2021-2022學年云南省紅河哈尼族彝族自治州高一上學期第二次月考語文試題

紅河哈尼族彝族自治州2021-2022學年上學期第二次月考高一語文試卷（考試時間：150分鐘滿分：150分命題：審題：）【注意事項】1.考生務必將自己的姓名、班級、考場號、座位號書寫清楚。2.選擇題用2B鉛筆在答題卡相應的答案上正確填涂，非選擇題用黑色中性筆在答題卡上相應區(qū)域作答。一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！肮そ尘瘛笔巧畈赜谥腥A民族基因中的精神密碼公曉慧“工匠精神”，曾在古代中國人的生活中扎根生長。千百年來，中華民族“大國工匠”們用他們的雙手和智慧，創(chuàng)造了令西方仰止的古代科技文明，由他們聚斂起來的“工匠精神”，也不斷醞釀、發(fā)酵，直至成為中華民族文化的重要精神支柱之一。無論是在廟堂上還是在江湖間，每一個時代那些巧思運籌的工匠們亦成為那個時代先進生產力的代表，由他們生發(fā)出來的“工匠精神”亦成為社會的核心價值觀之一。韓非子《五蠹》提到率先民“構木為巢”的有巢氏和“鉆燧取火”的燧人氏，都是因為擁有了獨門技藝而得以“王天下”的。唐代后期的敦煌文獻《二十五等人圖并序》用了這樣的文字來描述傳統(tǒng)工匠:“工人者，藝士也，非隱非仕，不農不商……雖無仕人之業(yè)，常有濟世之能，此工人之妙矣?！边@是對能工者、善工者的歌頌，對“工匠精神”的至高認同。而在民間，工匠文化同樣獲得了廣泛的認同與尊重，諸如“良田百頃，不如薄藝在身”“技多不壓身”等說法不勝枚舉，工匠文化漸成民間信仰的重要組成部分。正是出于這種樸素認知，民眾愿意學手藝，愿意將手藝練得精益求精，潛移默化中也孕育了中國工匠獨特的敬業(yè)精神。隨著“工匠精神”的蔚然成風，“工匠精神”的內涵和要義，也在歷代人的推敲中逐漸顯現出來?！叭缜腥绱?，如琢如磨”，本是《詩經》里描述工匠制作骨器、象牙、玉石的字眼，至宋代，理學家朱熹對其進行了更高層次的闡述和提升，他說:“言治骨角者，既切之而復磋之;治玉石者，既琢之而復磨之;治之已精，而益求其精也?！薄媲缶@在現代語境中被認為是“工匠精神”的核心和精髓的表述，首次出現在歷史文叢中。再后來，清代文學家、史學家趙翼在《甌北詩話·七言律》中對其作了進一步的引申和闡述——“蓋事之出于人為者，大概日趨于新，精益求精，密益加密，本風會使然?！贝矫駠鴷r期，孫中山將其擴展到近代工業(yè)，概括提煉出“精益求精”精神，這成為當代技術道德的重要規(guī)范。精益求精、心無旁騖地專注于手下世界的“工匠精神”，被不斷內化、延伸至更廣的領域。古人還將“工匠精神”延伸至文化創(chuàng)作領域，于是，就有了“匠心獨運”的說法。此外，文化創(chuàng)作中無論是“打磨”“勾畫”，還是“描摹”“推敲”，都是精益求精的“工匠精神”在文化創(chuàng)造中的對位呈現?！抖Y記·大學》曰:“茍日新，日日新，又日新?！痹谛抡Z境下，從古老而樸素的文化源頭重新出發(fā)，“工匠精神”正成為新的時代熱詞，而熱度的背后是一場新的出發(fā)，“工匠精神”正返本開新，開創(chuàng)著全新的天地。(有刪改)1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（）A.曾在古代中國人生活中扎根生長的“工匠精神”，至近現代已被淡化，今天又煥發(fā)了新的生命力。B.《二十五等人圖并序》中對古代工匠進行了歌頌，把工匠放到了二十五等人的至高地位。C.民間文化很多，但工匠文化被廣泛認同和尊重，成為民間信仰的重要組成部分。D.朱熹對“工匠精神”進行了闡述和提升，認為凡人為之事，皆應精益求精。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A.文章既談了“工匠精神”是社會的核心價值觀之一，又談了它的內涵，還談了它的延伸。B.