西北大學(xué)《西方歷史經(jīng)典文獻(xiàn)選讀》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

站名：站名：年級(jí)專業(yè)：姓名：學(xué)號(hào)：凡年級(jí)專業(yè)、姓名、學(xué)號(hào)錯(cuò)寫(xiě)、漏寫(xiě)或字跡不清者，成績(jī)按零分記?！堋狻€…………第1頁(yè)，共1頁(yè)西北大學(xué)《西方歷史經(jīng)典文獻(xiàn)選讀》

2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三四總分得分一、單選題（本大題共15個(gè)小題，每小題1分，共15分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、明治維新是日本近代史上的一次重要改革，使日本走上了資本主義發(fā)展道路。請(qǐng)問(wèn)，明治維新在政治方面的主要改革措施有哪些？（）A.廢藩置縣B.建立君主立憲制C.實(shí)行征兵制D.以上都是（分值：5分）2、新經(jīng)濟(jì)政策是蘇俄在特定歷史時(shí)期實(shí)行的經(jīng)濟(jì)政策。以下關(guān)于新經(jīng)濟(jì)政策的內(nèi)容，說(shuō)法不準(zhǔn)確的是：（）A.用糧食稅代替余糧收集制，允許農(nóng)民自由買(mǎi)賣(mài)糧食B.允許私人和外國(guó)資本家經(jīng)營(yíng)一些中小企業(yè)C.實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，由國(guó)家統(tǒng)一調(diào)配資源和生產(chǎn)D.新經(jīng)濟(jì)政策在一定程度上恢復(fù)和發(fā)展了國(guó)民經(jīng)濟(jì)3、中國(guó)古代的對(duì)外交往頻繁，以下關(guān)于中國(guó)古代對(duì)外交往的表述，哪一個(gè)是錯(cuò)誤的？（）A.絲綢之路是古代東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的重要通道B.唐朝時(shí)玄奘西行取經(jīng)，促進(jìn)了中印文化交流C.明朝鄭和下西洋，加強(qiáng)了中國(guó)與亞非各國(guó)的友好往來(lái)D.中國(guó)古代的對(duì)外交往一直處于主動(dòng)地位，從未受到外部影響4、古代兩河流域文明有著豐富的文化遺產(chǎn)，以下關(guān)于古代兩河流域文明的表述，哪一個(gè)是錯(cuò)誤的？（）A.發(fā)明了楔形文字B.制定了世界上第一部較為完備的成文法典C.建立了高度集權(quán)的君主專制制度D.其文明一直延續(xù)至今，沒(méi)有中斷5、中國(guó)古代的科舉制度是一種選拔人才的重要制度。以下對(duì)科舉制度的作用，闡述全面的是：（）A.為社會(huì)各階層提供了平等的晉升機(jī)會(huì)，促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)B.選拔了大量?jī)?yōu)秀人才，為國(guó)家的治理和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)C.推動(dòng)了教育的發(fā)展，促進(jìn)了文化的傳承和普及D.以上選項(xiàng)均正確6、古希臘哲學(xué)家蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德對(duì)西方哲學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。蘇格拉底通過(guò)對(duì)話和辯論的方式啟發(fā)學(xué)生思考，柏拉圖提出了理念論，亞里士多德則是百科全書(shū)式的學(xué)者。那么，亞里士多德在哲學(xué)上的主要貢獻(xiàn)是？（）A.創(chuàng)立了邏輯學(xué)B.提出了“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”C.對(duì)許多學(xué)科進(jìn)行了分類和研究D.強(qiáng)調(diào)理性和道德的重要性7、古代西亞地區(qū)文明燦爛，以下關(guān)于古代西亞文明的描述，哪一項(xiàng)是不準(zhǔn)確的？（）A.發(fā)明了楔形文字B.制定了太陰歷C.建造了空中花園D.古代西亞文明對(duì)古希臘文明沒(méi)有產(chǎn)生任何影響8、古代雅典的民主政治具有一定的局限性，以下關(guān)于雅典民主政治的表述，哪一項(xiàng)是不正確的？（）A.只有成年男性公民有參政議政的權(quán)利B.婦女和外邦人被排除在民主之外C.過(guò)于泛濫的直接民主導(dǎo)致權(quán)力的濫用和誤用D.雅典的民主政治是現(xiàn)代民主制度的直接源頭9、第一次工業(yè)革命后，資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化。以下關(guān)于這種變化的表述，錯(cuò)誤的是：（）A.工業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重逐漸超過(guò)農(nóng)業(yè)，成為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)B.工廠取代手工工場(chǎng)，成為主要的生產(chǎn)組織形式C.農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化和規(guī)模化生產(chǎn)，勞動(dòng)生產(chǎn)率大幅提高D.資本主義國(guó)家完全放棄了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，專注于工業(yè)發(fā)展10、伊斯蘭教在中世紀(jì)的阿拉伯地區(qū)興起，并迅速傳播開(kāi)來(lái)。請(qǐng)問(wèn)，伊斯蘭教的創(chuàng)始人是誰(shuí)？（）A.穆罕默德B.耶穌C.釋迦牟尼D.瑣羅亞斯德（分值：5分）11、在中世紀(jì)的伊斯蘭世界，阿拉伯帝國(guó)崛起，成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國(guó)家之一。伊斯蘭教在傳播過(guò)程中，對(duì)文化、科學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的推動(dòng)作用。