j教師資格證面試試題大全

老師是一個特殊辛苦且工資又低的工作，你為什么想要報考老師？

【解題思路】考官在提問此類問題時，主要是希望通過了解考生的人生觀、價值觀等，以此

推斷其是否具備成為一名人民老師的師德師品、自信和決心。在回答此類問題時，考生應(yīng)堅

持虛實相濟的原則，看法應(yīng)懇切，言辭不浮夸。首先，可表達自己對老師工作充溢艱辛及挑

戰(zhàn)的認知及理解;其次，或結(jié)合自身實例或移花接木談?wù)勛约哼x擇老師這一職業(yè)的緣由所在;

最終，做出簡明總結(jié)，闡述自己能自苦中體樂，堅持選擇老師這一職業(yè)的決心和信念。

問題一：“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”，你怎樣理解？

解析：學(xué)生是一個民族傳承的希望，是一個國家接著生存、發(fā)展的靈魂所在。

老師擔(dān)負著重大的使命，“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”，確保了教學(xué)最終目的

的實現(xiàn)。

“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”，是在教學(xué)活動中以學(xué)生為主，老師的作用

是負責(zé)組織、引導(dǎo)、幫助和監(jiān)控，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會認知、學(xué)會做事，讓學(xué)生閱歷獲

得學(xué)問的過程，關(guān)注學(xué)生各種實力的發(fā)展，促進其學(xué)問及技能、過程及方法、看

法及價值觀的全面發(fā)展，建立學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí)的課堂模式，創(chuàng)設(shè)和諧、

寬松、民主的課堂環(huán)境。追求學(xué)習(xí)結(jié)果轉(zhuǎn)向追求學(xué)習(xí)過程，真正把學(xué)生當(dāng)成獲得

學(xué)問發(fā)展自我的主子?！耙磺袨榱藢W(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”，切實

構(gòu)建“以學(xué)生為中心”主體觀。

問題二：一堂好課的標(biāo)準是什么？

【參考答案一】：一堂好課的評價標(biāo)準是，第一是否達到教學(xué)目標(biāo)，因為這

是促進發(fā)展的根本宗旨淇次教學(xué)內(nèi)容方面是否達到科學(xué)合理的標(biāo)準;第三教學(xué)

策略及方法是否能達到學(xué)生主動學(xué)習(xí)的目的悌四老師是否具有良好的教學(xué)基本

功。

【參考答案二】：一堂好課的標(biāo)準是學(xué)生學(xué)有所得。在情感、看法、價值觀，

在過程及方法,在學(xué)問及實力方面有所得C

評價一堂好課的標(biāo)準有以下幾點有意義、有效率、有生成性、是常態(tài)下的真

實的課0

一堂好課的基本表現(xiàn)是必需形成學(xué)生的愛好和持續(xù)學(xué)習(xí)的動力;兼顧有差異

的學(xué)生，使不同層次的學(xué)生都有所得;體現(xiàn)思維的深度、促使學(xué)生知行結(jié)合，有

所收獲。

【參考答案三】：用建構(gòu)主義觀點探討一堂好課的標(biāo)準

學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、師生有效的互動性、學(xué)生自主獲得學(xué)問的實踐性、學(xué)生

真正的理解性、預(yù)備學(xué)習(xí)材料的良好組織性、學(xué)生學(xué)習(xí)的反思性。“好課”標(biāo)準沒

有定論，強調(diào)多元、崇尚差異、主見開放、重視同等、推崇創(chuàng)建、關(guān)注邊緣群體,

實現(xiàn)和諧課堂，使每一個學(xué)生都得到發(fā)展是一堂好課的基本要求。

1.如何組織及培育班集體？

【參考答案】：班主任對組織和培育集體負有主要責(zé)任，應(yīng)把主要時間和精力用在建設(shè)班集

體上。我認為可以從幾下幾點做：第一提出共同的奮斗目標(biāo)，可以達到激揚學(xué)生精神、鼓舞

學(xué)生前進的動力、有利于達到凝合集體的目的。其次選擇和培育班干部，要把全班學(xué)生組織

起來，班主任應(yīng)當(dāng)擅長發(fā)覺和培育主動分子，選擇和培育班干部，建立班集體的領(lǐng)導(dǎo)核心。

讓學(xué)生學(xué)會自我管理、自我教化的目的。第三培育正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)，正確的集

體輿論和良好的班風(fēng)會形成一種巨大的教化力氣，對每個成員都有熏陶、感染和制約的作用，

在管理班集體的過程中發(fā)揮著巨大的作用。第四加強對班集體紀律的管理，班級好的紀律有

利于學(xué)生更好的學(xué)習(xí)，是調(diào)高學(xué)生學(xué)習(xí)成果的關(guān)鍵，也可以使集體及其成員變得更奇妙。第

五組織多樣的教化活動，有了集體活動，學(xué)生會煥發(fā)精神，開闊眼界，增長學(xué)問，促進學(xué)生

才能、特長的發(fā)揮和相互的團結(jié)。班主任指導(dǎo)學(xué)生參加或組織適當(dāng)?shù)幕顒邮冶炔恍猩俚摹Ｒ?/p>

上是組織和培育集體的一些方法，在實際工作中，還可以靈敏接受一些別的方法。

2.如何及不同類型的家長溝通，怎樣一種家校合作方式比較好？

【參考答案工首先，敬重家長是溝通的第一原則，也是老師基本素養(yǎng)的表現(xiàn)。其次，老師

要有較強的服務(wù)意識。第三，老師及家長聯(lián)系溝通時要有理性的意識。最終，應(yīng)重視溝通

方式，通常狀況下對學(xué)生的評價要先揚后抑，讓家長在心理上有一個適應(yīng)過程。

家長的組成特殊困難，其學(xué)問結(jié)構(gòu)、職業(yè)類別、性格氣質(zhì)、修養(yǎng)程度等都參差不齊，沒有哪

一種教化方法是的，某種方法在這個家庭有效，但到另外一家則可能不靈。班主任應(yīng)對學(xué)生

家庭進行調(diào)查分析，對家長的文化水平、職業(yè)狀況、年齡、家教思想、家庭關(guān)系等做到心中

有數(shù)。在及家長溝通的過程中，盡量做到有針對性和實效性。

3.學(xué)生心目中的好班主任形象有那些？

【參考答案】：我心目中的好班主任應(yīng)當(dāng)是一個有愛心的人。當(dāng)然，這個世界上確定沒有愛

心的人幾乎不存在，但真正有愛心并懂得怎樣付出愛的人更難能寶貴。有愛心的班主任應(yīng)當(dāng)

是一個善解人意的好老師、好長輩、好摯友，最至少的，他不會體罰和羞辱學(xué)生。在他眼中，

全部的學(xué)生都是同等的，沒有什么好生和差生之分。他會敬重學(xué)生，一視同仁，讓學(xué)生健康

地成長。最重要的是，他懂得寬容學(xué)生，能夠?qū)捤『蛯捜輰W(xué)生，給學(xué)生改正錯誤的機會。他

懂得關(guān)懷學(xué)生，在學(xué)生受到挫折時去勸慰他們，在學(xué)生苦惱時去開導(dǎo)他們，在學(xué)生迷茫時去

幫助他們。我認為，一個創(chuàng)建了高升學(xué)率的“成功”班主任未必就是一個好班主任。作為一

個班主任，我認為最重要的是要有很好的管理實力，使得班級紀律嚴明，風(fēng)氣良好，教給學(xué)

生做人的道理、健康的思想和正確的學(xué)習(xí)方法，以提高班級的整體素養(yǎng)，而不是只盯著成果。

4.何謂“班級文化”，怎樣營造？

【參考答案［班級文化可分為“硬文化”和“軟文化”。所謂硬文化，是一種“顯性文化”,

可以摸得著、看得見的環(huán)境文化，也就是物質(zhì)文化，比如教室墻壁上的名言警句，英雄人物

或世界名人的畫像；擺成馬蹄形、矩形、橢圓形的桌椅；展示學(xué)生書畫藝術(shù)的書畫長廊；激

發(fā)學(xué)生探究未知世界的科普長廊；表露愛心的“小小地球村”；懸掛在教室前面的班訓(xùn)、班

風(fēng)等醒目圖案和標(biāo)語等等。而軟文化，則是一種“隱性文化”，包括制度文化、觀念文化和

行為文化。

5.“學(xué)生自己管理自己”的觀點你贊同嗎？

【參考答案】：贊同。每個學(xué)生都希望自己在班集體中得到重視。既然學(xué)生是主體，那么老

師就要敢于放手，讓每個學(xué)生發(fā)揮自己的實力，體驗成功的快感，激發(fā)了他們的主動性。老

師要擅長引導(dǎo)學(xué)生，放手讓學(xué)生自己管理自己。

一、校領(lǐng)導(dǎo)要求你組織一次全校范圍的英語角活動，請問你會如何組織？

【參考答案】

在校內(nèi)組織英語角活動，既豐富了校內(nèi)文化生活，又增加了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的愛好，進而提高

學(xué)生英語的聽說實力。此次英語角活動，我會本著趣味性及專業(yè)性兼顧的原則進行組織。

其次，待活動時間和地點確定后，就以海報的形式進行校內(nèi)宣揚，號召師生主動參及。依據(jù)

