高中語(yǔ)文第二單元第4課詩(shī)經(jīng)兩首教案5新人教版必修2

PAGEPAGE12《詩(shī)經(jīng)》兩首【教學(xué)目標(biāo)】1.學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)學(xué)問(wèn)。2.了解《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)和詩(shī)經(jīng)“六義”。3.了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，以及“國(guó)風(fēng)”獨(dú)特的文化內(nèi)容?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】1.引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，并留意把握四言詩(shī)的節(jié)奏和韻律。2.通過(guò)分析詩(shī)中的情節(jié)內(nèi)容，來(lái)挖掘人物的內(nèi)心體驗(yàn)?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】分析賦、比、興等表現(xiàn)手法在詩(shī)中的運(yùn)用，體會(huì)其藝術(shù)效果?！窘虒W(xué)方法】誦讀法、點(diǎn)撥法、探討法【教學(xué)手段】運(yùn)用多媒體協(xié)助教學(xué)【教學(xué)支配】?jī)烧n時(shí)【教學(xué)過(guò)程】第1課時(shí)氓【教學(xué)目標(biāo)】1.通過(guò)對(duì)詩(shī)的分析，了解衛(wèi)地的風(fēng)土人情，體會(huì)其獨(dú)特的文化內(nèi)蘊(yùn)。2.理清故事情節(jié)，把握人物形象，發(fā)掘人物性格特征及其內(nèi)心改變。3.分析詩(shī)中對(duì)比手法的運(yùn)用，以及興的藝術(shù)手法的體現(xiàn)。【教學(xué)重點(diǎn)】1.理清故事脈絡(luò)，把握人物形象，分析性格特點(diǎn)。2.鑒賞各種藝術(shù)手法在詩(shī)中的運(yùn)用，體會(huì)其藝術(shù)效果?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】鑒賞各種藝術(shù)手法在詩(shī)中的運(yùn)用，體會(huì)其藝術(shù)效果?！窘虒W(xué)方法】誦讀法、探討法【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)在西方文化中有“兩?！眰鹘y(tǒng)，其中希伯來(lái)——基督教文學(xué)的《圣經(jīng)》就像朝圣者心中的耶路撒冷一樣神圣，從誕生到死亡，陪伴著他們的漫漫人生路。而在中國(guó)，也有這樣一部經(jīng)典，從古至今吟唱不衰。百篇風(fēng)雅頌，傳唱千古情，它就是《詩(shī)經(jīng)》。首先說(shuō)一說(shuō)，“風(fēng)騷”是什么意思？我們學(xué)過(guò)的《沁園春·雪》，“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”。在這里，“風(fēng)騷”泛指文學(xué)修養(yǎng)。在日常生活中，還可以形容人舉止輕佻，如“舉止風(fēng)騷”。而最初，“風(fēng)騷”本是兩個(gè)詞，“風(fēng)”指《詩(shī)經(jīng)》的《國(guó)風(fēng)》，“騷”指屈原的《離騷》。在中國(guó)古代文學(xué)的歷史長(zhǎng)河中，現(xiàn)實(shí)主義的《詩(shī)經(jīng)》和浪漫主義的《離騷》交相輝映，并稱“風(fēng)騷”，分別開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義傳統(tǒng)。本單元我們將對(duì)這兩部作品有更深化的了解，這節(jié)課先來(lái)學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》兩首中的《衛(wèi)風(fēng)·氓》。二、預(yù)習(xí)溝通（依據(jù)預(yù)習(xí)資料，學(xué)生作答，老師補(bǔ)充）1.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩(shī)歌305篇。先秦稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。《詩(shī)經(jīng)》以其“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義精神，以及卓越的藝術(shù)成就，賜予后世文學(xué)以極其深遠(yuǎn)的影響，成為現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌創(chuàng)作的源頭。2.風(fēng)、雅、頌：《詩(shī)經(jīng)》按表現(xiàn)內(nèi)容分為風(fēng)、雅、頌三類?！帮L(fēng)土之音曰風(fēng)，朝廷之音曰雅，宗廟之音曰頌。”（鄭樵《六經(jīng)奧論》）《詩(shī)經(jīng)》中的“風(fēng)”是指各諸侯國(guó)的土風(fēng)歌謠，大多數(shù)是民歌，最富于思想意義和藝術(shù)價(jià)值。“風(fēng)”又分為周南、召南、衛(wèi)、王、秦等15國(guó)風(fēng)，共160篇。“雅”是西周王畿地區(qū)的正聲雅樂(lè)，共105篇，又分“大雅”和“小雅”?！按笱拧?1篇，用于諸侯朝會(huì)；“小雅”74篇，用于貴族宴享?！绊灐笔墙y(tǒng)治階級(jí)宗廟祭祀的舞曲歌辭，又分“周頌”31篇，“魯頌”4篇，“商頌”5篇，共40篇。3.詩(shī)經(jīng)“六義”：賦、比、興，是《詩(shī)經(jīng)》中的三種藝術(shù)表現(xiàn)手法?！百x”，即直陳其事，指干脆陳述鋪敘；“比”，“以彼物比此物也”，即比方；“興”，就是托物起興，即由詳細(xì)事物引發(fā)聯(lián)想和想象。賦、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)成《詩(shī)經(jīng)》民歌深厚風(fēng)土氣息的重要緣由。《詩(shī)經(jīng)》的三種表現(xiàn)內(nèi)容風(fēng)、雅、頌和三種表現(xiàn)手法賦、比、興合稱為詩(shī)經(jīng)“六義”。三、感知內(nèi)容，理清思路1.播放朗誦帶（1）提示學(xué)生聽(tīng)準(zhǔn)字音，以及句子節(jié)奏《詩(shī)經(jīng)》中大多為四言詩(shī)。四言詩(shī)每句一般讀成“二、二”節(jié)拍。如：“氓之／蚩蚩，抱布／貿(mào)絲。匪來(lái)／貿(mào)絲，來(lái)即／我謀?！保?）字詞正音〔板書(shū)〕，并指名學(xué)生朗讀氓(méng)

