清明節(jié)主題活動(dòng)觀后感

清明節(jié)主題活動(dòng)觀后感清明節(jié)主題活動(dòng)觀后感篇一清明時(shí)節(jié)，學(xué)校組織我們前往烈士陵園進(jìn)行祭奠活動(dòng)。踏入陵園，一種莊重肅穆的氣氛立刻籠罩了我?？粗切╈o靜矗立的墓碑，心中涌起一種難以言表的情感。我們整齊地排列在紀(jì)念碑前，聽(tīng)著老師講述那些烈士的英勇事跡。那些為了國(guó)家、為了人民，不惜付出生命的英雄們，他們的精神深深地觸動(dòng)了我。在默哀的那一刻，我仿佛能聽(tīng)到風(fēng)中的低語(yǔ)，是那些烈士們的囑托，希望我們能珍惜現(xiàn)在的和平生活，努力學(xué)習(xí)，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。這次活動(dòng)讓我深刻認(rèn)識(shí)到，清明節(jié)不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，更是一個(gè)紀(jì)念先烈、緬懷過(guò)往的時(shí)刻。我會(huì)將這次祭奠的體會(huì)銘記于心，時(shí)刻提醒自己要不忘過(guò)往，珍惜當(dāng)下，努力前行。清明節(jié)主題活動(dòng)觀后感篇二參與清明節(jié)的祭奠活動(dòng)，我深感中華文化的深厚底蘊(yùn)和家族情感的紐帶之重要。站在祖先的墓前，我仿佛能聽(tīng)到他們?cè)?jīng)的故事和教誨，心中涌起一股對(duì)家族過(guò)往的敬意和自豪。活動(dòng)中，我學(xué)習(xí)了如何恭敬地獻(xiàn)上鮮花、默哀和鞠躬，每一個(gè)細(xì)節(jié)都體現(xiàn)了對(duì)先人的尊重和懷念。這不僅僅是一種儀式，更是一種文化的傳承和情感的交流。此外，我也感受到了家族的凝聚力和親情的溫暖。在共同紀(jì)念祖先的過(guò)程中，我們家族的成員更加團(tuán)結(jié)，彼此之間的情感也更加深厚。這次活動(dòng)讓我更加珍惜家族的傳統(tǒng)和親情，也讓我更加明白自己的責(zé)任和使命。清明節(jié)主題活動(dòng)觀后感篇三今年的清明節(jié)，學(xué)校組織了特別的紀(jì)念活動(dòng)，讓我深感其中的意義與價(jià)值?；顒?dòng)開(kāi)始時(shí)，我們整齊地列隊(duì)，在莊嚴(yán)的國(guó)旗下聆聽(tīng)老師的講解，了解清明節(jié)的起源和背后的文化含義。這不僅是對(duì)過(guò)往的回顧，更是對(duì)先人的緬懷和敬仰。活動(dòng)中，我們參觀了學(xué)校的紀(jì)念碑，那里刻著為學(xué)校和國(guó)家做出貢獻(xiàn)的先人的名字。站在那里，我仿佛能感受到他們的精神力量，那種為國(guó)家和人民付出一切的決心和勇氣。此外，我們還進(jìn)行了默哀和獻(xiàn)花儀式，向那些為國(guó)家、為人民英勇斗爭(zhēng)的烈士們表示崇高的敬意。這一刻，我深深地體會(huì)到了和平與幸福的來(lái)之不易，更加珍惜當(dāng)下的生活。通過(guò)這次活動(dòng)，我更加明白了清明節(jié)不僅僅是掃墓、踏青，更是一個(gè)緬懷先人、傳承文化的重要時(shí)刻。未來(lái)，我希望學(xué)校能繼續(xù)舉辦這樣的活動(dòng)，讓更多的同學(xué)緬懷先人，傳承文化。我也會(huì)積極參與，用自己的行動(dòng)來(lái)踐行這份責(zé)任和使命。清明節(jié)主題活動(dòng)觀后感篇四4月_日將迎來(lái)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)。清明節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，清明來(lái)到，萬(wàn)物凋零的寒冬就過(guò)去了，風(fēng)和日麗的春天真正地開(kāi)始了。在清明節(jié)到來(lái)前期，我們組織幼兒系列教育活動(dòng)，清明節(jié)是個(gè)什么樣的節(jié)日?通過(guò)觀看視頻、老師講故事，讓幼兒通過(guò)對(duì)故事的理解，初步了解介子推不圖富貴、不居功勞，晉文公執(zhí)政清明、百姓安居樂(lè)業(yè)，因此，每逢清明節(jié)人們十分懷念介子推，舉行各種活動(dòng)來(lái)紀(jì)念他，慢慢地清明節(jié)成為我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。在這個(gè)節(jié)日里，人們都干些什么呢?通過(guò)活動(dòng)通過(guò)談話(huà)、討論、觀看課件等手段，讓幼兒知道清明節(jié)又稱(chēng)“寒食節(jié)”，是人們紀(jì)念先祖的節(jié)日。了解一下清明節(jié)的習(xí)俗，例如做青團(tuán)、吃青團(tuán)、踏青、放風(fēng)箏、蕩秋千、插柳等等。