【教無(wú)憂】高中語(yǔ)文教案選擇性必修中冊(cè)（2019）211《紀(jì)念劉和珍君》

課題記念劉和珍君課型新授課課標(biāo)解讀本課是高中階段散文鑒賞的起始課，本文的學(xué)習(xí)對(duì)后面的散文教學(xué)有著領(lǐng)啟、示范作用。通過(guò)學(xué)習(xí)本文，可使學(xué)生初步了解鑒賞結(jié)構(gòu)復(fù)雜的散文的方法，摸索散文鑒賞的規(guī)律。因此，講好本單元第一篇課文，將對(duì)散文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生良好的導(dǎo)向作用。教材分析《記念劉和珍君》是魯迅先生飽醮著熱淚，用悲憤的筆調(diào)寫下的一篇感人至深的散文。既有對(duì)愛(ài)國(guó)青年沉痛的悼念，又有對(duì)反動(dòng)派憤怒的控訴，也有對(duì)國(guó)民覺(jué)醒的吶喊。文中描摹人物的音容笑貌，敘述人物的行為事跡，都融入了作者真摯的情感和深刻的感悟。對(duì)學(xué)生明辨是非、領(lǐng)悟時(shí)代精神和人生意義，閱讀和寫作復(fù)雜散文都有著重要的作用。學(xué)情分析升入高中的學(xué)生，已經(jīng)有一些獨(dú)立閱讀文章的能力，但他們閱讀較復(fù)雜的文章有一定的困難，特別是像《記念劉和珍君》這樣“割裂”的文章形式；高中階段，也是他們世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，還是他們學(xué)會(huì)收集、判斷、處理信息，培養(yǎng)人文素養(yǎng)、創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的時(shí)候。所以說(shuō)，《記念劉和珍君》這樣的文章既是散文鑒賞的極好范本，更是對(duì)他們進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、培養(yǎng)高尚道德情操的極好教材。而這篇課文寫作背景離學(xué)生太遠(yuǎn)，90后學(xué)生難有真切感受；而魯迅的語(yǔ)言簡(jiǎn)練但思想深刻、結(jié)構(gòu)復(fù)雜有時(shí)又曲折達(dá)意。教學(xué)目標(biāo)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：理解文中關(guān)鍵句子的含義，掌握魯迅情感表達(dá)的藝術(shù)特點(diǎn)。思維發(fā)展與提升：把握作者感情發(fā)展的脈絡(luò)，領(lǐng)會(huì)本文的寫作目的。審美鑒賞與創(chuàng)造：理解作者悲憤交加的復(fù)雜感情。文化傳承與理解：引導(dǎo)學(xué)生接受魯迅地思想感情的陶冶，接受魯迅先生嫉惡如仇的性格，澎湃的激情、高度的正義感等精神。重難點(diǎn)重點(diǎn)：作者貫穿全文的思想感情。

難點(diǎn)：關(guān)鍵文句的理解。教學(xué)準(zhǔn)備教具:一體機(jī)、課件學(xué)具:筆、本《課本、練習(xí)冊(cè)、作業(yè)本)教學(xué)過(guò)程教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)意圖課前預(yù)習(xí)課前完成預(yù)習(xí)任務(wù)：作者介紹1.魯迅(18811936)，中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。2.1918年5月，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。3.1921年12月發(fā)表的中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的作品之一。4.小說(shuō)集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》（歷史小說(shuō)〕5.散文集：《朝花夕拾》6.散文詩(shī)集：《野草》他的作品是一部記錄著對(duì)黑暗的憤懣和對(duì)光明渴慕的民族啟示錄，其中小說(shuō)《祝福》、《阿Q正傳》、《藥》等先后被改編成電影。知人論世課堂導(dǎo)入（視頻）播放視頻：《中國(guó)共產(chǎn)黨為“三一八”慘案告全國(guó)民眾》了解寫作背景：1.大沽口事件1926年3月，奉系軍閥張作霖在日本帝國(guó)主義支持下進(jìn)兵關(guān)內(nèi)，馮玉祥率領(lǐng)的國(guó)民軍同奉軍作戰(zhàn)。日本帝國(guó)主義公開援助奉軍，派軍艦駛?cè)氪蠊量?，炮擊?guó)民軍。國(guó)民軍開炮還擊。日本帝國(guó)主義便向當(dāng)時(shí)的北洋軍閥段祺瑞執(zhí)政府提出抗議，又聯(lián)合英、美、法、意、荷、比、西等國(guó)駐北京公使，借口維護(hù)《辛丑條約》，提出種種無(wú)理?xiàng)l件，并且在天津附近集中各國(guó)軍隊(duì)，準(zhǔn)備武力進(jìn)攻。