2025年仁愛科普版高三語文下冊階段測試試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年仁愛科普版高三語文下冊階段測試試卷599考試試卷考試范圍：全部知識點(diǎn)；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、下列詞語中，字形和劃線的字的讀音全都正確的一項是（）A.凋敝集思廣議歉____（jiū）____（biàn）宜行事B.慰籍條分縷析粗____（ɡuǎnɡ）呼天____(qiǎnɡ)地C.妥貼鳩占鵲巢____（zhá）記________ɡá)然而止D.羸弱彪炳史冊信____（jiān）向____（yú）而泣2、下列語句中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項是（）A.賈人夏則資皮資：儲備B.聲非加疾也，而聞?wù)哒谜茫猴@著，清楚C.木直中繩中：合乎D.況修短隨化，終期于盡期：期待3、下列各句中，沒有語病的一句是（）A.具有自動化生產(chǎn)、智能識別和系統(tǒng)操控等功能的工業(yè)機(jī)器人，正成為國內(nèi)不少裝備制造企業(yè)提高生產(chǎn)效率，解決人力成本上漲的利器。B.如何引導(dǎo)有運(yùn)動天賦的青少年熱愛并且投身于滑雪運(yùn)動，從而培養(yǎng)這些青少年對滑雪運(yùn)動的興趣，是北京冬奧申委正在關(guān)注的問題。C.要深化對南極地區(qū)海冰融化現(xiàn)象在南極上空大氣運(yùn)動過程的認(rèn)識，就必須擴(kuò)大科學(xué)考察區(qū)域，加強(qiáng)科研觀測精度，改進(jìn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計方法。D.各級各類學(xué)校應(yīng)高度重視校園網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)，著力培養(yǎng)一批熟悉網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、業(yè)務(wù)精湛的教師，以便扎實(shí)有效地開展網(wǎng)絡(luò)教育教學(xué)工作。4、閱讀《人類基因組計劃及其意義》回答問題，下列詞語中，沒有錯別字的一組是()A.松懈粼次櫛比煥然一新艷如桃李，冷若冰霜B.嘉獎飛蛾撲火踟躕不前禁酒不吃吃罰酒C.坍圮精誠合作寥若晨星解鈴還須系鈴人D.嘻鬧浮想聯(lián)翩匪夷所思前事不忘，后世之師5、依次填入下列各句橫線處的詞語；最怡當(dāng)?shù)囊唤M是（）

近年來，隨著人們的生活改善，玉器收藏的____越來越盛，人們不僅喜歡佩戴、把玩玉器，還把收藏玉器作為一項投資．一些玉器商人掌握了人們的這種心理，大量仿制古玉器，____玉器收藏愛好者，以達(dá)到牟取暴利的目的，____造成了目前玉器市場____的局面．A.風(fēng)俗蒙騙進(jìn)而魚龍混雜B.風(fēng)俗誘騙進(jìn)而魚目混珠C.風(fēng)氣蒙騙因而魚目混珠D.風(fēng)氣誘騙因而魚龍混雜6、下列各組詞語中加點(diǎn)的字讀音完全相同的一組是（）A．勁敵痙攣不脛而走曲徑通幽B．和面霍亂豁然開朗禍起蕭墻C．甲殼撬動翹首以待七竅生煙D．筵席嫌隙垂涎三尺弦外之音7、【題文】選出對黑體字解釋全對的一組（）

A置之度外（打算；考慮）彌滿（遍）偌大（這么）

B恍然大悟（仿佛）渾厚（天然的）解剖（分開）

C和顏悅色（臉色）發(fā)怔（發(fā)愣）撫養(yǎng)（養(yǎng)育）

D貪官污吏（不廉潔）自立（站）討厭（招惹）8、依次填入下列各句橫線處的成語；最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

①《拉貝日記》以具體而真實(shí)的文字，記載了南京大屠殺的歷史，；有力地控訴了日本軍國主義在中國所犯的累累罪行。

②位于新加坡的同盟會南洋支部舊址晚晴園，得以翻新與重新開放，新加坡當(dāng)時的新聞及藝術(shù)部部長的倡議；起到了關(guān)鍵的作用。

③魯迅雜文的語言，多一字會顯冗余，少一字則現(xiàn)不足，妙喻層出，諷刺深刻，旁征博引，可謂，充分展示了作者非凡的文字功底。A.一字千鈞一言九鼎一字千金B(yǎng).一字千金一言九鼎一字千鈞C.一言九鼎一字千金一字千鈞D.一字千鈞一字千金一言九鼎評卷人得分二、填空題(共7題，共14分)9、根據(jù)語境；仿照下面的句子中本體（畫線部分）的句式，補(bǔ)寫出兩個恰當(dāng)?shù)挠黧w．

作詩填詞，本來是為了傳情達(dá)意．如果寫出的詩詞不能傳情達(dá)意，這就有如____，又如____，還有什么用呢？10、閱讀下面的文字；完成下列各題。

路遙平凡的世界不平凡。

韓爽1988年；《平凡的世界》乘著央廣的電波飛入無數(shù)青年人內(nèi)心。27年后，《平凡的世界》電視劇版登陸衛(wèi)視頻道，歲月流轉(zhuǎn)，感動常在。路遙，這位離開了20多年的上世紀(jì)作家，從來沒有消失在人們的書單上，即便評論界并不怎么看好他的作品。

終生與貧窮為伴。

路遙1949年12月3日出生于陜西清澗縣；原名王衛(wèi)國。他的家庭是一個人數(shù)眾多的群體。為了生存，在路遙七歲時，父親就決定將這個長子過繼給他的哥哥--遠(yuǎn)在延川縣的王玉德。對于在父母家的生活，路遙最深刻的印象是饑餓與屈辱。當(dāng)時，路遙衣衫襤褸，褲子破了不敢到別人面前，有人搞惡作劇，專門把他拉到人群里，惹得人們哄堂大笑。貧困艱難的生活給路遙留下了永生難忘的印象，他幼小的心靈受到了極大創(chuàng)傷。

1973年；路遙作為工農(nóng)兵學(xué)員被推薦上大學(xué)。大學(xué)里，路遙的生活是很簡樸的。同學(xué)白正明說，一身灰的卡服是他的禮服，“老三樣”（白；黃、玉米發(fā)糕）、飯后一碗開水沖菜湯是他很喜歡的美味佳肴。

路遙的《人生》在全國獲獎了；但他到北京領(lǐng)獎的路費(fèi)還是跟四弟王天樂借的。路遙曾對朋友說過，《平凡的世界》那點(diǎn)稿費(fèi)，還不夠他那幾年抽煙的錢。茅盾文學(xué)獎的獎金除了應(yīng)酬文學(xué)界的朋友，就是還債。

文學(xué)殿堂的艱難跋涉。

路遙一直在追求著自己的人生夢想；可他的文學(xué)之路并不平坦。當(dāng)中央還沒有對“文化大革命”作結(jié)論；別人還在喊“文化大革命”好的時候，他逆風(fēng)而動，以超常的勇氣與遠(yuǎn)見卓識，寫出一篇聲討“文化大革命”的六萬字小說《驚心動魄的一幕》．他寄給了全國各大刊物，可都給退回來了。沒有人理解他的小說，也沒有人敢發(fā)。后來，《當(dāng)代》慧眼識珠，尤其是得到老作家秦兆陽的欣賞，《驚心動魄的一幕》才得以在這個雜志上發(fā)表并獲得全國第一屆優(yōu)秀中篇小說獎。《驚心動魄的一幕》的獲獎，增強(qiáng)了路遙前所未有的自信，這部作品成了他向更高目標(biāo)攀登的基石。1981年6月，不到32歲的路遙，以頑強(qiáng)的毅力，用了21個晝夜，創(chuàng)作完成了13萬字的中篇小說《人生》．他自己認(rèn)為這是可以開創(chuàng)一個時代的作品，寫出來后先后寄給幾家刊物，可還是被退稿。但他堅信并預(yù)言：要么取得巨大成功，要么徹底失敗。結(jié)果《人生》果然讓路遙一舉成名。

《平凡的世界》這座輝煌藝術(shù)大廈；路遙建造得并不輕松。第一部全部完稿了，過去發(fā)表過他的作品的一些刊物（都是些有影響的大刊物），看過這部作品后，都紛紛退稿了（大多認(rèn)為不適應(yīng)時代潮流，屬老一套“戀土派”）．稿件輾轉(zhuǎn)了幾個編輯部，最后由謝望新主編的《花城》雜志表示愿意接受?！镀椒驳氖澜纭罚ǖ谝徊浚﹩柺乐螅愤b沒有贏得掌聲與喝彩，相反，卻遭遇文學(xué)評論人士的當(dāng)頭棒喝，在《平凡的世界》（第一部）的研討會上，絕大多數(shù)評論人士都對作品表示了失望，認(rèn)為這是一部失敗的長篇小說。很多評論家認(rèn)為《平凡的世界》相較《人生》而言，是個很大的倒退。嘔心瀝血創(chuàng)作的一部長篇，居然沒有得到主流的認(rèn)可，路遙的心情灰暗到了極點(diǎn)。

路遙對好友白描說他要繼續(xù)寫下去；寫第二部，寫第三部?？删驮诔瓕憽镀椒驳氖澜纭返诙繒r，路遙本來就沒有恢復(fù)好的身體再次出現(xiàn)了問題，吐了血。

六年的文學(xué)遠(yuǎn)征；流血；流汗?！镀椒驳氖澜纭方K于在他頑強(qiáng)毅力的支撐下圓滿完成，并一舉奪得中國最高文學(xué)獎--茅盾文學(xué)獎。但此時的路遙已明顯感覺到了死神的侵襲，感覺自己不久就要離開人世了。這位原準(zhǔn)備站在諾貝爾文學(xué)獎領(lǐng)獎臺上發(fā)表演講的作家，又堅持完成了不朽的隨筆《早晨從中午開始》，而后帶著未競的事業(yè)，離開了這個平凡的世界。

路遙的成功與失敗。

“路遙是一個成功與失敗的悖論?！敝袊≌f學(xué)會副會長李星這樣評價。他和路遙是文學(xué)刊物《延河》的同事；目睹了路遙的成長和上升，燦爛的生和光輝的死，作為同時代的文學(xué)評論工作者，他說路遙在生前似乎就不斷以超乎常人的勇氣和野心，一步一步地建構(gòu)著自己非凡的人格形象，盡管生命短暫，但他卻成功了。