為了讓幼兒充分感受清明節(jié)的氣氛，激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的興趣。老師帶領(lǐng)孩子們選擇自己喜歡的方式創(chuàng)作了“彩蛋”。人們是怎樣紀(jì)念英雄?怎么掃墓的呢?小班幼兒很多的都沒(méi)經(jīng)歷過(guò)掃墓，并不知道那些不文明的行為，我們應(yīng)當(dāng)還給幼兒一個(gè)純凈的心靈，不該知道的就不要讓他們知道。在活動(dòng)中，我播放掃墓的視頻幼兒觀看，告訴孩子們現(xiàn)在的人們可采用擺放鮮花、做紙花等文明的方式舉行祭奠活動(dòng)。接著，老師帶領(lǐng)幼兒自制簡(jiǎn)單的菊花，之后老師帶孩子們觀看掃墓的視頻時(shí)，孩子們都起立，向英雄們獻(xiàn)上自制菊花，表示懷念。利用清明節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，我們每天給孩子們將革命小故事。讓幼兒通過(guò)聽(tīng)革命事跡，感受現(xiàn)在的生活來(lái)之不易，激發(fā)幼兒對(duì)革命烈士的敬仰之情，使幼兒的愛(ài)國(guó)主義情感得以萌芽。為了更好的讓家長(zhǎng)參與到我們的活動(dòng)中來(lái)，我們呼吁家長(zhǎng)利用清明小長(zhǎng)假，帶孩子走進(jìn)大自然，鼓勵(lì)家長(zhǎng)們帶領(lǐng)幼兒去放風(fēng)箏，身切感受春天的美好。之后交流自己在清明節(jié)的見(jiàn)聞和感受，作為這個(gè)活動(dòng)的延伸。通過(guò)這個(gè)活動(dòng)不但讓孩子們了解了清明節(jié)，更讓他們懂得今天的幸福生活來(lái)之不易，都是革命烈士用鮮血和生命換來(lái)的，在清明節(jié)來(lái)臨之際，懷念先烈，并追念革命烈士的高貴品質(zhì)，樹(shù)立繼承先烈遺志、認(rèn)真學(xué)習(xí)。清明節(jié)主題活動(dòng)觀后感篇五日前，浙江省民政廳下發(fā)了《關(guān)于做好20__年清明期間疫情防控和安全祭掃工作的通知》，要求各地暫停組織群眾集中祭掃、骨灰撒海等集體性活動(dòng)，倡導(dǎo)群眾采取網(wǎng)絡(luò)祭掃等綠色文明安全祭掃方式，待疫情結(jié)束后再開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)祭掃。這對(duì)于一些習(xí)慣現(xiàn)場(chǎng)祭奠的人來(lái)說(shuō)，不免有些遺憾。清明時(shí)節(jié)雨紛紛，寄托著我們對(duì)先賢的思念；人們從四面八方來(lái)到墓前，通過(guò)一系列儀式，將堆積在心底對(duì)親人的思念傾訴出來(lái)。清明時(shí)節(jié)也是一年里萬(wàn)物吐故納新、生機(jī)勃勃之時(shí)，此時(shí)郊外踏青，感受天地靈氣和百花芬芳，令人心曠神怡，許多家庭在外出掃墓之余到野外踏青。然而，今年的清明節(jié)注定是一個(gè)特殊的日子。由于疫情尚未結(jié)束，若是大家都扎堆去掃墓，就難免會(huì)形成大規(guī)模群體聚集，這對(duì)疫情防控來(lái)說(shuō)是很大的隱患。不論是出于對(duì)疫情防控的重視，還是為大家的健康安全著想，當(dāng)前都不宜提倡集中性的現(xiàn)場(chǎng)掃墓。該《通知》中所倡導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)祭掃，不失為時(shí)下祭祀親人和表達(dá)哀思的一種好方式。雖說(shuō)網(wǎng)上祭祀是疫情之下的權(quán)宜之計(jì)，但事實(shí)上，網(wǎng)上祭掃因其綠色、安全等特點(diǎn)，是這些年來(lái)民政部一直在積極倡導(dǎo)的文明綠色祭掃方式，也逐漸得到了許多人的認(rèn)可。據(jù)了解，浙江境內(nèi)的各殯儀館、經(jīng)營(yíng)性公墓、城鎮(zhèn)骨灰堂等殯葬服務(wù)單位，都通過(guò)、移動(dòng)客戶(hù)端、微信公眾號(hào)等方式，為民眾提供免費(fèi)網(wǎng)上祭掃服務(wù)，即方便又簡(jiǎn)單。網(wǎng)上祭祀雖然不像現(xiàn)場(chǎng)掃墓那般身臨其境，但多了互聯(lián)網(wǎng)特色，比如網(wǎng)上紀(jì)念館中包含了祭文、留言等功能，同時(shí)也可以進(jìn)行上香、獻(xiàn)花等高仿真的祭祀操作，同樣能傳達(dá)出對(duì)親人的深深思念之情。掃墓重在表達(dá)哀思。事實(shí)上，千百年來(lái)，我們祭奠的方式隨著時(shí)代的變遷而變化。比如，古人最初祭奠方式也不是燒紙錢(qián)的，而是用動(dòng)物祭祀，后來(lái)又用木頭替代，自發(fā)明了紙張后，才改用更為方便的紙制品。所以，傳統(tǒng)習(xí)慣可以根據(jù)社會(huì)發(fā)展做出相應(yīng)的形式變革而同