活動報名的人數(shù)，做好活動場地的選擇、設(shè)計等準備工作，期間會充分敬重學(xué)生的喜好和需

求。

其次，在活動場地的設(shè)計和裝飾等準備工作中，會敬重學(xué)生的愛好和需求。同時以海報的形

式進行活動的宣揚，號召師生主動參及。

再次，在活動開展時，組織者會以班級為單位，做好參及者的分組工作，以便營造一個良性

競爭的氛圍，提升師生的參及熱忱。每個活動都表演的形式為主，突出語言的功能性。在表

演環(huán)節(jié)，會支配英文歌曲對唱、講英文笑話、原聲仿照秀等節(jié)目。在進行仿照秀活動時，先

播放一段影片，然后讓參及者依據(jù)英文字幕給影片配音?；顒悠陂g，除了留意活動依次的把

控外，還會支配工作人員維持現(xiàn)場秩序。

最終，在活動結(jié)束后，我們會評比出活動的最佳參及個人及團隊，當(dāng)場公布名單，以示激勵。

并把大家的精彩瞬間整理成圖文，通過學(xué)校的宣揚欄進行展示。對于活動的全程，我會細致

地做好總結(jié)，剛好匯報給領(lǐng)導(dǎo)，聽取領(lǐng)導(dǎo)的進一步指示。

二、我國的科技館、博物館相繼對中小學(xué)生免費開放，學(xué)?？梢噪S時組織學(xué)生進行參觀。

對此你怎么看？并談一談學(xué)校組織學(xué)生參觀時須要留意的問題。

【參考答案】

參觀博物館、科技館是學(xué)生了解科技、了解歷史、了解人類、感受中國科技文化盛宴的最佳

形式之一。免費開放，可以增加學(xué)生親身感知中國厚重的歷史積淀和文化內(nèi)涵的機會，同時

也充分發(fā)揮博物館、科技館直觀形象、寓教于樂、開闊視野的“其次課堂”功能，讓學(xué)生在

視察、聽講、觸摸和操作中去認知，讓書本中的學(xué)問真正“活起來”，是一種幫助學(xué)校的良

好教化形式。

但學(xué)校在組織學(xué)生進行參觀時存在走馬觀花、虛于應(yīng)付以及博物館人滿為患以至于學(xué)生受

傷、丟失等一系列問題。鑒于此可以這樣做：

首先，老師可以提前了解博物館、科技館的陳設(shè)展覽學(xué)問、科技常識等。在做到心中有數(shù)后,

依據(jù)學(xué)生的心理特點、認知程度及愛好選取適當(dāng)?shù)氖谡n方法，使學(xué)生在參觀時能有所思索、

集體的力氣強化作答易出錯的學(xué)生細致思索的習(xí)慣。

課下，我會賜予這位同學(xué)更多的關(guān)注，主動找其談話，幫其鞏固課上所學(xué)學(xué)問，設(shè)置簡潔的

問答環(huán)節(jié)進行檢測。通過努力，學(xué)生自己得出正確的答案后，會深刻地體會到細致思索帶來

的喜悅。此刻，我會順勢向?qū)W生強調(diào)思索的魅力，建議學(xué)生聽到老師的提問后不要急于回答,

可以先思索一段時間，有了相對成熟的想法后再舉手回答問題，老師確定會把機會留給他。

信任，通過課上、課下師生的共同努力，該生正確作答的次數(shù)會慢慢增多，學(xué)習(xí)自信慢慢形

成，性格也會隨之穩(wěn)健。

五、你組織班里同學(xué)進行小組探討，建議同學(xué)們自行分組，但沒人情愿及小明一組。對于

這種狀況，你怎么辦？

【參考答案】

在自行分組時，沒學(xué)生情愿及小明一組，勢必會讓小明產(chǎn)生尷尬心情，自尊心受損害，甚至

會對其他同學(xué)產(chǎn)生敵意。所以作為老師，我會立即意識到這一問題的嚴峻性，并快速地進行

妥當(dāng)解決，幫助小明建立良好的同伴關(guān)系，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

首先，我會暫停小組探討，跟全班同學(xué)強調(diào)分組的重要性。我會讓大家都相識到，既然是探

討，就要從不同的同學(xué)那里聽到不同的聲音，不管是自己熟悉的同學(xué)，還是不熟悉的同學(xué)，

都要去虛心聽取別人的看法，這樣才能實現(xiàn)小組探討的真正目的。希望通過這一番強調(diào)，同

學(xué)們可以自覺自愿地接納小明。

其次，在溝通的基礎(chǔ)上，我會發(fā)揮班委會成員的作用，號召班干部團結(jié)全部同學(xué)，并且讓班

長帶領(lǐng)大家進行分組，依據(jù)全班總?cè)藬?shù)，要求大家四人一組或五人一組，避開在小明同學(xué)心

里留下“我不受歡迎”的陰影。

最終，我會在課后從側(cè)面了解大家不情愿及小明一組的緣由，依據(jù)了解到的實際狀況，加強

班集體和諧氛圍的營造。如會多組織一些班級活動，讓大家在游戲中增進對彼此的了解，也

多創(chuàng)建一些機會，讓小明更充分地呈現(xiàn)自己的優(yōu)點，贏得更多同學(xué)的認可，建立起融洽的同

伴關(guān)系。

七、請你談?wù)剬Α袄蠋熓峭戎械氖紫边@句話的理解。

【參考答案】

“同等中的首席”是美國著名的教化家多爾對老師角色的界定。我認為“同等”是精神地位

的等高及相互敬重，“首席”是老師在學(xué)識上的領(lǐng)先性和思想相識上的成熟性，是老師在教

學(xué)過程中的引領(lǐng)和調(diào)度?！蓖日咧械氖紫奔仁菍鹘y(tǒng)教學(xué)思想和方式提出的挑戰(zhàn)，又是

對老師價值的重建。

其實，時下新課程改革對老師角色轉(zhuǎn)變的要求正是體現(xiàn)了老師是“同等中的首席”這一理念。

新課程改革提倡同等、民主、和諧的師生關(guān)系，老師不再單方面要求學(xué)生接受老師的，而更

多是老師及學(xué)生在共同探究過程中的相互影響所達成的共識。同時，新課程改革提倡老師是

學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者和引導(dǎo)者。因此老師在人格上及學(xué)生是同等的，在學(xué)問和思想道德上更多

的是學(xué)生的首席。

因此，老師要做好“同等中的首席“，第一，要由傳統(tǒng)的者變成摯友式的互助者，把學(xué)生當(dāng)

作獨立的社會個體;其次，要由學(xué)問的傳遞者變成學(xué)問引導(dǎo)者，從課堂的統(tǒng)治者變成學(xué)習(xí)過

程的組織者;第三，要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生深化思索，幫助學(xué)生提取信息，激

勵學(xué)生大膽實踐，探究未知領(lǐng)域，使師生間盡可能達到心靈敞亮，實現(xiàn)心靈的相遇。如此才

能營造民主、同等、和諧、快樂的教學(xué)氛圍，起到“同等中的首席”作用。

八、有些老師間接地給家長透露自己用什么品牌的香水和包包，示意家長給他們送禮。對

此，你怎么看？

【參考答案】

俗話說，老師是天底下最光輝的職業(yè)。無論是對社會的貢獻，還是老師本身的影響力，社會

對老師都有著深深的期望。然而，出現(xiàn)部分老師示意家長送禮這一現(xiàn)象，我著實為他們的行

為感到慚愧。此舉會助長校內(nèi)不良風(fēng)氣，不僅損害師德，還干脆影響到老師在社會中的聲譽,

理應(yīng)引起重視。

究其緣由，我認為主要是部分老師師德的缺失。老師收受禮品不僅違反教化部頒布的“師德

底線紅六條”，而且更是違反了《中小學(xué)老師違反職業(yè)道德行為處理方法》的規(guī)定，其收禮

的后果不言而喻。因此，為了杜絕此事，讓教化真正發(fā)揮它的價值，我認為應(yīng)實行如下措施

加以規(guī)范約束。

首先，老師應(yīng)樹立正確的職業(yè)觀，明確職費，不行因時貪念而釀成大錯。

其次，學(xué)校應(yīng)加強師德、師風(fēng)方面的建設(shè)。同時設(shè)立老師獎懲制度規(guī)范老師的行為，比如將

此行為及老師日后的晉升、評級等掛鉤，真正起到約束作用。

最終，教化行政部門、社會應(yīng)通過設(shè)立看法箱、網(wǎng)絡(luò)舉報、媒體曝光等多渠道加強監(jiān)督。

九、一位科任老師給一個學(xué)生的家長打電話，建議家長給孩子報個補習(xí)班。對于這位老師

的建議，你怎么看？

【參考答案】

學(xué)校是人類傳承文明成果的重要場所，是對青少年實施教化的主陣地，學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)學(xué)

問、吸取學(xué)問理所應(yīng)當(dāng)?？迫卫蠋熃ㄗh家長給孩子報補習(xí)班是不正確的。

第一，教化部明令禁止老師有償或變相辦班、補課、補習(xí)等行為。老師不得提倡學(xué)生參加補

習(xí)班，個人更不得私辦補習(xí)班。

其次，報補習(xí)班會加重學(xué)生的學(xué)業(yè)負擔(dān)。學(xué)生在校的學(xué)習(xí)本就辛苦，放學(xué)后再參加補習(xí)班，

大腦和身體難以支撐超負荷、高強度的學(xué)習(xí)任務(wù)。

第三，報補習(xí)班不利于學(xué)生的全面發(fā)展。當(dāng)代社會要求學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，而報

補習(xí)班這種重智育、輕德育等的培育方式明顯是不科學(xué)的。

假如學(xué)生在學(xué)習(xí)上存在問題，應(yīng)以學(xué)校教化為主、家庭教化為輔、班主任及科任老師密切協(xié)

作的方式共同解決：

一方面，學(xué)校教化充分體現(xiàn)以學(xué)生為本的教化理念，老師在備課時應(yīng)當(dāng)充分準備，設(shè)置明確

的教學(xué)目標(biāo)，做好課程預(yù)設(shè);在教學(xué)中，主動接受先進的教化理念和方法來提高教學(xué)質(zhì)量、

激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好、提高課堂效率;在作業(yè)布置時，細心設(shè)計每一道作業(yè)題以實現(xiàn)對學(xué)生

的最佳評價。

另一方面，班主任、科任老師應(yīng)和家長共同制定出學(xué)生的培育支配。如家長轉(zhuǎn)變觀念，多抽

出時間來輔導(dǎo)孩子，讓出更多時間來陪伴孩子，讓孩子在玩中學(xué)、學(xué)中玩，以真正促進學(xué)生

的學(xué)習(xí)及成長。

十、一位家長氣沖沖地跑來說教化孩子是學(xué)校的事，你作為學(xué)生的班主任，你怎么安撫這

位家長的心情？

【參考答案】

班主任是班集體的組織者、教化者、領(lǐng)導(dǎo)者，是促進學(xué)生全面發(fā)展的骨干力氣，也是溝通學(xué)

