2024年滬教新版必修3歷史上冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年滬教新版必修3歷史上冊月考試卷914考試試卷考試范圍：全部知識點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、受宋代理學(xué)影響，明代官方意識形態(tài)中“男尊女卑”觀念被不斷強(qiáng)化。然而，與這一社會背景迥異的是，明代社會士人層面卻出現(xiàn)一股“尊女”的思想清流。這反映了A.思想解放促進(jìn)了婦女解放運(yùn)動B.儒學(xué)的正統(tǒng)地位受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)C.借時(shí)代語境重構(gòu)性別秩序的努力D.專制的強(qiáng)化遏制了新思潮的發(fā)展2、智者學(xué)派是公元前5一前4世紀(jì)希臘的一批收徒取酬的職業(yè)教師的統(tǒng)稱。他們以雅典為中心，周游希臘各地，對青年進(jìn)行修辭、論辯和演說等知識技能的訓(xùn)練，教授參政治國、處理公共事務(wù)的本領(lǐng)。由此可見，公元前5一前4世紀(jì)的希臘A.諸侯割據(jù)，城邦民主制發(fā)達(dá)B.社會劇變，政治派別眾多C.中央集權(quán)，重視思想統(tǒng)一D.思想民主，人文色彩很濃厚3、黃仁宇認(rèn)為，李贄攻擊虛偽的倫理道德，也拒絕以傳統(tǒng)的歷史觀作為自己的歷史觀，但在更廣泛的范圍內(nèi)，他仍然是儒家的信徒李贄構(gòu)成一位特色鮮明的中國學(xué)者，而不是一位類似條件下的歐洲式人物。這表明李贄A.超越了儒家思想范疇B.具有早期啟蒙思想C.局限于傳統(tǒng)文化樊籬D.思想引起社會變革4、《天演論》的出版，一石激起千層浪。1906年《民報(bào)》主要撰稿人胡漢民評價(jià)《天演論》：“自嚴(yán)氏書出，而物競天擇之理，厘然當(dāng)于人心，而中國民氣為之一變，即所謂言合群言排外排滿者，固為風(fēng)潮所激發(fā)者多，而嚴(yán)氏之功蓋亦匪細(xì)。”這反映了A.《天演論》催生國人民族觀念B.維新思想已逐漸走向成熟C.“物競天擇”觀念受民眾推崇D.“進(jìn)化論”助推革命浪潮5、下列選項(xiàng)中史實(shí)與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是A.秦始皇廢分封、行郡縣，標(biāo)志著郡縣制開始出現(xiàn)B.張仲景著《傷寒雜病論》，奠定中醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)C.元朝燒成了青花瓷和釉里紅，私營手工業(yè)超過官營D.徐光啟著《農(nóng)政全書》，對古代農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面總結(jié)6、女真初起時(shí)，自稱為“夷”，稱宋為“中國”。在攻遼中京時(shí)，曾詔令稱“欲中外一統(tǒng)”。金熙宗(1135—1190在位)時(shí)已自稱為“中國”。這主反映了A.文明認(rèn)同逐漸得到發(fā)展B.女真政權(quán)統(tǒng)治區(qū)域的擴(kuò)大C.明華夷辨內(nèi)外觀念強(qiáng)化D.各民族間的矛盾趨于緩和評卷人得分二、填空題(共3題，共6分)7、美國文學(xué)家海明威是現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他的代表作是________。8、大唐盛世，國力強(qiáng)大，對周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________；宋元時(shí)期，中國的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動了人類歷史進(jìn)程。9、將下列表格填寫完整。

