2024年滬科新版高二歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2024年滬科新版高二歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷788考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、里根政府對(duì)蘇聯(lián)開(kāi)展意識(shí)形態(tài)大戰(zhàn)的措施包括。

①把蘇聯(lián)定位“罪惡的帝國(guó)”

②號(hào)召對(duì)蘇聯(lián)進(jìn)行“十字軍討伐”

③國(guó)會(huì)撥款資助“自由歐洲電臺(tái)”的活動(dòng)。

④增加軍費(fèi)開(kāi)支，加強(qiáng)軍事力量A.①②B.①②③C.①②④D.①②③④2、巴黎公社曾經(jīng)于1871年4月頒布“人質(zhì)法令”，按照該法令，任何凡爾賽軍的幫兇都將成為“巴黎人民的人質(zhì)”；第5條更進(jìn)一步指出，任何被凡爾賽軍處決的戰(zhàn)俘或巴黎公社正規(guī)政府的游擊隊(duì)員，都將導(dǎo)致三倍的人質(zhì)被處決。這說(shuō)明巴黎公社（）A.以立法來(lái)表明政權(quán)的立場(chǎng)B.對(duì)反革命行為進(jìn)行堅(jiān)決報(bào)復(fù)C.孤立凡爾賽軍的措施偏激D.是無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的革命政權(quán)3、孫中山和甘地同為“亞洲覺(jué)醒”的先驅(qū)，他們經(jīng)濟(jì)思想的共性是（）A.爭(zhēng)取民主自由B.提倡學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技C.主張本民族經(jīng)濟(jì)獨(dú)立D.以傳統(tǒng)手工業(yè)對(duì)抗現(xiàn)代工業(yè)4、樊樹(shù)志在《國(guó)史概要》中說(shuō)：“春秋時(shí)代社會(huì)劇烈變動(dòng)，各派政治力量大分化大改組，出于對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，他們不是向前看而是向后看，復(fù)古與懷舊成為一股思潮?！币韵逻x項(xiàng)中體現(xiàn)這一思潮的是（）A.孔子：提出“克己復(fù)禮”B.老子：主張“因循自然”C.韓非子：認(rèn)為“事異則備變”D.墨子：主張“兼愛(ài)”“尚賢”5、某課題的中心詞是“杜魯門主義”、“歐洲一體化”、“日本崛起”、“中國(guó)振興”、“蘇聯(lián)解體”。由此推斷，該課題的中心內(nèi)容最有可能是（）A.從美蘇爭(zhēng)霸到美國(guó)霸主地位的動(dòng)搖B.從經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化到全球經(jīng)濟(jì)一體化C.從兩極格局到世界多極化格局的形成D.從兩極格局的形成到兩極格局的瓦解評(píng)卷人得分二、填空題(共5題，共10分)6、【題文】文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是歐洲古希臘、羅馬古典文化復(fù)興。7、歐洲宗教改革不僅僅是一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)，更是一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)和社會(huì)運(yùn)動(dòng)。______（判斷對(duì)錯(cuò)）8、（判斷題:正確的填A(yù),錯(cuò)誤的填B）陸九淵建立了系統(tǒng)的心學(xué)理論，是心學(xué)的集大成者。（）9、【題文】新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)新文化反對(duì)封建主義的斗爭(zhēng)。10、日內(nèi)瓦會(huì)議上周恩來(lái)總理提出了“求同存異”方針，促使會(huì)議圓滿成功，并加強(qiáng)了與亞非國(guó)家的友好關(guān)系。______（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分三、判斷題(共9題，共18分)11、1946年英國(guó)前首相丘吉爾在美國(guó)富爾頓發(fā)表演說(shuō)，釋放了西方國(guó)家對(duì)社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行“冷戰(zhàn)”的最初信號(hào)。