校、家庭、社會三方教化資源的橋梁，是形成教化合力的重要媒介。

作為班主任，面對家長心情激烈的狀況，我會這樣處理：

首先，心平氣和地接待家長，請家長坐下來慢慢溝通。剛好表明看法，作為老師，一切以學(xué)

生為中心，我情愿盡最大努力幫助孩子，讓孩子全面健康的成長。讓家長在心理上認同我和

他是在站在同個立場，以此來舒緩家K的敵對心情，從而營造個和諧的溝通氛圍。

其次，以敬重家長、關(guān)愛學(xué)生為動身點，耐性地向家長詢問事情的原委，了解學(xué)生的狀況。

無論是學(xué)生在學(xué)習(xí)上的困難，或是生活習(xí)慣的問題，都要用發(fā)展的眼光看待孩子，確定孩子

付出的努力和取得的進步，讓家長從悲觀中看到希望。在詳細分析孩子面臨的問題和不足，

及任課老師溝通好協(xié)調(diào)好，在課上和課后多關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)和生活，剛好解決學(xué)生的學(xué)習(xí)問

題，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和主動性。

再次，及家長充分溝通。動之以情曉之以理，分析利害關(guān)系，讓家長明確家庭教化中父母對

孩子的重要影響。明確指出家庭教化方面的留意事項，要求家庭教化方式方法和學(xué)校教化保

持一樣，確保孩子不會出現(xiàn)混淆和懷疑。

總之，要針對家長的詳細問題，要給出詳細的應(yīng)對策略、做出正面回應(yīng)。這樣才能得到家長

的理解及協(xié)作。

十一、每個班只有一位市三好學(xué)生名額，作為班主任，你將如何推選出本班的市三好學(xué)生？

【參考答案】

三好學(xué)生的評比旨在嘉獎那些“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的學(xué)生，激勵他們再接再厲,

同時，也可以為其他同學(xué)樹立榜樣。作為班主任，我確定要確保此次評比活動的公允、公正、

公開。

首先，我會利用班會時間告知各位同學(xué)，我們將舉辦一次市三好學(xué)生的選舉活動，并講明本

次評比的意義，希望在座的各位同學(xué)都能夠以一種細致負責(zé)的看法來對待此事。接下來，我

會說明此次活動的評比標(biāo)準，包括日常表現(xiàn)、學(xué)習(xí)成果、思想品德等，讓大家做到心中有數(shù)。

其次，我會實行不記名投票的方式，請同學(xué)們在小紙條上寫下三個自己認為有資格當(dāng)選三好

學(xué)生的同學(xué)的姓名，既可以推選他人，也可以毛遂自薦。在投票結(jié)束后，請各組的小組長把

小紙條收集起來，匯總起來。然后請班長當(dāng)唱票員，副班長當(dāng)計票員，學(xué)生代表負責(zé)監(jiān)督，

通過畫正字的方式，把投票狀況排列在黑板上，以確保整個過程的公開、公正、透亮。投票

結(jié)束后，我會將排在前列的三位同學(xué)列為本次評比的候選人，并感謝大家的主動參及。

再次，我會懇切地邀請各科任課老師協(xié)作完成此次三好學(xué)生的評比工作。我會向他們細致詢

問這三位候選人的日常表現(xiàn)，征求他們的看法，在大家探討協(xié)商后，共同敲定最終入選的同

學(xué)。

最終，我會將最終的結(jié)果告知給各位同學(xué)，并詳細說明該同學(xué)入選的緣由。一方面，我會對

這位同學(xué)表示贊許和激勵，希望他可以戒驕戒躁、再接再厲;另一方面，我也會號召大家向

入選的同學(xué)學(xué)習(xí)，同時，也會勸慰落選的同學(xué)，希望他們不要氣餒，接著努力。

十二、作為老師而言，哪些事情是確定要做好的？

【參考答案】

無論老師做哪些事情，都要緊密圍繞老師職業(yè)道德規(guī)范和行業(yè)準則綻開。其中愛國遵遵守法

律律、愛崗敬業(yè)是對老師最基本的要求，關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)是老師

恒遠的話題，也是確定要做且確定要做好的事。

第一，關(guān)愛學(xué)生。它是老師職業(yè)道德的靈魂。只有關(guān)切疼惜全體學(xué)生，敬重每一位學(xué)生的人

格，同等、公正對待學(xué)生，才能培育出具備良好品德、健全人格，具有創(chuàng)新精神、全面、主

動、健康發(fā)展的學(xué)生。

其次，教書育人。它是老師的天職。老師應(yīng)更多接受啟發(fā)式的教學(xué)方式方法、教給學(xué)生主動

學(xué)習(xí)的方式方法，真正開發(fā)學(xué)生的多元智力;并且重視情感看法及價值觀的實現(xiàn)，讓學(xué)生們

潛移默化地領(lǐng)悟人生的真諦。

第三，為人師表。它是老師職業(yè)的內(nèi)在要求。老師應(yīng)以高尚的人格感染人，以整齊的儀表影

響人，以親善的看法對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷疼惜人。

第四，終身學(xué)習(xí)。它是老師職業(yè)發(fā)展的不竭動力?！皩W(xué)無止境，教無定法”，在如今“學(xué)問爆

炸”的時代，老師要不斷學(xué)習(xí)、剛好俱進、自覺更新教化觀念、完善學(xué)問結(jié)構(gòu)、潛心鉆研教

化教學(xué)業(yè)務(wù)，才能跟上時代發(fā)展的步伐，才能適應(yīng)時代變遷帶來的挑戰(zhàn)。

只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道二

十三、學(xué)生林森寵愛下象棋，經(jīng)常利用課間特殊鐘及同桌在楚河漢界上廝殺。由于課間休

息時間短，如此這般必將分散上課的留意力。多次看到這種現(xiàn)象后，作為班主任，你該怎

樣做？

【參考答案】

學(xué)生林森寵愛下象棋，說明他有自己的愛好，這是好事，體現(xiàn)了他主動向上的一面，但是作

為學(xué)生應(yīng)當(dāng)把主要精力用在學(xué)習(xí)上，讓愛好促進學(xué)習(xí)，作為班主任我應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)他正確相識愛

好及學(xué)習(xí)的關(guān)系。

首先，我會表揚他的特長，讓他相識到有自己的愛好是一件好事，既能豐富他的業(yè)余生活,

愉悅身心，同時還能夠開發(fā)大腦，甯育嚴謹?shù)倪壿嬎季S實力，有利于學(xué)習(xí)效率的提高。我會

激勵他堅持下去，以后爭取成為象棋高手。

其次，我會指出在課間下象棋可能存在的負面影響。我會告知他，課間下象棋，因為時間太

短，不能完整下完一盤棋，就會分散上課留意力，影響學(xué)習(xí);我會建議他應(yīng)當(dāng)在放學(xué)之后、

周末等這樣足夠的時間下象棋。

最終，我會經(jīng)常組織集體活動，讓大家主動參及，相互溝通，評比“特長之星”從而培育同

學(xué)們的愛好愛好。

總之，作為老師應(yīng)當(dāng)依據(jù)學(xué)生的特點因材施教，激勵學(xué)生在學(xué)習(xí)之余多培育愛好愛好，正確

處理愛好及學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，這樣才符合素養(yǎng)教化的要求，讓每個學(xué)生全面發(fā)展。

十四、班級里有幾個同學(xué)結(jié)成了小團體，影響了其他同學(xué)的學(xué)習(xí)，作為班主任你會怎么辦？

【參考答案】

這些“小團體”往往是由學(xué)習(xí)成果不好、行為習(xí)慣較差、被其他同學(xué)孤立的學(xué)生構(gòu)成的，它

們不僅會對班級的榮譽、利益有確定的影響，而且也不利于組織內(nèi)部學(xué)生的健康成長。因此

作為班主任，我會盡早解決：

首先，時刻關(guān)注。通過細心的視察，發(fā)覺這些學(xué)生身上的閃光點，并在一些公開的場合剛好

予以表揚和確定，幫助他們樹立自信。

其次，時刻關(guān)切。我會在學(xué)習(xí)和生活上給及他們關(guān)切，幫助他們端正學(xué)習(xí)看法，剛好解決他

們生活上的困難。同時發(fā)動班里的其他同學(xué)，多跟他們溝通、接觸，使他們感覺到老師及同

學(xué)的關(guān)切。

再次，時刻引導(dǎo)。留意在班級中創(chuàng)建良好的情感氛圍，并通過組織郊游、籃球賽、班級趣味

運動會等活動來發(fā)揮他們的特長。

最終，時刻要求。為了保證小團體不影響班級的和諧發(fā)展，我會曉之以理，強化遵守紀律的

意識;向?qū)W生們明確本學(xué)期班級的紀律目標(biāo)，倡議大家共同努力，同時在此過程中有獎有懲,

弘揚正氣。

總之，每個人都希望能夠得到他人的敬重，都希望能引起別人的留意，小團體也是如此,所

以，只要我對這些學(xué)生關(guān)注到位，這個“小團體”就會很快融入到班級這個“大集體”中。

十五、你如何理解“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”這句話?

