廣東省七所名校2024-2025學年高一上學期12月聯(lián)考語文試卷含答案

高一語文考生注意：1．本試卷共150分，考試時間150分鐘。2．請將各題答案填寫在答題卡上。3．本試卷主要考試內(nèi)容：部編版必修上冊第一、二、三、六單元。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：勞動是人類社會的“太陽”，在馬克思、恩格斯看來：“只要社會還沒有圍繞著勞動這個太陽旋轉(zhuǎn)，它就絕不可能達到均衡?！憋@然在馬克思主義經(jīng)典作家視野中，勞動是社會關系的“太陽”、核心、軸心、本源。這是因為，第一，勞動是馬克思唯物史觀和剩余價值學說這“兩個偉大發(fā)現(xiàn)”的基石?！皻v史破天荒第一次被安置在它的真正基礎上：人們首先必須吃、喝、住、穿，就是說首先必須勞動，然后才能爭取統(tǒng)治，從事政治、宗教和哲學，等等?！瘪R克思用勞動這把鎖鑰打開了人類社會奧秘的大門，創(chuàng)立了唯物史觀；馬克思以科學的勞動價值論為前提，厘清了勞動和勞動力界限，從此揭開了剩余價值的秘密。所以，勞動在馬克思哲學和剩余價值學說進而在整個科學社會主義理論體系的偉大創(chuàng)造中發(fā)揮了決定性作用，以至于可以說，沒有科學的勞動理論就沒有馬克思主義。第二，勞動是人之為人、進而社會得以存在和發(fā)展的基本前提。按照唯物史觀的邏輯，勞動決定了人類從無到有的歷史性轉(zhuǎn)變。恩格斯說過：“勞動是整個人類生活的第一個基本條件，而且達到這樣的程度，以致我們在某種意義上不得不說：勞動創(chuàng)造了人本身?！眲趧硬粌H是人類歷史的第一推動力，而且是人類之所以成為人類的第一推動力。勞動之所以能夠具有這種根本的解釋力，核心在于勞動是人類改天換地的物質(zhì)力量。勞動是文明演進的“血脈”。一部中華民族繁衍生息、文明演進的發(fā)展史，就是一部中國各族人民的勞動史?！叭A夏國之魂魄兮，古今民之肝膽?！睆牡陡鸱N、專事稼穡的農(nóng)耕時代，到機器生產(chǎn)、商業(yè)興盛的工業(yè)文明，再到如今網(wǎng)絡發(fā)達、互聯(lián)互通的數(shù)字時代，自強不息、追逐夢想的精神，勤勞苦干、辛勤勞動的品格，亙古未變，一脈相承，甚至已成為興國之魂、民族氣質(zhì)。上至愚公、李冰、魯班及其所折射的“工匠精神”，近至王進喜、孟泰、鄧稼先及其所展現(xiàn)的無私情懷，當下郭明義、王繼才及其所弘揚的大愛精神等，已經(jīng)成為中國人靈魂深處的精神雕塑，那永恒不朽的文化之美，恰是中華民族五千年文明史的精神折射——勤勞堅韌，崇尚勞動。（摘編自田穎鵬《勞動精神——中華民族偉大復興的文化之美》）材料二：大學生民族精神的培育作為一項系統(tǒng)工程，需要大學生群體在認知、認同民族文化的基礎上踐行。目前來看，通過營造崇尚勞動美、勞動最光榮的校園環(huán)境氛圍來弘揚勞動文化，實現(xiàn)勞動精神和新時代中華民族精神的銜接和融通，是加深大學生的民族認同感最為直接、外顯的一環(huán)。在創(chuàng)設崇尚勞動的校園環(huán)境氛圍的基礎上，通過崇尚勞動美的校園文化氛圍的營造來弘揚勞動文化、勞動精神，大學生對勞動創(chuàng)造幸福生活產(chǎn)生深層次、穩(wěn)定的價值認同，是凝練民族精神培育的價值觀念中重要的一環(huán)。高校輔導員是勞動教育實施的主體。班杜拉認為：示范觀察學習是“傳遞價值、態(tài)度，以及思想和行為模式的最有效手段之一”。輔導員在學生教育中所具有的權威性，易使勞動教育被束之高閣，不能充分調(diào)動大學生群體的共情力。