2024屆四川省德陽市什邡中學(xué)語文高三第一學(xué)期期末經(jīng)典模擬試題含解析

2024屆四川省德陽市什那中學(xué)語文高三第一學(xué)期期末經(jīng)典模擬

試題

注意事項(xiàng)

1.考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。

2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B

鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。

3.考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。

1.閱讀下面的文言文，完成各題。

馮唐者，其大父趙人。父徙代。漢興徙安陵。唐以孝著，為中郎署長，事文帝。X

手輦過，問唐日：“父老何自為郎？家安在？”唐具以實(shí)對(duì)。文帝曰：“吾居代時(shí)，吾

尚食監(jiān)高祛數(shù)為我言趙將李齊之賢，戰(zhàn)于紀(jì)鹿下。今吾每飯，意未嘗不在鋌鹿也。父知

之乎？”唐對(duì)口：“尚不如廉頗、李牧之為將也?！鄙夏浚骸昂我?？”唐日：“臣大父

在趙時(shí)，為官率將，善李牧。臣父故為代相，善趙將李齊，知其為人也?！鄙霞嚷劻H、

李牧為人，良說，而搏髀口：“嗟乎！吾獨(dú)不得廉頗、李牧?xí)r為吾將，吾豈憂多如哉！”

唐日：“主臣！陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也?！鄙吓鹑虢?。良久，召唐讓日：

“公奈何眾辱我，獨(dú)無間處乎？”唐謝目：“鄙人不知忌諱。”

當(dāng)是之時(shí)，匈奴新大入朝那，殺北地都尉印。上以胡寇為意，乃卒復(fù)問唐日：“公

何以知吾不能用廉頗、李牧也？”唐對(duì)目：“臣聞上古王者之遣將也，跪而推轂，日間

以內(nèi)者，寡人制之；間以外者，將軍制之。軍功爵賞皆決于外，歸而奏之。此非虛言也。

臣大父言李牧為趙將居邊軍市之租皆自用饗士賞賜決于外不從中擾也委任而責(zé)成功故

李牧及將盡其置能遣選車千三百乘,毅騎萬三千，百金之士十萬，是以北逐單手，破東

胡，滅澹林，西抑強(qiáng)秦，南支韓、魏。當(dāng)是之時(shí)，趙幾霸。其后會(huì)趙王遷立，其母倡也。

王遷立，乃用郭開讒，卒誅李牧，令顏聚代之。是以兵破土北，為秦所禽滅。今臣竊聞

魏尚為云中守，其軍市租盡以饗士卒，出私養(yǎng)錢，五日一椎牛，饗賓客軍吏舍人，是以

匈奴遠(yuǎn)避，不近云中之塞。虜曾一入，尚率車騎擊之，所殺甚眾。夫士卒盡家人子，起

田中從軍，安知盡幫俘行。終日力戰(zhàn)，斬首捕虜，上功莫府，一言不相應(yīng)，文吏以法繩

之。其賞不行而更奉法必用。臣愚，以為陛下法太明，賞太輕，罰太重。且云中守魏尚

坐上功首虜差六級(jí)，陛下下之吏，削其爵，罰作之。由此言之，陛下雖得廉頗、李牧，

弗能用也。臣誠愚，觸忌諱，死罪死罪！”文帝說。是日令馮唐持節(jié)赦魏尚，復(fù)以為云

中守，而拜唐為車騎都尉，主中尉及郡國車士。

七年，景帝立，以唐為楚相，免。武帝立，求賢良，舉馮唐。唐時(shí)年九十馀，不能

復(fù)為官。

（節(jié)選自《史記?張釋之馮唐列傳》）

1.下列對(duì)文中面波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.臣大父言/李牧為趙將/居邊軍市之租皆自用/饗士賞賜決于外/不從中擾也/委

任而責(zé)成功/故李牧乃得盡其智能

B.臣大父言/李牧為趙將居邊/軍市之租皆自用饗士/賞賜決于外/不從中擾也/委

任而責(zé)成功/故李牧乃得盡其智能

C.臣大父言/李牧為趙將/居邊軍市之租皆自用饗士/賞賜決于外/不從中擾也/委

任而責(zé)成功/故李牧乃得盡其智能

D.臣大父言/李牧為趙將居邊/軍市之租皆自用/饗士賞賜決于外/不從中擾也/委

任而責(zé)成功/故李牧乃得盡其智能

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文帝，指漢文帝劉恒，因?yàn)樗瞄L于政治經(jīng)濟(jì)的治理，所以廟號(hào)被尊為“文”。

B.匈奴，漢朝時(shí)活躍于我國北方的游牧民族，屢次進(jìn)犯邊境，對(duì)西漢政權(quán)造成強(qiáng)大威

脅。

C,尺籍伍符，指記載軍令、軍功的簿籍和軍士中各伍互相作保、不容奸詐的守則。

D.持節(jié)，節(jié)即符節(jié)，綴有耗牛尾的竹竿，古代使臣奉命出使時(shí)，必執(zhí)符節(jié)以為憑證。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.馮唐回答文帝疑問，直言冒犯龍顏。文帝向他詢問李齊的情況，他認(rèn)為李齊不如廉

頗和李牧，直言文帝即使得到像廉李一樣的大將，也不能重用，文帝大怒。

B.馮唐談?wù)搶?，借古制勸諫君王。他告訴文帝，古代帝王派遣將帥，禮節(jié)隆重；國

內(nèi)大事由帝王決斷，因功封爵賞賜之事由將軍在外裁定上奏，朝廷不從中干預(yù)。

C.馮唐性格耿直，論魏尚出于公義。魏尚厚待軍吏，威懾東胡，因報(bào)功有誤被削去爵

位；他直言文帝法律嚴(yán)苛，賞輕罰重，文帝采納了他的勸諫，赦免魏尚。

D.馮唐被推舉為官，卻年事已高。漢景帝即位，任命他為楚國丞相，不久被免職；漢

武帝即位時(shí)，征詔賢良之士，大家舉薦他，但他已九十多歲，不能再做官了。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）良久，召唐讓日：“公奈何眾辱我，獨(dú)無間處乎？”唐謝日：“鄙人不知忌諱?！?/p>

（2）王遷立，乃用郭開讒，卒誅李牧，令顏聚代之。是以兵破士北，為秦所禽滅。

2.下列各句中，沒有語病的一句是

A.這本書文風(fēng)幽默風(fēng)趣，個(gè)性十足，書中的插圖簡練明朗，蘊(yùn)含著作者對(duì)不同人生階

段和社會(huì)環(huán)境變化的獨(dú)到思考與發(fā)現(xiàn)。

B.春節(jié)是合家團(tuán)圓的節(jié)日，但對(duì)于入住養(yǎng)老院的老人看來，春節(jié)往往是情緒波動(dòng)的敏

感期，一些老人會(huì)因無法與家人團(tuán)聚而鬧情緒。

C.翁偶虹先生是一代戲曲名家，傾盡一生心血?jiǎng)?chuàng)作了《桃花村》，是在京劇老戲《花

田錯(cuò)》的基礎(chǔ)上翻新而成的藝術(shù)精品。

D.我國成功發(fā)射的脈沖星實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星屬于太陽同步軌道衛(wèi)星，入軌并完成在軌測(cè)試后將

開展在軌技術(shù)試驗(yàn)，主要驗(yàn)證星載脈沖星探測(cè)器性能指標(biāo)等。

3.在下列一段話空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()

