2024年中圖版選修4歷史下冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年中圖版選修4歷史下冊月考試卷906考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、“自法家論之，秦皇為有守。非獨刑罰依科也，用人亦然夫有功者必賞，則爵祿厚而愈勸世以秦皇為嚴(yán)，而不妄誅一吏也。由是言之，秦皇之與孝武（漢武帝），則猶高山之與大湫也?！眹鴮W(xué)大師章太炎這段話認(rèn)為秦始皇A.是統(tǒng)一中國的第一個皇帝B.以嚴(yán)刑酷法進(jìn)行政治統(tǒng)治C.對中國的貢獻(xiàn)高于漢武帝D.以法律治理國家賞罰有信2、“如果我們對憤怒的感覺太強烈或太微弱，那都是很壞地對待了憤怒這個激情，如果我們有適當(dāng)?shù)膽嵟?，那就是很好地對待了這個憤怒的激情：對于其他各種激情也都如此?！眮喞锸慷嗟碌纳鲜鲅哉撍鶎俚姆懂犑茿.形而上學(xué)B.物理學(xué)C.邏輯學(xué)D.倫理學(xué)3、1796年9月。華盛頓在告別辭中提到：“真正的獨立，仿佛一座大廈，而政府的統(tǒng)一，乃是這座大廈的主要柱石”華盛頓在1789年前，為“政府的統(tǒng)一”所做的努力有A.宣布“嚴(yán)守中立”，避免介入歐洲戰(zhàn)事B.領(lǐng)導(dǎo)北美大陸軍取得了薩拉托加勝利C.主持制定聯(lián)邦憲法，確立聯(lián)邦制D.領(lǐng)導(dǎo)北美大陸軍在約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役中取得勝利4、下表為詹天佑的生平表（部分）；此表能夠印證。

。1872年。

隨第一批30名幼童赴美留學(xué)。

1878年。

考入耶魯大學(xué)土木工程系鐵路工程科學(xué)習(xí)。

1881年。

留學(xué)歸國被分配至福州船政學(xué)堂習(xí)海軍駕駛。

1884年。

任福州船政局后學(xué)堂教習(xí)；后在廣東任外文教習(xí)。

1888年。

經(jīng)同學(xué)介紹到天津中國鐵路公司任幫工程師。

1894年。

使用新式壓氣沉箱法修建灤河鐵橋橋墩成功。

1913年。

任交通部技監(jiān)；主持全國交通技術(shù)工作。

1919年。

出席國際聯(lián)合監(jiān)管遠(yuǎn)東鐵路會議；力爭中國權(quán)益。

①詹天佑經(jīng)歷晚清政府；南京臨時政府和北洋政府。

②中國政府具有向西方學(xué)習(xí)把握歷史機(jī)遇的意識。

③列強對中國進(jìn)行大規(guī)模資本輸出。

④體現(xiàn)了詹天佑科學(xué)報國和創(chuàng)新的精神A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④5、馬克思主義經(jīng)典著作《資本論》在說明問題時大量使用了比例關(guān)系、函數(shù)關(guān)系、不等式及眾多的統(tǒng)計圖表。這說明社會科學(xué)研究A.需要自然科學(xué)的有效支撐B.一定程度上被數(shù)學(xué)成果主宰C.完全依賴自然科學(xué)的發(fā)展D.與自然科學(xué)相互促進(jìn)并發(fā)展6、1835年，馬克思在其中學(xué)畢業(yè)論文中寫道：如果我們選擇了最能為人類謀幸福而勞動的職業(yè)，那我們所感到的就不是可憐的、自私的、有限的樂趣，盡管我們的事業(yè)是默默的，但她將永恒地存在并發(fā)揮作用。這反映出當(dāng)時A.空想社會主義產(chǎn)生巨大影響B(tài).工人運動已形成科學(xué)理論C.資本主義的弊端已充分暴露D.馬克思已經(jīng)具有崇高理想7、1919年孫中山在演講中指出：“八年以來的中華民國，政治不良到這個地位，實因單破壞地面，沒有掘起地底陳土的緣故。”“地底陳土”指的是A.清朝皇室B.資產(chǎn)階級?；逝蒀.地痞、土匪、煙販D.軍閥、官僚、政客8、孫中山認(rèn)為，“大小官吏必須考試，定了他的資格，無論那官吏是由選舉的抑或由委任的，必須合格之人，方得有效。這法可以除卻盲從濫舉及任用私人的流弊”，才能“最嚴(yán)密、最公平地選拔人才，使優(yōu)秀人士掌管國務(wù)?！庇纱丝梢?，孫中山A.率先倡導(dǎo)主權(quán)在民的思想B.主張由考試院選拔優(yōu)秀人才C.重視文官選拔制度的建設(shè)D.提倡實行公務(wù)員等級制度9、馬克思和恩格斯的合作堪稱人類“最偉大的合作”。下列史事；他們共同完成的是。

