2025屆全國新高考語文沖刺復(fù)習(xí)：時(shí)評類材料作文寫作構(gòu)思指導(dǎo)

2025屆全國新高考語文沖刺復(fù)習(xí)

時(shí)評類材料作文

（即社會生活事件類材料作文）

寫作構(gòu)思指導(dǎo)時(shí)評與一般材料作文

寫作構(gòu)思區(qū)別注意區(qū)別時(shí)評性（任務(wù)型）材料作文與一般材料作文寫作要求表述：

（1）結(jié)合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

（2）對于以上的事件，你是怎么看的？（任務(wù)一）請寫文章（或以……形式，比如演講詞、書信-任務(wù)二）表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求綜合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。（任務(wù)型寫作要求）

寫作特點(diǎn)區(qū)別：

（1）應(yīng)該就事論事，但更側(cè)重因事說理；注意抓住立意論述，以聯(lián)系引申論述為主。（重“聯(lián)”

）

（2）特別要注意就事論事與因事說理。（重“議”

）時(shí)評的特點(diǎn)與寫作總體要求1、針對社會上的時(shí)事而發(fā)表評論的文章，屬于材料作文的一種。2、寫作上要求：（1）就事論事：就材料提供的事件、現(xiàn)象或

問題展開分析說理。（不脫離材料內(nèi)容）（2）因事說理：深入挖掘事件背后的原因，

揭示事件的本質(zhì)與意義。（寫出深刻性）時(shí)評類寫作思路（角度）1.引材料、提觀點(diǎn)2.吸納權(quán)衡3.論影響或意義4.析原因5.提辦法6.聯(lián)類似7.作結(jié)論（正面意義、反面危害）內(nèi)在:從個(gè)人自身上找外在:從外部因素上找如家庭、

學(xué)校、社會環(huán)境等分析挖根源:從制度、觀念、風(fēng)俗

文化背景等角度分析（回扣事件結(jié)合現(xiàn)實(shí)呼告強(qiáng)調(diào)）評對錯(cuò)明觀點(diǎn)先吸納權(quán)衡再明態(tài)度佐證論述或進(jìn)一步拓寬說理引材料、提觀點(diǎn)吸納權(quán)衡（溝通交流）提辦法聯(lián)類似作結(jié)論（作呼告）時(shí)評寫作總體要求總體流程：引-議-聯(lián)-結(jié)

柯震東以出演電影《那些年，我們一起追過的女孩》中的男主角而被人們所關(guān)注，后又因參演郭敬明執(zhí)導(dǎo)的電影《小時(shí)代》系列而迅速走紅，是個(gè)性格開朗、形象健康、前途無量的新生代演員，然而8月14日柯震東卻因涉毒，被北京警方查獲。

你怎樣看待這樣的問題？（扣內(nèi)容與含意寫作）試一試：口頭自我課堂小訓(xùn)練引材料明觀點(diǎn)吸納權(quán)衡（誠然）談影響或危害（明星吸毒其毒害是原子彈式的）析原因（是什么導(dǎo)致明星熱衷于毒呢？）柯震東因涉毒，被查獲，震驚，反思。明星作為，為公眾人物，具有社會示范效應(yīng)，特別是對尚未成年的青少年更是……明星吸毒可能會引誘很多涉世未深的青少年嘗試毒品，效仿病態(tài)和畸形的人生價(jià)值觀，對社會造成惡劣的影響……一夜成名，忘乎所以，被眾星捧月慣了，放縱自己。