蚩(chī)

愆(qiān)

將(qiāng)

于(xū)

說(shuō)(tuō)

徂(cú)

湯(shāng)

裳(cháng)

咥（xì）

隰(xí)

泮(pàn)

（3）指名學(xué)生朗讀，并由其他學(xué)生指正。2.依據(jù)課文下面的注釋，理解詩(shī)的內(nèi)容。（1）請(qǐng)一位同學(xué)簡(jiǎn)潔概述一下詩(shī)的情節(jié)。明確：少女為一青年男子所追求，最終結(jié)成了夫婦，盡管她甘貧操勞，三年如一日；然而色衰愛(ài)弛，最終仍逃脫不了很多弱女子共同的命運(yùn)──丈夫變心。這首詩(shī)，就作于歸途之中。（2）全詩(shī)分六章，每章十句。請(qǐng)幾位同學(xué)將每一章翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。并概括每一章的內(nèi)容。明確：第一章男子求婚、女子許婚（賦）其次章相思相戀、占卜結(jié)婚（賦）第三章以桑為比、勸誡癡女（比興）第四章控訴男子、移情別戀（比興）第五章傾訴苦楚、表達(dá)懊悔（賦）第六章回顧甜蜜、醒悟決絕（賦比興）小結(jié)：作者順著戀愛(ài)——婚變——決絕的情節(jié)線索敘事。通過(guò)寫女主子公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫順、堅(jiān)毅的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和華蜜生活的劇烈愿望。四、分析形象，體悟情感

1.戀愛(ài)（第一、二章）：甜蜜約會(huì)——定情相送——約期相別（1）老師領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀。思索：作者選取了這三個(gè)場(chǎng)景，表現(xiàn)了男女主子公什么樣的性格？明確：男主子公（“匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我媒”）急躁、任性。女主子公（“秋以為期”“載笑載言”）純真而熱忱、溫順又愛(ài)護(hù)。（2）“爾卜爾筮”四句表明戀愛(ài)最終有了結(jié)果，這是一段怎樣的姻緣？

