2024年北師大新版必修3歷史下冊階段測試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年北師大新版必修3歷史下冊階段測試試卷187考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、在19世紀(jì)中期，受過教育的人雖然對(duì)牛頓宇宙說的起源及其驗(yàn)證知之甚少，但其理論卻得到了公眾的廣泛認(rèn)可，因?yàn)槠胀ㄈ藘H僅在原理及邏輯層面上接受了牛頓驚人的偉大成就，并且宇宙說支持而非違背了人們所習(xí)慣的常識(shí)。這種現(xiàn)象表明A.只有大眾接受的科學(xué)才有價(jià)值B.牛頓經(jīng)典力學(xué)遭受學(xué)術(shù)界抵制C.政治民主化是科學(xué)發(fā)展的前提D.實(shí)用功能助推科學(xué)成果的普及2、近代著名書畫評(píng)論家姚茫父曾這樣評(píng)論某創(chuàng)作風(fēng)格的作品“唐王右丞援詩入畫，然后趣由筆生，法隨意轉(zhuǎn)，言不必宮商而邱山皆韻，義不必比興而草木成吟?！?，該創(chuàng)作風(fēng)格是A.山水畫B.宮廷畫C.文人畫D.人物畫3、有“核司令”之稱的程開甲院士曾說：“我這輩子最大的心愿就是國家強(qiáng)起來，國防強(qiáng)起來！”20世紀(jì)六、七十年代，中國初步實(shí)現(xiàn)了“國防強(qiáng)起來”的重大成就是A.沈陽飛機(jī)制造廠建成B.首次成功實(shí)施載人航天工程C.“兩彈一星”研制成功D.“銀河一號(hào)”計(jì)算機(jī)投入使用4、文藝復(fù)興時(shí)期，宗教題材圣像畫中的人物形象已不再是一個(gè)虛無的存在，也不再是心中的幻想，繪畫中的他們變得充滿生氣，充滿人性，變得與大眾不再有隔閡。此現(xiàn)象說明A.宗教信仰失去了神圣地位B.畫家們?nèi)狈λ囆g(shù)的想象力C.藝術(shù)家多出身于平民階層D.圣像畫深受人文思想影響5、希臘的《對(duì)話錄》與中國《論語》都記錄了一代大師與其眾徒之間的談話；但《對(duì)話錄》中的蘇格拉底始終是辯證和批判的，而《論語》中的孔子卻是以他偉大的人格所產(chǎn)生的權(quán)威說服他的弟子。由此反映了。

①孔子注重倫理道德。

②蘇格拉底否定道德的作用。

③孔子強(qiáng)調(diào)知識(shí)實(shí)用性。

④蘇格拉底倡導(dǎo)理性思維A.①②B.③④C.①④D.②③6、1897年，嚴(yán)復(fù)在天津創(chuàng)辦《國聞報(bào)》，其版面內(nèi)容排序首先是每天的“上諭”，其次是路透社電報(bào)，再次是報(bào)館主筆（嚴(yán)復(fù)）的文章。《國聞報(bào)》這樣排版的主要意圖是A.減少變法宣傳的阻力B.上傳下達(dá)以推進(jìn)改革C.介紹西學(xué)以啟迪民智D.表達(dá)強(qiáng)烈的參政意識(shí)7、程頤在《程氏易傳》中說：“天下之理一也，途雖殊而其歸則同，慮雖百而其致則一。雖物有萬殊，事有萬變，統(tǒng)之以一，則無能違也?！贝颂幊填U所說的“理”A.與人的自然欲求相統(tǒng)一B.僅指儒家倫理C.包括宇宙間的普遍法則D.源于人的內(nèi)心評(píng)卷人得分二、填空題(共3題，共6分)8、美國文學(xué)家海明威是現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他的代表作是________。9、大唐盛世，國力強(qiáng)大，對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________；宋元時(shí)期，中國的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動(dòng)了人類歷史進(jìn)程。10、將下列表格填寫完整。