①發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》

②指導(dǎo)和推動第二國際成立。

③編著整理《資本論》

④撰寫《英國工人階級狀況》A.①③B.②③C.③④D.②④評卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)10、二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭和護(hù)法戰(zhàn)爭都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯誤11、孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動中國發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯誤12、“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是馬克思的觀點。A.正確B.錯誤評卷人得分三、材料分析題(共5題，共10分)13、（歷史選修4：中外歷史人物評說）

材料在孔顏人格傳統(tǒng)的看法中；顏回以篤學(xué)受到后人尊崇和景仰。他的篤學(xué)并不是對政事冷漠的回避，他的論述和行動都在努力實踐孔子的人格原則和風(fēng)范。顏回是作為一個有為之士，像舜一樣匡世濟(jì)民贏得生前身后名，而不是心甘情愿作一個苦行僧。顏回沒有參與政治，與他的早逝是有絕大關(guān)系的，但主要是當(dāng)時所面臨的險惡的政治環(huán)境的緣故，用他的話說就是“夫子之道至大，故天下莫能容”。也就是過于理想化而不能被政治權(quán)勢所接受。其政治愿望體現(xiàn)在行動上就是顏回追隨孔子十四年顛沛流離的列國周游弘道，如果不是堅定的精神支撐，或許顏回早已悄然逃離孔子而去。當(dāng)?shù)茏觽兗娂娞尤デ蟮闷贪察o和茍延時，顏回出生入死始終與孔子為伴。這種出生入死的獻(xiàn)身精神體現(xiàn)了他追求天下有道；弘道行仁的理想社會的政治抱負(fù)。

——摘編自林克慶衛(wèi)東?！墩擃伝亍巴馔酢睂嵺`的人格壯美》（1）根據(jù)材料；概括顏回的人格魅力及其形成原因。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析顏回外王實踐失敗的主要原因。14、材料閻立德（約596-656年）；名讓，字立德，唐代建筑家；工藝美術(shù)家、畫家。出身于工程世家，繼承家學(xué)，擅長建筑、工藝、繪畫，具有多方面才能。唐武德至貞觀年間任尚衣奉御、將作少匠、將作大匠、工部尚書等。閻立德一生設(shè)計建造了許多偉大的建筑物和構(gòu)筑物，其中以唐朝國君的寢陵——唐高祖獻(xiàn)陵、唐太宗昭陵、唐大明宮最具代表性。作為唐初著名的建筑設(shè)計師，閻立德在帝王陵及宮殿設(shè)計上把唐朝封建盛世的恢弘氣象和封建皇權(quán)的浩大氣勢有機(jī)的集合為一體；園林建筑設(shè)計則在秉承漢晉以來的自然清新的風(fēng)格基礎(chǔ)上，把唐朝皇權(quán)的威嚴(yán)巧妙的融入到建筑設(shè)計中，達(dá)到了自然情趣和皇家氣派的有機(jī)統(tǒng)一，盡展豪放氣勢和山水幽情。

——摘編自《中國古代建筑之魅力——建筑師》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；概括閻立德建筑設(shè)計的特點。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出閻立德能夠取得巨大建筑成就的原因。15、（歷史選修4：中外歷史人物評說）

1905年11月2日；清朝政府勾結(jié)日本政府文部省發(fā)表《清國留學(xué)生取締規(guī)則》。要求中國留學(xué)生對在日學(xué)習(xí)活動；與國內(nèi)通信要在清朝政府駐日公使和日本學(xué)堂登記，而且只能住在留學(xué)生學(xué)校宿舍。

這個規(guī)則出臺后；引起了廣大留日學(xué)生的抗議。但是在該如何具體應(yīng)對這場斗爭的方式上，留學(xué)生們出現(xiàn)了嚴(yán)重分歧。一派以秋瑾和宋教仁為代表，主張全體同學(xué)罷學(xué)回國；一派以汪兆銘和胡漢民為代表，主張忍辱負(fù)重留在日本繼續(xù)求學(xué)，兩派發(fā)生了激烈爭吵，甚至到了水火不相融的地步，以至最后留日學(xué)生總會的干事們不想承擔(dān)責(zé)任，紛紛辭職不干了。這種情況讓日本報紙幸災(zāi)樂禍，描述中國留學(xué)生是“烏合之眾”，1905年12月7號的《朝日新聞》甚至干脆說中國留學(xué)生是“放縱卑劣”的一群，挖苦中國人缺乏團(tuán)結(jié)力，陳天華就是在看了這張報紙后的當(dāng)夜，連夜手書了一封被后世人稱為“絕命辭”的信，第二天就赴海而死。

