2024-2025學(xué)年北京市朝陽區(qū)高三上學(xué)期期中考試歷史試卷（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1北京市朝陽區(qū)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期中考試歷史試卷2024.11(考試時間90分鐘滿分100分)第一部分(選擇題)本部分共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個選項中，選出最符合題目要求的一項。1.20世紀80年代，嚴文明先生召集考古學(xué)者共同探討中國各區(qū)域文明化進程，并提出了“重瓣花朵”理論。即早在新石器時代中國史前文化就已經(jīng)基本形成一種重瓣花朵式的格局。判斷下列選項中與“重瓣花朵”意味最接近的一個是（）A.星星點點 B.滿天星斗 C.眾星捧月 D.月明星稀【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：石器時代（中國）。據(jù)題干“重瓣花朵”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，是指有一個中心，周邊的部分與之相互關(guān)聯(lián)、共同構(gòu)成一個整體。“眾星捧月”，指眾多的星星圍繞著月亮，體現(xiàn)了有一個核心（月亮），其他部分（星星）圍繞著核心，這種結(jié)構(gòu)與“重瓣花朵”有相似之處，C項正確；“星星點點”強調(diào)的是分散且數(shù)量眾多的零星狀態(tài)，沒有體現(xiàn)出相互關(guān)聯(lián)和共同構(gòu)成整體的意思，排除A項；“滿天星斗”，只是形容數(shù)量眾多，如同天空中眾多的星星，但也沒有突出各個部分之間的關(guān)聯(lián)以及圍繞一個核心的結(jié)構(gòu)，排除B項；“月明星稀”，重點在于強調(diào)月亮明亮?xí)r星星顯得稀少，沒有體現(xiàn)出眾多部分圍繞一個核心或者相互關(guān)聯(lián)的關(guān)系，排除D項。故選C項。2.春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了中國歷史上第一次波瀾壯闊的思想解放運動，各家學(xué)說的政治主張和社會實踐構(gòu)成了思想文化的繁榮景象。以地區(qū)為例，山東形成了齊魯兩股文化匯聚。“當(dāng)孔子遠望管子時”,呈現(xiàn)出兩種思想主張的關(guān)系是（）管仲(約公元前723年-公元前645年)善人者，人亦善之君不君，則臣不臣；父不父，則子不子；上失其位，則下逾其節(jié)；國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，?？砂惨玻部善鹨?，滅不可復(fù)錯也。何謂四維?一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。A.批駁 B.發(fā)展 C.對立 D.互鑒【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：先秦（中國）。根據(jù)材料“善人者，人亦善之。君不君，則臣不臣；父不父，則子不子；上失其位，則下逾其節(jié)；國有四維……”可知，管子主張善以待人，君臣有等級之分、禮義廉恥四維等思想，而孔子在管子思想的基礎(chǔ)上，發(fā)展出仁的思想、強調(diào)君君臣臣、父父子子等禮的思想，因此孔子思想是對管子思想的發(fā)展，B項正確；孔子思想是對管子思想的發(fā)展，不是批駁，更不是對立，排除AC項；管子和比孔子不是同時代的思想家，二者不存在互鑒，排除D項。故選B項。3.秦統(tǒng)一六國之后，將《蒼頡篇》作為字體、字形的標(biāo)準(zhǔn)和初學(xué)范本頒行全國。漢代以后真正發(fā)揮“教小學(xué)、正文字”孩童啟蒙的功用并廣泛流行于社會各個階層。從相關(guān)材料可知（）左圖為出土于尼雅遺址的《蒼頡篇》。尼雅遺址位于新疆和田地區(qū)，為兩漢魏晉時期精絕國遺址。精絕國設(shè)置“譯長”一職；負責(zé)教授漢語文小學(xué)博士所使用的課本就是當(dāng)時通行全國的《蒼頡篇》。①反映了“書同文”大一統(tǒng)政策②是政令暢通、上情下達的保證③有利于秦王朝對西域直接統(tǒng)治④漢字成為西域官方通用的文字A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】A【解析】本題是組合選擇題。時空是秦漢時期（中國）。依據(jù)“秦統(tǒng)一六國之后，將《蒼頡篇》作為字體、字形的標(biāo)準(zhǔn)和初學(xué)范本頒行全國”可知，這反映了“書同文”的大一統(tǒng)政策。因為在統(tǒng)一的國家中，推行統(tǒng)一的文字標(biāo)準(zhǔn)有助于加強國家的統(tǒng)一管理和文化交流，①正確；其次，這種統(tǒng)一的文字標(biāo)準(zhǔn)是政令暢通、上情下達的保證。統(tǒng)一的文字能夠減少因地域差異和文字不同而產(chǎn)生的溝通障礙，使得中央的政令能夠準(zhǔn)確、迅速地傳達至各地，②正確，故選A項；需要指出的是，秦朝時期對西域并未實現(xiàn)直接統(tǒng)治，西域正式歸屬中央政權(quán)管轄始于西漢，③錯誤，排除B、C項；雖然出土的遺址表明，西域使用了漢字，但是不能得出漢字成為西域官方通用文字的結(jié)論，④錯誤，排除D項。故選A項。4.打破下圖這一政治局面的原因有（）①科舉制取代了九品中正制②寒門庶族地主力量的崛起③孝文帝政治文化改革措施④農(nóng)民起義與中央集權(quán)加強A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④【答案】C【解析】據(jù)圖片可知，材料反映的是魏晉時期世家大族分布圖，該時期的選官制度是九品中正制，后來隋文帝建立隋朝，結(jié)束分裂局面，實現(xiàn)了統(tǒng)一，并采取科舉制選官，取代了九品中正制，改變了以往士族門閥把持選官，壟斷政權(quán)的局面，①正確；科舉制實施的原因是隨著封建經(jīng)濟的發(fā)展，士族門閥衰落，寒門庶族地主力量的崛起，②正確；孝文帝改革是北魏時期，該時期實施的選官制度就是九品中正制，對應(yīng)的就是圖片的狀況，③不符題意；魏晉南北朝時期，國家分裂，戰(zhàn)亂不斷；科舉制取代了九品中正制，改變了以往士族門閥把持選官，壟斷政權(quán)的局面，把選用人才的權(quán)力集中到中央，加強了中央集權(quán)，④正確。C項正確。排除A、B、D項。故選C項。5.洛陽位于約北緯35度，相傳是周公測量日影的地方。成書于13世紀、由司農(nóng)司編纂的《農(nóng)桑輯要》指出以洛陽為界，“洛南千里，其地多暑；洛北千里，其地多寒。暑既多矣，種藝之時不得不加早；寒既多矣，種藝之時不得不加遲”。但洛陽以北“山限(山彎處)掩抱，風(fēng)日和煦”地區(qū)與“南方同暑”。由此可見（）①緯度不同氣溫迥異決定農(nóng)時早遲②除南北溫差外還應(yīng)關(guān)注地形地勢③關(guān)注農(nóng)桑為穩(wěn)定元朝局勢的大事④蒙古統(tǒng)治區(qū)以農(nóng)桑為本實現(xiàn)轉(zhuǎn)型A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④【答案】A【解析】本題是組合選擇題。時空是元朝時期（中國）。據(jù)材料“洛南千里，其地多暑；洛北千里，其地多寒?！笨傻贸觫僬_，據(jù)材料“洛陽以北山限(山彎處)掩抱，風(fēng)日和煦”可得出②正確，據(jù)材料“由司農(nóng)司編纂的《農(nóng)桑輯要》”可得出關(guān)注農(nóng)桑以穩(wěn)定局勢，③正確，故選A項；據(jù)所學(xué)蒙古統(tǒng)治區(qū)以游牧業(yè)為主，可知④錯誤，排除B、C、D項。故選A項。6.“執(zhí)奏”指的是有司在接收皇帝詔旨后，暫不執(zhí)行，并上奏表示質(zhì)疑和反對的行為，“封還執(zhí)奏權(quán)”是明代內(nèi)閣首輔重要的政治職權(quán)之一。在憲宗、孝宗、穆宗時期，首輔駁回過天子謬令，而在武宗、世宗時期該行為完全失靈?？梢娖洌ǎ偈翘熳优c內(nèi)閣間完備的反饋系統(tǒng)②實施與天子大臣的個人因素有關(guān)③可以構(gòu)成對君權(quán)有限的彈性約束④直接推動奏折制度的實行和完善A.①② B.③④ C.①④ D.②③【答案】D【解析】本題是組合選擇題。時空是明代時期（中國）。據(jù)所學(xué)知識可知，“是天子與內(nèi)閣間完備的反饋系統(tǒng)”表述太絕對，且不符合史實，①錯誤；據(jù)材料“在憲宗、孝宗、穆宗時期，首輔駁回過天子謬令，而在武宗、世宗時期該行為完全失靈?！笨芍皥?zhí)奏”實施與天子大臣的個人因素有關(guān)，“執(zhí)奏”可以構(gòu)成對君權(quán)有限的彈性約束，②③是正確的；奏折制度是清朝的，不是明朝的，材料不能得出執(zhí)奏直接推動奏折制度的實行，④錯誤。故本題選D項。7.亞洲與西方之間的白銀流通隨著貿(mào)易差額而變動?！?842年，現(xiàn)代貿(mào)易史上第一次真的發(fā)生了白銀大量從亞洲運往歐洲的事情”。19世紀中期的人們在解讀這一貨幣流通現(xiàn)象時，最準(zhǔn)確的是（）A.“英國及西歐茶葉消費迅速增長” B.“英國仁慈推動鴉片貿(mào)易合法化”C.“以武力打開了天朝帝國的大門” D.“東印度公司被迫放棄貿(mào)易壟斷”【答案】C【解析】本題是最佳選擇題。時空是19世紀中期。據(jù)材料“1842年，現(xiàn)代貿(mào)易史上第一次真的發(fā)生了白銀大量從亞洲運往歐洲的事情”可知，材料反映的是鴉片戰(zhàn)爭失敗后，1842年鴉片戰(zhàn)爭后中國國門被打開，外國商品大量傾銷到中國，導(dǎo)致中國白銀大量外流，C項正確；“英國及西歐茶葉消費迅速增長”原因是鴉片戰(zhàn)爭后外國打開中國市場，排除A項；第二次鴉片戰(zhàn)爭后鴉片貿(mào)易合法化，B項說法錯誤，排除B項；1833年東印度公司對華貿(mào)易壟斷權(quán)被廢止，D項說法錯誤，排除D項。