2023-2024學(xué)年山東省濰坊市高三上學(xué)期1月期末考試語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山東省濰坊市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期1月期末考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：說(shuō)到書法，你一定不陌生，它可以說(shuō)是中華民族最具特色的藝術(shù)形式。在中國(guó)歷史上，每個(gè)讀書人都是書法的創(chuàng)作者，他們借此來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心世界。“字如其人”說(shuō)的不是人的外表，而是性情、修養(yǎng)、審美這些無(wú)形的東西，其中性情又是最主要的。所謂性情，性是個(gè)性，情是情緒。唐代書法家孫過(guò)庭有一本用草書寫的理論著作《書譜》，他在書中提出，書法藝術(shù)本質(zhì)上就是“達(dá)其情性，形其哀樂(lè)”。也就是說(shuō)，書法作品是用來(lái)傳達(dá)一個(gè)人的個(gè)性和情緒的，這才是書法藝術(shù)的靈魂。每個(gè)人的書寫筆跡都是有個(gè)性的，所以才會(huì)有“筆跡學(xué)”這個(gè)學(xué)科。語(yǔ)文老師批改作文，只看筆跡，就差不多猜出是誰(shuí)寫的。字的個(gè)性背后，是人的個(gè)性，藝術(shù)風(fēng)格是作者個(gè)性的流露。歐陽(yáng)修曾經(jīng)評(píng)價(jià)顏真卿的楷書說(shuō)：“斯人忠義出于天性，故其字畫剛勁獨(dú)立，不襲前跡，挺然奇?zhèn)?，有似其為人?！眰€(gè)性通常是比較長(zhǎng)期的、恒定的，情緒則跟某個(gè)當(dāng)下的時(shí)刻有關(guān)。情緒的出現(xiàn)，往往都是基于某個(gè)機(jī)緣、某件事，是外在的條件激發(fā)了人的情緒。在情緒影響之下，書寫往往會(huì)跟常態(tài)有所不同。比如王羲之在天朗氣清、惠風(fēng)和暢的環(huán)境中，與大家一起歡聚在蘭亭，品酒吟詩(shī)。在這種氛圍里，王羲之興致極高，心手雙暢，寫出書法名篇《蘭亭集序》。性情對(duì)書法藝術(shù)來(lái)說(shuō)究竟意味著什么？它構(gòu)成了書法世界非常重要的一維——書法的靈魂。字寫得中規(guī)中矩，符合法則，只是基礎(chǔ)。明代流行的臺(tái)閣體，其筆法與字法都符合法則，卻不被書法界推崇，甚至常常被批評(píng)。究其原因，就在于它缺少獨(dú)特性，沒有靈魂。所以，評(píng)鑒、欣賞一個(gè)人的書法，既要外觀，就是看外在的筆法、字法、章法等是不是符合法則；也要內(nèi)觀，就是看它流露出來(lái)的藝術(shù)家的內(nèi)在精神氣質(zhì)有沒有獨(dú)特性。好的書法，不僅是筆墨的世界，還是書寫者性情的世界。后一個(gè)世界，就是書法的靈魂。（摘編自方建勛《中國(guó)書法通識(shí)》）材料二：書法作為自由抒發(fā)情感的藝術(shù)表現(xiàn)形式，必然需要融入作者的審美情趣與情感。在藝術(shù)實(shí)踐的時(shí)候，人與物、人與作品都可能會(huì)產(chǎn)生共鳴，從而表現(xiàn)出一定的情感轉(zhuǎn)移，故而“移情”便成了書法藝術(shù)進(jìn)行構(gòu)思、創(chuàng)作、欣賞等系列過(guò)程中一種不可小覷的藝術(shù)轉(zhuǎn)化手段。無(wú)論是外物的客觀姿態(tài)對(duì)人情感的影響，還是人的主觀情感移情于藝術(shù)作品，都有可能使藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)產(chǎn)生諸多不可預(yù)見的審美效果。心理學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，人的心境容易受外在環(huán)境影響，產(chǎn)生一定的情感表現(xiàn)。比如看到秋葉枯草，會(huì)讓人產(chǎn)生如黛玉葬花般的傷感與悲寥；看到春暖花開，則會(huì)心胸激蕩、興致盎然。這些情形在中國(guó)古代文人的筆下尤為平常，其實(shí)這些都是外物意象給人們帶來(lái)的不由自主的移情體現(xiàn)，而由此帶來(lái)的書家藝術(shù)創(chuàng)作中的情感變化亦是如此。書家看到大自然中外物的某些色彩或形態(tài)變化，會(huì)不由得“觸景生情”，產(chǎn)生藝術(shù)沖動(dòng)，從而再付諸藝術(shù)創(chuàng)作。東晉王羲之在《蘭亭集序》中曾言：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂(lè)也。”通過(guò)觀天地與自然之形態(tài)變化，從而娛情。古代書家從觀物到內(nèi)心觀照并從而得到審美移情的事例比比皆是。最典型的如王羲之通過(guò)養(yǎng)鵝、觀鵝來(lái)寫“鵝”，雷太簡(jiǎn)聞江聲而筆法進(jìn)，文與可見蛇斗而草書長(zhǎng)，都是通過(guò)對(duì)外界事物的觀察、體驗(yàn)，進(jìn)而感受自然界帶給主體的一種情感體驗(yàn)，甚至是一種創(chuàng)作靈感或者創(chuàng)作沖動(dòng)，并通過(guò)藝術(shù)家的篩選、提煉，轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作原動(dòng)力?！皩懽终?，寫志也?！辈煌郧榈乃囆g(shù)家必然會(huì)在他所創(chuàng)作的書法作品中體現(xiàn)出他的性格、人品、素養(yǎng)，以及他當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作環(huán)境與心理動(dòng)態(tài)?！肮P性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務(wù)也。”陳繹曾認(rèn)為，書家在書寫作品的時(shí)候，“喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險(xiǎn)，哀即氣郁而字?jǐn)浚瑯?lè)則氣平而字麗”。藝術(shù)家強(qiáng)烈的情緒在不自覺的移情過(guò)程中融入作品，從而讓作品不斷得到升華，使藝術(shù)作品展現(xiàn)出更強(qiáng)烈的感染力。反過(guò)來(lái)說(shuō)，作品也通過(guò)它的表象特征與內(nèi)在特質(zhì)間接地展現(xiàn)了藝術(shù)家的精神之美。所謂“字如其人”即是如此。一幅優(yōu)秀的書法作品，是蘊(yùn)含著一定的審美意象的。它的藝術(shù)形式、美感特質(zhì)、感情色彩，要能傳遞出一定的審美信息，并且讓觀者愿意與作品接近，走進(jìn)作品和作品對(duì)話，與書家間接對(duì)話，甚至感染到觀者的情感，讓觀者感受到書家的審美情趣，感受到書家當(dāng)初的創(chuàng)作狀態(tài)與內(nèi)心情感體驗(yàn)過(guò)程，最終使觀者與作品、觀者與書家之間產(chǎn)生情感共鳴，得到一致的審美體驗(yàn)，這是觀賞者與書法作品之間的移情。甚至觀者通過(guò)自身的移情，也會(huì)產(chǎn)生意想不到的審美感受，這種感受與書家本人創(chuàng)作初衷完全不同也未可知?？梢哉f(shuō)，這是移情之移情的再造效果，是雙重移情之后所產(chǎn)生的審美體驗(yàn)。（摘編自吳勝景《書以移情——論審美移情在書法藝術(shù)中的體現(xiàn)》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.書法作品不能只講求筆法、字法、章法等法則，否則就會(huì)沒有靈魂，臺(tái)閣體正是因此而不被推崇。B.中國(guó)古代文人筆下有很多傷春悲秋的詩(shī)句，是由于春去秋來(lái)等自然環(huán)境的變化引發(fā)了他們的移情。C.“所謂‘字如其人’即是如此”的“此”，指的是書法家創(chuàng)作的作品能夠展現(xiàn)出書法家的精神美。D.書法家是書法作品和觀者間的審美橋梁，能夠讓觀者走進(jìn)書法作品，感受書法家心中的審美情趣。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.古代藝術(shù)家會(huì)將長(zhǎng)期藝術(shù)實(shí)踐中形成的一些獨(dú)到見解整理成理論著作，使之留傳于世，惠及后學(xué)。B.從材料一第三段的內(nèi)容可以看出，書法家要想寫出神來(lái)之筆往往需要某個(gè)機(jī)緣或者某件事的激發(fā)。C.同一個(gè)書法家，在不同狀態(tài)下寫的字意態(tài)不同；不同的書法家，在相同狀態(tài)下寫的字意態(tài)也不同。D.觀者通過(guò)雙重移情從書法作品中得到的審美體驗(yàn)，要比和書家之間產(chǎn)生共鳴得到的審美體驗(yàn)豐厚。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一核心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.衛(wèi)鑠《筆陣圖》論書法線條：“橫當(dāng)如千里陣云，點(diǎn)當(dāng)如高峰墜石?！盉.王羲之性格內(nèi)斂，書法敦實(shí)含蓄；王獻(xiàn)之外向不羈，書法放縱酣暢。C.王寵受佛教思想影響，其書法顯現(xiàn)出一種不為外物所動(dòng)的平靜自然。D.蘇軾在黃州寒食節(jié)所書《寒食詩(shī)帖》不自覺地流露出孤寂苦悶之情。4.兩則材料都提及王羲之的《蘭亭集序》，其作用有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。5.請(qǐng)閱讀下面這段文字，結(jié)合材料內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析顏真卿的書法作品《祭侄文稿》被稱為“天下第二行書”的原因。安史之亂時(shí)，顏真卿兄顏杲卿父子平叛被俘，安祿山把寧死不屈的父子二人殺害。顏真卿找回侄子的部分尸骨，安葬時(shí)心中悲憤不已，寫下了《祭侄文稿》。這幅書法作品用筆疾厲跌宕，字里行間血淚淋漓，雖禿筆而就、墨色干渴，但通篇?dú)鈩?shì)驚天地、泣鬼神，令觀者動(dòng)容。顏真卿的創(chuàng)作情感之熾烈溢于墨間，忠義天性和愛國(guó)精神躍然紙上?！敬鸢浮?.D2.D3.A4.①材料一用作例證，證明情緒會(huì)影響書法家書寫狀態(tài)的觀點(diǎn)；②材料二作引證，印證書法家看到大自然會(huì)觸景生情的觀點(diǎn)。5.①作品中蘊(yùn)含著顏真卿的個(gè)性，彰顯著他的忠義和愛國(guó)；②作品中融入顏真卿悲憤的情緒，飽含他熾烈的情感；③作品藝術(shù)感染力強(qiáng)，使觀者產(chǎn)生情感共鳴，獲得審美體驗(yàn)?！窘馕觥俊?題詳析】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。D.“書法家是書法作品和觀者間的審美橋梁”錯(cuò)誤，偷換概念。由原文最后一段“一幅優(yōu)秀的書法作品……能傳遞出一定的審美信息，并且讓觀者愿意與作品接近，走進(jìn)作品和作品對(duì)話，與書家間接對(duì)話，甚至感染到觀者的情感，讓觀者感受到書家的審美情趣，感受到書家當(dāng)初的創(chuàng)作狀態(tài)與內(nèi)心情感體驗(yàn)過(guò)程，最終使觀者與作品、觀者與書家之間產(chǎn)生情感共鳴，得到一致的審美體驗(yàn)，這是觀賞者與書法作品之間的移情”可知，書法作品是書法家和觀者間的審美橋梁。故選D。【2題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的推理和判斷的能力。