尉日：“將軍令

日：'軍中聞將軍令，不聞天子之詔'。"居無何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔

將軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。壁門上吏謂從屬左騎曰：“將軍約，軍中不得

驅(qū)馳。”于是天子乃按轡徐行，至營，將軍亞夫持兵揖日：“介胄之士不拜，請以軍禮見?！?/p>

天子為動，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。

既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此印將軍矣！曩者霸上，林門軍，若兒戲耳，

其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。

（1）下列各組句子中加粗字詞的意義利用法，完全相同的?項(xiàng)是

A.天子為動為宮室、器皿

B.居無何居天下之廣居

C.上乃使使持節(jié)詔將軍見漁人，乃大驚

D.使人稱謝長跪而謝之

（2）翻譯文中畫線的句子。

（3）漢文帝為什么稱周亞夫?yàn)椤罢鎸④姟保空埥Y(jié)合課文內(nèi)容加以說明。

【答案】（1）C。

（2）那里的將軍是完全可以被偷襲而俘虜?shù)摹?/p>

（3）①已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，骰弓弩，持滿一戒備森嚴(yán)，軍紀(jì)

嚴(yán)明。②壁門士變謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税椿I

徐行。一治軍有方，令行禁止。

③將軍亞夫持兵揖曰：“介青之士不拜，請以軍禮見?！币汇”M職守，剛正不阿。

【益陽卷】

【甲】世有伯樂，然后有千里馬；千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴

乘人之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡栗一石；食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，

食不飽，力不足，才美不外見；且欲與常馬等不可得，安求其祀千里也！

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之日：“天下無馬。”嗚

呼！其其無馬邪？其衣不知馬也！

（韓愈《雜說（四）》）

［乙］侍中、侍郎郛攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛

工c愚以為宮中之事，事無大小.，卷以咨之，然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏.有所廣瓦c將軍向

寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營

中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親

小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頓也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。

侍中、尚書、長史、參軍，此卷貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待

也。

［選自《諸葛亮《出師表》》）

12.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是（3分）

A.一售或盡粟一石拿馬者不知其能千里而食也

B.不以千里機(jī)也先帝稱之曰能

C.策之不以其道不足為外人道也（《桃花源無》）

I）.是以眾議舉寵為督管夷吾舉于士（《生于憂患，死于安樂》）

13.卜列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義與用法不相同的一項(xiàng)是（3分）

A.千里馬常有，財(cái)伯樂不常有予獨(dú)愛蓮之出淤泥晅不見（《愛蓮說》）

B.蘇真無馬耶宜付有司論其刑賞（《出師表》）

C.駢死丁槽楊之間有亭亦然臨丁泉上者（《醉翁亭記》）

D.則漢室之隆，可計(jì)日而待也自得之，則居之安（《孔孟論學(xué)習(xí)》）

14.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也！（4分）

（2）此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。（4分）

15.下列對選文的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“說”和“表”分別是選文的體裁，“說