交友不慎，沒有一個(gè)能管理好他們的人、團(tuán)隊(duì)、公司。娛樂圈不良風(fēng)氣，把吸毒當(dāng)作“時(shí)尚”相互攀比。懲處力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，付出代價(jià)不高，甚至很多涉毒名人被放后，其工作不僅沒受任何影響，反而收到更多的關(guān)注，事業(yè)的發(fā)展更加得比以前好。為了放松，激發(fā)創(chuàng)作靈感……但是，為自己的吸毒丑惡行為辨解，這本身就是極大的錯(cuò)誤。與那些相比，他們的勞累……與科研人員所需的靈感相比，他們又……所以，如果……就是為自己找借口。提辦法聯(lián)類似作結(jié)論（作呼告）加大對公眾人物吸毒行為的查處，嚴(yán)厲懲罰，經(jīng)紀(jì)機(jī)構(gòu)、團(tuán)體、社會要封殺此類明星，凈化隊(duì)伍。僅在今年，就已相繼曝出歌手李代沫、編劇寧財(cái)神、導(dǎo)演張?jiān)?、演員張默、高虎等吸毒；演員黃海波、導(dǎo)演王全安嫖娼事件等，這些現(xiàn)象對社會……極大……白巖松認(rèn)為，其實(shí)從某種角度來說，今年很多演藝圈的人，都是在給反毒當(dāng)形象代言人，只不過當(dāng)形象代言人不僅不拿錢，而且是以自己進(jìn)看守所和監(jiān)獄作為代價(jià)，希望這樣的人越少越好。

從９月１日起，南昌大學(xué)全面推行“學(xué)生自主保潔新政”，盡管這項(xiàng)改革３月在７個(gè)院校進(jìn)行過試點(diǎn)，但全校鋪開后不到一周，就遭到學(xué)生強(qiáng)烈反對。原本期望新政實(shí)施后會帶來的整潔環(huán)境并沒有出現(xiàn)，反而把學(xué)校推到了輿論的風(fēng)口浪尖。學(xué)生反對理由很多，比如：“學(xué)校沒有考慮學(xué)生意愿”；“大三大四有些學(xué)生要準(zhǔn)備考研，沒有時(shí)間”；“既然交了各種費(fèi)用，為何還要學(xué)生打掃衛(wèi)生”；“我是來讀書的，不是來掃廁所的”；“辭退原來保潔員，學(xué)校有沒有給予一定補(bǔ)償，學(xué)校省下的錢到哪兒”；“自主保潔應(yīng)該從每個(gè)人做起，把行政樓和教學(xué)樓保潔員也撤掉，由校領(lǐng)導(dǎo)和校長自行保潔”，等。實(shí)戰(zhàn)演練一：引材料、提觀點(diǎn)

吸納權(quán)衡談影響或危害析原因南昌大學(xué)全面推行“學(xué)生自主保潔新政”不到一周，就遭學(xué)生強(qiáng)烈反對。“學(xué)生自主保潔”本是善意舉措，既可勤工儉學(xué)，又能培養(yǎng)健康生活習(xí)慣，讓學(xué)生通過勞動懂得艱辛、分享、協(xié)作，使人格更健全、素質(zhì)修養(yǎng)更為完善。如果……嬌生慣養(yǎng)，怕苦怕臟，生活自理能力差。家長溺愛，加上現(xiàn)代社會發(fā)達(dá)的物質(zhì)條件，讓很多中學(xué)生乃至大學(xué)生，都難得去動手干活。學(xué)校推行“學(xué)生自主保潔”缺乏溝通，方法粗糙。教育理念偏差，一切以學(xué)習(xí)為導(dǎo)向，學(xué)校、家庭、社會不良導(dǎo)向，養(yǎng)成了一些不良的觀念和行為導(dǎo)致學(xué)生對參與體力勞動產(chǎn)生反感。誠然，大學(xué)生……但是……提辦法聯(lián)類似作結(jié)論（作呼告）校方與學(xué)生溝通、交流、互動，調(diào)動雙方的智慧與積極性；在要求學(xué)生接受新政策之前，校領(lǐng)導(dǎo)和老師可先做表率；教育理念改變，“從娃娃抓起”。很多進(jìn)入大學(xué)的新生由于父母保護(hù)過度，甚至不會自己洗衣服。遼寧一位新生，因?yàn)椴辉赶匆m子，竟然隨身帶了上百雙襪子，打算穿臟了就直接扔掉。重慶交通大學(xué)一學(xué)生把臟衣服郵寄回家讓媽媽洗，郵寄費(fèi)已超過千元。