從路遙文學(xué)館館長；延安大學(xué)文學(xué)院院長厚夫的新書《路遙傳》可知；這種勇氣和野心在路遙10歲的時候就已見端倪：在延川“頂門”的他，成為了村小學(xué)里的孩子王，因?yàn)樗蚩谝魡栴}被冷落嘲笑；在與養(yǎng)父上不上中學(xué)的斗爭中勝利，把握住了命運(yùn)之船的航向。他曾經(jīng)用這樣一句話解釋他創(chuàng)作的初衷：“我起點(diǎn)太低。我要改變命運(yùn)，要成大事，就得付出比常人多數(shù)倍的努力甚至犧牲。”

（有刪改）

（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検莀___

A．《平凡的世界》無論是小說還是電視劇都對人們產(chǎn)生了極大的影響；但評論界并不怎么看好路遙的作品，因此降低了他在人們心目中的地位。

B．路遙是位讓人敬佩的作家；他在文學(xué)創(chuàng)作上取得驕人成績，是他艱難跋涉；堅持不懈的結(jié)果，也可以說是他用生命奮斗的結(jié)果。

C．路遙的文學(xué)創(chuàng)作之路并不平坦；是因?yàn)樗骘L(fēng)而動，也正是這個原因，使他的《驚心動魄的一幕》遭到多次退稿。

D．《平凡的世界》（第一部）剛問世就遭遇文學(xué)評論人士的當(dāng)頭棒喝；他們認(rèn)為這本書不適應(yīng)時代潮流，屬老一套“戀土”派。但路遙沒有退縮，毅然完成了寫作。

E．這篇傳記結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；思路清晰，文章整體上采用了總分的結(jié)構(gòu)，主體部分采用小標(biāo)題的形式，顯得新穎別致。

（2）文章以“路遙平凡的世界不平凡”為題有什么好處？請簡要分析。

（3）本文二；三段記述了路遙童年和大學(xué)里的生活經(jīng)歷；有什么作用？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。

（4）請結(jié)合文本和生活實(shí)際，談?wù)劼愤b的人生經(jīng)歷給了你怎樣的啟示。11、閱讀下面的文字；完成下列各題。

史學(xué)巨擘朱希祖。

劉宜慶。

史學(xué)巨擘朱希祖；一生有諸多身份，史學(xué)家是其根本，其史學(xué)研究范圍很廣，成果也非常豐富，在許多領(lǐng)域有開創(chuàng)之功。朱希祖1919年任北京大學(xué)中國文學(xué)系代理主任，教授中國文學(xué)史。不久兼任史學(xué)系主任，寫成《中國史學(xué)通論》一書及許多史論。朱希祖任北京大學(xué)史學(xué)系主任，這是中國歷史上第一個史學(xué)系主任。

他還發(fā)起成立了中國史學(xué)會；是中國現(xiàn)代史學(xué)的開創(chuàng)人。

朱希祖在擔(dān)任北京大學(xué)史學(xué)系主任期間；制定了中國最早的現(xiàn)代大學(xué)史學(xué)課程體系，使史學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。朱希祖是歷史學(xué)科的開創(chuàng)者，他率先引進(jìn)了西方治史的方法，以科學(xué)的考證，呈現(xiàn)歷史。他認(rèn)為歷史學(xué)是一種社會科學(xué)，必須用科學(xué)的方法從事研究。研究歷史必先通政治；經(jīng)濟(jì)、法律、社會等科學(xué)，考證史事須以原始史料與實(shí)物為依據(jù)，決不可輕信坊間輾轉(zhuǎn)復(fù)制的材料。

1920年1月20日；朱希祖對北大歷史學(xué)的學(xué)生講話，后以《史學(xué)緒論》發(fā)表在《晨報》上，這次談話的要點(diǎn)有三：學(xué)歷史要持主動的態(tài)度，拿科學(xué)方法研究，而加以精密的考據(jù)，為吾國史學(xué)界開一新紀(jì)元。其次；編國史沒什么價值，有價值者為編民史。蓋以民史沒有什么忌諱，直辭去說，于社會情狀、民生苦樂，無不可以極力描寫。希望大家將來編纂一部有價值的民史。第三、研究史學(xué)的目的，是為了關(guān)注將來。將來社會的善惡，全源于現(xiàn)在；現(xiàn)在的善惡，也不是突然而來的，是源于歷史的。故現(xiàn)在是過去同將來之樞紐，是占一極重要之位置。

朱希祖是我國著名的史學(xué)家；也是大藏書家?！安慌c人物接，不與山海游。終身伏幾案，天地一書囚?！边@首帶有自嘲意味的自題，可謂朱希祖為書奔走一生的寫照。朱希祖藏書，大約開始于留學(xué)日本時期。當(dāng)時朱希祖的恩師章太炎鼓吹革命，倡導(dǎo)反清，熱衷于收集并翻印明末抗清志士的文集。朱希祖受其影響，“始留意于晚明史籍”，并以南明史為研究方向。朱希祖在這時開始購書，幾十年日積月累，涓涓細(xì)流匯聚成書的海洋。至1937年，朱希祖的個人藏書已達(dá)到驚人的二十五萬余冊，相當(dāng)于一個小型圖書館了，而其中抄；稿本和古本方志、筆記、雜著等珍本善本多達(dá)七百余種。其中不乏善本，如《山書》、《鴨江行部志》，宋版《周禮》，明抄宋本《水經(jīng)注》等，均為海內(nèi)孤本。他素有“讀書藏書家”之稱。在朱希祖的藏書中，南明史是一個重要的類別，這是朱希祖治史的研究方向。

1934年2月；朱希祖應(yīng)中央大學(xué)校長羅家倫之聘，來南京就任史學(xué)系主任，他的七百六十多包善本，輾轉(zhuǎn)運(yùn)到南京的住宅?？箲?zhàn)爆發(fā)后，朱希祖為他的藏書免遭厄運(yùn)而多方奔走。朱希祖的奔波和操勞，為國家保存了一脈書香。

1931年；日本人發(fā)動九一八事變，占領(lǐng)東北，欲吞并中國。在戰(zhàn)爭的陰云下，朱希祖開始了對六朝陵墓進(jìn)行調(diào)查。為何要調(diào)查六朝古墓？朱希祖在其日后完成的《六朝陵墓調(diào)查報告》的序言中說得很清楚，是“杜外人之覬覦，揚(yáng)先哲之耿光”。足跡所到，西至安徽太平，東至丹陽經(jīng)山，南至江寧秣陵，北至長江。舉凡史乘記載，野老傳聞，無不按圖索驥，遍加訪問。他用現(xiàn)代考古方法對南京地區(qū)文物進(jìn)行考古，發(fā)現(xiàn)了齊宣帝永安陵；齊高帝秦安陵、齊武帝景安陵等十三處六朝古墓。其《六朝陵墓調(diào)查報告》為后人研究六朝陵墓、石刻打下堅實(shí)基礎(chǔ)，大多數(shù)觀點(diǎn)沿用至今。

抗日戰(zhàn)爭既起；朱希祖嘗論“藉歷史以說明國家之綿延，鼓勵民族之復(fù)興”，認(rèn)為“亡史之罪，甚于亡國”，主張政府當(dāng)開館修史。1940年2月，國民政府接受朱希祖關(guān)于籌辦檔案管理總庫和國史館的提議，于重慶歌樂山設(shè)立國史館籌備委員會，并聘請朱希祖為總干事。

1944年7月5日；朱希祖病逝，享年六十有六。一代史學(xué)家遽歸道山，“及身未見中原定”，他沒有支撐到山河重光；抗戰(zhàn)勝利的那一天。朱希祖的喪事“極一時之哀榮”。國民政府在中央圖書館為其舉行了隆重的公祭儀式，各屆贈送挽聯(lián)三百余幅，學(xué)界名流及官員出席者三百余人，這在抗戰(zhàn)時期的重慶，實(shí)屬罕見。

（選自《名人傳記》2014年第7期；有刪改）

【相關(guān)鏈接】

①謝國楨說：“朱氏一生搜集明季稗乘；用力甚勤，多所創(chuàng)獲，給后人以啟迪之功?！敝煜Ｗ嬷铝τ谀厦魇妨鲜占_(dá)三十多年，收藏的抄本秘籍無人能比，發(fā)表了南明史籍題跋七十多篇，1961年中華書局以此整理出版為《明季史料題跋》。

（丹楓《朱希祖與南明史研究》）②從現(xiàn)代史學(xué)觀念出發(fā)；朱希祖研習(xí)南明史，十分重視文獻(xiàn)史料與實(shí)物史料的結(jié)合，其所作《明季史料題跋》便明顯反映了這一特點(diǎn)。

（韓燕飛《抗戰(zhàn)時期的南明史研究》）

（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検莀___

A．朱希祖一生有諸多身份；他在史學(xué)研究方面成績卓然，他涉獵廣泛，政治；經(jīng)濟(jì)、法律、社會等科學(xué)無所不通。

B．朱希祖自嘲“不與人物接；不與山海游。終身伏幾案，天地一書囚?！敝t虛之語里體現(xiàn)了他的酷愛讀書和藏書。

C．朱希祖大約于日本留學(xué)期間開始藏書；并且把南明史作為主要的藏書類別，是恩師章太炎為他確立的研究方向。

D．朱希祖對六朝陵墓進(jìn)行按圖索驥的實(shí)地調(diào)查；實(shí)踐了他北大時期形成的重視文獻(xiàn)史料與實(shí)物史料結(jié)合的史學(xué)觀。

E．朱希祖因病逝世；抱憾而終，他的學(xué)術(shù)成就和人格魅力得到了社會的高度肯定，他對我國史學(xué)研究有較大影響。

（2）朱希祖是“史學(xué)巨擘”；傳記4.5兩段卻寫他是個大藏書家，這樣寫有何作用？請結(jié)合文本簡要分析。

（3）結(jié)合文本；簡要說說“史學(xué)巨擘”朱希祖的開創(chuàng)之功體現(xiàn)在哪些方面。

（4）1920年，朱希祖在對北大歷史學(xué)的學(xué)生講話時認(rèn)為編國史沒有什么價值，而在1940年又提議國民政府籌辦國史館，這樣的轉(zhuǎn)變是否矛盾？請結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?2、閱讀下面的文字；完成下列各題。

哲學(xué)家的文化心態(tài)。

王錕。

①美籍華裔學(xué)者吳森說過，中國文化的心態(tài)是“關(guān)懷”（concern）的，西方文化的心態(tài)是“探究”（wonder）的。借其名詞引申之；可以說中國哲學(xué)是關(guān)懷型哲學(xué)，而西方哲學(xué)則是探究型哲學(xué)。