12、在古代希臘，智者學(xué)派和蘇格拉底的思想都蘊(yùn)涵著西方人文主義的萌芽。14世紀(jì)以后，隨著資本主義萌芽的不斷成長(zhǎng)，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在意大利興起，文學(xué)三杰、莎士比亞都是意大利文藝復(fù)興的杰出代表。（）13、春秋時(shí)期著名思想家孔子提出以“仁政”為核心，主張“己所不欲、勿施于人”。______。（判斷對(duì)錯(cuò)）14、伴隨著版圖的拓展與國(guó)際交往的擴(kuò)大和商品貿(mào)易的發(fā)展，羅馬公民法的不足日益顯現(xiàn)，最終被萬(wàn)民法取代。______。（判斷對(duì)錯(cuò)）15、1946年英國(guó)前首相丘吉爾在美國(guó)富爾頓發(fā)表演說(shuō)，釋放了西方國(guó)家對(duì)社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行“冷戰(zhàn)”的最初信號(hào)。16、相對(duì)論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域的一次重人革命。它否定了經(jīng)典力學(xué)體系，深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性，推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度。（）17、1953年，新中國(guó)第一個(gè)五年計(jì)劃開(kāi)始實(shí)行，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，從根本上改變了工業(yè)落后面貌，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化。（）18、1956年，毛澤東提出在科學(xué)文化工作中實(shí)行“雙百”方針，即藝術(shù)問(wèn)題上“百花齊放”，學(xué)術(shù)問(wèn)題上“百家爭(zhēng)鳴”。他還強(qiáng)調(diào)“雙百”方針是一個(gè)基本性的同時(shí)也是長(zhǎng)期性的方針，不是一個(gè)暫時(shí)性的方針。______。（判斷對(duì)錯(cuò)）19、1954年《中華人民共和國(guó)憲法》體現(xiàn)了人民民主和社會(huì)主義兩大原則，是新中國(guó)第一部社會(huì)主義類型的憲法。______。（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分四、連線題(共4題，共32分)20、閱讀下列材料：（18分）材料一16—17世紀(jì)中國(guó)著名科學(xué)家及其成就簡(jiǎn)表。姓名生卒年著作李時(shí)珍1518～1593《本草綱目》徐光啟1562—1663《農(nóng)政全書》徐霞客1586～1641《徐霞客游記》宋應(yīng)星1587—1666《天工開(kāi)物》材料二16～17世紀(jì)歐洲著名科學(xué)家及其成就簡(jiǎn)表。姓名生卒年成就哥白尼1473～1543提出太陽(yáng)中心說(shuō)布魯諾1548—1600提出宇宙無(wú)限論培根1561～1626初創(chuàng)近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)伽利略1564～1642用望遠(yuǎn)鏡觀察天體開(kāi)普勒1571～1630發(fā)現(xiàn)行星繞太陽(yáng)運(yùn)行回答：(1)結(jié)合上述材料與所學(xué)知識(shí)，比較16—17世紀(jì)中國(guó)與歐洲科技發(fā)展在研究領(lǐng)域、作用方面的不同。（8分）(2)結(jié)合16—17世紀(jì)中國(guó)與歐洲的時(shí)代特點(diǎn)分析造成這種不同的原因。（6分）(3)從以上的比較分析中你能得出哪些結(jié)論?（4分）21、【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】（10分）秦始皇和康熙帝都是中國(guó)古代有作為的君主。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一下圖為秦始皇二十六年詔版（拓本），文字如下：二十六年，秦并兼天下諸侯，黔首大安，秦王自立號(hào)為□□，乃詔丞相狀，綰，法度量則不壹歉疑者，皆明壹之。