——選編自《百度百科：陳天華》請回答。

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；分析陳天華“蹈海赴死”的歷史背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價陳天華“蹈海赴死”這一歷史事件。16、【歷史選修4：中外歷史人物評說】材料劉銘傳就任臺灣巡撫后，1886年，他主持設(shè)立了招商局（后改稱臺灣商務(wù)局），招股購置輪船，最多時擁有大小輪船五艘，航行上海、香港及東南沿海，遠(yuǎn)至新加坡、西貢等地，1887年，他經(jīng)過選擇，委托英商怡和洋行承辦鋪設(shè)臺北滬尾至福州川石海底通訊電纜的業(yè)務(wù)，同時又在臺灣架設(shè)陸上電報線一千二百余里，便利了島內(nèi)外的通訊聯(lián)絡(luò)，改善了臺灣原先“孤懸海外，來往文報，風(fēng)濤阻滯，每至匝月兼旬，音信不通”的狀況。1888年仿效歐美方式在臺北設(shè)立了郵政局，并在臺灣各地設(shè)置分局。這是臺灣社會發(fā)展史上一個十分重要和引人注目的階段。然而劉銘傳的各項革新舉措，遭遇清廷的諸多掣肘，“士論又譏其過激”，這些沉重的壓力，使他心力交瘁，難以承受，終于在1890年冬“以病奏請辭職”，并于次年離任返回故鄉(xiāng)。劉銘傳就任臺灣巡撫后，1886年，他主持設(shè)立了招商局（后改稱臺灣商務(wù)局），招股購置輪船，最多時擁有大小輪船五艘，航行上海、香港及東南沿海，遠(yuǎn)至新加坡、西貢等地，1887年，他經(jīng)過選擇，委托英商怡和洋行承辦鋪設(shè)臺北滬尾至福州川石海底通訊電纜的業(yè)務(wù)，同時又在臺灣架設(shè)陸上電報線一千二百余里，便利了島內(nèi)外的通訊聯(lián)絡(luò)，改善了臺灣原先“孤懸海外，來往文報，風(fēng)濤阻滯，每至匝月兼旬，音信不通”的狀況。1888年仿效歐美方式在臺北設(shè)立了郵政局，并在臺灣各地設(shè)置分局。這是臺灣社會發(fā)展史上一個十分重要和引人注目的階段。然而劉銘傳的各項革新舉措，遭遇清廷的諸多掣肘，“士論又譏其過激”，這些沉重的壓力，使他心力交瘁，難以承受，終于在1890年冬“以病奏請辭職”，并于次年離任返回故鄉(xiāng)。——摘編自戴鞍鋼《首任巡撫劉銘傳與臺灣》

（1）根據(jù)材料；概括劉銘傳經(jīng)營臺灣的主要舉措。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析劉銘傳經(jīng)營臺灣的作用。17、【歷史選修4：中外歷史人物評說】閱讀下列材料，回答問題。材料湯顯祖（1550-1616）江西臨川人，考中進(jìn)士后前往南京為官。在南京任上清閑隨意的生活中，他經(jīng)?？磻?，并開始了戲劇創(chuàng)作的嘗試。當(dāng)時，大量有地位的文人開始參與傳奇戲曲的創(chuàng)作，社會經(jīng)濟(jì)的繁榮又給文化的發(fā)展創(chuàng)造了更為有利的機(jī)會。江南一座城市就是“戲館數(shù)十處，每日演劇，養(yǎng)活小民，不下數(shù)萬人”。他向朝廷上書，痛斥和揭露當(dāng)時弊政和貪官污史，結(jié)果被眨官到偏遠(yuǎn)地區(qū)。湯顯祖后來棄官而歸，專注于戲曲創(chuàng)作，他在思想上屬于泰州學(xué)派，而且更近于李贄的思想，因此在其思想中夾入佛教出世觀。他不去應(yīng)合潮流，而將自己的情寄于戲劇的夢境之中，去批判現(xiàn)實。在《牡丹亭》中，杜麗娘和柳夢梅不僅以自己的愛情沖破生死界限，而且沖破封建禮教的束縛，自己做主結(jié)為夫妻。時人記述說：“《牡丹亭夢》一出，家傳戶誦。奈不諳曲譜，用韻多任意處，乃才情自足不朽也?！彼S后創(chuàng)作的《南柯夢》《邯鄲夢》，借夢境批判了官場的黑暗與腐敗。湯顯祖（1550-1616）江西臨川人，考中進(jìn)士后前往南京為官。在南京任上清閑隨意的生活中，他經(jīng)?？磻颍㈤_始了戲劇創(chuàng)作的嘗試。當(dāng)時，大量有地位的文人開始參與傳奇戲曲的創(chuàng)作，社會經(jīng)濟(jì)的繁榮又給文化的發(fā)展創(chuàng)造了更為有利的機(jī)會。江南一座城市就是“戲館數(shù)十處，每日演劇，養(yǎng)活小民，不下數(shù)萬人”。他向朝廷上書，痛斥和揭露當(dāng)時弊政和貪官污史，結(jié)果被眨官到偏遠(yuǎn)地區(qū)。湯顯祖后來棄官而歸，專注于戲曲創(chuàng)作，他在思想上屬于泰州學(xué)派，而且更近于李贄的思想，因此在其思想中夾入佛教出世觀。他不去應(yīng)合潮流，而將自己的情寄于戲劇的夢境之中，去批判現(xiàn)實。在《牡丹亭》中，杜麗娘和柳夢梅不僅以自己的愛情沖破生死界限，而且沖破封建禮教的束縛，自己做主結(jié)為夫妻。時人記述說：“《牡丹亭夢》一出，家傳戶誦。奈不諳曲譜，用韻多任意處，乃才情自足不朽也?！彼S后創(chuàng)作的《南柯夢》《邯鄲夢》，借夢境批判了官場的黑暗與腐敗?！园讐垡椭骶帯吨袊ㄊ贰?/p>