點(diǎn)撥：神靈顯示，這是一段天賜良緣?！耙晕屹V遷”，是娘家以豐厚的嫁妝祝佑著女兒的華蜜，而女主子公則帶著對(duì)華蜜生活的向往嫁給了男主子公。（3）這部分的情感基調(diào)如何？明確：熱忱、華蜜。（4）齊讀這兩章。2.婚變（第三、四、五章）：追述了自己的婚后生活以及得出的生活閱歷。提問(wèn)：開(kāi)頭“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而隕”等詩(shī)句運(yùn)用了什么樣的藝術(shù)手法？有何作用？明確：比、興的手法。先以蔥郁、潤(rùn)澤的桑樹(shù)寫照自己的青春，繼而以迷人的桑葚比方令人沉醉的愛(ài)情，把戀愛(ài)中的少女比作貪食而歡樂(lè)的小鳥(niǎo)，諄諄告誡她們不能沉溺于愛(ài)情。第四章緊承上節(jié)，以樹(shù)木的枯萎凋零比擬流年帶走了青春，曾經(jīng)光彩照人的少女在歲月的消逝和婚后長(zhǎng)期的貧苦生活中蹉跎了漂亮的容顏，而被棄的命運(yùn)此時(shí)卻駕臨 到了她的頭上。作用：以自然現(xiàn)象來(lái)比照女主子公戀愛(ài)生活的改變，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情的詩(shī)句，激發(fā)讀者的聯(lián)想，增加意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象顯明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。用桑葉嫩綠變?yōu)榭蔹S來(lái)比方戀愛(ài)生活由華蜜而至苦痛，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。小結(jié)：女主子公用抒情兼爭(zhēng)論的方法追述了自己的婚后生活，這一部分的感情基調(diào)是怨恨而沉痛的，但并不哀傷。（集體誦讀這三章，留意讀出章內(nèi)節(jié)奏，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)）3.決絕（第6章）：女主子公表示“躬自悼矣”的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”（請(qǐng)一位同學(xué)讀這一章）（1）這體現(xiàn)了女主子公什么樣的性格特點(diǎn)？明確：醒悟、剛烈。（2）這一章采納了什么寫法？除此之外，全詩(shī)還在哪些地方運(yùn)用了這種手法？點(diǎn)撥：對(duì)比。將從前的信誓旦旦與今日的被棄結(jié)局作對(duì)比。這首詩(shī)是作者用第一人稱“我”，采納回憶追述和對(duì)比手法來(lái)敘事、抒情的。①女主子公自身婚前婚后形成對(duì)比?；榍?，“總角之宴，言笑晏晏”，“我”純真、熱忱；婚后，“夙興夜寐，靡有朝矣”，“我”辛苦而又蒙受恥辱。②思想上的改變：“于嗟女兮，無(wú)與士耽”→“女之耽兮，不行說(shuō)也！”③氓的婚前婚后的改變：婚前，“氓之蚩蚩”；婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”。小結(jié)：在戀愛(ài)、婚后生活的對(duì)比中，女主子公相識(shí)到了在戀愛(ài)、婚姻生活中男女是不同等的，從苦痛生活經(jīng)驗(yàn)中得出教訓(xùn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽！士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不行說(shuō)也！”她懊悔對(duì)于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”（齊讀全詩(shī)，加深對(duì)詩(shī)中情感的體會(huì)。）4.思索概括（1）文中給我們塑造了一個(gè)怎樣的女主子公形象？如何體會(huì)她的情感改變？點(diǎn)撥：①形象：勤勞、和善、溫順、賢惠、堅(jiān)毅。②情感：戀愛(ài)時(shí)的情深意切→婚變中的委曲求全→被棄后的傷情無(wú)奈→覺(jué)醒后的醒悟剛烈（2）文中三次出現(xiàn)“淇水”，每次出現(xiàn)有什么不同？反映出人物怎樣的心境？點(diǎn)撥：①“送子涉淇，至于頓丘”——戀愛(ài)時(shí)，兩情依依的甜蜜；②“淇水湯湯，漸車帷裳”——婚變后，形單影只的凄楚；③“淇則有岸，隰則有泮”——被棄后，撕心裂肺的哭訴。（3）你覺(jué)得氓是怎樣的一個(gè)人？明確：男主子公氓可以說(shuō)是男權(quán)社會(huì)的一個(gè)代表性的人物。求婚時(shí)，他對(duì)女主子公的感情應(yīng)當(dāng)是真摯的。但是隨著時(shí)間的消逝，女主子公容顏漸衰，他的愛(ài)情也隨風(fēng)逝去，無(wú)情地遺棄了妻子，是一個(gè)對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任、始亂終棄的人。五、課堂小結(jié)全詩(shī)大致按事情發(fā)展的過(guò)程來(lái)追敘這一悲劇的始末。運(yùn)用了賦比興的手法，將敘事、抒情、爭(zhēng)論熔為一爐，增加詩(shī)歌的感染力。全詩(shī)韻律和諧，塑造了一個(gè)勤勞、溫順、堅(jiān)毅的婦女形象。她的遭遇值得憐憫，人格值得敬重，而氓的做法則應(yīng)受唾棄。六、作業(yè)設(shè)計(jì)1.背誦《氓》。2.談一談你如何看待女主子公的婚姻悲劇。3.預(yù)習(xí)《采薇》（包括詩(shī)中的重點(diǎn)字音、字形等）。七、板書(shū)設(shè)計(jì)氓（情節(jié)）