有鑒于此，教務部門可選拔一些畢業(yè)生，以及高年級的優(yōu)秀學生的典型勞動事跡進行宣傳，高校工會也可邀請當?shù)貏谀＿M校園宣講，開展主題演講比賽、知識競賽等文化活動，聯(lián)合教學院系制作本專業(yè)勞動者的專業(yè)技術視頻進行宣傳，來營造朋輩間具有親和力的勞動氛圍。教師是大學生勞動教育的主要實施者，勞動教育效果如何關鍵在于專業(yè)化師資隊伍的建設。從教師層面看，因勞動教育實施時間尚短，教師群體中仍存在著對勞動教育的地位、新內(nèi)涵等問題認識不足的現(xiàn)象。筆者認為，高校教務部門在勞動教育師資培訓上應承擔主要任務，一是要組織教師進行集中學習，培訓中需重點強調(diào)新時代勞動教育的重要戰(zhàn)略意義，使教師們從根源上認識到勞動教育的重要性；二是對教師進行勞動教育相關內(nèi)容的培訓，尤其是馬克思勞動價值觀的理論性知識，進一步加強教師“以勞育人”的教育觀念；三是制訂高校教師參與勞動實踐、師生共同勞作的措施，以言傳身教的形式調(diào)動大學生參加勞動的積極性，在勞動中提升教師隊伍的人格品質(zhì)和人格魅力，創(chuàng)設積極的勞動文化氛圍。思想政治理論課作為大學生中華民族精神培育的關鍵課程，與勞動教育有機融合、共同致力于塑造大學生積極的勞動價值觀，可起到事半功倍的效果。從教師層面看，教學過程中需將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)勞動文化與新時代中華民族精神中所蘊含的勞動精神、工匠精神、勞模精神緊密結(jié)合起來，講清楚熱愛勞動、樂于奉獻是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們文化軟實力的重要來源，中華民族偉大復興需根植于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)勞動文化的沃土；講清楚創(chuàng)造性勞動、誠實性勞動對國家、個人發(fā)展的重要意義，鼓勵大學生勇于鉆研、敢于擔當、不負青春，鼓勵他們通過自我奮斗實現(xiàn)人生價值。（摘編自王欣欣《勞動教育：大學生中華民族精神培育的重要路徑》）1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）A．勞動是歷史的基礎，馬克思以勞動為基石，創(chuàng)造了馬克思唯物史觀和剩余價值學說，使人類社會的奧秘有了全面系統(tǒng)的闡釋。B．勞動是人類改天換地的物質(zhì)動力，是社會存在和發(fā)展的基本前提，在唯物史觀看來，勞動決定了人類從無到有的歷史性轉(zhuǎn)變。C．輔導員在學生教育中具有權威性，反而不利于調(diào)動大學生群體對勞動教育的共情力，高?？蛇x拔一些畢業(yè)生開展勞動教育。D．高校教師群體中對勞動教育的地位、新內(nèi)涵等問題認識不足的現(xiàn)象仍然存在，這一現(xiàn)象與勞動教育實施的時間比較短有關聯(lián)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）A．無論是農(nóng)耕時代、工業(yè)時代，還是數(shù)字時代，中華民族勞動精神一脈相承，生生不息。B．富有勞動精神的校園環(huán)境氛圍，是加深大學生的民族認同感最直接、外顯的一個環(huán)節(jié)。C．進行勞動教育相關內(nèi)容的培訓，目的是創(chuàng)設良好的氛圍，調(diào)動大學生參與勞動的積極性。D．通過示范觀察學習，可以有效地將勞動教育有關的價值、態(tài)度、行為模式等傳遞出去。3．下列選項，最不符合材料中“勞動精神”的一項是（3分）（）A．功崇惟志，業(yè)廣惟勤。（《尚書·周書》）B．不惰者，眾善之師也。（《抱樸子·外篇》）C．