【參考答案】

“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”這句話強調(diào)的是教化者對學(xué)生的一種責(zé)任及信念,

是教化者基于這種責(zé)任及信念對自己的嚴格要求。這句話的核心就是告誡我們每一位老師：

要信任每個學(xué)生的可教性，不輕易對任何學(xué)生丟失信念。

俗話說：“養(yǎng)不教，父之過，教不嚴，師之惰?！睂W(xué)生進了學(xué)校，就是進入了一所錘煉意志、

熬煉品德、增長才智的大熔爐，老師是煉鋼人，學(xué)生要百煉成鋼依靠的是老師的教化。老師

的品德、學(xué)問面、智商、情商以及如何引導(dǎo)和教化學(xué)生，這些都確定了孩子的將來。但是當(dāng)

前照舊有許多老師沒有相識到這一點，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)問題時，沒有從自身查找不足，也沒有從

根源上幫學(xué)生找到問題所在，而是一味地認為這個學(xué)生無可救藥了，甚至給許多學(xué)生打上壞

孩子的烙印，讓許多學(xué)生在“我是壞孩子”的陰影里沉淪，這無疑嚴峻打擊了學(xué)生的自信念,

甚至讓學(xué)生產(chǎn)生了自卑心理。

因此，老師要充分相識到，一方面這里的“好”不僅指學(xué)生的考試成果。一個人，不論其

學(xué)問水平凹凸、實力大小，只要是具有確定的學(xué)問技能，能夠進行創(chuàng)建性勞動，為社會做出

主動貢獻，就是的人才，教化應(yīng)當(dāng)是不拘一格培育人才，堅信“沒有教不好的學(xué)生二另一

方面老師要謹記自身使命，真正負好教書育人的責(zé)任，從實際動身，把握和遵循人才成長的

科學(xué)規(guī)律，用系統(tǒng)發(fā)展的眼光培育學(xué)生，留意因材施教，要激勵“人盡其才”，幫助學(xué)生樹

立正確的人生觀價值觀，培育學(xué)生健全獨立的人格。

（3、你同意“沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的老師”這句話嗎？

【參考答案】：本句話源于教化家陳鶴琴老先生的名言“沒有教不好的學(xué)生，

只有不會教的老師”，“沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的老師”是其衍生出的眾多

“偉辭”中最為著名的一句。我認為陳老先生當(dāng)時寫這句話時，斷然不會想到在多

年以后的今日會引出如此多的探討吧！

我不完全贊同。這句話說的太過確定，造成不合格學(xué)生的緣由有許多，每位

學(xué)生自身條件和生活環(huán)境都是完全不同的，因此出現(xiàn)不合格的學(xué)生老師不能完全

負責(zé)。但是老帥對待資質(zhì)小高和成果小好確定小能視而小見聽而小聞，任其自生

自滅，對待此類學(xué)生，老師應(yīng)當(dāng)主動努力幫助學(xué)生找到落后的緣由，平常多關(guān)切，

多輔導(dǎo)，盡快幫助學(xué)生把成果趕上來。）

十六、某學(xué)校對老師進行評價時，接受師德一票推翻制。對此你怎么看？

【參考答案】

近年來，老師主體主動健康向上，但也存在著少數(shù)青年老師政治信仰迷茫、志向信念模糊、

職業(yè)情感及職業(yè)道德淡化、服務(wù)意識不強，甚至出現(xiàn)個別老師言行失德、不能為人師表的問

題。此評價機制的出臺能很好地約束失德老師的言行，但在實施中還應(yīng)留意以下方面：

首先，制定科學(xué)合理的師德考評方式，將師德建設(shè)作為學(xué)校工作考核和辦學(xué)質(zhì)量評估的重要

指標(biāo)，把師德表現(xiàn)作為老師資格定期注冊、業(yè)績考核、職稱評審、評優(yōu)嘉獎的首要內(nèi)容。

其次，考核當(dāng)然重要，但學(xué)校更迫切須要通過強化社會主義核心價值體系教化、加強學(xué)術(shù)道

德建設(shè)、培育優(yōu)良學(xué)風(fēng)，引導(dǎo)青年老師自覺抵制急功近利、心浮氣躁的傾向，志存高遠，不

慕虛名，靜下心來傾心育人、用心治學(xué)。

最終，完善師德評價內(nèi)容和方法，健全學(xué)術(shù)不端行為預(yù)防查處機制，探究構(gòu)建學(xué)校、老師、

學(xué)生、社會參及的師德監(jiān)督體系。對師德表現(xiàn)突出的青年老師，予以重點培育、表彰嘉獎;

對師德表現(xiàn)不良的，剛好勸誡、督促整改;對師德缺失的，依法依規(guī)肅穆處理。

總之，目前社會上的確出現(xiàn)了一些師德缺失的現(xiàn)象，接受失德一票推翻制當(dāng)然能夠起到確定

的防范作用，但作為老師，有必要嚴格要求自己，以身作則為學(xué)生樹立良好榜樣。

十七、某中學(xué)通過考試選出19名優(yōu)等生，可以享受和校長吃飯的殊榮，對此“嘉獎”方式

你怎么看？

【參考答案】

該舉措既是物質(zhì)盛宴，更是精神盛宴，對激勵優(yōu)等生將起到促進作用，其初衷是好的。但也

不應(yīng)忽視其消極影響，同時要考慮到全體學(xué)生的共同發(fā)展。

首先，“校長晚宴”是中國教化現(xiàn)狀的一個真實的縮影，是對應(yīng)試教化亳無挑剔的確定，對

素養(yǎng)教化的無聲抗拒。

其次，此晚宴的準備不僅消耗了許多老師的精力和時間，例如晚宴地點的選取、晚宴食物的

選擇等，而且進餐場所過于講究，難免“儀式化”。一張張稚氣未脫的臉龐，夾雜在觥籌交

織的晚宴上，給人的第一感覺就不協(xié)調(diào)。而最近一段時間，對于教化功利化、教化卑視的探

討也許多，人們不免用看待“綠領(lǐng)巾”、“紅校服”的眼光來看此事。

最終，對于后進生來說，此舉措無疑是在向大家宣告“唯分數(shù)論”的作用，“共享晚宴”的

方式對于學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展將起到確定的阻礙作用。

總之，“共進晚餐”這種方式，其本身還有須要完善之處，我認為只有在優(yōu)等生及后進生之

間選取合適的溝通方式才會獲得更大程度的接受。

十八、假如你在單位做了許多事情，但是你的領(lǐng)導(dǎo)不知道，同事也不認可。你該怎么辦？

【參考答案】

在工作中，遇到這樣的狀況，我會不斷調(diào)整自己的心態(tài)，讓自己以平常心對待，一如既往地

細致工作，通過工作取得大家的認可。詳細來說我會這樣做：

第一，細致反思。雖自認為做了不少工作，但同事不認可，可能是由于自己業(yè)務(wù)不熟悉，工

作方式和方法不正確，也可能是自己不了解單位的辦事流程和業(yè)務(wù)范圍等，這都會使得自己

雖然做了不少工作，但卻效率不高或者不適合單位發(fā)展的須要。因此，我會不斷地進行反思

并逐步做出變更。

其次，加強溝通。我會加強和領(lǐng)導(dǎo)、問事之間的溝通溝通，多請示，多傾聽。就領(lǐng)導(dǎo)而言，

我會在以后的工作中多請示多匯報，在努力工作的同時，使自己的工作符合領(lǐng)導(dǎo)的要求，符

合單位發(fā)展的須要;就同事而言，我會努力加強和同事之間的互動溝通，多向有閱歷的同事

學(xué)習(xí)，多傾聽其建議，并努力做出變更。

第三，自我學(xué)習(xí)。我會在今后的工作中，不斷努力，不斷學(xué)習(xí)，細致查找自身的不足以及和

同事之間的差距，并努力做出變更。我信任，經(jīng)過我的努力，領(lǐng)導(dǎo)和同事確定能看到我的進

步，從而認可我的工作方式。

總之，我會在以后的工作中，向領(lǐng)導(dǎo)多請示、多匯報;及同事多溝通、多溝通，并不斷反省

和學(xué)習(xí)，爭取能為單位做出自己應(yīng)有的貢獻。

十九、你上課走進教室時，發(fā)覺黑板上有一幅惡搞你的漫畫。對此，你怎么辦？

【參考答案】

這幅漫畫，一方面可能是學(xué)生的調(diào)皮之作，另一方面可能是學(xué)生表達個人情感的一種方式。

雖然是惡搞之作，我也會懷著包涵之心來解決此事。

首先，我會將計就計，冷靜地走上講臺，和平常一樣及學(xué)生問好。之后端詳畫作，托腮思索,

繼而進行畫評：“這幅畫對老師的某典特點描繪的特殊形象，說明作者有著非凡的視察力。

但是，一幅好的作品不僅形似，還要做到神似，這樣才能具有確定的藝術(shù)表現(xiàn)力。所以，我

希望這位同學(xué)能在接下來的學(xué)習(xí)中體會到這一點，醞釀成熟后再給老師作畫一幅?！币赃@種

帶有玩笑色調(diào)的話及學(xué)生互動，拉近彼此的距離。

其次，建立起師生間的密切關(guān)系后，我會嘗試著詢問：“這幅畫是哪位潛力股的大作？”作畫

的同學(xué)對我坦白承認后，我會對其進行激勵，征求其看法后，擦掉黑板，開展本節(jié)課的教學(xué)

活動。

最終，下課后我會找作畫的學(xué)生談話，了解他作畫的初衷。假如是為發(fā)泄心中的不滿心情，

我會對其做思想工作，同時對個人行為表達歉意。另外，也會明確地告知學(xué)生，有事可以剛

好及老師溝通，有問題我們共同解決，假如是開玩笑，也不建議是這種方式，可以干脆把漫

畫交給老師，我們還可以共同切磋。

在今后的教化教學(xué)過程中，我會特殊留意微小環(huán)節(jié)問題，在建立良好的師生關(guān)系時，也要留

意樹立老師。

二十、老師應(yīng)遵守哪些職業(yè)道德規(guī)范？

【參考答案】

中小學(xué)老師職業(yè)道德規(guī)范包括愛國遭遵守法律律、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師

表和終身學(xué)習(xí)。

愛國遵遵守法律律是老師職業(yè)的基本要求。老師要以身作則，知法懂法遵遵守法律律用法，

用法律來規(guī)范自己的行為，從而為學(xué)生做出示范和榜樣。

愛崗敬業(yè)是老師職業(yè)的本質(zhì)要求。老師應(yīng)有“鞠躬盡瘁”的決心和“蓬勃向上”的工作熱忱,

不斷挑戰(zhàn)自己，超越自己。

關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂。沒有愛，就沒有教化。老師應(yīng)時刻關(guān)注學(xué)生，墓長發(fā)覺其“閃光點”,