園林中的地形是具有—的，園林中的各組成部分是相互聯(lián)系、相互影響、相互制約的，

彼此不可能孤立而存在。因此，每塊地形的規(guī)劃既要保持其排水及種植要求，又要使之

與周圍環(huán)境,力求達(dá)到自然的效果。

A.持續(xù)性渾然一體過渡

B.連續(xù)性渾然一體過度

C.連續(xù)性融為一體過渡

D.持續(xù)性融為一體過度

4.閱讀下面的文字，完成各題。

()。可以說，某些國家對(duì)華為訛詐乃至打壓圍堵的一切，世人完全懂得了西方

的真實(shí)面目。雖然嘴上大談“自由平等”，但骨子里信奉的依然是“叢林法則”“零和

博弈”，自己的利益蛋糕絕對(duì)不能被觸碰。而中國發(fā)展到目前的體量，無論我們?cè)趺醋觯?/p>

都會(huì)有人出來挑刺、干擾乃至搗亂。這也注定了像華為這樣的領(lǐng)軍企業(yè)，在之后的發(fā)展

道路上，馬拉松一樣的訴訟怕是少不了。指望孟晚晚舟事件迅速解決，或者華為今后一

帆風(fēng)順，顯然太過O

中國要發(fā)展，民族要復(fù)興。遭“圍追堵截”已成既定事實(shí)，與其不如修煉

內(nèi)功，用強(qiáng)大的實(shí)力讓產(chǎn)品無可替代。作為通訊行業(yè)后來者的華為，靠著自主研發(fā)和狼

性氣質(zhì)，用產(chǎn)品的硬實(shí)力在對(duì)手如云的市場(chǎng)中殺出了一條血路?；仡櫄v史，加拿大北電

倒閉破產(chǎn)，阿爾卡特和朗訊抱團(tuán)取暖，諾基亞、愛立信一蹶不振，摩托羅拉幾度賣身，

一個(gè)個(gè)巨人都曾因技術(shù)落后而被市場(chǎng)淘汰。技術(shù)迭代,發(fā)展風(fēng)口隨時(shí)在調(diào)整，唯

有自己真正強(qiáng)大，才能有“閑庭信步”的O

1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.樂觀怨天尤人轉(zhuǎn)瞬即逝資產(chǎn)

B.樂觀怨天尤人瞬息萬變資本

C.豁達(dá)自怨自艾轉(zhuǎn)瞬即逝資本

D.豁達(dá)自怨自艾瞬息萬變資產(chǎn)

2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.”欲加之罪，何患無辭”B.“山雨欲來風(fēng)滿樓”

C.“木秀于林，風(fēng)必摧之"D.“樹欲靜而風(fēng)不止”

3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.可以說，某些國家對(duì)華為訛詐乃至打壓圍堵的一切，讓世人完全看清了西方的真實(shí)

面目

B.可以說，某些國家對(duì)華為打壓圍堵乃至訛詐的一切，世人完全看清了西方的真實(shí)面

目。

C.可以說，某些國家對(duì)華為訛詐乃至打壓圍堵的一切，讓世人完全懂得了西方的真實(shí)

面目。

D.可以說，某些國家對(duì)華為打壓圍堵乃至訛詐的一切，讓世人完全看清了西方的真實(shí)

面目。

5.閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

壺中九華詩,

蘇軾

清溪電轉(zhuǎn)失云峰，夢(mèng)里猶驚翠掃空。

五嶺莫愁千嶂外，九華今在一壺中。

天池水落層層見，玉女窗②明處處通。

念我仇池?太孤絕，百金歸買碧玲瓏。

（注）①蘇軾南遷之時(shí)，在鄱陽湖口見李正臣藏石一一“壺中九華”，十分喜歡，寫成

此詩。②玉女窗，嵩山古跡之一，宋時(shí)已不存在，傳說漢武帝于此窗中見到玉女（仙女）。

③仇池：是蘇軾在揚(yáng)州所蓄異石。

1.下列對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）

A.首句寫清清的溪流，斗折蛇行，迅轉(zhuǎn)如電，舟行疾速，岸上入云的諸峰很快從眼中

消失。

B.“翠掃空”是說蒼翠的山色，就像畫家用大筆橫掃，涂抹在廣闊的天宇中的一幅畫

圖。

C.第三句說蘇軾雖被貶千里之外的嶺南，但他卻不覺得愁苦，以此抒發(fā)了詩人的豁達(dá)

之情。

D.“太孤絕”照應(yīng)“失云峰”，使得全詩內(nèi)在的抒情脈絡(luò)貫串一氣，抒寫了詩人的孤

憤之情。

E.壺中九華是一個(gè)“廣袤尺余”的石山，經(jīng)過詩人吟詠，此石和仇池石一樣傳為石中珍

寶。

2.這首詩的頸聯(lián)歷來為后人傳誦，請(qǐng)賞析這兩句的精妙之處。

6.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）

（1）,子無良媒。將子無怒，-（《詩經(jīng)?氓》）

（2）《詩》三百篇，o,不得通其道，故述往事，

思來者。（司馬遷《報(bào)任安書》）

（3）故九萬里，,；背負(fù)青天而莫之天闋者，而

后乃今將圖南。（莊子《逍遙游》）

（4）恨相見得遲，。,恨不得倩疏林掛住斜暉。

（王實(shí)甫《西廂記》）

（5）且爾言過矣。,,是誰之過與？（《論語》）

7.閱讀下面的文字，完成下面小題。

對(duì)“美好生活”這一人類共同的追求，不同倫理學(xué)流派有不同的表達(dá)，尤其體現(xiàn)在

古典時(shí)代哲學(xué)家的研究理論中。比如，亞里士多德認(rèn)為幸福是生命的自然目的，也是最

高的善；伊壁鳩魯認(rèn)為快樂包含身體健康和心靈寧靜，審慎的生活才能獲得寧靜、才能

獲得最高的善；斯多亞學(xué)派認(rèn)為“按照自然生活”、按照理性生活，才能達(dá)到幸福。其

共同特征是認(rèn)為，幸福是與理性相一致的，理性內(nèi)在于美好生活的普遍理想。

中國文化同樣傳遞著對(duì)安定、幸福生活的恒久守望?！渡袝?洪范》中有“五福”

的記載，一日壽，二曰富，三日康寧，四日攸好德，五日考終命，表達(dá)了一種整體性的

幸福觀。與上述古希臘哲學(xué)家對(duì)理性強(qiáng)調(diào)、對(duì)求真求知的強(qiáng)調(diào)不同，中國文化受天人一

體的宇宙觀、天下一家的世界觀、民胞物與的生命觀影響，對(duì)美好生活的描述更強(qiáng)調(diào)求

善求美，強(qiáng)調(diào)幸福的整體性和完備性。

比如，強(qiáng)調(diào)天人一體。在中國哲學(xué)里，天是萬物的生命本源，也是道德觀念和原則

的本原。對(duì)此，儒家道家文獻(xiàn)都多有論述，比如《易經(jīng)》中提出天、地、人三才之道，

天之道在于“始萬物”，地之道在于“生萬物”，人之道的作用在于“成萬物”，將人

與自然、人與最高道德本體的關(guān)系清楚展現(xiàn)出來。

比如，強(qiáng)調(diào)德福一致。以儒家為代表的中華傳統(tǒng)文化重視德福一致，認(rèn)為道德內(nèi)在

于幸福之中，美好生活同時(shí)也是道德的生活，因此即便“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，

圣人也能“不改其樂”。同時(shí)，因?yàn)榈赖聨в欣裕@就要求人們不能只注重個(gè)人的

幸福，個(gè)人的美好生活必然融入社會(huì)的整體利益和共同發(fā)展之中，內(nèi)圣外王的個(gè)人理想、

“大道之行，天下為公”的社會(huì)理想由此趨于一致。

這些特征，構(gòu)成了中國文化所表達(dá)的美好生活的重要內(nèi)容。新時(shí)代，黨的十九大報(bào)

告將當(dāng)前中國社會(huì)主要矛盾精準(zhǔn)地概括為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不

充分的發(fā)展之間的矛盾”，并指出“人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活

提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長”。

40年來的中國特色社會(huì)主義建設(shè)，將千百年來的文化表達(dá)上升為國家發(fā)展的目標(biāo)，鍛

造成民族復(fù)興的支點(diǎn)，并逐漸賦予了其更加豐富更加現(xiàn)代化的內(nèi)涵。

對(duì)社會(huì)主要矛盾的歷史概括，對(duì)美好生活的新時(shí)代定義，進(jìn)一步彰顯出經(jīng)濟(jì)、政治、

文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)的整體性，體現(xiàn)了對(duì)“人民對(duì)美好生活向往”的系統(tǒng)性把握，

對(duì)人民獲得感的全面理解，由此也彰顯出了中國千百年來所形成的文化精神。

(摘編自劉文嘉《美好生活的中國表達(dá)》)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是0

A.對(duì)于人類有追求美好生活的需要，西方不同的倫理學(xué)派表達(dá)不同且特征各異。

B.中國文化對(duì)幸福生活有著永恒的追求，源于中國哲學(xué)“天人一體”的宇宙觀。

C.對(duì)于何謂美好生活，中西方不同的倫理學(xué)派雖有不同的表達(dá)側(cè)重，但美好生活與理

性的一致性則是其共同的話語。

D.新時(shí)代對(duì)美好生活的表述，既彰顯了中國傳統(tǒng)文化精神，又注入了新的內(nèi)涵。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是0

