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文檔簡介

項脊軒志

歸有光復(fù)習(xí)重點1.再讀名篇,鞏固了解作者及唐宋派的文學(xué)主張,掌握文中的文言實詞、虛詞、句式等文言知識點和文化常識。2.抓住“喜”和“悲”的線索,理清文章思路,把握文章內(nèi)容。梳理“歸、過”等文言現(xiàn)象,翻譯重要語句;3.學(xué)會借平淡的生活瑣事表達真摯感情的方法,品味文章志物懷人、悼亡念存的思想感情,領(lǐng)會作者的散文風(fēng)格。一、再訪歸有光歸有光(1507—1571),字熙甫,號震川,世稱震川先生,昆山(今屬江蘇)人,明代散文家。9歲能屬文,通經(jīng)史,善古文。嘉靖十九年(1540)中舉人。其后20余年8次會試不第。后移居嘉定安亭江邊,讀書講學(xué)。嘉靖四十四年(1565)始中進士,授長興知縣。后為南京太仆寺丞,參與撰修《世宗實錄》。歸有光博覽群書。明代中葉,文壇上出現(xiàn)了前、后七子的復(fù)古運動,對掃除臺閣體的文風(fēng)有一定作用。但至嘉靖年間,已流為盲目尊古。王慎中、茅坤等人起而抵制,提倡唐宋古文,被稱為唐宋派,其魁首實為歸有光。

歸有光反對擬古,多從形式上著眼,并未達到內(nèi)容上的真正革新。他的作品以散文為主,其散文特點是:①即事抒情,真切感人;②注重細節(jié),刻繪生動;③篇幅短小,言簡意賅;④結(jié)構(gòu)精巧,波折多變。歸有光的散文被譽為“明文第一”,當時人稱他為“今之歐陽修”。主要作品:《項脊軒志》《先妣事略》《寒花葬志》等。有《震川先生集》傳世。明代中葉,文壇上理學(xué)思想統(tǒng)治人們的頭腦,擬古主義成風(fēng),規(guī)摹古人,毫無生氣。歸有光一針見血地揭露當時文壇所謂“文必秦漢,詩必盛唐”不過是“以琢句為工”“剽竊齊梁之余”。歸有光重視創(chuàng)作實踐,在“唐宋派”古文家中,他的創(chuàng)作成就是最高的。由于歸有光生平足跡不廣,他的散文題材較狹窄,善于通過日常家庭瑣事,描寫對生活的真切感受,抒發(fā)內(nèi)心的真摯感情,表現(xiàn)出一種與當時的復(fù)古派迥然不同的平易自然、清新淡遠的藝術(shù)風(fēng)格?!俄椉管幹尽肥撬@類散文中廣為傳誦的代表作。

選入教材時刪去了“項脊生曰”一段議論。歸有光與王慎中、唐順之、茅坤并稱為“唐宋派”。他的散文樸素簡潔,自然真摯,善以家庭瑣事寄托真情?!俄椉管幹尽贰断儒侣浴贰逗ㄔ嶂尽窞榇?。他的作品對清代桐城派散文影響很大,桐城派的姚鼐評價他:“是架設(shè)在唐宋八大家與桐城派之間的一座橋梁”。近代林紓更尊他為“五百年來歸震川一人而已”。了解文體“志”“志”為文體的一種,與“記”有相似之處,但二者還是有著明顯區(qū)別?!坝洝蓖ǔS脕碛浭禄蛭?,如范仲淹《岳陽樓記》、歐陽修《醉翁亭記》等?!爸尽眲t大都用來記錄人物事跡,如墓志、人物志等。《項脊軒志》名為記“物”,內(nèi)容則以記“人物事跡”為主,故以“志”為名。解題《項脊軒志》①“項脊”,地名,是作者九世祖歸道隆所居之處;②“軒”,這里指小屋,即書齋。③“志”,記也,古代記敘事物,抒發(fā)感情的一種文體。二、再讀志文項脊軒庖呱呱而泣老嫗迨先妣象笏爨姊妹扃牖jǐpáo