實行發(fā)展性評價方式，培育學(xué)生健全的人格。

教書育人是老師天職和道德核心。這是素養(yǎng)教化全面發(fā)展人的要求，老師不僅應(yīng)賜予更多學(xué)

問的傳授，更重要的是培育一個“全人”。

為人師表是老師職業(yè)的內(nèi)在要求。學(xué)生的向師性及老師的示范性，要求老師時時嚴格要求自

己，自覺維護老師職業(yè)道德。

終身學(xué)習(xí)是老師專業(yè)發(fā)展的不竭動力。這要求老師樹立終身學(xué)習(xí)理念，在學(xué)習(xí)中博覽群書，

厚積薄發(fā)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的“源頭水二

總之，作為一名老師，我認為“三愛兩人一終身”方顯老師本色，也會時刻用老師職業(yè)道德

規(guī)范來鞭策自己，細心培育桃李滿園春。

二十一、你是一位新班主任，在開班會時，借鑒了其他有閱歷的班主任的組織方式，但是

發(fā)覺效果并不好。出現(xiàn)這種狀況，你會怎么辦？

【參考答案】

班會不但能增進學(xué)生及老師之間的了解，增加班級的凝合力，而且能培育學(xué)生的思想道德品

質(zhì)和實踐實力。作為新班主任，由于閱歷不足，借鑒老同事的班會組織閱歷時沒有考慮到班

級的實際狀況，使得班會沒有取得志向的效果，我會主動分析緣由，選擇合適的時間再次召

開班級會議。

首先，在班會結(jié)束之后召開班干部會議，一起探討本次班會中存在的問題，通過班干部多了

解班級狀況，以及學(xué)生們對班級是設(shè)、管理方面的看法。

其次，總結(jié)閱歷，制定新的班會支配。這次支配確定要立足本班實際狀況，廣泛征求學(xué)生的

看法，確定主題，充分調(diào)動學(xué)生的主動性和主動性，以代表發(fā)言、集體探討、辯論會、座談

會等多種形式開展，旨在培育學(xué)生認知實力、實踐實力、溝通實力、良好的道德品質(zhì)及特性,

樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀。

最終，選擇恰當(dāng)?shù)臅r間再次召開主題班會。在班會組織過程中，以學(xué)生為中心，讓大家各抒

己見，暢所欲言。信任通過這次的班會確定可以加深同學(xué)們和我之間的了解，并且?guī)椭鷮W(xué)生

樹立班級主子翁的意識，從而形成更加主動融洽的班級氛圍。

二十二、在你們班里有一個家境貧寒的學(xué)生被其他學(xué)生誤會為小偷，說他偷了其他同學(xué)的

東西，你作為班主任，該怎么辦？

【參考答案】

孩子的心靈是脆弱的，容不得半點污漬的沾染，孩子的心靈是奇妙的，無論出身什么家庭，

他們都性本善。本著我對孩子們的信任，會合理地處理此事。即不損害學(xué)生的自尊，又不破

壞班級的團結(jié)。

首先，我會告知學(xué)生們，在未查明真相之前，請大家不要輕易懷疑任何一名同學(xué)。物品找不

到可能是失主遺忘了保存位置或散落他處，請大家敬重客觀事實。

其次，我會及被懷疑同學(xué)進行談話。先讓該生放松心理，感受到老師對他的信任，通過當(dāng)心

引導(dǎo)得出實情。假如丟失物品是該生所拿，我會讓他把物品交給我，由我來交給失主，并告

知他，我會為他保密。將失物歸還后，及該生一起勤工儉學(xué)，用勞動所得買自己寵愛的物品。

通過這個過程對該生進行德育教化。假如不是該生拿走了丟失物品，我會和大家?起找尋失

物，找到后剛好歸還失主。

再次，利用晨會、自習(xí)時間進行全體同學(xué)思想教化。告誡同學(xué)遇到任何事情要冷靜冷靜去面

對，不能胡亂揣測和指責(zé)，更不能卑視和羞辱他人。并叮囑借用他人物品，要剛好歸還。

最終，向全體同學(xué)發(fā)出倡議，要懇切守信，要正確對待同學(xué)關(guān)系，相互敬重、相互信任、相

互理解，學(xué)會寬容、互幫互助、團結(jié)友愛、共同進步。

二十三、“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”請談?wù)勀銓@句話的理解。

【參考答案】

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，意思是說，對于學(xué)習(xí)學(xué)問而言，知道怎么去學(xué)

的人比不上愛好它的人，愛好它的人又不及以此為樂的人?？鬃拥倪@句話，說明白學(xué)習(xí)的三

種境界一一“知”“好”“樂”，更強調(diào)了愛好在學(xué)習(xí)過程中的重要作用。

宏大的科學(xué)家愛因斯垣曾經(jīng)說過：“愛好是最好的老師?！币粋€人，一旦對某件事產(chǎn)生了深厚

的愛好，就會主動地去求知、去探究、去實踐，并在這個過程中獲得快樂的體驗。因此，古

今中外的教化學(xué)家無不重視愛好在智力開發(fā)中的重要作用。這就對老師的教學(xué)工作提出了更

高的要求，即依據(jù)學(xué)生的特性化特點，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好，并引導(dǎo)其將這種愛好內(nèi)化為不

斷開拓進取的驅(qū)動力，最大化地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和主動性。

要想達到這一目標(biāo)，我認為，可以從“培育”和“強化”兩個方面著手。前者，是一個從無

到有的過程。這就要求老師在教學(xué)過程中，要合理地設(shè)計課程，從學(xué)生接受的角度動身，適

時引導(dǎo)，奇異設(shè)問，以此來調(diào)動學(xué)生參及探究的主動性，從而激發(fā)其潛在的學(xué)習(xí)愛好;后者

則是在學(xué)生已有愛好的基礎(chǔ)上，通過激勵、拔高等方式，不斷強化學(xué)生對自己的心理認同感,

避開出現(xiàn)“三分鐘熱度”的狀況。這樣,學(xué)生就可以帶著深厚的愛好參及學(xué)習(xí)活動，并收獲較

好的學(xué)習(xí)效果。

二十四、請問你是怎樣看待“老師要衣著得體，不穿奇裝異服進課堂”這個規(guī)定的？

【參考答案】

老師作為傳播文明的使者，為人師表是老師職業(yè)道德最基本的要求。老師的著裝在學(xué)生的視

野之下，自然而然也影響著學(xué)生。教化部印發(fā)的《中小學(xué)老師職業(yè)道德規(guī)范》第五條中有關(guān)

于為人師表的規(guī)定：衣著得體、語言規(guī)范、舉止文明。我認為這一規(guī)定的設(shè)立是特殊有必要

的。

隨著社會的發(fā)展，人們的穿著觀念已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變更，對一模一樣的著裝方式已有

所厭倦。一個人有選擇自己著裝的權(quán)利，但老師由于其職業(yè)特殊性，在面對學(xué)生時應(yīng)當(dāng)著裝

得體。假如老師穿奇裝異服，無疑會對學(xué)生的穿著觀念帶來沖擊?！凹荷聿徽?，焉能正人”,

老師的一言一行都在潛移默化地影響著學(xué)生。所以，教化部要求老師衣著得體，不穿奇裝異

服是合理的，也是必要的。

當(dāng)然，穿著得體不確定是一模一樣。老師可以有自己的穿衣風(fēng)格，這無可厚非，但也應(yīng)當(dāng)做

到衣著“忌臟、忌露、忌透、忌短、忌緊、忌異"。只有這樣，才能給學(xué)生樹立良好的榜樣，

讓學(xué)生形成正確的穿衣觀念和審美標(biāo)準。

二十五、有些學(xué)校在計算班級成果時，不把那些分數(shù)特殊低的同學(xué)納入統(tǒng)計名單，甚至有些

老師還讓這些同學(xué)的父母帶他們?nèi)メt(yī)院測智商。對學(xué)校的做法和老師的行為，你怎么看？

【參考答案】

學(xué)校不把分數(shù)特殊低的同學(xué)納入統(tǒng)計名單，部分老師讓家長帶學(xué)生去醫(yī)院測智商的做法更是

對學(xué)生人格的羞辱，會給學(xué)生帶來嚴峻的心理損害，特殊不利于學(xué)生的成長。

當(dāng)前，許多學(xué)校過分關(guān)注學(xué)生的成果，學(xué)生學(xué)習(xí)成果的凹凸成為學(xué)校、家長以及社會評價他

們成敗得失的標(biāo)準。在唯分數(shù)論的大背景下，一些學(xué)校為了提升自身品牌形象，吸引更多生

源，所以不把分數(shù)低的學(xué)生納入統(tǒng)計名單。這種行為一方面有違教化的宗旨，另一方面也損

害了成果落后學(xué)生的自尊心，會導(dǎo)致青少年產(chǎn)生猛烈的挫敗感，不僅在學(xué)習(xí)上失去信念，也

會對學(xué)校生活失去愛好，甚至?xí)寣W(xué)生產(chǎn)生輕生的念頭。

而有些老師的行為更為過分，讓這些同學(xué)的父母帶他們?nèi)メt(yī)院測智商，嚴峻違反了老師的基

本職業(yè)素養(yǎng)，這一行為是必需受到指責(zé)的。

學(xué)校是教書育人的地方，是孩子健康成長的搖籃。學(xué)校、老師、家長三方應(yīng)當(dāng)共同努力，為

孩子的健康成長創(chuàng)建豐富的土壤。首先，要做好教書及育人的工作，學(xué)校必需進行教化改革,

除了教出成果的學(xué)生外，還要重視學(xué)生的特性化輔導(dǎo)，培育出德、智、體、美全面發(fā)展的學(xué)

生。其次，老師作為人類靈魂的工程師，要踐行“身正為師，學(xué)高為范”，呈現(xiàn)高尚的道德

情操，同時對學(xué)生的評價要多元化，更不能貶低和辱罵孩子。最終，家長應(yīng)當(dāng)多關(guān)切孩子，

多和孩子進行思想上的溝通，給孩子更多的激勵，給孩子創(chuàng)建健康、溫馨的成長環(huán)境。

1.為什么學(xué)生會偏科?