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識；概括湯顯祖藝術(shù)作品的特點。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析湯顯祖取得藝術(shù)成就的原因。評卷人得分四、論述題(共2題，共20分)18、在時代巨變的潮流中；同樣的事物會有不同的際遇。閱讀材料，回答問題。

材料一郭嵩燾是1875年清政府向西方國家派出的第一位駐英公使。他把從上海到倫敦途中見聞記入日記《使西紀(jì)程》；并抄寄一份給總理衙門。書中主張中國應(yīng)研究；學(xué)習(xí)西方。這份2萬余字的日記在刻版刊行后，遭到士大夫的攻擊謾罵，有人參劾郭嵩燾“有二心于英國，欲中國臣事之”，有人更指責(zé)他是有“三大罪”的漢奸，這“三大罪”是“游甲敦炮臺披洋人衣，即令凍死亦不當(dāng)披”“見巴西國主擅自起立，堂堂天朝，何至為小國主致敬”“柏金宮殿聽音樂屢取閱音樂單，仿效洋人之所為”。慈禧太后發(fā)布諭旨嚴(yán)厲申斥郭嵩燾，下令毀棄《使西紀(jì)程》刻版，并禁止流傳。

——摘編自孟澤《洋務(wù)先知——郭嵩燾》材料二1871年出任日本駐美國第一任大使的森有禮；在辦理交涉事宣之外，訪查美國“立國興學(xué)”的途徑，向美國各部長；國會議員和大學(xué)校長發(fā)出照會，列出若干問題，請他們回答，然后將復(fù)件譯為日文書籍，題目為《文學(xué)興國策》。該書被送交日本政府，引起重視，在認(rèn)真研究后付諸實施。

——摘編自劉克敵《教育的使命與文學(xué)的使命》結(jié)合所學(xué)知識評析兩本著作的結(jié)局。（答題要求：先分別評析，最后總體評析）19、毛澤東指出：“人民；只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！遍喿x材料，回答問題。

材料。

。人物。

簡介。

李四光。

（1889～1971）

中國現(xiàn)代地球科學(xué)；地質(zhì)工作的主要領(lǐng)導(dǎo)人和奠基人之一。1949年前；李四光側(cè)重地質(zhì)基礎(chǔ)學(xué)科的研究。1949年后，在繼續(xù)重視基礎(chǔ)研究的同時，根據(jù)國家需要集中精力，積極開拓應(yīng)用研究領(lǐng)域。李四光在仔細(xì)分析了中國地質(zhì)條件后，深信在中國遼闊的領(lǐng)域內(nèi)，天然石油資源的蘊藏量應(yīng)當(dāng)是豐富的，他為中國尋找石油建立了不可磨滅的功勛。

時傳祥。

（1915～1975）

時傳祥出生在一個貧苦農(nóng)民家庭。在舊中國；時傳祥受盡了壓迫與欺凌。新中國成立后，他繼續(xù)從事城市清潔工作。他以“搞好環(huán)境衛(wèi)生，美化人民首都”為己任，肩背糞桶，走家串戶，利用公休日為居民；機(jī)關(guān)和學(xué)校義務(wù)清理糞便，整修廁所。他的“工作無貴賤，行業(yè)無尊卑；寧愿一人臟，換來萬人凈”全心全意為人民服務(wù)的精神，影響了一代又一代人。

李順達(dá)。

（1915～1983）

1943年；李順達(dá)組織6戶貧困農(nóng)民成立了農(nóng)業(yè)勞動互助組—李順達(dá)互助組，積極生產(chǎn)，支援前線。1951年春，李順達(dá)向全國各地互助組發(fā)出了開展愛國豐產(chǎn)競賽活動的倡議，得到了各地農(nóng)民的響應(yīng)。后來李順達(dá)帶領(lǐng)村民成立合作社。到1955年，合作社的總收入比互助組時期增加了25.1%，人均收入超過社外農(nóng)民收入的23.3%。

評卷人得分五、簡答題(共5題，共25分)20、（歷史——選修5：中外歷史人物評說）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財賦之藪（聚集），可資中國之潤。數(shù)年以來，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動費倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠一時之勞，萬世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無慮。若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運米谷蔬菜，出入港澳，均聽民便。各宜樂業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識，概述康熙收復(fù)臺灣后的治理措施及其作用。21、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！边@是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。22、實現(xiàn)社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣€(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標(biāo)準(zhǔn)。23、（歷史選修4：中外歷史人物評說）閱讀材料，回答問題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時期成為中共特別黨員，除了提供情報，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國論》，提出“中國如不廢共和，立君主，則強國無望，富國無望，終歸于亡國而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會，推動帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報，后積極營救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時期成為中共特別黨員，除了提供情報，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。——摘編自黃昊《楊度研究述評》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價楊度一生的主要政治活動。24、實現(xiàn)社會和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣€(wěn)定”是“和諧社會”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會”的主要特征?；卮鹣铝袉栴}：