第1段概述“工匠精神”的形成發(fā)展，其后內容以時間為序，闡述“工匠精神”的發(fā)展歷程。C.第2段先總說“工匠精神”是社會的核心價值觀之一，后從兩個角度分別闡釋。D.第4段先講了“工匠精神”可以延伸到其他領域，然后以文化領域為例進行闡述。3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A.“技多不壓身”等樸素的認知是中國工匠形成敬業(yè)精神的一個重要條件。B.趙翼、孫中山對“工匠精神”的闡述、引申都超越了原本制作骨器、象牙、玉石的范疇。C.“精益求精”“匠心獨運”既是“工匠精神”的內涵，又是“工匠精神”延伸到其他領域的證明。D.“工匠精神”是深藏于中華民族基因中的精神密碼，“工匠精神”正成為新的時代熱詞?！敬鸢浮?.C2.B3.C（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：所謂文化，通常是指一個民族的整體生活方式和它的價值系統(tǒng)。而文化自信則是指一個民族基于對自己民族文化的積極肯定、自覺珍惜而形成的一種對其堅守、傳承和發(fā)揚光大的文化心理和行為取向。文化自信就其內涵而言，包含兩重含義：一是作為一種文化類型自身所具有的文化特質，二是作為這種文化類型的文化主體的文化性格。這就是說，文化自信是一種文化類型的精神特質和文化主體的擔當性格的有機統(tǒng)一。當然，作為統(tǒng)一的中華文化，它是一個有機整體，是同一種文化類型在特定的社會歷史條件下合規(guī)律性發(fā)展的文化之鏈，但是它又存在著傳統(tǒng)與現代、歷史與當下、客體與主體的不同方面、不同內容和不同性質的區(qū)分。因此，我們要增強和提升文化自信就必須對這一概念有一個清晰明確的整體把握和理性對待。否則，就可能在所謂文化自信、繁榮文化的旗號下造成混亂。那么，繼承和弘揚我們民族的優(yōu)秀體統(tǒng)文化能不能重建我們的文化自信呢？這涉及我們統(tǒng)文化作為一種獨特的文化類型，它自身的文化特質問題。事實上，我們民族文化的一個顯著的特質就是“自信”，它是一種具有高度自信精神的文化。中國傳統(tǒng)文化在它最初萌生時的神話傳說中，就是以自信自強為精神特質的。人們所熟悉的“夸父追日”“精衛(wèi)填?！薄芭畫z補天”等等，不就充滿了發(fā)奮而自信的精神嗎？儒家學說的創(chuàng)始人孔子、孟子、荀子就把中國傳統(tǒng)文化的自信精神理性化，理論化了?？鬃诱f“我欲仁，斯仁至矣”，孟子說“如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也”，荀子則提出了“制天命而用之”的命題，這些不正充滿了一種一往無前的擔當而自信的精神嗎？宋儒張載提出的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，明清時期王夫之的“六經責我開生面”，顧炎武的“天下興亡、匹夫有責”，以及林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，這些思想可以說是一脈相承，無不是充滿了一種無畏而自信的精神。如果說增強和提升文化自信，我們的著眼點要放在堅定對我們民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信上，那么它的落腳點和目標指向就應該放在培養(yǎng)和造就一代又一代具有文化自信的文化主體上。人是文化的主體，又是文化的創(chuàng)造者，離開了作為主體的人，就無所謂文化，而任何優(yōu)秀的文化也只能是海市蜃樓。因此，培養(yǎng)和造就具有文化自信的文化主體才是我們要著實下功夫的關鍵所在。（摘編自唐凱麟《如何增強和提升文化自信》）材料二：《解放日報》副刊《朝花周刊》記者就“中國文化自信”這一主題專訪了原文化部長、作家王蒙，以下為訪談節(jié)選。