。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對(duì)中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評(píng)卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)11、愛因斯坦的相對(duì)論是對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯(cuò)誤12、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯(cuò)誤13、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。A.正確B.錯(cuò)誤14、史實(shí)：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代。A.正確B.錯(cuò)誤15、北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共2題，共10分)16、閱讀材料，完成下列要求。材料一據(jù)《禮記》載，西周“大夫七十而致事（仕）”。秦漢以降，官吏可以通過見功與賞、因能授官而入仕，告老還鄉(xiāng)、因病乞退的致仕制度也逐漸發(fā)展起來。唐時(shí)已有“年雖少形容衰老者，亦聽致仕”等規(guī)定。明洪武十三年詔令，“文武官年六十以上者聽致仕”。依清制，凡文官六十歲令致仕：武官則官職愈低，致仕愈早。綜觀歷朝，官員憤而致仕者有之，退而復(fù)用者有之，圣意強(qiáng)留者有之，貪墨戀棧者亦有之。一一摘編自沈星棣《中國山代官吏退休制度史》材料二民國時(shí)期，從北京政府的《文官恤金令》到南京國民政府的《官吏恤金條例》、《公務(wù)員退休法》等，公務(wù)員退休的相關(guān)法規(guī)條例陸續(xù)出臺(tái)。1926年，廣東國民政府公布《學(xué)校職教員養(yǎng)老金及恤金殺例》；1944年，為解決覆蓋面過小的問跑，南京國民政府修正并頒布《學(xué)校教職員退體條例》。然而，民國時(shí)期政權(quán)更送、社會(huì)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)的衰敗也使國家財(cái)政捉襟見肘，退休金常難以克現(xiàn)。1950年，中央人民政府發(fā)布《關(guān)于退休人員處理辦法的通知》，達(dá)于過去有退休金的機(jī)關(guān)、鐵路、海關(guān)、郵局等單位的職工，中華人民共和國的退休制度由此發(fā)韌。一一謫編自柯龍山《民國時(shí)期公務(wù)員退休制度探略》等

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出：中國古代退休制度的特點(diǎn)。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)民國時(shí)期的退休制度。17、閱讀材料，完成下列要求。環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福。保護(hù)環(huán)境，堅(jiān)持人與自然和諧共生。材料一：中國古代注重環(huán)保立法，西周初期的《伐崇令》記載：“毋壞屋，毋填井，毋伐樹木，毋動(dòng)六畜，有如不令者，死無赦?！?，春秋時(shí)期齊國規(guī)定：“茍山之見榮者，謹(jǐn)封而為禁。有動(dòng)封山者，罪死而不赦?！薄秴问洗呵铩分刑岢隽恕八臅r(shí)之禁：山不敢伐材下木，澤不敢灰”。秦朝《田律》對(duì)動(dòng)植物資源等保護(hù)對(duì)象以及違規(guī)處罰辦法都做了具體規(guī)定。漢武帝時(shí)期大臣曾奏請(qǐng)制定關(guān)于水利灌溉的法律來規(guī)范的指引生產(chǎn)。魏晉南北朝時(shí)期戰(zhàn)亂頻繁，森林破壞嚴(yán)重，但是一旦停戰(zhàn)便會(huì)植樹。唐代凡是毀壞樹木的都要以盜竊罪論處。宋代開封“宣和年間盡植蓮荷，近岸植桃李梨杏，雜花相近，春夏之間望之如繡。”明清時(shí)期，一些地區(qū)宗族制定族規(guī)，進(jìn)一步強(qiáng)化了環(huán)境保護(hù)措施?！幾詮垵吨袊糯沫h(huán)境思想與實(shí)踐》等材料二：民國時(shí)期，中央與地方政府十分重視水土流失的治理，確立了以政府為主導(dǎo)的治理模式。1914年，北洋政府制定《森林法》，將有關(guān)預(yù)防水患、涵養(yǎng)水源、公眾衛(wèi)生、航行目標(biāo)、便利漁業(yè)、防蔽風(fēng)沙的森林變?yōu)楸０擦?，由農(nóng)林部主持管理，未經(jīng)許可，不許樵采。1932年，國民政府修訂《森林法》，將預(yù)防水害、風(fēng)害、潮害；涵養(yǎng)水源；防止沙土崩壞、飛沙墜石、泮冰頹雪以及公共衛(wèi)生、航行目標(biāo)、便利漁業(yè)、保存名勝古跡所必要的國有、公有、私有森林全部編為保安林。保安林內(nèi)不得砍伐、傷害林木，開墾、放牧牲畜，采土石、樹根、草根以及草皮等。國民政府在1942—1944年先后劃定黃河、長江等五處水源林區(qū)，成立水源林區(qū)管理處，頒布《水源林管理處組織通則》，規(guī)定了林管處的主要權(quán)限，包括有關(guān)理水、防沙、水土保持等森林工程事項(xiàng)?！幾岳顦s華《民國時(shí)期水土保持學(xué)的引進(jìn)與環(huán)境治理思想的發(fā)展》材料三：1951年《中華人民共和國礦業(yè)暫行條例》頒布，這是新中國第一部礦產(chǎn)資源保護(hù)法規(guī)。建國初期立法最多的是關(guān)于自然資源的保護(hù)，其次是防止環(huán)境破壞，同時(shí)也注意到環(huán)境污染。1978年修訂的《中華人民共和國憲法》第一次對(duì)環(huán)境保護(hù)作出規(guī)定，為我國的環(huán)境保護(hù)和環(huán)境與資源保護(hù)立法提供了憲法基礎(chǔ)。2018年5月全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)召開。習(xí)近平等黨和國家主要領(lǐng)導(dǎo)人出席了大會(huì)，這是十九大后在全國形成強(qiáng)大生態(tài)文明共識(shí)基礎(chǔ)上全黨和全國的生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)，標(biāo)志著新時(shí)代生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作進(jìn)入了新階段?！幾在w成《生態(tài)文明的興起及其對(duì)生態(tài)環(huán)境觀的變革》等

