2017屆高三一輪復(fù)習(xí)：創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步

必修四《生活與哲學(xué)》第三單元思想方法與創(chuàng)新意識第十課創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步2017屆高考一輪復(fù)習(xí)基本結(jié)構(gòu)本單元的核心問題世界的“狀態(tài)”怎么樣?唯物辯證法認(rèn)為世界是聯(lián)系的、發(fā)展的、矛盾的總特征：聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)（第七、八課）實(shí)質(zhì)和核心：矛盾的觀點(diǎn)（第九課）根本要求：創(chuàng)新意識（第十課）唯物辯證法的本課知識地位分析：1.辯證的否定觀：辯證的否定、形而上學(xué)的否定觀2.唯物辯證法與創(chuàng)新意識：辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識、創(chuàng)新的社會作用考點(diǎn)展示思考：種子要能發(fā)芽有什么條件？

內(nèi)因（自身）重要，還是外力重要？新芽是對的否定。在這里舊事物是，新事物是。種子種子新芽一、辯證否定觀辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自已，自己發(fā)展自己。辨證的否定不是外力作用的結(jié)果，而是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動的結(jié)果。1.辯證否定的含義注意:

唯物辯證法認(rèn)為，事物的否定不是來自外部力量的否定，而是根源于事物自身的內(nèi)在矛盾，是事物內(nèi)部肯定因素和否定因素兩個方面既統(tǒng)一又斗爭的結(jié)果?？键c(diǎn)解讀辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。這是因?yàn)椋?1)任何事物內(nèi)部都包含著肯定方面和否定方面。

肯定方面是事物中維持其存在，保持其性質(zhì)和現(xiàn)狀的方面；否定方面是事物中促使其滅亡和向它事物轉(zhuǎn)化的方面。知識拓展(2)肯定方面和否定方面既相互依存又相互排斥，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

當(dāng)肯定方面處于矛盾的主要方面時，事物維持其原有性質(zhì)和自身的存在。當(dāng)否定方面上升為主要方面，并戰(zhàn)勝了肯定方面時，事物的性質(zhì)發(fā)生了根本變化，實(shí)現(xiàn)事物自身的否定，舊事物變成了新事物。2辯證否定的特點(diǎn)B、辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。辯證的否定不是新舊事物的一刀兩斷，而是新事物產(chǎn)生于舊事物，是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。所以，辯證的否定既把新舊事物區(qū)別開來，又把它們聯(lián)系起來。（發(fā)展的連續(xù)性）A、辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。辯證的否定是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促進(jìn)舊事物滅亡的根本途徑。（發(fā)展的階段性）—否定、克服—肯定、保留舊事物中過時的消極的內(nèi)容舊事物中積極合理的因素3.辯證否定的實(shí)質(zhì)：揚(yáng)棄舊事物——新事物發(fā)展

聯(lián)系“揚(yáng)棄”辯證的否定不是簡單地肯定一切或簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留?？朔氖桥f事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定觀的實(shí)質(zhì)——“揚(yáng)棄”不是“拋棄”★小結(jié)：辯證否定觀【原理內(nèi)容】：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。（含義）辯證否定觀是聯(lián)系、發(fā)展的環(huán)節(jié)。（特點(diǎn)）辯證的否定既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”?！痉椒ㄕ摗浚罕仨殬淞?chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。既要尊重書本知識，尊重權(quán)威；又要立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。正確認(rèn)識辯證否定觀：辨證的否定不是外力作用的結(jié)果，而是事物內(nèi)部矛盾引起的自我否定。

事物的性質(zhì)由主要矛盾的主要方面決定。事物的存在是由事物內(nèi)部“肯定”的因素占主導(dǎo)地位決定的。事物的滅亡是由事物內(nèi)部“否定”的因素占主導(dǎo)地位決定的。

內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因(根據(jù))，外因是事物發(fā)展的必要條件。比較辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀

辯證否定觀形而上學(xué)否定觀事物自身的否定外力的否定聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)聯(lián)系和發(fā)展的中斷和停止實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，即既肯定又否定、既克服又保留要么肯定一切，要么否定一切（基本特征是“在絕對不相容的對立中思維”）（09江蘇）下列對辯證否定的理解，錯誤的是

A．辯證的否定是“揚(yáng)棄”

B．辯證的否定是既克服又保留

C．辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)

D．辯證的否定是“在絕對不相容的對立中思維”◆牛刀小試◆D二、唯物辯證法與創(chuàng)新意識1、辯證法的革命批判精神（1）理論依據(jù)：

①世界永遠(yuǎn)處在不停地運(yùn)動、變化和發(fā)展的過程中，任何事物對它發(fā)生的那個時代和那些條件來說，都有它存在的理由；②

但是對它自己內(nèi)部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件來說，它就變成過時的和沒有存在的理由了；③

