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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè),總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè),總=sectionpages11頁(yè)2025年人教新課標(biāo)選擇性必修1歷史下冊(cè)月考試卷含答案考試試卷考試范圍:全部知識(shí)點(diǎn);考試時(shí)間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級(jí):______考號(hào):______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題,共18分)1、報(bào)紙紀(jì)錄著歷史的變遷;下圖報(bào)章報(bào)道的會(huì)議。
A.開(kāi)始廢除干部領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制B.把依法治國(guó)的方略寫(xiě)進(jìn)憲法C.制定了新時(shí)期治國(guó)安邦的總章程D.通過(guò)了一國(guó)兩制的偉大構(gòu)想2、改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)社會(huì)主義民主與法制建設(shè)取得重大成就,其中被譽(yù)為新時(shí)期治國(guó)安邦總章程的是A.《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》B.“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想C.82年《中華人民共和國(guó)憲法》D.《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》3、1912年10月16日,北洋政府公布《中央行政官官等法》。廢除了古代9品18級(jí)制,采用文官等級(jí)品位分類制,實(shí)行官、職合一。官名僅表示為官名的職務(wù)而不再表示其身份,也不再表示著特權(quán)。這樣做的意義在于A.消除了官位崇拜的價(jià)值觀B.有利于近代平等觀念形成C.實(shí)現(xiàn)了官員非特權(quán)化原則D.說(shuō)明了考試面前人人平等4、在商代,上至祭祀戰(zhàn)爭(zhēng),下至生育、疾病.婚姻嫁娶、田獵、出行等等,商王都要占卜,詢問(wèn)上帝、先公.先王以及自然神衹的意見(jiàn),然后決定何去何從。這反映出商代A.王權(quán)政治尚未形成B.“家天下”觀念形成C.神權(quán)色彩十分濃厚D.君主專制制度的強(qiáng)化5、在清朝前期的司法實(shí)踐中,“既有定例,則用例不用律”。因時(shí)所需,皇帝的諭旨、內(nèi)外的奏準(zhǔn)均可定為條例。依照規(guī)定,定期修例,舊例不斷刪改,新例不斷增加。這反映出當(dāng)時(shí)A.法律具有至高權(quán)威B.律例體系缺乏實(shí)用性C.皇權(quán)專制色彩濃厚D.封建律例具有隨意性6、公元前135年,番陽(yáng)令唐蒙通使夜郎,在蜀地征發(fā)大量士卒并誅殺一些部落首領(lǐng)、漢武帝命蜀人司馬相如還鄉(xiāng),曉諭蜀民:“(唐蒙)驚懼子弟,憂患長(zhǎng)老”非其本意。這說(shuō)明漢武帝()A.大力整頓地方吏治B.實(shí)行因俗而治政策C.謹(jǐn)慎處理邊地問(wèn)題D.掃除改土歸流障礙7、明清時(shí)期,朝延推行“改土歸流”后,鄂西土家族地區(qū)廣增學(xué)校,“士習(xí)詩(shī)書(shū)”、“寒儉之家,亦以子弟誦讀為重”,貴州遵義縣新舟沙灘出現(xiàn)黎、鄭、莫等家族綿延數(shù)代義人輩出的“沙灘文化”現(xiàn)象;一些地方還設(shè)立貞節(jié)牌坊表彰守節(jié)的婦女。由此可見(jiàn),“改土歸流”后()A.國(guó)家改變對(duì)少數(shù)民族的治理方式B.儒學(xué)教育推動(dòng)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)重學(xué)風(fēng)氣C.當(dāng)?shù)嘏c內(nèi)地文化一體化進(jìn)程加快D.當(dāng)?shù)貥?shù)立了更加文明進(jìn)步的習(xí)俗8、1971年西方十國(guó)集團(tuán)針對(duì)美國(guó)接連爆發(fā)的美元危機(jī),重新調(diào)整貨幣價(jià)值的固定匯率;1976年國(guó)際貨幣基金組織提出了修改國(guó)際貨幣基金組織協(xié)定條款的建議,正式確認(rèn)了浮動(dòng)匯率制的合法化,承認(rèn)固定匯率制與浮動(dòng)匯率制并存的局面,成員國(guó)可自由選擇匯率制度。上述材料說(shuō)明A.美元的霸主地位受到巨大沖擊B.匯率的自由化市場(chǎng)化得已實(shí)現(xiàn)C.美國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的束縛已崩潰D.國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織的規(guī)則因時(shí)而變9、清代直隸省所屬府州攤丁后負(fù)擔(dān)變化如下表(單位兩)所示。府、州順天府永平府保定府天津府大名府總計(jì)原征丁銀36264.7626783.2442789.528278.3747188.4400171.7攤?cè)攵°y26903.77114357.4438996.4917183.6956760.58404854.9負(fù)擔(dān)變化-9360.99-12425.80-3793.03+8905.32+9572.17+4683.