2.三·一八慘案3月18日，北京的工人、學(xué)生、市民五千多人在天安門前舉行集會(huì)，共產(chǎn)黨人李大釗在會(huì)上作了演講。會(huì)后，兩千多名群眾組成請(qǐng)?jiān)笀F(tuán)，到段祺瑞執(zhí)政府前請(qǐng)?jiān)浮６戊魅鹁姑钚l(wèi)兵向請(qǐng)?jiān)溉罕婇_槍。隨后，士兵們又手持大刀、鐵棍追殺群眾。打死47人，傷200多人，制造了屠殺愛(ài)國(guó)民眾的“三一八”慘案，死難烈士中就有北京女子師范大學(xué)學(xué)生劉和珍、楊德群。魯迅稱這一天為“民國(guó)以來(lái)最黑暗的一天”?！队浤顒⒑驼渚肪褪囚斞笧榧o(jì)念在三一八慘案中慘死的學(xué)生劉和珍寫的，許廣平曾說(shuō)：“《記念劉和珍君》這篇文章真是一字一淚，是用血淚寫出了心坎里的同聲一哭?！苯裉?，就讓我們沉潛在語(yǔ)言的海洋里，了解劉和珍其人其事，體會(huì)魯迅在字里行間表達(dá)的“至情”，以及對(duì)烈士犧牲意義的理性思考。知人論世，了解背景。任務(wù)一：講烈士故事，評(píng)烈士品質(zhì)。情境任務(wù)設(shè)計(jì)：為歌頌革命英雄先烈，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，我校語(yǔ)文科組開展了“中國(guó)革命英雄人物”主題展板設(shè)計(jì)活動(dòng)，激勵(lì)學(xué)生追隨英雄足跡，譜寫青年華章。為此，我班同學(xué)決定以魯迅的文章《記念劉和珍》為藍(lán)本，設(shè)計(jì)有關(guān)劉和珍的展板。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀文章，構(gòu)思展板設(shè)計(jì)。整體感知，梳理思路通讀全文，理清本文的寫作思路。第一部分（1、2），紀(jì)念劉和珍的緣由，分兩層：一是為紀(jì)念烈士，二是為警醒庸人。第二部分（3、4、5），追憶劉和珍的生平，共三層：分別是認(rèn)識(shí)過(guò)程、遇難經(jīng)過(guò)概況及遇難經(jīng)過(guò)特寫。第三部分（6、7），“三一八”慘案的思索，分兩層，分別論述請(qǐng)?jiān)阜绞讲划?dāng)和精神永存人間。展板一：英雄簡(jiǎn)介選擇英雄照片（通讀全文，找出文中描寫的劉和珍形象的突出特征）明確：相片突出特征：始終微笑著、和藹的討論：文章寫劉和珍“常常微笑著，態(tài)度很溫和”的句子，一共有幾處？作者為什么要反復(fù)寫？明確：5處。魯迅在文章中所談到的五次“微笑”都彰顯出了劉和珍君“溫和”“和藹”等細(xì)微的人物性格特點(diǎn)，所揭示出的反動(dòng)政府強(qiáng)加給劉和珍的“暴徒”罪名可謂是無(wú)恥讕言這一事實(shí)更具說(shuō)服力，所表達(dá)出的對(duì)反動(dòng)政府的痛惡、憎恨之情也更加強(qiáng)烈。除此之外，魯迅在回憶劉和珍君時(shí)多次談到其“始終微笑和藹”也在無(wú)形之中表達(dá)出了自己對(duì)于這位學(xué)生的不舍與悲痛之情，并在抒發(fā)個(gè)人情感的同時(shí)也凸顯出了劉和珍崇高的人格與偉大的精神，讓文章更具警示性。英雄事跡和形象簡(jiǎn)介。閱讀文章，思考劉和珍是一個(gè)怎樣的人？（抓住關(guān)鍵詞，概括人物形象。）毅然：艱難的生活中預(yù)定莽原——追求真理，堅(jiān)定不移反抗：女師大風(fēng)潮中反抗校長(zhǎng)——堅(jiān)持正義，敢于斗爭(zhēng)微笑：始終微笑著，態(tài)度很溫和——和藹親切，堅(jiān)毅樂(lè)觀黯然：慮及母校前途，黯然泣下——深謀遠(yuǎn)慮，有責(zé)任感欣然：欣然前往執(zhí)政府請(qǐng)?jiān)浮獮閲?guó)為民，自覺(jué)參加勇敢：組織請(qǐng)?jiān)?，府門喋血——思想進(jìn)步，勇于抗?fàn)幙偨Y(jié)：劉和珍是一個(gè)渴求真理與進(jìn)步，富于斗爭(zhēng)精神和社會(huì)責(zé)任感，溫和善良而又有思想、有愛(ài)國(guó)熱忱的青年學(xué)生。（三）除了展示劉和珍的相片之外，展板一還可以展示哪些人物的相片？這些人和劉和珍有什么共同的特點(diǎn)？魯迅怎樣評(píng)價(jià)他們？明確：可展示的英雄相片有：楊德群、張靜淑共同特點(diǎn)：追求進(jìn)步的愛(ài)國(guó)青年女子，富有正義感和責(zé)任感。魯迅評(píng)價(jià)：①稱她們?yōu)椤熬保硎緦?duì)他們的尊敬。②稱她們?yōu)椤罢娴拿褪俊?。③贊嘆“中國(guó)的女性臨難竟能如是之從容?！雹苜潎@她們“這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實(shí)，則更足為中國(guó)女子的勇毅，雖遭陰謀詭計(jì)，壓抑至數(shù)千年，而終于沒(méi)有消亡的明證了?！