（1）春秋時期；孔子主張以愛人之心調(diào)解和諧社會人際關(guān)系。孔子思想的核心內(nèi)容是什么？在當(dāng)時有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對理想社會的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、D【分析】【詳解】

依據(jù)材料“夫有功者必賞，則爵祿厚而愈勸世以秦皇為嚴(yán)，而不妄誅一吏也”可以看出秦始皇以法律治理國家賞罰有信，故D項正確。統(tǒng)一中國的第一個皇帝不是材料主旨，排除A。依據(jù)材料“非獨刑罰依科也，用人亦然夫有功者必賞，則爵祿厚而愈勸世以秦皇為嚴(yán)，而不妄誅一吏也”可知，B項錯誤，材料沒有對秦始皇和漢武帝進(jìn)行比較，排除C。2、C【分析】【詳解】

邏輯學(xué)是研究純粹理念原則性的一門極為重要的科學(xué)；純粹理念就是人類大腦思維的最抽象的要素所形成的理念，材料“如果我們對憤怒的感覺太強烈或太微弱，那都是很壞地對待了憤怒這個激情，如果我們有適當(dāng)?shù)膽嵟?，那就是很好地對待了這個憤怒的激情”體現(xiàn)了亞里士多德的邏輯學(xué)思維，故C正確；形而上學(xué)是與辯證法相對立的世界觀和方法論。其特點是用孤立；靜止、片面、表面的觀點來看世界，認(rèn)為一切事物都彼此孤立，永遠(yuǎn)不變，A錯誤；物理學(xué)屬于自然科學(xué)，不符合材料主旨，B錯誤；倫理學(xué)的本質(zhì)是關(guān)于道德問題的科學(xué)，是道德思想觀點的系統(tǒng)化、理論化，故D項錯誤。

【點睛】

本題考查亞里士多德對人類的貢獻(xiàn)，解題的關(guān)鍵是“如果我們對憤怒的感覺太強烈或太微弱，那都是很壞地對待了憤怒這個激情，如果我們有適當(dāng)?shù)膽嵟?，那就是很好地對待了這個憤怒的激情：對于其他各種激情也都如此”。3、C【分析】【詳解】

A是華盛頓在第二屆總統(tǒng)任期的外交政策，不符合題意，排除；1777年華盛頓領(lǐng)導(dǎo)北美大陸軍取得了薩拉托加勝利，是北美英屬殖民地十三州獨立戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點，排除B；1789年，華盛頓主持制定聯(lián)邦憲法，確立聯(lián)邦制，故選C；1781年，喬治·華盛頓將軍率領(lǐng)的美軍和羅尚博伯爵帶領(lǐng)的法軍聯(lián)手圍攻困守約克鎮(zhèn)的英軍，并最終獲得了決定性的勝利，時間不同，排除D。4、B【分析】【詳解】

從1872—1919可知詹天佑經(jīng)歷晚清政府、南京臨時政府和北洋政府，①正確；詹天佑的經(jīng)歷說明中國政府具有向西方學(xué)習(xí)把握歷史機(jī)遇的意識，②正確；根據(jù)詹天佑的個人經(jīng)歷無法體現(xiàn)列強的資本輸出，③錯誤；由詹天佑留學(xué)歸國的工作經(jīng)歷可以看出他具有科學(xué)報國和創(chuàng)新的精神，④正確。故選B，排除ACD。5、A【分析】【詳解】

材料“《資本論》在說明問題時大量使用了比例關(guān)系、函數(shù)關(guān)系、不等式及眾多的統(tǒng)計圖表”體現(xiàn)的是人文社會科學(xué)的研究需要自然科學(xué)的支撐，A正確；B說法不符合史實，排除；C說法過于絕對，排除；材料未涉及二者相互促進(jìn)的關(guān)系，D排除。故選A。6、D【分析】【詳解】

材料信息反映出馬克思在青年時期就已經(jīng)樹立了為人類社會謀幸福的理想，這種理想顯然是崇高的，D項正確；僅從馬克思的理想不能推知空想社會主義的影響程度，排除A項；有了“為人類謀幸?！钡睦硐氩⒉淮碛辛恕盀槿祟愔\幸福”的科學(xué)理論，排除B項；材料沒有顯示資本主義的弊端已暴露的信息，排除C項。7、D【分析】【詳解】