【參考大難】學(xué)生偏科有許多緣由，我想從以下三點進行分析：

第一，愛好。愛好是最好的老師，一個學(xué)生假如比較寵愛哪門學(xué)科，就會比較專注那門學(xué)科,

就會投入比較多的精力和實踐，因此愛好往往使學(xué)生偏科；

其次，老師。學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中的努力程度往往受到老師的個人魅力和課堂教學(xué)方式方

法等方面的影響，假如一個學(xué)生寵愛一個老師講課，那么學(xué)生可能會比較寵愛學(xué)習(xí)這門學(xué)科;

第三，環(huán)境。學(xué)生之間經(jīng)常一起探討的學(xué)科，簡潔使學(xué)生產(chǎn)生確定的偏好。

針對學(xué)生的偏科現(xiàn)象，我們應(yīng)當(dāng)實行確定的措施使學(xué)生得到全面發(fā)展：

首先，應(yīng)當(dāng)培育學(xué)生多方面的愛好，使他們對各門學(xué)科都能產(chǎn)生學(xué)習(xí)愛好；

其次，老師應(yīng)當(dāng)加強教化教學(xué)技能，增加課堂教學(xué)中的個人魅力，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)主動性；

最終，我們應(yīng)當(dāng)營造一個全面發(fā)展，多科進步的良好學(xué)習(xí)氛圍。

2.做好一個老師當(dāng)然離不開敬業(yè)、愛生、專業(yè)學(xué)問扎實，除了這些，你認為教學(xué)的最重要特

質(zhì)是什么？

【參考答案】老師是人類靈魂的工程師，老師在社會上具有崇高的地位，這就要求了老師必

需具備多方面的素養(yǎng)。

老師除了必需具備的敬業(yè)、愛生、和專業(yè)學(xué)問等，我認為老師還應(yīng)當(dāng)具備以下幾方面的特質(zhì)：

良好的師德、人品和個人修養(yǎng)；

良好的表達實力及為人處事實力；

要有愛心和責(zé)任心；

不斷學(xué)習(xí)，不斷更新學(xué)問的實力。

3?你贊同“教學(xué)有法、但無定法、貴在得法”這種提法嗎？為什么？

【參考答案】：贊同。教學(xué)方法因人而宜，沒有一個適合全部人的方法，但要適合個人，

這就是貴在得法。老師備課時要從教學(xué)實際動身，依據(jù)教材特點、學(xué)生實際、本校條件等,

結(jié)合不同的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、對象和條件，因校制宜、因時制宜，靈敏、恰當(dāng)?shù)亟梃b和選用

國內(nèi)外的教學(xué)方法，突出重點、攻破難點，并擅長探討、實踐，教學(xué)其實就是教學(xué)有法、但

無定法、貴在得法的過程。

4.你同意“沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的老師”這句話嗎？

【參考答案】這句話源于陳鶴鳴老先生的名言“沒有教不好的學(xué)生，只有教不好的老師”，“沒

有不合格的學(xué)生，只有不合格的老師”是其衍生的眾多“作辭”中最為著名的句，我認為陳老

先生當(dāng)時寫這句話時，斷然不會想到多年以后的今日會引起如此多的探討吧！

我不完全贊同這句話。這句話說的不太確定，造成不合格學(xué)生的緣由有許多，每位學(xué)生自身

條件和生活環(huán)境都是完全不同的，因此出現(xiàn)不合格的學(xué)生老師不能完全負責(zé)。但對老師對待

資質(zhì)不高和成果不好的學(xué)生確定不能視而不見聽而不聞，任其自生自滅，對待此類學(xué)生，老

師應(yīng)當(dāng)主動努力幫助學(xué)生找到落后緣由，平常多關(guān)切，多輔導(dǎo)，盡快幫助學(xué)生把成果趕上來。

5.教學(xué)是一門技術(shù)還是一門藝術(shù)，你傾向那一種看法，若兩者都不同意，請談?wù)勀愕目捶ǎ?/p>

【參考答案】我認為教學(xué)既是一門技術(shù)，又是一門藝術(shù)。老師是一門專業(yè)性很強的職業(yè)，教

學(xué)須要有很深的專業(yè)學(xué)問功底，因此，教學(xué)是一門技術(shù)。而整個教學(xué)過程的設(shè)計和支配，須

要才智，整節(jié)課就是一場在老師指導(dǎo)下，學(xué)生進行的演出，所以說教學(xué)是一門藝術(shù)。

7.激勵及指貢都是一種教化手段，你傾向用那一種？

【參考答案】(1)激勵及指責(zé)雖然都是一種教化手段，但是起到的效果是不同的，所以用

再的地方也應(yīng)當(dāng)是不同的，不能一味的激勵，這樣會使學(xué)生高傲，不能一味的指貨，這樣會

是學(xué)生的自尊心受打擊。

(2)總的來說教化還是應(yīng)當(dāng)以激勵為主，但必要的時候指責(zé)也不失為一種好手段。因地制

宜，因材施教，激勵為主。指責(zé)為輔，二者相結(jié)合才是教化科學(xué)手段.一起用比較好，要清

楚什么時候該指責(zé)，什么時候該激勵，激勵要以什么方式較合適。

(3)表揚是正面激勵，要適度，要公正，要深化，指責(zé)是負面激勵，是一種高難度教化手

段，要以敬重為前提基礎(chǔ)，看法懇切，讓學(xué)生相識到自己錯誤為最終目的，切不行演化為體

罰或變相體罰。

(4)當(dāng)今社會獨生子女較多，他們多是溫室的花朵，因此我更傾向激勵這種教學(xué)手段。但

是同時詳細狀況詳細分析，沒必要事事激勵，學(xué)生沒我們想象那么脆弱，過多習(xí)慣的“激勵”

會失去激勵的意義。

8.“學(xué)生自己管理自己”的觀點你贊同嗎？

【參考答案】贊同。每個學(xué)生都希望自己在班集體中得到重視，能有所作為，哪怕這個學(xué)生

的學(xué)習(xí)成果很差，老師要敢于放手，讓每個學(xué)生都發(fā)揮了自己應(yīng)有的作用，體驗成功的快感,

激發(fā)了他們的主動性。我們應(yīng)當(dāng)充分信任學(xué)生的實力，老師要擅長引導(dǎo)學(xué)生，放手讓學(xué)生自

己管理自己，并且要監(jiān)督到位。讓這群小大人在集體中發(fā)揮他們的才能，熬煉他們的實力，

讓他們在這個小集體的實踐中學(xué)會生存本領(lǐng)，讓他們在班級這個小天地里干出一番“大”事

業(yè)。

9.許多學(xué)校為什么強調(diào)學(xué)生穿校服，除了整齊外，還有別的意義嗎？

【參考答案】統(tǒng)一穿著校服的意義：第一，校服可以使學(xué)生在身分感上區(qū)分社會其他人，

因而有了學(xué)生自身的約束力，如榮譽感、遵紀遵遵守法律律、文明禮貌，這些方面校服都可

以起到內(nèi)在約束的作用，一種象征的作用，對他們起到一種潛移默化地培育作用。第三，校

服還可以減輕家長對學(xué)生服裝上的投入。學(xué)生統(tǒng)一穿校服，利于規(guī)則意識、規(guī)范意識等職業(yè)

意識的培育。

10.外國的一個教化家說過“要相識學(xué)生，要學(xué)習(xí)學(xué)生”，對這種說法你如何看？

【參考答案】隨著現(xiàn)代教化的發(fā)展，人們越來越醒悟地相識到:學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種自主的相識

過程，是學(xué)生個體將外在的學(xué)問觀念轉(zhuǎn)化為其內(nèi)部的精神財寶的過程,離開了學(xué)生自身這樣

一個主動的，主動的內(nèi)化過程，老師任何主觀的灌輸都是徒勞的

11.您認為老師的獎金差別越大越好，還是差別越小起好？為什么？

【參考答案】適中、恰到好處的評獎金。假如獎金差別太大，優(yōu)勢有：可以讓各位老師都盡

力做好自己的工作，師德老師整體上升，而且能很好的體現(xiàn)優(yōu)秀老師的功勞。缺點是：會讓

老師自身很有壓力，甚至?xí)Κ劷鸨茸约焊叩睦蠋煯a(chǎn)生嫉妒心理，還有可能為了爭取高額獎

金，占用學(xué)生的課外時間強迫學(xué)生學(xué)習(xí)課內(nèi)學(xué)問，浙江會違反新課程的提倡。

假如獎金差別太小，優(yōu)點：老師不會覺得自己努力了而沒有收獲。缺點是：老師沒有壓力，

放松教學(xué)。

12.同樣是小學(xué)三年級的學(xué)生，在作文中都表達了一種同樣的愿望：希望自己將來能做馬戲

團的小丑。一位老師的評語是：“胸?zé)o大志，真沒出息！”一位老師的評語是：“愿你把快

樂帶給全世界！”請你對兩位老師的評語分別做出評價。

【參考答案】明顯其次位老師的評價更合適。第一位老師的評價不僅損害了學(xué)生的自尊心，

同時也給學(xué)生灌輸了這樣的思想，“工作有尊貴和卑賤之分”，給學(xué)生灌輸了一種錯誤的價值

觀。其次位老師的評價體現(xiàn)了對孩子的敬重，對孩子的特性發(fā)展賜予激勵。

社會中有并且須要各種各樣的職業(yè)，只要是合法的，對人類的發(fā)展有益的，我們就應(yīng)當(dāng)敬重

和確定其價值。我們的學(xué)生不行能人人都是國家領(lǐng)導(dǎo)人，世界富豪，我們應(yīng)當(dāng)敬重他們，幫

助他們樹立正確的人生觀、價值觀，使他們有差異的特性發(fā)展，實現(xiàn)自我價值。

13.在我市的一次教學(xué)研討活動中，一位授課老師的最終結(jié)束語是：“同學(xué)們，我們這節(jié)課講

完了?！痹陔S后的溝通環(huán)節(jié)中，一位及會者向授課老師提出了這樣一個問題：你認為“我們

這節(jié)課講完了”和“我們這節(jié)課學(xué)完了”這兩種說法有什么不同？假如你是那位執(zhí)教老師，你

會如何分析這兩種不同的說法，如何來回答這個問題？

【參考答案】這兩句話的主體不一樣，新課程提倡的是學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，而老師是引導(dǎo)者,