笔崂韺懽魉悸穼W(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵詞句，概括人物形象。任務(wù)二：繪殉難細(xì)節(jié)，揭政府惡行。展板二：殉難詳情為了還原事實(shí)真相，揭露反動(dòng)政府的野蠻惡行，展板二決定展出三一八慘案的相關(guān)照片，請(qǐng)閱讀第五部分，說(shuō)說(shuō)選擇展出的相片應(yīng)該突出哪些細(xì)節(jié)比較好，為什么？下劣——請(qǐng)?jiān)?、女生、?zhí)政府前、從背部入、手槍兇殘——徒手、穿心肺、穿胸、立仆虐殺——棍棒傷痕、頭部胸部猛擊從中彈的細(xì)節(jié)分析，開槍者并不是在人群的前方對(duì)民眾進(jìn)行阻攔的，而是從劉和珍等人的背后襲擊，且使用的武器是“手槍”；從犧牲學(xué)生中彈的部位來(lái)看，射擊的人并沒(méi)有掃射，而是瞄準(zhǔn)了特定的目標(biāo)，想要一擊以斃命；“彈從左肩入，穿胸偏右出”足見子彈不是來(lái)自平行的方向，而是從高往低射出去的，射擊的人當(dāng)時(shí)是站在高處偷襲了學(xué)生。政府這樣對(duì)待自己的民眾，讀者可以想象出當(dāng)時(shí)的慘況了。“但她還能坐起來(lái)，一名士兵在她頭部和胸部猛擊兩棍，于是死掉了",真是令人發(fā)指!誰(shuí)是“暴徒”就不言而喻了?？偨Y(jié)：中彈地點(diǎn)，射擊角度，中彈部位，槍械類型，中彈結(jié)果等等這些都屬于細(xì)微而具體的典型情節(jié)，也就是細(xì)節(jié)描寫。這一細(xì)節(jié)描寫即表現(xiàn)愛(ài)國(guó)學(xué)生的英勇壯舉，也揭露反動(dòng)軍閥的兇殘暴虐。這一段看似只交代了慘案發(fā)生的細(xì)節(jié)，客觀冷靜，不動(dòng)聲色，實(shí)則是先生悲憤之情噴發(fā)到極致的極度壓抑。沒(méi)有直接抒情，但義憤之情盡在其中。一位優(yōu)秀的中國(guó)青年竟被這樣殘忍殺害，魯迅先生不禁憤然寫下了這樣一段話：我已經(jīng)說(shuō)過(guò)：我向來(lái)是不憚以最壞的惡意來(lái)推測(cè)中國(guó)人的。但這回卻很有幾點(diǎn)出于我的意外。一是當(dāng)局者竟會(huì)這樣地兇殘，一是流言家竟至如此之下劣，一是中國(guó)的女性臨難竟能如是之從容。思考討論：1.流言家指的是哪些人？明確：“所謂的”學(xué)者文人。追問(wèn)：“所謂的”，表現(xiàn)了魯迅先生怎樣的態(tài)度？明確：諷刺，體現(xiàn)了他們的無(wú)恥和下劣。2.面對(duì)學(xué)者文人的流言，魯迅先生的心情如何？你從哪里看出？明確：出離憤怒?！岸撕髱讉€(gè)所謂學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的論調(diào)，尤使我覺(jué)得悲哀。我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前。”3.對(duì)比閱讀：此后幾個(gè)學(xué)者文人的論調(diào)，使我覺(jué)得悲哀。我已經(jīng)憤怒了。我深味這悲涼；以哀痛顯示于非人間，使他們快意于我的苦痛，就將這作為祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前。點(diǎn)撥：抽調(diào)修飾語(yǔ)和虛詞之后的句子讀起來(lái)平淡了許多，不如原文的情感強(qiáng)烈。魯迅先生看到了政府的兇殘，更憤恨“所謂學(xué)者文人”的顛倒黑白。所以在這一部分情感表達(dá)上強(qiáng)烈激動(dòng)。（三）殉難詳情相片旁，需要配上一段文字，對(duì)這一慘像做進(jìn)一步的說(shuō)明，你覺(jué)得配哪一段文字好？為什么？配文：當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵！中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。分析：“從容”贊美劉和珍等人的勇敢和友愛(ài)；“偉績(jī)”“武功”是反語(yǔ)，無(wú)情地嘲諷反動(dòng)政府的卑劣兇殘。品評(píng)語(yǔ)言，了解作者在冷靜的敘述中蘊(yùn)含的強(qiáng)烈情感。比較閱讀，了解作者通過(guò)修飾詞和虛詞抒發(fā)情感的藝術(shù)手法。品評(píng)語(yǔ)言，了解作者通過(guò)反語(yǔ)抒發(fā)強(qiáng)烈情感的藝術(shù)手法。任務(wù)三：品讀金句，體會(huì)情感。展板三：金句摘錄（一）展板三要摘錄魯迅在文中的一些金句，以體現(xiàn)魯迅撰寫此文的情感及目的，你覺(jué)得可以摘錄哪些金句，為什么？1.慘像，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說(shuō)的呢？我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。