故選C項。8.1919年12月7日，《新生活》第16期中有如下報道，“日本人的商品，和中國人的金錢親善。日本人的鐵棍手槍，和中國人的頭顱血肉親善。日本的侵略主義，和中國的土地親善。日本的軍艦，和中國的福建親善。這就叫中日親善”。這篇報道（）A.反映出日本侵華加劇中日矛盾突出 B.指出引發(fā)五四運動爆發(fā)的直接原因C.體現(xiàn)了民族矛盾已升級為主要矛盾 D.揭示日本加緊推行東方會議的方針【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代（中國）。根據(jù)材料“日本人的商品，和中國人的金錢親善。日本人的鐵棍手槍，和中國人的頭顱血肉親善。日本的侵略主義，和中國的土地親善。日本的軍艦，和中國的福建親善。這就叫中日親善”可知，1919年日本對中國侵略加劇，中日矛盾突出，所以這篇報道才會直接揭露日本所謂的中日親善和其侵略的本質(zhì)，A項正確；五四運動爆發(fā)的直接原因是巴黎和會上中國外交的失敗，排除B項；1935年，日本發(fā)動華北事變，中日民族矛盾上升為社會的主要矛盾，排除C項；日本加緊推行東方會議的方針是在1927年，排除D項。故選A項。9.有人列出毛澤東青年時期的一段經(jīng)歷，起名為“度過迷?！?。從他的這段經(jīng)歷中可知（）A.停止鄉(xiāng)試后城鄉(xiāng)各處新式學(xué)堂數(shù)見不鮮B.得到了孫中山先生《建國方略》的指引C.投身于反對袁世凱復(fù)辟帝制的政治斗爭D.于比較和鑒別中選擇了馬克思列寧主義【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代（中國）。根據(jù)材料信息可知，毛澤東青年時期經(jīng)歷了不斷探索和比較各種思想的過程。他接觸過多種思潮，如改良主義、無政府主義等，在經(jīng)歷了一系列的社會實踐、學(xué)習(xí)、思考以及與不同思想的碰撞后，通過比較和鑒別最終選擇了馬克思列寧主義，D項正確；新式學(xué)堂只是為毛澤東學(xué)習(xí)新思想提供了平臺，并非毛澤東青年時期在探索道路上的核心體現(xiàn)，排除A項；毛澤東并不是在青年時期受孫中山《建國方略》的指引而有這種思想轉(zhuǎn)變，排除B項；材料沒有體現(xiàn)毛澤東對于反對袁世凱復(fù)辟帝制的政治斗爭的參與，排除C項。故選D項。10.“蘇維埃文化教育的總方針在于以共產(chǎn)主義的精神來教育廣大的勞苦民眾，……一切工農(nóng)勞苦群眾及其子弟，有享受國家免費教育之權(quán)”?！豆伯a(chǎn)兒童讀本》在中國義務(wù)教育的發(fā)展史上具有重要歷史意義。材料反映出（）紅軍好，紅軍好，當(dāng)紅軍最榮耀，為蘇維埃政權(quán)而奮斗，享受優(yōu)待條例十八條。踴躍參加紅軍去，反動政府快打倒，看明朝，紅旗到處飄。①無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的蘇俄式的革命道路②土地革命戰(zhàn)爭時期重視兒童教育③關(guān)注引導(dǎo)兒童樹立革命意識斗爭意識④實施義務(wù)教育掃除文盲提升民眾素養(yǎng)A.①② B.③④ C.①④ D.②③【答案】D【解析】本題是組合選擇題。時空是20世紀30年代中國。根據(jù)材料“蘇維?！磺泄まr(nóng)勞苦群眾及其子弟，有享受國家免費教育之權(quán)”及《共產(chǎn)兒童讀本》在中國義務(wù)教育的發(fā)展史上具有重要歷史意義可知，這是土地革命時期重視兒童教育②正確，根據(jù)材料“紅軍好，紅軍好，當(dāng)紅軍最榮耀，為蘇維埃政權(quán)而奮斗，享受優(yōu)待條例十八條。踴躍參加紅軍去，反動政府快打倒，看明朝，紅旗到處飄”可知，引導(dǎo)兒童樹立革命意識斗爭意識③正確，②③正確，D項正確；①錯在此時是農(nóng)村包圍城市的革命道路，不是蘇俄式的城市中心論的革命道路，④錯在義務(wù)教育掃除文盲提升民從素養(yǎng)是在新中國成立后，①④錯誤，排除ABC項。故本題選D項。11.2024年6月26日一條《沖繩知事怒斥美軍暴行不可饒恕》的新聞，不禁令我們想起1946年冬在中國大地上興起的那一場運動。下列選項中與“那一場運動”相關(guān)的有（）①學(xué)生為先鋒②第二條戰(zhàn)線③愛國民主運動④民族意識覺醒A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④【答案】A【解析】本題是組合選擇題。時空是1946年的中國。根據(jù)材料“2024年6月26日一條《沖繩知事怒斥美軍暴行不可饒恕》的新聞，不禁令我們想起1946年冬在中國大地上興起的那一場運動”結(jié)合所學(xué)可知，1946年冬爆發(fā)“抗議美軍暴行”運動，以反對美蔣為中心的、聲勢浩大的愛國民主運動在國統(tǒng)區(qū)迅速興起③正確，這一運動以學(xué)生為先鋒①正確，核心是反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害，逐步發(fā)展成為配合人民解放軍作戰(zhàn)的第二條戰(zhàn)線②正確，④錯在民族意識覺醒是在甲午戰(zhàn)后并非是1946年，故本題選A項。12.“我們的會議之所以稱為政治協(xié)商會議，是因為三年以前我們曾和蔣介石國民黨一道開過一次政治協(xié)商會議。那次會議的結(jié)果是被蔣介石國民黨及其幫兇們破壞了，但是已在人民中留下了不可磨滅的印象?！边@兩次政協(xié)會議的相同點是（）A.召開地點相同 B.大會職權(quán)相同C.形成多項決議 D.踐行人民政協(xié)【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1946-1949年（中國）。據(jù)材料信息可知，同蔣介石國民黨一道開過一次政治協(xié)商會議指的的是1946年在重慶召開的政協(xié)會議，我們的會議指的是1949年在北京召開的新政協(xié)會議，會議都通過了多項決議，C項正確；1946年的在重慶召開，1949年的在北京召開，地點不同，排除A項；1946年的舊政協(xié)會議是解決戰(zhàn)后問題，1949年的新政協(xié)會議解決的是新中國建立問題，職權(quán)不同，排除B項；1946年的舊政協(xié)會議被國民黨控制，是推行獨裁，1949年的新政協(xié)會議踐行人民政協(xié)，排除D項。故選C項。13.面對當(dāng)時中國農(nóng)村狀況，新生的人民政府所采取的措施是（）A.發(fā)動土地革命 B.推行土地改革C.開展合作化運動 D.實行“包產(chǎn)到戶”【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1949年后（中國）。據(jù)題干“面對當(dāng)時中國農(nóng)村狀況，新生的人民政府所采取的措施是”及圖片可知，地主、富農(nóng)人口比重小，土地占有比重高達50%以上，貧農(nóng)、中農(nóng)人口比重高達80%，土地占有比重只有40%，結(jié)合所學(xué)知識可知，新中國成立后，占全國三億多人口的新解放區(qū)還沒有進行土地改革，廣大農(nóng)民迫切要求進行土地改革，獲得土地。1950年，中央人民政府頒布《中華人民共和國土地改革法》，它規(guī)定廢除地主階級封建剝削的土地所有制，實行農(nóng)民的土地所有制，B項正確；土地革命是1927年8月7日，與本題時空不一致，排除A項；合作化運動是指由個體經(jīng)濟發(fā)展到集體經(jīng)濟的過程，合作化運動始于1953年下半年，合作化運動前已經(jīng)實行農(nóng)民的土地所有制，地主土地所有制已經(jīng)被廢除，農(nóng)民獲得了土地，C項不符合圖片信息，排除C項；“包產(chǎn)到戶”是20世紀70年代末80年代初農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的主要形式，之前土地所有制形式是社會主義公有制，D項不符合圖片信息，排除D項。故選B項。14.蘇聯(lián)是世界上第一個承認并與中華人民共和國建立外交關(guān)系的國家。蘇聯(lián)解體后，中華人民共和國承認俄羅斯聯(lián)邦是蘇聯(lián)的合法繼承國。從中俄關(guān)系走過的不平凡的75年發(fā)展歷程中，我們領(lǐng)會到（）①超越冷戰(zhàn)時期軍事政治同盟模式②達到新時代全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系③重申加強“G7”機制協(xié)作推動經(jīng)濟全球化④恪守《聯(lián)合國憲章》和國際關(guān)系基本準(zhǔn)則A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④【答案】D【解析】本題是組合選擇題。時空是：現(xiàn)代（中國與蘇聯(lián)、俄羅斯）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：蘇聯(lián)是第一個與新中國建交的國家，蘇聯(lián)解體后，中俄關(guān)系繼續(xù)發(fā)展。從而可知中俄關(guān)系超越了冷戰(zhàn)時期的軍事政治同盟模式，①正確；中俄關(guān)系在新時代達到了全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系，②正確；中俄兩國在發(fā)展過程中都恪守《聯(lián)合國憲章》和國際關(guān)系基本準(zhǔn)則，④正確，故選D項；③錯在G7（七國集團）是一個主要由發(fā)達國家組成的國際經(jīng)濟合作論壇，中國不是其成員國，且材料未體現(xiàn)“G7”機制協(xié)作推動經(jīng)濟全球化，排除A、B、C項。故選D項。15.2024年6月25日，嫦娥六號完成了人類歷史上首次月球背面采樣，凝結(jié)著我國幾代航天人的智慧和心血?；仡櫺轮袊萍及l(fā)展歷程，下列排序正確的是（）①第一艘無人實驗飛船成功發(fā)射②國務(wù)院批準(zhǔn)組織實施863計劃③試制并成功發(fā)射第一顆人造衛(wèi)星④“嫦娥一號”首次完成繞月探測A.