②從認(rèn)識論看，關(guān)懷哲學(xué)的心態(tài)是互為主客。所謂互為主客，即作為關(guān)懷者的主體與作為被關(guān)懷者的客體，在關(guān)懷過程中沒有嚴(yán)格的對立二分，主體不把客體永遠(yuǎn)當(dāng)作客體，有時它會把客體當(dāng)作與自己一樣的主體，或者主體把自己當(dāng)作與客體那樣的客體。而且，主體對客體的認(rèn)識，決不是袖手旁觀的。如吳森指出的，在關(guān)懷的意識里，關(guān)懷者和被關(guān)懷者休戚與共、患難相扶，甚至是相依為命的。關(guān)懷者所關(guān)懷的對象，不僅限于被關(guān)懷者自身，而往往擴(kuò)至于和被關(guān)懷者有關(guān)系的一切，有點(diǎn)“愛屋及烏”的心理。簡言之，關(guān)懷的對象，不只是一個客體，而是環(huán)繞客體（指被關(guān)懷者）的整個相關(guān)的世界。故中國哲學(xué)認(rèn)識論的主流，強(qiáng)調(diào)整體性、綜合性、關(guān)聯(lián)性，重視情境體驗(yàn)和直覺感通，具有實(shí)踐、憂世和珍視傳統(tǒng)的心理。在此意義上，中國哲學(xué)以“情”為中心。相對照，探究哲學(xué)的心態(tài)是主客對立二分。所謂對立二分，即作為認(rèn)知者的主體與作為被認(rèn)知者的客體，在認(rèn)知過程的界限內(nèi)，主體就是主體，客體就是客體，不能互換混淆。而且，客體被看作為居于主體之外并與主體有一段距離的“它者”。正是這段距離，招引主體去探究客體。在認(rèn)知過程中，作為“它者”的客體是主體意識的全部對象，而“它（客體）是什么？”是主體探求的唯一問題，至于它的美丑、對主體是否有用，是否有利于世道人心等等，主體可一概不問。只要客觀解答“它（客體）是什么？”認(rèn)識過程就結(jié)束，該客體不再為探究的對象，主體遂轉(zhuǎn)向新的客體進(jìn)行探究。故西方哲學(xué)認(rèn)識論的主流，強(qiáng)調(diào)客觀性、清晰性、確定性，重視觀察分析及定義、概念的思考，具有好奇、試新和向未知領(lǐng)域探險的心理。在此意義上，西方哲學(xué)以“理”為中心。

③從宇宙觀看；關(guān)懷哲學(xué)眼中的世界只有一個。與主客交互的認(rèn)識論相關(guān)，中國哲學(xué)主張人與萬物一體。即世界是由諸多因素和分子組成的有機(jī)整體，人與萬物之間相互關(guān)聯(lián)；相互影響，牽一發(fā)而動全身；人在宇宙的情境中，宇宙在人的關(guān)照里。一方面，人是宇宙情境的一部分，其根植于宇宙生命的大洪流中以承接生命，拓展生命，完成生命。另一方面，宇宙在人的生命拓展中，在人的關(guān)懷贊助中得以生生不息。故人與宇宙融為一體，世界只有一個。相對照，探究哲學(xué)眼中的世界是兩個。與主客二分的認(rèn)識論相關(guān)，西方哲學(xué)既有一個主體思維中的世界（它是由抽象概念和公式所組成的純形式世界），又有一個客體組成的世界（它是外在客觀的實(shí)體對象所組成的物理世界）．主體思維世界與客體物理世界二元對立。這種對立，在柏拉圖那里表現(xiàn)為理念世界與經(jīng)驗(yàn)世界的對立。在基督教便是上帝之城與人世之城的對立。在近代哲學(xué)便是思維世界與廣延空間之對立；在現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)則有抽象理論世界與客觀物質(zhì)世界之對立。諸如此類，這都是由探究心態(tài)演繹而來的兩個世界。而且，此對立世界依關(guān)系和重要程度的不同，分為強(qiáng)調(diào)主體世界第一位的唯心論與強(qiáng)調(diào)客體物質(zhì)世界第一位的唯物論，以及強(qiáng)調(diào)主體世界與客體世界耦合對應(yīng)的新實(shí)在論，這都源于兩個世界的宇宙觀。

④由于服膺于“萬物一體論”；在人生觀上，關(guān)懷哲學(xué)認(rèn)為人與人之間相互依存，休戚與共。人只有在與親人；家庭、他人、社會乃至自然萬物的關(guān)聯(lián)交往中，在齊家、治國、平天下及參贊萬物化育的過程中，才能成就自己，成就他人。探究哲學(xué)則多持個人主義，強(qiáng)調(diào)個人的自由和獨(dú)立性。對人來說，最重要的是成為自己、實(shí)現(xiàn)自己，而成為自己、實(shí)現(xiàn)自己，不僅與親人、家庭、他人、社會乃至自然萬物無關(guān)，而且還要擺脫來自親人、家庭、他人和社會的干預(yù)。故追求個人自由和獨(dú)立性，是探究哲學(xué)的人生觀。

（節(jié)選自2013年06月17日《光明日報》）（1）下列說法，符合文意的兩項是____

A．吳森指出；中國哲學(xué)是關(guān)懷型哲學(xué)，而西方哲學(xué)則是探究型哲學(xué)。

B．在關(guān)懷哲學(xué)中；主體與客體融為一體，不能區(qū)分。

C．關(guān)懷哲學(xué)以“情”為中心；而探究哲學(xué)以“理”為中心。

D．唯心論對應(yīng)關(guān)懷哲學(xué)；唯物論對應(yīng)探究哲學(xué)。

E．關(guān)懷哲學(xué)認(rèn)為人與宇宙同終始；探究哲學(xué)認(rèn)為主體世界與客體世界相對立。

（2）根據(jù)文意，指出下列說法中不同類的一項____

A．以銅為鏡；可以正衣冠，以古為鏡，可以見興替，以人為鏡，可以知得失。

B．人民；只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。

C．花木非有土不可；拿破侖非有好兵不可一樣。

D．走你的路；讓人們說去吧！

（3）第②段畫線句子中加點(diǎn)詞語“情”和“理”分別指什么？請作簡析。

（4）李白《獨(dú)坐敬亭山》說“相看兩不厭，只有敬亭山”。這兩句詩體現(xiàn)了怎樣的文化心態(tài)或哲學(xué)心態(tài)？試結(jié)合文意作分析。13、閱讀下面文字；完成第（1）～（4）題。

心與手。

[美]歐?亨利。

在丹佛車站；一幫旅客擁進(jìn)開往東部方向的BM公司的快車車廂。在一節(jié)車廂里坐著一位衣著華麗的年輕女子，她身邊擺滿了有經(jīng)驗(yàn)的旅行者才會攜帶的豪華物品。在新上車的旅客中走來了兩個人。一位年輕英俊，神態(tài)舉止顯得果敢而又坦率；另一位則臉色陰沉，行動拖沓。他們被手銬銬在一起。

兩個人穿過車廂過道；一張背向的位子是唯一空著的，而且正對著那位迷人的女人。他們就在這張空位子上坐了下來。年輕的女子看到他們，臉上即刻浮現(xiàn)出嫵媚的笑容，圓潤的雙頰也有些發(fā)紅。接著只見她伸出那戴著灰色手套的手與來客握手。她開口說話的聲音聽上去甜美而又舒緩，讓人感到她是一位愛好交談的人。

她說道：“噢；埃斯頓先生，怎么，他鄉(xiāng)異地，連老朋友也不認(rèn)識了？”

年輕英俊的那位聽到她的聲音；立刻強(qiáng)烈地一怔，顯得局促不安起來，然后他用左手握住了她的手。

“費(fèi)爾吉德小姐；”他笑著說，“我請求您原諒我不能用另一只手來握手，因?yàn)樗F(xiàn)在正派用場呢?！?/p>

他微微地提起右手；只見一副閃亮的“手鐲”正把他的右手腕和同伴的左手腕扣在一起。年輕姑娘眼中的興奮神情漸漸地變成一種惶惑的恐懼，臉頰上的紅色也消退了。她不解地張開雙唇，力圖緩解難過的心情。

埃斯頓微微一笑；好像是這位小姐的樣子使他發(fā)笑一樣。他剛要開口解釋，他的同伴搶先說話了。這位臉色陰沉的人一直用他那銳利機(jī)敏的眼睛偷偷地察看著姑娘的表情。

“請允許我說話；小姐。我看得出您和這位警長一定很熟悉，如果您讓他在判罪的時候替我說幾句好話，那我的處境一定會好多了。他正送我去內(nèi)森維茨監(jiān)獄，我將因偽造罪在那兒被判處7年徒刑?！?/p>

“噢；”姑娘舒了口氣，臉色恢復(fù)了自然，“那么這就是你現(xiàn)在做的差事，當(dāng)個警長?！?/p>

“親愛的費(fèi)爾吉德小姐；”埃斯頓平靜地說道，“我不得不找個差事來做。錢總是生翅而飛的。你也清楚在華盛頓要有錢才能和別人一樣地生活。我發(fā)現(xiàn)西部是賺錢的好去處，所以--”

姑娘的眼光再次被吸引到了那副亮閃閃的手銬上；她睜大了眼睛。

“請別在意；小姐，”另外那位來客又說道，“為了不讓犯人逃跑，所有的警長都把自己和犯人銬在一起，埃斯頓先生是懂得這一點(diǎn)的。”

“要過多久我們才能在華盛頓見面？”姑娘問。

“我想不會是馬上；”埃斯頓回答，“我想恐怕我是不會有輕松自在的日子過了?！?/p>

“我喜愛西部。”姑娘不在意地說著；眼光溫柔地閃動著?？粗嚧巴?，她坦率自然，毫不掩飾地告訴他說：“媽媽和我在西部度過了整個夏天，因?yàn)楦赣H生病，她一星期前回去了。我在西部過得很愉快。金錢可代表不了一切，但人們常在這點(diǎn)上出差錯，并執(zhí)迷不悟地--”

“我說警長先生；”臉色陰沉的那位粗聲地說道，“這太不公平了，我需要喝點(diǎn)酒，我一天沒抽煙了。你們談夠了嗎？現(xiàn)在帶我去抽煙室好嗎？我真想過過癮?！?/p>

這兩位系在一起的旅行者站起身來；埃斯頓臉上依舊掛著遲鈍的微笑。

“我可不能拒絕一個抽煙的請求；”他輕聲說，“這是一位不走運(yùn)的朋友。再見，費(fèi)爾吉德小姐，工作需要，你能理解?！彼焓謥砦談e。

兩位來客小心翼翼地穿過車廂過道進(jìn)入吸煙室。

另外兩個坐在一旁的旅客幾乎聽到他們的全部談話；其中一個說道：“那個警長真是條好漢，很多西部人都這樣棒?！?/p>

“如此年輕的小伙子就擔(dān)任一個這么大的職務(wù)；是嗎？”另一個問道。

“年輕!”第一個人大叫道；“為什么--噢!你真的看準(zhǔn)了嗎？我是說--你見過把犯人銬在自己右手上的警官嗎？”