分析：一二句：悲哀、尊敬、痛恨、憤怒、失望交織，感情太重太深而無(wú)言以對(duì)；第三四句：默無(wú)聲息是因?yàn)榉磩?dòng)政府殘暴的屠殺、高壓的言論，野蠻而嚴(yán)密的專制下，廣大人民群眾變得害怕、淡漠、麻木。第五句：既飽含了作者對(duì)反動(dòng)派的警告，也飽含了作者對(duì)后死者的呼喚和激勵(lì)。2.這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì)，以時(shí)間的流駛，來(lái)洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭!分析：在魯迅看來(lái)，真的猛士必須面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)，必須為推翻這黑暗的現(xiàn)實(shí)而不怕流血犧牲；由于面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)，他們會(huì)為人民的苦難而感到哀痛，并由哀痛激發(fā)起變革現(xiàn)實(shí)的斗志，以參加這樣的斗爭(zhēng)為自己最大的幸福。所以，“真的猛士”是“怎樣的哀痛者和幸福者”。而“庸人”之“庸”，在于他們對(duì)“慘淡的人生”和“淋漓的鮮血”雖有過(guò)哀痛和不滿，卻不能“直面”和“正視”，因此，會(huì)隨著時(shí)間的流駛而忘卻，客觀上維持著“這似人非人的世界”。從對(duì)待現(xiàn)實(shí)的兩種態(tài)度的對(duì)比中，作者高度贊揚(yáng)“真的猛士”，激勵(lì)人們敢于正視殘酷的現(xiàn)實(shí)，為變革現(xiàn)實(shí)而戰(zhàn)斗，不能像“庸人”那樣易于忘卻，“暫得偷生”。人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械模螞r是徒手？分析：徒手請(qǐng)?jiān)覆豢扇?，吸取血的教?xùn)，改變戰(zhàn)斗方法。然而既然有了血痕了，當(dāng)然不覺(jué)要擴(kuò)大。至少，也當(dāng)浸漬了親族,師友，愛(ài)人的心，縱使時(shí)光流駛，洗成緋紅，也會(huì)在微漠的悲哀中永存微笑的和藹的舊影。陶潛說(shuō)過(guò)，“親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿。”倘能如此，這也就夠了。分析：作者雖然不提倡徒手請(qǐng)?jiān)?，但是有親人友人的哀悼，對(duì)于烈士而言，也是一種慰藉，若生者可紀(jì)念死者，記住死者逝去的教訓(xùn)，烈士不算白白犧牲。5.茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見微茫的希望;真的猛士，將更奮然而前行。分析：這里的“茍活者”不但包括庸人，也指作者自身。將自身視為“茍活者”，可以見出魯迅對(duì)自身的審視是非常深刻、無(wú)情的，他常常以質(zhì)疑自身價(jià)值的方式進(jìn)行自我貶抑，而這恰恰是其時(shí)刻保持一個(gè)觀察者、審視者的表現(xiàn)。這里的“茍活者”更多地指向“庸人”，魯迅在此處再度呈現(xiàn)了“真的猛士”與“庸人”之間的對(duì)比，但在對(duì)比中又展現(xiàn)出某種趨向未來(lái)的同一性，“庸人”能受到鼓舞，“真的猛士”則更受激勵(lì)。（二）小組探究：文章反復(fù)提到“有寫一點(diǎn)東西的必要”，又說(shuō)“我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)”，該如何理解？1.“有寫一點(diǎn)東西的必要”：①我也早覺(jué)得有寫一點(diǎn)東西的必要了，這雖然于死者毫不相干，但在生者，卻大抵只能如此而已。②我們還在這樣的世上活著，我也早覺(jué)得有寫一點(diǎn)東西的必要了。③忘卻的救世主快要降臨了罷，我正有寫一點(diǎn)東西的必要了。明確：第一處是有必要悼念烈士；第二處是有必要揭露這一場(chǎng)暴行；第三處是有必要在人們快遺忘的時(shí)候來(lái)總結(jié)教訓(xùn)意義。2.“無(wú)話可說(shuō)”：①可是我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)；②我還有什么話可說(shuō)呢？③嗚呼，我說(shuō)不出話，但以此記念劉和珍君！分析明確：①更深入地體會(huì)到濃黑的悲涼“非人間”。②警告反動(dòng)軍閥，無(wú)話可說(shuō)，并不是真的無(wú)話可說(shuō)，而是憤怒！反動(dòng)派殺害人民的兇殘，文人的污蔑和惑眾的下劣，令人說(shuō)不出話來(lái)。③因不能用更好的形式紀(jì)念烈士感到深深愧疚。小結(jié)：作者借此文悼念死者，批判兇殘的“政府”，諷刺下劣“文人”，喚醒善于遺忘的“庸人”，贊揚(yáng)真的猛士，為民族的復(fù)興吶喊。這篇文章也是融敘事、抒情、議論于一爐。