④①②③ B.③②①④ C.②①④③ D.①②③④【答案】B【解析】本題是組合選擇題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：現(xiàn)當(dāng)代（中國）。本題要求按前述時間先后順序排列。結(jié)合所學(xué)可知，①是指神舟一號無人飛船，在1999年11月20日成功發(fā)射；②國務(wù)院批準(zhǔn)組織實施863計劃，這個計劃即國家高技術(shù)研究發(fā)展計劃，是在1986年3月提出的；③試制并成功發(fā)射第一顆人造衛(wèi)星，這指的是東方紅一號衛(wèi)星，它在1970年4月24日成功發(fā)射；④“嫦娥一號”是中國首顆繞月人造衛(wèi)星，在2007年10月24日發(fā)射升空，并于2007年11月5日進入環(huán)月軌道。以上新中國科技發(fā)展成就按照時間先后順序是：③②①④，B項正確；排除A、C、D項。故選B項。第二部分(非選擇題)本部分共5大題，共55分。請用黑色字跡簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，在試卷上作答無效。16.何以中國材料一中華大地其地勢如同三級巨大的階梯，江河為經(jīng)絡(luò)，山脈為骨骼，東南面向海洋、西北通達歐亞大陸腹心，環(huán)境多元復(fù)雜，渾然而為一體。漫長的舊石器時代，中國人完成了“連續(xù)進化、附帶雜交”的演化進程。進入新石器時代，南稻北粟的雙作物農(nóng)業(yè)起源、家豬的馴化，不僅為人類生存和發(fā)展做出了特殊貢獻，也為中華文明起源奠定了堅實的基礎(chǔ)。對家族興旺的責(zé)任和對祖先的敬奉，成為我們重要的文明基因。中國人的祖先，鐘此天地之靈秀，得物華天寶，匯多元為一體，包容四方先進因素，以成文明，以成中國。（1）結(jié)合材料，概述早期中華文明的特征。材料二自20世紀90年代起，一些學(xué)者結(jié)合文獻資料和考古資料，總結(jié)早期中國的發(fā)展態(tài)勢，提出了“三次浪潮”說。主張一三次浪潮發(fā)生于炎黃時期、夏商西周時期和春秋戰(zhàn)國時期。主張二中華民族在伏羲、黃帝、大禹時期發(fā)生過三次統(tǒng)一浪潮。主張三4000年前玉文化統(tǒng)一、3000年前漢字統(tǒng)一和2000多年前秦帝國統(tǒng)一。主張四高廟文化白陶浪潮、仰韶文化彩陶浪潮和龍山文化玉器浪潮。主張五彩陶浪潮、玉器浪潮和青銅浪潮，分別對應(yīng)仰韶時代、龍山時代和夏商周時期。雖具體內(nèi)容角度不同，但學(xué)者們均認為這些浪潮波及的區(qū)域一次比一次廣闊，影響一次比一次深遠，最終推動秦漢大一統(tǒng)的完成以及中華民族共同體的形成。（2）比對以上觀點之后，你主張是什么?闡述你的理由。材料三清朝大力承接“大一統(tǒng)”與中國認同，建立起“集權(quán)下有分權(quán)的行政管理體制”,對“直省”與“藩部”采取有針對性的治理方案，制定兼顧內(nèi)地與邊疆的多層級法律制度；以農(nóng)業(yè)、商業(yè)、交通通訊等為主要內(nèi)容的邊疆開發(fā)有序推進，在官方調(diào)控與市場機制作用下，使國家內(nèi)部各區(qū)域間的聯(lián)系更加緊密；沿襲儒學(xué)傳承的歷史譜系，采取因俗而治的宗教治理政策；在確保海疆安全穩(wěn)定的前提下開展海外貿(mào)易，在天下觀影響下構(gòu)建宗藩體制，與近代西方殖民體系形成鮮明對比?！灾鞚G孫浩然《中華文明統(tǒng)一性特征在清代的表達與實踐以〈清代國家統(tǒng)一史〉為中心的探討》（3）請對上述材料的核心觀點進行概括，并結(jié)合所學(xué)，談?wù)勀銓υ撚^點的認識?！敬鸢浮浚?）中華大地有著渾然一體而多元復(fù)雜的地理環(huán)境，各地區(qū)、各民族共同創(chuàng)造博大精深的中華文明；中華文明源遠流長，其起源和發(fā)展具有突出的本土性和連續(xù)性；在博采眾長、兼收并蓄中，中華文明具有突出的多樣性、統(tǒng)一性；在歷史發(fā)展演進過程中，不斷創(chuàng)造著物質(zhì)文明、精神文明和政治文明；深厚的家國情懷是中華民族的精神支撐。（2）閱卷提示：認同某個觀點，加以闡述；或提出自己的主張；分析闡述時要求觀點明確，邏輯清晰，表述準(zhǔn)確；答題結(jié)構(gòu)最終推向“秦漢大一統(tǒng)的完成以及中華民族共同體的形成”,具體論述中關(guān)注具體階段、區(qū)域擴大、影響深遠等角度。（3）觀點：清代把中國自古以來的“大一統(tǒng)”推進到新高度?？蓮囊韵陆嵌燃右苑治觯航?jīng)略邊疆的舉措，奠定了現(xiàn)代中國的版圖基礎(chǔ)；延續(xù)元明制度，設(shè)總督掌管一省或數(shù)省軍政大權(quán)；設(shè)理藩院管理邊疆事務(wù)，通過聯(lián)姻、冊封、頒行法律加強對邊疆地區(qū)的管轄，強化君主專制中央集權(quán)制度；形成全國范圍的商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，“十三行”統(tǒng)攬對外貿(mào)易事務(wù)，維護“厚往薄來”為特征的朝貢體制；延續(xù)儒家理念，強化皇權(quán)在社會基層的影響力等。【解析】小問1】本題是特點類材料分析題。時空是古代中國。根據(jù)材料“江河為經(jīng)絡(luò)，山脈為骨骼，東南面向海洋、西北通達歐亞大陸腹心，環(huán)境多元復(fù)雜，渾然而為一體”可得出中華大地有著渾然一體而多元復(fù)雜的地理環(huán)境，各地區(qū)、各民族共同創(chuàng)造博大精深的中華文明；根據(jù)材料“漫長的舊石器時代，中國人完成了‘連續(xù)進化、附帶雜交’的演化進程”可得出中華文明源遠流長，其起源和發(fā)展具有突出的本土性和連續(xù)性；根據(jù)材料“南稻北粟的雙作物農(nóng)業(yè)起源、家豬的馴化，不僅為人類生存和發(fā)展做出了特殊貢獻，也為中華文明起源奠定了堅實的基礎(chǔ)”可得出在博采眾長、兼收并蓄中，中華文明具有突出的多樣性、統(tǒng)一性；根據(jù)材料“對家族興旺的責(zé)任和對祖先的敬奉，成為我們重要的文明基因?！菟姆较冗M因素，以成文明，以成中國”可得出在歷史發(fā)展演進過程中，不斷創(chuàng)造著物質(zhì)文明、精神文明和政治文明；深厚的家國情懷是中華民族的精神支撐?！拘?】本題是特點類、背景類材料分析題。時空是古代的中國。根據(jù)表格中“三次浪潮”說的具體內(nèi)容并結(jié)合材料“但學(xué)者們均認為這些浪潮波及的區(qū)域一次比一次廣闊，影響一次比一次深遠”，可以以此為標(biāo)準(zhǔn)認同某個觀點，然后加以闡述；或提出自己的主張；分析闡述時要求觀點明確，邏輯清晰，表述準(zhǔn)確；答題結(jié)構(gòu)要最終推向“秦漢大一統(tǒng)的完成以及中華民族共同體的形成”，具體論述中關(guān)注具體階段、區(qū)域擴大、影響深遠等角度?！拘?】本題是特點類、認識類材料分析題。時空是古代的中國。根據(jù)材料“清朝大力承接‘大一統(tǒng)’與中國認同，……在確保海疆安全穩(wěn)定的前提下開展海外貿(mào)易，在天下觀影響下構(gòu)建宗藩體制，與近代西方殖民體系形成鮮明對比”可以概括觀點為清代把中國自古以來的“大一統(tǒng)”推進到新高度。具體分析可以從經(jīng)略邊疆的舉措，奠定了現(xiàn)代中國的版圖基礎(chǔ)；延續(xù)元明制度，設(shè)總督掌管一省或數(shù)省軍政大權(quán)；設(shè)理藩院管理邊疆事務(wù)，通過聯(lián)姻、冊封、頒行法律加強對邊疆地區(qū)的管轄，強化君主專制中央集權(quán)制度；形成全國范圍的商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，“十三行”統(tǒng)攬對外貿(mào)易事務(wù)，維護“厚往薄來”為特征的朝貢體制；延續(xù)儒家理念，強化皇權(quán)在社會基層的影響力等史實進行說明。17.昭武九姓粟特人，在中國史籍中又被稱為昭武九姓等，屬于伊朗系統(tǒng)的中亞古族。在公元3至8世紀，粟特人大批東行，沿線建立聚落，形成了大小不同的城邦國家，史書中有著康國自唐高祖到唐玄宗時期供奉特產(chǎn)的記錄。經(jīng)過長時間的經(jīng)營，在撒馬爾罕和長安之間，甚至遠到中國東北邊境地帶、印度地區(qū)，逐漸形成了粟特人的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。粟特移民遷徙路線圖“射獵圖”石枕(圖案)，鄴城遺址出土的典型粟特器物。描繪一位高鼻深目的胡人策馬回首射箭，圖像左方和下方裝飾有卷草紋飾帶；此為薩珊波斯常見的藝術(shù)題材。薩保是粟特商隊的首領(lǐng)，同時也是粟特人信奉的瑣羅亞斯德教(襖教、拜火教)首領(lǐng)，當(dāng)時的中國政府把薩保納入自身的官僚體制當(dāng)中，唐朝邊境地區(qū)如營州等地的胡人聚落保留該制。唐初朝廷設(shè)立蕃養(yǎng)官馬的監(jiān)牧機構(gòu)，歸附、使節(jié)、質(zhì)子、或以門蔭方式入仕的粟特人授以武職。北朝至隋唐時期，大量粟特人定居中原，自稱長安人、洛陽人、會稽人等。入華粟特人改換姓氏、《新唐書》中康、安、曹、石、米、何、史等粟特姓氏，被統(tǒng)稱為“昭武九姓”,在入華粟特康氏碑志中，以西周衛(wèi)康叔作為普遍的祖先認同。由于安祿山、史思明都是粟特人，這影響到唐朝中后期一些粟特人的生存環(huán)境。晚唐時，河北以及原六胡州的粟特胡人，加入到北方民族沙陀部當(dāng)中。結(jié)合圖文材料，描述粟特人的東遷路線。分析其對中國產(chǎn)生的影響?！敬鸢浮窟w移路線：從中亞進入到新疆地區(qū)，沿河西走廊，到達中原，遠到中國東北、長江三角洲乃至西南地區(qū)。影響：粟特人的遷徙、經(jīng)商，推動了絲綢之路的發(fā)展，促進了東西方之間的經(jīng)濟、文化交流；粟特人內(nèi)遷深入至中原腹地，唐政府的實行的多樣化管理、粟特人入朝為官、入華粟特人對中華文化的認同，豐富了中華文化的內(nèi)涵，推動民族、文化交融；安史之亂后，唐朝由盛而衰，粟特人逐步融入到中華民族大家庭中。