此題旨在孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派為維護(hù)民主共和的斗爭。題中孫中山在1919年所說的這段話中“單破壞地面”，沒的破壞“地底陳土”的言詞，暗寓辛亥革命只有推翻了清政府的專制統(tǒng)治，并沒有徹底的摧毀中國封建主義的基礎(chǔ)。根據(jù)題意，答案應(yīng)為D。8、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，孫中山主張嚴(yán)密、公平地選拔人才，除卻盲從濫舉及任用私人的流弊，表明孫中山重視文官選拔制度的建設(shè)，C項正確；材料未涉及主權(quán)在民的思想，排除A項；材料表明孫中山重視文官選拔制度的建設(shè)，B項不符合材料主旨，排除B項；材料未體現(xiàn)公務(wù)員等級制度，排除D項。故選C項。9、A【分析】結(jié)合所學(xué)可知，馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草了綱領(lǐng)《共產(chǎn)黨宣言》，①正確；馬克思和恩格斯共同完成編著整理《資本論》，③正確；恩格斯指導(dǎo)和推動第二國際成立，排除②；恩格斯撰寫《英國工人階級狀況》，排除④；故選A。二、判斷題(共3題，共6分)10、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國戰(zhàn)爭和護(hù)法戰(zhàn)爭并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯誤。11、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，孫中山是中國民主革命的偉大的先行者，是推動20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說法正確。12、B【分析】【詳解】

“無產(chǎn)階級革命可以首先在一個落后國家取得勝利”是列寧的觀點，故題干表述錯誤。三、材料分析題(共5題，共10分)13、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料“顏回以篤學(xué)受到后人尊崇和景仰”可知體現(xiàn)顏回勤奮好學(xué)的精神；根據(jù)材料“顏回是作為一個有為之士；像舜一樣匡世濟(jì)民贏得生前身后名，而不是心甘情愿作一個苦行僧”可知，顏回有強烈的為邦濟(jì)世愿望；根據(jù)材料“當(dāng)?shù)茏觽兗娂娞尤デ蟮闷贪察o和茍延時，顏回出生入死始終與孔子為伴?！笨芍w現(xiàn)顏回出生入死的精神和堅定的信仰。根據(jù)材料可知，顏回這種人格魅力形成需要從孔子和其自身分析即可得出答案。

（2）根據(jù)材料“顏回沒有參與政治，與他的早逝是有絕大關(guān)系的，但主要是當(dāng)時所面臨的險惡的政治環(huán)境的緣故，”可知顏回外王實踐失敗的原因與其英年早逝和春秋時期諸侯爭霸的時代背景密切相關(guān)；根據(jù)材料“也就是過于理想化而不能被政治權(quán)勢所接受”可知顏回外王實踐失敗的原因是儒家追求的禮制社會過于理想化，不符合統(tǒng)治者富國強兵，加強中央集權(quán)的要求?！窘馕觥浚?）人格魅力：勤奮好學(xué)精神；強烈的為邦濟(jì)世愿望；為理想而不懈奮斗的精神等。原因：孔子的言傳身教；顏回對個人修養(yǎng)和政治抱負(fù)的追求等。

（2）原因：春秋晚期，諸侯爭霸混戰(zhàn)，社會動蕩不安；儒家德治的主張不符合統(tǒng)治者迅速實現(xiàn)富國強兵的需要；儒家追求的禮制社會過于理想化等14、略

【分析】【詳解】

（1）依據(jù)材料中“閻立德一生設(shè)計建造了許多偉大的建筑物和構(gòu)筑物”得出：以大型建筑為典型代表；依據(jù)材料中“把唐朝封建盛世的恢弘氣象和封建皇權(quán)的浩大氣勢有機(jī)的集合為一體”得出：突出盛世氣象和皇權(quán)威嚴(yán)；依據(jù)材料中“把唐朝皇權(quán)的威嚴(yán)巧妙的融入到建筑設(shè)計中；達(dá)到了自然情趣和皇家氣派的有機(jī)統(tǒng)一，盡展豪放氣勢和山水幽情”得出：把皇權(quán)威嚴(yán)與山水幽情巧妙結(jié)合。

（2）原因從客觀和主觀角度進(jìn)行分析，客觀方面主要強調(diào)唐朝社會生產(chǎn)力的發(fā)展、處于封建盛世局面；主觀方面從唐代工匠家族、個人、皇帝角度進(jìn)行分析作答即可。【解析】（1）特點：以大型建筑為典型代表；突出盛世氣象和皇權(quán)威嚴(yán)；把皇權(quán)威嚴(yán)與山水幽情巧妙結(jié)合。

（2）原因：唐朝時期社會生產(chǎn)力的進(jìn)步；唐朝封建盛世局面的出現(xiàn)；工匠世家的熏陶；個人的努力和皇帝的重視和支持。15、略

【分析】【詳解】

（1）依據(jù)材料中“1905年11月2日”；“這個規(guī)則出臺后；引起了廣大留日學(xué)生的抗議?！钡刃畔⒔Y(jié)合所學(xué)從20世紀(jì)初中國民族危機(jī)的加深、民族資本主義的初步發(fā)展、資產(chǎn)階級改良和革命運動的發(fā)展、留學(xué)熱潮的興起及資產(chǎn)階級知識分子隊伍的擴(kuò)大、1905年同盟會的成立等角度分析陳天華“蹈海赴死”的歷史背景。