期待校方與學(xué)生能積極解決此事，更希望這項(xiàng)改革能被推而廣之。習(xí)近平在北師大看望一線教師時(shí)說，“教師職責(zé)第一位的就應(yīng)該是‘傳道’?！倍皞鞯馈本褪莻鞑サ览?，特別是做人做事的道理。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作（60分）

2023年，第十一屆茅盾文學(xué)獎揭曉，在很多人心中似乎并沒有掀起多大波瀾；2024年春節(jié)賀歲檔電影一上映，就迅速成了大眾關(guān)注的熱點(diǎn)。無論你是否讀過相關(guān)獲獎書籍、是否看過相關(guān)電影，這一對比都值得我們深思。

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請結(jié)合材料寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。賀歲片概念內(nèi)涵“賀歲片”的概念最早源自于香港，一般是指在元旦春節(jié)這一辭舊迎新之際上映的、以輕松幽默為主要特點(diǎn)且能滿足觀眾節(jié)日觀影需求的影片。但隨著賀歲片的發(fā)展與演進(jìn)，今天的賀歲片更多是一個(gè)檔期概念，指在春節(jié)檔期附近（包含圣誕檔期、元宵檔期等）上映的以賀歲為名義的影片定義1、賀歲片只是眾多在春節(jié)放映的影片中的一種。2、賀歲片應(yīng)該是以超越和顛覆理性現(xiàn)實(shí)為核心的喜劇片。3、賀歲片應(yīng)該是具有程式化電影元素的喜劇片。引材料、提觀點(diǎn)視覺盛宴誠可貴

文字珍饈價(jià)更高論意義或危害（正面意義、反面危害）1.

對文學(xué)創(chuàng)作和發(fā)展的影響（1）創(chuàng)作動力受挫：長此以往，可能導(dǎo)致優(yōu)秀的文學(xué)創(chuàng)作者減少，文學(xué)創(chuàng)作的質(zhì)量和數(shù)量都受到影響。（2）文學(xué)傳承受阻：優(yōu)秀的文學(xué)作品承載著人類的智慧、情感和文化傳統(tǒng)，對于文化的傳承和發(fā)展至關(guān)重要。文學(xué)的傳承就會面臨困境。年輕一代可能更傾向于追求娛樂化、快餐式的文化，而對經(jīng)典文學(xué)缺乏了解和興趣，這將不利于優(yōu)秀文學(xué)傳統(tǒng)的延續(xù)和發(fā)展。（3）文學(xué)創(chuàng)作方向偏移：在大眾關(guān)注度低的情況下，文學(xué)創(chuàng)作可能會受到市場和娛樂化傾向的影響，更多地去迎合大眾的娛樂需求，而忽視了文學(xué)作品的深度、內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。這會導(dǎo)致文學(xué)創(chuàng)作的方向發(fā)生偏移，真正有思想、有深度的文學(xué)作品難以產(chǎn)生，文學(xué)的發(fā)展可能會陷入低俗化、淺表化的困境。2.

對大眾文化素養(yǎng)和精神追求的影響（1）審美水平下降：電影具有較強(qiáng)的娛樂性和觀賞性，但與文學(xué)作品相比，其在思想深度和文化內(nèi)涵方面可能相對較弱。如果大眾過度關(guān)注賀歲檔電影等娛樂性較強(qiáng)的文化形式，而忽視了文學(xué)作品的閱讀和欣賞，會導(dǎo)致審美水平的下降。人們會逐漸習(xí)慣于接受簡單、直觀的娛樂內(nèi)容，而缺乏對深層次文化內(nèi)涵的理解和感悟能力。（2）精神世界匱乏：優(yōu)秀的文學(xué)作品能夠啟迪人們的思想，豐富人們的精神世界，幫助人們更好地理解人生、社會和世界。然而，當(dāng)大眾對文學(xué)的關(guān)注度降低時(shí)，就失去了一個(gè)重要的精神滋養(yǎng)渠道，容易導(dǎo)致精神世界的匱乏。人們可能會變得更加浮躁、淺薄，缺乏對生活的深入思考和對精神追求的執(zhí)著。3.