（1）根據(jù)材料一；概括古代中國環(huán)保思想的主要特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明古代中國環(huán)保思想實(shí)踐的原因。

（2）根據(jù)材料二；指出民國時(shí)期環(huán)境保護(hù)政策的變化。

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意義。評(píng)卷人得分五、論述題(共2題，共14分)18、閱讀材料；完成下列要求。

材料。

圍繞材料，結(jié)合古代史的史實(shí)，自擬論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述。（要求：明確寫出論題，闡述須史論結(jié)合。）19、歷史教材是國家意志的體現(xiàn)；體現(xiàn)社會(huì)的主流價(jià)值。

材料一新中國成立以來，中學(xué)歷史教學(xué)幾經(jīng)變化，大致可以劃分為四個(gè)發(fā)展階段。。階段時(shí)間基本情況第一階段。

1949-1965建國初期，中學(xué)歷史課程以老解放區(qū)教材為主，世界史則以蘇聯(lián)教材為藍(lán)本；1954--1956年，人教社編寫了新中國第一套較好的歷史教材并在全國中小學(xué)系統(tǒng)使用。此套教材及時(shí)地采用了歷史科學(xué)的新的研究成果，突出表現(xiàn)在對(duì)中國近代經(jīng)濟(jì)情況的敘述上，增加了經(jīng)濟(jì)的篇幅。1963年秋，人教社有編出了新的歷史教科書。是在擯棄了1958―1959年史學(xué)界“左”的思想影響后編成的。第二階段。

1966-1976第三階段。

1977-19861976年底，教育部決定建立全國中小學(xué)教材編寫委員會(huì)，負(fù)責(zé)各科教材的編輯、出版。從1980年起，人教社對(duì)它進(jìn)行了修訂。增寫了劉少奇、彭德懷等老一輩革命家的活動(dòng)；重新評(píng)價(jià)一些歷史人物的功過是非；增加了文化史的內(nèi)容；增加了彩色插頁和黑白插圖，使教科書顯得更加直觀和生動(dòng)，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也增強(qiáng)了教科書的美感。第四階段。

1987-19991986年，原國家教委頒布了新的《全日制中學(xué)歷史教學(xué)大綱》。1987年，根據(jù)這個(gè)大綱，人教社對(duì)教材作了一次較大的調(diào)整和修改。增加了抗日戰(zhàn)爭正面戰(zhàn)場的部分重要史實(shí)和中華人民共和國歷史的4章教材；20世紀(jì)80年代末，在原國家教委提出的“一綱多本”的原則指導(dǎo)下，義務(wù)教育初中歷史教材的編寫和實(shí)驗(yàn)工作開始進(jìn)行。，高級(jí)中學(xué)的歷史教材改革也在進(jìn)行。當(dāng)時(shí)高中出現(xiàn)兩套教材：一套另一套根據(jù)上海中小學(xué)課程教材改革委員會(huì)制定的高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的教材，供經(jīng)濟(jì)文化比較發(fā)達(dá)地區(qū)（主要是上海市）學(xué)校使用。（1）閱讀材料；以建國后中學(xué)歷史教材的改革為視角，結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)前三個(gè)階段的信息進(jìn)行解讀。（要求：提取信息充分；總結(jié)和歸納準(zhǔn)確；完整：解釋和分析邏輯清晰。）