（1）下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検莀___

A．小說開頭男女主人公依次出場；只介紹人物的外貌神態(tài)，并不點(diǎn)明人物的具體身份，目的是設(shè)置懸念，推動情節(jié)發(fā)展。

B．這篇小說講述的故事；情節(jié)曲折離奇，讀后給人帶來一種懸疑得到解決的刺激，這也是這篇小說最大的魅力。

C．歐?亨利的小說一般具有諷刺的味道；這篇小說實(shí)際上是在嘲笑這個罪犯裝得像真警察一樣，諷刺了裝腔作勢的人。

D．歐?亨利的這篇小說技巧性很強(qiáng)；埋下伏筆，作好鋪墊，勾勒矛盾，而情節(jié)的設(shè)置顯得有些遜色，缺乏戲劇性。

E．本文的結(jié)尾顯示了歐?亨利的小說獨(dú)特的藝術(shù)魅力；讓讀者感到出乎意料，卻又在情理之中。

（2）請根據(jù)小說內(nèi)容簡要概括費(fèi)爾吉德小姐的形象特點(diǎn)。

（3）這篇小說的結(jié)尾暗示了什么？哪些地方對這一結(jié)尾做了鋪墊？

（4）小說的題目是“心與手”，請從情節(jié)和主題的角度探究以此為題的理由。14、閱讀下面的文章；完成下列各題。

憐憫的高度。

張愛華那天；我和朋友到天安門的小吃城吃晚飯，心情都不錯。

小吃城的臺階上；靠邊坐著一位盲人。天還亮著，我看得見他半睜半閉的眼瞼以及柔和的眉毛，他正沉浸在一本書里--手指在一本盲文書上像按動琴鍵。

一個多小時以后；我們出來時天就黑了，盲人站在臺階上，只是一個模糊的輪廓，他身旁的水泥柱子是另一個輪廓。我們剛才吃飯時一直感慨夕陽西下的美麗，人生相聚的愜意；而他只是一個人，雙目失明，只有拐杖和一本書，黑夜降臨，他去哪里呢？他站在黑暗中越來越像一尊雕像。

我朋友問他知不知道幾點(diǎn)了；盲人笑了笑說：“幾點(diǎn)了都沒關(guān)系。”他聲音節(jié)制；有修養(yǎng)，好像生怕影響了別人。他說話的音量剛夠想聽他說話的人聽見：“這兒的空氣真好?！彼活櫴惆l(fā)內(nèi)心的恬靜和滿足，對來臨的夜晚毫不恐懼。

“天上有星星嗎？”

他問我們?nèi)椤?/p>

他從山東來；就想“看看天安門；大會堂、毛主席紀(jì)念堂，明天到里面好好走走”。

下了火車；是一個好心人把他引到這兒來的。

他一口一個“主”；“好心人”；好像誰都是他可愛的鄰居。

他還是關(guān)心著星星；關(guān)心著明天將去的地方多么令人激動；我們執(zhí)意要可憐他：“你吃什么？去哪里睡覺？”

忙活了一陣；把他送到了旅館，我們才松了口氣，步行在北京街頭。初秋的北京，氣候溫和，走在哪條路上都那么好。

我們一直說著剛才。他笑我為什么跑著去買水；好像慢些就會犯罪，我笑他滿街跑著找警察，好像要把罪過推給警察。說到這兒，我們就沉默了。無意中我們觸到了痛處，碰上了實(shí)在的地方，說到了一個平時我們總是回避的詞兒：罪過。

我們深知彼此；沒錯，就是罪過。人人都有罪，憐憫，有時可以幫助我們贖罪。

見我郁悶；他趕緊解釋，希望我因?yàn)閼z憫而快樂。“憐憫不要沉重，對這種事，如果人人都順手搭一把就行了?！?/p>

受到盲人的觸動；夜晚顯得深刻起來。

當(dāng)你對一件事；一個人施以憐憫的時候；你還不知道你碰上的是什么人，如果他比你高尚，那么在整個過程中，你會發(fā)現(xiàn)是自己被憐憫著了，不易覺察的，只有內(nèi)心隱隱作祟的沉重感，繼而滲透全身的思索憐憫與被憐憫的對象已悄悄置換。

記得我們走開時；盲人并沒有說什么謝謝，只是點(diǎn)著盲文書說：

“《假如給我三天光明》；是這本書改變了我的人生?！?/p>

高尚的憐憫是那么容易被忽略，不是被別的，而是被人們淺顯的善良忽略。

一些時候；被憐憫者如同一座高耀的燈塔，而善良的憐憫者卻是被撫照的人。

我想起了另一次登山游覽的經(jīng)歷。

有靈魂的那個人身子卻被牢牢地固定在滑竿上；他正用深沉的目光送自己的靈魂飛抵高處。他本來想獨(dú)自坐在山腳下，別人都上山去好了。至于看景，他說：“所有的景都是一個景?！倍嗄贻喴紊模缫研逕挸鰜砹?。

但他沒能如愿；他不能走路，只能受制于人，尤其受制于親朋。沒人理解他的感受，他們甚至不了解他對他們的憐憫和愛。他又不能因此而憎恨他們，因?yàn)橐磺卸际菒邸?/p>

無限的感受無人分享；人們只知道胡亂地抬他上山，先是輪椅，后是滑竿，在狹窄的碎石路上又換成了馬，最后是山地農(nóng)民的脊背。

到山間休息的地方，他苦笑著，感謝朋友們把他折騰到此；而朋友們怎么回應(yīng)他呢？不是坐在身邊聆聽他心靈的絮語，也不是安靜地感受山水的佳妙，而是--一個，又一個，還有一個，以猴子的姿態(tài)爬到樹上，朝他招呼、嬉笑，以這種平民的憐憫方式對待一個不幸殘損的貴族。

這是我見到的最失敗的憐憫的例子；一方憐憫著，另一方也憐憫著，卻無法溝通。

憐憫是一種居高臨下的情感。人與人之間的不平等才是憐憫產(chǎn)生的根源；其次才是善良，這導(dǎo)致了不顧精神內(nèi)容的憐憫的差異和錯位。

將來有一天；人類的憐憫之情首先應(yīng)該只是對著動物；現(xiàn)在還不行，憐憫的層次很難提高到歡呼和贊賞的高度。

我常常帶著羨慕的眼神兒看著被憐憫的動物；我也常常對它們?yōu)E加憐憫。

有一段時間；一對灰色的鴿子總飛落在我家的陽臺，樣子遭人愛憐。有一天，我用一個小塑料盒，裝上小米；面包屑，另一只裝上水，悄悄放到陽臺上?？墒?，那以后，它們再也沒來。用吃食聯(lián)絡(luò)感情，是人們慣用的手法，鴿子似乎不喜歡這樣。

只有一次；我感受到了憐憫中包含的詩意。

那是一個下午；在小公園的陽光下，忽然，在假山的另一邊，傳過來口琴的聲音。

這種久違了的樂器；偶然而又動情地，在那個下午，直指舊人舊事，讓我在瞬間眩暈。

又是一個拄著拐杖的人；我只能看清他的拐杖，看不清他的臉，他的臉埋在手里，和那只發(fā)出動人之聲的樂器貼在一起。

這是一個不幸的人；可他和幸福的人并沒什么兩樣。

我坐在離他不遠(yuǎn)的亭子里；他在山下，我在山上，我憐憫的感情一會兒像蝴蝶，一會兒像夢，我飛舞著，沒有傷害。我詩意地享受著美妙的憐憫誰憐憫誰忽然變得無所謂了，只要那種溫潤的感情存在就行。

像所有要求不過分又有些自私的人一樣；我偷偷地啜飲著別人心底的汁液，也算是偷喝別人的酒吧。

我不動；我就那么坐著那一刻，全部憐憫都化成詩情我知道生活有時很苦，可我又沒必要為此破費(fèi)，不用跑過去以施舍的方式打擾別人，也不必求得誰的原諒，更不需要掩飾。

憐憫是多么簡單啊。有時；它只需要你聽懂一句話，一支曲子。

憐憫；也是一個人偶爾準(zhǔn)確地捕捉住了什么。

（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項是____

A．“他站在黑暗中越來越像一尊雕像”；這句話運(yùn)用比喻，形象地表現(xiàn)出這個盲人在“我”的心里就像一座雕像一樣偉岸和崇高。

B．拄拐杖的人是一個藝術(shù)修養(yǎng)高；內(nèi)心恬靜、有精神追求的幸福的人；從他美妙的琴聲中，“我”感受到自己也受到了他的憐憫。

C．“初秋的北京；氣候溫和，走在哪條路上都那么好”這句話運(yùn)用了環(huán)境描寫和心理活動描寫，既表現(xiàn)了初秋的北京氣候宜人的特點(diǎn)，也能表現(xiàn)“我們”因幫助盲人而愉悅的心情。

D．本文選材看似零散；實(shí)則緊緊圍繞“憐憫的高度”展開，而且立意獨(dú)特，沒有一般性地贊美憐憫，而是將它分出了不同的層次和高度。

E．人與人之間的不平等是憐憫產(chǎn)生的根源；善良有時候也會導(dǎo)致憐憫的產(chǎn)生。用人類慣用的加強(qiáng)聯(lián)絡(luò)感情的方法去憐憫動物，可能導(dǎo)致憐憫的差異和錯位。

（2）揣摩劃線句子的含義并作簡要分析。

①高尚的憐憫是那么容易被忽略；不是被別的，而是被人們淺顯的善良忽略。

②（他們）以這種平民的憐憫方式對待一個不幸殘損的貴族。

（3）圍繞“憐憫的高度”這個話題；文章是通過哪幾件事來展開的？請結(jié)合原文作簡要概括。

（4）根據(jù)你對本文的理解，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勎覀冊撊绾稳?shí)施憐憫。15、閱讀下面的文字；完成下列各題。

中國漢語語言學(xué)之父--趙元任。

張璐。

趙元任是中國現(xiàn)代語言學(xué)的奠基者和開拓者；也是享有世界聲譽(yù)的語言學(xué)大師在其60余年的學(xué)術(shù)生涯中，寫下了眾多具有開創(chuàng)性和影響力的著作，為中國現(xiàn)代語言學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)。