對文化產(chǎn)業(yè)和社會發(fā)展的影響（1）文化產(chǎn)業(yè)失衡：文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展需要多種文化形式的共同繁榮。如果大眾只關(guān)注賀歲檔電影等少數(shù)熱門的文化形式，而忽視了文學(xué)等其他文化領(lǐng)域的發(fā)展，會導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)的失衡。這不僅會影響到文學(xué)出版、文學(xué)創(chuàng)作等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也會使整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)變得單一，缺乏多樣性和創(chuàng)新性，不利于文化產(chǎn)業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。（2）

社會價(jià)值導(dǎo)向偏差：這種現(xiàn)象反映出社會價(jià)值導(dǎo)向可能存在偏差，人們過于追求娛樂和短期的快感，而忽視了文化的深度和內(nèi)涵。這可能會影響到整個(gè)社會的價(jià)值觀，使人們更加注重物質(zhì)享受和表面的娛樂，而忽視了精神層面的追求和文化的積累。這種價(jià)值導(dǎo)向的偏差不利于社會的和諧發(fā)展和進(jìn)步。聯(lián)想：新媒體分享的優(yōu)勢占盡大眾關(guān)注，但它的弊端卻明顯而嚴(yán)重:它的信息因隨時(shí)隨地分享而過于片面，因人人均可參與而過于主觀。而由于信息來路過多過雜，取精去粗的工作又作的不夠，故而網(wǎng)絡(luò)上不盡不實(shí)的信息滿天飛。魏則西事件讓人感嘆百度也無法避免假消息的茶毒，羅一笑事件又讓人意識到網(wǎng)絡(luò)“大V”們翻手為云，覆手為雨的“生殺大權(quán)”在這樣的網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境下，想獲得詳實(shí)客觀的信息簡直難上加難。析原因（內(nèi)在從個(gè)人自身上找；外在從外部因素上找如家庭、學(xué)校、社會環(huán)境等；挖根源如從規(guī)章制度、思想觀念、文化背景等角度找）電影更受關(guān)注，從褒的角度來說，是其表現(xiàn)形式等更貼近大眾，從貶的角度來講，是快餐式文化與當(dāng)下觀眾的追求娛樂至上的浮躁心理正好契合。茅盾文學(xué)獎遇冷，體現(xiàn)了傳統(tǒng)紙質(zhì)文學(xué)在當(dāng)今時(shí)代的尷尬地位提辦法從經(jīng)典文學(xué)自身來說，可以承認(rèn)經(jīng)典文學(xué)形態(tài)發(fā)展沒落的事實(shí)，分析其原因，思考如何通過新媒體形式創(chuàng)新傳播，以新動能換來經(jīng)典文學(xué)的繁榮，譬如中央電視臺的《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目等；從流行文化來說，可以肯定其符合時(shí)代發(fā)展、具備勃勃生命力的文化形態(tài)，也可以批評其迎合大眾口味過度娛樂化，思考如何規(guī)范和引導(dǎo)其健康發(fā)展；從受眾角度來說，可以批評當(dāng)代人的娛樂至上思想，心靈膚淺浮躁，跟風(fēng)趨眾嚴(yán)重，追求快餐式、淺表化文化，思考如何引導(dǎo)、教育問題，輿論生態(tài)問題等。聯(lián)類似譬如由賀歲電影聯(lián)想到當(dāng)下短視頻、電子書籍等新媒體傳播、流行文化的廣受關(guān)注，由茅盾文學(xué)獎聯(lián)想到傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)的處境。作結(jié)論（作呼告）在文化多元化的今天，讓我們聆聽流行鐘音，積極擁抱新生態(tài)，用心理性思考，使文學(xué)與電影齊頭并進(jìn)，流行與經(jīng)典相攜而行。標(biāo)題舉例：莫讓娛樂蒙上眼