A.文章對(duì)比論證突出，特別是將中國表達(dá)和世界表達(dá)對(duì)比，在論述中國表達(dá)時(shí)又著意

于歷史和當(dāng)下的對(duì)比。

B.文章在論述中國幸福觀時(shí)，從“德福一致”的傳統(tǒng)文化觀點(diǎn)出發(fā)，借助道德的利他

性特征，闡明了幸福的社會(huì)整體性特征。

C.文章圍繞“美好生活的中國表達(dá)”這一核心概念，由古希臘哲學(xué)而中國哲學(xué)，為現(xiàn)

時(shí)的政治主張構(gòu)建深廣的思想背景。

D.文章論據(jù)的使用，增強(qiáng)了文章的文化厚重感，也體現(xiàn)了作者廣闊的學(xué)術(shù)視野。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()

A.因?yàn)榈赖掠欣?，所以?yīng)把個(gè)人幸福融入社會(huì)的整體利益和共同發(fā)展中。

B.作者認(rèn)為，美好生活作為人類共同的超越性追求，既要求真求知，也應(yīng)盡善盡美。

C.新時(shí)代對(duì)美好生活的表述，既傳承傳統(tǒng)又立足現(xiàn)實(shí)，更指向人的豐富和全面。

D.中外哲學(xué)家對(duì)美好生活都有深刻認(rèn)知，可見美好生活是人類哲學(xué)的重要命題。

8.閱讀下面的文字，完成各題。

老北京人家夏天的門和窗

肖復(fù)興

老北京人，是很講究節(jié)氣的。夏天到來的日子里，在皇宮，男的要脫下暖帽，換上

涼帽；女的要摘下金簪，換上玉簪。這些都是夏天到來的象征物。人體最能感受季節(jié)的

冷暖變化，而裝飾品則是為變化的季節(jié)鑲嵌的花邊。

對(duì)于住在普通四合院里的百姓來說，夏天到來的時(shí)候，沒有那么多的首飾要換，首

先要換的是窗紗，然后便是搭天棚了。清竹枝詞有道：“綠槐蔭院柳綿空，官宅民宅約

略同，盡揭疏根糊冷布，更圍高屋搭涼棚。”這里所說的“搭涼棚”，便是說無論官宅

民宅，只要是四合院，都要在院子里搭涼棚，就是老北京四合院講究的“天棚魚缸石榴

樹”老三樣中的“天棚”。這里所說的“糊冷布”，就是要在各家的窗戶上安上新的紗

簾。

在沒有空調(diào)的年代，涼棚和簾子是度過炎熱夏天的必備用品。不過，能搭得起涼棚

的，得是多少有點(diǎn)兒錢的人家。而對(duì)于一般人家，簾子是要比涼棚更實(shí)惠，也更需要的。

即使是再貧寒的人家，可以不搭涼棚，但是，窗簾和門簾，哪怕只是用便宜的冷布糊的

和秫秸編的，也是要準(zhǔn)備的。

如果說，立夏換首飾，多少還帶有一點(diǎn)兒對(duì)這個(gè)節(jié)氣形而，上的象征意義,搭涼棚、

換簾子，乃至換冷布，都是徹底的形而下了，卻也是地道的民生，讓夏天剛剛到來的時(shí)

候，接上了地氣；熱騰騰的，一步步逼近了人們，不敢怠慢。

這樣的傳統(tǒng)，一直延續(xù)到上個(gè)世紀(jì)的八十年代甚至九十年代。那時(shí)候，不少人家用

塑料線繩和玻璃珠子穿成珠串，編成簾子；還有用舊掛歷捻成一小截一小截，就像炮仗

里的小鞭差不多大小，用線穿起來，掛歷的彩色變成了印象派的斑駁點(diǎn)彩，很是流行一

陣。

當(dāng)然，這是只有住四合院或大雜院才有的風(fēng)景，人們搬進(jìn)了樓房里，這樣的簾子漸

漸被淘汰在歷史的記憶里了。記得當(dāng)年在天壇東門南邊新建的一片簡易樓里，還曾經(jīng)見

過有人家掛這樣的簾子，風(fēng)擺悠悠的樣子，多少還有點(diǎn)兒老北京的風(fēng)情。如今，這一帶

都拆遷了，時(shí)代的變化，簾子只是其注腳之一。

窗戶，對(duì)于老北京人度夏而言，更重要了。沒有電風(fēng)扇，更沒有空調(diào)，全靠窗戶通

風(fēng)透氣，讓涼爽能夠進(jìn)得屋子來。老北京一般人家，大多不是玻璃窗，是那種花格紙窗，

即使不可能家家都像有錢的人家換成竹簾子或湘簾子，起碼也要換上一層窟窿眼兒稀疏

的薄薄的紗布，好讓夏天的涼風(fēng)透進(jìn)屋里來。這種糊紗布，即竹枝詞里說的“糊冷布”。

那時(shí)候，我們管它叫“豆包兒布”，很便宜。

對(duì)于老北京四合院這樣房屋門窗的格局，夏仁虎在《舊京瑣記》里曾經(jīng)給予特別的

贊美：“京城屋制之美備甲于四方，以研究數(shù)百年，因地因時(shí)，皆有格局也。夏日，窗

以綠色冷布糊之，內(nèi)施以卷窗，晝卷而夜垂，以通空氣?！彼f的沒錯(cuò)，一般的窗戶都

會(huì)有內(nèi)外兩層，只是，我小時(shí)住過的院子里的房子，和他所說略有不同，窗戶外面的一

層，糊窗戶紙，里面的一層，則糊冷布。糊綠色冷布的有，卷窗很少見。外面的一層窗

是可以打開的，往上一拉，有一個(gè)掛鉤，掛在窗戶旁邊的一個(gè)鐵鉤子上，旁邊還有一個(gè)

支架，窗子就支了起來，既可以擋住蚊蟲，又可以讓涼風(fēng)長驅(qū)直入進(jìn)屋子來。如果夏夜

窗戶外面正好有樹的陰涼，又正好有明亮的月光，把綠葉枝條的影子，搖曳在窗戶紙上

和冷布上，朦朦朧朧的，變幻著好多奇怪的圖案，很有一種在宣紙上畫的水墨畫的感覺，

挺好看的呢。這在玻璃窗上是絕對(duì)看不到的景象。

前些日子，偶然讀到邵燕祥先生的一則短文，題目叫《紙窗》。他說的是1951年的

事情。那時(shí)候，鄭振鐸的辦公室在北海的團(tuán)城上，他去那里拜訪，辦公室是一排平房，

鄭振鐸的寫字臺(tái)前臨著一扇紙窗。鄭對(duì)他興致勃勃地說起紙窗的好處，最主要的是它不

阻隔紫外線。老人對(duì)這種老窗，才會(huì)有這樣的感情。事后，燕祥回憶那一天的情景寫道：

“心中浮現(xiàn)一方雕花的窗，上面罩著雪白的紙，鮮亮的太陽光透過紙，變得柔和溫煦，

幾乎可掬了。”將紙窗的美和好處，以及人和心情乃至夢(mèng)連帶一起，寫得那樣的柔和溫

情。

我們大院沒拆的時(shí)候，我回大院，看到那些花格木窗早都已經(jīng)沒有了，都換成了大

玻璃窗。但是，每扇窗戶旁邊的鐵鉤子和支架都還在，雖然都已經(jīng)銹跡斑斑，卻像是滄

桑的時(shí)光老人，不動(dòng)聲色地垂掛在那里，任風(fēng)吹日曬，這是那個(gè)逝去的年代給老北京夏

天留下的一點(diǎn)兒記憶的痕跡。我問站在旁邊的年輕人：知道這是干什么用的嗎？他們都

不知道。

（選自《北京日?qǐng)?bào)》，有刪改）

1.下列對(duì)作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.開頭寫宮里的人在夏天到來要變換首飾，一方面交代了老北京人講究節(jié)氣的民俗，

另一方面也為下文寫換門簾、窗簾作了鋪墊。

B.老北京人家的窗戶由從“糊冷布”、紙窗變成了大玻璃窗，這反映了時(shí)代的發(fā)展進(jìn)