趙元任在學(xué)術(shù)上獲得如此大的成就；與他的天資聰穎；工作勤奮固然有相當(dāng)大的關(guān)系，但更重要的是他具有極為深厚的知識背景。

趙元任從幼年起就誦習(xí)四書五經(jīng)；對許多中國古代典籍都爛熟于心，對中國的文化很深的了解，這一點(diǎn)看他在著作里引經(jīng)據(jù)典信手拈來就足以證明了。趙元任的六世祖趙翼是清代著名的樸學(xué)大師，這位大師對趙元任有很大影響。清代樸學(xué)家們提倡實(shí)事求是，無征不信的學(xué)風(fēng)，輕主觀而重客觀，輕演繹而重歸納。趙先生的名言“沒有準(zhǔn)備好‘例如’，別先發(fā)議論”，可以說就來源于注重事實(shí)，重視歸納的經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)。另外，他的一些學(xué)術(shù)成就也直接得益于中國傳統(tǒng)語文學(xué)的研究成果。如趙元任制定的《方音調(diào)查表格》，就是充分利用了中國古代的音韻學(xué)知識。

趙元任是融會中西文化的典范。他主張學(xué)習(xí)西方文化；用來彌補(bǔ)自己民族文化的不足。趙先生與羅常培；李方桂兩位先生歷時四五年把瑞典著名漢學(xué)家高本漢的《中國音韻學(xué)研究））翻譯過來，這對瀕臨危機(jī)的漢語音韻學(xué)的發(fā)展有不可低估的推動作用。再例如漢語語法學(xué)方面，中國傳統(tǒng)語文學(xué)一直沒有建立起獨(dú)立的語法學(xué)體系，馬建忠的《馬氏文通）》和黎錦熙的《新著國語文法》雖然奠定和創(chuàng)立了中國漢語語法學(xué)，但這兩部著作都有明顯的模仿痕跡。趙元任第一個使用美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的理論和方法來研究漢語語法，雖然借鑒了美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)理論和方法，但并沒有拘泥于這一派的做法，他以漢語活的語言為研究對象，重視漢語的語言事實(shí)，發(fā)現(xiàn)了不少漢語不同于印歐語言的現(xiàn)象。所以趙元任在討論漢語語法問題時，不僅從形式入手，還結(jié)合語義進(jìn)行分析，這就彌補(bǔ)了美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)多重視形式而輕意義的不足。

在趙元任身上；還體現(xiàn)出橫跨文理；精通音樂的特色，這使他成為跨學(xué)科研究的典范。趙元任在上大學(xué)時專修數(shù)學(xué)，攻讀博士學(xué)位時攻讀的是哲學(xué)，畢業(yè)后在康奈爾大學(xué)教過物理，對聲學(xué)方面特別感興趣。良好的數(shù)理修養(yǎng)著實(shí)為趙先生從事語音方面的實(shí)驗(yàn)研究提供了利器，他在語言學(xué)的研究上，利用了許多自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法，如用物理學(xué)的知識解釋語音的物理基礎(chǔ)，用生物學(xué)的知識解釋語音的生理機(jī)制，用漸變音高管、浪紋計等儀器來分析語音的音高、音強(qiáng)、音長的性質(zhì)。這些自然科學(xué)的理論和方法使語音研究趨于科學(xué)化、精確化，避免了清代樸學(xué)家們在語音分析上帶有很大主觀性的弊端。

更為重要的是；文理兼通的知識結(jié)構(gòu)，使趙先生能夠及時地汲取當(dāng)代自然科學(xué)的理論營養(yǎng)，形成新型的思維方式，從而對一些語言問題或現(xiàn)象有深入的剖析。如他在《說清濁》中闡述清濁這對概念時，就吸收了丹麥原子物理學(xué)玻爾的對補(bǔ)原則。

趙元任是個多才多能的學(xué)者；他在音樂方面的精湛造詣為他精確的聽音；辨音和聲調(diào)、語調(diào)方面的研究提供了得天獨(dú)厚的幫助。關(guān)于趙元任的聽音記音的本領(lǐng)，胡適和羅常培都曾有過贊嘆。這種高超的辨音能力和他熟通音理是分不開的。另外，趙先生在語言學(xué)方面的一些成就也直接得益于他音樂方面的知識和理論。如他創(chuàng)制的“五度標(biāo)音法”，為記錄和描寫各種聲調(diào)提供了實(shí)用簡便的方法，已經(jīng)被中外許多語言學(xué)家廣泛使用。而這套五度標(biāo)音法的得來，就是動用了趙先生在音樂方面的才能。趙先生曾經(jīng)周七弦琴作實(shí)驗(yàn)，得出九種漢語方言的聲調(diào)曲線。作出聲調(diào)曲線后，再用畫格子臨貼的方法，照樣改畫在一般的五線譜上，這就是五度標(biāo)音法的雛形。

趙元任以卓越的學(xué)術(shù)成就；被譽(yù)為“中國漢語語言學(xué)之父”。而他這樣的成就正是來源于他淵厚廣博的知識背景，他盡量地多去吸取周圍各科各派的學(xué)術(shù)精華，從而使他的許多成就都居于學(xué)術(shù)界的前沿。這應(yīng)當(dāng)是我們后學(xué)者所最要學(xué)習(xí)的地方。

（摘編自張璐＜淺談趙元任的學(xué)術(shù)思想背景》）

【相關(guān)連接】：

①趙元任翻譯的兒童文學(xué)作品《阿麗思漫游奇境記》反響熱烈；深受中國兒童的喜愛。趙元任在翻譯中無不滲透著他對音樂的態(tài)度和看法，他甚至還運(yùn)用如“依聲調(diào)作曲”等音樂技巧來解決翻譯中遇到的“不可譯”問題。

（節(jié)選自胡澤紅《音樂與翻譯的愉快聯(lián)姻》）②他的《國語入門》和在此基礎(chǔ)上擴(kuò)充并出版的（（中國話的文法）》“在理論；方法和體系方面都奠定了國內(nèi)結(jié)構(gòu)主義漢語語法的基礎(chǔ)”；其后丁聲樹、呂叔湘等編寫的（（現(xiàn)代漢語語法講話》，曾被贊為國內(nèi)“最好的一本語法書”，在整個體系上都受到了《國語入門》的影響。

（節(jié)選自胡明揚(yáng)《趙元任小傳》）（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検莀___

A．趙元任積極引進(jìn)西方有關(guān)漢學(xué)的研究成果；與羅常培；李方桂兩位先生共同翻譯了《中國音韻學(xué)研究》，促進(jìn)了漢語音韻學(xué)的發(fā)展。

B．趙元任在《馬氏文通》和《新著國語文法＞的基礎(chǔ)上；借鑒美國結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)理論和方法，創(chuàng)立了結(jié)構(gòu)主義的漢語語法體系。

C．趙元任能及時汲取自然科學(xué)的理論營養(yǎng)；對語言學(xué)進(jìn)行研究。為了弄清語音的清濁，就利用原子物理學(xué)家玻爾的對補(bǔ)原則進(jìn)行試驗(yàn)。

D．《現(xiàn)代漢語語法講話》曾被贊為國內(nèi)“最好的一本語法書”；這部語法書在理論；方法和體系方面都受到了《國語入門》的影響。

E．趙元任在學(xué)術(shù)研究上既博又專；廣博的知識為他學(xué)術(shù)研究提供了充足的養(yǎng)分，衙節(jié)項的突破則成就了他“中國漢語語言學(xué)之父”的美譽(yù)。

（2）中國傳統(tǒng)文化對趙元任的語言學(xué)研究有怎樣的影響？

（3）趙元任在音樂方面的造詣；對他語言學(xué)研究方面有怎樣的幫助？

（4）趙元任的求學(xué)、工作經(jīng)歷，體現(xiàn)出橫跨文理的特點(diǎn)，這使他成為跨學(xué)科研究的典范。結(jié)合原文談?wù)勀愕睦斫?。評卷人得分三、名句名篇(共5題，共10分)16、補(bǔ)出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）1.夫列子御風(fēng)而行，______________，______________。（莊子《逍遙游》）2.千呼萬喚始出來，______________。_______________，未成曲調(diào)先有情。（白居易《琵琶行》）3.文天祥《過零丁洋》的頷聯(lián)是：_______________，_______________。17、名篇名句默寫。（每一小題1分，共8分）（1），知來者之可追。（2）悅親戚之情話，。（3）詔書切峻，。（4），秋水共長天一色。（5），青雀黃龍之舳。（6）山原曠其盈視，。（7）過蒙拔擢，，，有所希冀。（8）既無伯叔，終鮮兄弟，，。18、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）1.幾處早鶯爭暖樹，。____，淺草才能沒馬蹄。（白居易《錢塘湖春行》）2.元嘉草草，封狼居胥，。四十三年，望中猶記，____。（辛棄疾《永遇樂》）3.若夫日出而林霏開，，晦明變化者，____。（歐陽修《醉翁亭記》）19、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。1.歌臺暖響，____；____，風(fēng)雨凄凄。（杜牧《阿房宮賦》）2.日月忽其不淹兮，____。（屈原《離騷》）3.鵬之徙于南冥也，水擊三千里，____，去以六月息者也。（莊子《逍遙游》）4.金樽清酒斗十千，____。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。（李白《行路難》）5.烽火連三月，____。（杜甫《春望》）6.____，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。（趙翼《論詩》）7.仁者愛人，有禮者敬人。____，敬人者人恒敬之。（《孟子》）20、補(bǔ)出下列名篇名句中的空缺部分。（任意選做5小題，5分）1.月明星稀，烏鵲南飛，＿＿＿＿＿＿＿＿，何枝可依？（曹操《短歌行》）2.外無期功強(qiáng)近之親，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（李密《陳情表》）3.謝公宿處今尚在，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（李白《夢游天姥吟留別》）4.映階碧草自春色，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（杜甫《蜀相》）5.或師焉，或不焉，＿＿＿＿＿＿＿＿，吾未見其明也。（韓愈《師說》）6.銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，＿＿＿＿＿＿＿（范仲淹《岳陽樓記》）7.可惜流年，＿＿＿＿＿＿＿，樹猶如此?。ㄐ翖壖病端堃鳌さ墙蒂p心亭》）8.落紅不是無情物，＿＿＿＿＿＿＿＿。（龔自珍《已亥雜詩》）評卷人得分四、詩歌鑒賞(共1題，共6分)21、菩薩蠻·六軍閱罷，犒飲兵將官①王安中中軍玉帳旌旗繞，吳鉤錦帶明霜曉。快馬去追風(fēng)，弓聲驚塞鴻。分兵閑細(xì)柳②，金字回飛奏。犒飲上恩濃，燕然思勒功③?！咀ⅰ竣俅嗽~是王安中出鎮(zhèn)燕山府路宣撫使時所作。②細(xì)柳：本為地名，因漢代名將周亞夫帥軍防邊駐扎于此，并且軍容肅整而聞名?！妒酚洝酚涊d，漢文帝親自前往慰勞將士，至細(xì)柳營“不得驅(qū)馳”，“按轡徐行”“以軍禮見”。③據(jù)《漢書·竇憲傳》記載：漢和帝永和元年，大將竇憲追北單于“登燕然山去塞三千里，刻石勒功而還”。“快馬去追風(fēng)，弓聲驚塞鴻”與辛棄疾的“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”語意相似，但藝術(shù)手法和寫作目的不同，請具體談?wù)劧叩牟煌?。評卷人得分五、問答題(共4題，共16分)22、談?wù)勀銓Α摆w盾弒其君”的看法。23、閱讀下面的文字；回答問題：