dài

cuàn

zǐjiōngyǒu

.這些字詞,你還會讀嗎?閔(mǐn)煢(qióng)孑(jié)隕(yǔn)矜(jīn)險釁(xìn)行(xíng)年祚(zuò)?。╞ó)應(yīng)(yìng)門之童日篤(dǔ)猥(w?i)以微賤床蓐(rù)隕(yǔn)首責(zé)臣逋(bū)慢拔擢(zhuó)寵命優(yōu)渥(wò)作者寫到一家?guī)状哪膸孜挥H人?圍繞著項脊軒,作者記敘了哪些事情?行文中那一句話,概括了作者在項脊軒中的生活的感受?哪些事情悲,哪些事情喜?一家三代,母親、祖母、妻子、乳母。修葺項脊軒;叔父異爨、老嫗憶母、大母勵志、回憶亡妻?!叭挥嗑佑诖?,多可喜,亦多可悲?!保ㄗ饔茫撼猩蠁⑾拢┫病掭蓓椉管?;悲——叔父異爨、老嫗憶母、大母勵志、回憶亡妻。一兩三四間書齋種感情

世變遷個女人項脊軒,舊南閣子也多可喜,亦多可悲祖輩,父母輩,自己先大母,嫗,先妣,妻子五件事情修葺項脊軒;諸父異爨、老嫗憶母、大母勵志、回憶亡妻整體感知小軒修葺←前←后小、亮、喜多悲家境敗落慈顏猶在遺囑尚存與妻歡聚遭火未焚妻亡、己病、復(fù)葺枇杷如蓋項脊軒志破、暗雅、靜某所,而母立于茲通“爾”,你1.通假字

2.古今異義①室僅方丈,可容一人居②內(nèi)外多置小門墻,往往而是③吾妻歸寧①古義:一丈見方;今義:佛寺或道觀中住持住的房間;寺院的住持。②古義:到處;今義:表示根據(jù)以往的經(jīng)驗,某種情況在一定條件下時常存在或經(jīng)常發(fā)生③古義:出嫁的女子回娘家省親。歸,女子出嫁;今義:無此詞,歸,歸來,回歸。(1)過①人往,從軒前過②一日,大母過余③公子過謝侯生④必有過人之節(jié))⑤過蒙拔擢,寵命優(yōu)渥⑥今急而求子,是寡人之過也⑦聞大王有意督過之①經(jīng)過②拜訪,看望③前往,前去3.一詞多義④超過⑤過分,過于⑥過錯,過失(2)每①每移案,顧視無可置者②嫗每謂余曰③子入太廟,每事問 ——《論語》①副詞,每次、每逢②副詞,經(jīng)常、不止一次③代詞,每個、每一⑦責(zé)備,指責(zé)(3)案①舉案齊眉

②每移案,顧視無可置者③無案牘之勞形④召有司案圖⑤諸吏人皆案堵如故①古代進食用的有短腿的木制捧盤②幾案③處理公事的文書、案卷④同“按”,考察,查看⑤同“安”,安定(4)已①日過午已昏②庭中始為籬,已為墻③學(xué)不可以已(荀子《勸學(xué)》)①副詞,已經(jīng)②副詞,不久后③動詞,停止①垣墻周庭②嫗,先大母婢也,