朝花周刊：您為什么認為中國傳統(tǒng)文化是一個必須面對的時代話題？王蒙：中國的文化傳統(tǒng)是活的傳統(tǒng)，是與現代世界接軌的傳統(tǒng)，是以天下為已任的傳統(tǒng)。我們的文化自信，包括了對自己文化更新轉化、對外來文化吸收消化的能力，包括了適應全球大勢、進行最佳選擇與為我所用、不忘初心又謀求發(fā)展的能力。文化的高低分野，不僅代表著公民的個人素質，也可以從一個側面彰顯出一個國家和社會的文明程度，是一個國家軟實力的體現。因此，不論有多么困難，我們必須面對這個時代課題。朝花周刊：中國傳統(tǒng)文化到底是什么樣的文化？它和世界先進文化可否對接？王蒙：中國文化有一種適應的能力，有一種變化發(fā)展的能力，既有自我保護的能力，又有所謂見賢思齊、見不賢而內自省的能力。也許，我們看到了中華文化的古老，甚至也看到了中華文化的不夠用，但是我們還看到了中華文化的適應性，它有自我調整和自我更新的能力，有汲取和消化外來影響的能力?，F在我們有了一種前所未有的對傳統(tǒng)文化的熱情。原國很簡單，因為我們的國家有了巨大的發(fā)展，因為對國家前途已經有了自信，所以才有了文化自信。我們所說的文化自信，包括對傳統(tǒng)文化中積極、優(yōu)秀的方面的自信，包含了我們對自己發(fā)展模式的自信，也包含了我們對自己文化的汲取能力、選擇能力、消化能力、調整能力、本土化能力以及識別能力、分析能力的自信。我們的文化不是一個脆弱的文化，不是手指頭一捅就破一個窟窿的，捉襟見肘、岌岌可危的文化。我們的文化是一個能夠和世界對話和打交道、能夠既保持自己特色又不拒絕任何外來有益影響的文化。朝花用刊：在全球化時代里，該如何發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，又怎樣才能使中華文化始終煥發(fā)光彩？王蒙：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族奮斗歷程的見證，更是今天中華民族固本開新的精神動力。全球化與現代化沖擊著我們的民族傳統(tǒng)，這種時候，更需要文化自信、文化定力，更要勇于與善于實現引領、整合、包容、平衡與進一步提升，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、主流文化為主心骨，積極構建生氣勃勃、富有創(chuàng)新活力，又能夠滿足人民多方面精神需要的多彩多姿的文化生態(tài)格局。我們中華民族確實應該比以往任何時候都更加自信，這不是“老大帝國”的狂妄自大，這是建立在轉化與變革的舉世矚目、發(fā)展與創(chuàng)新的累累碩果之上的堅實自信，中華民族比以往任何時候都能更加坦然地面對困難，化解矛盾。我們走過的道路讓我們自信，我們創(chuàng)造的業(yè)績使我們能夠自信。文化自信是最根本的自信，是由內而外的自信，是有定力的自信，是有凝聚力感召力的自信，是面向世界的自信。我們要以文化自信：文化復興，括起我們的道路自信、理論自信、制度自信，創(chuàng)造我們的文化輝煌，助力于中華民族的偉大復興?。ㄕ幾浴秾ＴL王蒙：中國文化自信，是從善如流的自信》）4.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.只有對“中華文化”這一概念有清晰明確的整體把握并理性對待，才能有效提升文化自信。B.中華文化適應性，主要體現在對自身文化的調整與更新和對外來文化的吸收與消化兩個方面。C.材料一從文化特質和文化主體兩個方面，分析了當下我國文化和文化自信的有機統(tǒng)一的關系。D.兩則材料都以“文化自信”為話題，前者側重傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚，后者側重更新與發(fā)展。5.