它不得不讓位于更高的階段，而這個更高的階段也要走向衰落和滅亡。（2）內(nèi)涵：①對于現(xiàn)存的事物，辯證法在肯定的同時存在著否定；（肯定方面）②辯證法對現(xiàn)存事物的肯定是從它暫時性方面去理解的；（否定方面）③辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。（3）方法論：①密切關(guān)注變化發(fā)展著的的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；②注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。（破舊）（立新）2、辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。①創(chuàng)新是對既有理論和實(shí)踐的突破②要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展巧建結(jié)構(gòu)樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的根本要求辯證否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識辯證法的革命批判精神要求我們樹立創(chuàng)新意識作用表現(xiàn)1、創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展“科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新”。科學(xué)技術(shù)的每一進(jìn)步都是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的。創(chuàng)新更新了生產(chǎn)工具；創(chuàng)新更新了生產(chǎn)技術(shù)；創(chuàng)新提高了勞動者的素質(zhì)2、創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)；理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新3、創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新提高了人類思維水平；創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了人類文化的發(fā)展3、創(chuàng)新的社會作用

1、創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。（經(jīng)濟(jì)角度）

2、創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革。（政治角度）

3、創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展。（文化角度）

4、創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。（社會）特別提示：創(chuàng)新的社會作用創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)（原因）唯物論依據(jù)認(rèn)識論依據(jù)辯證法依據(jù)物質(zhì)決定意識，一切從實(shí)際出發(fā)尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性辯證關(guān)系原理認(rèn)識的反復(fù)性、無限性、上升性原理發(fā)展的普遍性、實(shí)質(zhì)辯證否定觀辯證法的革命批判精神創(chuàng)新的方法論要求（做法）思考：創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)有哪些？（唯物論、辯證法、認(rèn)識論的角度思考）辯證否定觀辯證法的革命批判精神辯證否定觀含義特點(diǎn)實(shí)質(zhì)樹立創(chuàng)新意識，只唯實(shí)樹立創(chuàng)新意識，破舊立新形而上學(xué)否定觀創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步辯證法的革命批判精神創(chuàng)新原因原理、意義做法方法論結(jié)構(gòu)體系為什么要創(chuàng)新世界是普遍聯(lián)系的聯(lián)系的含義聯(lián)系的特點(diǎn)聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的多樣性用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法唯物辯證法的聯(lián)系觀實(shí)質(zhì)原因狀態(tài)趨勢內(nèi)因（內(nèi)部矛盾）外因（外部矛盾）著重抓住內(nèi)部矛盾又不忽視外因矛盾量變質(zhì)變積極做好量的積累。抓住時機(jī)，促成質(zhì)變。前進(jìn)性曲折性相信前途是光明的，充滿信心準(zhǔn)備走曲折的道路新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡運(yùn)動變化≠發(fā)展發(fā)展的普遍性用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題唯物辯證法的發(fā)展觀矛盾與發(fā)展：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力矛盾的含義：對立統(tǒng)一一分為二的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)看問題矛盾的基本屬性:同一性（矛盾轉(zhuǎn)化）和斗爭性矛盾的普遍性：事事有矛盾時時有矛盾堅(jiān)持辯證法的前提；承認(rèn)/分析/揭露/解決矛盾；一分為二的觀點(diǎn)矛盾的特殊性：矛盾著的事物及其每個側(cè)面各有特點(diǎn)（三種情形）

具體問題具體分析矛盾發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)主次矛盾

矛盾的主次方面兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一矛盾普遍性和特殊性的辨證關(guān)系唯物辯證法的矛盾觀堅(jiān)持普遍性與特殊性，共性與個性的具體歷史的統(tǒng)一（意義）辯證的否定觀內(nèi)涵：辨證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己特點(diǎn)：①、辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。它是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。②、辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。實(shí)質(zhì)：揚(yáng)棄----是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。要求：①必須樹立創(chuàng)新意識，不唯上，不唯書，只唯實(shí)②既要尊重書本，尊重權(quán)威，又要立足實(shí)踐，解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。（09福建）我國應(yīng)對兩次金融危機(jī)的措施對照表

應(yīng)對亞洲金融危機(jī)的措施應(yīng)對當(dāng)前世界金融危機(jī)的措施①增加基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入；②加快發(fā)展消費(fèi)信貸，支持居民購買住房和大件耐用消費(fèi)品；③適度擴(kuò)大財(cái)政赤字和國債規(guī)模；……①加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；②加大對保障性住房、教育、衛(wèi)生和文化等民生工程的投資；③為汽車、鋼鐵、實(shí)話及電子信息等十大產(chǎn)業(yè)的調(diào)整和振興提供專項(xiàng)資金；……