【解析】本題是特點類、影響類材料分析題。時空是唐代（中國）第一小問路線，根據(jù)地圖信息結(jié)合材料”“粟特人大批東行，沿線建立聚落，形成了大小不同的城邦國家，……經(jīng)過長時間的經(jīng)營，在撒馬爾罕和長安之間，甚至遠到中國東北邊境地帶、印度地區(qū)”可知，粟特移民從中亞進入到新疆地區(qū)，沿河西走廊，到達中原，遠到中國東北、長江三角洲乃至西南地區(qū)。第二小問影響，據(jù)材料“ 唐初朝廷設(shè)立蕃養(yǎng)官馬的監(jiān)牧機構(gòu)，歸附、使節(jié)、質(zhì)子、或以門蔭方式入仕的粟特人授以武職。北朝至隋唐時期，大量粟特人定居中原，自稱長安人、洛陽人、會稽人等?！谌肴A粟特康氏碑志中，以西周衛(wèi)康叔作為普遍的祖先認同。”可知唐政府的實行的多樣化管理、粟特人入朝為官、入華粟特人對中華文化的認同，豐富了中華文化的內(nèi)涵，推動民族、文化交融；據(jù)材料“晚唐時，河北以及原六胡州的粟特胡人，加入到北方民族沙陀部當(dāng)中?！笨芍彩分畞y后，唐朝由盛而衰，粟特人逐步融入到中華民族大家庭中；據(jù)材料“ 過長時間的經(jīng)營，在撒馬爾罕和長安之間，甚至遠到中國東北邊境地帶、印度地區(qū)，逐漸形成了粟特人的貿(mào)易網(wǎng)”、“薩保是粟特商隊的首領(lǐng)，同時也是粟特人信奉的瑣羅亞斯德教(襖教、拜火教)首領(lǐng)”可知，粟特人的遷徙、經(jīng)商，推動了絲綢之路的發(fā)展，促進了東西方之間的經(jīng)濟、文化交流。18.義氣皇帝在歷代皇帝中，趙匡胤以仗義的形象被演繹傳頌?！熬坪?，屏左右謂曰：我非爾曹之力，不得至此，念爾曹之德，無有窮盡。然天子亦大艱難，殊不若為節(jié)度使之樂，吾終夕未嘗敢安枕而臥也。”杯酒釋兵權(quán)是中國歷史上最著名也最成功的酒宴，政治、軍事、義氣的含金量遠遠超過了“鴻門宴”?！耙蝗?，召便殿賜飲款曲，因問諸方鎮(zhèn)，爾在本鎮(zhèn)除奉公上之外，歲得自用為錢幾何?方鎮(zhèn)具陳之。上諭之曰：‘我以錢代租稅之入以助爾私，爾輩歸朝，日與朕相宴樂何如?’方鎮(zhèn)再拜……州縣租賦，悉歸公上，民無苛斂之患?！辫b于唐末五代重武輕文、方鎮(zhèn)太重的局面，職業(yè)軍人出身的宋太祖似是將江湖之義轉(zhuǎn)化為廟堂之義，以溫和的方式對沖了長期以來的暴力，顯示了不同尋常的政治智慧，在歷史上留下獨特印記。有人說，宋太祖以義氣創(chuàng)設(shè)了新的政治治理模式，開創(chuàng)趙宋三百年基業(yè)。請對“以義為政”的治理模式進行闡述。【答案】“義”是中華優(yōu)秀文化中的核心概念之一。中華文化中蘊含著豐富的道德倫理，潛移默化地影響著中國人的思維方式和行為方式，為治國理政和道德建設(shè)提供了有益借鑒。唐末五代以來軍閥割據(jù)、政局動蕩的局面要求強化集權(quán)，同時避免激化矛盾；宋太祖強調(diào)重視君臣之間的“義”，通過“杯酒釋兵權(quán)”等方式，罷免功臣宿將兵權(quán)，收奪地方節(jié)度使財權(quán)；以文武并重的政策，抑制武將勢力；嚴肅軍紀，控制禁軍，保證對軍隊的掌控；平定割據(jù)政權(quán)，為北宋的穩(wěn)定奠定基礎(chǔ)。北宋初年的一系列舉措是對中國古代君主專制中央集權(quán)制度的延續(xù)和發(fā)展；“以義為政”是宋太祖基于對唐末以來社會秩序崩壞教訓(xùn)的反思，豐富了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的政治實踐；文學(xué)藝術(shù)作品中對宋太祖形象的演繹，反映了后世對其政治智慧的認可，體現(xiàn)著評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)?！窘馕觥勘绢}是論述題之歷史事物闡釋題。時空是宋朝時期中國。首先解讀材料，材料主要闡述的是義氣皇帝趙匡胤的歷史，在歷代皇帝中，趙匡胤以仗義的形象被演繹傳頌。題目要求對“以義為政”的治理模式進行闡述。其次根據(jù)要求，對義的含義進行闡釋，如“義”是中華優(yōu)秀文化中的核心概念之一。中華文化中蘊含著豐富的道德倫理，潛移默化地影響著中國人的思維方式和行為方式，為治國理政和道德建設(shè)提供了有益借鑒。然后，舉例論證，舉例根據(jù)要求以宋太祖為例，宋太祖在加強集權(quán)方面主要措施體現(xiàn)義字，如宋太祖在唐末五代以來軍閥割據(jù)、政局動蕩的背景下，強調(diào)重視君臣之間的“義”，通過“杯酒釋兵權(quán)”等方式，罷免功臣宿將兵權(quán)，收奪地方節(jié)度使財權(quán)；以文武并重的政策，抑制武將勢力；嚴肅軍紀，控制禁軍，保證對軍隊的掌控；平定割據(jù)政權(quán)，為北宋的穩(wěn)定奠定基礎(chǔ)。最后總結(jié)，北宋初年的一系列舉措是對中國古代君主專制中央集權(quán)制度的延續(xù)和發(fā)展；“以義為政”是宋太祖基于對唐末以來社會秩序崩壞教訓(xùn)的反思，豐富了中華優(yōu)秀傳

統(tǒng)文化的政治實踐；文學(xué)藝術(shù)作品中對宋太祖形象的演繹，反映了后世對其政治智慧的認可，體現(xiàn)著評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)。19.內(nèi)審諸己，外審諸時近日，一篇文章在反思鴉片戰(zhàn)爭失敗原因時寫到：承平日久的八旗和綠營兵武備廢弛，不足以言戰(zhàn)；雖調(diào)派到駐守沿線四省的兵力總計25.8萬名，是英軍的12余倍，但互不配合，只求自保，盡管涌現(xiàn)出像林則徐、關(guān)天培、陳化成這樣英勇的官員和將領(lǐng)，仍不能改變清朝官場的整體局面，這是戰(zhàn)敗的原因之一。侵略軍利用官民矛盾，也成為一些學(xué)者研究的角度。1840年英國政府向英國全權(quán)大臣、侵華遠征軍總司令懿律下達了明確訓(xùn)令，且英軍沿途以傳單、告示等形式表白發(fā)動戰(zhàn)爭的原因是因為受到清政府的不公正對待，軍事行動只對官不對民，并采取諸如高價購買民間食物等手段……戰(zhàn)后《南京條約》條款中也有“凡系中國人，前在英人所據(jù)之邑居住者，或與英人有來往者，或有跟隨及候候英國官人者，均由大皇帝俯降御旨，譽錄天下，恩準(zhǔn)全然免罪；且凡系中國人，為英國事被拿監(jiān)禁受難者，亦加恩釋放”的具體內(nèi)容。將內(nèi)憂視為“心腹之患”,這也是道光皇帝和清朝統(tǒng)治階級最后放棄了抵抗的一個重要的原因?！源拗竞！而f片戰(zhàn)爭失敗原因再反思》鴉片戰(zhàn)爭是中國近代屈辱史的開端。百年后，中國人民取得了近代以來抗擊外敵的第一次完全勝利。以鴉片戰(zhàn)爭失敗為鑒，分析抗日戰(zhàn)爭中國取得勝利的原因?！敬鸢浮吭颍涸邙f片戰(zhàn)爭中，八旗和綠營兵武備廢弛且互不配合，而在抗日戰(zhàn)爭中，中國軍隊雖然裝備相對落后，但戰(zhàn)斗意志堅決；鴉片戰(zhàn)爭時清軍缺乏統(tǒng)一有效的軍事指揮，而在抗日戰(zhàn)爭中，中國逐漸形成了較為系統(tǒng)的軍事指揮體系；鴉片戰(zhàn)爭時英軍利用官民矛盾，民眾對戰(zhàn)爭支持度有限，而在抗日戰(zhàn)爭時期，在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，全民族抗日熱情高漲；鴉片戰(zhàn)爭時清政府將民眾視為內(nèi)憂，而抗日戰(zhàn)爭時期，國共兩黨大都得到民眾支持；在鴉片戰(zhàn)爭時，清朝幾乎孤立無援。而在抗日戰(zhàn)爭中，中國得到了國際社會的廣泛支持。【解析】本題是背景類材料分析題。時空是近代（中國）。原因：根據(jù)材料“承平日久的八旗和綠營兵武備廢弛，不足以言戰(zhàn)”結(jié)合所學(xué)知識可知，在鴉片戰(zhàn)爭中，八旗和綠營兵武備廢弛且互不配合，而在抗日戰(zhàn)爭中，中國軍隊雖然裝備相對落后，但戰(zhàn)斗意志堅決；根據(jù)材料“雖調(diào)派到駐守沿線四省的兵力總計25.8萬名，是英軍的12余倍，但互不配合，只求自保，盡管涌現(xiàn)出像林則徐、關(guān)天培、陳化成這樣英勇的官員和將領(lǐng)，仍不能改變清朝官場的整體局面”結(jié)合所學(xué)知識可知，鴉片戰(zhàn)爭時清軍缺乏統(tǒng)一有效的軍事指揮，而在抗日戰(zhàn)爭中，中國逐漸形成了較為系統(tǒng)的軍事指揮體系；根據(jù)材料“1840年英國政府向英國全權(quán)大臣、侵華遠征軍總司令懿律下達了明確訓(xùn)令，且英軍沿途以傳單、告示等形式表白發(fā)動戰(zhàn)爭的原因是因為受到清政府的不公正對待，軍事行動只對官不對民，并采取諸如高價購買民間食物等手段”結(jié)合所學(xué)知識可知，鴉片戰(zhàn)爭時英軍利用官民矛盾，民眾對戰(zhàn)爭支持度有限，而在抗日戰(zhàn)爭時期，在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，全民族抗日熱情高漲；根據(jù)材料“將內(nèi)憂視為‘心腹之患’,這也是道光皇帝和清朝統(tǒng)治階級最后放棄了抵抗的一個重要的原因?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，鴉片戰(zhàn)爭時清政府將民眾視為內(nèi)憂，而抗日戰(zhàn)爭時期，國共兩黨大都得到民眾支持；再結(jié)合所學(xué)知識可知，在鴉片戰(zhàn)爭時，清朝幾乎孤立無援。而在抗日戰(zhàn)爭中，中國得到了國際社會的廣泛支持。20.超前思維材料一1927年大革命失敗后，中國革命的力量大為削弱，有人提出“紅旗到底能打多久”的疑問。毛澤東曾用極富想象力的語言作出過精辟的比喻：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒?！背錆M激情而形象的語言，揭示了深刻的革命哲理，包含了美好的理想信念，給人們以巨大的鼓舞。