D.“要比和書家之間產(chǎn)生共鳴得到的審美體驗(yàn)豐厚”錯(cuò)誤，原文只是談“最終使觀者與作品、觀者與書家之間產(chǎn)生情感共鳴，得到一致的審美體驗(yàn)”，沒有將二者進(jìn)行比較。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一的觀點(diǎn)是：書法作品是用來(lái)傳達(dá)一個(gè)人的個(gè)性和情緒的。A.意在強(qiáng)調(diào)書法法則的重要性。B.書法家的性格對(duì)書法的影響C.書法家的思想對(duì)書法的影響。D.環(huán)境對(duì)書法家的影響，間接體現(xiàn)在書法上。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一中“個(gè)性通常是比較長(zhǎng)期的、恒定的，情緒則跟某個(gè)當(dāng)下的時(shí)刻有關(guān)……在情緒影響之下，書寫往往會(huì)跟常態(tài)有所不同。比如王羲之在天朗氣清、惠風(fēng)和暢的環(huán)境中，……，王羲之興致極高，心手雙暢，寫出書法名篇《蘭亭集序》”可知，《蘭亭集序》是事實(shí)論據(jù)，用來(lái)證明“情緒影響之下，書寫”。材料二中“東晉王羲之在《蘭亭集序》中曾言”，是引用王羲之的話，來(lái)證明前面的觀點(diǎn)“書家看到大自然中外物的某些色彩或形態(tài)變化……產(chǎn)生藝術(shù)沖動(dòng)，從而再付諸藝術(shù)創(chuàng)作”?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。根據(jù)“每個(gè)人的書寫筆跡都是有個(gè)性的……字的個(gè)性背后，是人的個(gè)性，藝術(shù)風(fēng)格是作者個(gè)性的流露”可知， 《祭侄文稿》用筆疾厲跌宕，字里行間血淚淋漓，“忠義天性和愛國(guó)精神躍然紙上”，蘊(yùn)含著顏真卿的個(gè)性，彰顯著他的忠義和愛國(guó)；根據(jù)“ 情緒的出現(xiàn)，往往都是基于某個(gè)機(jī)緣、某件事，是外在的條件激發(fā)了人的情緒。在情緒影響之下，書寫往往會(huì)跟常態(tài)有所不同”可知，顏真卿“心中悲憤不已，寫下了《祭侄文稿》”，體現(xiàn)了作品融入顏真卿悲憤的情緒，飽含他熾烈的情感；根據(jù)“一幅優(yōu)秀的書法作品……使觀者與作品、觀者與書家之間產(chǎn)生情感共鳴，得到一致的審美體驗(yàn)”，可知，“氣勢(shì)驚天地、泣鬼神，令觀者動(dòng)容”說(shuō)明作品藝術(shù)感染力強(qiáng)，使觀者產(chǎn)生情感共鳴，獲得審美體驗(yàn)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題?；鹁€尹杰①我知道你身處火線。我夢(mèng)見風(fēng)把你吹圓了。這樣也好，顯得你強(qiáng)壯些。要不了幾場(chǎng)風(fēng)的滋養(yǎng)，你的筋骨就會(huì)真正地圓起來(lái)，搶回風(fēng)占據(jù)的地方。現(xiàn)在你要做的就是扎緊棉衣上的帶子，把它像鋼絲一樣纏裹在身上。我在朝鮮的棉衣還真不如你的。你母親見到了，讓我脫下來(lái)，捶洗了幾次，也沒法還原本色。②把血汗洗掉，把硝煙的黑灰洗掉，把戰(zhàn)火的腥味、宿營(yíng)沾染的霜露、急行軍浸入的風(fēng)雪一層層都洗掉，也就薄得透亮了。壓在那大紅色的箱子底里，黑鐵抓手的大紅箱子，你知道的，但你一定不知道那里面裝著家里的過(guò)去，壓著咱們的家底。和棉衣在一起的，應(yīng)該還有一條腰帶、一本證書和一包獎(jiǎng)?wù)隆Ｎ以诨鹁€上的那條棉褲，屁股上打了千層底的補(bǔ)丁。那是我自己打的，打了補(bǔ)丁，下坡才快。那些補(bǔ)丁馱著我，哧溜一滑就到了坡底，線拐子都趕不上我。那線拐子跟著我，木柄被煙火舔舐得發(fā)亮，③淬過(guò)異國(guó)的風(fēng)雪已硬成鋼了。繞纏在拐子上的花線嘩啦啦把自己放出去，它們知道自己將被彈雨絞碎?？晌覀円彩斋@了不少敵人留下的黑皮線，因?yàn)殛?duì)伍已經(jīng)沖鋒，陣地滾動(dòng)前移，我們又向前推進(jìn)了。我拾起他們的線頭，那些未送達(dá)的撤退指令就從斷口處一股股冒出來(lái)，麻酥酥地沾染了一手。重新卷好的線拐子因?yàn)槔p繞了太多的軍情而鼓鼓囊囊沉墜著。沒多久，那里面就吹響了咱們沖鋒的號(hào)角，回蕩起勝利的歡呼，傳播著豐收的喜訊。我想，這豐收果實(shí)里有一小塊要?dú)w于那些補(bǔ)丁。你也要打些補(bǔ)丁，并且應(yīng)該打在肩上。也可能不需要，油田勘探已經(jīng)讓你的肩膀生出了繭，并層層厚實(shí)起來(lái)。我們的繭都生在要生的地方。屁股和腳底不用說(shuō)了，我腰上的繭是線拐子磨的，手指頭上的是接線搓出來(lái)的。因?yàn)槲沂峭ㄐ疟?，我的主要任?wù)是讓戰(zhàn)友們的槍口能在節(jié)骨眼上噴出火來(lái)，我剛把電話線從團(tuán)指揮所拉上來(lái)，火焰就通過(guò)這根線從槍口噴射出去，映紅了整座山谷。你那里一定不缺少聲音，四處都嘹亮著鋼鐵奏出的旋律和音色。可有一種聲音，你說(shuō)之前從沒聽過(guò)，說(shuō)戈壁灘上真的有豺狼和鬼怪。那是一種灰白色的號(hào)叫，和灰白色的風(fēng)重疊在一起，有著相同的形狀。那鬼狼只在有風(fēng)的時(shí)刻出沒。那叫聲鞭刃鋒利，像鉆頭一樣渾身長(zhǎng)滿刀片，在砂巖丘的轉(zhuǎn)角雕琢自己的形狀。那聲音把銘刻自己當(dāng)成宿命，所以那巖丘的樣子就是那聲音的樣子，就是聽不到了，也看得到摸得到，長(zhǎng)久地挑戰(zhàn)你。我想那就是風(fēng)了，你那里是風(fēng)的喉頭和聲帶。那聲音在后方就顯得愚鈍、渾濁和啰唆，沒有了犀利和靈氣，但也同樣蠻橫莽撞。你一定還記得，它把咱家的涼棚掀翻過(guò)，還吹倒了雞窩矮墻。風(fēng)停了，房后會(huì)出現(xiàn)一條泄洪后干涸的河道。樹和電線桿都折斷了，黃白色的茬口尖尖地向上戳著，就迎著風(fēng)來(lái)的方向，做出一個(gè)反抗者的姿態(tài)。那些堵過(guò)的朝北的窗戶還要再去添上兩塊磚頭，塞些碎毛氈和衛(wèi)生球進(jìn)去。你們?cè)谀抢飸?zhàn)斗，一定打了勝仗吧。見到那帶火的泥漿了嗎？它一股股地噴涌出來(lái)，潑灑在藍(lán)天上。你們?cè)陂_辟新的疆域和戰(zhàn)場(chǎng)，打的是先鋒，在最前線。你們?cè)庥隹床灰姷牡叵聨r石，鉆鑿怪叫的風(fēng)和戈壁的火，就像我們?cè)诔r迎向流彈，沖進(jìn)吞掉肢體的彈坑和漫天卷地的火焰。從朝鮮回來(lái)，部隊(duì)去了天津。我們打了一個(gè)秋天、一個(gè)冬天外加半個(gè)春天。仗打到一半，我負(fù)了傷，一塊炮彈皮斜插在我的屁股上。我趴著閱讀了在醫(yī)療所頭一個(gè)夜晚的每一分每一秒，用大睜的雙眼問(wèn)候不斷變換面孔的夜色。我辜負(fù)了日落的好意，面枕黑夜而不能沉入安眠的湖底。我耳邊依舊震顫著炸彈的悶響，一聲接著一聲。臉頰還在等著掀起的砂石劈頭蓋過(guò)來(lái)，而且真的感受到了暴雨傾瀉般針扎的痛感。剛有了些睡意，脖頸軟下來(lái)，夢(mèng)又燃燒起來(lái)，炙烤得人難受，疼痛得又昂起頭。鄰床的士兵一直在呻吟，一塊彈片插進(jìn)了他的前額。士兵試圖用最小的力氣發(fā)出最大的聲響來(lái)稀釋疼痛。太陽(yáng)撫觸到額頭的時(shí)候，我瞇了一會(huì)兒，再睜開眼，他的床位已躺著一個(gè)汽車兵。到了天津，就到了另一個(gè)世界，然后就遇見了你媽。你媽是村里的婦女隊(duì)長(zhǎng)，年齡比我小一輪，這你是知道的。她見我年紀(jì)大，個(gè)子又小，不太樂(lè)意?？梢娺^(guò)幾次面后，婚事還是定了下來(lái)。然后就是轉(zhuǎn)業(yè)?，F(xiàn)在想，如果不去朝鮮，如果回不來(lái)，我也不會(huì)遇見你媽，也不會(huì)有你。在朝鮮，我們又往南挺進(jìn)了。那幾天凍得手粘在線上拿不下來(lái)，四周又都狂舔著火信子?；鸷５睦藵膿糁洌菦_擊波穿透了巖石，把我們胸腔沸騰著的能量釋放出來(lái)，就像用鉆桿打通礦脈，讓地火自由地噴發(fā)。我把話機(jī)遞給前線指揮，④一只手還一直死死地攥著那根線，另一只胳膊則拼命抵擋不斷噴射過(guò)來(lái)的砂土石塊。我怕線斷了就再找不到頭了，我感覺到線路里戰(zhàn)情通報(bào)正洶涌奔流。后來(lái)在天津的海邊休整，我也長(zhǎng)久地不能下水。我分不清那到底是海水還是火焰。我接到松開那根線的命令時(shí)，也被告知負(fù)傷了，因?yàn)檠呀该扪?。我趴在一塊門板上，準(zhǔn)備被抬下去。抬我的人也帶著傷，一個(gè)包著頭，另一個(gè)也包著頭。他們盡量平穩(wěn)地抬我起來(lái)，我抓緊了門板的邊緣。這時(shí)一個(gè)沙啞充血的嗓音從背后叫住了我們。這個(gè)疙里疙瘩的聲音粗拉拉地勾出一個(gè)問(wèn)句，你寫申請(qǐng)書了嗎？我覺得在這個(gè)將走不走的當(dāng)口，他問(wèn)的一定是門板上的我。我報(bào)告一聲，寫了。后來(lái)，“火線”這兩個(gè)字就刻進(jìn)了我的生命里。我想，你此刻就身在火線。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.父親叮囑兒子要在肩上打補(bǔ)丁，既表現(xiàn)對(duì)兒子在“火線”工作的關(guān)心，也是教育兒子應(yīng)發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的作風(fēng)。B.父親回憶在天津海邊休整時(shí)仍不能下水的經(jīng)歷，寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)給父親帶來(lái)的心靈創(chuàng)傷，側(cè)面表現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。C.小說(shuō)結(jié)尾段寫到兩個(gè)戰(zhàn)士“一個(gè)包著頭，另一個(gè)也包著頭”，展現(xiàn)出志愿軍戰(zhàn)士受傷不下火線的戰(zhàn)斗精神。D.文中父親始終在與沒有出場(chǎng)的兒子聊天，內(nèi)容看似隨意，但字里行間飽含真情，是兩代人在精神上的接力。7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①單獨(dú)成段，開篇點(diǎn)題，讓讀者將閱讀關(guān)注點(diǎn)聚焦于“火線”，迅速進(jìn)入小說(shuō)情境，增強(qiáng)閱讀體驗(yàn)。B.句子②用排比寫出父親戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷豐厚與不可磨滅，棉衣被母親捶洗后“薄得透亮”，讓父親倍感失落。C.句子③“淬”字一方面寫木柄經(jīng)過(guò)異國(guó)風(fēng)雪洗禮而堅(jiān)硬如鋼，另一方面暗示戰(zhàn)爭(zhēng)也是對(duì)父親身心的淬煉。D.句子④“攥著”“抵擋”等動(dòng)作描寫，再現(xiàn)了戰(zhàn)場(chǎng)上父親為保護(hù)電話暢通所展現(xiàn)出來(lái)的舍生忘死的精神。8.“火線”作為小說(shuō)標(biāo)題，意蘊(yùn)豐富。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?.本文在敘事上很有特色，請(qǐng)結(jié)合文本加以分析?！敬鸢浮?.A7.B8.①“火線”是父親傳遞戰(zhàn)爭(zhēng)指令和捷報(bào)的電話線；②“火線”是父親在抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上與敵人交鋒的前線；③“火線”是兒子勘探石油的最前線；④“火線”是堅(jiān)守、擔(dān)當(dāng)和犧牲的革命精神。