白發(fā)老農(nóng)如鶴立，麥場高處望云開。（《農(nóng)家望晴》）D．金陵勞勞送客亭，蔓草離離生道旁。（《勞勞亭歌》）4．為了培養(yǎng)大學生的勞動精神，材料二提出了哪些舉措？請簡要說明。（4分）5．勞動精神是中華民族精神的重要組成部分，具有豐富的意蘊。請結(jié)合材料，談談你學到了哪些勞動精神。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。太陽鳥鄧開善似一滴猩紅詭譎的血漿。遠望去，一個珠狀的小紅點，躊躇彷徨著，蠕動在突兀奇崛的峭壁上。這是一片浩瀚若海、引力無窮的巖崖。石礫不時地滑坡，引動著棕色深淵自上而下一派囂鳴。纖綿野草間，一行淺淺足印，濕漉漉的，逶迤遠去，任自向峨峨峭壁延伸。長時間的攀緣，使得他疲乏不堪，步伐愈發(fā)輕而緩慢。他迷迷蒙蒙地想起：曾幾何時，這里發(fā)生了劇烈的地殼運動。奔突的巖漿，從古老地球深層噴涌而出，湮滅和塵封了——一座城闕，一支牧歌，一個謎？盈盈若縷的霧，恰若冷月的光，注滿了這個魔幻的世界，山里人向來叫它“鬼谷”哩。水淋淋的仲夏夜，鬼谷發(fā)生了罕見的石崩。沉睡了一個世紀的峭壁，崩裂了一塊巨石。鄉(xiāng)親們說，那巖壁上，裸露出一行奇異的文字……此刻，他攀緣著，漸漸地，從南坡逼近了峭壁。石壁呢，在鬼谷峙立一方天然的屏障。仿佛，一艘遠古的航船，在這幽谷擱淺了。它的風帆斷是凝成了冷寂的峭壁。抑或，這鬼地方匿藏了一頁凝固的歷史。他一屁股坐在石上，朗聲笑了，像孩子似的。復又兀自哼起了山歌子，極是清婉，極是粗獷。遠處，一片莽莽叢林，不時飄忽如訴如泣的林濤，儼然誰在彈撥著一架豎琴，向默默曠野，訴說著遠古流逝的年月。他好像醉了，醉在甜津津的夢里：一個男子漢佇立在論壇上，正手舞足蹈地向?qū)W者們剖開一個偉大的歷史或地理奇跡。對了，他斷又要唱一支山歌子！白茅從石縫間探出，線形葉片上綴滿露珠，在霧里微微地抖瑟。一串兒，一串兒，露珠每每往藕灰色的巖石灑落，撞碎了。繼而，緩緩浸開一圈圈微波。輕悠悠的，濕漉漉的，野花兒淡淡的馨香，也從巖石縫隙中，水似的向巖外潑灑著。儼然，一顆血紅的信號彈，在峭壁上凝固了：他登上峭壁了。汗?jié)n呢，將紅色絨質(zhì)運動衫，斑斑駁駁地浸濕了。右手食指被草齒兒劃開一個口子，款款地滴著血，他吮著，吐出一口膿血。天邊處，一個毛茸茸的太陽，在霧幔里躁動，躁動。也是那一般血樣的殷紅。一只小鳥兒撲棱棱驚起，一若彈丸兒，掠過一彎間紅間綠的弧，一頭栽進夢幻般的幽谷。一葉羽毛，打著旋兒，跌落在茸茸草叢間，任自閃著綠色光澤。太陽鳥！那小小的生靈，也飛上了巉巉峭壁嗎？太陽鳥是山里鄉(xiāng)親們膜拜的圖騰。傳說看到太陽鳥的人，生活便能充滿光明與希望。因為，那一個美麗的傳說么？兒時的夢……那是什么，什么呀？陡然間，他驚愕了，目光僵滯了：繩索！繩索！竟系在一塊有天然石孔的巖上，徑直伸向嵯峨峭壁下，蛇似的。必須承認：誰人來過了。半截枯松上，且掛著一件褪色工裝。猝然，他油然而生一種沉甸甸的失落感……幾多令人失望??！真想痛哭一場，他伏在巖上，沉痛地拍打著。血的指印，一個個，一個個，一個個，宛如奇異的標點符號。他冷冷地瞥一眼長繩，怏怏然，離開峭壁去了。俄而，復又折回來，不知為什么。倏地，只見一節(jié)繩索彎曲著，一個駭然閃念：壁下沒有人！他用微微顫抖的手，撫了撫長繩：它也已失去了彈性，那么人呢？！已甩下了鬼谷……天哪。仿佛，斯時峭壁在戰(zhàn)栗、在傾斜、在旋轉(zhuǎn)。好一塊是非之地！他彳于挪近石孔，拭去那巖上幾點血痕，一路趔趄著奔下崖去。好駭人?！桒B！美麗的羽毛，間紅間綠，忽閃忽閃，馱著那個遙遠的傳說？他猛然止步了，凝眸望去，小鳥兒匆匆地掠過，一彎弧，豈不似傳說中的長纓？美麗的小精靈。一縷兒，一縷兒，輕紗似的霧漂浮著，似乎繾綣著什么。