材料二全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，總的戰(zhàn)略安排是分兩步走；從二O二0年到二O三五年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化；從二O三五年到本世紀中葉把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國?！诨緦崿F(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，我們要繼續(xù)奮斗，到本世紀中葉，把我國建設(shè)成為綜合國力和國際影響力領(lǐng)先的社會主義現(xiàn)代化強國?！陡吲e中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗在第二十次全國代表大會上的報告》超前思維是建立在對事物發(fā)展的歷史和現(xiàn)實把握之上，通過前瞻性思考，進行的決策。結(jié)合上述材料，加以論述?！敬鸢浮吭诎胫趁竦匕敕饨ǖ霓r(nóng)業(yè)大國、在國民革命失敗、敵我力量對比懸殊的情況下，南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍。八七會議確定實行土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針，指明了新的出路；秋收起義改向敵人統(tǒng)治力量薄弱的山區(qū)進軍，是中國人民革命發(fā)展史上具有決定意義的新起點；古田會議確立了思想建黨、政治建軍的原則；創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地，建立紅色政權(quán)，中國革命走上了以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命新道路。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，我國取得歷史性成就，綜合國力不斷增強；完成脫貧攻堅、全面建成小康社會的歷史任務(wù)，實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)；十九大提出我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾；面對嚴峻復(fù)雜的國際形勢和巨大風(fēng)險挑戰(zhàn)。中共二十大提出新時代新征程的中心任務(wù)就是團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興。【解析】本題是材料題之評論解說題，時空是時空是：1927年以來（中國）。根據(jù)材料一“1927年大革命失敗后，中國革命的力量大為削弱”“充滿激情而形象的語言，揭示了深刻的革命哲理，包含了美好的理想信念，給人們以巨大的鼓舞”并結(jié)合所學(xué)知識可知“在半殖民地半封建的農(nóng)業(yè)大國、在國民革命失敗、敵我力量對比懸殊的情況下，南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍?！苯Y(jié)合所學(xué)新民主主義革命知識可知“八七會議確定實行土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針，指明了新的出路；秋收起義改向敵人統(tǒng)治力量薄弱的山區(qū)進軍，是中國人民革命發(fā)展史上具有決定意義的新起點；古田會議確立了思想建黨、政治建軍的原則；創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地，建立紅色政權(quán)，中國革命走上了以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命新道路?！苯Y(jié)合所學(xué)改革開放以來我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成就知識可知“改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，我國取得歷史性成就，綜合國力不斷增強；完成脫貧攻堅、全面建成小康社會的歷史任務(wù)，實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)”。結(jié)合新時代我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成就可知“十九大提出我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾；面對嚴峻復(fù)雜的國際形勢和巨大風(fēng)險挑戰(zhàn)?！币罁?jù)材料二“全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，總的戰(zhàn)略安排是分兩步走”“到本世紀中葉，把我國建設(shè)成為綜合國力和國際影響力領(lǐng)先的社會主義現(xiàn)代化強國”可知“中共二十大提出新時代新征程的中心任務(wù)就是團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興?！北本┦谐枀^(qū)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期中考試歷史試卷2024.11(考試時間90分鐘滿分100分)第一部分(選擇題)本部分共15小題，每小題3分，共45分。在每小題列出的四個選項中，選出最符合題目要求的一項。1.20世紀80年代，嚴文明先生召集考古學(xué)者共同探討中國各區(qū)域文明化進程，并提出了“重瓣花朵”理論。即早在新石器時代中國史前文化就已經(jīng)基本形成一種重瓣花朵式的格局。判斷下列選項中與“重瓣花朵”意味最接近的一個是（）A.星星點點 B.滿天星斗 C.眾星捧月 D.月明星稀【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：石器時代（中國）。據(jù)題干“重瓣花朵”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，是指有一個中心，周邊的部分與之相互關(guān)聯(lián)、共同構(gòu)成一個整體?！氨娦桥踉隆?，指眾多的星星圍繞著月亮，體現(xiàn)了有一個核心（月亮），其他部分（星星）圍繞著核心，這種結(jié)構(gòu)與“重瓣花朵”有相似之處，C項正確；“星星點點”強調(diào)的是分散且數(shù)量眾多的零星狀態(tài)，沒有體現(xiàn)出相互關(guān)聯(lián)和共同構(gòu)成整體的意思，排除A項；“滿天星斗”，只是形容數(shù)量眾多，如同天空中眾多的星星，但也沒有突出各個部分之間的關(guān)聯(lián)以及圍繞一個核心的結(jié)構(gòu)，排除B項；“月明星稀”，重點在于強調(diào)月亮明亮?xí)r星星顯得稀少，沒有體現(xiàn)出眾多部分圍繞一個核心或者相互關(guān)聯(lián)的關(guān)系，排除D項。故選C項。2.春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了中國歷史上第一次波瀾壯闊的思想解放運動，各家學(xué)說的政治主張和社會實踐構(gòu)成了思想文化的繁榮景象。以地區(qū)為例，山東形成了齊魯兩股文化匯聚?！爱?dāng)孔子遠望管子時”,呈現(xiàn)出兩種思想主張的關(guān)系是（）管仲(約公元前723年-公元前645年)善人者，人亦善之君不君，則臣不臣；父不父，則子不子；上失其位，則下逾其節(jié)；國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，?？砂惨?，覆可起也，滅不可復(fù)錯也。何謂四維?一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。A.批駁 B.發(fā)展 C.對立 D.互鑒【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：先秦（中國）。根據(jù)材料“善人者，人亦善之。君不君，則臣不臣；父不父，則子不子；上失其位，則下逾其節(jié)；國有四維……”可知，管子主張善以待人，君臣有等級之分、禮義廉恥四維等思想，而孔子在管子思想的基礎(chǔ)上，發(fā)展出仁的思想、強調(diào)君君臣臣、父父子子等禮的思想，因此孔子思想是對管子思想的發(fā)展，B項正確；孔子思想是對管子思想的發(fā)展，不是批駁，更不是對立，排除AC項；管子和比孔子不是同時代的思想家，二者不存在互鑒，排除D項。故選B項。3.秦統(tǒng)一六國之后，將《蒼頡篇》作為字體、字形的標(biāo)準(zhǔn)和初學(xué)范本頒行全國。漢代以后真正發(fā)揮“教小學(xué)、正文字”孩童啟蒙的功用并廣泛流行于社會各個階層。從相關(guān)材料可知（）左圖為出土于尼雅遺址的《蒼頡篇》。尼雅遺址位于新疆和田地區(qū)，為兩漢魏晉時期精絕國遺址。精絕國設(shè)置“譯長”一職；負責(zé)教授漢語文小學(xué)博士所使用的課本就是當(dāng)時通行全國的《蒼頡篇》。①反映了“書同文”大一統(tǒng)政策②是政令暢通、上情下達的保證③有利于秦王朝對西域直接統(tǒng)治④漢字成為西域官方通用的文字A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】A【解析】本題是組合選擇題。時空是秦漢時期（中國）。依據(jù)“秦統(tǒng)一六國之后，將《蒼頡篇》作為字體、字形的標(biāo)準(zhǔn)和初學(xué)范本頒行全國”可知，這反映了“書同文”的大一統(tǒng)政策。因為在統(tǒng)一的國家中，推行統(tǒng)一的文字標(biāo)準(zhǔn)有助于加強國家的統(tǒng)一管理和文化交流，①正確；其次，這種統(tǒng)一的文字標(biāo)準(zhǔn)是政令暢通、上情下達的保證。