9.①回憶與現(xiàn)實(shí)交織。將父親對(duì)革命經(jīng)歷的回憶和兒子勘探油田的現(xiàn)實(shí)交織在一起，打破時(shí)空限制，使情節(jié)具有跳躍性。②采用對(duì)話的敘事方式。以父親與兒子聊天對(duì)話的方式展開情節(jié)，使敘事集中，便于引發(fā)讀者共情。③語(yǔ)言富有詩(shī)意。用詞形象鮮明，如“舔舐”“一股股”“麻酥酥”等詞，表達(dá)形象，富有詩(shī)意；運(yùn)用比喻、擬人、排比、夸張等多種修辭，具有較強(qiáng)的感染力?！窘馕觥俊?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“教育兒子應(yīng)發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的作風(fēng)”錯(cuò)，理解不當(dāng)，原文“你也要打些補(bǔ)丁，并且應(yīng)該打在肩上。也可能不需要，油田勘探已經(jīng)讓你的肩膀生出了繭，并層層厚實(shí)起來(lái)。我們的繭都生在要生的地方”，可知是教育兒子發(fā)揚(yáng)朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上不怕辛苦的工作作風(fēng)，努力開墾油田。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生賞析句子的能力。B.“棉衣被母親棰洗后‘薄得透亮’，讓父親倍感失落”錯(cuò)，對(duì)文本內(nèi)容過(guò)度引申。此句表現(xiàn)的是抗美援朝的經(jīng)歷豐富了父親的生命。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。標(biāo)題含義要由淺入深，層層深入分析。從淺層含義來(lái)看，“火線”是父親傳遞戰(zhàn)爭(zhēng)指令和捷報(bào)的電話線，“我拾起他們的線頭，那些未送達(dá)的撤退指令就從斷口處一股股冒出來(lái)，麻酥酥地沾染了一手。重新卷好的線拐子因?yàn)槔p繞了太多的軍情而鼓鼓囊囊沉墜著。沒多久，那里面就吹響了咱們沖鋒的號(hào)角，回蕩起勝利的歡呼，傳播著豐收的喜訊”。再看深層含義，文中的父親是抗美援朝的戰(zhàn)士，文中有“我在火線上的那條棉褲”，可見“火線”是父親在抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上與敵人交鋒的前線；文中的兒子是石油勘探者，“我知道你身處火線”“油田勘探已經(jīng)讓你的肩膀生出了繭，并層層厚實(shí)起來(lái)”，可見“火線”是兒子勘探石油的最前線；再看最深層含義，父親在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上堅(jiān)守“火線”，直到受傷才轉(zhuǎn)回后方；兒子在勘探石油的“火線”上堅(jiān)守，即使環(huán)境惡劣，也絕不退縮。他們?yōu)榱俗鎳?guó)和人民，富有擔(dān)當(dāng)精神和犧牲精神，而這種精神正是父子兩代人的傳承，并將繼續(xù)傳承下去。因此“火線”是堅(jiān)守、擔(dān)當(dāng)和犧牲的革命精神。【9題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞文本敘事特色的能力。敘事特色可以從整體敘事風(fēng)格，情節(jié)推進(jìn)方式，語(yǔ)言特色等角度鑒賞。整體敘事風(fēng)格是回憶與現(xiàn)實(shí)交織。文章以父親的視角，以父親向兒子述說(shuō)的形式構(gòu)成全文，其中穿插了父親的回憶，如“我拾起他們的線頭，那些未送達(dá)的撤退指令就從斷口處一股股冒出來(lái)，麻酥酥地沾染了一手。重新卷好的線拐子因?yàn)槔p繞了太多的軍情而鼓鼓囊囊沉墜著。沒多久，那里面就吹響了咱們沖鋒的號(hào)角，回蕩起勝利的歡呼，傳播著豐收的喜訊。我想，這豐收果實(shí)里有一小塊要?dú)w于那些補(bǔ)丁”，然后由“補(bǔ)丁”將回憶與現(xiàn)實(shí)連接起來(lái)，“你也要打些補(bǔ)丁，并且應(yīng)該打在肩上。也可能不需要，油田勘探已經(jīng)讓你的肩膀生出了繭，并層層厚實(shí)起來(lái)”，將父親對(duì)革命經(jīng)歷的回憶和兒子勘探油田的現(xiàn)實(shí)交織在一起，效果是打破時(shí)空限制，使情節(jié)具有跳躍性。情節(jié)推進(jìn)方式是采用對(duì)話的敘事方式。以父親與兒子聊天對(duì)話的方式展開情節(jié)，使敘事集中，便于引發(fā)讀者共情。如“我知道你身處火線。我夢(mèng)見風(fēng)把你吹圓了。這樣也好，顯得你強(qiáng)壯些。要不了幾場(chǎng)風(fēng)的滋養(yǎng)，你的筋骨就會(huì)真正地圓起來(lái)，搶回風(fēng)占據(jù)的地方”“你也要打些補(bǔ)丁，并且應(yīng)該打在肩上。也可能不需要，油田勘探已經(jīng)讓你的肩膀生出了繭，并層層厚實(shí)起來(lái)”“你那里一定不缺少聲音，四處都嘹亮著鋼鐵奏出的旋律和音色。可有一種聲音，你說(shuō)之前從沒聽過(guò)，說(shuō)戈壁灘上真的有豺狼和鬼怪”，通過(guò)父親對(duì)兒子的述說(shuō)不斷推進(jìn)情節(jié)。然后看語(yǔ)言特色。語(yǔ)言富有詩(shī)意，用詞形象鮮明，如“舔舐”，形象地寫出煙火像舌頭一樣不斷往上卷，像舔舐的動(dòng)作；“一股股”賦予“撤退指令”以具體可感的形象性；“麻酥酥”寫出敵人的命令無(wú)法傳達(dá)，而自己能夠讓己方的命令得以傳達(dá)的激動(dòng)而幸福的感受，表達(dá)形象，富有詩(shī)意。此外還運(yùn)用比喻、擬人、排比、夸張等多種修辭，具有較強(qiáng)的感染力。如“把血汗洗掉，把硝煙的黑灰洗掉，把戰(zhàn)火的腥味、宿營(yíng)沾染的霜露、急行軍浸入的風(fēng)雪一層層都洗掉”，“把”字句構(gòu)成排比，可以相見當(dāng)年朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)的殘酷；“那些補(bǔ)丁馱著我，哧溜一滑就到了坡底，線拐子都趕不上我”，賦予“補(bǔ)丁”“線拐子”以人的動(dòng)作，寫出在戰(zhàn)場(chǎng)上動(dòng)作的麻利；“它一股股地噴涌出來(lái)，潑灑在藍(lán)天上”，運(yùn)用夸張寫出石油噴發(fā)的壯觀景象；“那沖擊波穿透了巖石，把我們胸腔沸騰著的能量釋放出來(lái)，就像用鉆桿打通礦脈，讓地火自由地噴發(fā)”，運(yùn)用比喻，將朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)和石油勘探現(xiàn)場(chǎng)連接起來(lái)，寫出事業(yè)對(duì)人的激勵(lì)作用。二、古詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：夫材之用，國(guó)之棟梁也，得之則安以榮，失之則亡以辱。且人之有材能者，其形何以異于人哉？惟其遇事而事治，畫策而利害得，治國(guó)而國(guó)安利，此其所以異于人者也。上之人茍不能精察之、審用之，則雖抱皋、夔、稷、契①之智，且不能自異于眾，況其下者乎？古之人君，知其如此，故不以天下為無(wú)材，盡其道以求而試之耳。試之之道，在當(dāng)其所能而已。夫南越之修簳，鏃以百煉之精金，羽以秋鶚之勁翮，加強(qiáng)弩之上而彍②之千步之外，雖有犀兕之捍，無(wú)不立穿而死者，此天下之利器。然而不知其所宜用，而以敲撲，則無(wú)以異于朽槁之梃也。是知雖得天下之瑰材桀智，而用之不得其方，亦若此矣。古之人君，知其如此，于是銖量其能而審處之，使大者小者、長(zhǎng)者短者、強(qiáng)者弱者無(wú)不適其任者焉。嗚呼！后之在位者蓋未嘗求其說(shuō)而試之以實(shí)也而坐曰天下果無(wú)材亦未之思而已矣。今天下蓋嘗患無(wú)材。吾聞之，六國(guó)合從，而辯說(shuō)之材出；劉、項(xiàng)并世，而籌劃戰(zhàn)斗之徒起；唐太宗欲治，而謨謀諫諍之佐來(lái)。此數(shù)輩者，方此數(shù)君未出之時(shí)，蓋未嘗有也。人君茍欲之，斯至矣。天下之廣，人物之眾，而曰果無(wú)材可用者，吾不信也。（節(jié)選自王安石《材論》）材料二：臣聞才者材也，養(yǎng)之貴素，使之貴器。養(yǎng)之素則不乏，使之器則得宜。古者一官必有數(shù)人堪此任者，是以代匱承乏，不曠天工。今國(guó)家于人材，素未嘗留意以蓄養(yǎng)之，而使之又不當(dāng)其器，一言議及，輒見逐去，及至缺乏，又不得已，輪資逐格而敘進(jìn)之，所進(jìn)或頗不逮所去。今朝廷濟(jì)濟(jì)，雖不可謂無(wú)人，然亦豈無(wú)抱異才而隱伏者乎？亦豈無(wú)罹玷用而永廢者乎？況又有卓卓可錄者，而皆使之槁項(xiàng)黃馘，以終其身，甚可惜也，吏安得不乏！（節(jié)選自張居正《論時(shí)政疏》）〖備注〗①皋、夔、稷、契：傳說(shuō)中舜時(shí)賢臣皋陶、夔、后稷和契的并稱。②彍（guō）：拉滿弓弩。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將答案填寫在答題卡上相應(yīng)位置的括號(hào)內(nèi)。后之在位者A蓋未嘗求其說(shuō)B而試之C以實(shí)也D而坐曰E天下果無(wú)材F亦未之思G而已矣。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.敲撲，文中指敲打，與《過(guò)秦論》中“執(zhí)敲撲而鞭笞天下”的“敲撲”意思不同。B.治，文中是治理得好、安定太平之意，與成語(yǔ)“勵(lì)精圖治”中“治”意思相同。C.見，表示被動(dòng)，與《答司馬諫議書》中“冀君實(shí)或見恕也”的“見”用法相同。D.逮，是“及，比得上”之意，與《陳情表》中“逮奉圣朝”的“逮”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.有才能的人與普通人在表現(xiàn)上的不同，在于他們遇到事情時(shí)能夠處理好，出謀劃策能夠明白利害關(guān)系，治理國(guó)家能夠使國(guó)家安定。B.王安石認(rèn)為現(xiàn)在天下缺乏人才，像辯說(shuō)之材、籌劃戰(zhàn)斗之徒、諫諍之臣這類人才再?zèng)]有出現(xiàn)過(guò)，是因?yàn)榫鳑]有真正去訪求人才。C.在張居正看來(lái)培養(yǎng)人才關(guān)鍵在平時(shí)，古時(shí)一個(gè)職位會(huì)有數(shù)人能勝任，當(dāng)職位空缺時(shí)就有人可以暫時(shí)代替任職，不會(huì)耽誤國(guó)家事務(wù)。D.張居正分析，朝廷缺乏官吏的原因之一是不能任用那些能力出眾、可堪任職的人，致使他們只能面容憔悴地終老，這樣很可惜。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）今朝廷濟(jì)濟(jì)，雖不可謂無(wú)人，然亦豈無(wú)抱異才而隱伏者乎？（2）橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。（《種樹郭橐駝傳》）14.在對(duì)待人才方面，兩則材料有何相同點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。【答案】10.ADF11.C12.B13.（1）現(xiàn)在朝廷里人員眾多，雖然不可以說(shuō)沒有人才，但是天下難道沒有身負(fù)特殊才能而隱藏的人嗎？（2）我郭橐駝不是能夠使樹木活得長(zhǎng)久并且茂盛啊，（只不過(guò)）能夠順應(yīng)樹木的天性，使它依照本性生長(zhǎng)罷了。