材料二1673――1681年，年輕的康熙帝指揮了一場(chǎng)平叛戰(zhàn)爭(zhēng)。他后來(lái)多次談起戰(zhàn)爭(zhēng)前后自己的變化，說(shuō)：“前者凡事視之以為易；自逆賊變亂之后，覺(jué)事多難處，每遇事必慎重圖維，詳細(xì)商榷而后定?！报D―摘編自張豈之《中國(guó)歷史》材料三政事不論大小，全由皇帝一人裁決。秦始皇規(guī)定一天看章奏（竹簡(jiǎn)）一百二十斤（秦一斤合今半市斤），不看完不休息。――范文瀾《中國(guó)通史》材料四朕自臨御以來(lái)，一切機(jī)務(wù)必皆躬親，從不敢稍自暇逸。今天下大小事務(wù)，皆朕一身親理，無(wú)可旁貸。若將要?jiǎng)?wù)分任于人，則斷不可行。所以無(wú)論鉅細(xì)，朕必躬自斷制。――《清圣祖實(shí)錄》康熙五十八年（1）據(jù)材料一指出圖片中文字的字體，并根據(jù)圖片寫出材料中空缺□□的文字。（2分）

（2）據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出秦始皇在這一詔書中頒布了什么經(jīng)濟(jì)措施？有何意義？（3分）

（3）依據(jù)材料二，說(shuō)明“平叛戰(zhàn)爭(zhēng)”所指事件及對(duì)康熙帝的影響。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)這一事件的歷史意義。（3分）

（4）依據(jù)材料三、四，概括秦始皇和康熙帝處理政務(wù)的共同點(diǎn)。（2分）22、連線題(8分)李贄理在氣中黃宗羲天下興亡，匹夫有責(zé)顧炎武男女平等王夫之工商皆本23、閱讀下列材料:材料一毛澤東在一次講話中談到:中國(guó)革命在1935年遵義會(huì)議以前,因?yàn)闆](méi)有把馬克思列寧主義和中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái),或者結(jié)合得不好,走了很多彎路,吃了很多的虧,遭受了很大的損失。從1935年起,中國(guó)革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐與馬克思列寧主義比較好地結(jié)合起來(lái),到1945年黨的七大召開(kāi)時(shí),“馬克思列寧主義與中國(guó)革命實(shí)踐結(jié)合的正確思想體系,可以說(shuō)已經(jīng)到了成熟的地步了。于是,大家覺(jué)得很有必要給這種思想體系安個(gè)名稱”。他說(shuō):“黨中央當(dāng)時(shí)確定把這種正確思想體系叫做‘毛澤東思想’,決不是說(shuō)‘毛澤東思想’就完全是我一個(gè)人的思想。它是包括一班人的正確思想在內(nèi)的?！薄额I(lǐng)袖情·毛澤東》材料二毛澤東思想永遠(yuǎn)是我們?nèi)h、全軍、全國(guó)各族人民的最寶貴的精神財(cái)富。我們要完整地準(zhǔn)確地理解和掌握毛澤東思想的科學(xué)原理,并在新的歷史條件下加以發(fā)展。——鄧小平《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》材料三鄧小平審閱向十四大作的政治報(bào)告稿時(shí),鄭重指出:“報(bào)告稿中講我的功績(jī),一定要放在集體領(lǐng)導(dǎo)范圍內(nèi)?？梢泽w現(xiàn)以我為主體,但絕不是一個(gè)人腦筋就可以鉆出什么新東西來(lái)。這是群眾的智慧,集體的智慧。我的功勞是把這些新事物概括起來(lái),加以提倡。報(bào)告對(duì)我的作用不要講的太過(guò)分,一個(gè)人、幾個(gè)人,干不出這么大的事情?！薄?lt;論黨>與劉少奇的晚年悲劇》(1)根據(jù)材料一,概括什么是“毛澤東思想”。其突出特點(diǎn)是什么?(2)結(jié)合材料一及所學(xué)知識(shí),說(shuō)一說(shuō)毛澤東思想在何時(shí)形成、成熟。各自的理論成果是什么?(3)毛澤東思想“在新的歷史條件下加以發(fā)展”又形成了怎樣的理論成果?各自解決了什么核心問(wèn)題?(4)材料一、三體現(xiàn)了偉人怎樣的個(gè)人品質(zhì)?評(píng)卷人得分五、辨析題(共2題，共4分)24、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料：大約兩千五百年前；普羅泰格拉喊出了一句影響西方至今的口號(hào)——他解釋說(shuō)：一陣風(fēng)吹來(lái)，對(duì)于感覺(jué)冷的人是冷的，對(duì)于感覺(jué)不冷的人是不冷的。這個(gè)哲學(xué)命題的意思是：個(gè)人的感覺(jué)是判斷一切事物的標(biāo)準(zhǔn)。在西方，是率先把人放在萬(wàn)物中心位置的思想家。這一光輝思想增強(qiáng)了人對(duì)自身力量的信心，沖擊了萬(wàn)物皆由神決定的傳統(tǒng)迷信思想。但是，它不講感覺(jué)來(lái)源于客觀事物，否認(rèn)感覺(jué)的客觀標(biāo)準(zhǔn)，憑每個(gè)人的感覺(jué)作為判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)，這是十足的主觀唯心的感覺(jué)主義真理觀。