。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)10、愛因斯坦的相對論是對牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯(cuò)誤11、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯(cuò)誤12、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。A.正確B.錯(cuò)誤13、史實(shí)：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代。A.正確B.錯(cuò)誤14、北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯(cuò)誤評卷人得分四、材料分析題(共3題，共15分)15、閱讀材料，完成下列要求。材料一朱元璋推翻元朝的統(tǒng)治建立明朝政府后，積極發(fā)展同周邊國家的關(guān)系，重新確立了以明朝為宗主國的地區(qū)安全合作體系。在這一體系下，凡是與明朝建立宗藩關(guān)系的國家，都須經(jīng)過明朝的認(rèn)可與冊封，發(fā)生王位更替時(shí)，也要經(jīng)過明王朝的許可，新王也須得到明朝的冊封，這也被藩屬國視作其政權(quán)合法性的標(biāo)志。在這種宗藩關(guān)系下，明朝與藩屬國之間，雖然名義上是君臣關(guān)系，但實(shí)際上對藩屬國的內(nèi)政并不干預(yù)，即使藩屬國之間發(fā)生王位爭奪的政變，明朝也很少出兵，而僅僅是對篡奪王位者予以道義上的譴責(zé)，或者積極從中斡旋。一般情況下。新的國王也會主動與明朝緩和關(guān)系，盡量爭取明朝的冊封和認(rèn)可，這也是其尋求合法性與鞏固權(quán)力所必需的。由此可見，明朝與藩屬國的關(guān)系不同于西方的殖民侵略，對于這一點(diǎn)，即使是西方學(xué)者也有著清醒的認(rèn)識，如美國著名漢學(xué)家費(fèi)正清就指出，明朝與藩屬國的關(guān)系，“不是一種侵略性的帝國主義”。而是“表現(xiàn)出傳統(tǒng)的文化主義”。朱元璋推翻元朝的統(tǒng)治建立明朝政府后，積極發(fā)展同周邊國家的關(guān)系，重新確立了以明朝為宗主國的地區(qū)安全合作體系。在這一體系下，凡是與明朝建立宗藩關(guān)系的國家，都須經(jīng)過明朝的認(rèn)可與冊封，發(fā)生王位更替時(shí)，也要經(jīng)過明王朝的許可，新王也須得到明朝的冊封，這也被藩屬國視作其政權(quán)合法性的標(biāo)志。在這種宗藩關(guān)系下，明朝與藩屬國之間，雖然名義上是君臣關(guān)系，但實(shí)際上對藩屬國的內(nèi)政并不干預(yù)，即使藩屬國之間發(fā)生王位爭奪的政變，明朝也很少出兵，而僅僅是對篡奪王位者予以道義上的譴責(zé)，或者積極從中斡旋。一般情況下。新的國王也會主動與明朝緩和關(guān)系，盡量爭取明朝的冊封和認(rèn)可，這也是其尋求合法性與鞏固權(quán)力所必需的。由此可見，明朝與藩屬國的關(guān)系不同于西方的殖民侵略，對于這一點(diǎn)，即使是西方學(xué)者也有著清醒的認(rèn)識，如美國著名漢學(xué)家費(fèi)正清就指出，明朝與藩屬國的關(guān)系，“不是一種侵略性的帝國主義”。而是“表現(xiàn)出傳統(tǒng)的文化主義”?！幾詮埆I(xiàn)忠《略論中華文明沒有侵略和稱霸的基因》美國無疑將變成一個(gè)帝國，但并不是歷史上羅馬帝國、中華帝國、阿拉伯帝國、蒙古帝國和俄羅斯帝國那種單純幅員擴(kuò)張所形成的帝國，也不是英法等歐洲國家那種建立在直接控制基礎(chǔ)上的殖民帝國，而是一種新型的帝國。它以強(qiáng)大的生產(chǎn)能力和貿(mào)易能力為基礎(chǔ)，要求其商品和影響力能夠自由進(jìn)入世界各地，同時(shí)盡可能地減少對海外領(lǐng)土的直接控制以便節(jié)約政治和財(cái)政成本。用一句話歸納，美國作為一個(gè)國家是有邊界的，作為帝國則是無邊界的。這種帝國發(fā)展的邏輯正是無孔不入的資本的邏輯。材料二美國無疑將變成一個(gè)帝國，但并不是歷史上羅馬帝國、中華帝國、阿拉伯帝國、蒙古帝國和俄羅斯帝國那種單純幅員擴(kuò)張所形成的帝國，也不是英法等歐洲國家那種建立在直接控制基礎(chǔ)上的殖民帝國，而是一種新型的帝國。它以強(qiáng)大的生產(chǎn)能力和貿(mào)易能力為基礎(chǔ)，要求其商品和影響力能夠自由進(jìn)入世界各地，同時(shí)盡可能地減少對海外領(lǐng)土的直接控制以便節(jié)約政治和財(cái)政成本。用一句話歸納，美國作為一個(gè)國家是有邊界的，作為帝國則是無邊界的。這種帝國發(fā)展的邏輯正是無孔不入的資本的邏輯。——摘編自徐棄郁《帝國定型：美國的1890——1900》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；指出明朝宗藩關(guān)系的特點(diǎn)，并分析其弊端。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識；概括指出美國崛起方式不同于傳統(tǒng)大國的地方，并分析其影響。

（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括影響大國之路不同走向的主要因素。16、閱讀材料；完成下列要求。