乳二世③客逾庖而宴④執(zhí)此以朝⑤塵泥滲漉,雨澤下注⑥余稍為修葺,使不上漏①名詞作動詞,砌上垣墻②名詞作動詞,喂奶、哺育③名詞作動詞,吃飯、用飯④名詞作動詞,上朝⑤名詞作狀語,向下4.詞類活用指出下列句子中劃線詞的活用類型,并解釋。⑥名詞作狀語,從上面⑦吾妻死之年所手植也⑧東犬西吠⑨內(nèi)外多置小門墻⑩前辟四窗?亦遂增勝?庭中通南北為一?吾家讀書久不效?垣墻周庭名詞作狀語,親手⑧名詞作狀語,向西⑨名詞作狀語,在內(nèi)、外⑩名詞作狀語,在前面?形容詞作名詞,美景?數(shù)詞作名詞,一體、整體?名詞作動詞,取得效果?使動,使……圍住,即環(huán)繞(1)項脊軒,舊南閣子也。判斷句:項脊軒,(是)原來的南閣子。(2)嫗,先大母婢也。判斷句:這個老婆婆,是我去世的祖母的婢女。(3)雞棲于廳。狀語后置句:雞在廳堂里棲息。(4)其制稍異于前。狀語后置句:它的形制與過去稍有不同。(5)而母立于茲。狀語后置句:你的母親(曾經(jīng))在這兒站著。5文言句式(6)余自束發(fā)讀書軒中。狀語后置句、省略句:我從童年起就在軒內(nèi)讀書。(7)以當南日。省略句:用(北墻)對著南邊射來的日光(使其反照室內(nèi))。(8)語未畢,余泣。省略句:(老婆婆的)話還沒有說完,我就哭起來。(9)軒凡四遭火,得不焚。被動句:項脊軒一共遭過四次火災(zāi),能夠不被燒毀。三、賞析志文(1)“多可悲”統(tǒng)攝下文三事:①伯父、叔父的分家,使一個大家庭變得衰??;②乳母的深情回憶引發(fā)了作者對亡母的懷念;③祖母對自己寄寓厚望,而自己“讀書久不效”。(2)三件事都是寫悲,情感的表達卻很有層次?!巴ブ惺紴榛h,已為墻,凡再變矣?!敝皇窃诳陀^的記述中寄寓深長的感嘆。“語未畢,余泣,嫗亦泣?!鼻閯佑谥?,卻還只是有淚無聲,含蓄而有節(jié)制?!傲钊碎L號不自禁”,則如洶涌的潮水,直瀉而出,完全失去控制。由內(nèi)向轉(zhuǎn)為外露,由沉穩(wěn)漸趨于強烈,感情的發(fā)展脈絡(luò)分明。1.文章第二段首句“然余居于此,多可喜,亦多可悲”,“多可喜”收束上文,“多可悲”統(tǒng)攝下文,本段下文寫了哪些可悲的事?作者的悲情愁緒是如何抒發(fā)出來的?全篇以敘事為主,穿插寫景和議論,寫得質(zhì)樸自然,毫無矯飾。運用明凈、流暢的語言,平靜而不露聲色地敘寫往事,字里行間卻處處滲透著作者的思想感情。如前面借象笏一事寫對先大母的感念,后面以“吾妻死,室壞不修”寫妻子亡故后生活的百無聊賴和內(nèi)心的憂傷,都是含蘊較深,簡淡而又極富情致的。而最為人所贊賞的是全文的結(jié)尾“庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣”,睹物傷懷,物是人非,沒有一個字言及思念,而思念之情卻表現(xiàn)得極為誠摯動人。明人王錫爵曾評歸有光說:“所為抒寫懷抱之文,溫潤典麗,如清廟之瑟,一唱三嘆。無意于感人,而歡愉慘惻之思,溢于言語之外?!焙宦叮郧閯尤?,不刻意追求強烈的效果,卻取得了很好的表達效果,這確是歸有光散文的一個顯著特色。2.這篇文章質(zhì)樸自然,含而不露,以情動人,體現(xiàn)了歸有光散文的顯著特點,試結(jié)合文本簡要分析。(1)作者若干年后重讀舊文,想起妻子嫁給自己,給自己帶來的喜悅,以及后來妻死室壞帶給自己的傷痛,于是補寫了項脊軒在妻死前后的變化,進一步抒發(fā)物是人非的滄桑之感和難以排遣的苦悶之情,表達了對死去親人的思念,寄托了寂寥之感。這兩段文字筆調(diào)內(nèi)斂,語氣平靜,“以樂景襯悲情”,用婚后歡樂的生活細節(jié)反襯現(xiàn)在的傷感,尤其是“其后六年”“其后二年”“然自后”等一組時間短語,更寄寓了作者無限的感慨。(2)文末寫亡妻手植的枇杷樹現(xiàn)已“亭亭如蓋”,含蓄地用景語結(jié)束全篇。句中“死之年”與“今”,形成今昔對比,暗寓“今不如昔”的人生感慨,引發(fā)讀者的共鳴。3.《項脊軒志》中“余既為此志”以下部分是作者若干年后補寫的。想一想,作者補寫的這兩段有什么作用,與前文相比,最后一段在表達感情的方式上有什么特點。細節(jié)鑒賞娘:以指叩門扉曰:‘兒寒乎?欲食乎?’吾從板外相為應(yīng)答?!罢Z未畢,余泣,嫗亦泣?!詈赣H對子女的關(guān)切,婢女對主人的深切懷念,我對母親的感念之情。祖母:看到孫兒整天在軒中默默攻讀,“大類女郎”,憐惜萬分;輕輕關(guān)門的動作及喃喃自語,細致入微地傳達出祖母對孫兒的殷殷期盼;“持一象笏至”,“他日汝當用之”,寄托了望孫成龍的殷切期望和寄寓孫兒為改變“讀書久不效”狀況,光耀祖宗而奮發(fā)向上的心理。這些語言、動作,看似平常普通,實則感人肺腑。妻:歸妻在小妹面前興致勃勃地描述書房,自是軒的主人有奇特美妙之處,自是妻對軒的主人敬佩而熱愛的緣故。妻死之年,手植枇杷,今已亭亭如蓋。這個細節(jié)融入了作者對亡妻刻骨銘心的哀思。人亡而物在,睹物思人,情何以堪?把真切繾綣的感情融入景物,以景結(jié)情,以景語達情,言盡而意遠。