步，也蘊(yùn)含了作者對(duì)文化變遷的感悟和思考。

C.文章第九段補(bǔ)敘邵燕祥在《紙窗》中描寫拜訪鄭振鐸的生活場(chǎng)景，使昔日充滿溫情

的紙窗與現(xiàn)在透明的玻璃窗形成了鮮明對(duì)比。

D.文章通過老北京人家夏天的門和窗來寫老北京的風(fēng)情，著力表現(xiàn)作者對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗和

文化逐漸消逝的感慨，達(dá)到以小見大的效果。

2.請(qǐng)結(jié)合上下文分析文中畫橫線的句子的含義。

（1）立夏換首飾，多少還帶有一點(diǎn)兒對(duì)這個(gè)節(jié)氣形而上的象征意義。

（2）如今，這一帶都拆遷了，時(shí)代的變化，簾子只是其注腳之一。

3.對(duì)于老北京人而言，夏天的門簾、窗簾有什么意義？蘊(yùn)含了作者怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)

合全文簡要分析。

9.閱讀下面的作品，完成下面小題。

看麥?zhǔn)?/p>

肥沃的關(guān)中平原，從頭年冬到次年春，田野上十有八九都鋪著日漸加厚的小麥的綠

氈。而到了清明節(jié)呢，農(nóng)諺說：“清明麥子埋老鵠?！庇谑牵镆疤幪?，是厚可盈尺的綠絨

被了。“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，一塊又一塊的綠絨被，綠光閃爍，好不喜人。從此小麥就可

著勁兒長了，那綠絨被便膨起來,膨起來,一天一個(gè)樣子,直至像隆起的海浪碧波,濤聲震

響。忽然有那么一天，麥梢兒迎風(fēng)搖擺,一浪推著一浪，有了金子一樣的顏色。麥梢兒的

變化是一種信號(hào)，它觸動(dòng)了每一個(gè)莊稼人的心，而跳得最快最歡最美的，卻是婆娘們的

心。

婆娘，關(guān)中農(nóng)村特有的稱謂，把自己的一顆心分成了兩半-----半在婆家，一半在

娘家。婆娘負(fù)重最多、愛最多，最具人性美，最有人情味。

這不，看見麥梢兒黃了，她們立即想到了娘，想到了娘家的麥田，都準(zhǔn)備著看望辛苦

了大半年的爹娘和兄嫂弟妹，同時(shí)分享娘家麥子即將成熟的歡樂。于是,她們都忙碌起來

了：蒸饃饃,烙鍋盔，采拔菜蔬……。丈夫、公婆都理解她們，由著她們的心性。咱關(guān)中

俗話說：“麥梢黃，女看娘”呀!這種風(fēng)俗輩輩沿襲。她們小曲悄唱，加緊了手中的活兒。

手疾腳快地找籃籃,裝禮物,梳洗打扮——家家屋中都是這樣。她們恨不得轉(zhuǎn)眼間就能撲

到親娘的懷里。

于是，麥黃天，人們都驚嘆關(guān)中路，廣漠的田野上，到處閃耀著看麥?zhǔn)斓钠拍锏纳?/p>

影。她們的肌膚有的粉紅，有的微黑，有的如春蘿卜般的細(xì)嫩，有的如秋白菜般的健康，

真是搖曳多姿，風(fēng)情萬種。于是,這麥黃天，田野是大片大片的黃的色塊,她們是紅的綠的

花的蕩漾的曲線。色塊有了曲線喜悅的旋律，曲線有了色塊成熟的神韻，而這一切被馨

香浸透。

天那么藍(lán),那么純，布滿麥田的大地顯得更黃了。大地?zé)òl(fā)出我們民族的原色，它那

么豐盈，那么輝煌。婆娘們就走在那原色之中。豐收在望，莊稼人被它所燃燒，田野上便

此起彼伏地飄蕩著吼唱的秦腔。在那原色中，婆娘們踏著秦腔的節(jié)拍：“父兮生我，母兮

鞠我。拊我畜我，生我育我。顧我復(fù)我，出入腹我。”這是來自《詩經(jīng)》的聲音。婆娘們

雖然不懂得《詩經(jīng)》，但這聲音，早就存于她們的心坎了。

奔著爹，她們?cè)谧摺１贾?，她們?cè)谧摺Ｋ齻冋持p塵的布鞋、皮鞋、膠鞋,踩下急

切的腳印，千姿百態(tài)，南來北往地撒布在曠野,一如總也開不敗的夏的花朵。

一片勝似一片的麥子，常常逗引得她們停下腳來。她們被關(guān)中大豐收的景象撩撥得

暈暈乎乎，竟至忘了此刻身在何處，以為自己嗅到的已是娘家麥子的芳香，等恍然大悟

——這哪是娘家的麥地呢，便獨(dú)個(gè)兒笑了起來，如歌似地燦爛。但絕不吝惜潑出去的情意,

娘家爹和丈夫不都常說么，人不能太自私了，天下農(nóng)民是一家。是的，也應(yīng)該為別人喜歡

喜歡。何況，娘家地土好，人又勤，麥子一定不會(huì)比這兒差，也應(yīng)該提前為之開懷一樂了。

滿懷的麥香，滿心的快活，滿鬢角的汗珠,滿眼睫的光。她們的身姿是大小雁塔上的

風(fēng)鈴。正干農(nóng)活的男人們都知道她們是干什么去的，都為她們而感到自豪和充實(shí)。婆娘

們喜滋滋地邁開腳步。現(xiàn)在,娘正在做什么呢?是不是早站在村口的老椿樹下等我了？爹

又在做著什么？一定是風(fēng)風(fēng)火火地聯(lián)系收割機(jī)去了，但他這兩天會(huì)早早地趕回家的。爹

娘都上了一把年紀(jì)了，女兒多么想多住上幾天,好給他們湊一把力，把麥子顆粒不剩地收

到囤子里頭。這期間一定要盡量多幫爹娘干一些事情，比如縫縫補(bǔ)補(bǔ)呀，比如領(lǐng)著患老年

病的爺爺上醫(yī)院診治呀?？墒牵謺?huì)厲聲吼叫：“哪有這種情理？”娘也會(huì)柔聲相

勸：“聽你爹的話，回去吧。麥忙天，誰家不是等著人手用哩？”而她們自己也放心不下婆

家的事啊!婆娘，婆娘，婆娘的心里有多少牽掛??！

腳下的這條路，已經(jīng)走過百遍千遍了，卻愈走愈親切，愈走愈愛走。而且總是一邊走

一邊在心里悄悄呼喚:娘啊娘啊，我回來了！無邊麥田的金黃的底色，她們的腳步編織著

一幅既古老又鮮活的關(guān)中農(nóng)村的風(fēng)俗畫。她們望著麥子，她們也是麥子，裝飾著田野。

她們急匆匆地前行,她們心靈的麥芒在前行中，輻射出最亮麗最動(dòng)人的光彩。

（取材于劉成章同名散文，有刪改）

1.下列加點(diǎn)詞語的注音及其在文中的意思，解說不正確的一項(xiàng)是

A.日漸加厚的小麥的綠氈綠氈（zhAn）：綠色的氈子（小麥）

婆娘負(fù)重最多、愛最多負(fù)（拉）重：承擔(dān)（重任、責(zé)任等）

B.這種風(fēng)俗輩輩沿襲沿（yan）襲：依照舊傳統(tǒng)，因襲

她們小曲悄唱，，加緊了手中的活兒悄（qiao）唱：形容聲音很低

C.她們是紅的綠的花的蕩漾的曲線曲（qii）線：指女性的體形輪廓

豐收在望,莊稼人被它所燃燒燃（r6n）燒：形容情感高漲

D.被關(guān)中大豐收的景象撩撥得暈暈乎乎撩（1說0）撥：弄得眼花繚亂

把麥子顆粒不剩地收到囤子里頭囤（tiin）子：村子，這里指家

2.下列對(duì)文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是

A.“看麥?zhǔn)臁笔俏闹兴鑼懙拿耖g風(fēng)俗，它展現(xiàn)出關(guān)中婆娘的萬種風(fēng)情，也是文章敘

事、寫人、抒情的線索。

B.作者筆下的人物多姿多彩，婆娘們熱情洋溢、充滿活力，丈夫、公婆通情達(dá)理，娘

溫和善良，爹嚴(yán)厲無情。

C.文中所引《詩經(jīng)》的內(nèi)容，表達(dá)念念不忘父母養(yǎng)育之恩的情感，作者借此含蓄揭示

了“看麥?zhǔn)臁边@一風(fēng)俗的內(nèi)涵。

D.本文以飽含感情的筆墨，表達(dá)了作者對(duì)關(guān)中大地豐收景象的無限喜悅之情，從而鮮

明地突出了歌唱豐收的主題。

E.關(guān)中婆娘看麥?zhǔn)斓那榫?，宛如一幅生?dòng)鮮活的風(fēng)俗畫，散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，充滿

