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《朝花夕拾》知識(shí)點(diǎn)梳理魯迅筆下的人物可分為三類:溫馨的、厭惡的和冷峻的。溫馨:阿長、壽鏡吾、藤野厭惡:陳蓮河、葉天士、衍太太冷峻:父親、范愛農(nóng)壽鏡吾:方正、質(zhì)樸、博學(xué)、開明,是魯迅的啟蒙老師。三味書屋主人,有戒尺不常用,不用學(xué)生拜孔子像,讀書投入。藤野先生:魯迅在日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)??茖W(xué)校的老師。藤野先生幫助魯迅修改講義,修改解剖圖,關(guān)心魯迅先生的解剖生活。藤野先生是一個(gè)沒有民族偏見、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、樂于助人的人。阿長:魯迅假的保姆。出身寒苦,地位低下,說道多,講迷信。她不識(shí)字,把《山海經(jīng)》說成“三哼經(jīng)”,但卻費(fèi)盡周折,給小魯迅買來帶圖的《山海經(jīng)》,可見其熱情、善良、愛孩子。此書給了魯迅文學(xué)的啟蒙。陳蓮河、葉天士:紹興的中醫(yī),給魯迅父親治病,診費(fèi)很高,最終也沒有醫(yī)治好魯迅父親得病。不但謀財(cái),而且害命,庸醫(yī)的代表。范愛農(nóng):孤高、正直、倔強(qiáng)的愛國者。魯迅日本留學(xué)期間所認(rèn)識(shí)。由于辛亥革命的不徹底性,范愛農(nóng)最終遭到迫害,貧困潦倒,溺水而亡。父親:教育觀念傳統(tǒng)而嚴(yán)格,對(duì)魯迅愛和關(guān)心。對(duì)魯迅要求極高。衍太太:心術(shù)不正、自私自利、搬弄是非、令人憎惡、愛推卸責(zé)任的市儈形象。主要內(nèi)容分類只是方便大家記憶,像《無常》有童趣也有批判等,大家以其中心為準(zhǔn)。懷念類:《阿長與<山海經(jīng)>》:阿長出身寒苦,地位低下,說道多,講迷信。她不識(shí)字,把《山海經(jīng)》說成“三哼經(jīng)”,但卻費(fèi)盡周折,給小魯迅買來帶圖的《山海經(jīng)》,可見其熱情、善良、愛孩子。此書給了魯迅文學(xué)的啟蒙?!短僖跋壬罚褐饕獙懥唆斞盖嗄陼r(shí)期在日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專科學(xué)校的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。這期間結(jié)識(shí)了他的老師藤野先生。藤野先生幫助魯迅修改講義,修改解剖圖,關(guān)心魯迅先生的解剖生活。藤野先生是一個(gè)沒有民族偏見、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、樂于助人的人。在課間,放幻燈片,內(nèi)容是日俄在中國東北進(jìn)行戰(zhàn)爭,殺中國人,中國人卻麻木不仁,日本學(xué)生大聲喊好,這嚴(yán)重傷害了魯迅的民族自尊心,于是決定“棄醫(yī)從文”,用文學(xué)拯救國民的思想?!斗稅坜r(nóng)》:在日本留學(xué)時(shí),“我”與范愛農(nóng)在同鄉(xiāng)會(huì)上為要不要發(fā)電報(bào)痛斥清政府殘忍殺害徐錫麟一事而發(fā)生爭執(zhí),“我”認(rèn)為他“很可惡”。后來“我”與他在故鄉(xiāng)重逢,冰釋前嫌,談起各自的經(jīng)歷,并回憶了在東京產(chǎn)生誤會(huì)的根源。報(bào)館案風(fēng)波中,范愛農(nóng)追求革命卻備受打擊迫害。后來,范愛農(nóng)落水而死,“我”懷疑他是自殺。童趣類:《從百草園到三味書屋》:寫了魯迅在百草園中的快樂生活,拔何首烏、摘覆盆子、冬天雪地捕鳥、聽長媽媽講美女蛇的故事,無憂無慮;在三味書屋的花園里尋蟬蛻、折臘梅花,捉蒼蠅喂螞蟻等,開始了自己的學(xué)習(xí)生活。《五猖會(huì)》:開篇介紹了迎神賽會(huì)的熱鬧場景,以及自己觀看迎神賽會(huì)的急切心情,但他的父親卻強(qiáng)迫他背誦《簡略》。揭示了封建教育對(duì)兒童天性的壓抑和摧殘。但也看出他父親希望他他走一條讀書、科舉、做官的人生道路。《瑣記》:回憶了魯迅離開紹興去南京求學(xué)的過程,描述了當(dāng)時(shí)江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端以及求知的艱難,批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。還寫了一個(gè)自私自利、愛推卸責(zé)任、教唆小孩子做壞事的衍太太,他經(jīng)常教唆小孩子做危險(xiǎn)的事情,給魯迅看不健康的圖片,教魯迅偷媽媽的首飾,但對(duì)自己的孩子卻十分嚴(yán)格?!稛o?!肺恼旅枋隽恕拔摇眱簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神賽會(huì)和戲臺(tái)上所見的“無?!毙蜗?,說明了“無?!笔且粋€(gè)具有人情味兒的鬼,他爽直而公正的形象受到人們的喜愛。文章對(duì)打著“公理”“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以辛辣的嘲諷。批判類:《父親的病》:主要回憶了魯迅為父親請(qǐng)醫(yī)治病的經(jīng)歷。批判了兩位庸醫(yī)陳蓮河、葉天士天價(jià)診費(fèi),人卻治死的行為。表達(dá)了對(duì)庸醫(yī)的痛恨,也表達(dá)了對(duì)父親的不舍和愧疚,揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)中醫(yī)巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的現(xiàn)狀?!豆贰へ垺な蟆吩谶@篇文章里,魯迅先生追憶幼時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷。對(duì)貓的罪行進(jìn)行清算:第一,貓對(duì)自己捉到的獵物,總是盡情玩弄夠了,才吃下去;第二,它與獅虎同族,卻時(shí)而一副媚態(tài);第三,它老在交配時(shí)嗥叫,令人心煩;第四,它吃了“我”小時(shí)候心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實(shí)并非貓所害,但“我”對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的,何況它后來確實(shí)吃了小兔子!這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型,尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人?!丁炊男D〉》“我”從當(dāng)時(shí)反對(duì)白話的行為談起,怒斥了這種行為并感嘆當(dāng)時(shí)的小學(xué)生只能讀一些粗拙的白話文作品,由此憶述自己兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》時(shí)的感受,著重分析了“老萊娛親”“郭巨埋兒”“臥冰求鯉”三個(gè)故事。情感表達(dá)1.《狗貓鼠》:表達(dá)了對(duì)貓的厭惡和對(duì)一切反動(dòng)黑暗勢力的憎恨。2.《阿長與山海經(jīng)》表達(dá)了對(duì)阿長的感激、懷念、同情。3.《二十四孝圖》批判了封建孝道的虛偽和殘酷。4.《五猖會(huì)》表達(dá)了對(duì)封建教育對(duì)兒童天性束縛的批判。5.《無?!繁磉_(dá)了對(duì)公正公平的向往,并對(duì)所謂的正人君子的諷刺。6.《從百草園到三味書屋》表達(dá)了對(duì)自由生活的向往和對(duì)自然的熱愛。7.《父親
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