通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的賞析品味，我們既體會(huì)了魯迅先生冷靜克制的批判，也體會(huì)了他激動(dòng)強(qiáng)烈的憤怒。學(xué)會(huì)通過(guò)抓住關(guān)鍵句子，了解作者復(fù)雜的情感。任務(wù)四：真情表白，致敬英雄。展板四：真情表白墻閱讀了魯迅的《記念劉和珍君》，你有什么話想對(duì)劉和珍或者魯迅說(shuō)的？請(qǐng)把你要說(shuō)的話寫在真情表白墻上。（100字左右）提示：可模仿感動(dòng)中國(guó)年度人物頒獎(jiǎng)詞。例：劉和珍：你以柔弱的身軀，扛起一個(gè)民族的良知；以堅(jiān)決的反抗，喚醒黑幕之下的正義；以殷紅的鮮血，證明中國(guó)女子的勇毅。罪惡的子彈，洞穿你的身軀，卻無(wú)法穿透你對(duì)自由的追求。你從容笑對(duì)慘淡與鮮血，殞身不恤，鼓舞后人奮然前行！魯迅：文章句句肺腑，話語(yǔ)聲聲擲地。你在暗里尋光，在霧里撒播希望，你望呼出真相，喚醒混沌眾生。光已尋得，希望遍國(guó)；你的精神從此作百燈曠照，使千里通明。得志報(bào)國(guó)，無(wú)怨無(wú)悔；國(guó)立家安，民族有望。你是“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?，你是“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)”。你把筆當(dāng)作一把鋒利的劍，向敵人兇狠地刺去；你把嘴當(dāng)作喚醒人民的閃電雷鳴，為民族的危亡吶喊。你見識(shí)無(wú)數(shù)人的悲歡離合，又在黃昏里支起一盞夜燈。大星隕落，天地同悲；巨著行世，千秋共仰。德育鏈接與練筆寫作：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)魯迅及劉和珍等人的偉大人格，同時(shí)嘗試練筆概括。拓展閱讀（課后作業(yè)）閱讀下面的文字，回答后面的問(wèn)題。關(guān)于三月十八日的死者周作人一我是極缺少熱狂的人，但同時(shí)也頗缺少冷靜，這大約因?yàn)樯窠?jīng)衰弱的緣故，一遇見什么刺激，便心思紛亂，不能思索，更不必說(shuō)要寫東西了。三月十八日下午我往燕大上課，到了第四院時(shí)知道因外交請(qǐng)?jiān)竿Ｕn，正想回家，就碰見許家鵬君受了傷逃回來(lái)，聽他報(bào)告執(zhí)政府衛(wèi)兵槍擊民眾的情形，自此以后，每天從記載談話中聽到的悲慘事實(shí)逐日增加，堆積在心上再也擺脫不開，簡(jiǎn)直什么事都不能做。到了現(xiàn)在已是殘殺后的第五日，大家切責(zé)段祺瑞賈德耀，期望國(guó)民軍的話都已說(shuō)盡，且已覺(jué)得都是無(wú)用的了，這倒使我能夠把心思收束一下，認(rèn)定這五十多個(gè)被害的人都是白死，這在所謂國(guó)家主義流行的時(shí)代或許是當(dāng)然的，所以我可以把徹底查辦這句夢(mèng)話拋開，單獨(dú)關(guān)于這回遭難的死者說(shuō)幾句感想到的話。——在首都大殘殺的后五日，能夠說(shuō)這樣平心靜氣的話了，可見我的冷靜也還有一點(diǎn)哩。二我們對(duì)于死者的感想第一件自然是哀悼。對(duì)于無(wú)論什么死者我們都應(yīng)當(dāng)如此，何況是無(wú)辜被戕的青年男女，有的還是我教過(guò)的學(xué)生。我的哀感是從這三點(diǎn)出來(lái)，熟識(shí)與否還在其外，即一是死者之慘苦與恐怖，二是未完成的生活之破壞，三是遺族之哀痛與損失。這回的死者在這三點(diǎn)上都可以說(shuō)是極重的，所以我們哀悼之意也特別重于平常的吊唁。第二件則是惋惜。凡青年夭折無(wú)不是可惜的，不過(guò)這回特別可惜，因?yàn)楝F(xiàn)在的戕害乃是人功。我常常獨(dú)自心里這樣癡想：“倘若他們不死……”我實(shí)在幾次感到對(duì)于奇跡的希望與要求，但是不幸在這個(gè)明亮的世界里我們?cè)缰榔孥E是不會(huì)出來(lái)的了。三這回執(zhí)政府的大殘殺，不幸女師大的學(xué)生有兩個(gè)當(dāng)場(chǎng)被害。一位楊德群女士的尸首是在醫(yī)院里，所以就搬回了；劉和珍女士是在執(zhí)政府門口往外逃走的時(shí)候被衛(wèi)兵從后面用槍打死的，所以尸首是在執(zhí)政府，而執(zhí)政府不知怎地把這二三十個(gè)親手打死的尸體當(dāng)作寶貝，輕易不肯給人拿去，女師大的職教員用了九牛二虎之力，到十九日晚才算好容易運(yùn)回校里，安放在大禮堂中。第二天上午十時(shí)棺殮，我也去一看；真真萬(wàn)幸我沒(méi)有見到傷痕或血衣，我只見用衾包裹好了的兩個(gè)人，只余臉上用一層薄紗蒙著，隱約可以望見面貌，似乎都很安閑而莊嚴(yán)地沉睡著。我見了她們兩位并排睡著，不禁覺(jué)得十分可哀，好像是看見我的妹子——不，我的妹子如活著已是四十歲了，好像是我的現(xiàn)在的兩個(gè)女兒的姊姊死了似的，雖然她們沒(méi)有真的姊姊。