太陽由絳紅，而橘紅，而橙黃，在霧幔里升騰，升騰。須臾，一束慘白的光，劍一般，從藍幽幽的霧里飛出。頓時間，浮移在峭壁的霧，姍姍的，流入幽谷去了。他竟又上了峭壁?？诶?，銜著那一片綠色的羽毛。人原本也是一個謎嗎？不知道。于是，又一帶繩索從天然石孔中，蛇似的，探出了突兀的峭壁。兩帶長繩，竟也交叉著延伸，將一個碩大無朋的象形字，投在那一冊巨書似的峨峨峭壁上。天蒼蒼，野茫茫。仲夏的太陽在天際火球般地燃燒著。（有刪改）6．下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）（）A．“他”攀登峭壁，最先映入眼簾的是猩紅的云霞和遠處的太陽，而后是腳下陡峭的懸崖，描寫內(nèi)容與《峨日朵雪峰之側(cè)》有相似之處。B．作為一個攀登者，“他”因為山路崎嶇陡峭、野草叢生、濕潤難行，逐漸體力不支，腳步漸行漸緩，也引發(fā)讀者對登山動機的好奇心。C．“他”幻想著自己解開巖壁上奇異文字的謎團，向?qū)W者們展示“他”帶來的歷史或地理奇跡，這是“他”攀登時做的甜津津的夢。D．文中記述“他”在看到前人留下的繩索和工裝后，因前人離世悲痛欲哭，一路逃下峭壁，體現(xiàn)了“他”對自然的敬畏、對生命的悲憫。7．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）（）A．文中兩次出現(xiàn)了“他”唱山歌子的情節(jié)，既有鮮明的個人特色，也有地域風情。B．攀巖過程中，“他”身上多處流血，此時太陽也是殷紅的血色，貼合詩化小說特點。C．文中寫太陽鳥看似閑筆，實則以情景交融的手法來暗示“他”甜津津的夢成真了。D．小說全文彌漫著奇異、神秘的氣息，營造出人類征服自然、探尋奧秘的悲壯氛圍。8．“他”這一人物形象有哪些特點？請結(jié)合文本簡要分析。（4分）9．“那巖壁上，裸露出一行奇異的文字”中的“奇異的文字”具體是什么？你認為“他”解開了這行文字的秘密嗎？請結(jié)合文本簡要說明。（6分）二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：庚申，以吳敏為門下侍郎。帝東幸之意益決，太常少卿李綱謂敏曰：“建牧之議，豈非欲委太子以留守之任乎？今敵勢猖獗，非傳太子以位號不足以招徠天下豪杰?！泵粼唬骸氨O(jiān)國可乎？”綱曰：“肅宗靈武之事，不建號不足以復邦，而建號之議不出于明皇，后世惜之。上聰明仁恕，公曷不為上言之?！币钊?，敏入對，具以綱言白帝，帝即召綱入議。綱刺臂血上疏曰：“皇太子監(jiān)國，禮之常也。今大敵入攻安危存亡在呼吸間猶守常禮可乎？名分不正而當大權，何以號召天下！若假皇子以位號，使為陛下守宗社，收將士心，以死捍敵，天下猶可保?！钡垡馑鞗Q。（選自《宋史紀事本末》，有刪改）材料二：始，金人犯城者，蔡懋禁不得輒施矢石，將士積憤。至是，綱下令能殺敵者厚賞，眾無不奮躍。金人懼，稍稍引卻，且得割三鎮(zhèn)詔及親王為質(zhì)，乃退師。除綱知樞密院事。綱奏請如澶淵故事，遣兵護送，且戒諸將，可擊則擊之。乃以兵十萬分道并進，將士受命，踴躍以行。宰相咎綱盡遣城下兵追敵，恐倉卒無措，急征諸將還。諸將已追及金人于刑、趙間，遽得還師之命，無不扼腕。比綱力爭，復追，而將士解體矣。（選自《宋史》，有刪改）材料三：太學生陳東等伏闕上書：“在廷之臣，勇奮不顧身、任天下之重者，李綱是也，所謂社稷之臣也。其庸謬不才，妒嫉賢能，動為身謀，不恤國計者，李邦彥、白時中、張邦昌、蔡懋之徒是也，所謂社稷之賊也。陛下斷然不疑，拔綱于卿監(jiān)之中，不一二日，任為執(zhí)政，中外相慶，知陛下能任賢矣。斥時中而不用，知陛下能去邪矣。然綱任而未專，時中斥而未去，復相邦彥，又相邦昌，其余又皆擢用，何陛下之任賢猶未能勿貳，去邪猶未能勿疑乎？