“講”字表達的是以老師為主體，老師只是講完了，學(xué)生有沒有學(xué)完呢？“學(xué)”字表達的主體是

學(xué)生，學(xué)生真正學(xué)到了，老師才算完成了任務(wù)。

14.“要給學(xué)生一杯水，老師應(yīng)有一桶水?！边@是人們經(jīng)常提到的一句話。請你談?wù)勀銓@句“至

理名言”的相識。假如有必要，請你依據(jù)自己的想法對這句話進行改造，重新寫一句。

“教給學(xué)生一杯水，老師要有一桶水”。是說相對于學(xué)生獲得的“杯水”學(xué)問，老師必需擁有十

倍、百倍于學(xué)生的“桶水”學(xué)問。這形象地反映了人們對老師學(xué)問存量的期望，也體現(xiàn)了傳統(tǒng)

社會一般的老師學(xué)問觀?！皩W(xué)高為師”，老師要教好學(xué)生，必需要有豐富的學(xué)問，這無疑是特

殊正確的。

但是，如今許多人起先質(zhì)疑這句話，認為要給學(xué)生一杯水，老師僅有一桶水是不夠的。這只

是思索的角度不同了而已，假如我們更深地去琢磨這句話。就會發(fā)覺有不完備的地方?，F(xiàn)如

今，學(xué)問更新的速度越來越快，數(shù)量越來越多；學(xué)問傳播途徑越來越多，傳播速度越來越快。

在這樣的社會背景下，老師學(xué)問觀就必需變革，老師必需樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷充電，

剛好俱進，變原來的“一桶水”為“長流水”。同時要變更過去”教書匠"的形象，用心做一名引導(dǎo)

者。

因此，這句話可以改為“要給學(xué)生一杯水，老師要有長流水”，這也是教化觀的重大變更。

15.教化部規(guī)定農(nóng)村9年義務(wù)教化中，書本由學(xué)校免費供應(yīng)，學(xué)完由學(xué)校收回，發(fā)給下一年

學(xué)生運用，對這一事務(wù)你怎么看？

參考答案:在構(gòu)建社會主義新農(nóng)村的過程中，教化是極為重要的一環(huán)，但由于農(nóng)村人口

收入普遍較低，教化費用對丁許多農(nóng)村人口而言，存在較大的壓力。因此，我認為教化部規(guī)

定農(nóng)村9年義務(wù)教化中，書本由學(xué)校免費供應(yīng)，此舉可以在確定程度上減輕農(nóng)夫負擔(dān)，體

現(xiàn)的是“以人為本”的思想。同時，教化部規(guī)定學(xué)生運用完課本之后，日學(xué)校收回，發(fā)給下一

年學(xué)生運用，符合建設(shè)資源節(jié)約型社會的要求，這是很重要的對策。

當(dāng)然，我們也要考慮詳細的執(zhí)行問題。我們可以看到，教化部的這種規(guī)定是一種硬性的

規(guī)定，帶有確定的強制性，在詳細的執(zhí)行過程中，難免會出現(xiàn)種種的不適應(yīng)性，如何讓政策

有機地運行起來，的確須要我們進一步思索。同時，書本在運用過程中不行避開地會出現(xiàn)損

耗，這就須要學(xué)校協(xié)作，加強對學(xué)生疼惜書本意識的教化。

最終，書本的循環(huán)再用，最大的問題在于無法實現(xiàn)教材的更新，我們E處于一個學(xué)問大爆炸

的時代，學(xué)問的更新（包括教材的更新）是很快的，舊書其實未必適合新的學(xué)生去運用。

16.汶川地震中，有一所希望小學(xué)沒垮塌，并且學(xué)生全部平安撤出。但其他許多學(xué)校卻垮塌

了，師生死傷許多，談?wù)勀銓Υ耸碌目捶ǎ?/p>

真題解析：首先對于汶川地震帶來的各種破壞，老師認為考生首先要從感性的角度談?wù)?/p>

這個話題，終歸我們許多同胞在這次災(zāi)難中付出寶貴的生命，這是一件很讓痛心的事情。其

次，老師認為考生可以從以下角度綻開論點：（1）有一所希望小學(xué)沒垮塌，并且學(xué)生全部

平安撤出，說明這所希望小學(xué)的有關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)和老師們在災(zāi)難的預(yù)防和應(yīng)對方面的工作做得比

較好，值得贊揚。（2）其他許多學(xué)校卻垮塌了，師生死傷許多。首先表示缺憾，其次要辨

證看待這個問題：一方面嚴峻災(zāi)難必定會導(dǎo)致嚴峻后果，這是客觀因素；另一方面我們要反

思在這個過程中，我們要哪些方面存在不足，如防范意識、應(yīng)急機制等多種因素。（3）我

們的工作重點不是追究誰的責(zé)任，更多地應(yīng)當(dāng)是反思，同時在將來的工作中努力避開和削減

災(zāi)難帶來的損失。

17.當(dāng)前青少年犯罪成上升趨勢，在社會上引起了很大關(guān)注，你如何看待這一現(xiàn)象？

答：青少年是祖國的希望民族的將來，目前所出現(xiàn)的青少年犯罪上升的狀況林人擔(dān)憂，

他們本應(yīng)當(dāng)坐在教室里學(xué)習(xí)，為明天打基礎(chǔ)，由于社會緣由。家庭。及個人因素等緣由，他

們卻進入高墻之中，接受改造，奢侈了人生中最可寶貴的時期，也勢必會對其以后的人生之

路產(chǎn)生影響，希望全社會都高度重視這個問題，關(guān)切疼惜青少年本人認為可從以下幾方面

著手：

1形成全社會關(guān)切疼惜青少生的良好氛圍

2在學(xué)校中有針對性的開展法制教化，加強道德素養(yǎng)和法律意識，提高青少年的推斷

力，防衛(wèi)力和自我限制力

3家庭中家長要剛好和孩子溝通了解思想動態(tài)，防患于未然

4多設(shè)置有利于青少年身心發(fā)展的場所，引導(dǎo)其離開歌舞廳，游戲室，網(wǎng)吧，開展他們感

愛好的活動。

18.請談?wù)勀闶窃趺纯创虒W(xué)創(chuàng)意？

首先，要有創(chuàng)新思想；其次，能夠在教學(xué)設(shè)計中突破傳統(tǒng)；第三，教學(xué)創(chuàng)意應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主

體，不應(yīng)當(dāng)離開學(xué)生。

19.曾經(jīng)轟動一時的馬加爵事務(wù)引起全社會關(guān)于青少年心理健康的探討。你對這種現(xiàn)象是怎

樣看的？

【參考答案】(1)學(xué)校的德育要加大力度并落到實處。馬加爵一案的發(fā)生，緣由許多，

學(xué)校德育機制不完善是其中重要因素之一。目前許多高校里的德育教化特殊薄弱，也是不爭

的事實。對于德育課程領(lǐng)導(dǎo)不重視，學(xué)生不當(dāng)回事，逃課學(xué)生許多，盡管高校都有德育課,

事實上許多學(xué)校都是形同虛設(shè)，對學(xué)生的道德教化作用不大，由此，出現(xiàn)馬加爵現(xiàn)象也就不

足為怪了。

(2)對高校生要加強心理輔導(dǎo)。據(jù)有關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，許多高校生都有不同程度的心理