當(dāng)封棺的時(shí)候，在女同學(xué)出聲哭泣之中，我陡然覺(jué)得空氣非常沉重，使大家呼吸有點(diǎn)困難……四二十五日女師大開追悼會(huì)，我胡亂做了一副挽聯(lián)送去，文曰：死了倒也罷了，若不想到二位有老母倚閭，親朋盼信?；钪衷趺粗?，無(wú)非多經(jīng)幾番的槍聲驚耳，彈雨淋頭。殉難者全體追悼會(huì)是在二十三日，我在傍晚才知道，也做了一聯(lián)：赤化赤化，有些學(xué)界名流和新聞?dòng)浾哌€在那里誣陷。白死白死，所謂革命政府與帝國(guó)主義原是一樣?xùn)|西。慚愧我總是“文字之國(guó)”的國(guó)民，只會(huì)以文字來(lái)紀(jì)念死者。（有刪改）1．下列對(duì)文本思想內(nèi)容的分析概括，正確的一項(xiàng)是（

）A．“三一八”慘案發(fā)生后，“我”之所以冷靜，是因?yàn)橄嘈耪軌驈氐撞檗k兇手。B．“我”對(duì)政府的兇殘并沒(méi)有深刻的認(rèn)識(shí)，常常有“倘若他們不死……”的癡想。C．“似乎都很安閑而莊嚴(yán)地沉睡著”一句寫出了烈士英勇抗?fàn)?，視死如歸的精神。D．作者在文章結(jié)尾重點(diǎn)闡述對(duì)自己只是“文字之國(guó)”的國(guó)民的慚愧之情，表達(dá)了不能以武力反抗反動(dòng)者的無(wú)奈和痛苦。2．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章開篇寫自己“極缺少熱狂”“頗缺少冷靜”，連用兩個(gè)表程度的副詞“極”“頗”，突出了“三一八”慘案帶給作者的心理震撼之強(qiáng)烈。B．“把這二三十個(gè)親手打死的尸體當(dāng)作寶貝”中的“寶貝”運(yùn)用了反諷的修辭手法，寫出了作者對(duì)執(zhí)政府試圖掩藏自己卑劣行徑的嘲諷。C．“好像是看見我的妹子”“好像是我的現(xiàn)在的兩個(gè)女兒的姊姊死了似的”兩句皆運(yùn)用類比的修辭手法，表達(dá)了作者對(duì)兩個(gè)女師大學(xué)生的哀憐。D．在作者二十三日做的挽聯(lián)中，上聯(lián)的“赤化赤化”、下聯(lián)的“白死白死”皆將詞語(yǔ)重疊使用，既使上下聯(lián)和諧對(duì)稱，又使作者的憤怒之情以口語(yǔ)化的形式表達(dá)了出來(lái)。3．文章結(jié)尾作者寫了兩副挽聯(lián)，有什么作用？4．這篇文章和《記念劉和珍君》在語(yǔ)言風(fēng)格上有什么不同？請(qǐng)舉例探究。悼劉和珍楊德群女士林語(yǔ)堂今日是星期日，稍得閑暇，很想拿起筆來(lái)，寫我這三天內(nèi)心里的沉痛，但只不知從何說(shuō)起。因?yàn)槿煲詠?lái)，每日總是昏頭昏腦的，表面上奔走辦公，少有靜默之暇，思索一下，但是暗地里已覺(jué)得是經(jīng)過(guò)我有生以來(lái)最哀慟的一種經(jīng)驗(yàn)；或者一部分是因?yàn)槲矣X(jué)得劉楊二女士之死，是在我們最痛恨之?dāng)橙耸窒拢谴砦覀兯赖?，一部分是因?yàn)槲野抵幸迅杏X(jué)亡國(guó)之隱痛，女士為亡國(guó)遭難，自秋瑾以來(lái)，這回算是第一次，而一部分是因?yàn)樽晕业脚畮煷蠼虝稗k事以來(lái)，劉女士是我最熟識(shí)而最佩服嘉許的學(xué)生之一（楊女士雖比較不深知，也記得見過(guò)幾回面），合此種種理由使我覺(jué)得二女士之死不盡像單純的本校的損失，而像是個(gè)人的損失。三月十八日即她死的早晨八時(shí)許，我還得了劉女士的，以學(xué)生自治會(huì)名義請(qǐng)我準(zhǔn)停課一天，因?yàn)樗f(shuō)恐怕開會(huì)須十一時(shí)才能開成，此后又恐怕還有游行，下午一時(shí)大家趕不回來(lái)。我知道愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，女子師范大學(xué)的學(xué)生素來(lái)是最熱烈參加的，并非一般思想茅塞之女界所可比，而且此回國(guó)民大會(huì)，純?yōu)閷?duì)外，絕無(wú)危險(xiǎn)，自應(yīng)照準(zhǔn)，還告訴她以后凡有請(qǐng)停課事件，請(qǐng)從早接洽，以便通知教員，不知道這就是同她說(shuō)話的末一次了。到下午二時(shí)我因要開會(huì)到校，一聞耗即刻同許季弗[即許壽裳（1883—1948年），字季弗，浙江紹興人，教育家]先生到國(guó)務(wù)院，而進(jìn)門開棺頭一個(gè)已是劉女士之尸身，計(jì)前后相距不過(guò)三數(shù)小時(shí)。閉目一想，聲影猶存，早晨她熱心國(guó)事的神情猶可涌現(xiàn)吾想象間，但是她已經(jīng)棄我們而長(zhǎng)逝了。劉女士是全校同學(xué)欽愛(ài)的領(lǐng)袖，因?yàn)樗臑槿酥晚槪皩?duì)于校事之熱心，是全校同學(xué)異口同聲所稱贊的。