又復罷季綱職事，臣等驚惑，莫知所以，此必邦彥擠陷。蓋綱起自庶官，獨任大事，邦彥等嫉若仇讎，恐其成功。臣等聞綱比決大策，用兵偶然有小不利，邦彥等遂得乘間投隙，歸罪于綱。然一勝一負，兵家常勢，小勝固未足以為善，小挫亦豈足以為辱？”（選自《靖康要錄箋注》，有刪改）10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）今大A敵入B攻C安危存亡D在呼吸E間F猶守G常禮H可乎？11．下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）A．“帝東幸之意益決”與《師說》“圣益圣，愚益愚”的“益”意思相同。B．“具以綱言白帝”與《琵琶行并序》“唯見江心秋月白”的“白”意思不同。C．而，連詞，表順承，與《荀子·勸學》中“而寒于水”的“而”意義不同。D．“復相邦彥”與《歸園田居（其一）》“復得返自然”的“復”意思不同。12．下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（）A．皇上決定東巡，李綱建議傳位太子以招攬豪杰。他引用唐肅宗靈武的故事，進一步強調(diào)建號的重要性，并建議吳敏向皇上進言。B．李綱在看到金人的反應后，令將士略微撤退來誘敵深入，直到得到金人割讓三鎮(zhèn)的詔書、讓他們的親王當人質(zhì)后，才徹底收兵。C．陳東等人向皇上上書指出敢于拼搏、奮不顧身的李綱是國家社稷的忠臣，而以李邦彥、蔡懋為代表的大臣則是禍害國家的賊子。D．李綱在用兵的時候，偶爾會出現(xiàn)小的失利。這個時候以李邦彥為代表的奸臣就趁機挑撥離間，將出現(xiàn)的過失歸結(jié)到李綱身上。13．把課文中的句子與材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。（4分）（2）又復罷李綱職事，臣等驚惑，莫知所以，此必邦彥擠陷。（4分）14．朱熹曾評價李綱“其愛君憂國之志終不可奪”，材料中有哪些事實可以支持朱熹的觀點？請簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成15~16題。贈恩師①稽承謙萬事由來夙有緣，七齡問字記當年。讀書好處心先覺，立雪深時②道已傳。每盼鳳巢阿閣上，果摩麟頂③絳?、芮?。德門善慶知無限，佇見驪珠顆顆圓。[注]①這是詩人稽承謙送給老師袁枚的一首詩。②立雪深時：程門立雪。宋代的楊時和游酢去拜見程頤，當時程頤正閉目養(yǎng)神，楊時和游酢二人恭敬地站在門外等候，等程頤醒來時，門外的雪已經(jīng)下了一尺多深。③麟頂：象征高深的學問。④絳?。杭t色的帷帳，常用來形容學堂或講壇的莊嚴。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）A．詩人感慨世間萬事向來是有緣分的，接著回憶起當年七歲時跟隨先生學習的經(jīng)歷。B．詩人借用了“程門立雪”的典故，表明在“程門立雪”的過程中已領會到學習的道理。C．鳳凰象征高貴和吉祥，詩中以“鳳巢阿閣”為喻，表現(xiàn)了詩人對顯赫仕途的追求。D．尾聯(lián)用“驪珠”比喻珍貴的學習成果，表達了對先生學識與教導的敬佩和贊美之情。16．詩人寫給老師的這首詩，抒發(fā)了他對從師和學習的哪些看法？結(jié)合全詩簡要概括。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（8分）（1）_________________，問蒼茫大地，誰主沉??？（2）_________________，此時無聲勝有聲。（3）人生如夢，_________________。（4）熊咆龍吟殷巖泉，_________________。