那么，阿拉伯?dāng)?shù)字最初是由哪個(gè)國(guó)家發(fā)明的？（）A.阿拉伯B.印度C.中國(guó)D.希臘12、古希臘是西方文明的重要源頭之一，其哲學(xué)思想對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。柏拉圖是古希臘著名的哲學(xué)家，他提出了“理念論”。以下關(guān)于柏拉圖“理念論”的表述，錯(cuò)誤的是：（）A.柏拉圖認(rèn)為世界由理念世界和現(xiàn)實(shí)世界所組成，理念世界是真實(shí)而完美的，現(xiàn)實(shí)世界是對(duì)理念世界的模仿和分有B.柏拉圖的“理念論”試圖為人們提供一種對(duì)世界本質(zhì)的深刻理解和解釋C.柏拉圖認(rèn)為只有哲學(xué)家能夠認(rèn)識(shí)到理念世界的真相，從而應(yīng)該成為國(guó)家的統(tǒng)治者D.柏拉圖的“理念論”完全脫離了現(xiàn)實(shí)世界，對(duì)解決實(shí)際問(wèn)題沒(méi)有任何幫助13、在古代羅馬，法律制度不斷發(fā)展和完善。以下關(guān)于羅馬法的表述，不準(zhǔn)確的是：（）A.羅馬法對(duì)近代西方法律制度的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響B(tài).羅馬法強(qiáng)調(diào)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，保護(hù)了奴隸主階級(jí)的利益C.羅馬法的體系非常完備，涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)方面，不存在任何缺陷D.羅馬法在發(fā)展過(guò)程中不斷適應(yīng)社會(huì)的變化和需求14、在近代歐洲的宗教改革中，加爾文教派提出了一些獨(dú)特的教義和主張。請(qǐng)問(wèn)，加爾文教派的核心教義包括哪些？（）A.預(yù)定論B.先定論C.因信稱義D.以上都是（分值：5分）15、文藝復(fù)興是14至16世紀(jì)歐洲文化和思想發(fā)展的一個(gè)歷史時(shí)期，強(qiáng)調(diào)人文主義精神，反對(duì)中世紀(jì)的神學(xué)束縛。這一時(shí)期，文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等領(lǐng)域都涌現(xiàn)出了眾多杰出的作品和思想家。那么，文藝復(fù)興首先在意大利興起的主要原因是？（）A.意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽B.意大利保留了大量古希臘羅馬文化遺產(chǎn)C.意大利具有優(yōu)越的地理位置D.意大利的城市經(jīng)濟(jì)繁榮二、簡(jiǎn)答題（本大題共4個(gè)小題，共20分)1、（本題5分）簡(jiǎn)述唐朝三省六部制的主要內(nèi)容及其對(duì)后世政治制度的影響。2、（本題5分）請(qǐng)闡釋古代瑪雅文明的主要特點(diǎn)、宗教信仰和科學(xué)成就。3、（本題5分）請(qǐng)說(shuō)明近代法國(guó)共和制確立的曲折歷程和主要事件。4、（本題5分）簡(jiǎn)述冷戰(zhàn)結(jié)束后世界政治格局多極化趨勢(shì)的表現(xiàn)和影響因素。三、論述題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）詳細(xì)闡述新航路開(kāi)辟的歷史背景、主要航海家的貢獻(xiàn)及其對(duì)世界市場(chǎng)形成的影響。2、（本題5分）論述中國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)在不同朝代的風(fēng)格演變和審美追求。3、（本題5分）論述新航路開(kāi)辟后，歐洲殖民擴(kuò)張對(duì)亞非拉地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化帶來(lái)的沖擊和影響。4、（本題5分）從多個(gè)方面論述中國(guó)古代科舉制度對(duì)社會(huì)階層流動(dòng)、文化傳承和政治穩(wěn)定的重要意義。5、（本題5分）探討近代科學(xué)革命中重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)對(duì)人類世界觀和方法論的改變。四、材料分析題（本大題共4個(gè)小題，共40分)1、（本題10分）以下是有關(guān)中國(guó)近代新文化運(yùn)動(dòng)的一段記載：“1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，新文化運(yùn)動(dòng)興起。新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主、科學(xué)，反對(duì)舊禮教、舊道德，倡導(dǎo)白話文。它動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件?！闭?qǐng)根據(jù)這段材料，分析新文化運(yùn)動(dòng)的背景、主要內(nèi)容和歷史意義。2、（本題10分）以下是關(guān)于近代中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展的一段材料：“近代中國(guó)民族工業(yè)在19世紀(jì)末20世紀(jì)初開(kāi)始興起，經(jīng)歷了曲折的發(fā)展歷程。在外國(guó)資本主義和本國(guó)封建勢(shì)力的雙重壓迫下，民族工業(yè)艱難前行，但也為中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程做出了一定的貢獻(xiàn)。”請(qǐng)根據(jù)這段材料，分析近代中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展的背景、面臨的困境以及其在推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步方面的作用。3、（本題10分）“俄國(guó)農(nóng)奴制改革后的社會(huì)變化反映了俄國(guó)近代化的進(jìn)程?！备鶕?jù)材料分析俄國(guó)農(nóng)奴制改革后的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化方