功課上面，是很用功，是很想自求進(jìn)益的一個(gè)人，看見她的筆記的人大都可以贊同，而且關(guān)于公益事宜尤其是克己耐苦，能干有為，足稱為中國(guó)新女子而無(wú)愧。我本知她是很有希望的一個(gè)人才，但是還不十分知道底細(xì)，到許季弟先生對(duì)我詳述，才知道她是十分精干辦事靈敏的女子。上回女師大被章劉毀殘，之所以能堅(jiān)持抵抗，百折不撓而有今日者，實(shí)一大部分是劉女士之功，可稱為全學(xué)革命之領(lǐng)袖。處我們現(xiàn)今昏天黑地，國(guó)亡無(wú)日，政治社會(huì)思想都須根本改造的時(shí)期，這種熱心有為，能為女權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖的才干，是何等的稀少，何等的寶貴！記得有一天很冰冷的晚上，到十時(shí)，劉女士才獨(dú)自一人提了一個(gè)極大的皮箱來(lái)我家里。這是兩月前女師大演劇的第二天，是為還借用的衣服來(lái)的。因?yàn)榈礁骷胰シ诌€，所以跑到這里來(lái)已經(jīng)時(shí)候很晚而十分疲倦了，但是她還是說(shuō)“不累”，仍舊滿面笑容的談到前夜演劇的情況，個(gè)人的劬勞，好像全不在心上。我方明白女師大之所以能有奮斗到底的成績(jī)，是因?yàn)橛羞@種人才。在我的書桌上，有一本劉女士的英文作文簿，是她死的前一日交來(lái)的，一直到現(xiàn)在總是不忍翻開看。今天毅然打開看，最后一篇的題目是：“SocialLifeintheCollege”，后記Mar，16，1926，就是她死前二天做的。劉女士總是懊惱自己的英文程度太差，以前曠課太多，其實(shí)一看她的英文倒是很流暢通順的。這一篇文中有很多可以引起我們感嘆之語(yǔ)，很可以使我們知道她求學(xué)的心切，及上回因受摧殘而曠學(xué)是如何逼不得已之事。里頭有一段說(shuō)（盡依原文，未改只字）：[篇幅所限，以下三段英文原文刪去，只保留本文作者的漢語(yǔ)譯文——編者注]（“人常說(shuō)，學(xué)生時(shí)期為最快樂(lè)之日，但是我不敢贊同。我相信世上永無(wú)快樂(lè)之日，而學(xué)生時(shí)期，亦多紛擾。”譬如吾校，北京女子師范大學(xué)，自從我進(jìn)校以來(lái)即永未見寧日。我不敢回憶我在校過(guò)去的生活。“現(xiàn)吾校已比較安靜，我正預(yù)備靜心求學(xué)。但是又風(fēng)聞新教育總長(zhǎng)馬君武氏又正在陰圖擾亂教育界。若今日之安寧，我們又不能享受了。啊，這是何等可怕！”）從這一篇中就可知道劉女士求學(xué)的熱心及她受章士釗摧殘的困苦感覺(jué)。同時(shí)也可以看見她對(duì)于政治的識(shí)見，遠(yuǎn)在一般喪家狗之文妖與名流之上。本學(xué)期創(chuàng)辦英文自修室，她就很高興的來(lái)預(yù)備努力研究，屢次來(lái)問(wèn)我如何可以進(jìn)步英文。我所說(shuō)應(yīng)買的書如Ox―fordPocketDictionary，她都很快就買來(lái)，果真如她所預(yù)料，自章士釗馬君武再講整頓學(xué)風(fēng)，“若今日之安寧情況，我們又不能享受了。啊，這是何等可怕”。楊女士我雖然不深知，不能夠詳細(xì)表述，總也是女師大革命先烈之一。我希望有女師大同學(xué)能把她的生活較詳細(xì)地?cái)⑹龀鰜?lái)。劉楊二女士之死，同她們一生一樣，是死于與亡國(guó)官僚瘟國(guó)大夫奮斗之下，為全國(guó)女革命之先烈。所以她們的死，于我們雖然不甘心，總是死的光榮，因此覺(jué)得她們雖然死得可惜，卻也死的可愛(ài)。我們于傷心淚下之余，應(yīng)以此自慰，并繼續(xù)她們的工作?？偛粦?yīng)在這亡國(guó)時(shí)期過(guò)一種糊涂生活。一九二六，三，廿一日。（二女士被難后之第三日）（《剪拂集·大荒集》人民文學(xué)出版社1988年版，有刪改）5．本文與《記念劉和珍君》是同一時(shí)期、針對(duì)同一事件的兩篇紀(jì)念性文章，作者在文中流露出的思想情感與《記念劉和珍君》有哪些異同？6．本文與《記念劉和珍君》從寫法上有哪些相同之處和不同之處？參考答案：1．D2．C3．①在內(nèi)容上，對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了高度概括，揭露了所謂革命政府的反動(dòng)本質(zhì)，表達(dá)了作者對(duì)反動(dòng)當(dāng)局殺害學(xué)生，反動(dòng)文人誣陷學(xué)生的強(qiáng)烈憤怒。②在結(jié)構(gòu)上，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用，突出了文章的主旨。4．（1）《記念劉和珍君》敘述和議論的語(yǔ)言頗為冷靜，抒情熱烈而深沉。如“我已經(jīng)出離憤怒了”“慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說(shuō)呢？