（5）_________________，_________________；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。（6）彼與彼年相若也，道相似也，_________________，_________________。三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成18~21題。古典詩詞，是一個巨大的寶庫。（甲），從傳道授業(yè)的教師、建筑工地的農(nóng)民工，到穿梭街頭的外賣員、科研一線的工程師，都有自己的詩和遠方。只要喜歡詩意的生活，每個人都能在“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的喜悅中、“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”的希望里汲取營養(yǎng)，用古老詩句激活骨子里的文化基因，建構(gòu)精神沃野中的希望家園。面對內(nèi)蒙古草原的美酒羔羊時想起“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”，品嘗彩云之南的菌子時吟哦“石罅青蛇濕，風棚白菌干”……這是詩詞賦予生活的獨特美感，走進詩詞不是為了A，也不是為了升學考試，而是（乙）。從看似遙遠的詩文中尋找情感共鳴，我們就能更好認識自然的風花雪月，感受人生的離合悲歡；將積淀千年的智慧作為參照系，在困境中、迷茫時，從中尋找攻堅克難的底氣、心懷天下的志氣、寒梅立雪的骨氣、踏浪前行的勇氣。從B的詩詞歌賦，到汗牛充棟的經(jīng)史子集，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們共同的精神家園。盡管欣賞古典之美不限人群，但理解古人哲思卻存在“門檻”。①悠遠的歷史，迥異的生活，古奧的文字，②都讓我們帶來了理解上的困難。③從這個意義上說，多檔傳統(tǒng)文化節(jié)目的熱播，④為剛學習的初學者叩開了理解傳統(tǒng)文化的大門；⑤而若想與千古圣哲神交，⑥還須積年累月、一以貫之地努力。當每個人都能在日常生活中體悟詩詞之美并從中收獲進步時，詩詞就不再是讀書時的“死記硬背”、考試時的“絞盡腦汁”，而將化作我們的生活情趣、處世智慧。18．請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（4分）19．文中第四段加點的詞語，換成“領悟”，含義有什么不同？請結(jié)合材料簡要分析。（4分）20．文中第四段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。（4分）21．請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2分）22．請將下面所有內(nèi)容（含標點）抄寫在答題卡的方框內(nèi)，要求準確規(guī)范、整潔美觀。（4分）是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功?！盾髯印駥W》四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）費孝通的《鄉(xiāng)土中國》描繪了二十世紀四十年代的鄉(xiāng)土中國；而今天的中國，無論是城市還是鄉(xiāng)村，都發(fā)生了翻天覆地的變化，并且日新月異。無論我們出生在哪里，家鄉(xiāng)總會牽動我們的情思，家鄉(xiāng)在我們眼里總是美的：山水自然里之美，人文景觀之美，特色飲食之美，風俗人情之美……對此，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請結(jié)合材料和自身經(jīng)歷，以“家鄉(xiāng)之美”為主題，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