材料二。新編的高中歷史課本《中外歷史綱要》（上）的目錄新編的高中歷史課本《中外歷史綱要》（下）的目錄第四單元明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)第三單元走向整體的世界第13課從明朝建立到清軍入關(guān)第6課全球航線的開辟第14課清朝前中期的鼎盛與危機(jī)第7課全球聯(lián)系的基本確立和世界格局的演變第15課明直清中葉經(jīng)濟(jì)與文化第四單元資本主義制度的確立第五單元晚清時(shí)期的內(nèi)憂外患與救亡圖存第8課西歐的思想解放運(yùn)動(dòng)第16課兩次鴉片戰(zhàn)爭第9課資產(chǎn)階級(jí)革命和資本主義制度的確立第17課國家出路的探索與列強(qiáng)侵略的加劇第五單元工業(yè)革命與馬克思主義誕生第18課挽救民族危亡的斗爭第10課影響世界的工業(yè)革命第六單元辛亥革命與中華民國的建立第11課馬克思主義的誕生于傳播第19課辛亥革命第六單元世界殖民體系和亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)第20課北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化第12課資本主義世界殖民體系形成（2）基于上表提供的信息結(jié)合所學(xué)知識(shí),為“高中歷史課本《中外歷史綱要》（上）和高中歷史課本《中外歷史綱要》（下）”部分單元的學(xué)習(xí)，設(shè)計(jì)一組思考題。（要求：設(shè)計(jì)3~4個(gè)思考題；多角度、多層次涵蓋該單元的主要內(nèi)容；能夠揭示單元與單元、課程與課程之間的內(nèi)在聯(lián)系；揭示中外歷史之間的內(nèi)在聯(lián)系，體現(xiàn)創(chuàng)新性和思考深度。）評(píng)卷人得分六、簡答題(共4題，共24分)20、教育通過傳播思想；形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì)；從而推動(dòng)社會(huì)變革和進(jìn)步。要把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，必須充分注重教育的作用。請(qǐng)回答。

（1）被后人尊稱為“至圣”的孔子在教育方面有何重要貢獻(xiàn)？

（2）漢武帝時(shí)；興辦的官立最高學(xué)府是什么？

（3）“1915年以后一大批白話作品開始進(jìn)入語文教材，并逐漸構(gòu)成了語文教育內(nèi)容的主體?！边@種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是什么？你如何看待教育與社會(huì)變革之間的關(guān)系？）21、革命派和改良派在論戰(zhàn)中是如何論述革命的必要性，正義性，進(jìn)步性的？22、關(guān)注人；關(guān)注社會(huì)是東西方很多哲學(xué)家的主張，東方的孔子創(chuàng)立儒學(xué)，注重人事，對(duì)鬼神抱著敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度；西方古代希臘和近代歐洲更是關(guān)注人自身的發(fā)展。由此請(qǐng)回答：

（1）孔子學(xué)說的核心是什么？儒學(xué)是怎樣成為中國古代正統(tǒng)思想的？

（2）人文主義的核心是什么？

（3）啟蒙思想家進(jìn)步主張的核心是什么？對(duì)社會(huì)發(fā)展最重要的意義是什么？23、以孔子思想為核心的儒家文化受到廣泛關(guān)注。閱讀材料；回答問題。

材料一他（孔子）知道；古代傳統(tǒng)的重建，并不僅僅是指外表上的同一。這里強(qiáng)調(diào)的是對(duì)永恒真理的溫習(xí)，而不是對(duì)過去的模仿，孔子希望通過自己的努力，能使這些永恒的思想重放光彩。

——摘編自雅斯貝斯《大哲學(xué)家》

材料二無論何種學(xué)派；均不能定為一尊，以阻礙思想文化之自由發(fā)展。況儒術(shù)孔道，非無優(yōu)點(diǎn)，而缺點(diǎn)則正多。尤與近世文明社會(huì)絕不相容者，其一貫倫理政治之綱常階級(jí)（等級(jí)）說也。