（2）依據(jù)材料“這種情況讓日本報紙幸災(zāi)樂禍，描述中國留學(xué)生是‘烏合之眾’，1905年12月7號的《朝日新聞》甚至干脆說中國留學(xué)生是‘放縱卑劣’的一群，挖苦中國人缺乏團(tuán)結(jié)力”等信息結(jié)合所學(xué)從其行為喚醒國人、團(tuán)結(jié)同志、揭露清政府和日本人的陰謀、或其行為較為偏激和可惜等方面評價。其他看法，言之成理即可。【解析】（1）背景：①十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初；中國的民族危機(jī)繼續(xù)加深。②當(dāng)時中國民族資本主義初步發(fā)展，資產(chǎn)階級改良和革命運動此起彼伏，清政府統(tǒng)治危機(jī)加劇。③20世紀(jì)留學(xué)潮興起，資產(chǎn)階級知識分子隊伍不斷壯大。④1905年同盟會成立，引起清政府和日本人的恐慌。

（2）評價：①陳天華蹈海赴死，喚醒了國人，團(tuán)結(jié)了革命同志，揭露了清政府和日本人的陰謀。其革命精神和高貴品質(zhì)值得后人學(xué)習(xí)。②用蹈海赴死的方式表達(dá)政治立場和精神追求，過于偏激，也過于可惜。（其他看法，只要言之成理，即可得分。）16、略

【分析】【詳解】

（1）舉措：根據(jù)“他主持設(shè)立了招商局（后改稱臺灣商務(wù)局）；招股購置輪船”得出興辦近代航運業(yè)；根據(jù)“委托英商怡和洋行承辦鋪設(shè)臺北滬尾至福州川石海底通訊電纜的業(yè)務(wù)，同時又在臺灣架設(shè)陸上電報線”得出積極從事近代通訊業(yè)的建設(shè)；根據(jù)“設(shè)立了郵政局，并在臺灣各地設(shè)置分局”得出初步建立起近代郵政系統(tǒng)。

（2）作用：根據(jù)“主持設(shè)立了招商局行上海、香港及東南沿海，遠(yuǎn)至新加坡、西貢等地”“便利了島內(nèi)外的通訊聯(lián)絡(luò)，改善了臺灣原先‘孤懸海外，來往文報，風(fēng)濤阻滯，每至匝月兼旬，音信不通’的狀況”得出加強了臺灣與外界的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和交往，推動了臺灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展，得出改變當(dāng)?shù)芈浜?、閉塞的狀態(tài)；根據(jù)“來往文報”得出有利于對臺灣的管理；根據(jù)“這是臺灣社會發(fā)展史上一個十分重要和引人注目的階段”，結(jié)合所學(xué)，分析得出推動臺灣向近代化方向過渡?！窘馕觥浚?）舉措：興辦近代航運業(yè)；積極從事近代通訊業(yè)的建設(shè)；初步建立起近代郵政系統(tǒng)。

（2）作用：加強了臺灣與外界的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和交往；推動了臺灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展；改變當(dāng)?shù)芈浜蟆㈤]塞的狀態(tài)；有利于對臺灣的管理；推動臺灣向近代化方向過渡。17、略

【分析】【詳解】

本題考查湯顯祖藝術(shù)作品的特點和取得藝術(shù)成就的原因；主要考查學(xué)生對材料信息的分析概括能力。

（1）湯顯祖藝術(shù)作品的特點；可以根據(jù)材料中的“他在思想上屬于泰州學(xué)派，而且更近于李贄的思想，因此在其思想中夾入佛教出世觀”“他不去應(yīng)合潮流，而將自己的情寄于戲劇的夢境之中，去批判現(xiàn)實”“《牡丹亭夢》一出，家傳戶誦。奈不諳曲譜，用韻多任意處，乃才情自足不朽也?！钡刃畔乃枷?；藝術(shù)、形式等方面分析概括得出。

（2）湯顯祖取得藝術(shù)成就的原因，可以根據(jù)材料中的“大量有地位的文人開始參與傳奇戲曲的創(chuàng)作，社會經(jīng)濟(jì)的繁榮又給文化的發(fā)展創(chuàng)造了更為有利的機(jī)會”“他在思想上屬于泰州學(xué)派，而且更近于李贄的思想”“借夢境批判了官場的黑暗與腐敗”等信息分析概括得出?！窘馕觥浚?）思想上；沖破世俗禮教，凸顯自我意識；藝術(shù)上，勇于突破曲譜用韻束縛；形式上，借助夢境，批判現(xiàn)實。

（2）商品經(jīng)濟(jì)繁榮；戲曲繁榮，文人廣泛參與創(chuàng)作；陽明心學(xué)泰州派（或李贄思想）的影響；湯顯祖本人的社會批判意識與藝術(shù)創(chuàng)作努力。四、論述題(共2題，共20分)18、略