材料一英國自16世紀(jì)起就實(shí)行由國王任命的治安法官主導(dǎo)下的法治型地方自治，行政只是治安法官的一種附屬職能。19世紀(jì)30年代，英國進(jìn)行了一系列改革，地方治安交給了警察部門，司法由改組后的統(tǒng)一法院承擔(dān)，地方行政交給了新建的地方政府。1835年市政法案出臺，確立了地方共同體自治原則，地方事務(wù)由全體地方居民自主決定，建立經(jīng)選舉產(chǎn)生的地方議會。根據(jù)工作需要，議會下設(shè)各種議會委員會，為民眾提供生活安全保護(hù)、教育衛(wèi)生服務(wù)，辦理社會福利、環(huán)境保護(hù)、文化娛樂、商業(yè)貿(mào)易等事務(wù)。英國自16世紀(jì)起就實(shí)行由國王任命的治安法官主導(dǎo)下的法治型地方自治，行政只是治安法官的一種附屬職能。19世紀(jì)30年代，英國進(jìn)行了一系列改革，地方治安交給了警察部門，司法由改組后的統(tǒng)一法院承擔(dān)，地方行政交給了新建的地方政府。1835年市政法案出臺，確立了地方共同體自治原則，地方事務(wù)由全體地方居民自主決定，建立經(jīng)選舉產(chǎn)生的地方議會。根據(jù)工作需要，議會下設(shè)各種議會委員會，為民眾提供生活安全保護(hù)、教育衛(wèi)生服務(wù)，辦理社會福利、環(huán)境保護(hù)、文化娛樂、商業(yè)貿(mào)易等事務(wù)。

——摘編自程漢大《西方憲政史論》等材料二材料二1905年后，受西方地方自治思潮影響較深的上海、天津、湖南等地，在部分紳商的倡導(dǎo)和開明官員的支持下，開始了地方自治試驗(yàn)。在全國上下的呼聲中，1909年，清政府頒布《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程》，在全國推行地方自治。清政府規(guī)定城鎮(zhèn)設(shè)議事會和董事會，鄉(xiāng)設(shè)議事會和鄉(xiāng)董，議員由選民自由選舉，議決問題取決于多數(shù)；議事會是議決機(jī)關(guān)，董事會是行政機(jī)關(guān)，后者由前者選舉產(chǎn)生并受其監(jiān)督。同時(shí)規(guī)定“不識文字者”不得為選民，居民必須年納正稅或本地方公益捐二元以上才可充當(dāng)選民；“地方官有申請督撫解散城鎮(zhèn)鄉(xiāng)議事會、城鎮(zhèn)董事會及撤銷自治職員之權(quán)”。此后，在張謇等新式紳商的努力下，各地的自治活動漸入高潮。至1911年，全國各地成立的自治會、自治預(yù)備會等團(tuán)體達(dá)五十多個(gè)，對中國近代政治發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。1905年后，受西方地方自治思潮影響較深的上海、天津、湖南等地，在部分紳商的倡導(dǎo)和開明官員的支持下，開始了地方自治試驗(yàn)。在全國上下的呼聲中，1909年，清政府頒布《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程》，在全國推行地方自治。清政府規(guī)定城鎮(zhèn)設(shè)議事會和董事會，鄉(xiāng)設(shè)議事會和鄉(xiāng)董，議員由選民自由選舉，議決問題取決于多數(shù)；議事會是議決機(jī)關(guān)，董事會是行政機(jī)關(guān)，后者由前者選舉產(chǎn)生并受其監(jiān)督。同時(shí)規(guī)定“不識文字者”不得為選民，居民必須年納正稅或本地方公益捐二元以上才可充當(dāng)選民；“地方官有申請督撫解散城鎮(zhèn)鄉(xiāng)議事會、城鎮(zhèn)董事會及撤銷自治職員之權(quán)”。此后，在張謇等新式紳商的努力下，各地的自治活動漸入高潮。至1911年，全國各地成立的自治會、自治預(yù)備會等團(tuán)體達(dá)五十多個(gè)，對中國近代政治發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。

(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出與英國地方自治相比，晚清地方自治的主要特點(diǎn)，并說明其對中國近代政治發(fā)展產(chǎn)生的積極影響。17、閱讀材料，完成下列要求。材料一在西方的傳統(tǒng)文化中，強(qiáng)調(diào)子女要孝敬父母。在中世紀(jì)晚期，西方人的家庭以小家庭為主，世代同堂的家庭很少。當(dāng)時(shí)各種各樣的勸告書不斷告誡人們僅僅依賴兒女來養(yǎng)老是靠不住的，敦促人們要積累充分的財(cái)物，且不要在生前將財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給子女。老人大多以簽訂養(yǎng)老協(xié)議的形式，在將財(cái)產(chǎn)讓渡給繼承人的同時(shí)，確保繼承人承擔(dān)贍養(yǎng)的義務(wù)。協(xié)議在老人的吃、住.穿、用等幾大方面做了十分具體而嚴(yán)格的規(guī)定。老人可以選擇與無親族關(guān)系的人，甚至社會機(jī)構(gòu)簽署協(xié)議，不過當(dāng)時(shí)大多數(shù)養(yǎng)老協(xié)議仍是在父母與子女或其他親族成員之間簽訂。老人獲得什么樣的養(yǎng)老條件，基本上取決于自己所掌握財(cái)產(chǎn)的多少?！幾杂峤饒颉吨惺兰o(jì)晚期和近代早期的歐洲老人及其贍養(yǎng)》材料二“養(yǎng)老”在中國古代的禮制中有著相當(dāng)重要的地位。宋至清末，是中國古代家庭養(yǎng)老系統(tǒng)的強(qiáng)化階段。宋政府嚴(yán)格要求子孫與祖父母、父母同居共處。二代戶中父親為家長，三代戶中祖父為家長。家庭中的所有財(cái)產(chǎn)均歸家長專之，“卑幼不得而自專也”。人們強(qiáng)調(diào)“天下無不是底（的）父母，父有不慈而子不可以不孝”，一切以父母的喜怒哀樂為行事標(biāo)準(zhǔn)?！肚迓衫愤€規(guī)定“父母控子，即照所控辦理，不必審訊”.家庭養(yǎng)老所追求的不只是養(yǎng)老行為對老年人生活的實(shí)際利益，更是養(yǎng)老行為中蘊(yùn)含的所謂“理”?！靶⒌隆笔沁x拔官吏的重要參照，統(tǒng)治階層對于“尊老養(yǎng)老”的態(tài)度在某種程度上被視為統(tǒng)治合法性的依據(jù).——摘編自姚遠(yuǎn)《中國家庭養(yǎng)老研究》