戀愛(ài)

婚變

決絕（章節(jié)）

第一、二章

第三、四、五章

第六章（詩(shī)句）

秋以為期

無(wú)與士耽

亦已焉哉

載笑載言

士貳其行至于暴矣（基調(diào)）

熱忱、華蜜

怨恨、沉痛

醒悟、剛烈第2課時(shí)采薇【教學(xué)目標(biāo)】1.進(jìn)一步相識(shí)詩(shī)歌的文體特點(diǎn)，在把握情感的基礎(chǔ)上，能讀出詩(shī)歌的節(jié)奏、韻味。2.引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，把握詩(shī)歌中運(yùn)用重章疊唱等手法的作用。3.深化理解詩(shī)歌中反映的古代勞動(dòng)人民的社會(huì)生活和思想感情。4.理解家鄉(xiāng)之思的深刻文化內(nèi)涵，以此滋養(yǎng)學(xué)生的精神世界?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】1.深化理解詩(shī)歌表達(dá)的生活內(nèi)容和思想感情。2.分析各種表現(xiàn)手法在詩(shī)中的運(yùn)用。【教學(xué)難點(diǎn)】分析詩(shī)中賦、比、興、重章疊唱等手法的運(yùn)用，并體會(huì)其藝術(shù)效果?！窘虒W(xué)手段】運(yùn)用多媒體協(xié)助教學(xué)【教學(xué)過(guò)程】一、預(yù)習(xí)溝通1．字音玁狁（xiǎnyǔn）不遑（huáng）不來(lái)（lài）孔疚（jiù）靡盬（mígǔ）喧囂（xiāo）寰宇（huán）神裔（yì）肴饌（yáozhuàn）宅?。╠ǐ）逃遁（dùn）象弭（mǐ）歸聘（pìn）四牡（mǔ）骙骙（kuí）小人所腓（féi）雨雪霏霏（yùfēi）載渴載饑（zài）整飭（chì）2．字形靡（靡費(fèi)）聘（聘請(qǐng)）霏（煙霏）遁（遁詞）睽（眾目睽睽）糜（糜爛）騁（馳騁）菲（芳菲）循（遵循）骙（四牡骙骙）遑（不遑）戍（戍守）戎（戎裝）彌（充滿）飭（整飭）徨（彷徨）戌（戊戌）戒（戒嚴(yán)）弭（消弭）傷（傷感）二、新課導(dǎo)入課件展示：小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票：我在這頭，母親在那頭。長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票：我在這頭，新娘在那頭。后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗何以谕忸^，母親在里頭。而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽：我在這里，大陸在那頭。這是臺(tái)灣詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》。其實(shí)，我們每個(gè)人都有自己生于斯長(zhǎng)于斯的家園，都有融于自己血脈的故土親情。對(duì)家鄉(xiāng)的情結(jié)對(duì)一個(gè)人的影響經(jīng)常是終生的，有時(shí)甚至讓人魂?duì)繅?mèng)繞。為什么呢？讓我們到中國(guó)文學(xué)的源頭中去體會(huì)這種美妙的情感吧。三、理清情節(jié)，把握內(nèi)容1．誦讀和翻譯（1）聽(tīng)朗誦帶，留意把握詩(shī)的節(jié)奏和韻律。（2）請(qǐng)一位同學(xué)朗讀這首詩(shī)，其他同學(xué)給出看法，老師賜予點(diǎn)評(píng)。（3）依據(jù)詩(shī)下面的注釋和自己的理解，翻譯這首詩(shī)。老師加以指正和補(bǔ)充。參考譯文：（課件展示）采薇采薇一把把，薇菜新芽已長(zhǎng)大。說(shuō)回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于沒(méi)有家，為跟玁狁去廝殺。沒(méi)有空閑來(lái)坐下，為跟玁狁來(lái)廝殺。

采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初發(fā)芽。說(shuō)回家呀道回家，心里憂悶多牽掛。滿腔愁緒火辣辣，又饑又渴真苦煞。防地調(diào)動(dòng)難定下，書(shū)信托誰(shuí)捎回家！

采薇采薇一把把，薇菜已老發(fā)杈枒。說(shuō)回家呀道回家，轉(zhuǎn)瞬十月又到啦。王室差事沒(méi)個(gè)罷，想要休息沒(méi)閑暇。滿懷憂愁太苦痛，生怕從今不回家。