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.中國傳統(tǒng)文化不僅現在能對接世界先進文化，還能在未來煥發(fā)光彩，這與其強大的適應性特質有關。B.把握文化自信的內涵，理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特質，有助于我們明確提升文化自信的著眼點和目標指向。C.提升文化自信的關鍵，是深入到傳統(tǒng)文化中，研究神話傳說、儒家學說等體現出來的自信的文化特質。D.兩則材料對防范可能出現的虛假文化自信、繁榮文化的亂象和消除某些人的文化焦慮具有現實意義。6.作為文化主體，青年學生面對展藏文物、古代作品等文化載體時，應當怎樣做才真正提升文化自信？請結合材料，提出你的建議?！敬鸢浮?.C5.C6.①通過各種途徑、方式解讀文化載體中蘊含的文化內涵。②準確辨析文化內涵中的精華與糟粕，區(qū)分善惡美丑。③探究其承載的文化與時代、與世界先進文化的聯系，更新轉化，吸收消化。④提高文化反思與省察意識，自覺繼承與發(fā)展優(yōu)秀文化。（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。飛來的木桶高軍1939豐冬天，沂蒙山區(qū)比往年冷得多。這樣的氣候對患有肋膜炎的徐向前來說是很不舒服的。部隊很快就要從東高莊村移防了，一有空閑徐向前總是到老百姓家里多轉一轉。這天他和警衛(wèi)員隨意走進了麻其老人家中，老人正坐在被窩里取暖。麻其想從床上起來，徐向前趕緊上前一步，按住了他：“大爺，夠冷的哈?！毙煜蚯坝X得那破被子薄薄的，僅有很少的一點暖意，“你就坐在被窩里，咱們拉拉呱。”說著，他把自己披的大衣脫下來，蓋在了麻其的薄被子上面。警衛(wèi)員想阻止，徐向前擺手阻止他說下去：“咳，咳，你出去吧，我和大爺說說話?！甭槠湫闹幸粺幔劬τ行駶櫰饋?。徐向前傾著身子，拉著他那粗糙的手與他家長里短地說著話。麻其看徐向前嘴唇有些發(fā)青，想把大衣讓他披上。徐向前用力制止了：“大爺，這是送給你的?！备孓o的時候，麻其還是起來了，徐向前趕緊給他披上大衣，拉了拉領子：“這樣會暖和一點，別送了，有空我再來看你……”拐過院子墻角的時候，警衛(wèi)員突然對徐向前小聲說：“首長，大爺家的木桶盛的水不易上凍，咱們飲馬用的鐵桶，太容易凍實心了，要是……”徐向前擺擺手制止了他，大步向前走去。這些天天氣太冷了，飲馬水很快就被凍住了，凍實的冰塊倒都倒不出來，非常麻煩，警衛(wèi)員打的小九九是想要麻其家的木桶，但看到徐向前很堅決地擺了手，知道沒有戲了也就打消了這一念頭?？墒钦f來也奇怪，第二天警衛(wèi)員在大門樓下發(fā)現了一只不知道從哪里飛來的木桶，他高興地拿著去井上打滿水，提回來就放到了馬頭前面。他站在一邊，高興地觀察著，馬悠閑地喝幾口水，偶爾抬起頭來看他一眼，溫馴的眼睛中好像充滿感激之情?！霸趺椿厥聝海俊本l(wèi)員轉眼一看，是徐向前來了，正用嚴厲的眼光逼視著自己，食指直直地指著木桶?！拔?、我……”警衛(wèi)員正想解釋，被徐向前毫不客氣地打斷了，“我什么我，趕緊給麻大爺送回去?！本l(wèi)員想，肯定是自己昨天說的話讓大爺聽見了，大爺知道咱們的軍隊不拿群眾一針一線，所以偷偷把木桶給送過來了。于是趕緊倒掉水，提起來就小跑著去了。徐向前在軍用地圖前思考著，時而也會用手在上面指點比畫一下。不一會兒，警衛(wèi)員提著空空的木桶慢吞吞地回來了。徐向前轉回身來：“怎么回事兒？”警衛(wèi)員匯報說：“麻其大爺家的木桶還好好地在家里呢，他根本不承認這是他家的木桶。”徐向前自言自語道：“難道是長著翅膀自己飛來的？”警衛(wèi)員趕緊接上說：“咱們什么異常情況也沒有發(fā)現，什么動靜也沒聽到，早晨起來大門樓下就發(fā)現了這只木桶，說不定就是自己飛來的呢?！毙煜蚯暗闪怂谎郏s緊住了嘴。徐向前又問道：“老人家怎么說的？”警衛(wèi)員小聲說道：“大爺說，找不到主兒就先用著唄。”