請根據(jù)辯證法的革命批判精神的要求，分析我國當(dāng)前采取有別于應(yīng)對亞洲金融危機(jī)措施的理由。答案：①辯證法的革命批判精神要求我們要密切關(guān)注變化發(fā)展了的實(shí)際，敢于破除與實(shí)際不相符合的陳規(guī)。我國采取有別于應(yīng)對亞洲金融危機(jī)的措施，是根據(jù)當(dāng)前國內(nèi)、國際經(jīng)濟(jì)形勢的變化做出的正確判斷。②辯證法的革命批判精神要求我們要注重研究新情況，敢于提出新問題，敢于尋找新思路。當(dāng)前我國應(yīng)對世界金融危機(jī)的措施就是根據(jù)國內(nèi)外出現(xiàn)的新情況、新問題出臺的新舉措。綜合探究堅(jiān)持唯物辯證法反對形而上學(xué)聯(lián)系的觀點(diǎn)發(fā)展的觀點(diǎn)全面的觀點(diǎn)孤立的觀點(diǎn)靜止的觀點(diǎn)片面的觀點(diǎn)1、唯物辯證法形而上學(xué)對立對立對立對立一、唯物辯證法與形而上學(xué)的根本對立2、唯物辯證法與形而上學(xué)的根本分歧是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。思考為什么?

唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題。3、唯物辯證法與形而上學(xué)的

根本觀點(diǎn)

形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)是否認(rèn)矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題。唯物辯證法整體和部分聯(lián)系發(fā)展矛盾總特征根本動力實(shí)質(zhì)與核心普遍性客觀性量變與質(zhì)變總特征根本內(nèi)容普遍性多樣性含義和屬性普遍性特殊性前進(jìn)性與曲折性聯(lián)系表現(xiàn)表現(xiàn)矛盾分析法（全面）發(fā)展實(shí)質(zhì)新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡樹立創(chuàng)新意識民族進(jìn)步的靈魂系統(tǒng)和要素主次矛盾矛盾主次方面孤立片面靜止形而上學(xué)[品味經(jīng)典]1.(2011·安徽高考)右面漫畫給我們

的哲學(xué)啟示是(

)A．把握事物的聯(lián)系，利用客觀規(guī)律

B．堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，重視直接經(jīng)驗(yàn)

C．發(fā)揮主觀能動性，探究事物本質(zhì)

D．堅(jiān)持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識D[解題指導(dǎo)]

本題考查辯證否定觀的知識，意在考查考生提取有效信息、分析理解漫畫的能力。圖注“某些成功，常常是因?yàn)橐淮斡赂业姆艞墶焙蛨D中一條魚跳出魚缸進(jìn)入大海這一景象，啟示我們要學(xué)會“放棄”，要樹立創(chuàng)新意識，D項(xiàng)符合題意，其他選項(xiàng)不符合漫畫的主旨。[答案]

D

2．(2011·福建高考)我國科研人員自行研發(fā)的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，其最大的創(chuàng)新在于把導(dǎo)航與通信緊密地結(jié)合起來，同時具備定位與文字通信功能。“北斗”的發(fā)展和完善將為人們的生產(chǎn)和生活提供更多更好的服務(wù)。材料表明(

)A．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步對社會發(fā)展起積極的推動作用B．科學(xué)研究應(yīng)樹立創(chuàng)新意識，不唯上不唯書只唯實(shí)C．科學(xué)理論能夠正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢D．科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類思維在認(rèn)識和改造社會中創(chuàng)造性的表現(xiàn)A[解題指導(dǎo)]本題主要考查創(chuàng)新意識、創(chuàng)新的作用、科學(xué)理論、科學(xué)實(shí)驗(yàn)等相關(guān)知識，意在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用所學(xué)知識分析現(xiàn)實(shí)社會熱點(diǎn)問題的能力。解答本題時要注意抓住材料中的有效信息，北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的發(fā)展和完善將為人們的生產(chǎn)和生活提供更多更好的服務(wù)，這表明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步對社會發(fā)展起積極的推動作用，A最符合題意。B、C、D本身正確但與題干主旨不符，故不選。[答案]

A3．(2010·上海高考)創(chuàng)造性思維是以新穎獨(dú)創(chuàng)的方法解決問

題的思維過程。下圖以雞蛋加工的兩種方式為例，類比

一種創(chuàng)造性思維模式。比較兩圖可見，“新加工方式”的

新穎獨(dú)創(chuàng)表現(xiàn)在

(

)A．引起雞蛋性質(zhì)的變化B．全盤否定原有加工方式C．創(chuàng)造出新的加工程序D．把握煮熟生雞蛋的必要條件[解題指導(dǎo)]雞蛋加工的兩種方式并沒有引起雞蛋性質(zhì)的變化，A項(xiàng)錯誤。從圖示中可以看出，新加工方式是對原有加工方式的改造，并不是對原有加工方式的全盤否定，B項(xiàng)錯誤，C項(xiàng)正確。D項(xiàng)不是其新穎獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)，與題干規(guī)定性不符。[答案]

CC4．(2012·新課標(biāo)全國卷)中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的