什么花兒開(kāi)得盛？棠棣花開(kāi)密層層。什么車兒高又大？高大戰(zhàn)車將軍乘。駕起兵車要出戰(zhàn)，四匹壯馬齊奔騰。邊地怎敢圖安居？一月要爭(zhēng)幾回勝！

駕起四匹大公馬，馬兒雄駿高又大。將軍威猛倚車立，兵士掩護(hù)也靠它。四匹馬兒多齊整，魚(yú)皮箭袋雕弓掛。哪有一天不戒備，軍情緊急不卸甲！

回想當(dāng)時(shí)出征時(shí)，楊柳依依隨風(fēng)吹；如今回來(lái)路途中，大雪紛紛滿天飛。道路泥濘難行走，又渴又饑真勞累。滿心傷感滿腔悲,我的哀痛誰(shuí)體會(huì)！2．脈絡(luò)梳理（1）這首詩(shī)表現(xiàn)了什么樣的主題？明確：《采薇》是《小雅》中的一篇戍邊之歌。表現(xiàn)了一般士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對(duì)斗爭(zhēng)的不滿和對(duì)家鄉(xiāng)的思念。全詩(shī)分為六章，每章八句，比較完整地呈現(xiàn)了征人由久戍思?xì)w到歸時(shí)痛定思痛的感情歷程。（2）這首詩(shī)主要是分為幾個(gè)層次來(lái)敘述的?明確:第一部分包括前三章，主要表現(xiàn)思?xì)w之情；其次部分包括第四、五章，主要寫將帥車馬服飾之盛和戍卒的辛苦；第三部分即最終一章，寫歸途的情景。小結(jié)：全詩(shī)以“采薇”開(kāi)篇，以“行道遲遲，載渴載饑”結(jié)束，首尾照應(yīng)，突出地表現(xiàn)了戍卒所遭遇的身心苦痛，筆端始終縈圍著濃重的悲怨情調(diào)。四、分析鑒賞1．第一部分（前三章）：思鄉(xiāng)之情。（1）集體朗讀前三章，并思索：第一章中，戍卒為何會(huì)“憂心烈烈”？點(diǎn)撥：士兵們?yōu)榉纯雇庾迩謹(jǐn)_，背井離鄉(xiāng)久久不得歸家，從而產(chǎn)生了哀痛、厭戰(zhàn)心情。朱熹曾引用程子的話說(shuō)：“古者戍役，兩期而還”，可知當(dāng)時(shí)的兵役制度是以二年為限?？墒窃?shī)中戍卒的服役看上去卻沒(méi)有期限，歸家遙遙無(wú)期，這自然要引起征卒的不滿和對(duì)家鄉(xiāng)的劇烈思念。（2）這些戍卒為什么“靡室靡家”，甚至連一封家書(shū)都不能帶到家？明確：①“玁狁之故”。為了反抗外族入侵。②“我戍未定，靡使歸聘”。因?yàn)轳v守的地方擔(dān)心定。③“王事靡盬，不遑啟處”。因?yàn)檎饕蹧](méi)有休止。（3）分析這一部分中比興手法的運(yùn)用。明確：這三章的第一句都是“采薇采薇”，以此來(lái)引起下文?！安赊薄奔床杉吧霓辈?，糧草不續(xù)，士兵只好以它充饑。薇菜從發(fā)芽到柔嫩再長(zhǎng)到粗大的過(guò)程，是一個(gè)時(shí)間消逝的過(guò)程；而戍卒從“莫”、“陽(yáng)”中盼望回家，卻始終沒(méi)能回去。這樣漫長(zhǎng)的戍役剛好與薇菜的生長(zhǎng)過(guò)程相應(yīng)，我們仿佛看到面帶饑色的戍卒一邊在荒野漫坡上采集野菜，一邊思念著久別的家鄉(xiāng)，屈指計(jì)算返家的日期。（4）這一部分還運(yùn)用了重章疊唱的表現(xiàn)手法。說(shuō)一說(shuō)是如何體現(xiàn)的？有何作用？明確：這三章雖然采納重復(fù)的形式來(lái)表達(dá)同一種心情，但是作者在字句上略加改變，從而表現(xiàn)出感情的進(jìn)展。如：第一章開(kāi)頭寫道：“采薇采薇，薇亦作止”，這是寫春天，薇菜剛剛綻出嫩綠的芽尖；其次章寫道：“采薇采薇，薇亦柔止”，這是寫夏天，薇菜的葉片肥嫩；第三章則是：“采薇采薇，薇亦剛止”，這是寫秋天，薇菜的葉莖將老而粗硬。從春到秋，薇菜由嫩而老，時(shí)間無(wú)情地消逝了；戍卒思?xì)w，從春到秋，一年將盡，何時(shí)才能歸家呢？──這些意蘊(yùn)都是通過(guò)薇菜的改變表達(dá)出來(lái)的。點(diǎn)撥：①在內(nèi)容上，以植物的生長(zhǎng)示意時(shí)間的消逝、時(shí)序的更替，而人物內(nèi)心的焦慮、苦痛也隨之加重，從而突出了詩(shī)歌主題。