（1）根據(jù)材料一；二；指出宋以后古代中國和中世紀(jì)晚期西方養(yǎng)老觀念的異同。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析古代中國養(yǎng)老觀念形成的原因及對當(dāng)今中國的影響。評卷人得分五、簡答題(共4題，共20分)18、教育通過傳播思想；形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì)；從而推動社會變革和進(jìn)步。要把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，必須充分注重教育的作用。請回答。

（1）被后人尊稱為“至圣”的孔子在教育方面有何重要貢獻(xiàn)？

（2）漢武帝時(shí)；興辦的官立最高學(xué)府是什么？

（3）“1915年以后一大批白話作品開始進(jìn)入語文教材，并逐漸構(gòu)成了語文教育內(nèi)容的主體?！边@種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是什么？你如何看待教育與社會變革之間的關(guān)系？）19、革命派和改良派在論戰(zhàn)中是如何論述革命的必要性，正義性，進(jìn)步性的？20、以孔子思想為核心的儒家文化受到廣泛關(guān)注。閱讀材料；回答問題。

材料一他（孔子）知道；古代傳統(tǒng)的重建，并不僅僅是指外表上的同一。這里強(qiáng)調(diào)的是對永恒真理的溫習(xí)，而不是對過去的模仿，孔子希望通過自己的努力，能使這些永恒的思想重放光彩。

——摘編自雅斯貝斯《大哲學(xué)家》

材料二無論何種學(xué)派；均不能定為一尊，以阻礙思想文化之自由發(fā)展。況儒術(shù)孔道，非無優(yōu)點(diǎn)，而缺點(diǎn)則正多。尤與近世文明社會絕不相容者，其一貫倫理政治之綱常階級（等級）說也。

——趙清；鄭城《吳虞文集·陳獨(dú)秀復(fù)吳虞信》

材料三新加坡主要汲取儒家的君子品格的價(jià)值觀；這是與新加坡道德教育直接相關(guān)的基本因素。新加坡結(jié)合自己的國情賦予“忠孝仁愛禮儀廉恥”以新的內(nèi)涵，把他們理解的重整體；重義務(wù)、重責(zé)任的儒家倫理道德進(jìn)行現(xiàn)代化，而提出了作為他們國家意識形態(tài)的共同價(jià)值觀。

——摘編自龔群《新加坡公民道德教育研究》

（1）根據(jù)材料一；說明孔子對古代傳統(tǒng)重建的內(nèi)涵。結(jié)合所學(xué)知識，說明孔子為重建古代傳統(tǒng)文化所做的工作，并回答孔子的核心思想及其欲達(dá)到的目的。

（2）在材料二中；陳獨(dú)秀如何評價(jià)孔學(xué)？歸納陳獨(dú)秀反孔的理由。結(jié)合所學(xué)知識，說明新文化運(yùn)動對五四運(yùn)動的影響。

（3）根據(jù)材料三，概括新加坡是如何利用儒學(xué)進(jìn)行道德教育的。結(jié)合所學(xué)知識，指出新加坡推行道德教育的影響。21、科學(xué)技術(shù)是國家綜合實(shí)力的重要體現(xiàn)。閱讀材料；回答問題。

材料一鄭和當(dāng)時(shí)建造的超大型寶船長140多米；寬57米是史無前例的。（建造寶船的）巨型船塢，在中國歷史上亙古未有，在當(dāng)時(shí)世界上也無與倫比。它是中世紀(jì)中國造船業(yè)在全世界遙遙領(lǐng)先的明證。鄭和船隊(duì)的航海技術(shù)在當(dāng)時(shí)世界上也是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的。15世紀(jì)初，是中國人稱雄海上的時(shí)代，這是全世界公認(rèn)的事實(shí)?！幾皂n勝寶《鄭和之路》