徐向前囑咐道：“先注意觀察情況吧，看到底是誰給咱送來的，然后再做處理?！本l(wèi)員出去了，徐向前又皺著眉頭想了一會兒，搖搖頭又回到了地圖前面。又過了一天，一切都已收拾整齊，部隊就要出發(fā)。徐向前讓警衛(wèi)員提起兩個鐵筲桶，招呼說：“走吧。”警衛(wèi)員有些疑惑，但還是聽話地緊跟上了腳步。他們再次來到了麻其家的小院子，麻其看著警衛(wèi)員提的鐵筲桶，問道：“這個……”徐向前用一只手攬著麻其的肩：“天氣太冷了，咱們屋子里說話吧。”坐下后，徐向前說道：“麻大爺，部隊馬上就要出發(fā)了，我們過來向你告?zhèn)€別，再來看看您老人家哈?！甭槠湔f：“別見外啊，你送我的棉大衣可暖和了?！毙煜蚯罢f：“前天早上，我那里突然飛去了一只木桶，我用來飲馬可好用了，特別是這大冷天?？墒?，你說說它會長翅膀嗎？怎么就會飛了去呢？”麻其呵呵一笑：“山里奇事多，長翅膀也是有可能的?！毙煜蚯坝檬婢彽恼Z調深情地說道：“玩笑話咱就不多說了，得道多助，失道寡助啊，這說明我們的軍隊是得到了擁護和支持的，我們深深感謝父老鄉(xiāng)親們的大力支持啊。大爺啊，我有了那飛來的木桶，這兩個鐵筲桶也就用不著了，想著送給你哈。”麻其搖頭：“這不行這不行。”徐向前笑了笑：“這也能給我們行軍減輕一些負擔啊。”麻其囁嚅著：“你看看你看看，這剛送了我大棉襖，怎么能再要這個??？”徐向前說：“不是說軍民一家嗎？咱們就別分你我了好不？”7.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章開頭交代沂蒙的天氣狀況既交代了故事發(fā)生的背景，同時為下文徐向前將身上大衣贈送給麻其作鋪墊。B.文中“首長，大爺家的木桶盛的水不易上凍，咱們飲馬用的鐵桶……”一句看似不經意的話，實則是全文敘事的轉折點。C.伏筆是小說常用的手法，如文中“徐向前讓警衛(wèi)員提起兩個鐵筲桶”就為下文將鐵筲桶送給麻其埋下了伏筆。D.“你說說它會長翅膀嗎？怎么就會飛了去呢？”文中連用兩個問句，刻畫出了徐向前對木桶來歷感到困惑的心理。8.文中畫線段運用了哪些描寫方法？起到了怎樣的表達效果？9.簡要分析“木桶”這一事物在文中的作用?！敬鸢浮?.D8.語言描寫、動作描寫的方法。用“按”“脫”“蓋”等一系列動作，形象地刻畫了徐向前關心愛護百姓的形象；“大爺，夠冷的哈”“你就坐在被窩里，咱們拉拉呱”等極具方言特色的語言，拉近了徐向前與麻其老人的距離，形象地刻畫了徐向前平易近人的一面。9.①是全文的線索。小說圍繞“木桶”敘事寫人，“木桶”貫穿全文始末。②展現人物形象，通過“送木桶”展現了麻其老人知恩圖報的品質，通過“還木桶”塑造了徐向前治軍嚴明的形象。③揭示主旨。揭示出“軍愛民，民擁軍，軍民一家親”的小說主題。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。居易字樂天，太原下邽人。弱冠，名未振，觀光上國，謁顧況。況，吳人，恃才少所推可，因謔之曰：“長安百物皆貴，居大不易?！奔坝[詩卷，至“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生”，乃嘆曰：“有句如此，居天下亦不難。老夫前言戲之耳?！必懺辏袝崛烁咣逻M士、拔萃，皆中，補校書郎。元和元年，作樂府及詩百余篇，規(guī)諷時事，流聞禁中。上悅之，召拜翰林學士，歷左拾遺。時盜殺宰相，京師洶洶。居易首上疏，請亟捕賊。權貴有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母墮井死，而賦《新井篇》，言既浮華，行不可用?！辟H江州司馬。初以勛庸①暴露不宜，實無他腸，怫怒奸黨，遂失志。亦能順適所遇，托浮屠死生說，忘形骸者。久之，轉中書舍人，知制誥。河朔亂兵出無功又言事不見聽乞外除為杭州刺史文宗立召遷刑部侍郎。會昌初致仕，卒。居易累以忠鯁遭擯，乃放縱詩酒。