——馬執(zhí)斌《關(guān)于中西人文精神的主客對(duì)話》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析作者的觀點(diǎn)。25、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料：大約兩千五百年前；普羅泰格拉喊出了一句影響西方至今的口號(hào)——他解釋說(shuō)：一陣風(fēng)吹來(lái)，對(duì)于感覺(jué)冷的人是冷的，對(duì)于感覺(jué)不冷的人是不冷的。這個(gè)哲學(xué)命題的意思是：個(gè)人的感覺(jué)是判斷一切事物的標(biāo)準(zhǔn)。在西方，是率先把人放在萬(wàn)物中心位置的思想家。這一光輝思想增強(qiáng)了人對(duì)自身力量的信心，沖擊了萬(wàn)物皆由神決定的傳統(tǒng)迷信思想。但是，它不講感覺(jué)來(lái)源于客觀事物，否認(rèn)感覺(jué)的客觀標(biāo)準(zhǔn)，憑每個(gè)人的感覺(jué)作為判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)，這是十足的主觀唯心的感覺(jué)主義真理觀。

——馬執(zhí)斌《關(guān)于中西人文精神的主客對(duì)話》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析作者的觀點(diǎn)。評(píng)卷人得分六、單項(xiàng)填空(共1題，共6分)26、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利以后，中國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)由民族戰(zhàn)爭(zhēng)向國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)渡的階段，這一階段政治斗爭(zhēng)的基本內(nèi)容是：A．進(jìn)行重慶談判，商討建國(guó)大計(jì)B．揭露美蔣陰謀，避免全面內(nèi)戰(zhàn)C．爭(zhēng)取和平民主，反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)獨(dú)裁D．召開(kāi)政協(xié)會(huì)議，改組國(guó)民政府參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、B【分析】【分析】分析題干；要求回答意識(shí)形態(tài)方面里根政府對(duì)蘇聯(lián)的攻勢(shì)，聯(lián)系教材，在美蘇對(duì)峙爭(zhēng)霸過(guò)程中，美國(guó)里根政府除了在軍事上提出“星球大戰(zhàn)”計(jì)劃，以拖垮蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)，同時(shí)展開(kāi)意識(shí)形態(tài)方面的強(qiáng)大攻勢(shì)，如：把蘇聯(lián)定位“罪惡的帝國(guó)”，號(hào)召對(duì)蘇聯(lián)進(jìn)行“十字軍討伐”，國(guó)會(huì)撥款資助“自由歐洲電臺(tái)”的活動(dòng)，撥巨款支持社會(huì)主義國(guó)家內(nèi)部的反共政黨和組織，分析各個(gè)小項(xiàng)，第④小項(xiàng)屬于軍事方面的，排除，此題答案為B。

【點(diǎn)評(píng)】考查里根政府的對(duì)蘇戰(zhàn)略2、B【分析】根據(jù)“任何凡爾賽軍的幫兇都將成為“巴黎人民的人質(zhì)任何被凡爾賽軍處決的戰(zhàn)俘或巴黎公社正規(guī)政府的游擊隊(duì)員；都將導(dǎo)致三倍的人質(zhì)被處決”這說(shuō)明巴黎公社對(duì)反革命行為進(jìn)行堅(jiān)決報(bào)復(fù)．

故選B．

本題考查的是巴黎公社；旨在考查學(xué)生對(duì)材料的準(zhǔn)確解讀能力．

巴黎公社缺乏一個(gè)以馬克思主義理論武裝起來(lái)的革命政黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，以致在公社成立后不可避免地在重大政策和策略上犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，結(jié)果導(dǎo)致公社的最后失?。绻鐩](méi)有接管法蘭西銀行，使得凡爾賽軍隊(duì)得以獲得大量資金裝備軍隊(duì)，對(duì)巴黎公社進(jìn)行反攻；同時(shí)，在公社的政權(quán)結(jié)構(gòu)中，盡管各委員會(huì)分管立法、司法和行政大權(quán)，但各委員會(huì)都只是公社委員會(huì)的下設(shè)機(jī)構(gòu)，以致權(quán)力過(guò)于集中．巴黎公社失敗的另一個(gè)重要教訓(xùn)是缺乏工農(nóng)聯(lián)盟，沒(méi)有爭(zhēng)取到廣大農(nóng)民的支持．【解析】【答案】B3、C【分析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知；孫中山和甘地經(jīng)濟(jì)思想的共性是主張本民族經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，故C正確；