材料二江南制造總局造船廠；1868年已著手建造螺輪蒸汽艦了。造螺輪蒸汽艦是1845—1850年間在歐洲推廣使用的。1850年后被用于軍事?！幾孕焯﹣怼吨袊酚洝?/p>

克服技術(shù)的落后是一個(gè)巨大的困難；尤其是當(dāng)那些西洋顧問和教習(xí)自己就不很專業(yè)時(shí)，更是如此。自強(qiáng)規(guī)劃所造出的槍炮艦船的性能及其低劣，這就導(dǎo)致需要不斷從國外購置槍炮。

——[美]徐中約；《中國近代史，1600—2000：中國的奮斗》

材料三1958年起；由聶榮臻主持的國防科技研究已邁開步伐。黨和政府克服蘇聯(lián)政府單方面撕毀協(xié)議；撤走專家、停止供應(yīng)設(shè)備所造成的嚴(yán)重困難，自力更生發(fā)展國防科技工業(yè)，終于取得了國防極端技術(shù)的重大突破。中國國防尖端技術(shù)的巨大發(fā)展，標(biāo)志著中國國防現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的階段，大大加強(qiáng)了我國的國防力量，也集中代表了我國科學(xué)技術(shù)當(dāng)時(shí)達(dá)到的新水平，提高了中國的國際地位?！院吻摺吨腥A人民共和國史》

材料四19世紀(jì)70年代；德國瞄準(zhǔn)對重工業(yè)和新工業(yè)發(fā)展有決定影響的科技領(lǐng)域，設(shè)立許多科學(xué)研究機(jī)構(gòu)。俾斯麥鼓勵(lì)德國學(xué)子去學(xué)習(xí)和掌握德國還沒掌握的高新科技。特拉瑙帶回了愛迪生的電燈制造專利權(quán)。1883年創(chuàng)辦德國愛迪生公司。電氣工業(yè)的發(fā)展是造成德國90年代德國經(jīng)濟(jì)繁榮的基本因素。1851年至1900年，在重大科技革新和發(fā)明創(chuàng)造方面德國超過英法之總和，僅次于美國，居世界第二位?！幾远〗ê辍兜聡ㄊ贰?/p>

（1）根據(jù)材料一說明造船；航海技術(shù)對鄭和下西洋的作用。結(jié)合所學(xué)知識；追述唐宋時(shí)期造船、航海的主要科技成就。

（2）根據(jù)材料二；歸納洋務(wù)企業(yè)制造軍艦的技術(shù)狀況。結(jié)合所學(xué)知識說明洋務(wù)運(yùn)動失敗的外部原因。

（3）根據(jù)材料三；指出我國國防尖端技術(shù)大發(fā)展的作用。結(jié)合所學(xué)知識，回答“文化大革命”前我國“國防尖端技術(shù)重大突破”的表現(xiàn)。

（4）根據(jù)材料四；歸納德國發(fā)展高新科技的途徑。結(jié)合所學(xué)知識，分析科技發(fā)展對當(dāng)時(shí)德國經(jīng)濟(jì)的影響。

（5）你對發(fā)展我國科學(xué)技術(shù)有何建議？參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、C【分析】【詳解】

材料強(qiáng)調(diào)了在“明代官方意識形態(tài)中‘男尊女卑’觀念被不斷強(qiáng)化”而與此同時(shí)的“社會士人層面卻出現(xiàn)一股‘尊女’的思想清流”，“尊女”觀實(shí)際上依托封建社會語境抨擊傳統(tǒng)的“男尊女卑”現(xiàn)象，揭露其局限性和反動本質(zhì)，意在為重構(gòu)性別秩序而努力。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)可知，明代思想主要以理學(xué)、心學(xué)為代表，人們的思想受到束縛而不是解放，排除；B項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)可知，動搖儒學(xué)正統(tǒng)地位的是20世紀(jì)初的新文化運(yùn)動，排除；D項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)可知，明代的‘尊女’觀是指士人中掀起尊重和贊譽(yù)女性的思潮，發(fā)展到晚明，這股“尊女”思潮又被李贄“男女平等”說和士人“女勝于男”說進(jìn)一步推動，并走向巔峰，從而在中國古代社會性別思想中留下濃墨重彩的一筆，遏制了新思潮的發(fā)展的表述錯(cuò)誤，排除。2、D【分析】【分析】