既復用，又皆幼君，仕情頓爾索寞。卜居履道里，與香山僧如滿等結凈社。疏沼種樹，構石樓，鑿八節(jié)灘，為游賞之樂，茶鐺酒杓不相離。嘗科頭②箕踞，談禪詠古，晏如也。自號醉吟先生，作傳?？岷梅穑嘟浽虏蝗?，稱香山居士。與胡杲、吉皎、鄭據、劉真、盧貞、張渾、如滿、李文爽燕集，皆高年不仕，日相招致，時人慕之，繪《九老圖》。公詩以六義為主，不尚艱難。每成篇，必令其家老嫗讀之，問解則錄。后人評白詩如山東父老課農桑，言言皆實者也。雞林國③行賈售于其國相，率篇百金，偽者即能辨之。與元稹極善膠漆，音韻亦同，天下曰“元白”。元卒，與劉賓客齊名，曰“劉白”云。公好神仙，自制飛云履，焚香振足，如拔煙霧，冉冉生云。初來九江，居廬阜峰下，作草堂，燒丹。今尚存。（選自《唐才子傳》，有刪節(jié)）【注釋】①勛庸：這里指被刺殺的宰相武元衡。②科頭：不戴帽子，裸露發(fā)髻。③雞林國：朝鮮半島古國名。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.河朔亂兵/出無功/又言事/不見聽乞外/除為杭州刺史/文宗立/召遷刑部侍郎B.河朔亂兵/出無功/又言事/不見聽/乞外/除為杭州刺史/文宗立召遷刑部侍郎C.河朔亂/兵出無功/又言事/不見聽/乞外/除為杭州刺史/文宗立/召遷刑部侍郎D.河朔亂/兵出無功/又言事不見聽/乞外除為杭州刺史/文宗立/召遷刑部侍郎11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A.弱冠，男子十八歲稱弱冠。這時行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。B.左拾遺，官名。主要作用是撿起（皇上）遺漏的東西（政策決策失誤），隸屬諫諍機構。C.中書舍人，官名。舍人始于先秦，本為國君、太子親近屬官，掌管詔令，參與機密，決斷政務。D.六義，指《詩經》中的“六義”，即是指“風、雅、頌”三種詩歌形式與“賦、比、興”三種表現手法。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A.本文開篇以顧況對白居易的前“謔”后“嘆”，側面表現了白居易在詩歌創(chuàng)作上的非凡才華。B.白居易性格耿直，常上疏直言論事，觸怒了權貴奸黨，這給他的仕途蒙上了陰影，也是他“放縱詩酒”的重要原因之一。C.白居易的詩歌內容真實，辭句曉暢，風格平易，在當時流傳甚廣。內至宮廷，外達異邦，詩名遠播。D.白居易居廟堂之上，則“兼濟天下”；處江湖之遠，則“獨善其身”。儒、釋兩家思想的影響，并存于他人生的各個階段。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）居易首上疏，請亟捕賊。權貴有嫌其出位，怒。（2）既復用，又皆幼君，仕情頓爾索寞?！敬鸢浮?0.C11.A12.D13.（1）白居易第一個上疏皇帝，請求緊急抓捕盜賊。有權貴厭嫌他越職行事，對他十分惱怒。（2）白居易被重新任用后，（由于）遇到的又都是年少君主，（所以）做官的心情頓時消沉。參考譯文：白居易字樂天，太原下邽人。他在年近二十名聲未起的時候，（有一次）去京城游玩，拜見（當時名流）顧況。顧況是南方吳地人氏，自恃有才華，很少有他推薦認可的詩人，于是就取笑白居易說：“長安城什么東西都貴，要想‘居’于此，是非常不容易的?！钡鹊椒啺拙右自娋?，讀到其中“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生”一詩時，他就又感慨道：“能寫出這樣的詩句，想居天下都不難。老夫我之前的話是開玩笑的了?！必懺?，中書舍人高郢主持進士考試，選拔英才，白居易全都考中，被朝廷授任為校書郎。元和元年，白居易寫作樂府及詩歌一百多篇，諷諫時事，流傳到了宮中。皇帝讀了他的詩后非常喜歡他，召見他并且授任他翰林學士一職，接著又歷任了左拾遺。當時有盜賊刺殺了宰相，京城議論紛紛。