14.①要善于發(fā)現(xiàn)人才；②要正確使用人才。【解析】【10題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：后世在位的君王，沒有探究考察這個(gè)道理并且在現(xiàn)實(shí)中試用，反而說(shuō)天下果真沒有人才，也是沒有好好想過(guò)罷了?！罢摺币话惴旁谏暇淠┪玻竺鍭處斷開；“而”字連接“蓋未嘗求其說(shuō)”和“試之以實(shí)也”，中間不斷開，“試之以實(shí)”是狀語(yǔ)后置，不能斷開，應(yīng)該在“也”后D處斷開；“天下果無(wú)材”是轉(zhuǎn)述的話，并非直接引用，不必與“曰”斷開；“無(wú)材”是動(dòng)賓結(jié)果，“亦”一般放在下句開頭，F(xiàn)處斷開。故選ADF。【11題詳析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)及文言一詞多義的能力。A.正確。B.正確。句意：唐太宗想要治理好國(guó)家。/振奮精神，想辦法治理好國(guó)家。C.錯(cuò)誤。表被動(dòng)；用在動(dòng)詞前面表示對(duì)我怎么樣。句意：說(shuō)一句冒犯的話，就被驅(qū)逐離開。/希望您看后或許能諒解我吧。D.正確。及，比得上；等到。句意：所選人有時(shí)尚且比不上被驅(qū)逐的人。/等到了圣朝。故選C?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“王安石認(rèn)為現(xiàn)在天下缺乏人才”錯(cuò)，由文中“而曰果無(wú)材可用者，吾不信也”可知，王安石并不認(rèn)為天下缺乏人才。故選B?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“濟(jì)濟(jì)”，眾多的樣子；“豈”，難道；“異才”，特殊才能；“隱伏”，隱藏。（2）“壽”，活得長(zhǎng)久；“孳”，茂盛；“天”，天性；“致”，使……達(dá)到。【14題詳析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①材料一“古之人君，知其如此，故不以天下為無(wú)材，盡其道以求而試之耳”，可見是要善于發(fā)現(xiàn)人才；“是知雖得天下之瑰材桀智，而用之不得其方，亦若此矣”“古之人君，知其如此，于是銖量其能而審處之，使大者小者、長(zhǎng)者短者、強(qiáng)者弱者無(wú)不適其任者焉”可見要正確使用人才。②材料二“臣聞才者材也，養(yǎng)之貴素，使之貴器。養(yǎng)之素則不乏，使之器則得宜”，可見也是強(qiáng)調(diào)要善于發(fā)現(xiàn)人才，要正確使用人才。參考譯文：材料一：人才的作用，是作為國(guó)家的棟梁，得到了可以使國(guó)家安定而繁榮，失去了則使國(guó)家滅亡且受外辱。況且有才能的人，他們的表現(xiàn)與普通人有什么不同呢？在于他們遇到事情能夠處理好，出謀劃策能夠明白利害，治理國(guó)家能夠使國(guó)家安定，這就是他們和別人不一樣的地方。在位者如果不仔細(xì)地考察他、慎重地任用他，那么即使具有像皋陶、夔、后稷和契那樣的才智，尚且不能使自己比普通人突出，何況是才智比不上他們的呢？古代的君主知道這種情況，所以不認(rèn)為天下沒有人才，就想盡辦法來(lái)尋找并且考察試用他們罷了。試用人才的方法，就是讓他們做適合他們的工作罷了。南越長(zhǎng)長(zhǎng)的竹子，配上百煉的精鋼做的箭頭，加上秋鸮的勁翮做的箭羽，搭在強(qiáng)弓上之后把弓拉滿，能射到千步遠(yuǎn)的地方，即使是兇猛的犀牛，沒有不立刻被射穿而死的，這是天下銳利的武器。但是如果不知道它應(yīng)該怎樣用，卻用它來(lái)敲打，那么和枯朽的棍棒就沒有什么不同了。由此可以知道，即使得到天下奇異杰出的人才，而不按正確方法使用，也和上述情形相似。古時(shí)候的君王明白這個(gè)道理，于是仔細(xì)估量他們的才能并且謹(jǐn)慎仔細(xì)地使用他們，使大小、長(zhǎng)短、弱強(qiáng)的才能都能符合他們擔(dān)任的職責(zé)。唉!后世在位的君王，沒有探究考察這個(gè)道理并且在現(xiàn)實(shí)中試用，反而說(shuō)天下果真沒有人才，也是沒有好好想過(guò)罷了。如今天下?lián)臎]有人才。我聽說(shuō)，六國(guó)實(shí)行合縱政策，而辯論游說(shuō)的人才出現(xiàn)；劉邦、項(xiàng)羽并起爭(zhēng)雄，而出謀獻(xiàn)策、勇敢善戰(zhàn)的人才涌現(xiàn)；唐太宗想要治理好國(guó)家，而多謀善議、敢于諫諍的人才來(lái)輔佐。這些人才，都是在那些君主還沒出現(xiàn)之時(shí)所沒有的。君王如果想要找人才，這些人才就來(lái)了。天下廣大，人才眾多，卻說(shuō)果真沒有人才可用，我是不相信的。材料二：我聽說(shuō)人才像木材一樣，培養(yǎng)他們關(guān)鍵在于平時(shí)，任用他們關(guān)鍵要發(fā)揮他們的特長(zhǎng)。平時(shí)注重培養(yǎng)他們就不會(huì)人才匱乏，人盡其才就可以任用得當(dāng)。在古時(shí)一個(gè)官職一定有數(shù)人能勝任這一職位，因此在匱乏時(shí)能暫時(shí)代替任職，不耽誤國(guó)家事務(wù)?，F(xiàn)在國(guó)家對(duì)于人才，平時(shí)未曾留意培養(yǎng)他們，而使用他們又不能讓他們發(fā)揮各自所長(zhǎng)，說(shuō)一句冒犯的話，就被驅(qū)逐離開，等到了人才缺乏時(shí)，又沒有辦法，只能排資論輩而選用，所選的人有時(shí)尚且比不上被驅(qū)逐的人?，F(xiàn)在朝廷里人員眾多，雖然不可以說(shuō)沒有人才，但是天下難道沒有身負(fù)特殊才能而隱藏的人嗎？難道也沒有因一點(diǎn)過(guò)失就永遠(yuǎn)廢黜的官員嗎？況且還有能力出眾可被錄用的人，卻讓他們面容憔悴，終此一生，實(shí)在是太可惜了，怎么可能不缺乏官員呢？（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。送賈校書東歸寄振上人①李益北風(fēng)吹雁數(shù)聲悲，況指前林是別時(shí)。秋草不堪頻送遠(yuǎn)，白云何處更相期。山隨匹馬行看暮，路入寒城獨(dú)去遲。為向東州故人道，江淹已擬惠休詩(shī)②?！紓渥ⅰ舰儋Z校書：即賈弇（yǎn），曾任校書郎。振上人：詩(shī)僧法振，作者詩(shī)友，當(dāng)時(shí)居于“東州”。②江淹：南朝梁詩(shī)人，曾模仿惠休《怨詩(shī)行》而作《休上人怨別》?；菪荩耗铣?、齊間詩(shī)人，原為僧。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.北風(fēng)勁吹、大雁悲鳴，詩(shī)歌開篇便從觸覺與聽覺角度渲染出送別時(shí)的傷感氛圍。B.詩(shī)歌第三句與姜夔《揚(yáng)州慢》中的“廢池喬木，猶厭言兵”采用了相同的寫法。C.詩(shī)人認(rèn)為，分別之后友人就會(huì)像浮云一樣行蹤不定，二人何處再相見難以預(yù)期。D.頸聯(lián)描述詩(shī)人匹馬獨(dú)行返城時(shí)倍感寒冷的情景，烘托出與友人別后的孤獨(dú)冷寂。16.學(xué)校微視頻社團(tuán)計(jì)劃將本詩(shī)拍攝成一個(gè)短視頻，將由你擬寫第八句的視頻拍攝腳本。請(qǐng)根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容，展開合理想象，完成下面表格。分鏡頭腳本

時(shí)長(zhǎng)：20秒場(chǎng)景靜夜擬詩(shī)音樂(lè)特點(diǎn)①特寫鏡頭②視頻解說(shuō)（可從內(nèi)容、情感角度解說(shuō)；不超過(guò)60字）③【答案】15.D16.①抒情低沉、略帶傷感；②李益提筆伏案寫詩(shī)；③江淹曾模仿惠休作詩(shī)，此時(shí)李益以江淹自比仿照振上人的詩(shī)創(chuàng)作，表現(xiàn)出對(duì)振上人詩(shī)作的贊賞與對(duì)他的思念?！窘馕觥俊?5題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。D.“詩(shī)人匹馬獨(dú)行返城時(shí)倍感寒冷”錯(cuò)，頸聯(lián)意思是，眼看友人遠(yuǎn)去，山巒隨著馬匹行進(jìn)，天色已晚，道路延伸進(jìn)寒冷的城池，而我還獨(dú)自一人遲遲沒有離去?！吧诫S匹馬”“路入寒城”寫的是友人行為。故選D。【16題詳析】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)句情感意境的能力。尾聯(lián)意思是，我已經(jīng)有了像謝惠休那樣的離別之情，我將告知東州的故友，訴說(shuō)我心中的感慨。詩(shī)人要伏案寫詩(shī)抒發(fā)對(duì)振上人詩(shī)作的贊賞與對(duì)他的思念，故背景音樂(lè)應(yīng)該是低沉抒情的，滿含著思念之情、傷感之意；根據(jù)詩(shī)句意思，場(chǎng)景就是李益提筆伏案寫詩(shī)；視頻解說(shuō)，可以介紹李益寫詩(shī)的背景及李益內(nèi)心的情感，即江淹曾模仿惠休作詩(shī)，此時(shí)李益以江淹自比仿照振上人的詩(shī)創(chuàng)作，表現(xiàn)出對(duì)振上人詩(shī)作的贊賞與對(duì)他的思念。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）周邦彥《蘇幕遮》中“__________，__________”兩句寫出荷花的清新美麗、動(dòng)態(tài)可掬，被王國(guó)維譽(yù)為“真能得荷之神理者”。（2）青年人要積極響應(yīng)“放下架子、撲下身子，接地氣、通下情”的號(hào)召，做調(diào)查研究時(shí)應(yīng)避免出現(xiàn)蘇軾《石鐘山記》中提到“__________，__________”的做法。（3）“雪”是詩(shī)詞中常見意象，詩(shī)人常以“雪”為喻，或描摹人情物態(tài)，或昭示志趣高潔，如“__________，__________”?！敬鸢浮浚?）水面清圓一一風(fēng)荷舉（2）事不目見耳聞而臆斷其有無(wú)（3）孤光自照肝肺皆冰雪（驚濤拍岸，卷起千堆雪/云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪/小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪/（君不見）高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪/砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿/去歲荊南梅似雪，今年薊北雪如梅）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用

（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！伴喿x社交”正在Z世代亦即青年群體中成為一種風(fēng)尚。閱讀社交，顧名思義就是以閱讀為媒介或背景的社交。在各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，不少用戶將作家的名字當(dāng)作自己的引力簽，以此吸引同好，共同分享閱讀帶來(lái)的感悟和收獲，期待在思想激蕩中產(chǎn)生共鳴，并通過(guò)這種共同的社交屬性交友。①