問題，他們平常盲目高傲，但又特殊敏感脆弱，稍有挫折，就變得特殊自卑，簡潔走極端，

急需心理輔導(dǎo)。像馬加爵和同學(xué)間的小摩擦，假如有個心理輔導(dǎo)老師和他談?wù)劊鑼?dǎo)一下，

緩解沖突，也就未必會發(fā)生后來的悲劇，可是許多學(xué)校都忽視了這一必要的工作。

(3)高校生須要進行胸懷教化。心胸狹窄，是不少高校生的通病。學(xué)校要教會高校生學(xué)會寬

容，有客人之量，學(xué)會正確及人相處。假如做不到這一點，不論在學(xué)校還是走向社會，都會

到處碰壁，甚至走向犯罪之路。馬加爵落網(wǎng)了，他理應(yīng)受到嚴懲，學(xué)校及相關(guān)部門也應(yīng)進行

細致反思，以避開類似悲劇再次發(fā)生。

20.談?wù)勀銓Α霸俑F不能窮教化，再苦不能苦孩子”這句話體會？

答：教化是百年大計，所謂“經(jīng)濟未動，教化先行”，它關(guān)系著國家的興衰，體現(xiàn)著社會的文

明程度，所以，全社會都應(yīng)當(dāng)重視教化。社會以人為本，有受教化的人才有經(jīng)濟的旺盛。特

殊是現(xiàn)在，我國經(jīng)濟發(fā)展快速，更應(yīng)當(dāng)把教化放在突出的位置，讓每個孩子都有書讀，都讀

好書。

再苦不能苦孩子，是因為父母都從艱苦的環(huán)境中走來，而現(xiàn)在日子好了，孩子少了，物質(zhì)條

件又好了，所以家長都不希望孩子再受苦受累。但在滿意孩子基本條件的過程中，也應(yīng)培育

他們艱苦奮斗，自強獨立的精神，不能放縱及溺愛。對孩子人格的培育應(yīng)放在首位。所以，

社會輿論及家長的相識要全面。

因此，有些仁人志士提出：“再窮不能窮教化，在富不能富孩子”。我比較贊同這個觀點。

21.談?wù)勀銓Α坝袃敿医獭钡目捶ǎ?/p>

答：1、有償家教它是一個新的事物，他區(qū)分及我們平常的學(xué)校教化，對于家長來說，給自

己的孩子請個家教是為了孩子更好的駕馭科學(xué)文化學(xué)問。所以在這點上我支持。2、當(dāng)今的

市場經(jīng)濟大形勢下，出現(xiàn)這種現(xiàn)象是必定的，有償家教便于資源的合理流淌，使家教資源用

在該用的地方。我認為也是無可厚非的。3、為他人供應(yīng)家教，我覺得應(yīng)當(dāng)擺正心態(tài)，不要

以賺錢為第一目的，在家教過程中細致對待，對學(xué)生和家長負責(zé)，同時也豐富自己的閱歷和

實力。作為一個商業(yè)的行為。他不行避開會以有償酬勞來計算，所以對于這個新事物我們社

會要加強監(jiān)督，政府要規(guī)范他們的定價。4、從家長的角度上來看，家長更多要考慮到孩子

的看法，所謂家教，我覺得主要的還是家庭教化，培育孩子的優(yōu)良品德我覺得比提高成果更

重要。一個懂事的孩子可能會更自覺的投入學(xué)習(xí)。而且給家長省下了精力和MONEY,家長

不應(yīng)當(dāng)盲目的為子女找家教，不要在學(xué)校減負的同時，在家給孩子加負，這樣不利于孩子的

健康成長。假如真的須要家教的，家長也要細心選擇素養(yǎng)高的老師。5、我并不反對有償家

教的存在，但是有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)對其進行規(guī)范和管理，使其健康的發(fā)展。加強老師的師德教化,

制定教學(xué)任務(wù)目標(biāo)責(zé)任制，防止老師課堂上少講，課后掙黑錢。

22.近年來，頻頻曝光高考舞弊現(xiàn)象，對此你有什么看法？

答：高考舞弊是一種個別現(xiàn)象，而不是普遍的現(xiàn)象。盡管如此，它的確存在，而且將較長期

的存在。主要有以下緣由：（1）這是應(yīng)試教化弊端的凸顯，或者說是應(yīng)試教化的流毒。應(yīng)

試教化，以分數(shù)為唯一評價標(biāo)準，為了獲得認可的評價，有些人選擇鋌而走險。（2）這是

“一考定終身”的教化選拔機制的必定結(jié)果。我國當(dāng)前國情確定了文憑對一個人的至關(guān)重要

性，沒有文憑，必定減小擇業(yè)自由度。（3）這還及官方教化評價機制有關(guān)。教化有關(guān)部門，

把高考成果定為公立學(xué)校的核心業(yè)績考核、乃至定為地方教化部門的核心政績考核。為此,

有些學(xué)校乃至教化部門為學(xué)生舞弊供應(yīng)便利條件。作為一種不健康的社會行為，有關(guān)部門應(yīng)

當(dāng)對此進行防范，其中，制定嚴格的制度規(guī)范，實行有效的監(jiān)督機制，做好主動的教化管理,

輔以顯明的輿論宣揚，是防止高考舞弊的唯一手段。

23.隨談你對兒童教化的見解？

兒童是祖國將來的希望，兒童的身心發(fā)展受遺傳、環(huán)境和教化的影響。遺傳只為兒童的發(fā)展

供應(yīng)可能性，通過教化才能將可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性。教化對兒童的發(fā)展起到重要的作用。

24.關(guān)于補課辦班，你有什么樣的看法？

答：作為公立學(xué)校，補課辦班，無疑會加重學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)，占用學(xué)生快樂成長的時間。因

此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)力爭提高教學(xué)質(zhì)量，以教化質(zhì)量迎來學(xué)生更豐富的業(yè)余生活。當(dāng)然，有些學(xué)困

生確有補習(xí)的需求，老師應(yīng)當(dāng)無償?shù)膸椭患偃鐚W(xué)困生非自己所教學(xué)生，那么適當(dāng)?shù)厥杖?/p>

確定的勞務(wù)酬勞，我想，這也是符合市場經(jīng)濟社會特點的。

25.大雁南飛時，排成人字形，對此你有什么看法？

答：大雁是一種候鳥。大雁南飛時，一般由那些具有閱歷的能夠辨別方向的體力較強的大雁

引領(lǐng)，后面的鳥依次緊跟前面這只鳥的一側(cè)翅膀之后，依據(jù)流體動力學(xué)原理，后面的鳥可以

借助頭鳥帶動的氣流獲得大氣的升力，從而減小體力消耗。這一現(xiàn)象，使我聯(lián)想到我們自己,

例如我們的社會，也必需有政治領(lǐng)袖的帶領(lǐng)，并且依靠社會成員強大的凝合力，相互協(xié)作、

每一成員，特殊強勢成員具有奉獻精神，那么就能構(gòu)建一個和諧、強大、富有、文明的社會。

作為老師，我深深地體會到，進行班級管理時，建立一支組織實力強、具有奉獻精神的班委,

于班主任、于班集體都有重要的意義。一個具有號召力和凝合力的班委，能夠帶領(lǐng)全班學(xué)生

形成一個主動向上、團結(jié)協(xié)作、共同進步的優(yōu)秀班集體。

同樣地，一個班有許多任課老師，而班主任則是老師中的首席，其他任課老師應(yīng)當(dāng)維護班主

任的權(quán)威，幫助班主任搞好班級管理工作，如此才能形成合力，做好教化教學(xué)管理工作。

26.為了開展素養(yǎng)教化，你認為現(xiàn)在還有什么困難？

答：提出素養(yǎng)教化已經(jīng)有十多年了，為實施素養(yǎng)教化，教化工作者做出了主動努力，取得巨

大教化成果。但是，離真正的素養(yǎng)教化目標(biāo)，我們還要克服許多困難，我想最根本的困難有

下面三點：第一，多年來的應(yīng)試教化，具有很大的慣性，它將長期制約素養(yǎng)教化的發(fā)展；其

次，社會賜予教化的職能超過了教化所能承當(dāng)?shù)淖饔?，致使教化體制改革舉步維艱；第三,

人們傳統(tǒng)文化觀念束縛人們的教化思想，傳統(tǒng)文化觀念認為，接受教化，就是讀書拿文憑，

獲得社會認可的具有相當(dāng)?shù)匚坏墓ぷ?。明顯，找到問題癥結(jié)所在，我們自會有解決的方法,

但由于以上教化困難的確是頑癥，徹底攻克還要假以時日。但我堅信，我國教化確定能走出

教化逆境，真正實現(xiàn)素養(yǎng)教化。

27.一名班主任以嚴格管理著稱,教學(xué)成果優(yōu)秀，一名女生因早戀，成果大幅度下降”班主任特

殊生氣，在全班點名指責(zé)了這名女生，結(jié)果這位女生從教學(xué)樓跳樓自殺，你怎么看？

首先，這位班主任的做法是不對的，他的做法造成了嚴峻后果。作為老師，應(yīng)當(dāng)關(guān)愛學(xué)生,

敬重學(xué)生人格，做學(xué)生的良師益友，疼惜學(xué)生平安。他應(yīng)當(dāng)單獨及這位學(xué)生談心，通過勸服

教化，讓這位女生慢慢收攏感情，投入學(xué)習(xí)。

28.假如你是校長，你們學(xué)校有部分優(yōu)秀老師，下班時候在家輔導(dǎo)學(xué)生，你對這種現(xiàn)象怎么

看？你如何處理？

我認為，在不影響日常教學(xué)工作的狀況下，假如是無常家教，應(yīng)當(dāng)賜予確定；假如是有償家

教，我會給這位老師做思想工作，讓他明白老師職業(yè)道德中的有關(guān)規(guī)定，老師職業(yè)道德為人

師表中要求老師自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。

29.現(xiàn)在有“貴族學(xué)?！?、“貴族班”，對此有何評價？

我認為，所謂的“貴族學(xué)?！?、“貴族班”，只是學(xué)生的學(xué)習(xí)條件好、設(shè)施好而已，師資未必好

于一般學(xué)校、一般班，良好的教學(xué)條件和設(shè)施有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)是值得確定的，但我認為更

重要的應(yīng)當(dāng)是學(xué)生自己把學(xué)習(xí)放在第一位，“貴族學(xué)?！?、“貴族班”簡潔讓學(xué)生形成攀比心理,

形成等級意識。

30.請你談?wù)勗趦?yōu)越的環(huán)境（學(xué)校）和在相對更差的環(huán)境里哪個對孩子的成長更有利？為什

么？

個體的發(fā)展受遺傳、環(huán)境、教化及個體主觀能動性的影響。優(yōu)越的環(huán)境對孩子的成長更有利,

優(yōu)越的環(huán)境下學(xué)生可以接觸更多優(yōu)秀的老師、優(yōu)秀的學(xué)生，良好的教學(xué)條件，更有利于學(xué)生

的全面發(fā)展。

31.現(xiàn)在的孩子越來越自私了，你認為是這樣嗎？為什么？

是的。孩子自私的緣由是多方面的，首先應(yīng)當(dāng)是孩子本身的緣由。兒童有天生的利己傾向。

在兒童心理發(fā)展未達到成熟階段的時期，兒童往往單純地確定“我即世界”，這種自我中心雖

隨時間和閱歷的推移，慢慢接納他人和削減利己行為，但乃固執(zhí)己見，不能接受公正，正確

的看法。于是，兒童衡量外界的標(biāo)準便是是否有利于他，相應(yīng)的行為也如此。其次孩子自私

及家庭教化密不行分，家長過分寵愛，父母總怕孩子受一點苦、受一點委屈，對孩子過分的

需求總是有求必應(yīng)，容忍、遷就孩子的錯誤，這樣使孩子很自大，不關(guān)切他人利益，偏視公

正權(quán)益，一切為己。這就是父母的過分寵愛培育了孩子的自私。第三，學(xué)