尋書品書最本真視覺盛宴誠可貴

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現(xiàn)代載體同發(fā)展文學(xué)浸潤生活

娛樂增添色彩心懷文學(xué)且徐行莫因娛樂墜青云題目: 雅俗共賞，時(shí)代之霄

如果把藝術(shù)世界比作一條長河，那么今天的我們正在岸邊撿拾它遺落的珍珠，而文學(xué)作品與影視作品應(yīng)當(dāng)是同樣閃耀的明珠。事實(shí)上，文學(xué)作品的“冷遇”與電影作品的“熱潮”的交鋒，反映的是個(gè)人修養(yǎng)提升的需要與快節(jié)奏社會進(jìn)程的激烈碰撞。言歸一道，我輩青年應(yīng)如何自處？我以為:高雅與通俗齊飛，"饌玉"與"便食"共享。穆罕默德有言:“假如你有兩塊面包，你得拿一塊去換朱水仙花?！被ヂ?lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，推動了人類進(jìn)入快節(jié)奏的信息時(shí)代，層出不窮的影視劇作品令人應(yīng)接不暇，其給人們帶來的刺激觀感引發(fā)著人們的追捧。相反，源遠(yuǎn)流長富有獨(dú)特文化價(jià)值的文學(xué)作品卻坐了“冷板凳”，究其原因是電影的快捷性、娛樂性使人們逐漸遠(yuǎn)離了文學(xué)作品這類需要消耗大量時(shí)間與精力的高雅活動。然而，是否我們應(yīng)該就隨其流而揚(yáng)英波呢?答案必然是否定的。文學(xué)之于人類，如同甘霜之于涸地，暖陽之于寒冬。是人類生活不可或缺的一部分，啟功晚年患眼疾，讀書辨字很是費(fèi)力，有人問他為何還堅(jiān)持讀書，他說:“不敢不讀，讀萬卷書，方覺山高路遠(yuǎn)，長風(fēng)浩蕩。”尼采說:“在你的身上，跳出這個(gè)世界?！奔词刮覀兺渡碛诜敝氐墓ぷ髋c學(xué)習(xí)，也時(shí)刻不能忘記抽出時(shí)間，來品一杯茗，讀一本書，品一花一世界"的哲理。當(dāng)然，電影作品作為通俗文學(xué)的一種，自然有其不可替代的價(jià)值。電影《中國女排》一經(jīng)上映便場場爆滿，其細(xì)膩的情感表達(dá)與演員的共鳴力向觀眾傳播著電影文學(xué)的時(shí)代價(jià)值。不可否認(rèn)，電影實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代社會人們對于時(shí)間效率的追求。

依我芻堯，當(dāng)高雅與通俗兩朵并蒂蓮在人們心上同時(shí)盛放時(shí)，作品的文學(xué)價(jià)值才算是真正找到了歸途，對于文學(xué)作品而言，如何在保留原來文學(xué)價(jià)值的基礎(chǔ)上吸引更多讀者，是當(dāng)下亟待解決的問題。利用媒體的號召力與影響力，銀發(fā)“知播”們收獲了大量年輕的粉絲，更多人愿意放慢腳步，去感受在新媒體下文學(xué)價(jià)值的雋永。而對于電影行業(yè)來說，將優(yōu)秀文化與新式藝術(shù)相結(jié)合，摒棄一味“快餐”式的創(chuàng)作，才是弘揚(yáng)社會主旋律的必由之路?！堕L安三萬里》的出圈，更向我們證明了“唯有真正表達(dá)出一些東西，才能使電影長久地留在人們心中”。國家與社會，主流媒體平臺應(yīng)發(fā)揮好引導(dǎo)作用，使更好更多的文學(xué)珍寶展現(xiàn)到人們面前。

山高路遠(yuǎn)，惟行者不懼，作為新時(shí)代的青年，歷史的火炬已然傳遇到我們手中，惟有雅俗共賞，堅(jiān)定文化自信，樹立好正確價(jià)值觀，才能使歷史洪流繼續(xù)奔涌?！皥D南未可料，變化有鯤鵬”，青年人正昂首前進(jìn)!