——趙清；鄭城《吳虞文集·陳獨(dú)秀復(fù)吳虞信》

材料三新加坡主要汲取儒家的君子品格的價(jià)值觀；這是與新加坡道德教育直接相關(guān)的基本因素。新加坡結(jié)合自己的國情賦予“忠孝仁愛禮儀廉恥”以新的內(nèi)涵，把他們理解的重整體；重義務(wù)、重責(zé)任的儒家倫理道德進(jìn)行現(xiàn)代化，而提出了作為他們國家意識(shí)形態(tài)的共同價(jià)值觀。

——摘編自龔群《新加坡公民道德教育研究》

（1）根據(jù)材料一；說明孔子對(duì)古代傳統(tǒng)重建的內(nèi)涵。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明孔子為重建古代傳統(tǒng)文化所做的工作，并回答孔子的核心思想及其欲達(dá)到的目的。

（2）在材料二中；陳獨(dú)秀如何評(píng)價(jià)孔學(xué)？歸納陳獨(dú)秀反孔的理由。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的影響。

（3）根據(jù)材料三，概括新加坡是如何利用儒學(xué)進(jìn)行道德教育的。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出新加坡推行道德教育的影響。參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、D【分析】【詳解】

牛頓的宇宙說因支持人們的“常識(shí)”而為公眾“廣泛認(rèn)可”；實(shí)用功能助推牛頓科學(xué)成果的普及，故D項(xiàng)正確；并非只有大眾接受的科學(xué)才有價(jià)值，A項(xiàng)錯(cuò)誤；“受過教育的人”；“知之甚少”，反映出牛頓科學(xué)成果的先進(jìn)性，與“抵制”無關(guān)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；題干未涉及政治因素對(duì)科學(xué)文化的影響，C項(xiàng)錯(cuò)誤。

【點(diǎn)睛】

解答本題的關(guān)鍵信息是“普通人僅僅在原理及邏輯層面上接受了牛頓驚人的偉大成就，并且宇宙說支持而非違背了人們所習(xí)慣的常識(shí)”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。2、C【分析】【分析】

【詳解】

依據(jù)材料中“援詩入畫”、“趣由筆生，法隨意轉(zhuǎn)”等信息結(jié)合所學(xué)可知，該創(chuàng)作風(fēng)格注重表現(xiàn)個(gè)性，追求神韻。結(jié)合所學(xué)可知，唐代詩人王維以詩入畫，被后世奉為文人畫的鼻祖，文人畫追求抒情寫意風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn)，注重神韻意趣，集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，因此C選項(xiàng)正確；山水畫是畫科，不是風(fēng)格流派，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；宮廷繪畫主要追求是精巧、寫實(shí)和工細(xì)，與材料信息不符，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；人物畫也是畫科，不是風(fēng)格流派，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。3、C【分析】【詳解】

沈陽飛機(jī)制造廠是一五計(jì)劃的主要成就之一，屬于五十年代的成就與材料時(shí)間不符合，故Ａ選項(xiàng)錯(cuò)誤；2003年我國首次成功實(shí)施載人航天，故時(shí)間不符合題意，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；C選項(xiàng)“兩彈一星”分別指的導(dǎo)彈、原子彈和人造衛(wèi)星，1960年時(shí)我們發(fā)射了第一枚自主研發(fā)的導(dǎo)彈、1964年我國成功爆炸了第一顆原子彈、1970年第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功，符合題意故正確；D選項(xiàng)“銀河一號(hào)”研制成功的時(shí)間是1983年，故錯(cuò)誤。4、D【分析】【詳解】

材料中的“充滿人性”“大眾”說明該時(shí)期的畫家把神的形象轉(zhuǎn)變到人的形象上，體現(xiàn)了對(duì)人的贊揚(yáng),這是人文主義思想影響的結(jié)果，D正確。材料反映了圣像畫的變化,而不是宗教地位的變化,且宗教信仰的神圣性一直是存在的，排除A；雖然材料反映了圣像畫具有現(xiàn)實(shí)性，但并不能說明藝術(shù)家沒有想象力，排除；材料沒有反映藝術(shù)家的出身，排除C。5、C【分析】【詳解】

由材料“《論語》中的孔子卻是以他偉大的人格所產(chǎn)生的權(quán)威說服他的弟子”可知；孔子致力于加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，也就是倫理道德的修養(yǎng)，故①正確；由材料“《對(duì)話錄》中的蘇格拉底始終是辨證和批判的”可知，蘇格拉底偏重的是理性，他具有嚴(yán)密的理性思維，注意追求客觀真理，故④正確；蘇格拉底提倡“美德即知識(shí)”，他肯定了道德的作用，故②不符合史實(shí)，錯(cuò)誤；孔子的教育內(nèi)容與蘇格拉底相比,偏重文事,而輕視科技與生產(chǎn)勞動(dòng),自然不會(huì)強(qiáng)調(diào)知識(shí)的實(shí)用性，故③錯(cuò)誤。綜上，C項(xiàng)符合題意，ABD均含有錯(cuò)誤選項(xiàng)，排除。