樊遲問仁；子曰："愛人。"問智，子曰："知人。"樊遲未達(dá)。子曰："舉直措諸枉，能使枉者直。"樊遲退，見子夏曰："向也吾見于夫子而問智，子曰：'舉直措諸枉，能使枉者直'，何謂也？"子夏曰："富哉言乎！舜有天下，選于眾，舉皋陶，不仁者遠(yuǎn)矣。湯有天下，選于眾，舉伊尹，不仁者遠(yuǎn)矣。"

子貢問曰："有一言而可以終身行之乎？"其恕乎？己所不欲；勿施于人。"

子貢曰："如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？"子曰："何事于仁！必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。"如何才能夠?qū)崿F(xiàn)'仁'呢？24、閱讀下面一首詩；簡析“心非木石豈無感”這個反問句在表現(xiàn)詩人情感變化過程中所起的作用。

《擬行路難》（其四）

瀉水置平地；各自東西南北流。

人生亦有命；安能行嘆復(fù)坐愁？

酌酒以自寬；舉杯斷絕歌路難。

心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。25、簡答題：“天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看”是賈雨村對月寓懷吟的詩，反映了他的什么特點(diǎn)？他在《紅樓夢》的結(jié)構(gòu)方面有何作用？評卷人得分六、寫作題(共1題，共6分)26、閱讀下面的材料，按要求作文。2013年3月，國家主席習(xí)近平偕夫人彭麗媛訪問俄羅斯。彭麗媛走出機(jī)艙時，穿著修身大衣，拎著皮包，被網(wǎng)友稱為“麗媛style”。該皮包及風(fēng)衣都來自廣州本土的一個服裝品牌“例外”。受“麗媛style”影響，該品牌設(shè)在武漢的專柜吸引了眾多慕名而來的顧客，皮包及服裝的銷量也隨之上漲。韓國新任總統(tǒng)樸槿惠在候選期間拎的一款做工精美的皮包讓韓國民眾誤以為是價格昂貴的名牌包，在韓國國內(nèi)引發(fā)較為強(qiáng)烈的關(guān)注。隨后官方解釋這款皮包是韓國一家小企業(yè)生產(chǎn)的低廉的產(chǎn)品，樸槿惠認(rèn)為幫助具有能力的小企業(yè)發(fā)揮出自己的實(shí)力很重要。創(chuàng)辦于2001年的英國品牌Issa，因英國威廉王子與凱特宣布訂婚當(dāng)天，凱特身著該品牌的一條寶石藍(lán)連衣裙而“一夜成名”。請根據(jù)你對材料的理解，任選一個角度，寫一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、D【分析】【解析】試題分析：A項：集思廣議（益）歉疚（jiù）B項：慰籍（藉）C項：戛（jiá）然而止考點(diǎn)：識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音。識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字.【解析】【答案】D2、D【分析】【分析】本題考查文言實(shí)詞．在文言文的復(fù)習(xí)中，實(shí)詞是重點(diǎn)，也是難點(diǎn)．雖然歷年來高考文言文實(shí)詞大多來自課本，但由于語境的變化，加上詞語詞義本身的豐富性，我們要準(zhǔn)確把握文言實(shí)詞的詞義并不是一件容易的事，因此我們要掌握一些文言實(shí)詞的解答技巧．例如語境推斷法（結(jié)合語境揣摩），課文推斷法（根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識舉一反三），成語推斷法（成語中保留了大量的文言詞義，借助成語推斷實(shí)詞詞義，有很好的效果），語法推斷法等．需要強(qiáng)調(diào)的是，不管使用什么方法，都要在積累的基礎(chǔ)之上結(jié)合語境判斷，做到“字不離句，句不離段，段不離篇”．【解析】【解答】A．正確．譯文為“商人夏季購入皮貨”；

B．正確．譯文為“順著風(fēng)向大聲呼叫；聲音沒有加強(qiáng)，而聽到的人會更加清楚；明白”；

C．正確．譯文為“一塊木材直得合乎墨線”；

D．解釋有誤；應(yīng)解釋為“至；到”．譯文為“人的壽命長短，隨造化而定終期于盡，終究會到人生的盡頭”

故選D．3、D【分析】本題考查辨析并修改病句的能力。此類題目要在理解句意的基礎(chǔ)上，仔細(xì)分析病句的類型，如語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。A.成分殘缺，“人力成本上漲”后應(yīng)加“問題”。B.語序不當(dāng)，應(yīng)將“對滑雪運(yùn)動的興趣”與“熱愛并且投身于滑雪運(yùn)動”調(diào)換位置。“引導(dǎo)”與“培養(yǎng)”調(diào)換位置。C.搭配不當(dāng)，應(yīng)將“加強(qiáng)”改為“提高”。故選D。人力成本上漲，“后應(yīng)加”問題“?！闭Z序不當(dāng)B.應(yīng)將，對滑雪運(yùn)動的興趣“與”熱愛并且投身于滑雪運(yùn)動“調(diào)換位置”引導(dǎo)?！芭c”培養(yǎng)“調(diào)換位置?！贝钆洳划?dāng)C.應(yīng)將，加強(qiáng)“改為”提高“。故選D?！薄窘馕觥緿4、C【分析】【分析】

此題考查學(xué)生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。一般而言；字形題考查的常見類型有以下五種：音近（同）形似而誤；音同而誤、形近而誤、同義異形詞、義近致誤。解答此類題目方法，一般有以下幾種：①審音法，即通過正確的朗讀，發(fā)現(xiàn)書寫錯誤；②辨義法，即通過理解、分析詞語的意義來辨析字形；③定形法，即通過形旁確定字形；④結(jié)構(gòu)辨析法，即借助詞語語法結(jié)構(gòu)、詞義對應(yīng)來判斷字形。

【解答】

A.粼—鱗；故A錯誤。

B.禁—敬；故B錯誤。

C.正確。

D.嘻—嬉；世—事，故D錯誤。

?故選C。

【解析】C5、C【分析】【分析】解答此題的關(guān)鍵是掌握相似、相近詞語在意思上的細(xì)微差別，正確辨別他們的感情色彩、修飾對象、使用范圍等．解答時聯(lián)系上下文，從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，再運(yùn)用排除法排除不符合句意的選項．【解析】【解答】（1）“風(fēng)俗”和“風(fēng)氣”

風(fēng)俗：特定社會文化區(qū)域內(nèi)歷代人們共同遵守的行為模式或規(guī)范．風(fēng)氣：指風(fēng)尚習(xí)氣；社會上或某個集體中流行的愛好或習(xí)慣．根據(jù)語境“玉器收藏”選用“風(fēng)氣”；排除A；B

（2）“蒙騙”和“誘騙”

蒙騙：欺騙或哄騙．誘騙：誘惑欺騙．根據(jù)語境；這里沒有“誘惑”的意思，故選用“蒙騙”，排除D

（3）“進(jìn)而”和“因而”

進(jìn)而：表示在已有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步；因而：表示因果關(guān)系．根據(jù)語境選用“因而”；

（4）“魚龍混雜”和“魚目混珠”

魚龍混雜：比喻壞人和好人混在一起；魚目混珠：拿魚眼睛冒充珍珠．比喻用假的冒充真的．一般形容物；不形容人．根據(jù)語境，選用“魚目混珠”．

故選C6、A【分析】A都讀jìngB和面huóC翹首以待qiáoD筵席yán【解析】【答案】A7、A【分析】【解析】B項“恍然”意為忽然，C項“色”意為臉上表現(xiàn)的神氣樣子，“撫”意為保護(hù)；D項“立”意為存在、生存。【解析】【答案】A8、A【分析】【分析】本題考查近義成語的辨析能力．近義成語辨析是近兩年高考考查的熱點(diǎn)．所謂近義成語，是指語義相同或相近，但感情色彩、詞義輕重、適用對象等有所不同的成語．辨析時，要抓住其細(xì)微的不同之處加以辨析．【解析】【解答】一字千鈞：鈞：古代重量單位；1鈞=30斤．形容文字有份量．①根據(jù)“有力地控訴了日本軍國主義在中國所犯的累累罪行”，便可確定選“一字千鈞”；

一言九鼎：九鼎：古代國家的寶器；相傳為夏禹所鑄．一句話抵得上九鼎重．比喻說話力量大，能起很大作用．②根據(jù)“起到了關(guān)鍵的作用”，便可確定選“一言九鼎”；

一字千金：增損一字；賞予千金．稱贊文辭精妙，不可更改．③根據(jù)“多一字會顯冗余，少一字則現(xiàn)不足”，便可確定選“一字千金”；

故選：A．二、填空題(共7題，共14分)9、做出的飯不能吃縫好的衣服不能穿【分析】【分析】題目要求“補(bǔ)寫出兩個恰當(dāng)?shù)挠黧w”，這就要求補(bǔ)寫的內(nèi)容應(yīng)使用“比喻”的修辭，把“詩詞”如（比作）如（比作）；另外補(bǔ)寫的句子還要符合“不能”或“無法”的形式．【解析】【解答】示例一；做出的飯不能吃縫好的衣服不能穿。

示例二，蓋的房子無法居住修建的高速路不能通車．10、BE【分析】【分析】（1）此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力．

（2）此題考查學(xué)生理解文章標(biāo)題的含義及作用的基本能力．

（3）此題考查學(xué)生把握文章結(jié)構(gòu)的基本能力．

（4）此題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力．【解析】【解答】（1）此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力．這道題綜合性比較強(qiáng)；既涉及到了對傳主精神品質(zhì)的理解，也涉及到了對文章主旨的探究．解答這類體的方法是：①解讀標(biāo)題，確定文體，找出傳主，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)思考傳主的人生及經(jīng)歷；②快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)；③認(rèn)真品讀重要段落，把握傳主精神品質(zhì)，概括作者觀點(diǎn)態(tài)度評價；④細(xì)致咀嚼重要語句，總結(jié)文章手法技巧；⑥將選項與原文對照，一一排除得出答案．A項，“因此降低了他在人們心目中的地位”于文無據(jù)．C項，路遙的文學(xué)創(chuàng)作之路不平坦有多種原因，“逆風(fēng)而動”只是其中一個原因．D項，“認(rèn)為這本書不適應(yīng)時代潮流，屬老一套‘戀土’派”的是給路遙退稿的一些大刊物，而不是文學(xué)評論人士．故選BE．