了無限的詩情畫意。

3.文中反復(fù)描寫了關(guān)中大地麥?zhǔn)斓木跋螅?qǐng)簡要分析其作用。

4.文章結(jié)尾說，“她們心靈的麥芒在前行中，輻射出最亮麗最動(dòng)人的光彩”，對(duì)這句

話你如何理解？請(qǐng)簡要作答。

10.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

魏其侯竇嬰者，孝文后從兄子也。父世觀津人。喜賓客。孝文時(shí)，嬰為吳相，病免。

孝景初即位，為詹事。梁孝王者，孝景弟也，其母竇太后愛之。琴學(xué)于朝，因昆弟燕飲。

是時(shí)上未立太子，酒酣，從容言日：“千秋之后傳梁王?！碧髿g。竇嬰引卮酒進(jìn)上，

日：“天下者，高祖天下，父子相傳，此漢之約也，上何以得擅傳梁王！”太后由此憎

竇嬰。竇嬰亦薄其官，因病免。木后除竇嬰門籍，不得入朝請(qǐng)。

手芾三年，吳楚反，上察宗室諸竇毋如竇嬰賢，乃召嬰。入見，固辭謝病不足任。

太后亦慚。于是上日：“天下方有急，王孫寧可以讓邪？”乃丹嬰為大將軍，賜金千斤。

嬰乃言袁盎、欒布諸名將賢士在家者進(jìn)之。所蜴金，陳之廊龐下，軍吏過，軌令財(cái)取為

用，金無入家者。竇嬰守滎陽，監(jiān)齊趙兵。七國兵已盡破，封嬰為魏其侯。諸游士賓客

爭歸魏其侯。孝景時(shí)，每朝議大事，條侯、魏其侯，諸列侯莫敢與亢禮。

武安侯田翊■者，孝景后同母弟也，生長陵。孝景子武帝時(shí)，武安宴諸賓，魏其以灌

夫故后因坐之。而于是上使御史簿責(zé)魏其所言灌夫，頗不能，欺謾。劾系都司空。孝景

時(shí)，魏其常受遺詔，曰“事有不便，以便宜論上”。及系，灌夫罪至族，事日急，諸公

莫敢復(fù)明言于上。魏其乃使昆弟子上書言之，幸得復(fù)召見。書奏上而案尚書大行無遺詔

詔書獨(dú)藏魏其家家丞封乃劾魏其矯先帝詔罪當(dāng)棄市。五年十月，悉論灌夫及家屬。魏其

良久乃聞，聞即恚，病琲，不食欲死?；蚵勆蠠o意殺魏其，魏其復(fù)食，治病，議定不死

矣。乃有蜚語為惡言聞上，故以十二月晦論棄市渭城。

（節(jié)選自《史記?魏其武安侯列傳》，有刪節(jié)）

1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.書奏上而案尚書/大行無遺詔/詔書獨(dú)藏魏其家/家丞封/乃劾魏其矯/先帝詔罪當(dāng)棄

市

B.書奏上/而案尚書大行無遺/詔詔書獨(dú)藏魏其/家家丞封/乃劾魏其矯先帝詔/罪當(dāng)棄

市

C.書奏上而案尚書/大行無遺詔/詔書獨(dú)藏魏其/家家丞封/乃劾魏其矯/先帝詔罪當(dāng)棄

市

D.書奏上/而案尚書大行無遺詔/詔書獨(dú)藏魏其家/家丞封/乃劾魏其矯先帝詔/罪當(dāng)棄

市

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項(xiàng)是。

A.梁孝王，漢景帝劉啟的弟弟。漢朝初期實(shí)行郡國并行制，封子嗣為諸侯王。

B.太后，中國古代通常把皇帝的母親稱為太后，并且太后不一定是皇帝的生母，也可

能是養(yǎng)母。

C.孝景，漢景帝劉啟年號(hào)。年號(hào)，如清朝皇帝使用的“乾隆"''嘉慶“光緒”等等。

D.拜，文中指授予官職，這個(gè)意思也可以是如《出師表》中“陟罰臧否”的“陟”的

意思。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.竇嬰年少為官。竇嬰是漢文帝皇后竇漪房的侄子，在漢文帝時(shí)做過吳國丞相，后來

因病免官了。

B.竇嬰忠君得罪太后。梁王劉武是竇太后小兒子，竇太后因?yàn)楦]嬰為皇帝開脫沒有讓

“兄終弟及”實(shí)現(xiàn)而開出竇嬰族籍。

C.竇嬰建功封侯。因?yàn)槠蕉ㄆ邍畞y有功，被封為“魏其侯”，之后很多人士都投奔

他這里來。

D.竇嬰含冤而死。因?yàn)楦]嬰獲罪，他做了一個(gè)假的遺詔，被小人彈劾最后被斬首示眾。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）所賜金，陳之廊尻下，軍吏過，輒令財(cái)取為用，金無入家者。

（2）及系，灌夫罪至族，事日急，諸公莫敢復(fù)明言于上。

11.閱讀下面的文言文，完成下列小題。

董宣字少平，陳留圉人也。初為司徒侯霸所辟，舉高第，累遷北海相。到官，以大

姓公孫丹為五官掾。丹新造居宅，而卜工以為當(dāng)有死者，丹乃令其子殺道行人，置尸舍

內(nèi)，以塞其咎。宣知，即收丹父子殺之。丹宗族親黨三十余人，操兵承府，稱冤叫號(hào)。

宣以丹前附王莽，慮交通海賊，乃悉收系劇獄，使門下書佐水丘岑盡殺之。青州以其多

濫，奏宣考岑，宣坐征詣廷尉。在獄，晨夜諷誦，無憂色。及當(dāng)出刑，官屬多饌送之，

宣乃厲色目：“董宣生平未曾食人之食，況死乎！”升車而去。時(shí)同刑九人，次應(yīng)及宣，

光武馳使單騎特用宣刑，且令還獄。遣使者詰宣多殺無辜，宣具以狀對(duì)，言水丘岑受臣

旨意，罪不由之，愿殺臣活岑。使者以聞，有詔左遷宣懷令，令青州勿按岑罪。岑官至

司隸校尉。

后江夏有劇賊夏喜等寇亂郡境，以宣為江夏太守。到界，移書目："朝廷以太守能

擒奸賊，故辱斯任。今勒兵界首，檄到，幸思自安之宜?！毕驳嚷?，懼，即時(shí)降散。外

戚陰氏為郡都尉，宣輕慢之，坐免。

后特征為洛陽令。時(shí)湖陽公主蒼頭白日殺人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而

以奴修乘，宣于夏門亭候之，乃駐車扣馬，以刀畫地，大言饕主之失，叱奴下車，因格

殺之。主即還宮訴帝，帝大怒，召宣，欲筵殺之。宣叩頭目：“愿乞一言而死?！钡墼唬?/p>

“欲何言？”宣日：“陛下圣德中興，而縱奴殺良人，將何以理天下乎？臣不須筆，請(qǐng)

得自殺?！奔匆灶^擊楹，流血被面，帝令小黃門持之，使宣叩頭謝主，宣不從，強(qiáng)使頓

之，宣兩手據(jù)地，終不肯俯。主曰："文叔?為白衣時(shí)，藏亡匿死，吏不敢至門。今為

天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不與白衣同。”因敕強(qiáng)項(xiàng)令出。賜錢三十萬，