白居易第一個上疏皇帝，請求緊急抓捕盜賊。有權貴厭嫌他越職行事，對他十分惱怒。不久就有傳言說：“白居易的母親落井而死，他卻寫了篇《新井篇》，詞句十分浮夸華麗，如此品行不可重用?！焙髞戆拙右拙捅毁H為江州司馬。起初白居易只是認為不應當讓被刺殺的宰相武元衡暴尸街頭，其實并沒有別的想法，（想不到卻）觸怒了奸黨，于是志向受挫。但他能順其自然，隨遇而安，借佛教的生死之說超脫形體的痛苦。很長一段時間后，又調任中書舍人，主管制定朝廷的政令。有一年，河北發(fā)生暴亂，朝廷出兵無功，白居易又向朝廷進諫，沒有被采納，于是請求外調，擔任了杭州太守。唐文宗即位后，下詔升任白居易為刑部侍郎。會昌初年辭職回家，最后死在家中。白居易多次因為忠誠耿直遭到排斥，于是就縱情喝酒作詩。被重新任用后，（由于）遇到的又都是年少君主，（所以）做官的心情頓時消沉。在履道里購宅定居，與香山僧人如滿等成立凈社。每天開挖溝池，栽種樹木，建造石樓，開鑿八節(jié)灘，作為游玩之樂，茶壺鍋子酒杯不離身。曾經有一次光著頭，像箕一樣張開腿盤坐著，談論佛理，吟詠古詩，十分清靜安閑。自己號稱醉吟先生，并且還為此作了篇傳記。白居易十分喜歡佛教，也常常幾個月不吃葷，自稱香山居士。與胡杲、吉皎、鄭據、劉真、盧貞、張渾、如滿、李文爽等人宴飲集會。這些人都是年紀大卻不肯做官的人，每天互相招待邀請，當時人們很羨慕他們，有人給他們畫了一幅《九老圖》。白居易的詩以風雅頌賦比興六義為主，不推崇艱澀難懂，每寫成一篇，必定讓他家里的老婆婆先讀一讀，詢問老婆婆直到她理解了才抄錄下來。后人評價白居易的詩作就像崤山以東的百姓談論農桑之事，字字句句都是非常樸實的話。雞林國的商人把他的詩作賣給他們的國相，每篇都是一百兩銀子，如果是偽造的，雞林國相馬上就能分辨出來。白居易與元稹關系十分要好，友情可謂如膠似漆，寫詩追求的音韻也相同，天下人把他們并稱為“元白”。元稹死后，白居易與劉禹錫齊名，并稱為“劉白”。白居易喜歡神仙，曾經自己造了一雙飛云鞋，點起香舉起腳，好像在騰云駕霧，云霧冉冉降臨。剛來九江時，居住在廬阜峰下，建了一座草堂，煉制丹藥。這座草堂如今還保存著。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。題弟侄書堂唐·杜荀鶴①何事居窮道不窮,亂時還與靜時同。家山雖在干戈地,弟侄常修禮樂風。窗竹影搖書案上,野泉聲入硯池中。少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。【注】①杜荀鶴,晚唐詩人。曾經歷黃巢之亂。14.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是（）A.首句兩個“窮”字含義不同。前者指“生活貧窮”；而后者則作“窮盡”講。B.頷聯上下兩句形成對比,以戰(zhàn)亂中社會的紛擾反襯了弟侄靜心好學尚禮。C.尾聯是對侄子的慰勉之辭,作者以長輩的身份直抒胸臆贊美并鼓勵了弟侄。D.這首詩語言上通俗淺近,平易自然,仿佛從詩人心中流出,沒有雕琢的痕跡。15.請從“景”與“情”的角度賞析“窗竹影搖書案上,野泉聲入硯池中”?！敬鸢浮?4.A15.①綠竹搖曳影落書案，泉水潺潺聲來耳邊，“竹影”與“泉聲”表現了弟侄書房周遭景致的清幽。②在紛亂的戰(zhàn)爭環(huán)境下弟侄仍能靜心讀書，清幽的景致也是弟侄清靜內心的體現。③作者借此表達了對弟侄勤勉專注求學態(tài)度的贊美之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《夢游天姥吟留別》中的“__________，__________”兩句，描寫天姥山上野獸的叫聲，讓人毛骨悚然。（2）《登高》中表明詩人心中郁積的凄苦之情和國運之恨難以排遣的兩句是：“__________，__________。”（3）《錢塘湖春行》中“__________，__________”兩句，以飛禽的動態(tài)把大自然從沉睡中蘇醒過來的春意生動地描繪了出來?！