【分析】【分析】

【詳解】

評析：根據(jù)材料“下令毀棄《使西紀(jì)程》刻版，并禁止流傳”可得出郭嵩燾撰寫的《使西紀(jì)程》最后被清政府查禁。評價時主要從當(dāng)時中國國內(nèi)的政治狀態(tài)、國人的思想意識、政府的觀念等角度分析評價。根據(jù)“該書被送交日本政府，引起重視，在認(rèn)真研究后付諸實施?！笨傻贸錾卸Y的《文學(xué)興國策》在日本被研究和實施?？蓮娜毡镜拿褡逦C(jī)、明治維新的推行等方面進(jìn)行分析評價。最后可從二者都是在本國遭受列強侵略、向西方學(xué)習(xí)的背景下撰寫的。兩書結(jié)局不同，也預(yù)示著中日兩國在今后的發(fā)展道路上會有不同的結(jié)局的角度進(jìn)行總結(jié)?！窘馕觥吭u析：郭嵩燾撰寫的《使西紀(jì)程》最后被清政府查禁；雖然當(dāng)時中國的國門已被打開，但由于長期的閉關(guān)鎖國導(dǎo)致士大夫思想閉塞落后，對于國際事務(wù)知之甚少，天朝上國的觀念依然存在；當(dāng)時中國政治上依然是君主專制制度，害怕西方思想文化沖擊統(tǒng)治秩序，掌權(quán)者思想并不開明。《使西紀(jì)程》被查禁，使得中國失去了一次了解西方；學(xué)習(xí)西方的機(jī)會，中國社會的近代化還需經(jīng)歷艱難的歷程。

森有禮的《文學(xué)興國策》在日本被研究和實施；是因為日本在面臨民族危機(jī)的情況下通過倒幕運動推翻幕府統(tǒng)治，改革派建立了以天皇為首的新政權(quán)；在隨后進(jìn)行的明治維新過程中，提倡殖產(chǎn)興業(yè)和文明開化，努力向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)和思想文化?！段膶W(xué)興國策》在日本被研究和實施，有利于日本對西方文明了解和理解，對于明治維新的深入進(jìn)行起到了促進(jìn)作用。

《使西紀(jì)程》和《文學(xué)興國策》都是在本國遭受列強侵略、向西方學(xué)習(xí)的背景下撰寫的。兩本書都主張學(xué)習(xí)西方，但結(jié)局不同。因為當(dāng)時兩國的國情存在很大差別，兩本書的命運也預(yù)示著中日兩國在今后的發(fā)展道路上會有不同的結(jié)局。19、略

【分析】【詳解】

考查學(xué)生的史料實證、歷史解釋以及家國情懷。根據(jù)材料“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”可以得出，毛澤東的觀點強調(diào)人民是歷史的創(chuàng)造者，即強調(diào)人民的推動作用。根據(jù)題干中列舉的三位人物，李四光、時傳祥、李順達(dá)，都是經(jīng)歷了從舊民主主義革命到新民主主義革命時期，新中國成立后都在各自的領(lǐng)域為國家添磚加瓦，所以我們在組織答案的時候，可以先分析新中國成立初期中國的社會現(xiàn)實，再根據(jù)材料總結(jié)他們各自的貢獻(xiàn)，最后結(jié)合毛澤東的觀點升華，指出新中國以來取得的巨大成果是中華兒女共同努力的結(jié)果?！窘馕觥吭谛旅裰髦髁x革命和社會主義建設(shè)初期；以毛澤東為代表的黨中央認(rèn)識到了人民的力量，重視發(fā)動人民群眾的力量進(jìn)行民主革命和社會主義革命。新中國成立初期，社會經(jīng)濟(jì)千瘡百孔；百廢待興，中國社會主義建設(shè)需要社會主義勞動者無私奉獻(xiàn)。

新中國成立初期，國家建設(shè)需要大量石油。李四光敢于挑戰(zhàn)西方的權(quán)威，勇于創(chuàng)新，依靠自己的科學(xué)理論，克服困難，找到了華北油田、勝利油田、大港油田等油田。時傳祥愛崗敬業(yè)，為城市發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，全心全意為人民服務(wù)的精神，激發(fā)了人民社會主義建設(shè)的積極性。新民主主義革命時期，李順達(dá)率先成立農(nóng)業(yè)互助組，組織農(nóng)民進(jìn)行生產(chǎn)，支援前線；新中國成立后，在互助組的基礎(chǔ)上開展合作社運動，推動了農(nóng)業(yè)合作化運動的發(fā)展。正是千百萬勞動人民的辛勤勞動，中國才能取得巨大的成績，說明中華兒女共同塑造了中國的輝煌。五、簡答題(共5題，共25分)20、略

【分析】（1）本題據(jù)材料一“臺灣一平地方益廣；歲賦可增，民生得寧，邊疆永安”；據(jù)材料二“若歸天朝，使海外諸國，既懾天威，益慕圣德”，并結(jié)合所學(xué)知識即可從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度，從維護(hù)國家統(tǒng)一、威懾海外諸國、增加國家財政收入、保證沿海諸省安全等方面分析康熙收復(fù)臺