宣悉以班諸吏。由是搏擊豪強(qiáng)，莫不震栗，京師號(hào)為“臥虎”。歌之曰：“槍鼓不鳴②

董少平”。

在縣五年。年七十四，卒于官。詔遣使者臨視，唯見布被覆尸，妻子對(duì)哭，有大麥

數(shù)斛、敝車一乘。帝傷之，曰：“董宣廉潔，死乃知之！”以宣嘗為二千石，賜艾綬，

葬以大夫禮。拜子并為郎中，后官至齊相。

（《后漢書?董宣傳》）

（注）：①文叔：光武帝劉秀字文叔②袍鼓不鳴：沒有人擊鼓鳴冤。《漢書?張敞傳》

“由是袍鼓稀鳴，市無偷盜?！?/p>

1.對(duì)下列句子中的加點(diǎn)的詞語的解釋，不正碗的一項(xiàng)是（）

A.丹宗族親黨三十余人，操兵陰府詣：拜見

B.及當(dāng)出刑，官屬具饌送之具：準(zhǔn)備

C.光武馳使騎騎特愿宣刑。原：赦免

D.大言教主之失，叱奴下車數(shù)：數(shù)落

2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.董宣多次升遷，官至北海相時(shí)，殺死公孫丹父子及其宗族親黨三十余人，原因是公

孫丹濫殺無辜，宗族親黨拿著武器到府衙鬧事。

B.董宣在任江夏太守時(shí)先發(fā)文書告誡夏喜一伙使他們自動(dòng)“降散”，而不是一味誅殺,

他先禮后兵從而收到了水到渠成的效果。然而他對(duì)待外戚輕慢，遭致免官。

C.董宣對(duì)下屬有愛護(hù)之心，水丘岑因殺公主家奴身陷囹圄，董宣聲言是奉自己的命令,

主動(dòng)擔(dān)當(dāng)責(zé)任，而不推諉。他曾把得到的三十萬賞錢全部分發(fā)給部下。

D.文章詳略得當(dāng)，情節(jié)波瀾起伏，生動(dòng)地刻畫了董宣剛直不阿、公正廉潔的典型形象,

文中的董宣對(duì)豪強(qiáng)狠，對(duì)自己嚴(yán)，對(duì)部屬寬，形象豐滿。

3.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)使者以聞，有詔左遷宣懷令，令青州勿按岑罪。

(2)詔遣使者臨視，唯見布被覆尸，妻子對(duì)哭，有大麥數(shù)斛、敝車一乘。

4.文章寫了董宣不畏強(qiáng)權(quán)的性格特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行分析概括。

12.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是競技比賽，贏在起點(diǎn)，贏得先機(jī)，贏得成功，愛拼才會(huì)贏。

也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即

將結(jié)束的今天，一路走來，你對(duì)“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。

根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

(注意)①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于

800字。④不得抄襲、套作。

參考答案

1,1.B

2.A

3.C

4.(1)過了很久，(文帝)召見馮唐責(zé)備他說：“你為什么當(dāng)眾侮辱我？難道不能私下

告訴我嗎？”馮唐謝罪說：“我這個(gè)鄙陋之人不懂得忌諱回避?！?/p>

(2)趙王遷即位，竟聽信郭開的讒言，最終殺了李牧，讓顏聚取代他。因此軍隊(duì)被擊敗,

士兵潰逃，被秦人俘虜消滅。

【解析】

1.本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、

官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。

“軍市之租皆自用”主謂賓結(jié)構(gòu)完整，“居邊”的主語為“李牧”，二者聯(lián)系緊密，中

間不能斷開，排除AC；軍市之租皆自用饗士，翻譯為“把征收的稅金自行用來犒賞部

下”，賞賜決于外，介詞結(jié)構(gòu)后置，正確語序?yàn)椤百p賜于外決”，根據(jù)語意，需從“饗

士”之后斷開，排除D。

故選B。

2.本題考核了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。此類試題多考核古代文化中天文、

歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等，這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，

涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。

A項(xiàng)，“文帝，指漢文帝劉恒，因?yàn)樗瞄L于政治經(jīng)濟(jì)的治理，所以廟號(hào)被尊為‘文'"

錯(cuò)誤。謚號(hào)被尊為‘文'。

故選Ao

3.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解分析能力。解答此類題要理解文意，把握結(jié)構(gòu)思路,

了解寫作特色。本題涉及的多為理解詞句含義或者思想內(nèi)容、寫作用意，結(jié)合文本細(xì)心

揣摩即可。

C項(xiàng)，“威懾東胡”錯(cuò)誤。由原文“匈奴遠(yuǎn)避，不近云中之塞”可知，魏尚威懾的是匈

奴”。

故選C。

4.本題考查理解并翻譯語句的能力。答此類題，一定要事先還原語境，切忌直接讀句

子翻譯。翻譯時(shí)注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等

刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充。

（1）讓，責(zé)備；間，私下里；鄙人，謙辭，只第一人稱“我”。

⑵立，即位；乃，竟;是以,因此；北，失敗;為秦所禽滅，被動(dòng)句，“為……所……"

表被動(dòng)；禽，通“擒”，虜殺。

【點(diǎn)睛】

文言翻譯的原則是：信（準(zhǔn)確、忠實(shí)于原文、不歪曲、不遺漏、不隨意增減意思。）、達(dá)

（表意明確、語言通暢）、雅（簡明、優(yōu)美、有文采）。

文言翻譯最基本的方法：留、補(bǔ)、刪、換、調(diào)。

1、留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、

官名、國號(hào)、年號(hào)、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時(shí)可保留不變。

2、補(bǔ):補(bǔ)出省略成分。

3、刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實(shí)在意義，只表語氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩

語氣等的虛詞，都可略去。

4、換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。

5、調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。

除了掌握以上的原則和方法，翻譯時(shí)還必須有步驟：解詞一一串意一一順句。

注：直譯即逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到

比喻、借代、引申，直譯不通時(shí)，用意譯。

參考譯文：

馮唐，他的祖父是戰(zhàn)國時(shí)趙國人。他的父親移居到了代地。漢朝建立后.又遷到安

陵。馮唐以孝行著稱于時(shí)，被舉薦做了中郎署長，侍奉漢文帝。一次文帝乘車經(jīng)過馮唐

任職的官署，問馮唐說：“老人家怎么還在做郎官？家在哪里？”馮唐都如實(shí)作答。漢

文帝說：“我在代郡時(shí)，我的尚食監(jiān)高祛多次和我談到趙將李齊的才能，講述了他在史

鹿城下作戰(zhàn)的情形?，F(xiàn)在我每次吃飯時(shí)，心里總會(huì)想起史鹿之戰(zhàn)時(shí)的李齊。老人家知道

這個(gè)人嗎？”馮唐回答說：“他還比不上廉頗、李牧的指揮才能。”漢文帝說：“憑什

么這樣說呢？”馮唐說：“我的祖父在趙國時(shí)，擔(dān)任過統(tǒng)率士兵的職務(wù)，和李牧有很好

的交情。我父親從前做過代相，和趙將李齊也過從甚密，所以能知道他們的為人。”漢

文帝聽完馮唐的述說，很高興，拍著大腿說：“我偏偏得不到廉頗、李牧這樣的人做將

領(lǐng)，如果有這樣的將領(lǐng)，我難道還憂慮匈奴嗎？”馮唐說：“臣誠惶誠恐，我想陛下即

使得到廉頗、李牧，也不會(huì)任用他們?！睗h文帝大怒，起身回宮。過了好長一會(huì)兒，才

又召見馮唐責(zé)備他說：“你為什么當(dāng)眾侮辱我？難道就不能私下告訴我嗎？”馮唐謝罪

說："我這個(gè)鄙陋之人不懂得忌諱回避。”

在這時(shí)，匈奴人新近大舉侵犯朝那，殺死北地都尉孫印。漢文帝正為此憂慮，就終

于又一次詢問馮唐：“您怎么知道我不能任用廉頗.李牧呢？”馮唐回答說：“我聽說

古時(shí)候君王派遣將軍時(shí)，跪下來推著車轂說，國門以內(nèi)的事我決斷，國門以外的事，由

將軍裁定。所有軍隊(duì)中因功封爵獎(jiǎng)賞的事，都由將軍在外決定，歸來再奏報(bào)朝廷。這不

是虛夸之言呀。我的祖父說，李牧在趙國邊境統(tǒng)率軍隊(duì)時(shí)，把征收的稅金自行用來犒賞

部下。賞賜由將軍在外決定，朝廷不從中干預(yù)。君王交給他重任，而要求他成功，所以

李牧才能夠充分發(fā)揮才智。派遣精選的兵車一千三百輛，善于騎射的士兵一萬三千人，

能夠建樹功勛的士兵十萬人，因此能夠在北面驅(qū)逐單于，大破東胡，消滅澹林，在西面

抑制強(qiáng)秦，在南面抵御韓魏。在這時(shí)，趙國幾乎成為霸主。后來恰逢趙王遷即位，他的

母親是賣唱的女子。他一即位，竟聽信郭開的讒言，最終殺了李牧，讓顏聚取代他。因

此軍隊(duì)被擊敗，士兵潰散奔逃，被秦人俘虜消滅。如今我聽說魏尚做云中郡郡守，他把

軍市上的稅金全部用來稿賞士兵，還拿出個(gè)人的錢財(cái)，五天殺一次牛，宴請(qǐng)賓客、軍吏、

親近左右，因此匈奴人遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開，不敢靠近云中郡的邊關(guān)要塞。匈奴曾經(jīng)入侵一次，魏