?；叵?0世紀(jì)80年代，如果有誰(shuí)能擁有一定數(shù)量的藏書，哪怕是小人書，就等于擁有了相當(dāng)過(guò)硬的社交資源；那時(shí)候青年通過(guò)彼此分享書籍而建立友誼，青年間互贈(zèng)書籍作為禮物更是習(xí)以為常。其實(shí)細(xì)心觀察，不少80后、70后乃至60后，同樣是當(dāng)下各種讀書會(huì)的?？?、“閱讀社交”的熱心參與者。相對(duì)于Z世代，他們更關(guān)心的是子女教育、家庭和諧、事業(yè)突破、年齡困擾，因而期待通過(guò)閱讀來(lái)充實(shí)知識(shí)、注入動(dòng)能，通過(guò)

②

。流行的“閱讀社交”，既是技術(shù)進(jìn)步使然，也是青年精神世界發(fā)展的必然。因此，人們總歸要在閱讀與思考中認(rèn)識(shí)人生。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，“閱讀社交”，從本質(zhì)意義上講并不是一種社交的形式，

③

?！吧缃弧敝皇亲岄喿x過(guò)程更有趣味，讓閱讀的視野更開闊、思考的觸角更深入。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。19.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解和使用情況的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.顧名思義，意思是看到名稱就能聯(lián)想到它的意義。文中用此成語(yǔ)意在表達(dá)“閱讀社交”這個(gè)詞語(yǔ)不難理解。B.引力簽，是網(wǎng)絡(luò)用戶給自己設(shè)定的介紹自己興趣愛好等以吸引他人關(guān)注的標(biāo)簽。對(duì)這種新詞語(yǔ)，我們可以借助語(yǔ)境來(lái)理解。C.哪怕，表示姑且承認(rèn)某種事實(shí)，相當(dāng)于“即使”“就算”“即便”等，突出了簡(jiǎn)單、通俗的小人書也是可貴的社交資源。D.習(xí)以為常，指常做某種事情或常見某種現(xiàn)象，成了習(xí)慣，就覺得很平常了。文中用來(lái)形容青年常常互贈(zèng)書籍的現(xiàn)象是恰當(dāng)?shù)摹?0.文中畫波浪線的句子有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)??！敬鸢浮?8.①閱讀社交早已有之；②分享交流解疑釋惑；③而是一種閱讀的形式19.D20.“閱讀社交”的流行，既是技術(shù)進(jìn)步使然，也是青年精神世界發(fā)展的必然。因?yàn)?，人們總歸要在閱讀與思考中認(rèn)識(shí)人生?！窘馕觥俊?8題詳析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①文段談的是“閱讀社交”，此處還應(yīng)該圍繞該話題來(lái)談；聯(lián)系后文“回想20世紀(jì)80年代……就等于擁有了相當(dāng)過(guò)硬的社交資源；那時(shí)候青年通過(guò)彼此分享書籍而建立友誼，青年間互贈(zèng)書籍作為禮物更是習(xí)以為?！笨芍?，20世紀(jì)80年代就已經(jīng)有“閱讀社交”了，可填：閱讀社交早已有之；②此處是不少80后、70后乃至60后通過(guò)“閱讀社交”想要解決什么問(wèn)題，“充實(shí)知識(shí)”針對(duì)的是“子女教育”“家庭和諧”；“注入動(dòng)能”針對(duì)的是“事業(yè)突破”，而此處要填的內(nèi)容針對(duì)的是“年齡困擾”，可填：分享交流解疑釋惑；③前面有“不是”，此處應(yīng)用“而是”銜接；由后文“‘社交’只是讓閱讀過(guò)程更有趣味，讓閱讀的視野更開闊、思考的觸角更深入”可知，“閱讀社交”的本質(zhì)還是閱讀，“社交”只是形式，可填：而是一種閱讀的形式【19題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)詞義的理解能力。D.“文中用來(lái)形容青年常?；ベ?zèng)書籍的現(xiàn)象是恰當(dāng)?shù)摹卞e(cuò)，“習(xí)以為?！笔侨藢?duì)經(jīng)常見到的事感覺很平常，主語(yǔ)不能是“互贈(zèng)書籍”這一現(xiàn)象。故選D?！?0題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句語(yǔ)病有：搭配不當(dāng)，“既是……也是……”的不是“閱讀社交”，而是“閱讀社交”流行這種現(xiàn)象，因此把“流行的‘閱讀社交’”改成“‘閱讀社交’的流行”；“因此”不合邏輯，“因此”后面應(yīng)跟結(jié)果，而“人們總歸要在閱讀與思考中認(rèn)識(shí)人生”是“閱讀社交”流行的原因，把“因此”改為“因?yàn)椤薄＃ǘ┱Z(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①又過(guò)了三個(gè)月，大成和白甜美夫妻倆住進(jìn)了每月只需要繳納九角二分錢房租、兩角多錢水費(fèi)、七角多錢電費(fèi)的兩間共三十二平方米的平房里。Z城不是農(nóng)村，什么都要掏錢購(gòu)買，Z城又不是地地道道的城市，沒有城市的全覆蓋商業(yè)設(shè)施與社會(huì)服務(wù)，什么都要自己跑自己找自己辦。他們砌灶燒飯，他們挖窖藏貯，他們鋸木釘?shù)?，他們掛板置物，他們拉繩搭衣，他們養(yǎng)雞取蛋，他們憑票排隊(duì)購(gòu)糧，他們自行車馱麻袋買西瓜，他們粉刷房室、四白落地，他們修建土暖氣，他們自備小鍋爐……在白甜美眼中，一切廢舊物資都是寶貝，一切辛苦都通向改善與享受生活……使大成覺得分外威風(fēng)的是，他在同事的幫助下，在甜美的慫恿下，②他自己建立了自行車裝修車間，一套家伙什，拿龍、補(bǔ)帶、正把、緊條，前叉子、座子、筐子、擋泥板、瓦圈、鏈子與自行車全身各個(gè)軸碗滾珠鋼管，無(wú)不自力更生裝修。于是飛鴿、永久、紅旗、生產(chǎn)、鳳凰直到英國(guó)的蘭鈴、鳳頭、菲利普，東德倒蹬閘的鉆石牌，二六、二八，各種新老車輛紛紛光顧。21.文中畫橫線的兩個(gè)句子都運(yùn)用了大量并列的詞語(yǔ)，但讀起來(lái)節(jié)奏一慢一快，為什么會(huì)有這樣不同的效果？22.文中畫波浪線的句子寫夫妻倆搬家后的生活，每一句都用“他們”開頭，這樣寫有什么好處？【答案】21.①句的并列詞語(yǔ)作長(zhǎng)句的定語(yǔ)，修飾租賃的房屋，且具體列出價(jià)錢，以強(qiáng)調(diào)費(fèi)用之低和夫妻倆的貧窮，讀起來(lái)節(jié)奏較慢；②句的并列詞語(yǔ)簡(jiǎn)短且密集，輕快靈活，表現(xiàn)大成對(duì)新生活的熱情，讀起來(lái)節(jié)奏較快。22.①每句都以“他們”開頭，依次排開，形成鋪排，突出夫妻二人齊心協(xié)力，事事都親力親為、勤勞能干；②大量運(yùn)用“他們”，更好地呈現(xiàn)出夫妻二人開啟新生活的圖景，更有畫面感，增強(qiáng)讀者的閱讀體驗(yàn)。【解析】【21題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文章詞語(yǔ)的運(yùn)用及其表達(dá)效果的分析和理解能力。本題可以從這些并列詞語(yǔ)在具體語(yǔ)句中的表意內(nèi)容，句中的位置以及表達(dá)的情感態(tài)度等角度分析。①句“九角二分錢房租、兩角多錢水費(fèi)、七角多錢電費(fèi)……共三十二平方米的平房里”三個(gè)并列詞語(yǔ)。從內(nèi)容來(lái)看都是說(shuō)具體的價(jià)錢，無(wú)非是幾毛錢。不管是房租、水費(fèi)還是電費(fèi)，這三樣是大成夫妻進(jìn)城后的日常生活開支的大頭部分。這三個(gè)短語(yǔ)在句中充當(dāng)定語(yǔ)，共同修飾中心詞“平房”，數(shù)額來(lái)看都不貴，但反映出夫妻二人生活的拮據(jù)，讀起來(lái)節(jié)奏稍慢，有突出強(qiáng)調(diào)作用。②句“拿龍、補(bǔ)帶、正把、緊條，前叉子、座子、筐子、擋泥板、瓦圈、鏈子與自行車全身各個(gè)軸碗滾珠鋼管”等并列詞語(yǔ)，都陳述的是進(jìn)城后的大成為自力更生而準(zhǔn)備的一套家伙什。作者不厭其煩地描述工具的名稱，不僅說(shuō)明大成為自力更生做了充分準(zhǔn)備充分，而且能說(shuō)明聰明能干的大成對(duì)進(jìn)城后的新生活充滿熱情，因此朗讀時(shí)語(yǔ)速很明快。【22題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本重要句式及其表達(dá)效果的理解和分析能力。文中畫波浪線的句子“他們砌灶燒飯，他們挖窖藏貯，他們鋸木釘?shù)剩麄儝彀逯梦?，他們拉繩搭衣……”，概括起來(lái)就是說(shuō)夫妻倆進(jìn)城后的系列生活。每一句都用“他們”開頭，從句式來(lái)看，形式一致，構(gòu)成的排比句，增強(qiáng)了氣勢(shì)，表現(xiàn)了夫妻倆日常生活中的親力親為、勤勞能干；同時(shí)，每句用“他們”開頭，突出強(qiáng)調(diào)的是夫妻不畏現(xiàn)實(shí)的困難，團(tuán)結(jié)一致、并肩攜手共同開創(chuàng)新生活。開頭連用“他們”，除增強(qiáng)句子語(yǔ)氣外，還能增強(qiáng)閱讀畫面感，進(jìn)而凸顯夫妻的團(tuán)結(jié)協(xié)作，給讀者以想象的空間。考生據(jù)此作答即可。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。經(jīng)驗(yàn)，是由實(shí)踐得來(lái)的知識(shí)或技能。經(jīng)驗(yàn)，可以讓我們少走彎路，可以幫我們攻克難關(guān)；經(jīng)驗(yàn)，有時(shí)也會(huì)影響我們的認(rèn)知，有時(shí)也會(huì)限制我們的思路。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料首先敘述了“經(jīng)驗(yàn)”的概念，然后分別闡述了經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們的積極以及消極兩方面影響。其積極影響重在可以給我們提供經(jīng)驗(yàn)，讓我們更便捷、快速地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)；消極影響在于它也可以限制我們的眼界和思維，導(dǎo)致人們一直按照固化的經(jīng)驗(yàn)做事，不能創(chuàng)新。由此可見，材料既明確指出了借鑒經(jīng)驗(yàn)的重要性，我們?cè)诿鎸?duì)問(wèn)題和挑戰(zhàn)時(shí)，要學(xué)會(huì)吸取前人的教訓(xùn)，這樣可以避免重復(fù)犯錯(cuò)誤，提高解決問(wèn)題的效率；也指出了囿于經(jīng)驗(yàn)的弊端：但有時(shí)候我們會(huì)過(guò)于依賴過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和別人的做法，從而束縛了自己的思維，失去了創(chuàng)新的能力。所以材料也警示我們?cè)诮梃b經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也要保持獨(dú)立思考，勇于嘗試新的方法和路徑。其實(shí)二者是不可割裂的，我們既要借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，也要勇于創(chuàng)新，走出屬于自己的路。在實(shí)際生活中，我們要在學(xué)習(xí)和借鑒的基礎(chǔ)上，發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，勇于突破固有的思維模式，積極探索新的解決問(wèn)題的方法。這樣，我們既能避免走彎路，又能不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。