ABD均不是二者共性；排除．

故選C．

本題考查孫中山的民主思想；旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．

孫中山認(rèn)為：國(guó)家之所以成立；建筑于“國(guó)民的合成心力”，凡共和立憲國(guó)家，“左右統(tǒng)治權(quán)力者，常為多數(shù)之國(guó)民”．但是，政治之事無(wú)法人人都做，只能由少數(shù)優(yōu)秀突出者“代表民意”，組成政府．于是，就有了總統(tǒng)，有了總長(zhǎng)，有了林林總總的各級(jí)官吏．

提出“民主”觀念，真正承認(rèn)、肯定人民是國(guó)家惟一主人的是孫中山．1894年，孫中山在興中會(huì)章程中提出“創(chuàng)立合眾政府”，所稱“合眾”之“眾”，指的就是人民，它是對(duì)中國(guó)歷史上長(zhǎng)期存在、被視為天經(jīng)地義的“帝國(guó)”體制的明確否定，也是對(duì)改良派設(shè)想的“君民共主”體制的明確否定．1905年，孫中山在同盟會(huì)誓詞中將奮斗目標(biāo)定為“建立民國(guó)”，這就進(jìn)一步明確了國(guó)家與人民的關(guān)系，將人民視為國(guó)家主人，在中國(guó)歷史上具有破天荒的意義．【解析】【答案】C4、A【分析】【分析】本題材料提到；“春秋時(shí)代社會(huì)劇烈變動(dòng)，各派政治力量大分化大改組，出于對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，他們不是向前看而是向后看，復(fù)古與懷舊成為一股思潮?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孔子提出“克己復(fù)禮”，主張恢復(fù)周禮，符合材料信息及所學(xué)知識(shí)，故選A。BCD都不符合材料信息要求，排除。

【點(diǎn)評(píng)】中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·“百家爭(zhēng)鳴”和儒家思想的形成·孔子思想5、D【分析】依據(jù)所學(xué)可知；“杜魯門主義”是兩極格局的表現(xiàn)，“歐洲一體化”“日本崛起”“中國(guó)振興”屬于新興力量的崛起，有力沖擊美蘇兩極格局，世界多極化趨勢(shì)出現(xiàn)．“蘇聯(lián)解體”標(biāo)志兩極格局解體，世界多極化趨勢(shì)加強(qiáng)．

故選D．

本題主要考查二戰(zhàn)后國(guó)家關(guān)系格局的演變．兩極格局是以美蘇為中心；在歐洲形成北約與華約兩大軍事集團(tuán)對(duì)立；在全球形成資本主義陣營(yíng)和社會(huì)主義陣營(yíng)全面對(duì)抗的格局，它形成的根本原因是害怕、敵視并千方百計(jì)扼殺社會(huì)主義國(guó)家和蓬勃興起的世界革命運(yùn)動(dòng)，而美國(guó)又借此機(jī)會(huì)謀求世界霸權(quán)．

世界政治多極化是指一定時(shí)期內(nèi)對(duì)國(guó)際關(guān)系有重要影響的國(guó)家和國(guó)家集團(tuán)等基本政治力量相互作用而朝著形成多極格局發(fā)展的一種趨勢(shì)．【解析】【答案】D二、填空題(共5題，共10分)6、略

【分析】【解析】本題考查的是文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)，文藝復(fù)興表面上古希臘、羅馬的文化的復(fù)興，其實(shí)質(zhì)是伴隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)在思想意識(shí)形態(tài)上追求思想解放的活動(dòng)，所以文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)，所以該題目敘述錯(cuò)誤?！窘馕觥俊敬鸢浮垮e(cuò)7、A【分析】在宗教改革運(yùn)動(dòng)的影響下；千千萬(wàn)萬(wàn)的民眾開(kāi)始打破對(duì)羅馬教會(huì)的迷信，民族意識(shí)覺(jué)醒，民族國(guó)家的觀念產(chǎn)生，因此這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)不僅僅是一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)，更是一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)和社會(huì)運(yùn)動(dòng)。因此本題說(shuō)法正確。