我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”。作者強(qiáng)烈地抒寫作者對(duì)反動(dòng)派極為憤慨的心情，召喚人民起來(lái)反抗。（2）這篇文章語(yǔ)言冷峻，側(cè)重于客觀敘述，且在客觀敘述中融入了作者強(qiáng)烈的感情。如第三部分寫劉和珍犧牲及入殮的一段文字，作者并沒(méi)有特別描寫段祺瑞政府的暴行，但讀者從“劉和珍女士是在執(zhí)政府門口往外逃走的時(shí)候被衛(wèi)兵從后面用槍打死的……輕易不肯給人拿去”的客觀敘述中不難體會(huì)殺人者的兇殘。5．《記念劉和珍君》中表露的是“悲憤”的情感，對(duì)烈士的悲和對(duì)反動(dòng)派的憤恨。本文流露出的情感是悲痛與惋惜，對(duì)自己學(xué)生逝世的悲痛和國(guó)家失去這樣有為的女界領(lǐng)袖的惋惜。6．魯迅先生的文章融記敘、抒情、議論于一體，以議論、抒情為主；林語(yǔ)堂先生的文章以記敘為主，中間融人抒情，記敘了劉和珍的若干生活細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了劉和珍的高貴品質(zhì)和對(duì)英才早逝的痛惜之情?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文本思想內(nèi)容的分析概括的能力。A項(xiàng)，“相信政府能夠徹底查辦兇手”錯(cuò)，原文是說(shuō)“我可以把徹底查辦這句夢(mèng)話拋開”，所以，原文表達(dá)的是“我”不相信政府能徹查兇手。B項(xiàng)，“對(duì)政府的兇殘并沒(méi)有深刻的認(rèn)識(shí)”錯(cuò)，根據(jù)原文可知“我”已充分認(rèn)識(shí)到了政府的兇殘，知道奇跡并不會(huì)發(fā)生。C項(xiàng)，“寫出了烈士英勇抗?fàn)?、視死如歸的精神”錯(cuò)，作者寫這句話的目的是渲染悲痛的情感。故選D。2．本題考查對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C項(xiàng)，“皆運(yùn)用類比的修辭手法”錯(cuò)。“好像是看見我的妹子”“好像是我的現(xiàn)在的兩個(gè)女兒的姊姊死了似的”中的“好像”都表示比較，把死去的兩位女學(xué)生和自己的女兒進(jìn)行比較，以表達(dá)作者深深的悲痛；而類比要求要是不同事物之間相似的特征聯(lián)系，所以這兩處沒(méi)有使用類比的修辭手法。故選C。3．本題考查文章重要內(nèi)容的作用的能力。這道題重點(diǎn)考的是文章結(jié)尾兩副挽聯(lián)的作用，應(yīng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面分析。這兩幅對(duì)聯(lián)是作者在開追悼會(huì)時(shí)寫的，第一副的上聯(lián)是“死了倒也罷了，若不想到二位有老母倚閭，親朋盼信”，下聯(lián)是“活著又怎么著，無(wú)非多經(jīng)幾番的槍聲驚耳，彈雨淋頭”；另一副上聯(lián)是“赤化赤化，有些學(xué)界名流和新聞?dòng)浾哌€在那里誣陷”，下聯(lián)是“白死白死，所謂革命政府與帝國(guó)主義原是一樣?xùn)|西”。內(nèi)容上，對(duì)聯(lián)中的“多經(jīng)幾番的槍聲驚耳，彈雨淋頭”“革命政府與帝國(guó)主義原是一樣?xùn)|西”，高度概括了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了所謂革命政府的反動(dòng)本質(zhì)，表達(dá)了作者對(duì)反動(dòng)當(dāng)局殺害學(xué)生的憤怒?！坝行W(xué)界名流和新聞?dòng)浾哌€在那里誣陷”，表明作者對(duì)反動(dòng)文人誣陷學(xué)生的強(qiáng)烈憤怒。在結(jié)構(gòu)上，從結(jié)構(gòu)來(lái)看，文章以這兩幅挽聯(lián)收尾，挽聯(lián)是全文的總結(jié)和升華，突出了文章批判反動(dòng)政府和反動(dòng)文人的主旨。4．本題考查比較分析文章的語(yǔ)言風(fēng)格的能力。周氏兄弟的兩篇悼文都從寫作心境寫起，在語(yǔ)言風(fēng)格上存在明顯的差異。相對(duì)來(lái)說(shuō)，周作人的《關(guān)于三月十八日的死者》更多地采用口語(yǔ)，文風(fēng)趨于平實(shí)，而魯迅的《記念劉和珍君》則于口語(yǔ)之中多雜以文言成分，并多用對(duì)偶、排比，混合著散文的樸實(shí)與駢文的華美與氣勢(shì)。例如：周作人文中“當(dāng)封棺的時(shí)候，在女同學(xué)出聲哭泣之中，我陡然覺(jué)得空氣非常沉重，使大家呼吸有點(diǎn)困難……”；魯迅文中“可是我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)。我只覺(jué)得所住的并非人間。四十多個(gè)青年的血，洋溢在我的周圍，使我艱于呼吸視聽，那里還有