略。

【詳解】

根據(jù)“周游希臘各地，對青年進(jìn)行修辭、論辯和演說等知識技能的訓(xùn)練，教授參政治國、處理公共事務(wù)的本領(lǐng)”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，此時(shí)的希臘喏人文色彩濃厚，因此智者學(xué)派才能周游各地，傳授參政治國、處理公共事務(wù)的本領(lǐng)，故選D項(xiàng)；ABC項(xiàng)的內(nèi)容與但是希臘實(shí)際情況不符，排除。3、C【分析】根據(jù)材料不難看出強(qiáng)調(diào)的范圍很廣泛，“他仍然是儒家的信徒”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“不是一位類似條件下的歐洲式人物”不難看出李贄攻擊虛偽的倫理道德與早期啟蒙思想并不相同，B項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)材料“他仍然是儒家的信徒”“不是一位類似條件下的歐洲式人物”，黃仁宇更強(qiáng)調(diào)的是李贄思想的局限性，故C項(xiàng)正確；思想引起社會變革與歷史史實(shí)不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4、D【分析】【分析】

【詳解】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，進(jìn)化論推動了民主革命思想的傳播，促進(jìn)了革命的發(fā)生，因此D選項(xiàng)正確；近代民族意識開始萌發(fā)是在鴉片戰(zhàn)爭后，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；《民報(bào)》宣傳的是革命思想而非維新思想，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未強(qiáng)調(diào)民眾對“物競天擇”觀念的態(tài)度，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。5、D【分析】【分析】

【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，《農(nóng)政全書》成書于明朝萬歷年間，基本上囊括了中國明代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活的各個(gè)方面，記錄了古代中國勞動人民數(shù)千年豐富的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)，郡縣制最早出現(xiàn)于秦孝公商鞅變法的時(shí)候，故排除。B項(xiàng)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)，故排除。C項(xiàng)，私營手工業(yè)超過官營出現(xiàn)在明代中后期，故排除。6、A【分析】【詳解】

從材料可以看出，隨著各族不斷融合，少數(shù)民族也認(rèn)同了自己是中華民族和“中國”的一個(gè)組成部分，這反映了文明認(rèn)同逐漸得到發(fā)展，A正確；從材料無法得出其版圖的擴(kuò)大，排除B項(xiàng)；材料反映的是明華夷辨內(nèi)外觀念的弱化，排除C項(xiàng)；材料與矛盾緩和無關(guān)，排除D項(xiàng)。二、填空題(共3題，共6分)7、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！贰！窘馕觥俊独先伺c海》8、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時(shí)期強(qiáng)大的國力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）9、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?！窘馕觥?。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)10、B【分析】【詳解】

相對論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時(shí)空觀。相對論并非全盤否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動的客觀規(guī)律，而狹義相對論反映的是物體高速運(yùn)動的客觀規(guī)律，是對牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯(cuò)誤。11、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。12、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。題意說法正確。13、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說法錯(cuò)誤。14、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共3題，共15分)15、略

【分析】【詳解】

（1）依據(jù)材料“明朝政府······重新確立了以明朝為宗主國的地區(qū)安全合作體系”可知明朝注重地區(qū)安全與穩(wěn)定；依據(jù)材料“明朝與藩屬國之間；雖然名義上是君臣關(guān)系，但實(shí)際上對藩屬國的內(nèi)政并不干預(yù)”可知明朝政府和藩屬國之間關(guān)系松散，雙方名義上是政治上不平等的君臣關(guān)系；依據(jù)材料“表現(xiàn)出傳統(tǒng)的‘文化主義’”結(jié)合所學(xué)可知，雙方的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系以朝貢貿(mào)易為主，明朝政府在處理與藩屬國關(guān)系時(shí)以懷柔；安撫為主，與西方的殖民侵略完全不同。依據(jù)材料第一問的作答結(jié)合所學(xué)可從傳統(tǒng)的宗藩關(guān)系不利于近代平等外交的建立、造成明王朝財(cái)政緊張、不利于抵御西方侵略等角度分析作答明代宗藩關(guān)系的弊端。

（2）依據(jù)材料“美國作為一個(gè)國家是有邊界的；作為帝國則是無邊界的”；“在實(shí)際部署上，美國海軍在大西洋方向完全處于防御態(tài)勢，其戰(zhàn)略構(gòu)想以默認(rèn)英國皇家海軍對大西洋的控制為前提。”可概括得出美國建立“無邊界的資本帝國”和不與傳統(tǒng)大國正面爭鋒的不同之處。結(jié)合所學(xué)可從美國的崛起、推動世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的增強(qiáng)、侵犯他國利益等角度分析作答其影響。

（3）依據(jù)上述問題的作答結(jié)合所學(xué)可知，影響大國之路走向的因素有國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化理念、世界各地的聯(lián)系程度及相應(yīng)的時(shí)代背景等?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：注重地區(qū)安全與穩(wěn)定；二者關(guān)系松散（宗主國基本不干預(yù)藩屬國的內(nèi)政或藩屬國相對獨(dú)立）；雙方政治地位不平等；經(jīng)濟(jì)聯(lián)系以朝貢貿(mào)易為主；處理雙方關(guān)系以懷柔、安撫為主。