統(tǒng)一的文字能夠減少因地域差異和文字不同而產(chǎn)生的溝通障礙，使得中央的政令能夠準(zhǔn)確、迅速地傳達至各地，②正確，故選A項；需要指出的是，秦朝時期對西域并未實現(xiàn)直接統(tǒng)治，西域正式歸屬中央政權(quán)管轄始于西漢，③錯誤，排除B、C項；雖然出土的遺址表明，西域使用了漢字，但是不能得出漢字成為西域官方通用文字的結(jié)論，④錯誤，排除D項。故選A項。4.打破下圖這一政治局面的原因有（）①科舉制取代了九品中正制②寒門庶族地主力量的崛起③孝文帝政治文化改革措施④農(nóng)民起義與中央集權(quán)加強A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④【答案】C【解析】據(jù)圖片可知，材料反映的是魏晉時期世家大族分布圖，該時期的選官制度是九品中正制，后來隋文帝建立隋朝，結(jié)束分裂局面，實現(xiàn)了統(tǒng)一，并采取科舉制選官，取代了九品中正制，改變了以往士族門閥把持選官，壟斷政權(quán)的局面，①正確；科舉制實施的原因是隨著封建經(jīng)濟的發(fā)展，士族門閥衰落，寒門庶族地主力量的崛起，②正確；孝文帝改革是北魏時期，該時期實施的選官制度就是九品中正制，對應(yīng)的就是圖片的狀況，③不符題意；魏晉南北朝時期，國家分裂，戰(zhàn)亂不斷；科舉制取代了九品中正制，改變了以往士族門閥把持選官，壟斷政權(quán)的局面，把選用人才的權(quán)力集中到中央，加強了中央集權(quán)，④正確。C項正確。排除A、B、D項。故選C項。5.洛陽位于約北緯35度，相傳是周公測量日影的地方。成書于13世紀、由司農(nóng)司編纂的《農(nóng)桑輯要》指出以洛陽為界，“洛南千里，其地多暑；洛北千里，其地多寒。暑既多矣，種藝之時不得不加早；寒既多矣，種藝之時不得不加遲”。但洛陽以北“山限(山彎處)掩抱，風(fēng)日和煦”地區(qū)與“南方同暑”。由此可見（）①緯度不同氣溫迥異決定農(nóng)時早遲②除南北溫差外還應(yīng)關(guān)注地形地勢③關(guān)注農(nóng)桑為穩(wěn)定元朝局勢的大事④蒙古統(tǒng)治區(qū)以農(nóng)桑為本實現(xiàn)轉(zhuǎn)型A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④【答案】A【解析】本題是組合選擇題。時空是元朝時期（中國）。據(jù)材料“洛南千里，其地多暑；洛北千里，其地多寒?！笨傻贸觫僬_，據(jù)材料“洛陽以北山限(山彎處)掩抱，風(fēng)日和煦”可得出②正確，據(jù)材料“由司農(nóng)司編纂的《農(nóng)桑輯要》”可得出關(guān)注農(nóng)桑以穩(wěn)定局勢，③正確，故選A項；據(jù)所學(xué)蒙古統(tǒng)治區(qū)以游牧業(yè)為主，可知④錯誤，排除B、C、D項。故選A項。6.“執(zhí)奏”指的是有司在接收皇帝詔旨后，暫不執(zhí)行，并上奏表示質(zhì)疑和反對的行為，“封還執(zhí)奏權(quán)”是明代內(nèi)閣首輔重要的政治職權(quán)之一。在憲宗、孝宗、穆宗時期，首輔駁回過天子謬令，而在武宗、世宗時期該行為完全失靈?？梢娖洌ǎ偈翘熳优c內(nèi)閣間完備的反饋系統(tǒng)②實施與天子大臣的個人因素有關(guān)③可以構(gòu)成對君權(quán)有限的彈性約束④直接推動奏折制度的實行和完善A.①② B.③④ C.①④ D.②③【答案】D【解析】本題是組合選擇題。時空是明代時期（中國）。據(jù)所學(xué)知識可知，“是天子與內(nèi)閣間完備的反饋系統(tǒng)”表述太絕對，且不符合史實，①錯誤；據(jù)材料“在憲宗、孝宗、穆宗時期，首輔駁回過天子謬令，而在武宗、世宗時期該行為完全失靈?！笨芍?，“執(zhí)奏”實施與天子大臣的個人因素有關(guān)，“執(zhí)奏”可以構(gòu)成對君權(quán)有限的彈性約束，②③是正確的；奏折制度是清朝的，不是明朝的，材料不能得出執(zhí)奏直接推動奏折制度的實行，④錯誤。故本題選D項。7.亞洲與西方之間的白銀流通隨著貿(mào)易差額而變動?！?842年，現(xiàn)代貿(mào)易史上第一次真的發(fā)生了白銀大量從亞洲運往歐洲的事情”。19世紀中期的人們在解讀這一貨幣流通現(xiàn)象時，最準(zhǔn)確的是（）A.“英國及西歐茶葉消費迅速增長” B.“英國仁慈推動鴉片貿(mào)易合法化”C.“以武力打開了天朝帝國的大門” D.“東印度公司被迫放棄貿(mào)易壟斷”【答案】C【解析】本題是最佳選擇題。時空是19世紀中期。據(jù)材料“1842年，現(xiàn)代貿(mào)易史上第一次真的發(fā)生了白銀大量從亞洲運往歐洲的事情”可知，材料反映的是鴉片戰(zhàn)爭失敗后，1842年鴉片戰(zhàn)爭后中國國門被打開，外國商品大量傾銷到中國，導(dǎo)致中國白銀大量外流，C項正確；“英國及西歐茶葉消費迅速增長”原因是鴉片戰(zhàn)爭后外國打開中國市場，排除A項；第二次鴉片戰(zhàn)爭后鴉片貿(mào)易合法化，B項說法錯誤，排除B項；1833年東印度公司對華貿(mào)易壟斷權(quán)被廢止，D項說法錯誤，排除D項。故選C項。8.1919年12月7日，《新生活》第16期中有如下報道，“日本人的商品，和中國人的金錢親善。日本人的鐵棍手槍，和中國人的頭顱血肉親善。日本的侵略主義，和中國的土地親善。日本的軍艦，和中國的福建親善。這就叫中日親善”。這篇報道（）A.反映出日本侵華加劇中日矛盾突出 B.指出引發(fā)五四運動爆發(fā)的直接原因C.體現(xiàn)了民族矛盾已升級為主要矛盾 D.揭示日本加緊推行東方會議的方針【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代（中國）。根據(jù)材料“日本人的商品，和中國人的金錢親善。日本人的鐵棍手槍，和中國人的頭顱血肉親善。日本的侵略主義，和中國的土地親善。日本的軍艦，和中國的福建親善。這就叫中日親善”可知，1919年日本對中國侵略加劇，中日矛盾突出，所以這篇報道才會直接揭露日本所謂的中日親善和其侵略的本質(zhì)，A項正確；五四運動爆發(fā)的直接原因是巴黎和會上中國外交的失敗，排除B項；1935年，日本發(fā)動華北事變，中日民族矛盾上升為社會的主要矛盾，排除C項；日本加緊推行東方會議的方針是在1927年，排除D項。故選A項。9.有人列出毛澤東青年時期的一段經(jīng)歷，起名為“度過迷茫”。從他的這段經(jīng)歷中可知（）A.停止鄉(xiāng)試后城鄉(xiāng)各處新式學(xué)堂數(shù)見不鮮B.得到了孫中山先生《建國方略》的指引C.投身于反對袁世凱復(fù)辟帝制的政治斗爭D.于比較和鑒別中選擇了馬克思列寧主義【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：近代（中國）。根據(jù)材料信息可知，毛澤東青年時期經(jīng)歷了不斷探索和比較各種思想的過程。他接觸過多種思潮，如改良主義、無政府主義等，在經(jīng)歷了一系列的社會實踐、學(xué)習(xí)、思考以及與不同思想的碰撞后，通過比較和鑒別最終選擇了馬克思列寧主義，D項正確；新式學(xué)堂只是為毛澤東學(xué)習(xí)新思想提供了平臺，并非毛澤東青年時期在探索道路上的核心體現(xiàn)，排除A項；毛澤東并不是在青年時期受孫中山《建國方略》的指引而有這種思想轉(zhuǎn)變，排除B項；材料沒有體現(xiàn)毛澤東對于反對袁世凱復(fù)辟帝制的政治斗爭的參與，排除C項。故選D項。10.“蘇維埃文化教育的總方針在于以共產(chǎn)主義的精神來教育廣大的勞苦民眾，……一切工農(nóng)勞苦群眾及其子弟，有享受國家免費教育之權(quán)”?！豆伯a(chǎn)兒童讀本》在中國義務(wù)教育的發(fā)展史上具有重要歷史意義。材料反映出（）紅軍好，紅軍好，當(dāng)紅軍最榮耀，為蘇維埃政權(quán)而奮斗，享受優(yōu)待條例十八條。踴躍參加紅軍去，反動政府快打倒，看明朝，紅旗到處飄。①無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的蘇俄式的革命道路②土地革命戰(zhàn)爭時期重視兒童教育③關(guān)注引導(dǎo)兒童樹立革命意識斗爭意識④實施義務(wù)教育掃除文盲提升民眾素養(yǎng)A.①② B.③④ C.①④ D.②③【答案】D【解析】本題是組合選擇題。時空是20世紀30年代中國。根據(jù)材料“蘇維?！磺泄まr(nóng)勞苦群眾及其子弟，有享受國家免費教育之權(quán)”及《共產(chǎn)兒童讀本》在中國義務(wù)教育的發(fā)展史上具有重要歷史意義可知，這是土地革命時期重視兒童教育②正確，根據(jù)材料“紅軍好，紅軍好，當(dāng)紅軍最榮耀，為蘇維埃政權(quán)而奮斗，享受優(yōu)待條例十八條。踴躍參加紅軍去，反動政府快打倒，看明朝，紅旗到處飄”可知，引導(dǎo)兒童樹立革命意識斗爭意識③正確，②③正確，D項正確；①錯在此時是農(nóng)村包圍城市的革命道路，不是蘇俄式的城市中心論的革命道路，④錯在義務(wù)教育掃除文盲提升民從素養(yǎng)是在新中國成立后，①④錯誤，排除ABC項。故本題選D項。11.2024年6月26日一條《沖繩知事怒斥美軍暴行不可饒恕》的新聞，不禁令我們想起1946年冬在中國大地上興起的那一場運動。下列選項中與“那一場運動”相關(guān)的有（）①學(xué)生為先鋒②第二條戰(zhàn)線③愛國民主運動④民族意識覺醒A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④【答案】A【解析】本題是組合選擇題。時空是1946年的中國。根據(jù)材料“2024年6月26日一條《沖繩知事怒斥美軍暴行不可饒恕》的新聞，不禁令我們想起1946年冬在中國大地上興起的那一場運動”結(jié)合所學(xué)可知，1946年冬爆發(fā)“抗議美軍暴行”運動，以反對美蔣為中心的、聲勢浩大的愛國民主運動在國統(tǒng)區(qū)迅速興起③正確，這一運動以學(xué)生為先鋒①正確，核心是反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害，逐步發(fā)展成為配合人民解放軍作戰(zhàn)的第二條戰(zhàn)線②正確，④錯在民族意識覺醒是在甲午戰(zhàn)后并非是1946年，故本題選A項。