故答案為A。

本題考查宗教改革；解題的關(guān)鍵是掌握宗教改革的相關(guān)內(nèi)容。

本題為基礎(chǔ)題，考查宗教改革，傳播和發(fā)展了文藝復(fù)興以來(lái)的復(fù)蘇了的人文主義，使西歐人從長(zhǎng)期的基督教神權(quán)統(tǒng)治中解放出來(lái)，為啟蒙運(yùn)動(dòng)的到來(lái)做了思想上的準(zhǔn)備。【解析】A8、略

【分析】試題分析：本題主要考查宋明理學(xué)。王陽(yáng)明建立了系統(tǒng)的心學(xué)理論，是心學(xué)的集大成者。所以錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：中國(guó)古代的政治制度?秦朝中央集權(quán)制的形成?皇帝制度【解析】【答案】B9、略

【分析】【解析】本題考查的是新文化的性質(zhì)，是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)新文化反對(duì)封建主義的斗爭(zhēng)，所以該題敘述正確?！窘馕觥俊敬鸢浮繉?duì)10、錯(cuò)【分析】日內(nèi)瓦會(huì)議是1954年4月26日至7月21日在日內(nèi)瓦舉行的討論和平解決朝鮮問(wèn)題和恢復(fù)印度支那和平問(wèn)題的國(guó)際會(huì)議；而萬(wàn)隆會(huì)議上提出的“求同存異”；

故選：B。

本題考查的是日內(nèi)瓦會(huì)議和萬(wàn)隆會(huì)議；側(cè)重于考查的是其內(nèi)容。

本題考查對(duì)日內(nèi)瓦會(huì)議的把握，旨在考查學(xué)生識(shí)記和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。【解析】錯(cuò)三、判斷題(共9題，共18分)11、√【分析】【解析】試題分析：1946年的丘吉爾鐵幕演說(shuō)，要求美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)世界反抗共產(chǎn)主義的擴(kuò)張，揭開(kāi)了冷戰(zhàn)的序幕。考點(diǎn)：鐵幕演說(shuō)【解析】【答案】對(duì)12、B【分析】【分析】本題主要考查文藝復(fù)興的代表人物，莎士比亞是英國(guó)人，故文學(xué)三杰、莎士比亞都是意大利文藝復(fù)興的杰出代表的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。13、B【分析】結(jié)合所學(xué)可知；孟子主張仁政，孔子主張仁，“己所不欲；勿施于人”，故本題錯(cuò)誤。

故答案為：B。

本題考查先秦儒家思想。需要掌握孔子和孟子思想主張。解題的關(guān)鍵是對(duì)孔子和孟子思想的識(shí)記。

本題考查對(duì)孔子和孟子思想主張的把握，旨在考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力?！窘馕觥緽14、A【分析】結(jié)合所學(xué)可知；隨著羅馬帝國(guó)的對(duì)外擴(kuò)張，版圖擴(kuò)大，國(guó)際交往的擴(kuò)大和商品貿(mào)易的發(fā)展，使得原來(lái)的公民法不能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要，制定萬(wàn)民法，故本題說(shuō)法正確。

故答案為：A。

本題考查羅馬法。需要掌握萬(wàn)民法出現(xiàn)的原因。解題的關(guān)鍵是對(duì)萬(wàn)民法出現(xiàn)原因的理解。

本題考查對(duì)萬(wàn)民法出現(xiàn)原因的把握，旨在考查學(xué)生調(diào)用所學(xué)知識(shí)分析理解的能力?！窘馕觥緼15、√【分析】【解析】試題分析：1946年的丘吉爾鐵幕演說(shuō)，要求美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)世界反抗共產(chǎn)主義的擴(kuò)張，揭開(kāi)了冷戰(zhàn)的序幕?？键c(diǎn)：鐵幕演說(shuō)【解析】【答案】對(duì)16、B【分析】【分析】相對(duì)論是對(duì)經(jīng)典力學(xué)的繼承和創(chuàng)新，故否定的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。17、B【分析】【分析】第一個(gè)五年計(jì)劃，簡(jiǎn)稱“一五”計(jì)劃(1953—1957)，是在黨中央的直接領(lǐng)導(dǎo)下，由周恩來(lái)、陳云同志主持制定的，1955年7月經(jīng)全國(guó)人大一屆二次會(huì)議審議通過(guò)。至1957年，“一五”計(jì)劃超額完成了規(guī)定的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，并為我國(guó)的工業(yè)化奠定了初步基礎(chǔ)，但并未實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。因此本題說(shuō)法錯(cuò)誤。18、A【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)我們可知雙百方針是1956年提出來(lái)的；其基本內(nèi)容是藝術(shù)問(wèn)題上“百花齊放”，學(xué)術(shù)問(wèn)題上“百家爭(zhēng)鳴”。雙百方針是我們的文化政策，是一個(gè)長(zhǎng)期的方針。