執(zhí)創(chuàng)新之筆賦文學(xué)新時(shí)代價(jià)值

在當(dāng)今時(shí)代，2023年第十一屆茅盾文學(xué)獎未引起廣泛關(guān)注，而2024年春節(jié)賀歲檔電影一上映卻成為大眾熱點(diǎn)。這一現(xiàn)象引人深思：傳統(tǒng)紙質(zhì)文學(xué)為何備受冷落？難道“文學(xué)已死”？答案顯然是否定的，文學(xué)從未死去，只是在時(shí)代變遷中經(jīng)歷著轉(zhuǎn)型與挑戰(zhàn)。首先，趨利避害、追求便捷乃人之本性，人們總是傾向于更優(yōu)的欣賞體驗(yàn)。往昔，一本小人書能帶來數(shù)日歡樂，然時(shí)代變遷，電子產(chǎn)品更新?lián)Q代，這種簡單的快樂已一去不返。書籍雖能賦予知識和想象空間，但其吸引力遠(yuǎn)遜于電影的流動性與色彩碰撞。且電影借助手機(jī)、電腦等媒介可隨時(shí)播放，攜帶也比紙質(zhì)書方便。此外，讀書常為個(gè)人行為，受眾多為文學(xué)愛好者，而電影適合全家共賞，受眾廣泛。這也是賀歲電影走熱的原因。故而，傳統(tǒng)文學(xué)相較新媒體，競爭力明顯不足。其次，傳統(tǒng)文學(xué)若要貼近大眾，需正視自身缺陷，創(chuàng)新傳播方式。曾經(jīng)，詩歌令人望而卻步，《長安三萬里》的播出卻讓唐代文人詩詞風(fēng)靡全國，讓人在經(jīng)歷挑戰(zhàn)后感嘆“輕舟已過萬重山”。這表明，創(chuàng)新傳播形式，使艱深文學(xué)通俗易懂，讓讀者共情共鳴，是傳統(tǒng)文學(xué)復(fù)蘇之道。再者，傳統(tǒng)文學(xué)的發(fā)展不能僅依賴傳播方式的創(chuàng)新。猶如樹木繁茂需穩(wěn)固根本，文學(xué)作品亦要豐富內(nèi)涵與思想價(jià)值。過去，出版業(yè)繁榮卻作品良莠不齊，損害文學(xué)形象，影響推廣。如今，優(yōu)質(zhì)文學(xué)作品如茅盾文學(xué)獎作品遇冷，與此前不無關(guān)系?？旃?jié)奏生活下，人們?nèi)狈ρ凶x厚書的熱情。因此，創(chuàng)新思維，采用符合大眾審美的營銷手段，是傳統(tǒng)文學(xué)復(fù)蘇的趨勢。然而，單純依靠電影等傳播手段并非良策。當(dāng)下，有人沉迷電影的視覺刺激，喪失獨(dú)立思考和想象能力，值得警惕。反觀央視的《中國詩詞大會》《經(jīng)典詠流傳》《見字如面》等節(jié)目廣受歡迎，這啟示我們，傳承經(jīng)典文學(xué)需用心用腦，調(diào)動受眾積極性，使其主動接受、自覺汲取?！傲w子年少正當(dāng)時(shí)，有如扶桑初日升?！鄙硖幮聲r(shí)代，朝氣蓬勃的我們應(yīng)接過傳承經(jīng)典的重任，執(zhí)創(chuàng)新之筆，賦予文學(xué)新時(shí)代價(jià)值！課外寫作訓(xùn)練《旅游法》實(shí)施已一年，但游客的不文明行