敬鸢浮竣?熊咆龍吟殷巖泉②.栗深林兮驚層巔③.艱難苦恨繁霜鬢④.潦倒新停濁酒杯⑤.幾處早鶯爭暖樹⑥.誰家新燕啄春泥三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字,完成下列小題?？茖W家認為,量子計算機將會成為未來科技的引擎。由于量子有一種“疊加”的特性,量子計算也就具備了并行的能力，即可以實現同步計算。()。那么一些經典計算機無法解決的大規(guī)模計算難題將。以大數因數分解為例，經典計算機分解300位的大數需要15萬年，萬億次量子計算機分解這個大數，則僅需1秒鐘。量子計算機將可能顛覆你的未來生活。它可大大簡化地面和空中交通控制的工作量,在的城市公路網中，量子計算機能同時計算所有路線的長度和道路擁堵，迅速篩選出最佳出行路線；它還可以對空中交通模式進行復雜分析，進行更高效的飛行調度。量子計算機還可以用來設計新型武器，制定新的作戰(zhàn)戰(zhàn)略，讓軍用機器人更快地作出決定，更準確地采取行動，比敵方機器人。此外,隨著信息科技日益走向智能化，更安全的量子通信也，成為未來保障信息安全的“護衛(wèi)艦”。由此可見，量子計算機未來的應用前景十分令人向往。17.下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是()A.利用疊加原理，其計算能力也隨可操縱粒子數呈指數增長B.計算能力之所以隨可操縱的粒子數呈指數增長，是因為利用了疊加原理C.量子計算機計算能力若想呈指數級上升，就必須操縱更多的量子D.當可操縱的量子數量增多，量子計算機的計算能力就會呈指數級上升18.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當的一項是()A.一蹴而就縱橫交錯棋高一著水到渠成B.一蹴而就縱橫捭闔技高一籌水到渠成C.迎刃而解縱橫交錯棋高一著應運而生D.迎刃而解縱橫捭闔技高一籌應運而生19.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是()A.量子計算機能同時計算所有路線的長度，避開道路擁堵，迅速篩選出最佳出行路線B.量子計算機能迅速篩選出最佳出行路線，同時計算所有路線的長度，避開道路擁堵C.量子計算機能同時計算所有路線的長度，以避免擁堵，迅速篩選出最佳出行路線D.量子計算機能回避道路擁堵，同時計算所有路線的長度，迅速篩選出最佳出行路線【答案】17.D18.C19.A（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。很多人認為，水果越甜，含糖量越高，熱量也越高。其實這種說法并不準確。因為水果的甜度①，還與“糖”的種類以及含酸性物質的多少有關。水果中的“糖類”，主要包括單糖（果糖，葡萄糖）、雙糖（蔗糖，麥芽糖）和多糖（淀粉）。其中②，蔗糖的甜度次之，葡萄糖和麥芽糖更次之，淀粉則基本沒有甜味。有的水果，如西瓜，由于所含果糖的比例較大，甜度遠高于含糖量更高但以葡萄糖為主的水果，如獼猴桃。水果中的有機酸，可以使其甜度不那么明顯，例如山楂的含糖量比草莓高得多，但吃起來沒有草莓甜，就是③。對超重人群和糖尿病人群來說，水果是不是必須“拉黑”呢？實際上，這類人群往往需要控制攝入食物的總熱量，對含糖量較高的鮮棗等水果，盡量少吃或不吃，尤其要注意那些不太甜但含糖量較高的水果，如百香果。最好選擇糖少的水果，如草莓等。但必須要說明的是，即使是含糖量較少的水果，也要有所限制，建議平均一天不超過200克。20.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。21.簡述第二自然段的主要內容。要求使用包含因果關系的句子，表達簡潔流暢，不超過65個字。【答案】20.①除了與含糖量高低有關外②果糖的甜度最高③因為有機酸含量較多21.對超重人群和糖尿病人群來說，因為要控