故答案為：A。

本題主要考查我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展；要求學(xué)生結(jié)合我國(guó)雙百方針發(fā)展的過(guò)程和內(nèi)容特征來(lái)分析。

解答問(wèn)題要搞清楚雙百方針提出的表現(xiàn)內(nèi)容，特征和性質(zhì)，學(xué)生要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)功底?！窘馕觥緼19、A【分析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；54憲法規(guī)定了國(guó)家的性質(zhì)以及根本的政治制度，規(guī)定了國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織原則，規(guī)定了公民的基本權(quán)利和義務(wù)，規(guī)定了新中國(guó)想社會(huì)主義過(guò)渡的方向和途徑，體現(xiàn)了人民民主原則和社會(huì)主義原則，是新中國(guó)的第一步社會(huì)主義性質(zhì)的憲法。

故選：A。

本題考查的是54憲法；側(cè)重于考查的是對(duì)54憲法的評(píng)價(jià)。

本題考查學(xué)生正確解讀材料信息和分析問(wèn)題的能力。依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可回答問(wèn)題，難度易?！窘馕觥緼四、連線題(共4題，共32分)20、略

【分析】(1)：分析表1，中國(guó)古代科技包括數(shù)學(xué)、歷法、農(nóng)學(xué)、藥物等方面，主要是基礎(chǔ)應(yīng)用，而表2歐洲近代科技主要是天文領(lǐng)域，關(guān)于作用可依據(jù)教材所學(xué)回答，如中國(guó)科技發(fā)展促進(jìn)農(nóng)業(yè)社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步，而歐洲科技發(fā)展促進(jìn)其社會(huì)轉(zhuǎn)型。(2)：此問(wèn)主要聯(lián)系教材所學(xué)，概述16—17世紀(jì)中國(guó)和歐洲不同的社會(huì)情況分析原因，如：中國(guó)經(jīng)濟(jì)形態(tài)落后、政治和文化專制等。歐洲思想解放，帶動(dòng)科技發(fā)展。(3)：依據(jù)前兩問(wèn)；尤其是第二問(wèn)，得出科技與政治；經(jīng)濟(jì)之間的制約關(guān)系。

【解析】(1)不同：中國(guó)集中于應(yīng)用型的傳統(tǒng)科技領(lǐng)域，在一定程度上推動(dòng)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。西方主要是集中于天文學(xué)理論研究領(lǐng)域，其成就在于標(biāo)志著近代科學(xué)的產(chǎn)生；也為近代資產(chǎn)階級(jí)反封建提供了理論依據(jù)，加速了歐洲封建社會(huì)的衰落和資本主義的發(fā)展。(2)原因：中國(guó)的封建自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，統(tǒng)治者推行重農(nóng)抑商政策、文化專制政策和八股取士制度，科技的發(fā)展缺乏足夠的物質(zhì)條件和思想自由。西方由于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起，為近代科技的產(chǎn)生發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)和必要的動(dòng)力。(3)結(jié)論：16—17世紀(jì)中國(guó)科技從總體上已經(jīng)落后于歐洲；科技的發(fā)展取決于社會(huì)條件，尤其是經(jīng)濟(jì)與政治制度。21、略

【分析】（1）本問(wèn)屬于對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的考查，秦統(tǒng)一的文字是“小篆”，秦始皇把“皇帝”作為最高統(tǒng)治者的稱號(hào)。（2）本問(wèn)屬于對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的考查，秦始皇在經(jīng)濟(jì)方面統(tǒng)一度量衡，有利于經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展。（3）從材料可以判斷是“平定三藩之亂”，使康熙形成了謹(jǐn)慎的執(zhí)政風(fēng)格。平定三藩之亂維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一，有利于多民族統(tǒng)一國(guó)家的鞏固和發(fā)展。（4）考查學(xué)生的歸納概括能力。依據(jù)材料信息可以看出兩位帝王專權(quán)與勤政的執(zhí)政風(fēng)格?！窘馕觥浚?）小篆；皇帝。（2分）（2）統(tǒng)一度量衡。（1分）促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的交流和發(fā)展。（2分）（3）平定三藩之亂。（1分）形成了謹(jǐn)慎的執(zhí)政風(fēng)格。（1分）維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一.（1分）（4）專權(quán)；勤政。22、略