尚率領(lǐng)軍隊(duì)出擊，殺死很多敵軍。那些士兵都是一般人家的子弟，從村野來參軍，哪里

知道“尺籍”、“伍符”這些法令律例呢？他們只知道整天拼力作戰(zhàn)，殺敵捕俘，到幕

府報(bào)功，只要有一句話不合實(shí)際情況，法官就用法律制裁他們。應(yīng)得的獎(jiǎng)賞不能兌現(xiàn)，

而法官卻依法必究。我愚蠢地認(rèn)為陛下的法令太嚴(yán)明，獎(jiǎng)賞太輕，懲罰太重。況且云中

郡郡守魏尚只犯了錯(cuò)報(bào)多殺敵六人的罪，陛下就把他交給法官，削奪他的爵位，判處一

年的刑期。由此說來，陛下即使得到廉頗、李牧，也是不能重用的。我確實(shí)愚蠢，觸犯

了禁忌，該當(dāng)死罪，該當(dāng)死罪！”文帝很高興，當(dāng)天就讓馮唐拿著漢節(jié)出使前去赦免魏

尚，重新讓他擔(dān)任云中郡郡守，而任命馮唐作車騎都尉，掌管中尉和各郡國的車戰(zhàn)之士。

漢文帝后元七年（前163）,漢景帝即位，讓馮唐去做楚國的丞相，不久被免職。

漢武帝即位時(shí)，征求賢良之士，大家舉薦馮唐。馮唐這年已九十多歲，不能再做官了。

2、D

【解析】試題分析：本題考查語病。先抓典型的語病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列

動(dòng)詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。題中A項(xiàng)搭配不當(dāng)，“蘊(yùn)含”

與“發(fā)現(xiàn)”不搭配。B項(xiàng)句式雜糅，“對(duì)于……看來”是“對(duì)于……來說”或“在……

看來”兩種結(jié)構(gòu)的雜糅。C項(xiàng)中途易轍，首句主語是“翁偶虹”，末句的主語變成了《桃

花村》。

點(diǎn)睛：語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病，本題主要考查結(jié)構(gòu)性語病。對(duì)

于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選

項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與

其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造

成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語序不當(dāng)?shù)木渥樱纫惨獞{語感檢測(cè)，再將

不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置,看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語句，

應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。對(duì)邏輯概念方面的不協(xié)調(diào)，

可以憑事理推斷。注意題干的要求，究竟選擇的是有語病還是無語病的一項(xiàng)。

3、C

【解析】

【詳解】

此題考查考生正確辨析和使用成語和詞語的能力。此類題一般從三個(gè)方面綜合考慮分析

即成語和詞語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，

謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。本題中，

持續(xù)性：強(qiáng)調(diào)保持不變。連續(xù)性：強(qiáng)調(diào)不中斷。語境是“園林中的地形”呈連續(xù)狀態(tài)，

因此選“連續(xù)性"，排除AD。渾然一體：形容完整不可分割。融為一體：比喻幾種事

物關(guān)系密切，配合自然，如同一個(gè)整體，語境是排水、種植和周圍環(huán)境互相融合，因

此選擇“融為一體"，排除B。過渡：指事情或事物由一個(gè)階段逐漸發(fā)展而轉(zhuǎn)入另一個(gè)

階段。過度：指超過限度。語境是“自然的效果”，不是超過限度，因此選擇“過

渡”。

故選C。

4、1.B

2.A

3.D

【解析】

1.本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題答題時(shí)要熟記所有成語的含義,

然后結(jié)合語境弄清所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。

樂觀：遍觀世上人、事、物，皆覺快然而自足的持久性心境。樂觀是一種向陽的人生態(tài)

度?；磉_(dá)：心胸開闊，性格開朗，能容人容事。根據(jù)語境中對(duì)孟晚舟事件形勢(shì)發(fā)展的判,

應(yīng)用“樂觀”。

怨天尤人：遇到挫折或出了問題，一味抱怨天，責(zé)怪別人。自怨自艾：自己悔恨自己的

錯(cuò)誤，自己改正。后只指自我悔恨。根據(jù)語境中指對(duì)別人的抱怨，應(yīng)選“怨天尤人”。

轉(zhuǎn)瞬即逝：形容很快就會(huì)失去或消失。瞬息萬變：在極短的時(shí)間內(nèi)變化快而多。語境中

形容變化快而多，應(yīng)選“瞬息萬變”。

資本：用于投資得到利潤的本金和財(cái)產(chǎn)，是人類創(chuàng)造物質(zhì)和精神財(cái)富的各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)資

源的總稱。資產(chǎn)：由企業(yè)過去的交易或事項(xiàng)形成的、由企業(yè)擁有或者控制的、預(yù)期會(huì)給

企業(yè)帶來經(jīng)濟(jì)利益的資源。根據(jù)語境中的對(duì)象，應(yīng)用“資本”。

故選B。

2.本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。這是一道根據(jù)文

意填空的題目，高考題目一般為科普類的說明性文字，文段表述結(jié)尾嚴(yán)密。要求填寫的

較為準(zhǔn)確,這樣就要注意上下文之間的關(guān)系前后文之間的相互的提示和照應(yīng)盡量文中的

詞語組織句子進(jìn)行填寫，這樣能夠減小誤差。

“欲加之罪，何患無辭”：如果一心一意想要加罪于人，就不愁找不到罪名。指隨心所

欲地陷害人。

“山雨欲來風(fēng)滿樓”：比喻局勢(shì)將有重大變化前夕的跡象和氣氛。現(xiàn)多用來比喻沖突或

戰(zhàn)爭爆發(fā)之前的緊張氣氛。

“木秀于林，風(fēng)必摧之"：比喻才能或品行出眾的人，容易受到嫉妒指責(zé)。

“樹欲靜而風(fēng)不止”：比喻事物的客觀存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移。本段后面的內(nèi)

容是在指責(zé)某些國家對(duì)華為的打壓圍堵乃至訛詐，因此選“欲加之罪，何患無辭”符合

語境。

故選Ao

3.本題考核辨析并修改病句的能力。此類試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)

志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等

問題，再分析修飾成分。

本題，原句存在三處語病。“懂得”與“面目”搭配不當(dāng)；語序不當(dāng)，“訛詐”與“打

壓圍堵”應(yīng)交換位置，排除A、C項(xiàng)；成分殘缺，“世人”前應(yīng)加“使”或“讓"，排

除B項(xiàng)。

故選D。

【點(diǎn)睛】

對(duì)于成語題：第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的

大小等。第二辨析色彩。包括詞語的感情色彩跟語體色彩。第三辨析用法。包括搭配習(xí)

慣、語法功能、使用對(duì)象等方面。解答成語題，第一、逐字解釋成語，運(yùn)用成語結(jié)構(gòu)特

點(diǎn)把握成語大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語潛在的感情色彩和語體色彩;

第三、要注意成語使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用成語的前后語境，盡可能找

出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是

否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。

5、1.CD

2.①頸聯(lián)正面描寫壺中九華形象：“層層見”言山石的層疊多姿，隨著水落，一層層

地顯現(xiàn)出來，使人玩賞不置；“處處通”，寫山石“玲瓏宛轉(zhuǎn)若窗根然”的特點(diǎn)。②“天

池”泛指天上之池，“玉女窗”源于典故，詩人發(fā)揮想象，用“天池水”、“玉女窗”