12.“我們的會議之所以稱為政治協(xié)商會議，是因為三年以前我們曾和蔣介石國民黨一道開過一次政治協(xié)商會議。那次會議的結(jié)果是被蔣介石國民黨及其幫兇們破壞了，但是已在人民中留下了不可磨滅的印象。”這兩次政協(xié)會議的相同點是（）A.召開地點相同 B.大會職權(quán)相同C.形成多項決議 D.踐行人民政協(xié)【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1946-1949年（中國）。據(jù)材料信息可知，同蔣介石國民黨一道開過一次政治協(xié)商會議指的的是1946年在重慶召開的政協(xié)會議，我們的會議指的是1949年在北京召開的新政協(xié)會議，會議都通過了多項決議，C項正確；1946年的在重慶召開，1949年的在北京召開，地點不同，排除A項；1946年的舊政協(xié)會議是解決戰(zhàn)后問題，1949年的新政協(xié)會議解決的是新中國建立問題，職權(quán)不同，排除B項；1946年的舊政協(xié)會議被國民黨控制，是推行獨裁，1949年的新政協(xié)會議踐行人民政協(xié)，排除D項。故選C項。13.面對當(dāng)時中國農(nóng)村狀況，新生的人民政府所采取的措施是（）A.發(fā)動土地革命 B.推行土地改革C.開展合作化運動 D.實行“包產(chǎn)到戶”【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1949年后（中國）。據(jù)題干“面對當(dāng)時中國農(nóng)村狀況，新生的人民政府所采取的措施是”及圖片可知，地主、富農(nóng)人口比重小，土地占有比重高達50%以上，貧農(nóng)、中農(nóng)人口比重高達80%，土地占有比重只有40%，結(jié)合所學(xué)知識可知，新中國成立后，占全國三億多人口的新解放區(qū)還沒有進行土地改革，廣大農(nóng)民迫切要求進行土地改革，獲得土地。1950年，中央人民政府頒布《中華人民共和國土地改革法》，它規(guī)定廢除地主階級封建剝削的土地所有制，實行農(nóng)民的土地所有制，B項正確；土地革命是1927年8月7日，與本題時空不一致，排除A項；合作化運動是指由個體經(jīng)濟發(fā)展到集體經(jīng)濟的過程，合作化運動始于1953年下半年，合作化運動前已經(jīng)實行農(nóng)民的土地所有制，地主土地所有制已經(jīng)被廢除，農(nóng)民獲得了土地，C項不符合圖片信息，排除C項；“包產(chǎn)到戶”是20世紀70年代末80年代初農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的主要形式，之前土地所有制形式是社會主義公有制，D項不符合圖片信息，排除D項。故選B項。14.蘇聯(lián)是世界上第一個承認并與中華人民共和國建立外交關(guān)系的國家。蘇聯(lián)解體后，中華人民共和國承認俄羅斯聯(lián)邦是蘇聯(lián)的合法繼承國。從中俄關(guān)系走過的不平凡的75年發(fā)展歷程中，我們領(lǐng)會到（）①超越冷戰(zhàn)時期軍事政治同盟模式②達到新時代全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系③重申加強“G7”機制協(xié)作推動經(jīng)濟全球化④恪守《聯(lián)合國憲章》和國際關(guān)系基本準(zhǔn)則A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④【答案】D【解析】本題是組合選擇題。時空是：現(xiàn)代（中國與蘇聯(lián)、俄羅斯）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：蘇聯(lián)是第一個與新中國建交的國家，蘇聯(lián)解體后，中俄關(guān)系繼續(xù)發(fā)展。從而可知中俄關(guān)系超越了冷戰(zhàn)時期的軍事政治同盟模式，①正確；中俄關(guān)系在新時代達到了全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系，②正確；中俄兩國在發(fā)展過程中都恪守《聯(lián)合國憲章》和國際關(guān)系基本準(zhǔn)則，④正確，故選D項；③錯在G7（七國集團）是一個主要由發(fā)達國家組成的國際經(jīng)濟合作論壇，中國不是其成員國，且材料未體現(xiàn)“G7”機制協(xié)作推動經(jīng)濟全球化，排除A、B、C項。故選D項。15.2024年6月25日，嫦娥六號完成了人類歷史上首次月球背面采樣，凝結(jié)著我國幾代航天人的智慧和心血?；仡櫺轮袊萍及l(fā)展歷程，下列排序正確的是（）①第一艘無人實驗飛船成功發(fā)射②國務(wù)院批準(zhǔn)組織實施863計劃③試制并成功發(fā)射第一顆人造衛(wèi)星④“嫦娥一號”首次完成繞月探測A.④①②③ B.③②①④ C.②①④③ D.①②③④【答案】B【解析】本題是組合選擇題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：現(xiàn)當(dāng)代（中國）。本題要求按前述時間先后順序排列。結(jié)合所學(xué)可知，①是指神舟一號無人飛船，在1999年11月20日成功發(fā)射；②國務(wù)院批準(zhǔn)組織實施863計劃，這個計劃即國家高技術(shù)研究發(fā)展計劃，是在1986年3月提出的；③試制并成功發(fā)射第一顆人造衛(wèi)星，這指的是東方紅一號衛(wèi)星，它在1970年4月24日成功發(fā)射；④“嫦娥一號”是中國首顆繞月人造衛(wèi)星，在2007年10月24日發(fā)射升空，并于2007年11月5日進入環(huán)月軌道。以上新中國科技發(fā)展成就按照時間先后順序是：③②①④，B項正確；排除A、C、D項。故選B項。第二部分(非選擇題)本部分共5大題，共55分。請用黑色字跡簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，在試卷上作答無效。16.何以中國材料一中華大地其地勢如同三級巨大的階梯，江河為經(jīng)絡(luò)，山脈為骨骼，東南面向海洋、西北通達歐亞大陸腹心，環(huán)境多元復(fù)雜，渾然而為一體。漫長的舊石器時代，中國人完成了“連續(xù)進化、附帶雜交”的演化進程。進入新石器時代，南稻北粟的雙作物農(nóng)業(yè)起源、家豬的馴化，不僅為人類生存和發(fā)展做出了特殊貢獻，也為中華文明起源奠定了堅實的基礎(chǔ)。對家族興旺的責(zé)任和對祖先的敬奉，成為我們重要的文明基因。中國人的祖先，鐘此天地之靈秀，得物華天寶，匯多元為一體，包容四方先進因素，以成文明，以成中國。（1）結(jié)合材料，概述早期中華文明的特征。材料二自20世紀90年代起，一些學(xué)者結(jié)合文獻資料和考古資料，總結(jié)早期中國的發(fā)展態(tài)勢，提出了“三次浪潮”說。主張一三次浪潮發(fā)生于炎黃時期、夏商西周時期和春秋戰(zhàn)國時期。主張二中華民族在伏羲、黃帝、大禹時期發(fā)生過三次統(tǒng)一浪潮。主張三4000年前玉文化統(tǒng)一、3000年前漢字統(tǒng)一和2000多年前秦帝國統(tǒng)一。主張四高廟文化白陶浪潮、仰韶文化彩陶浪潮和龍山文化玉器浪潮。主張五彩陶浪潮、玉器浪潮和青銅浪潮，分別對應(yīng)仰韶時代、龍山時代和夏商周時期。雖具體內(nèi)容角度不同，但學(xué)者們均認為這些浪潮波及的區(qū)域一次比一次廣闊，影響一次比一次深遠，最終推動秦漢大一統(tǒng)的完成以及中華民族共同體的形成。（2）比對以上觀點之后，你主張是什么?闡述你的理由。材料三清朝大力承接“大一統(tǒng)”與中國認同，建立起“集權(quán)下有分權(quán)的行政管理體制”,對“直省”與“藩部”采取有針對性的治理方案，制定兼顧內(nèi)地與邊疆的多層級法律制度；以農(nóng)業(yè)、商業(yè)、交通通訊等為主要內(nèi)容的邊疆開發(fā)有序推進，在官方調(diào)控與市場機制作用下，使國家內(nèi)部各區(qū)域間的聯(lián)系更加緊密；沿襲儒學(xué)傳承的歷史譜系，采取因俗而治的宗教治理政策；在確保海疆安全穩(wěn)定的前提下開展海外貿(mào)易，在天下觀影響下構(gòu)建宗藩體制，與近代西方殖民體系形成鮮明對比?！灾鞚G孫浩然《中華文明統(tǒng)一性特征在清代的表達與實踐以〈清代國家統(tǒng)一史〉為中心的探討》（3）請對上述材料的核心觀點進行概括，并結(jié)合所學(xué)，談?wù)勀銓υ撚^點的認識?！敬鸢浮浚?）中華大地有著渾然一體而多元復(fù)雜的地理環(huán)境，各地區(qū)、各民族共同創(chuàng)造博大精深的中華文明；中華文明源遠流長，其起源和發(fā)展具有突出的本土性和連續(xù)性；在博采眾長、兼收并蓄中，中華文明具有突出的多樣性、統(tǒng)一性；在歷史發(fā)展演進過程中，不斷創(chuàng)造著物質(zhì)文明、精神文明和政治文明；深厚的家國情懷是中華民族的精神支撐。（2）閱卷提示：認同某個觀點，加以闡述；或提出自己的主張；分析闡述時要求觀點明確，邏輯清晰，表述準(zhǔn)確；答題結(jié)構(gòu)最終推向“秦漢大一統(tǒng)的完成以及中華民族共同體的形成”,具體論述中關(guān)注具體階段、區(qū)域擴大、影響深遠等角度。（3）觀點：清代把中國自古以來的“大一統(tǒng)”推進到新高度。可從以下角度加以分析：經(jīng)略邊疆的舉措，奠定了現(xiàn)代中國的版圖基礎(chǔ)；延續(xù)元明制度，設(shè)總督掌管一省或數(shù)省軍政大權(quán)；設(shè)理藩院管理邊疆事務(wù)，通過聯(lián)姻、冊封、頒行法律加強對邊疆地區(qū)的管轄，強化君主專制中央集權(quán)制度；形成全國范圍的商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，“十三行”統(tǒng)攬對外貿(mào)易事務(wù)，維護“厚往薄來”為特征的朝貢體制；延續(xù)儒家理念，強化皇權(quán)在社會基層的影響力等?！