【點(diǎn)睛】

組合選擇題的最好解題方式是運(yùn)用排除法，結(jié)合材料和所學(xué)排除明顯不符合史實(shí)的某一說法即可迅速解出此類題目。6、A【分析】【詳解】

《國聞報(bào)》排序首先是每天的“上諭”，可能“上諭”與變法無關(guān)，但必須排第一位，以賦予變法權(quán)威名義，增強(qiáng)變法的權(quán)威性，減少變法宣傳的阻力，而不是上傳下達(dá)，正確選項(xiàng)為A，同時(shí)排除B；介紹西學(xué)以啟迪民智，這句話正確但是不能解釋為什么這樣排版，C錯(cuò)誤；材料不是表達(dá)強(qiáng)烈的參政意識(shí)，D錯(cuò)誤。7、C【分析】【分析】

【詳解】

根據(jù)材料“天下之理一也,途雖殊而其歸則同,慮雖百而其致則一。雖物有萬殊,事有萬變,統(tǒng)之以一”結(jié)合所學(xué)可知,程頤認(rèn)為天下僅有一理,它是統(tǒng)率萬物發(fā)展演變的普遍法則,故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)，理與人的自然欲求相統(tǒng)一是理在人性上的要求,A項(xiàng)表述并未全面闡述理的內(nèi)涵，排除。B項(xiàng)，儒家倫理僅是理在社會(huì)上的一種體現(xiàn),排除。D項(xiàng)，理源于人的內(nèi)心是陸王心學(xué)的范疇,排除。二、填空題(共3題，共6分)8、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！?。【解析】《老人與?！?、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時(shí)期強(qiáng)大的國力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查，難度不大。【解析】①.東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）10、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對(duì)中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?！窘馕觥?。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對(duì)中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)11、B【分析】【詳解】

相對(duì)論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀。相對(duì)論并非全盤否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，而狹義相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯(cuò)誤。12、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。13、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。題意說法正確。14、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說法錯(cuò)誤。15、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共2題，共10分)16、略

【分析】【詳解】

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“據(jù)《禮記》載；西周‘大夫七十而致事（仕）’。秦漢以降，官吏可以通過見功與賞；因能授官而入仕，告老還鄉(xiāng)、因病乞退的致仕制度也逐漸發(fā)展起來”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，起源早并逐步發(fā)展；根據(jù)材料“秦漢以降，官吏可以通過見功與賞、因能授官而入仕，告老還鄉(xiāng)、因病乞退的致仕制度也逐漸發(fā)展起來。唐時(shí)已有‘年雖少形容衰老者，亦聽致仕’等規(guī)定。明洪武十三年詔令，‘文武官年六十以上者聽致仕’。依清制，凡文官六十歲令致仕：武官則官職愈低，致仕愈早”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，體現(xiàn)儒家敬老思想；服務(wù)于專制皇權(quán)的需要，得到歷代王朝重視；因官員類別、職務(wù)差別對(duì)待；退休年齡降低；根據(jù)材料“官員憤而致仕者有之，退而復(fù)用者有之，圣意強(qiáng)留者有之，貪墨戀棧者亦有之”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，退休制度的靈活性。