構(gòu)設(shè)一個(gè)優(yōu)美的、情恍迷離的仙境。③“層層見”和“處處通”運(yùn)用疊詞，既能夠突出

壺中九華的情態(tài)，使詩句描寫細(xì)膩，又增強(qiáng)了語言的節(jié)奏感、韻律感。

【解析】

1.本題考查鑒賞詩歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。詩歌鑒賞的選擇題，綜合考核

詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每一個(gè)選項(xiàng)都是一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋

詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，注意：錯(cuò)誤的地方一般有意象的含義不對(duì),

手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一

般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。

C項(xiàng)，“他卻不覺得愁苦，以此抒發(fā)了詩人的豁達(dá)之情”錯(cuò)，應(yīng)是“愁苦之情”。

D項(xiàng)，“太孤絕”是指作者自己收藏的仇池是孤品，找不到同類，并不是抒寫詩人的孤

憤之情。

故選CDo

2.本題考查賞析詩句的內(nèi)容、手法和情感的能力。讀懂全詩，根據(jù)具體詩句分析。賞

析詩歌中某句的精妙，要從分析該聯(lián)的內(nèi)容、手法和思想情感著手，即結(jié)合詩句內(nèi)容、

從手法著手來分析詩人的心境?；卮饡r(shí)一般分三步走：第一步，指出詩句運(yùn)用的表達(dá)技

巧；第二步，結(jié)合詩句具體內(nèi)容，分析這種技巧的表現(xiàn)；第三步，指出詩人表達(dá)了什么

情感，或者收到怎樣的表達(dá)效果。

首先讀懂全詩：

首聯(lián)，詩人從實(shí)際生活、從大處遠(yuǎn)處落墨：清清的溪流，斗折蛇行，迅轉(zhuǎn)如電，舟行疾

速，岸上入云的諸峰很快在眼中消失了。透露出南遷時(shí)對(duì)中原山水的依戀。蘇軾此次南

遷，背離中原，遠(yuǎn)至南荒，其心情是凄苦的。頷聯(lián)，景物描寫透露了對(duì)中原山水的依戀。

五嶺離自己越來越遠(yuǎn)，是家鄉(xiāng)越來越遠(yuǎn)。說“莫愁”，是由于“九華今在一壺中”，足

以稍慰遷客寂寞之情。強(qiáng)作歡顏，聊以自慰。頸聯(lián)，正面描寫壺中九華形象，寫山石層

疊多姿，玲瓏宛轉(zhuǎn)有如窗根。詩句尾聯(lián)，傾吐欲買壺中九華之意?！肮陆^”表面寫“仇

池石”，實(shí)際也表明作者南遷時(shí)的孤獨(dú)、寂寞。

然后賞析頸聯(lián)的精妙之處：

第一，從描寫的角度賞析：頸聯(lián)正面描寫壺中九華形象：“層層見”，描寫山石的層疊

多姿，隨著水落，一層層地顯現(xiàn)出來的樣子?！疤幪幫ā?，寫出了山石玲瓏宛轉(zhuǎn)，像窗

根一樣的特點(diǎn)。

第二，從修辭的角度賞析：結(jié)合注釋可知，詩人發(fā)揮想象，用“天池”“玉女窗”典故,

勾勒了一個(gè)迷離的優(yōu)美仙境，表現(xiàn)了一個(gè)老年詩人面對(duì)著這小小盆景、一往情深的孤苦

的內(nèi)心感受。

第三，從詞語的運(yùn)用角度賞析：運(yùn)用疊詞，“層層見”和“處處通”，既突出壺中九華

的情態(tài)，又增強(qiáng)了語言的節(jié)奏感、韻律感。

據(jù)此，賞析頸聯(lián)從以上三個(gè)角度回答即可。

【點(diǎn)睛】

詩歌鑒賞的選擇題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握。各選

項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世

經(jīng)歷及本詩的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣

的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照

選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。

6、匪我愆期秋以為期大底圣賢發(fā)憤之所為作也此人皆意有所郁結(jié)則

風(fēng)斯在下矣而后乃今培風(fēng)怨歸去得疾柳絲長玉疆難系虎兜出于種

龜玉毀于梗中

【解析】

【分析】

【詳解】

此題考查學(xué)生對(duì)詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型，

此題屬于直接性默寫，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、

應(yīng)用和賞析。此題中需注意“匪”“愆”“培”“騙”“虎見”“押”“毀”“梗”的

書寫。

【點(diǎn)睛】

本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言

警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求

背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫

無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動(dòng)中常會(huì)遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以

及所涉及到的名句名篇。

7、7.D

8.A

9.B

【解析】

7.本題考查內(nèi)容理解和分析的能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所

問，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時(shí)一定要全面迅速，提取對(duì)照時(shí)

一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。

A項(xiàng)，“西方不同的倫理學(xué)派表達(dá)不同且特征各異”錯(cuò)誤，縮小范圍。由原文“對(duì)'美

好生活’這一人類共同的追求，不同倫理學(xué)流派有不同的表達(dá)，尤其體現(xiàn)在古典時(shí)代哲

學(xué)家的研究理論中”可知，原文只是說“不同倫理學(xué)流”，并不是“西方”不同的倫理

學(xué)派。A錯(cuò)誤。

B項(xiàng)，“源于中國哲學(xué)‘天人一體’的宇宙觀”錯(cuò)誤，由原文“中國文化受天人一體的

宇宙觀、天下一家的世界觀、民胞物與的生命觀影響，對(duì)美好生活的描述更強(qiáng)調(diào)求善求

美，強(qiáng)調(diào)幸福的整體性和完備性”可知，中國文化對(duì)幸福生活有著永恒的追求，不只是

源于“中國哲學(xué)'天人一體’的宇宙觀”，還有“天下一家的世界觀、民胞物與的生命

觀影響”。B錯(cuò)誤。

C項(xiàng)，“中西方……但美好生活與理性的一致性則是其共同的話語”錯(cuò)誤。原文說“不

同倫理學(xué)流派有不同的表達(dá)，尤其體現(xiàn)在古典時(shí)代哲學(xué)家的研究理論中……其共同特征

是認(rèn)為，幸福是與理性相一致的，理性內(nèi)在于美好生活的普遍理想”，可見原文說的“共

同特征”并非中西方的共同特征。C錯(cuò)誤。

故選D。

8.本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論

點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正

確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差

別。本題要求選出對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)。

A項(xiàng)，“文章對(duì)比論證突出，……在論述中國表達(dá)時(shí)又著意于歷史和當(dāng)下的對(duì)比”錯(cuò)誤,

從文章三、四段來看，論述中國表達(dá)時(shí)，的確隱含著“歷史表達(dá)”和“當(dāng)下表達(dá)”，但

著意的并非對(duì)比，而是傳承和發(fā)展。

故選Ao

9.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。要做好此類型，平時(shí)應(yīng)該積累易錯(cuò)類

型及常見問題，比如判斷絕對(duì)，時(shí)態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。

B項(xiàng)，“也應(yīng)盡善盡美”偷換概念。原文是“對(duì)美好生活的描述更強(qiáng)調(diào)求善求美，強(qiáng)調(diào)

幸福的整體性和完備性"，“求善求美"并不一定“盡善盡美”。

故選B。

【點(diǎn)睛】

做一般論述類文章的閱讀試題，要掌握大體的解題思路和步驟：

7.先通讀原文，把握文章的主要內(nèi)容，用鉛筆標(biāo)記重要符號(hào)的信息。這是正確解題的

第一步。在閱讀中，通過把握文章的關(guān)鍵處，了解文章主旨和作者的價(jià)值趨向。一般來

說，論述類文章的標(biāo)題、起始段落的中心句，開啟幾個(gè)重點(diǎn)主體段落的起始句，收束幾

個(gè)重點(diǎn)主體段落的收束句，全文總結(jié)性段落的總括句，往往直接表明了作者的價(jià)值取向。

整體閱讀時(shí)快速抓住這些語句，對(duì)于理清文章局部的內(nèi)容要點(diǎn)或分論點(diǎn)，把握文章局部

內(nèi)容的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，具有全局性的定向作用。

8.審析題干，吃透選項(xiàng)。有了對(duì)全文的整體把握，不難迅速找準(zhǔn)區(qū)域。高考現(xiàn)代文閱

讀試題的題干設(shè)置，限定了考生答題的內(nèi)容，指示著思維的方向。我們?cè)诮獯瓞F(xiàn)代文閱

讀試題時(shí)就要仔細(xì)地審析題干，弄清題目要求，然后按照要求