行文構(gòu)思上，可以由材料引出“對(duì)待前人經(jīng)驗(yàn)”這一話題，也可以借助名言引出，如“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以古為鏡，可以知興替”“前事不忘后事之師”“把別人的經(jīng)驗(yàn)變成自己的，他的本事就大了”。接著闡釋“經(jīng)驗(yàn)是一把雙刃劍”，分別從兩方面論證，一是我們應(yīng)該積極借鑒前人經(jīng)驗(yàn)，站在巨人的肩頭，讓我們更快地成長(zhǎng)，更遠(yuǎn)地前行，此處可以使用排比論證的方法，引用多個(gè)善于借鑒經(jīng)驗(yàn)的事例，加強(qiáng)議論氣勢(shì)。二是在借鑒經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，保持理性思考和批判性思維，以激發(fā)我們的創(chuàng)新精神，此處可以使用對(duì)比論證，將理性對(duì)待經(jīng)驗(yàn)和全盤接受經(jīng)驗(yàn)形成對(duì)比，得出要有創(chuàng)新地借鑒經(jīng)驗(yàn)。最后總結(jié)前文，我們應(yīng)該辯證對(duì)待經(jīng)驗(yàn)，呼應(yīng)開頭。立意：1.借鑒經(jīng)驗(yàn)，擇善而從。2.別人的腳步，欣賞但不留戀。3.借鑒是為了更好地創(chuàng)新。山東省濰坊市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期1月期末考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：說(shuō)到書法，你一定不陌生，它可以說(shuō)是中華民族最具特色的藝術(shù)形式。在中國(guó)歷史上，每個(gè)讀書人都是書法的創(chuàng)作者，他們借此來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心世界?！白秩缙淙恕闭f(shuō)的不是人的外表，而是性情、修養(yǎng)、審美這些無(wú)形的東西，其中性情又是最主要的。所謂性情，性是個(gè)性，情是情緒。唐代書法家孫過(guò)庭有一本用草書寫的理論著作《書譜》，他在書中提出，書法藝術(shù)本質(zhì)上就是“達(dá)其情性，形其哀樂(lè)”。也就是說(shuō)，書法作品是用來(lái)傳達(dá)一個(gè)人的個(gè)性和情緒的，這才是書法藝術(shù)的靈魂。每個(gè)人的書寫筆跡都是有個(gè)性的，所以才會(huì)有“筆跡學(xué)”這個(gè)學(xué)科。語(yǔ)文老師批改作文，只看筆跡，就差不多猜出是誰(shuí)寫的。字的個(gè)性背后，是人的個(gè)性，藝術(shù)風(fēng)格是作者個(gè)性的流露。歐陽(yáng)修曾經(jīng)評(píng)價(jià)顏真卿的楷書說(shuō)：“斯人忠義出于天性，故其字畫剛勁獨(dú)立，不襲前跡，挺然奇?zhèn)?，有似其為人。”個(gè)性通常是比較長(zhǎng)期的、恒定的，情緒則跟某個(gè)當(dāng)下的時(shí)刻有關(guān)。情緒的出現(xiàn)，往往都是基于某個(gè)機(jī)緣、某件事，是外在的條件激發(fā)了人的情緒。在情緒影響之下，書寫往往會(huì)跟常態(tài)有所不同。比如王羲之在天朗氣清、惠風(fēng)和暢的環(huán)境中，與大家一起歡聚在蘭亭，品酒吟詩(shī)。在這種氛圍里，王羲之興致極高，心手雙暢，寫出書法名篇《蘭亭集序》。性情對(duì)書法藝術(shù)來(lái)說(shuō)究竟意味著什么？它構(gòu)成了書法世界非常重要的一維——書法的靈魂。字寫得中規(guī)中矩，符合法則，只是基礎(chǔ)。明代流行的臺(tái)閣體，其筆法與字法都符合法則，卻不被書法界推崇，甚至常常被批評(píng)。究其原因，就在于它缺少獨(dú)特性，沒有靈魂。所以，評(píng)鑒、欣賞一個(gè)人的書法，既要外觀，就是看外在的筆法、字法、章法等是不是符合法則；也要內(nèi)觀，就是看它流露出來(lái)的藝術(shù)家的內(nèi)在精神氣質(zhì)有沒有獨(dú)特性。好的書法，不僅是筆墨的世界，還是書寫者性情的世界。后一個(gè)世界，就是書法的靈魂。（摘編自方建勛《中國(guó)書法通識(shí)》）材料二：書法作為自由抒發(fā)情感的藝術(shù)表現(xiàn)形式，必然需要融入作者的審美情趣與情感。在藝術(shù)實(shí)踐的時(shí)候，人與物、人與作品都可能會(huì)產(chǎn)生共鳴，從而表現(xiàn)出一定的情感轉(zhuǎn)移，故而“移情”便成了書法藝術(shù)進(jìn)行構(gòu)思、創(chuàng)作、欣賞等系列過(guò)程中一種不可小覷的藝術(shù)轉(zhuǎn)化手段。無(wú)論是外物的客觀姿態(tài)對(duì)人情感的影響，還是人的主觀情感移情于藝術(shù)作品，都有可能使藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)產(chǎn)生諸多不可預(yù)見的審美效果。心理學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，人的心境容易受外在環(huán)境影響，產(chǎn)生一定的情感表現(xiàn)。比如看到秋葉枯草，會(huì)讓人產(chǎn)生如黛玉葬花般的傷感與悲寥；看到春暖花開，則會(huì)心胸激蕩、興致盎然。這些情形在中國(guó)古代文人的筆下尤為平常，其實(shí)這些都是外物意象給人們帶來(lái)的不由自主的移情體現(xiàn)，而由此帶來(lái)的書家藝術(shù)創(chuàng)作中的情感變化亦是如此。書家看到大自然中外物的某些色彩或形態(tài)變化，會(huì)不由得“觸景生情”，產(chǎn)生藝術(shù)沖動(dòng)，從而再付諸藝術(shù)創(chuàng)作。東晉王羲之在《蘭亭集序》中曾言：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂(lè)也?！蓖ㄟ^(guò)觀天地與自然之形態(tài)變化，從而娛情。古代書家從觀物到內(nèi)心觀照并從而得到審美移情的事例比比皆是。最典型的如王羲之通過(guò)養(yǎng)鵝、觀鵝來(lái)寫“鵝”，雷太簡(jiǎn)聞江聲而筆法進(jìn)，文與可見蛇斗而草書長(zhǎng)，都是通過(guò)對(duì)外界事物的觀察、體驗(yàn)，進(jìn)而感受自然界帶給主體的一種情感體驗(yàn)，甚至是一種創(chuàng)作靈感或者創(chuàng)作沖動(dòng)，并通過(guò)藝術(shù)家的篩選、提煉，轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作原動(dòng)力。“寫字者，寫志也。”不同性情的藝術(shù)家必然會(huì)在他所創(chuàng)作的書法作品中體現(xiàn)出他的性格、人品、素養(yǎng)，以及他當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作環(huán)境與心理動(dòng)態(tài)?！肮P性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務(wù)也。”陳繹曾認(rèn)為，書家在書寫作品的時(shí)候，“喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險(xiǎn)，哀即氣郁而字?jǐn)?，?lè)則氣平而字麗”。藝術(shù)家強(qiáng)烈的情緒在不自覺的移情過(guò)程中融入作品，從而讓作品不斷得到升華，使藝術(shù)作品展現(xiàn)出更強(qiáng)烈的感染力。反過(guò)來(lái)說(shuō)，作品也通過(guò)它的表象特征與內(nèi)在特質(zhì)間接地展現(xiàn)了藝術(shù)家的精神之美。所謂“字如其人”即是如此。一幅優(yōu)秀的書法作品，是蘊(yùn)含著一定的審美意象的。它的藝術(shù)形式、美感特質(zhì)、感情色彩，要能傳遞出一定的審美信息，并且讓觀者愿意與作品接近，走進(jìn)作品和作品對(duì)話，與書家間接對(duì)話，甚至感染到觀者的情感，讓觀者感受到書家的審美情趣，感受到書家當(dāng)初的創(chuàng)作狀態(tài)與內(nèi)心情感體驗(yàn)過(guò)程，最終使觀者與作品、觀者與書家之間產(chǎn)生情感共鳴，得到一致的審美體驗(yàn)，這是觀賞者與書法作品之間的移情。甚至觀者通過(guò)自身的移情，也會(huì)產(chǎn)生意想不到的審美感受，這種感受與書家本人創(chuàng)作初衷完全不同也未可知?？梢哉f(shuō)，這是移情之移情的再造效果，是雙重移情之后所產(chǎn)生的審美體驗(yàn)。（摘編自吳勝景《書以移情——論審美移情在書法藝術(shù)中的體現(xiàn)》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.書法作品不能只講求筆法、字法、章法等法則，否則就會(huì)沒有靈魂，臺(tái)閣體正是因此而不被推崇。B.中國(guó)古代文人筆下有很多傷春悲秋的詩(shī)句，是由于春去秋來(lái)等自然環(huán)境的變化引發(fā)了他們的移情。C.“所謂‘字如其人’即是如此”的“此”，指的是書法家創(chuàng)作的作品能夠展現(xiàn)出書法家的精神美。D.書法家是書法作品和觀者間的審美橋梁，能夠讓觀者走進(jìn)書法作品，感受書法家心中的審美情趣。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.古代藝術(shù)家會(huì)將長(zhǎng)期藝術(shù)實(shí)踐中形成的一些獨(dú)到見解整理成理論著作，使之留傳于世，惠及后學(xué)。B.從材料一第三段的內(nèi)容可以看出，書法家要想寫出神來(lái)之筆往往需要某個(gè)機(jī)緣或者某件事的激發(fā)。C.同一個(gè)書法家，在不同狀態(tài)下寫的字意態(tài)不同；不同的書法家，在相同狀態(tài)下寫的字意態(tài)也不同。D.觀者通過(guò)雙重移情從書法作品中得到的審美體驗(yàn)，要比和書家之間產(chǎn)生共鳴得到的審美體驗(yàn)豐厚。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一核心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.衛(wèi)鑠《筆陣圖》論書法線條：“橫當(dāng)如千里陣云，點(diǎn)當(dāng)如高峰墜石?！盉.王羲之性格內(nèi)斂，書法敦實(shí)含蓄；王獻(xiàn)之外向不羈，書法放縱酣暢。C.王寵受佛教思想影響，其書法顯現(xiàn)出一種不為外物所動(dòng)的平靜自然。D.蘇軾在黃州寒食節(jié)所書《寒食詩(shī)帖》不自覺地流露出孤寂苦悶之情。4.兩則材料都提及王羲之的《蘭亭集序》，其作用有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。5.請(qǐng)閱讀下面這段文字，結(jié)合材料內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析顏真卿的書法作品《祭侄文稿》被稱為“天下第二行書”的原因。安史之亂時(shí)，顏真卿兄顏杲卿父子平叛被俘，安祿山把寧死不屈的父子二人殺害。顏真卿找回侄子的部分尸骨，安葬時(shí)心中悲憤不已，寫下了《祭侄文稿》。這幅書法作品用筆疾厲跌宕，字里行間血淚淋漓，雖禿筆而就、墨色干渴，但通篇?dú)鈩?shì)驚天地、泣鬼神，令觀者動(dòng)容。顏真卿的創(chuàng)作情感之熾烈溢于墨間，忠義天性和愛國(guó)精神躍然紙上。【答案】1.D2.D3.A4.①材料一用作例證，證明情緒會(huì)影響書法家書寫狀態(tài)的觀點(diǎn)；②材料二作引證，印證書法家看到大自然會(huì)觸景生情的觀點(diǎn)。