（2）評(píng)價(jià)：根據(jù)材料二“民國時(shí)期，從北京政府的《文官恤金令》到南京國民政府的《官吏恤金條例》、《公務(wù)員退休法》等，公務(wù)員退休的相關(guān)法規(guī)條例陸續(xù)出臺(tái)”并結(jié)合所學(xué)可得出，加強(qiáng)了退休制度的制度化建設(shè)（近代化）；根據(jù)材料二“1944年，為解決覆蓋面過小的問題，南京國民政府修正并頒布《學(xué)校教職員退休條例》。然而，民國時(shí)期政權(quán)更迭、社會(huì)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)的衰敗也使國家財(cái)政捉襟見肘，退休金常難以兌現(xiàn)”，并結(jié)合所學(xué)可得出，擴(kuò)大了退休制度的覆蓋范圍；一定程度上有利于官員、教師隊(duì)伍的穩(wěn)定，提升了國家治理水平；但實(shí)際效果有限。根據(jù)材料二“1950年，中央人民政府發(fā)布《關(guān)于退休人員處理辦法的通知》，使用于過去有退休金的機(jī)關(guān)，鐵路、海關(guān)、郵局等單位的職工，中華人民共和國的退休制度由此發(fā)軔”，并結(jié)合所學(xué)可得出，為中華人民共和國的退休制度提供了借鑒。【解析】(1)特點(diǎn)：起源早并逐步發(fā)展；體現(xiàn)儒家敬老思想；服務(wù)于專制皇權(quán)的需要；得到歷代王朝重視。退休制度的靈活性；因官員類別；職務(wù)差別對(duì)待；退休年齡降低。

(2)評(píng)價(jià)：加強(qiáng)了退休制度的制度化建設(shè)（近代化、法制化）；擴(kuò)大了退休制度的覆蓋范圍；一定程度上有利于官員、教刻師隊(duì)伍的穩(wěn)定，提升了國家治理水平；為中華人民共和國的退休制度提供了借鑒；但實(shí)際效果有限。17、略

【分析】【詳解】

本題考查古代中國環(huán)保思想的主要特點(diǎn)和原因；民國時(shí)期環(huán)境保護(hù)政策的變化；以及保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意義，主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的分析概括能力和結(jié)合所學(xué)解決問題的能力。

（1）古代中國環(huán)保思想的主要特點(diǎn)；可以根據(jù)材料中的“中國古代注重環(huán)保立法”“秦朝《田律》對(duì)動(dòng)植物資源等保護(hù)對(duì)象以及違規(guī)處罰辦法都做了具體規(guī)定”“明清時(shí)期，一些地區(qū)宗族制定族規(guī)，進(jìn)一步強(qiáng)化了環(huán)境保護(hù)措施”等信息分析概括得出。古代中國環(huán)保思想實(shí)踐的原因，應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué)古代中國的社會(huì)狀況，從國家統(tǒng)一；君主專制主義中央集權(quán)、自給自足的自然經(jīng)濟(jì)、重農(nóng)抑商政策和儒家思想正統(tǒng)地位等方面的需要來回答。

（2）民國時(shí)期環(huán)境保護(hù)政策的變化；可以根據(jù)材料中的“民國時(shí)期，中央與地方政府十分重視水土流失的治理，確立了以政府為主導(dǎo)的治理模式”“由農(nóng)林部主持管理，未經(jīng)許可，不許樵采”“保安林內(nèi)不得砍伐；傷害林木，開墾、放牧牲畜，采土石、樹根、草根以及草皮等”等信息分析概括得出。

（3）保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意義，可以根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)，從對(duì)民族生存、社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)文明進(jìn)步等方面的影響來回答。【解析】（1）特點(diǎn)：中國古代環(huán)境保護(hù)歷史悠久；政府立法保護(hù)環(huán)境；內(nèi)容多；范圍廣泛；借助宗法力量。

原因：維護(hù)國家統(tǒng)一及加強(qiáng)君主專制主義中央集權(quán)的需要；自給自足的自然經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求；政府貫徹重農(nóng)抑商政策；儒家思想的正統(tǒng)地位不斷鞏固。

（2）確立了以政府為主導(dǎo)的治理模式；成立專門機(jī)構(gòu)保護(hù)生態(tài)環(huán)境；立法保護(hù)范圍進(jìn)一步擴(kuò)大。

（3）保護(hù)生態(tài)環(huán)境，是一個(gè)民族生存和社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)；有利于人與自然和諧共處；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展；體現(xiàn)了社會(huì)文明進(jìn)步。五、論述題(共2題，共14分)18、略

【分析】【詳解】

首先擬定論題，材料中提供的概念，反映了古希臘和古代中國（如春秋戰(zhàn)國、宋代和明清時(shí)期）的政治、經(jīng)濟(jì)、文化及社會(huì)生活狀況，根據(jù)“社會(huì)發(fā)展的根源在于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”，可從比較中西、中國不同時(shí)期的發(fā)展兩個(gè)角度擬定題目，如東西方不同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了古代東西方社會(huì)不同的走向、經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)社會(huì)變革等，注意擬題的范圍是古代史。其次進(jìn)行闡述，結(jié)合所學(xué)，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的角度來闡述，如以經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)社會(huì)變革為論題，可選擇春秋戰(zhàn)國和明清時(shí)期，闡述經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)社會(huì)變革的推動(dòng)作用。最后進(jìn)行總結(jié)，升華論題?！窘馕觥浚ㄊ纠┱擃}：經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)社會(huì)變革。