弊端：助長明朝統(tǒng)治者唯我獨(dú)尊的自大心理，不利于近代平等外交關(guān)系的建立；厚往薄來的朝貢貿(mào)易造成了財(cái)政緊張；松散的宗藩關(guān)系缺乏穩(wěn)定性，不利于抵御西方的侵略。

（2）不同：不以單純領(lǐng)土擴(kuò)張為目的，而是建立“無邊界的資本帝國”；不與傳統(tǒng)大國（英國）軍事爭鋒，積極擴(kuò)張自己的實(shí)力。

影響：促進(jìn)美國崛起，使其成為“世界國家”；客觀上推動世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)；侵犯了相關(guān)國家的主權(quán)完整及經(jīng)濟(jì)利益。

（3）經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平；文化理念；世界各地的聯(lián)系程度；時(shí)代背景。16、略

【分析】【詳解】

特點(diǎn)：根據(jù)材料“受西方地方自治思潮影響較深的上海、天津、湖南”可歸納出外源型；根據(jù)材料“在部分紳商的倡導(dǎo)和開明官員的支持下，開始了地方自治試驗(yàn)”“1909年，清政府頒布《城鎮(zhèn)鄉(xiāng)地方自治章程》”可歸納出地方自治是民間力量與政府權(quán)力互動的結(jié)果；根據(jù)材料“同時(shí)規(guī)定‘不識文字者’不得為選民”可歸納出地方自治的程度不夠，選民資格有嚴(yán)格限制；根據(jù)材料“議事會是議決機(jī)關(guān)，董事會是行政機(jī)關(guān)，后者由前者選舉產(chǎn)生并受其監(jiān)督”可歸納出地方自治受到地方行政長官的監(jiān)督和控制。影響：根據(jù)材料“受西方地方自治思潮影響較深”“在全國上下的呼聲中”可得出，具有民主啟蒙和政治動員的作用；根據(jù)材料“清政府規(guī)定城鎮(zhèn)設(shè)議事會和董事會，鄉(xiāng)設(shè)議事會和鄉(xiāng)董，議員由選民自由選舉”并結(jié)合所學(xué)可得出，有助于培植近代市民社會；有利于中國近代公民意識和國家觀念的發(fā)展；根據(jù)材料“在張謇等新式紳商的努力下，各地的自治活動漸入高潮”可得出，為地方紳商參與政治提供了合法性途徑；根據(jù)材料“至1911年，全國各地成立的自治會、自治預(yù)備會等團(tuán)體達(dá)五十多個(gè)，對中國近代政治發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響”并結(jié)合所學(xué)可得出，立憲派社會影響力增強(qiáng)，成為辛亥革命期間和民國初年的一支重要政治力量?！窘馕觥刻攸c(diǎn)：外源型；地方自治是民間力量與政府權(quán)力互動的結(jié)果；地方自治的程度不夠，選民資格有嚴(yán)格限制；地方自治受到地方行政長官的監(jiān)督和控制。積極影響：具有民主啟蒙和政治動員的作用；有助于培植近代市民社會；有利于中國近代公民意識和國家觀念的發(fā)展；為地方紳商參與政治提供了合法性途徑；立憲派社會影響力增強(qiáng)，成為辛亥革命期間和民國初年的一支重要政治力量。17、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）觀念：同：根據(jù)材料“在西方的傳統(tǒng)文化中；強(qiáng)調(diào)子女要孝敬父母”“‘養(yǎng)老’在中國古代的禮制中有著相當(dāng)重要的地位”可知，傳統(tǒng)文化中都將養(yǎng)老作為重要組成部分。異：西方：根據(jù)材料“老人獲得什么樣的養(yǎng)老條件，基本上取決于自己所掌握財(cái)產(chǎn)的多少”可知，強(qiáng)調(diào)財(cái)產(chǎn)在養(yǎng)老中的基礎(chǔ)作用；根據(jù)材料“在將財(cái)產(chǎn)讓渡給繼承人的同時(shí)，確保繼承人承擔(dān)贍養(yǎng)的義務(wù)”可知，財(cái)產(chǎn)繼承與贍養(yǎng)義務(wù)一體；根據(jù)材料“老人大多以簽訂養(yǎng)老協(xié)議的形式協(xié)議在老人的吃；住.穿、用等幾大方面做了十分具體而嚴(yán)格的規(guī)定。”可知，以契約方式作為落實(shí)養(yǎng)老的途徑；根據(jù)材料“老人可以選擇與無親族關(guān)系的人，甚至社會機(jī)構(gòu)簽署協(xié)議，不過當(dāng)時(shí)大多數(shù)養(yǎng)老協(xié)議仍是在父母與子女或其他親族成員之間簽訂”可知，家庭養(yǎng)老和社會養(yǎng)老并行。中國：根據(jù)材料“‘養(yǎng)老’在中國古代的禮制中有著相當(dāng)重要的地位”“統(tǒng)治階層對于‘尊老養(yǎng)老’的態(tài)度在某種程度上被視為統(tǒng)治合法性的依據(jù)”可知，養(yǎng)老與禮制相關(guān)，是國家統(tǒng)治合法性的依據(jù)；根據(jù)材料“宋政府嚴(yán)格要求子孫與祖父母、父母同居共處”可知，強(qiáng)制子女養(yǎng)老，實(shí)行家庭養(yǎng)老；根據(jù)材料“二代戶中父親為家長，三代戶中祖父為家長。家庭中的所有財(cái)產(chǎn)均歸家長專之”可知，父母是家長，掌握家庭財(cái)產(chǎn)；根據(jù)材料“天下無不是底（的）父母，父有不慈而子不可以不孝”可知，要求子女必須服從父母；根據(jù)材料“‘孝德’是選拔官吏的重要參照”可知，將養(yǎng)老與官吏選拔掛鉤。