5.①作品中蘊(yùn)含著顏真卿的個(gè)性，彰顯著他的忠義和愛國(guó)；②作品中融入顏真卿悲憤的情緒，飽含他熾烈的情感；③作品藝術(shù)感染力強(qiáng)，使觀者產(chǎn)生情感共鳴，獲得審美體驗(yàn)?！窘馕觥俊?題詳析】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。D.“書法家是書法作品和觀者間的審美橋梁”錯(cuò)誤，偷換概念。由原文最后一段“一幅優(yōu)秀的書法作品……能傳遞出一定的審美信息，并且讓觀者愿意與作品接近，走進(jìn)作品和作品對(duì)話，與書家間接對(duì)話，甚至感染到觀者的情感，讓觀者感受到書家的審美情趣，感受到書家當(dāng)初的創(chuàng)作狀態(tài)與內(nèi)心情感體驗(yàn)過(guò)程，最終使觀者與作品、觀者與書家之間產(chǎn)生情感共鳴，得到一致的審美體驗(yàn)，這是觀賞者與書法作品之間的移情”可知，書法作品是書法家和觀者間的審美橋梁。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的推理和判斷的能力。D.“要比和書家之間產(chǎn)生共鳴得到的審美體驗(yàn)豐厚”錯(cuò)誤，原文只是談“最終使觀者與作品、觀者與書家之間產(chǎn)生情感共鳴，得到一致的審美體驗(yàn)”，沒有將二者進(jìn)行比較。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一的觀點(diǎn)是：書法作品是用來(lái)傳達(dá)一個(gè)人的個(gè)性和情緒的。A.意在強(qiáng)調(diào)書法法則的重要性。B.書法家的性格對(duì)書法的影響C.書法家的思想對(duì)書法的影響。D.環(huán)境對(duì)書法家的影響，間接體現(xiàn)在書法上。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一中“個(gè)性通常是比較長(zhǎng)期的、恒定的，情緒則跟某個(gè)當(dāng)下的時(shí)刻有關(guān)……在情緒影響之下，書寫往往會(huì)跟常態(tài)有所不同。比如王羲之在天朗氣清、惠風(fēng)和暢的環(huán)境中，……，王羲之興致極高，心手雙暢，寫出書法名篇《蘭亭集序》”可知，《蘭亭集序》是事實(shí)論據(jù)，用來(lái)證明“情緒影響之下，書寫”。材料二中“東晉王羲之在《蘭亭集序》中曾言”，是引用王羲之的話，來(lái)證明前面的觀點(diǎn)“書家看到大自然中外物的某些色彩或形態(tài)變化……產(chǎn)生藝術(shù)沖動(dòng)，從而再付諸藝術(shù)創(chuàng)作”?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。根據(jù)“每個(gè)人的書寫筆跡都是有個(gè)性的……字的個(gè)性背后，是人的個(gè)性，藝術(shù)風(fēng)格是作者個(gè)性的流露”可知， 《祭侄文稿》用筆疾厲跌宕，字里行間血淚淋漓，“忠義天性和愛國(guó)精神躍然紙上”，蘊(yùn)含著顏真卿的個(gè)性，彰顯著他的忠義和愛國(guó)；根據(jù)“ 情緒的出現(xiàn)，往往都是基于某個(gè)機(jī)緣、某件事，是外在的條件激發(fā)了人的情緒。在情緒影響之下，書寫往往會(huì)跟常態(tài)有所不同”可知，顏真卿“心中悲憤不已，寫下了《祭侄文稿》”，體現(xiàn)了作品融入顏真卿悲憤的情緒，飽含他熾烈的情感；根據(jù)“一幅優(yōu)秀的書法作品……使觀者與作品、觀者與書家之間產(chǎn)生情感共鳴，得到一致的審美體驗(yàn)”，可知，“氣勢(shì)驚天地、泣鬼神，令觀者動(dòng)容”說(shuō)明作品藝術(shù)感染力強(qiáng)，使觀者產(chǎn)生情感共鳴，獲得審美體驗(yàn)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題?；鹁€尹杰①我知道你身處火線。我夢(mèng)見風(fēng)把你吹圓了。這樣也好，顯得你強(qiáng)壯些。要不了幾場(chǎng)風(fēng)的滋養(yǎng)，你的筋骨就會(huì)真正地圓起來(lái)，搶回風(fēng)占據(jù)的地方?，F(xiàn)在你要做的就是扎緊棉衣上的帶子，把它像鋼絲一樣纏裹在身上。我在朝鮮的棉衣還真不如你的。你母親見到了，讓我脫下來(lái)，捶洗了幾次，也沒法還原本色。②把血汗洗掉，把硝煙的黑灰洗掉，把戰(zhàn)火的腥味、宿營(yíng)沾染的霜露、急行軍浸入的風(fēng)雪一層層都洗掉，也就薄得透亮了。壓在那大紅色的箱子底里，黑鐵抓手的大紅箱子，你知道的，但你一定不知道那里面裝著家里的過(guò)去，壓著咱們的家底。和棉衣在一起的，應(yīng)該還有一條腰帶、一本證書和一包獎(jiǎng)?wù)?。我在火線上的那條棉褲，屁股上打了千層底的補(bǔ)丁。那是我自己打的，打了補(bǔ)丁，下坡才快。那些補(bǔ)丁馱著我，哧溜一滑就到了坡底，線拐子都趕不上我。那線拐子跟著我，木柄被煙火舔舐得發(fā)亮，③淬過(guò)異國(guó)的風(fēng)雪已硬成鋼了。繞纏在拐子上的花線嘩啦啦把自己放出去，它們知道自己將被彈雨絞碎。可我們也收獲了不少敵人留下的黑皮線，因?yàn)殛?duì)伍已經(jīng)沖鋒，陣地滾動(dòng)前移，我們又向前推進(jìn)了。我拾起他們的線頭，那些未送達(dá)的撤退指令就從斷口處一股股冒出來(lái)，麻酥酥地沾染了一手。重新卷好的線拐子因?yàn)槔p繞了太多的軍情而鼓鼓囊囊沉墜著。沒多久，那里面就吹響了咱們沖鋒的號(hào)角，回蕩起勝利的歡呼，傳播著豐收的喜訊。我想，這豐收果實(shí)里有一小塊要?dú)w于那些補(bǔ)丁。你也要打些補(bǔ)丁，并且應(yīng)該打在肩上。也可能不需要，油田勘探已經(jīng)讓你的肩膀生出了繭，并層層厚實(shí)起來(lái)。我們的繭都生在要生的地方。屁股和腳底不用說(shuō)了，我腰上的繭是線拐子磨的，手指頭上的是接線搓出來(lái)的。因?yàn)槲沂峭ㄐ疟?，我的主要任?wù)是讓戰(zhàn)友們的槍口能在節(jié)骨眼上噴出火來(lái)，我剛把電話線從團(tuán)指揮所拉上來(lái)，火焰就通過(guò)這根線從槍口噴射出去，映紅了整座山谷。你那里一定不缺少聲音，四處都嘹亮著鋼鐵奏出的旋律和音色?？捎幸环N聲音，你說(shuō)之前從沒聽過(guò)，說(shuō)戈壁灘上真的有豺狼和鬼怪。那是一種灰白色的號(hào)叫，和灰白色的風(fēng)重疊在一起，有著相同的形狀。那鬼狼只在有風(fēng)的時(shí)刻出沒。那叫聲鞭刃鋒利，像鉆頭一樣渾身長(zhǎng)滿刀片，在砂巖丘的轉(zhuǎn)角雕琢自己的形狀。那聲音把銘刻自己當(dāng)成宿命，所以那巖丘的樣子就是那聲音的樣子，就是聽不到了，也看得到摸得到，長(zhǎng)久地挑戰(zhàn)你。我想那就是風(fēng)了，你那里是風(fēng)的喉頭和聲帶。那聲音在后方就顯得愚鈍、渾濁和啰唆，沒有了犀利和靈氣，但也同樣蠻橫莽撞。你一定還記得，它把咱家的涼棚掀翻過(guò)，還吹倒了雞窩矮墻。風(fēng)停了，房后會(huì)出現(xiàn)一條泄洪后干涸的河道。樹和電線桿都折斷了，黃白色的茬口尖尖地向上戳著，就迎著風(fēng)來(lái)的方向，做出一個(gè)反抗者的姿態(tài)。那些堵過(guò)的朝北的窗戶還要再去添上兩塊磚頭，塞些碎毛氈和衛(wèi)生球進(jìn)去。你們?cè)谀抢飸?zhàn)斗，一定打了勝仗吧。見到那帶火的泥漿了嗎？它一股股地噴涌出來(lái)，潑灑在藍(lán)天上。你們?cè)陂_辟新的疆域和戰(zhàn)場(chǎng)，打的是先鋒，在最前線。你們?cè)庥隹床灰姷牡叵聨r石，鉆鑿怪叫的風(fēng)和戈壁的火，就像我們?cè)诔r迎向流彈，沖進(jìn)吞掉肢體的彈坑和漫天卷地的火焰。從朝鮮回來(lái)，部隊(duì)去了天津。我們打了一個(gè)秋天、一個(gè)冬天外加半個(gè)春天。仗打到一半，我負(fù)了傷，一塊炮彈皮斜插在我的屁股上。我趴著閱讀了在醫(yī)療所頭一個(gè)夜晚的每一分每一秒，用大睜的雙眼問(wèn)候不斷變換面孔的夜色。我辜負(fù)了日落的好意，面枕黑夜而不能沉入安眠的湖底。我耳邊依舊震顫著炸彈的悶響，一聲接著一聲。臉頰還在等著掀起的砂石劈頭蓋過(guò)來(lái)，而且真的感受到了暴雨傾瀉般針扎的痛感。剛有了些睡意，脖頸軟下來(lái)，夢(mèng)又燃燒起來(lái)，炙烤得人難受，疼痛得又昂起頭。鄰床的士兵一直在呻吟，一塊彈片插進(jìn)了他的前額。士兵試圖用最小的力氣發(fā)出最大的聲響來(lái)稀釋疼痛。太陽(yáng)撫觸到額頭的時(shí)候，我瞇了一會(huì)兒，再睜開眼，他的床位已躺著一個(gè)汽車兵。到了天津，就到了另一個(gè)世界，然后就遇見了你媽。你媽是村里的婦女隊(duì)長(zhǎng)，年齡比我小一輪，這你是知道的。她見我年紀(jì)大，個(gè)子又小，不太樂(lè)意?？梢娺^(guò)幾次面后，婚事還是定了下來(lái)。然后就是轉(zhuǎn)業(yè)。現(xiàn)在想，如果不去朝鮮，如果回不來(lái)，我也不會(huì)遇見你媽，也不會(huì)有你。在朝鮮，我們又往南挺進(jìn)了。那幾天凍得手粘在線上拿不下來(lái)，四周又都狂舔著火信子?；鸷５睦藵膿糁?，那沖擊波穿透了巖石，把我們胸腔沸騰著的能量釋放出來(lái)，就像用鉆桿打通礦脈，讓地火自由地噴發(fā)。我把話機(jī)遞給前線指揮，④一只手還一直死死地攥著那根線，另一只胳膊則拼命抵擋不斷噴射過(guò)來(lái)的砂土石塊。我怕線斷了就再找不到頭了，我感覺到線路里戰(zhàn)情通報(bào)正洶涌奔流。后來(lái)在天津的海邊休整，我也長(zhǎng)久地不能下水。我分不清那到底是海水還是火焰。我接到松開那根線的命令時(shí)，也被告知負(fù)傷了，因?yàn)檠呀该扪潯Ｎ遗吭谝粔K門板上，準(zhǔn)備被抬下去。抬我的人也帶著傷，一個(gè)包著頭，另一個(gè)也包著頭。他們盡量平穩(wěn)地抬我起來(lái)，我抓緊了門板的邊緣。這時(shí)一個(gè)沙啞充血的嗓音從背后叫住了我們。這個(gè)疙里疙瘩的聲音粗拉拉地勾出一個(gè)問(wèn)句，你寫申請(qǐng)書了嗎？我覺得在這個(gè)將走不走的當(dāng)口，他問(wèn)的一定是門板上的我。我報(bào)告一聲，寫了。后來(lái)，“火線”這兩個(gè)字就刻進(jìn)了我的生命里。我想，你此刻就身在火線。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.父親叮囑兒子要在肩上打補(bǔ)丁，既表現(xiàn)對(duì)兒子在“火線”工作的關(guān)心，也是教育兒子應(yīng)發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的作風(fēng)。B.父親回憶在天津海邊休整時(shí)仍不能下水的經(jīng)歷，寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)給父親帶來(lái)的心靈創(chuàng)傷，側(cè)面表現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。C.小說(shuō)結(jié)尾段寫到兩個(gè)戰(zhàn)士“一個(gè)包著頭，另一個(gè)也包著頭”，展現(xiàn)出志愿軍戰(zhàn)士受傷不下火線的戰(zhàn)斗精神。D.文中父親始終在與沒有出場(chǎng)的兒子聊天，內(nèi)容看似隨意，但字里行間飽含真情，是兩代人在精神上的接力。7.對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①單獨(dú)成段，開篇點(diǎn)題，讓讀者將閱讀關(guān)注點(diǎn)聚焦于“火線”，迅速進(jìn)入小說(shuō)情境，增強(qiáng)閱讀體驗(yàn)。