②在音節(jié)上，反復(fù)吟唱，一唱三嘆，音節(jié)和諧，旋律協(xié)調(diào)，在顯明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩(shī)歌特有的音樂(lè)美。2．其次部分（第四、五章）：戍邊生活。（1）請(qǐng)一位同學(xué)朗讀這部分，其他同學(xué)思索，這兩章運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？點(diǎn)撥：細(xì)微環(huán)節(jié)描寫。這兩章是對(duì)斗爭(zhēng)場(chǎng)面的詳細(xì)描寫，寫了戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、象弭、魚(yú)服和士兵的勞累奔波、饑渴難當(dāng)。通過(guò)這些詳細(xì)生動(dòng)的細(xì)微環(huán)節(jié)描寫來(lái)呈現(xiàn)斗爭(zhēng)生活的圖景，雖沒(méi)有寫戰(zhàn)場(chǎng)上的刀光劍影、廝打拼殺，但斗爭(zhēng)的殘酷已可想見(jiàn)。（2）這兩章在描寫車馬服飾之盛、武器裝備時(shí)，流露出怎樣的情感？點(diǎn)撥：在這一部分的歌頌中透露出對(duì)苦樂(lè)不均的怨恨心情，盡管在這里作者只是描寫了將帥車騎的威猛、服飾的華美，但語(yǔ)氣間已帶譏諷之意。拉車的馬兒“業(yè)業(yè)”“骙骙”，高大強(qiáng)壯，可見(jiàn)喂養(yǎng)得好，不言而喻，它們的主子吃喝更不會(huì)差；而士兵卻靠著采集薇菜牽強(qiáng)果腹，個(gè)個(gè)面帶菜色，骨立形銷。將帥坐在車上，服飾顯明，神氣活現(xiàn)；而士兵們則整日跟在車后跋涉，滿臉塵土，衣衫殘缺……這種顯明對(duì)比，更激起他們懷鄉(xiāng)思?xì)w的情感。3．第三部分（第六章）：歸途之景。（以探討為主）（1）說(shuō)一說(shuō)你對(duì)這一部分的理解。點(diǎn)撥：第三部分是全詩(shī)中抒情意味最濃的章節(jié)。在內(nèi)容和寫法上都與前面各章大不相同。經(jīng)過(guò)前面一系列對(duì)戍卒的勞苦、思鄉(xiāng)和斗爭(zhēng)描寫的鋪墊，在一個(gè)雨雪紛飛的日子，幸存的戍卒最終踏上了歸途。在寫法上采納了對(duì)比手法，作品并沒(méi)有寫戍卒成功返鄉(xiāng)的喜悅，而是對(duì)比了從前楊柳依依、如今雨雪霏霏的場(chǎng)景，寫的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處的凄涼和悲苦，更何況“行道遲遲，載饑載渴”，返鄉(xiāng)的路依舊那么艱難。（2）探討與思索：“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！睔v來(lái)被視為情景交融的佳句。查閱相關(guān)資料，找出古人對(duì)這四句詩(shī)的評(píng)價(jià)，并談?wù)勀愕睦斫?。資料：劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“謝公（謝安）因弟子集聚，問(wèn)《毛詩(shī)》何句最佳，遏（謝玄）稱曰：‘昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！?。”方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》：“此詩(shī)之妙，全在末章，真情實(shí)景，感時(shí)傷世，別有深情，非可言喻，故曰：‘莫知我哀’，不然，凱奏生還，樂(lè)矣，何哀之有耶？”又言：“末乃言歸途景物，并回憶來(lái)時(shí)風(fēng)光，不禁黯然傷神，絕世義情，知古常新。”清·王夫之在論《采薇》這兩句時(shí)說(shuō)：“以樂(lè)景寫哀，以哀景寫樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)?！秉c(diǎn)撥：①這四句以柳代春，以雪代冬，借景表情，情景交融。以春天隨風(fēng)漂流的柳