【分析】試題分析：李贄是明末異端思想家，反正統(tǒng)思想，否定孔子，有力地抨擊了封建社會(huì)男尊女卑的傳統(tǒng)觀念，主張男女平等。黃宗羲、顧炎武、王夫之有共同的思想主張，根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答各自最主要的思想?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·明清之際的儒學(xué)思想·李贄和三大啟蒙思想家的主張。【解析】【答案】23、略

【分析】（1）此問(wèn)旨在考查材料信息獲取和再認(rèn)再現(xiàn)能力。第一小問(wèn)抓住材料一中關(guān)鍵信息“從1935年起，中國(guó)革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐與馬克思列寧主義比較好地結(jié)合起來(lái)，它是包括一班人的正確思想在內(nèi)的”來(lái)概括；第二小問(wèn)可結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料獲得。（2）此問(wèn)旨在考查對(duì)毛澤東思想知識(shí)再認(rèn)再現(xiàn)能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知：毛澤東思想形成時(shí)期是在土地革命時(shí)期，相繼寫下了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》、《星星之火，可以燎原》等文章，提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論。成熟時(shí)期是在新民主主義時(shí)期，寫下《新民主主義論》，形成完整的新民主主義理論。（3）此問(wèn)旨在考查材料信息獲取和知識(shí)遷移運(yùn)用能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知：毛澤東思想“在新的歷史條件下加以發(fā)展”形成的理論成果是鄧小平理論、三個(gè)代表的指導(dǎo)思想和科學(xué)發(fā)展觀。它們與毛澤東思想是一以貫之的。鄧小平理論回答了什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，深刻揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)；“三個(gè)代表”重要思想回答了在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的重大問(wèn)題；科學(xué)發(fā)展觀，回答了建設(shè)一個(gè)什么樣的社會(huì)主義社會(huì)的問(wèn)題。（4）此問(wèn)旨在考查對(duì)材料理解和知識(shí)遷移運(yùn)用能力。材料一主要介紹了毛澤東思想的內(nèi)涵及熱點(diǎn)，材料三則介紹了鄧小平理論的內(nèi)涵及特點(diǎn)。學(xué)生只要抓住正確方向，根據(jù)自己的理解進(jìn)行作?！窘馕觥?1)含義：中國(guó)化的馬克思主義。

特點(diǎn)：:實(shí)事求是；集體智慧、獨(dú)立自主。

(2)形成于井岡山時(shí)期,提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論；成熟于延安時(shí)期,形成了完整的新民主主義理論。

(3)①鄧小平理論；提示了社會(huì)主義的本質(zhì)問(wèn)題。②“三個(gè)代表”重要思想，回答了建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，如何建設(shè)黨的問(wèn)題。③科學(xué)發(fā)展觀，回答了建設(shè)一個(gè)什么樣的社會(huì)主義社會(huì)的問(wèn)題。

(4)反對(duì)個(gè)人崇拜,正確處理個(gè)人和集體的關(guān)系,體現(xiàn)了共產(chǎn)黨領(lǐng)袖的高風(fēng)亮節(jié)。五、辨析題(共2題，共4分)24、這是一道開(kāi)放性問(wèn)題，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。判卷時(shí)可參考以下內(nèi)容。這條材料反映了古希臘智者運(yùn)動(dòng)中普羅泰格拉的主要觀點(diǎn)“人是萬(wàn)物的尺度?！弊髡邔?duì)其進(jìn)行了評(píng)價(jià)；一方面肯定了“人是萬(wàn)物的尺度?！狈穸恕吧袷侨f(wàn)物的尺度”，從而沖破了傳統(tǒng)的人與神關(guān)系的思想束縛，否定了神的存在，肯定了人的存在價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人的自我意識(shí)，把人置于人類歷史舞臺(tái)的中心，提高了人的地位，肯定了人的作用。所以人們把古希臘的智者運(yùn)動(dòng)看做是西方人文精神的濫觴，而把普羅泰格拉視為西方第一次思想解放運(yùn)動(dòng)