B.句子②用排比寫出父親戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷豐厚與不可磨滅，棉衣被母親捶洗后“薄得透亮”，讓父親倍感失落。C.句子③“淬”字一方面寫木柄經(jīng)過(guò)異國(guó)風(fēng)雪洗禮而堅(jiān)硬如鋼，另一方面暗示戰(zhàn)爭(zhēng)也是對(duì)父親身心的淬煉。D.句子④“攥著”“抵擋”等動(dòng)作描寫，再現(xiàn)了戰(zhàn)場(chǎng)上父親為保護(hù)電話暢通所展現(xiàn)出來(lái)的舍生忘死的精神。8.“火線”作為小說(shuō)標(biāo)題，意蘊(yùn)豐富。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?.本文在敘事上很有特色，請(qǐng)結(jié)合文本加以分析?！敬鸢浮?.A7.B8.①“火線”是父親傳遞戰(zhàn)爭(zhēng)指令和捷報(bào)的電話線；②“火線”是父親在抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上與敵人交鋒的前線；③“火線”是兒子勘探石油的最前線；④“火線”是堅(jiān)守、擔(dān)當(dāng)和犧牲的革命精神。9.①回憶與現(xiàn)實(shí)交織。將父親對(duì)革命經(jīng)歷的回憶和兒子勘探油田的現(xiàn)實(shí)交織在一起，打破時(shí)空限制，使情節(jié)具有跳躍性。②采用對(duì)話的敘事方式。以父親與兒子聊天對(duì)話的方式展開情節(jié)，使敘事集中，便于引發(fā)讀者共情。③語(yǔ)言富有詩(shī)意。用詞形象鮮明，如“舔舐”“一股股”“麻酥酥”等詞，表達(dá)形象，富有詩(shī)意；運(yùn)用比喻、擬人、排比、夸張等多種修辭，具有較強(qiáng)的感染力。【解析】【6題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“教育兒子應(yīng)發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的作風(fēng)”錯(cuò)，理解不當(dāng)，原文“你也要打些補(bǔ)丁，并且應(yīng)該打在肩上。也可能不需要，油田勘探已經(jīng)讓你的肩膀生出了繭，并層層厚實(shí)起來(lái)。我們的繭都生在要生的地方”，可知是教育兒子發(fā)揚(yáng)朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上不怕辛苦的工作作風(fēng)，努力開墾油田。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生賞析句子的能力。B.“棉衣被母親棰洗后‘薄得透亮’，讓父親倍感失落”錯(cuò)，對(duì)文本內(nèi)容過(guò)度引申。此句表現(xiàn)的是抗美援朝的經(jīng)歷豐富了父親的生命。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。標(biāo)題含義要由淺入深，層層深入分析。從淺層含義來(lái)看，“火線”是父親傳遞戰(zhàn)爭(zhēng)指令和捷報(bào)的電話線，“我拾起他們的線頭，那些未送達(dá)的撤退指令就從斷口處一股股冒出來(lái)，麻酥酥地沾染了一手。重新卷好的線拐子因?yàn)槔p繞了太多的軍情而鼓鼓囊囊沉墜著。沒多久，那里面就吹響了咱們沖鋒的號(hào)角，回蕩起勝利的歡呼，傳播著豐收的喜訊”。再看深層含義，文中的父親是抗美援朝的戰(zhàn)士，文中有“我在火線上的那條棉褲”，可見“火線”是父親在抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上與敵人交鋒的前線；文中的兒子是石油勘探者，“我知道你身處火線”“油田勘探已經(jīng)讓你的肩膀生出了繭，并層層厚實(shí)起來(lái)”，可見“火線”是兒子勘探石油的最前線；再看最深層含義，父親在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上堅(jiān)守“火線”，直到受傷才轉(zhuǎn)回后方；兒子在勘探石油的“火線”上堅(jiān)守，即使環(huán)境惡劣，也絕不退縮。他們?yōu)榱俗鎳?guó)和人民，富有擔(dān)當(dāng)精神和犧牲精神，而這種精神正是父子兩代人的傳承，并將繼續(xù)傳承下去。因此“火線”是堅(jiān)守、擔(dān)當(dāng)和犧牲的革命精神?！?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞文本敘事特色的能力。敘事特色可以從整體敘事風(fēng)格，情節(jié)推進(jìn)方式，語(yǔ)言特色等角度鑒賞。整體敘事風(fēng)格是回憶與現(xiàn)實(shí)交織。文章以父親的視角，以父親向兒子述說(shuō)的形式構(gòu)成全文，其中穿插了父親的回憶，如“我拾起他們的線頭，那些未送達(dá)的撤退指令就從斷口處一股股冒出來(lái)，麻酥酥地沾染了一手。重新卷好的線拐子因?yàn)槔p繞了太多的軍情而鼓鼓囊囊沉墜著。沒多久，那里面就吹響了咱們沖鋒的號(hào)角，回蕩起勝利的歡呼，傳播著豐收的喜訊。我想，這豐收果實(shí)里有一小塊要?dú)w于那些補(bǔ)丁”，然后由“補(bǔ)丁”將回憶與現(xiàn)實(shí)連接起來(lái)，“你也要打些補(bǔ)丁，并且應(yīng)該打在肩上。也可能不需要，油田勘探已經(jīng)讓你的肩膀生出了繭，并層層厚實(shí)起來(lái)”，將父親對(duì)革命經(jīng)歷的回憶和兒子勘探油田的現(xiàn)實(shí)交織在一起，效果是打破時(shí)空限制，使情節(jié)具有跳躍性。情節(jié)推進(jìn)方式是采用對(duì)話的敘事方式。以父親與兒子聊天對(duì)話的方式展開情節(jié)，使敘事集中，便于引發(fā)讀者共情。如“我知道你身處火線。我夢(mèng)見風(fēng)把你吹圓了。這樣也好，顯得你強(qiáng)壯些。要不了幾場(chǎng)風(fēng)的滋養(yǎng)，你的筋骨就會(huì)真正地圓起來(lái)，搶回風(fēng)占據(jù)的地方”“你也要打些補(bǔ)丁，并且應(yīng)該打在肩上。也可能不需要，油田勘探已經(jīng)讓你的肩膀生出了繭，并層層厚實(shí)起來(lái)”“你那里一定不缺少聲音，四處都嘹亮著鋼鐵奏出的旋律和音色?？捎幸环N聲音，你說(shuō)之前從沒聽過(guò)，說(shuō)戈壁灘上真的有豺狼和鬼怪”，通過(guò)父親對(duì)兒子的述說(shuō)不斷推進(jìn)情節(jié)。然后看語(yǔ)言特色。語(yǔ)言富有詩(shī)意，用詞形象鮮明，如“舔舐”，形象地寫出煙火像舌頭一樣不斷往上卷，像舔舐的動(dòng)作；“一股股”賦予“撤退指令”以具體可感的形象性；“麻酥酥”寫出敵人的命令無(wú)法傳達(dá)，而自己能夠讓己方的命令得以傳達(dá)的激動(dòng)而幸福的感受，表達(dá)形象，富有詩(shī)意。此外還運(yùn)用比喻、擬人、排比、夸張等多種修辭，具有較強(qiáng)的感染力。如“把血汗洗掉，把硝煙的黑灰洗掉，把戰(zhàn)火的腥味、宿營(yíng)沾染的霜露、急行軍浸入的風(fēng)雪一層層都洗掉”，“把”字句構(gòu)成排比，可以相見當(dāng)年朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)的殘酷；“那些補(bǔ)丁馱著我，哧溜一滑就到了坡底，線拐子都趕不上我”，賦予“補(bǔ)丁”“線拐子”以人的動(dòng)作，寫出在戰(zhàn)場(chǎng)上動(dòng)作的麻利；“它一股股地噴涌出來(lái)，潑灑在藍(lán)天上”，運(yùn)用夸張寫出石油噴發(fā)的壯觀景象；“那沖擊波穿透了巖石，把我們胸腔沸騰著的能量釋放出來(lái)，就像用鉆桿打通礦脈，讓地火自由地噴發(fā)”，運(yùn)用比喻，將朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)和石油勘探現(xiàn)場(chǎng)連接起來(lái)，寫出事業(yè)對(duì)人的激勵(lì)作用。二、古詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：夫材之用，國(guó)之棟梁也，得之則安以榮，失之則亡以辱。且人之有材能者，其形何以異于人哉？惟其遇事而事治，畫策而利害得，治國(guó)而國(guó)安利，此其所以異于人者也。上之人茍不能精察之、審用之，則雖抱皋、夔、稷、契①之智，且不能自異于眾，況其下者乎？古之人君，知其如此，故不以天下為無(wú)材，盡其道以求而試之耳。試之之道，在當(dāng)其所能而已。夫南越之修簳，鏃以百煉之精金，羽以秋鶚之勁翮，加強(qiáng)弩之上而彍②之千步之外，雖有犀兕之捍，無(wú)不立穿而死者，此天下之利器。然而不知其所宜用，而以敲撲，則無(wú)以異于朽槁之梃也。是知雖得天下之瑰材桀智，而用之不得其方，亦若此矣。古之人君，知其如此，于是銖量其能而審處之，使大者小者、長(zhǎng)者短者、強(qiáng)者弱者無(wú)不適其任者焉。嗚呼！后之在位者蓋未嘗求其說(shuō)而試之以實(shí)也而坐曰天下果無(wú)材亦未之思而已矣。今天下蓋嘗患無(wú)材。吾聞之，六國(guó)合從，而辯說(shuō)之材出；劉、項(xiàng)并世，而籌劃戰(zhàn)斗之徒起；唐太宗欲治，而謨謀諫諍之佐來(lái)。此數(shù)輩者，方此數(shù)君未出之時(shí)，蓋未嘗有也。人君茍欲之，斯至矣。天下之廣，人物之眾，而曰果無(wú)材可用者，吾不信也。（節(jié)選自王安石《材論》）材料二：臣聞才者材也，養(yǎng)之貴素，使之貴器。養(yǎng)之素則不乏，使之器則得宜。古者一官必有數(shù)人堪此任者，是以代匱承乏，不曠天工。今國(guó)家于人材，素未嘗留意以蓄養(yǎng)之，而使之又不當(dāng)其器，一言議及，輒見逐去，及至缺乏，又不得已，輪資逐格而敘進(jìn)之，所進(jìn)或頗不逮所去。今朝廷濟(jì)濟(jì)，雖不可謂無(wú)人，然亦豈無(wú)抱異才而隱伏者乎？亦豈無(wú)罹玷用而永廢者乎？況又有卓卓可錄者，而皆使之槁項(xiàng)黃馘，以終其身，甚可惜也，吏安得不乏！（節(jié)選自張居正《論時(shí)政疏》）〖備注〗①皋、夔、稷、契：傳說(shuō)中舜時(shí)賢臣皋陶、夔、后稷和契的并稱。②彍（guō）：拉滿弓弩。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將答案填寫在答題卡上相應(yīng)位置的括號(hào)內(nèi)。后之在位者A蓋未嘗求其說(shuō)B而試之C以實(shí)也D而坐曰E天下果無(wú)材F亦未之思G而已矣。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.敲撲，文中指敲打，與《過(guò)秦論》中“執(zhí)敲撲而鞭笞天下”的“敲撲”意思不同。B.治，文中是治理得好、安定太平之意，與成語(yǔ)“勵(lì)精圖治”中“治”意思相同。C.見，表示被動(dòng)，與《答司馬諫議書》中“冀君實(shí)或見恕也”的“見”用法相同。D.逮，是“及，比得上”之意，與《陳情表》中“逮奉圣朝”的“逮”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.有才能的人與普通人在表現(xiàn)上的不同，在于他們遇到事情時(shí)能夠處理好，出謀劃策能夠明白利害關(guān)系，治理國(guó)家能夠使國(guó)家安定。B.王安石認(rèn)為現(xiàn)在天下缺乏人才，像辯說(shuō)之材、籌劃戰(zhàn)斗之徒、諫諍之臣這類人才再?zèng)]有出現(xiàn)過(guò)，是因?yàn)榫鳑]有真正去訪求人才。C.在張居正看來(lái)培養(yǎng)人才關(guān)鍵在