窘馕觥啃?】本題是特點類材料分析題。時空是古代中國。根據(jù)材料“江河為經(jīng)絡(luò)，山脈為骨骼，東南面向海洋、西北通達歐亞大陸腹心，環(huán)境多元復(fù)雜，渾然而為一體”可得出中華大地有著渾然一體而多元復(fù)雜的地理環(huán)境，各地區(qū)、各民族共同創(chuàng)造博大精深的中華文明；根據(jù)材料“漫長的舊石器時代，中國人完成了‘連續(xù)進化、附帶雜交’的演化進程”可得出中華文明源遠流長，其起源和發(fā)展具有突出的本土性和連續(xù)性；根據(jù)材料“南稻北粟的雙作物農(nóng)業(yè)起源、家豬的馴化，不僅為人類生存和發(fā)展做出了特殊貢獻，也為中華文明起源奠定了堅實的基礎(chǔ)”可得出在博采眾長、兼收并蓄中，中華文明具有突出的多樣性、統(tǒng)一性；根據(jù)材料“對家族興旺的責(zé)任和對祖先的敬奉，成為我們重要的文明基因?！菟姆较冗M因素，以成文明，以成中國”可得出在歷史發(fā)展演進過程中，不斷創(chuàng)造著物質(zhì)文明、精神文明和政治文明；深厚的家國情懷是中華民族的精神支撐。【小問2】本題是特點類、背景類材料分析題。時空是古代的中國。根據(jù)表格中“三次浪潮”說的具體內(nèi)容并結(jié)合材料“但學(xué)者們均認為這些浪潮波及的區(qū)域一次比一次廣闊，影響一次比一次深遠”，可以以此為標(biāo)準(zhǔn)認同某個觀點，然后加以闡述；或提出自己的主張；分析闡述時要求觀點明確，邏輯清晰，表述準(zhǔn)確；答題結(jié)構(gòu)要最終推向“秦漢大一統(tǒng)的完成以及中華民族共同體的形成”，具體論述中關(guān)注具體階段、區(qū)域擴大、影響深遠等角度?！拘?】本題是特點類、認識類材料分析題。時空是古代的中國。根據(jù)材料“清朝大力承接‘大一統(tǒng)’與中國認同，……在確保海疆安全穩(wěn)定的前提下開展海外貿(mào)易，在天下觀影響下構(gòu)建宗藩體制，與近代西方殖民體系形成鮮明對比”可以概括觀點為清代把中國自古以來的“大一統(tǒng)”推進到新高度。具體分析可以從經(jīng)略邊疆的舉措，奠定了現(xiàn)代中國的版圖基礎(chǔ)；延續(xù)元明制度，設(shè)總督掌管一省或數(shù)省軍政大權(quán)；設(shè)理藩院管理邊疆事務(wù)，通過聯(lián)姻、冊封、頒行法律加強對邊疆地區(qū)的管轄，強化君主專制中央集權(quán)制度；形成全國范圍的商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，“十三行”統(tǒng)攬對外貿(mào)易事務(wù)，維護“厚往薄來”為特征的朝貢體制；延續(xù)儒家理念，強化皇權(quán)在社會基層的影響力等史實進行說明。17.昭武九姓粟特人，在中國史籍中又被稱為昭武九姓等，屬于伊朗系統(tǒng)的中亞古族。在公元3至8世紀，粟特人大批東行，沿線建立聚落，形成了大小不同的城邦國家，史書中有著康國自唐高祖到唐玄宗時期供奉特產(chǎn)的記錄。經(jīng)過長時間的經(jīng)營，在撒馬爾罕和長安之間，甚至遠到中國東北邊境地帶、印度地區(qū)，逐漸形成了粟特人的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。粟特移民遷徙路線圖“射獵圖”石枕(圖案)，鄴城遺址出土的典型粟特器物。描繪一位高鼻深目的胡人策馬回首射箭，圖像左方和下方裝飾有卷草紋飾帶；此為薩珊波斯常見的藝術(shù)題材。薩保是粟特商隊的首領(lǐng)，同時也是粟特人信奉的瑣羅亞斯德教(襖教、拜火教)首領(lǐng)，當(dāng)時的中國政府把薩保納入自身的官僚體制當(dāng)中，唐朝邊境地區(qū)如營州等地的胡人聚落保留該制。唐初朝廷設(shè)立蕃養(yǎng)官馬的監(jiān)牧機構(gòu)，歸附、使節(jié)、質(zhì)子、或以門蔭方式入仕的粟特人授以武職。北朝至隋唐時期，大量粟特人定居中原，自稱長安人、洛陽人、會稽人等。入華粟特人改換姓氏、《新唐書》中康、安、曹、石、米、何、史等粟特姓氏，被統(tǒng)稱為“昭武九姓”,在入華粟特康氏碑志中，以西周衛(wèi)康叔作為普遍的祖先認同。由于安祿山、史思明都是粟特人，這影響到唐朝中后期一些粟特人的生存環(huán)境。晚唐時，河北以及原六胡州的粟特胡人，加入到北方民族沙陀部當(dāng)中。結(jié)合圖文材料，描述粟特人的東遷路線。分析其對中國產(chǎn)生的影響?！敬鸢浮窟w移路線：從中亞進入到新疆地區(qū)，沿河西走廊，到達中原，遠到中國東北、長江三角洲乃至西南地區(qū)。影響：粟特人的遷徙、經(jīng)商，推動了絲綢之路的發(fā)展，促進了東西方之間的經(jīng)濟、文化交流；粟特人內(nèi)遷深入至中原腹地，唐政府的實行的多樣化管理、粟特人入朝為官、入華粟特人對中華文化的認同，豐富了中華文化的內(nèi)涵，推動民族、文化交融；安史之亂后，唐朝由盛而衰，粟特人逐步融入到中華民族大家庭中?！窘馕觥勘绢}是特點類、影響類材料分析題。時空是唐代（中國）第一小問路線，根據(jù)地圖信息結(jié)合材料”“粟特人大批東行，沿線建立聚落，形成了大小不同的城邦國家，……經(jīng)過長時間的經(jīng)營，在撒馬爾罕和長安之間，甚至遠到中國東北邊境地帶、印度地區(qū)”可知，粟特移民從中亞進入到新疆地區(qū)，沿河西走廊，到達中原，遠到中國東北、長江三角洲乃至西南地區(qū)。第二小問影響，據(jù)材料“ 唐初朝廷設(shè)立蕃養(yǎng)官馬的監(jiān)牧機構(gòu)，歸附、使節(jié)、質(zhì)子、或以門蔭方式入仕的粟特人授以武職。北朝至隋唐時期，大量粟特人定居中原，自稱長安人、洛陽人、會稽人等。……在入華粟特康氏碑志中，以西周衛(wèi)康叔作為普遍的祖先認同。”可知唐政府的實行的多樣化管理、粟特人入朝為官、入華粟特人對中華文化的認同，豐富了中華文化的內(nèi)涵，推動民族、文化交融；據(jù)材料“晚唐時，河北以及原六胡州的粟特胡人，加入到北方民族沙陀部當(dāng)中?！笨芍彩分畞y后，唐朝由盛而衰，粟特人逐步融入到中華民族大家庭中；據(jù)材料“ 過長時間的經(jīng)營，在撒馬爾罕和長安之間，甚至遠到中國東北邊境地帶、印度地區(qū)，逐漸形成了粟特人的貿(mào)易網(wǎng)”、“薩保是粟特商隊的首領(lǐng)，同時也是粟特人信奉的瑣羅亞斯德教(襖教、拜火教)首領(lǐng)”可知，粟特人的遷徙、經(jīng)商，推動了絲綢之路的發(fā)展，促進了東西方之間的經(jīng)濟、文化交流。18.義氣皇帝在歷代皇帝中，趙匡胤以仗義的形象被演繹傳頌?！熬坪ǎ磷笥抑^曰：我非爾曹之力，不得至此，念爾曹之德，無有窮盡。然天子亦大艱難，殊不若為節(jié)度使之樂，吾終夕未嘗敢安枕而臥也?！北漆尡鴻?quán)是中國歷史上最著名也最成功的酒宴，政治、軍事、義氣的含金量遠遠超過了“鴻門宴”?！耙蝗眨俦愕钯n飲款曲，因問諸方鎮(zhèn)，爾在本鎮(zhèn)除奉公上之外，歲得自用為錢幾何?方鎮(zhèn)具陳之。上諭之曰：‘我以錢代租稅之入以助爾私，爾輩歸朝，日與朕相宴樂何如?’方鎮(zhèn)再拜……州縣租賦，悉歸公上，民無苛斂之患?！辫b于唐末五代重武輕文、方鎮(zhèn)太重的局面，職業(yè)軍人出身的宋太祖似是將江湖之義轉(zhuǎn)化為廟堂之義，以溫和的方式對沖了長期以來的暴力，顯示了不同尋常的政治智慧，在歷史上留下獨特印記。有人說，宋太祖以義氣創(chuàng)設(shè)了新的政治治理模式，開創(chuàng)趙宋三百年基業(yè)。請對“以義為政”的治理模式進行闡述。【答案】“義”是中華優(yōu)秀文化中的核心概念之一。中華文化中蘊含著豐富的道德倫理，潛移默化地影響著中國人的思維方式和行為方式，為治國理政和道德建設(shè)提供了有益借鑒。唐末五代以來軍閥割據(jù)、政局動蕩的局面要求強化集權(quán)，同時避免激化矛盾；宋太祖強調(diào)重視君臣之間的“義”，通過“杯酒釋兵權(quán)”等方式，罷免功臣宿將兵權(quán)，收奪地方節(jié)度使財權(quán)；以文武并重的政策，抑制武將勢力；嚴肅軍紀，控制禁軍，保證對軍隊的掌控；平定割據(jù)政權(quán)，為北宋的穩(wěn)定奠定基礎(chǔ)。北宋初年的一系列舉措是對中國古代君主專制中央集權(quán)制度的延續(xù)和發(fā)展；“以義為政”是宋太祖基于對唐末以來社會秩序崩壞教訓(xùn)的反思，豐富了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的政治實踐；文學(xué)藝術(shù)作品中對宋太祖形象的演繹，反映了后世對其政治智慧的認可，體現(xiàn)著評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)?！窘馕觥勘绢}是論述題之歷史事物闡釋題。時空是宋朝時期中國。首先解讀材料，材料主要闡述的是義氣皇帝趙匡胤的歷史，在歷代皇帝中，趙匡胤以仗義的形象被演繹傳頌。題目要求對“以義為政”的治理模式進行闡述。其次根據(jù)要求，對義的含義進行闡釋，如“義”是中華優(yōu)秀文化中的核心概念之一。中華文化中蘊含著豐富的道德倫理，潛移默化地影響著中國人的思維方式和行為方式，為治國理政和道德建設(shè)提供了有益借鑒。然后，舉例論證，舉例根據(jù)要求以宋太祖為例，宋太祖在加強集權(quán)方面主要措施體現(xiàn)義字，如宋太祖在唐末五代以來軍閥割據(jù)、政局動蕩的背景下，強調(diào)重視君臣之間的“義”，通過“杯酒釋兵權(quán)”等方式，罷免功臣宿將兵權(quán)，收奪地方節(jié)度使財權(quán)；以文武并重的政策，抑制武將勢力；嚴肅軍紀，控制禁軍，保證對軍隊的掌控；平定割據(jù)政權(quán)，為北宋的穩(wěn)定奠定基礎(chǔ)。最后總結(jié)，北宋初年的一系列舉措是對中國古代君主專制中央集權(quán)制度的延續(xù)和發(fā)展；“以義為政”是宋太祖基于對唐末以來社會秩序崩壞教訓(xùn)