清人林紓說:“震川之述老嫗語,至瑣細,至無關(guān)緊要,然自少失母之兒讀之,匪不流涕矣?!薄皟汉??欲食乎?”是否俗世的塵埃遮住了我們的雙眼,讓我們無法感受母親的關(guān)愛?日日夜夜,有多少次母親這樣問我們,我們卻毫不在意母親那關(guān)切的眼神……四、復(fù)習(xí)反饋1.請?zhí)顚懳幕WR的空缺部分。(1)室西連于中閨閨:一般指宮中小門或內(nèi)室?!伴|”字常和女子有關(guān),沒結(jié)婚的女子稱“

”,女子的住室稱“

”。文中的“中閨”指

。(2)嫗,先大母婢也先大母,指

。在稱謂前加“太”或“大”表示再長一輩,如太后(帝王的母親)、大父(祖父)、大母(祖母)。在稱謂前加“先”表已死去,用于敬稱地位高的或年長者?!抖Y記》:生曰父、曰母、曰妻,死曰考、曰妣、曰嬪?!惫嗜ナ赖母赣H稱“

”,去世的母親稱“

”。(1)閨女閨房內(nèi)室(2)去世的祖母先考先妣(3)余自束發(fā)讀書軒中束發(fā),指男孩

歲。不同的年齡有不同的稱謂。兒童時期,頭發(fā)向上收起,束成小髻,稱為“

”,于是稱童年時期為“

”。(4)后五年,吾妻來歸歸:舊時指

?!兑捉?jīng)·漸》:“女歸,吉?!笨追f達疏:“女人……以夫為家,故謂嫁曰歸也?!薄对娊?jīng)·周南·桃夭》:“之子于歸,宜其家室。”此外,女子出嫁亦稱“適”?!犊兹笘|南飛并序》:“貧賤有此女,始適還家門。”(5)吾妻歸寧歸寧,指

。另外,古時諸侯朝覲畢,天子問其民安否,也叫“歸寧”?!皻w寧”又不同于“歸省”,“歸省”指回家看望父母,不只限于出嫁女子。(3)十五總角總角(4)女子出嫁(5)出嫁的女子回娘家省親2.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《項脊軒志》中,描寫明月之夜,項脊軒附近桂樹的影子隨夜風(fēng)的吹拂而移動的可愛景象的句子是“

,

,

”。(2)《項脊軒志》中,描寫項脊軒里面書多且有讀書之趣的句子是“

,

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