（2）此題考查學(xué)生理解文章標(biāo)題的含義及作用的基本能力．解答本題；要從標(biāo)題本身及其與文章的關(guān)系兩方面入手．文章標(biāo)題是對路遙人生的概括，所以語言相當(dāng)凝練．另外，“平凡”與“不平凡”，這是一對矛盾的詞語，所以標(biāo)題富有吸引力，能夠吸引讀者閱讀．

（3）此題考查學(xué)生把握文章結(jié)構(gòu)的基本能力．由題干可知；本題涉及的段落是文章的第二；三段，認(rèn)真閱讀不難發(fā)現(xiàn)，這兩段所講的路遙經(jīng)歷是其性格形成的背景，為路遙后來的成功奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)．就整篇文章而言，這些經(jīng)歷豐富了文章的內(nèi)容，使傳主的形象更加豐滿．

（4）此題考查學(xué)生探究文本中的某些問題；提出自己的見解的能力．探究的題目一般有兩個方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是結(jié)合文本談?wù)劸渥拥膬?nèi)涵，然后列舉文章中的具體事件說明，不要脫離文本隨意作答．向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或?qū)ψ约旱膯⑹荆痤}時實(shí)現(xiàn)明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合生活中的事例進(jìn)行論證，論證要圍繞自己的觀點(diǎn)進(jìn)行，做到中心突出；簡單明了．路遙的成功經(jīng)歷會給每位考生不同的思考和啟示，考生答題時應(yīng)不拘一格，可結(jié)合文本和自己的生活經(jīng)驗(yàn)，做出較客觀的分析評價．但要注意，探究題并不是完全開放的，不可天馬行空，任意發(fā)揮．

答案：

（1）BE（答B(yǎng)給3分；答E給2分，答C給1分；答A；D不給分．）

（2）①一語雙關(guān)；既指出了路遙的代表作品《平凡的世界》，也指出了路遙人生經(jīng)歷的坎坷曲折；②贊揚(yáng)了路遙執(zhí)著追求的精神，因?yàn)樗谄椒驳纳钪杏米约旱呐κ股兊貌黄椒?；③語言凝練，“平凡”與“不平凡”這一對矛盾的詞語產(chǎn)生了奇妙的藝術(shù)效果，吸引讀者興趣．（每點(diǎn)2分）

（3）①交代路遙堅毅不屈性格形成的背景．②生活的艱難；沒有擊垮路遙，反而激勵他前行，創(chuàng)作出偉大的作品，這更能展現(xiàn)他不屈服于命運(yùn)的性格特點(diǎn)．③這些往事，使文章內(nèi)容更充實(shí)，增強(qiáng)了文章的可讀性．?結(jié)構(gòu)上，引出后文，使結(jié)構(gòu)完整．（每點(diǎn)2分）

（4）①做任何事情都不會是一帆風(fēng)順的，我們要有頑強(qiáng)的毅力．路遙很多作品的誕生，都是較為艱難的，甚至達(dá)到嘔心瀝血的程度．其作品有時還得不到應(yīng)有的認(rèn)可，但他并不氣餒，而是以頑強(qiáng)的毅力繼續(xù)創(chuàng)作．（3分）②不屈從命運(yùn)，敢于挑戰(zhàn)自我．路遙沒有在困窘的生活和眾人的嘲笑中自暴自棄，而是勇敢地抬起頭，堅強(qiáng)地生活，最終取得不凡的成績．生活的磨難不是打垮我們的敵人，而應(yīng)成為我們挑戰(zhàn)人生的動力．（3分）③人活在世上總會遇到一些坎坷，我們也應(yīng)該有路遙那種勇氣和力量，別人的不認(rèn)可甚至是批評嘲弄，要勇敢地面對，用自己的力量改變別人的看法，從而贏得別人的尊重．（2分）（如有其他答案，言之有理亦可）11、BE【分析】【分析】（1）本題考查理解文意；篩選并整合文中的信息的能力．

（2）本題考查分析語言特色；把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思的能力．

（3）本題考查理解文意；篩選并整合文中的信息的能力．

（4）本題考查探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力．【解析】【解答】（1）本題考查理解文意；篩選并整合文中的信息的能力．A項，“他涉獵廣泛無所不通”理解錯誤，原文“他認(rèn)為歷史學(xué)是一種社會科學(xué)，必須用科學(xué)的方法從事研究．研究歷史必先通政治；經(jīng)濟(jì)、法律、社會等科學(xué)”，這說明這是他的觀點(diǎn)，并非說明他對這些無所不通．C項，“是恩師章太炎為他確立的研究方向”理解有誤，原文是“受其影響”．D項，“重視文獻(xiàn)史料與實(shí)物史料結(jié)合的史學(xué)觀”是他在北大時期開始的，并不是他在北大時期完全形成的．

（2）本題考查分析語言特色；把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思的能力．分析文段的作用，可從內(nèi)容大意出發(fā)，聯(lián)系上下文從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容角度進(jìn)行．第4；5段的大意是：朱希祖的藏書豐富，他是個大藏書家，并且愛書，抗戰(zhàn)期間保護(hù)藏書．從內(nèi)容的角度：寫出了朱希祖酷愛書；藏書的內(nèi)容種類主要是南明史；寫出了他保護(hù)中華文化的行為；在結(jié)構(gòu)上：增強(qiáng)了文章的真實(shí)性；豐富了朱希祖的形象．

（3）本題考查理解文意；篩選并整合文中的信息的能力．解答時，首先要理解題干，然后篩選整合信息．作為“史學(xué)巨擘”，朱希祖的開創(chuàng)貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在史學(xué)方面，信息主要集中在第1；2、6段，重要的句子有：“朱希祖任北京大學(xué)史學(xué)系主任，這是中國歷史上第一個史學(xué)系主任．他還發(fā)起成立了中國史學(xué)會，是中國現(xiàn)代史學(xué)的開創(chuàng)人．”“朱希祖在擔(dān)任北京大學(xué)史學(xué)系主任期間，制定了中國最早的現(xiàn)代大學(xué)史學(xué)課程體系，使史學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科．朱希祖是歷史學(xué)科的開創(chuàng)者，他率先引進(jìn)了西方治史的方法，以科學(xué)的考證，呈現(xiàn)歷史．”“他認(rèn)為歷史學(xué)是一種社會科學(xué)，必須用科學(xué)的方法從事研究．研究歷史必先通政治、經(jīng)濟(jì)、法律、社會等科學(xué)，考證史事須以原始史料與實(shí)物為依據(jù)，決不可輕信坊間輾轉(zhuǎn)復(fù)制的材料．”“他用現(xiàn)代考古方法對南京地區(qū)文物進(jìn)行考古，發(fā)現(xiàn)了齊宣帝永安陵、齊高帝秦安陵、齊武帝景安陵等十三處六朝古墓．其《六朝陵墓調(diào)查報告》為后人研究六朝陵墓、石刻打下堅實(shí)基礎(chǔ)，大多數(shù)觀點(diǎn)沿用至今．”整合這些信息即可得出答案．

（4）本題考查探究文本中的某些問題；提出自己的見解的能力．分析是否矛盾，首先要分析他的兩次觀點(diǎn)的歷史背景；目的以及意義．他對北大歷史系的學(xué)生講話時談到的“編年史沒有價值”，目的是希望學(xué)生注重民史，關(guān)注社會情狀、民生苦樂，這體現(xiàn)了史學(xué)家的歷史擔(dān)當(dāng)；1940年提議國民政府籌辦國史館，目的是“藉歷史以說明國家之綿延，鼓勵民族之復(fù)興”，認(rèn)為“亡史之罪，甚于亡國”，希望借助于國史館來提振愛國主義和民族精神．分析時，從文本出發(fā)，做到有理有據(jù)即可．

答案：

（1）BE（答E3分；B2分，D1分，答A．C不給分，答三項或三項以上不給分．）

（2）①寫朱希祖大量藏書；表現(xiàn)出他愛書嗜書的一面；②這是他史學(xué)觀重視原始資料和文獻(xiàn)資料的具體體現(xiàn)；③在他的藏書中，南明史是一個重要的類別，為他南明史研究取得的成果打下很好的基礎(chǔ)；④通過寫他的藏書護(hù)書，突出了他為保存中華文化起到的作用；⑤從不同側(cè)面豐富了朱希祖的形象，使人物形象更加豐滿，增強(qiáng)了文章的真實(shí)性和感染力．

（3）①團(tuán)隊建設(shè)方面；朱希祖是中國歷史上第一個史學(xué)系主任，他還發(fā)起成立了中國史學(xué)會，是現(xiàn)代史學(xué)的開創(chuàng)人．②學(xué)科建設(shè)方面，他擔(dān)任北京大學(xué)史學(xué)系主任期間，制定了中國最早的現(xiàn)代大學(xué)史學(xué)課程體系，使史學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科．③研究方法方面，他率先引進(jìn)了西方的史學(xué)研究方法，以科學(xué)的考證，呈現(xiàn)歷史；用科學(xué)的方法從事研究，考證史事須以原始史料與實(shí)物為依據(jù)．④研究成果方面，他用現(xiàn)代考古方法，發(fā)現(xiàn)了十三處六朝古墓，他對六朝古墓；石刻以及南明史的研究對后來影響非常大．

（4）不矛盾（1分）．1920年，朱希祖認(rèn)為編國史沒有價值并非否定國史存在的必要，而是想引導(dǎo)史學(xué)初學(xué)者關(guān)注社會情狀、民生苦樂，這體現(xiàn)了作為史學(xué)家的現(xiàn)實(shí)責(zé)任與歷史擔(dān)當(dāng)（1分）．而且，從當(dāng)時嚴(yán)酷的社會現(xiàn)實(shí)出發(fā)，編民史可以直辭記錄，能起到信史的作用和價值．（1分）1940年，正值日本侵華期間，國土淪喪、國難當(dāng)頭，國家面臨滅亡的危機(jī)，（1分）此時尤需借助對國史的研究來繼承提振愛國主義和民族精神．（1分）朱希祖認(rèn)為，在史學(xué)研究中，現(xiàn)在是聯(lián)接過去與將來的紐帶（1分），所以，朱希祖的史學(xué)研究是有著深刻的社會意義的（1分），這也是朱希祖史學(xué)思想的重要內(nèi)涵，這思想是一脈相承的，因此是不矛盾的．（1分）12、CED【分析】【分析】（1）本題考查篩選文章信息；概括文章內(nèi)容的能力．