高一語文參考答案1．A（“使人類社會的奧秘有了全面系統(tǒng)的闡釋”錯誤。材料一原文是“馬克思用勞動這把鎖鑰打開了人類社會奧秘的大門，創(chuàng)立了唯物史觀；馬克思以科學的勞動價值論為前提，厘清了勞動和勞動力界限，從此揭開了剩余價值的秘密”，并未談到“有了全面系統(tǒng)的闡釋”）2．C（“目的是創(chuàng)設良好的氛圍，調(diào)動大學生參與勞動的積極性”錯誤，原文是“二是對教師進行勞動教育相關內(nèi)容的培訓，尤其是馬克思勞動價值觀的理論性知識，進一步加強教師‘以勞育人’的教育觀念”）3．D（材料中的“勞動精神”，強調(diào)勤勞堅韌，崇尚勞動。A項強調(diào)取得偉大的功業(yè)，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈地工作。B項強調(diào)不懶惰是一切善行的老師。C項描繪了農(nóng)家辛勤勞動的場景。D項“金陵勞勞送客亭”意為“金陵有一座送客的勞勞亭”）4．①創(chuàng)設崇尚勞動的校園環(huán)境氛圍。②營造朋輩間具有親和力的勞動氛圍，調(diào)動大學生群體共情力。③建設專業(yè)化的師資隊伍。④將思想政治理論課與勞動教育有機融合。（每點1分，其他答案，只要言之成理，可酌情給分）5．①自強不息、追逐夢想的精神，勤勞苦干、辛勤勞動的品格。②精益求精的工匠精神。③面對國家、社會的需要，無私奉獻的情懷。④勇于鉆研、敢于擔當?shù)钠焚|(zhì)。⑤關愛他人的大愛精神。（每點2分，任答三點得6分，意思對即可。其他答案，只要言之有理，可酌情給分）6，D（“他”悲痛欲哭并非對前人離世傷心憐憫，而是因為失落、失望）7．C（“他”甜津津的夢并沒有實現(xiàn)）8．①單純質(zhì)樸，攀巖時唱起山歌子，像孩子般朗聲笑。②意志堅強，為了登上山頂，能夠忍受體力不支、流血等常人難以忍受的痛苦。③勇于探索，不畏艱難險阻，渴望揭開謎團，發(fā)現(xiàn)奇跡。（每點2分，任答兩點得4分。其他答案，只要言之成理，可酌情給分）9．示例一：①巖壁上的奇異文字其實是由登山者用血跡做標點、用登頂?shù)睦K索書寫出的象形字。②“他”解開了這行文字的秘密，“他”登上峭壁，發(fā)現(xiàn)了構(gòu)成文字的血的指印以及繩索。③同時，“他”明白了這行奇異的文字是登山者征服自然的象征，因此在失落失望后重返峭壁，和前輩的繩索一起構(gòu)成了新的象形字。（每點2分，意思對即可，其他答案，只要言之成理，可酌情給分）示例二：①巖壁上的奇異文字其實是由登山者用血跡做標點、用登頂?shù)睦K索書寫出的象形字。②“他”并沒有解開這行文字的秘密，“他”折返峭壁時，自問自答“人原本也是一個謎嗎？不知道”。③雖然“他”最后選擇折返，“他”的繩索和前輩的繩索構(gòu)成了新的象形字，但“他”可能對此沒有發(fā)現(xiàn)，沒有意識到具體文字背后的象征意義。（每點2分，意思對即可，其他答案，只要言之成理，可酌情給分）10．CFH[（原文標點）今大敵入攻，安危存亡在呼吸間，猶守常禮，可乎？]11．D（D項，“復”表“再、又、重新”之意，即復職；“復得返自然”的“復”也表“再、又、重新”的意思。兩個“復”意思相同）12．B（“李綱在看到金人的反應后，令將士略微撤退來誘敵深入”錯誤，原文是“金人懼，稍稍引卻”，“稍稍引卻”的主語是金兵而非宋人）13．（1）君子廣泛地學習而且每天對自己檢查、省察，就能見識明達，行動不犯錯誤了。