闡述：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，由于鐵農(nóng)具和牛耕的使用，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸形成，促使井田制、分封制、宗法制瓦解，社會(huì)出現(xiàn)劇烈變化，百家爭鳴出現(xiàn)，中央集權(quán)逐漸建立。明清時(shí)期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的產(chǎn)生，思想界出現(xiàn)了活躍的局面，黃宗羲、顧炎武、王夫之等人的思想，使儒學(xué)正統(tǒng)受到挑戰(zhàn)，君主專制制度漸趨衰落，推動(dòng)傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型?？傊S著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)政治、文化等也隨之發(fā)生變化19、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“突出表現(xiàn)在對(duì)中國近代經(jīng)濟(jì)情況的敘述上；增加了經(jīng)濟(jì)的篇幅”可知在1949—1965年間中學(xué)歷史教材突出了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的內(nèi)容，這符合我國此時(shí)國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)；工業(yè)化建設(shè)和社會(huì)主義改造的時(shí)代特征；根據(jù)“重新評(píng)價(jià)一些歷史人物的功過是非；增加了文化史的內(nèi)容；使教科書顯得更加直觀和生動(dòng)，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也增強(qiáng)了教科書的美感”可知1977—1986年間的歷史教科書一方面增加了撥亂反正的內(nèi)容，另一方面也更加主張教科書的美感和對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的調(diào)動(dòng)，這個(gè)符合我國十一屆三中全會(huì)以后撥亂反正和重視人的時(shí)代特征；根據(jù)“在原國家教委提出的‘一綱多本’的原則指導(dǎo)下，義務(wù)教育初中歷史教材的編寫和實(shí)驗(yàn)工作開始進(jìn)行。，高級(jí)中學(xué)的歷史教材改革也在進(jìn)行。當(dāng)時(shí)高中出現(xiàn)兩套教材”可知在1987—1999年間，我國的歷史教材開始出現(xiàn)多樣化，注重地域特征。體現(xiàn)了隨著改革開放的深入，我國對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和社會(huì)主義建設(shè)的認(rèn)識(shí)的深入。

（2）本題要求根據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行考題設(shè)計(jì)，考題的設(shè)計(jì)應(yīng)該體現(xiàn)單元的主干內(nèi)容和中心思想。如以高中歷史課本《中外歷史綱要》（上）第五單元為例設(shè)計(jì)考題如下：①鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因是什么？②工業(yè)革命對(duì)中國產(chǎn)生了哪些影響：③隨著民族危機(jī)的加劇，中國人民進(jìn)行了那些挽救民族危機(jī)的措施？【解析】（1）本題采用扣分制；三種情況：

第一種情況；解讀第一階段；第二階段（結(jié)合所學(xué)）、第三階段，有題目（合理）、有總結(jié)提升（至少兩個(gè)角度，最好能用上題頭“歷史教科書是國家意志的體現(xiàn)，社會(huì)主流價(jià)值的體現(xiàn)”），每一段背景、信息、影響三要素齊全，邏輯清晰，給滿分。

第二種情況；只解讀第一階段；第三階段，題目（合理）、有總結(jié)提升（至少兩個(gè)角度，最好能用上題頭“歷史教科書是國家意志的體現(xiàn)，社會(huì)主流價(jià)值的體現(xiàn)”），每一段背景、信息、影響三要素齊全，邏輯清晰，給滿分。

第三種情況；解讀第一階段；第三階段、第四階段，題目（合理）、有總結(jié)提升（至少兩個(gè)角度，最好能用上題頭“歷史教科書是國家意志的體現(xiàn)，社會(huì)主流價(jià)值的體現(xiàn)”），每一段背景、信息、影響三要素齊全，邏輯清晰，給滿分。

（2）略。任選3道最好水平的問題。要求：多角度、多層次；創(chuàng)新性和深刻性；問題設(shè)計(jì)至少涵蓋兩課以上的內(nèi)容，最好中外歷史之間能建立起來聯(lián)系。六、簡答題(共4題，共24分)