（2）本題考查理解句子的能力．

（3）本題考查理解文中重要詞語含義的能力．

（4）本題考查結(jié)合文章觀點(diǎn)分析材料的能力．【解析】【解答】（1）A項不是吳森的說法；根據(jù)原文“借其名詞引申之，可以說中國哲學(xué)是關(guān)懷型哲學(xué)，而西方哲學(xué)則是探究型哲學(xué)”可知，是作者根據(jù)吳森觀點(diǎn)引申出的說法．B項根據(jù)原文“在關(guān)懷過程中沒有嚴(yán)格的對立二分”可知，“不能區(qū)分”絕對化．D項“探究哲學(xué)認(rèn)為主體世界與客體世界相對立”錯，不符合“這都源于兩個世界的宇宙觀”的觀點(diǎn)．

（2）D項帶有“探究型”傾向（補(bǔ)充示例：“天變不足畏；祖宗不足法，人言不足恤”），其他為“關(guān)懷型”傾向（補(bǔ)充示例：“天若有情天亦老，人間正道是滄?！保?/p>

（3）根據(jù)文中信息“故中國哲學(xué)認(rèn)識論的主流；強(qiáng)調(diào)整體性；綜合性、關(guān)聯(lián)性，重視情境體驗(yàn)和直覺感通，具有實(shí)踐、憂世和珍視傳統(tǒng)的心理”可知，情：指主體對于客體的關(guān)懷過程中的情境體驗(yàn)和直覺感通；根據(jù)文中信息“故西方哲學(xué)認(rèn)識論的主流，強(qiáng)調(diào)客觀性、清晰性、確定性，重視觀察分析及定義、概念的思考，具有好奇、試新和向未知領(lǐng)域探險的心理”可知，理：指主體對于客體探究過程中的觀察分析及對于與客體有關(guān)的定義、概念的思考．

（4）作答本題；首先要明確文章的觀點(diǎn)，文中主要涉及“關(guān)懷型哲學(xué)”“探究型哲學(xué)”兩種哲學(xué)心態(tài)，根據(jù)各自的特點(diǎn)，結(jié)合材料的內(nèi)容進(jìn)行分析．材料中詩人把客體敬亭山當(dāng)作與自己一樣的主體看待，賦予其情感，關(guān)懷者和被關(guān)懷者同病相憐（情感相通），渾然一體（融為一體）．這符合關(guān)懷型哲學(xué)的特點(diǎn)．

答案：

（1）CE

（2）D

（3）情：指主體對于客體的關(guān)懷過程中的情境體驗(yàn)和直覺感通；理：指主體對于客體探究過程中的觀察分析及對于與客體有關(guān)的定義；概念的思考．

（4）這是關(guān)懷的文化心態(tài)（哲學(xué)心態(tài)）．詩人把客體敬亭山當(dāng)作與自己一樣的主體看待，賦予其情感，關(guān)懷者和被關(guān)懷者同病相憐（情感相通），渾然一體（融為一體）．13、AE【分析】【分析】（1）題主要考查學(xué)生對文本內(nèi)容分析與概括能力．

（2）此題考查學(xué)生欣賞作品的形象；賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力．

（3）此題考查分析作品結(jié)構(gòu)的能力．

（4）此題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題，對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力．【解析】【解答】（1）題主要考查學(xué)生對文本內(nèi)容分析與概括能力．分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)；要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括．B項，“情節(jié)曲折離奇”，“帶來一種懸疑得到解決的刺激，這也是這篇小說最大的魅力”不正確，本文情節(jié)簡單明了，直接清晰標(biāo)明文章主旨．C項，對文章主旨的解讀錯誤．文章表現(xiàn)了“善解人意，為別人著想；體諒他人之心”；D項，“而情節(jié)的設(shè)置顯得有些遜色，缺乏戲劇性”不正確，文章情節(jié)生動別致．所以選AE．

（2）此題考查學(xué)生欣賞作品的形象；賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力．分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份；地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說中描寫這個人物的言行舉止的語句以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可．“坐著一位衣著華麗的年輕女子”衣著華麗；“臉上即刻浮現(xiàn)出嫵媚的笑容”長相嫵媚；“她開口說話的聲音聽上去甜美而又舒緩”聲音甜美、舒緩；“她身邊擺滿了有經(jīng)驗(yàn)的旅行者才會攜帶的豪華物品”身份高貴．“讓人感到她是一位愛好交談的人”愛好交談．“她坦率自然，毫不掩飾地告訴他”坦率自然；“我在西部過得很愉快．金錢可代表不了一切，但人們常在這點(diǎn)上出差錯，并執(zhí)迷不悟地--”，而且自始至終都沒有發(fā)現(xiàn)警官的破綻，這說明純真善良．

（3）此題考查分析作品結(jié)構(gòu)的能力．第一問；可聯(lián)系全文內(nèi)容來分析，“見過把犯人銬在自己右手上的警官嗎？”說明埃斯頓和所謂的犯人的身份應(yīng)該對調(diào)，即承認(rèn)自己是罪犯的人才是真正的警長，而埃斯頓才是罪犯．第二問，在文中處處有鋪墊：“年輕英俊的那位聽到她的聲音，立刻強(qiáng)烈地一怔，顯得局促不安起來”可見埃斯頓見到熟人時顯得非常不自然，怕對方看出自己的身份．當(dāng)問及多久能在華盛頓見面時，“我想恐怕我是不會有輕松自在的日子過了．”

（4）此題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)；概括作品主題，對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力．此題考查文章標(biāo)題的作用，答題時，首先要知道文章標(biāo)題的一般性作用：1．全文的線索，推動情節(jié)的發(fā)展；2．總結(jié)文章內(nèi)容，點(diǎn)名主旨（突出）主題；3．形式新穎，吸引讀者；4．反映人物情感的變化等，然后再結(jié)合著文章具體內(nèi)容來分析標(biāo)題的作用．由題干可知，本題只需從情節(jié)和主題角度分析作答即可．從情節(jié)來看，本小說主要寫的是：費(fèi)爾吉德小姐在火車上遇到了老朋友，卻發(fā)現(xiàn)老朋友的一只手和另外一個人的手用手銬銬在了一起，費(fèi)爾吉德小姐驚訝，朋友尷尬，而另外一個被銬的人--真正的警長出于好心解釋說自己是罪犯，她的朋友是警長，緩解了這一尷尬局面．從主題來看，小說通過“被銬在一起的手”的故事，揭示了“心”的問題--心靈深處的人性美，體現(xiàn)了警長善解人意，為別人著想；體諒他人之心．

答案：

（1）AE

（2）長相嫵媚；衣著華麗，聲音甜美；舒緩；愛好交談，坦率自然，純真善良．（6分）

（3）暗示承認(rèn)自己是罪犯的人才是真正的警長；而埃斯頓才是罪犯．（2分）鋪墊有以下幾處：①埃斯頓的神情．當(dāng)姑娘給他打招呼時，他顯得局促不安．②埃斯頓的語言．當(dāng)姑娘問多久能見面時，他說“我想恐怕我是不會有輕松自在的日子過了．”③自稱是罪犯的人的神情．這位臉色陰沉的人一直用他那“銳利機(jī)敏的眼睛偷偷地察看著姑娘的表情”．（寫出其中兩處鋪墊即可）

（4）小說的情節(jié)是和兩只銬在一起的手緊密相關(guān)的．女子在火車上遇到了老朋友，卻發(fā)現(xiàn)老朋友的一只手和另外一個人的手用手銬銬在了一起，女子驚訝，朋友尷尬，而另外一個被銬的人-真正的警長出于好心解釋說自己是罪犯，她的朋友是警長，緩解了這一尷尬局面．（4分）小說表面上寫的是“被銬在一起的手”的故事，揭示的卻是“心”的問題--心靈深處的人性美．警長為了保護(hù)罪犯的面子和尊嚴(yán)，不給他造成心靈上的負(fù)擔(dān)，編造了一個善意的謊言，這體現(xiàn)了警長善解人意，為別人著想、體諒他人之心．（4分）14、CD【分析】【分析】（1）歸納內(nèi)容要點(diǎn)；概括中心意思．能力層級為分析綜合C．

（2）理解文中重要句子的含義．能力層級為理解B．

（3）概括文章內(nèi)容．能力層級為分析綜合C．

（4）探究文中的某些問題，提出自己的見解．能力層級為探究F．【解析】【解答】（1）A項這個比喻是說盲人像黑夜中的雕像一樣孤獨(dú)；落寞；無人關(guān)注的．B項錯誤原因是：說拄拐杖的人“藝術(shù)修養(yǎng)高”未必，他實(shí)際上是個“不幸”的人，“我”受到了他的憐憫于文無據(jù)．E項中“憐憫的差異和錯位”主要出現(xiàn)在人與人之間，針對的是“精神內(nèi)容”．

（2）理解句子；一是注意結(jié)合文章內(nèi)容，二是抓住關(guān)鍵詞語．第一句注意抓住關(guān)鍵詞語“高尚的憐憫”“淺顯的善良”；第二句要注意“平民的憐憫方式”，根據(jù)文中內(nèi)容可知是：親朋好友以“牢牢地固定”“胡亂地抬”“猴子似的招呼；嬉笑”來同情輪椅上的人．“不幸殘損的貴族”指的是輪椅上的精神高貴、見識深遠(yuǎn)的殘疾者．

（3）本題考查概括文章內(nèi)容的能力；關(guān)鍵在于找出答題區(qū)間．本題的答題區(qū)間為文章的第二段到文章倒數(shù)的第二段，分別寫了以下四件事：①“我們”貿(mào)然地對一個盲人施加憐憫，反而被受憐憫者撫慰關(guān)照．②親朋好友強(qiáng)加憐憫給輪椅上的人，卻讓他更加難受不堪．③“我”對鴿子濫加憐憫，卻讓它們警覺地逃離．④“我”靜靜地傾聽拄拐杖的人吹口琴，感受到了憐憫中包含的詩意．

（4）作答本題可以將結(jié)合文章的第二題和第三題進(jìn)行分析．從第二題的兩個句子我們可以看出：憐憫產(chǎn)生的根源是人與人之間的不平等；也源于人們發(fā)自內(nèi)心的善良；憐憫有層次高下之分．再根據(jù)第三題概括的事例進(jìn)行分析：憐憫可以是相互的．有些遭遇不幸的人們實(shí)際上是精神上的貴族，在他們面