（2）原因：根據(jù)所學(xué)知識可知；古代強(qiáng)調(diào)家庭養(yǎng)老，是受到宗法觀念的影響；根據(jù)材料可知，歷代政府重視養(yǎng)老；根據(jù)材料“統(tǒng)治階層對于‘尊老養(yǎng)老’的態(tài)度在某種程度上被視為統(tǒng)治合法性的依據(jù)”可知，維護(hù)統(tǒng)治的需要；從經(jīng)濟(jì)角度分析，古代中國是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，這樣的經(jīng)濟(jì)形式需要家族中提供勞動力，而且容易形成凝聚力較強(qiáng)的家族；根據(jù)材料“家庭養(yǎng)老所追求的不只是養(yǎng)老行為對老年人生活的實(shí)際利益，更是養(yǎng)老行為中蘊(yùn)含的所謂‘理’”可知，儒家思想的影響。

影響：依據(jù)所學(xué)知識從養(yǎng)老方式依然以家庭養(yǎng)老為主、多元養(yǎng)老模式出現(xiàn)、和諧社會關(guān)系、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文等角度分析?！窘馕觥浚?）觀念：同：傳統(tǒng)文化中都將養(yǎng)老作為重要組成部分。異：西方：強(qiáng)調(diào)財(cái)產(chǎn)在養(yǎng)老中的基礎(chǔ)作用；財(cái)產(chǎn)繼承與贍養(yǎng)義務(wù)一體；以契約方式作為落實(shí)養(yǎng)老的途徑；家庭養(yǎng)老和社會養(yǎng)老并行。中國：養(yǎng)老與禮制相關(guān)；是國家統(tǒng)治合法性的依據(jù)；強(qiáng)制子女養(yǎng)老，實(shí)行家庭養(yǎng)老；父母是家長，掌握家庭財(cái)產(chǎn)；要求子女必須服從父母；將養(yǎng)老與官吏選拔掛鉤。

（2）原因：宗法觀念的影響；政府的重視；維護(hù)統(tǒng)治的需要；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響；儒家思想的影響。影響：養(yǎng)老方式依然以家庭養(yǎng)老為主；多元養(yǎng)老模式出現(xiàn)；和諧社會關(guān)系；弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。五、簡答題(共4題，共20分)18、略

【分析】【詳解】

本題考查中國歷史上不同時(shí)期的教育；主要考查學(xué)生聯(lián)系所學(xué)解決問題的能力。

（1）孔子在教育方面的重要貢獻(xiàn)；應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué)，從首創(chuàng)私人講學(xué)；主張“有教無類”，以及所產(chǎn)生的影響等方面來回答。

（2）聯(lián)系所學(xué)可知；漢武帝時(shí)興辦的官立最高學(xué)府是太學(xué)。

（3）這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因，應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué)，從新文化運(yùn)動的影響來回答。從這一現(xiàn)象可以看出，教育受社會變革的影響，是社會變革的反映?！窘馕觥浚?）首創(chuàng)私人講學(xué)；主張“有教無類”，打破了貴族壟斷文化教育的局面。

（2）太學(xué)。

（3）主要原因：新文化運(yùn)動提倡“文學(xué)革命”，使用白話文。關(guān)系：言之有理即可。19、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，革命派和改良派在論戰(zhàn)中主要圍繞愛國必須革命、清王朝給中國人民帶來的災(zāi)難及推動歷史進(jìn)步等角度進(jìn)行論述?！窘馕觥恳?；清政府是帝國主義的“鷹犬”；愛國必須革命。

二；進(jìn)行革命固然有犧牲；但是，不進(jìn)行革命