（譯出大意給1分，“博學”“參省”“日參省乎己”三處，每譯對一處給1分?！安W”，廣泛地；“參省”，檢查省察；“日參省乎己”，狀語后置還原，每天對自己檢查省察）（2）又再次罷免了李綱的職務，我們驚訝疑惑，不知道原因，這一定是李邦彥排擠陷害。（譯出大意給1分，“莫”“所以”“擠陷”三處，每譯對一處給1分?！澳?，不，或者沒有人，沒有誰；“所以”，原因；“擠陷”，排擠陷害）14．①不惜“刺臂血上疏”，向皇帝指出時弊，懇請傳位太子；②面對金人進犯，李綱挺身而出保衛(wèi)城池；③拜相期間，不顧奸臣的陷害阻撓，堅定地作出決策。④李綱收到撤兵命令仍據(jù)理力爭。（每點1分，任答三點得3分，意思答對即可。如有其他答案，言之成理的，可酌情給分）【參考譯文】材料一：庚申，（朝廷）任命吳敏為門下侍郎?；兆谙胍獤|巡的想法愈加堅定，太常少卿李綱對吳敏說：“提議設立地方長官，難道不是想將留守京城的重任托付給太子嗎？如今敵人勢力猖獗，如果不給太子相應的位號，就不足以招攬?zhí)煜碌暮澜??！眳敲粽f：“讓太子監(jiān)國可以嗎？”李綱說：“（想想）唐肅宗靈武即位之事，沒有建立年號（受命稱帝）不足以收復國家，而建號的提議并非出自唐明皇，后世都為此感到惋惜?；噬下斆魅屎?，你為什么不對皇上說說呢？”第二天，吳敏入宮見皇上，把李綱的話詳細地向皇上稟報，皇上立即召李綱入宮商議。李綱刺破手臂，用臂上的血寫成奏疏呈上，說：“皇太子監(jiān)國，是禮法常規(guī)?，F(xiàn)在大敵入侵，國家的安危存亡只在瞬息之間，還死守著常規(guī)的禮制，這是可以的嗎？名分不正而掌握大權，靠什么來號召天下呢？如果給皇子相應的位號，讓他為陛下守護宗廟社稷，收攏將士的心，讓他們拼死抵抗敵人，國家還可以保全?！被噬系男囊庥谑菦Q定了。材料二：起初，金兵攻城，蔡懋下令不準軍士隨便扔石頭和放弓箭，守城將士憋了一肚子氣。這時，李綱下令重賞殺敵立功者，廣大將士沒有不奮勇殺敵的。金兵害怕了，稍微地向后撤退了一點，因為已經(jīng)得到了割讓三鎮(zhèn)的詔書和親王人質(zhì)，于是金兵退走了。（朝廷）任命李綱為知樞密院事。李綱奏請像以前澶淵之盟時一樣派兵督送金兵撤退，并告誡宋軍大將，如有機會能夠襲擊金兵就攻打他們。于是以十萬大軍分道前進，宋軍將士得到命令踴躍出發(fā)。宰相責怪李綱將城下的士兵全部派去追擊敵人，擔心萬一京城有什么變故將措手不及，急忙征調(diào)諸將返回。各部將領已經(jīng)追擊金兵到了邢、趙交界的地方，突然得到撤軍的命令，沒有不握拳嘆息的。當李綱據(jù)理力爭，恢復追擊金兵的命令時，各部將士已經(jīng)解散了。材料三：太學生陳東等人跪拜在宮闕前向皇上上書說：“在朝廷的大臣中，奮勇不顧自身安危、擔當天下重任的人，是李綱，這就是所說的國家的臣子。那些平庸無能、嫉妒賢能、行動只為自己打算而不顧國家大計的人，是李邦彥、白時中、張邦昌、蔡懋這些人，這就是所說的國家的奸賊。陛下果斷不遲疑，從卿監(jiān)中提拔李綱，不過一兩天，就任命他為執(zhí)政大臣，朝廷內(nèi)外都相互慶賀，知道陛下能夠任用賢能的人了。（您）斥退白時中而不（繼續(xù)）任用他，（朝廷內(nèi)外就）知道陛下能夠除去奸邪的人了。然而李綱雖然被任用但并不能獨掌大權，白時中雖然被斥退但并未真正離開朝廷，恢復李邦彥的宰相職位，又任命張邦昌為宰相，其余的奸邪之人也都得到提拔任用，為什么陛下任用賢能的人還不能做到?jīng)]有二心，除去奸邪的人還不能做到?jīng)]有遲疑呢？又再次罷免了李綱的職務，我們驚訝疑惑，不知道原因，這一定是李邦彥排擠陷害。因為李綱從一般官員起家，獨自負責重大的事項，李邦彥等人嫉妒他如同仇敵，唯恐他會成功。我們聽說李綱近來決斷大事，用兵時偶然有小的失利，李邦