據(jù)此可知,攤丁入畝()A.有可能引發(fā)群體性民變B.基層征繳丁銀趨于均衡C.緩解了政府的財(cái)政危機(jī)D.拉大了區(qū)域發(fā)展的差距評(píng)卷人得分二、填空題(共5題,共10分)10、閱讀材料;完成下列要求。
材料研究隋唐以前中國(guó)古代地方行政管理機(jī)制的沿襲與變革情況:。朝代。
特點(diǎn)。
地方。
沿革情況。
秦。
傳承開(kāi)創(chuàng)。
郡縣制。
秦朝建立后;全面推行郡縣制,形成中央對(duì)地方的垂直管理。
漢。
漢承秦制。
西漢初年:
(1)_________(制度名稱);
東漢:州;郡、縣。
漢初(2)_______________________。
后來(lái)漢景帝平定“七國(guó)之亂”基礎(chǔ)上,漢武帝頒布(3)“_____”,_______。
東漢時(shí)“州”由監(jiān)察區(qū)變?yōu)樾姓^(qū);成為郡以上的一級(jí)政區(qū)。
隋。
承前啟后。
州;縣。
隋廢郡;由州直轄縣。
唐。
發(fā)展完善。
道;州、縣。
州的行政權(quán)力萎縮;
監(jiān)察區(qū)“道”(4)________________。
11、中國(guó)古代的國(guó)家政治治理。
國(guó)家治理體系是一個(gè)國(guó)家制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn),是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國(guó)家制度。其中治理國(guó)家的政治制度體系是共中的一個(gè)重耍組成部分。(1)完成下列提綱。(將字母分別填入相應(yīng)空格中)
A.削弱地方權(quán)力與加強(qiáng)中央集權(quán)的地方官制。
B.選擇標(biāo)準(zhǔn)的演變與不斷制度化的趨勢(shì)。
C.君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變。
D.由官員兼任到設(shè)立專門(mén)機(jī)構(gòu)的演變趨勢(shì)。
E;“家國(guó)一體”政治特點(diǎn)的先秦政治制度。
(2)若就提綱中的“二”展開(kāi)論述;可選擇下列哪三則材料?(選字母)
12、(一)官員的選拔。制度時(shí)期內(nèi)容世官制西周至。
春秋官位世襲的制度,____世代壟斷高官薦舉功勞制春秋。
戰(zhàn)國(guó)舉薦有才能的人為官,或依據(jù)____授予官職“以法為教”
“以吏為師”秦朝向官吏學(xué)習(xí)____而為官察舉制漢代含義察舉指先____而后____形成漢武帝時(shí)期形成漢武帝時(shí)期內(nèi)容察舉指先考察而后推舉,重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力,然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無(wú)固定時(shí)間)??茷闅q舉,有人數(shù)規(guī)定,有具體標(biāo)準(zhǔn),如孝廉、茂才等;特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)固定時(shí)間,如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。內(nèi)容察舉指先考察而后推舉,重點(diǎn)考察被舉者在鄉(xiāng)里的輿論評(píng)價(jià)和為官能力,然后推薦為官或提拔任用。分____(歲舉)和____(無(wú)固定時(shí)間)常科為歲舉,有人數(shù)規(guī)定,有具體標(biāo)準(zhǔn),如孝廉、茂才等;特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)固定時(shí)間,如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等。評(píng)價(jià)為兩漢政權(quán)選拔了大批人才評(píng)價(jià)為兩漢政權(quán)選拔了大批人才此外,積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充此外,積____為官和____等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充九品中正制魏晉。
南北朝背景東漢末年政治與社會(huì)秩序大亂,豪強(qiáng)大族控制地方選人權(quán)推行220年,魏王曹丕推行此制推行220年,魏王曹丕推行此制內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫(xiě)出評(píng)語(yǔ)。獲得____的士人,由吏部授官內(nèi)容在各州、郡設(shè)置____、____,中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫(xiě)出評(píng)語(yǔ)。獲得____的士人,由吏部授官評(píng)價(jià)將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來(lái)逐漸形成“上品無(wú)寒門(mén),下品無(wú)勢(shì)族”的局面評(píng)價(jià)將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了____。但后來(lái)逐漸形成“上品無(wú)寒門(mén),下品無(wú)勢(shì)族”的局面13、民族交融往往通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng);和親、改革與管理、經(jīng)濟(jì)交往等方式實(shí)現(xiàn)。按照這種分類;與下列事件對(duì)應(yīng),填寫(xiě)在答題紙上(填寫(xiě)序號(hào)和文字)。
①征伐匈奴②設(shè)河西四郡③孝文帝改革。
④文成公主進(jìn)藏⑤建立榷場(chǎng)⑥設(shè)宣政院。
。民族交融的方式事件戰(zhàn)爭(zhēng)
和親
改革與管理
經(jīng)濟(jì)交往
14、中國(guó)古代的賦役制度。秦漢時(shí)期田賦秦朝“收泰半之賦”;漢高祖實(shí)行十五稅一的稅率,漢景帝改為三十稅一人頭稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅秦朝的主要有口賦。漢朝的分口賦、算賦。漢朝還征收________稅徭役秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種秦漢徭役有更卒、正卒、戍卒三種隋唐時(shí)期隋朝主要向民眾征收租調(diào)役唐朝實(shí)行________制,租、調(diào)之外的役,用“庸”代替唐朝實(shí)行________制,租、調(diào)之外的役,用“庸”代替780年,唐朝政府改行________,按田畝征收地稅,按人丁、資產(chǎn)征收戶稅,分夏、秋兩次征收780年,唐朝政府改行________,按田畝征收地稅,按人丁、資產(chǎn)征收戶稅,分夏、秋兩次征收宋朝征收兩稅,但________繁雜多變,往往超過(guò)正稅數(shù)倍宋朝除了征收代役金外,還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役宋朝除了征收代役金外,還經(jīng)常再派發(fā)各種徭役王安石推行________王安石推行________元朝基本上沿襲唐朝的租庸調(diào)與兩稅法,分別施行于北方和南方。元朝在稅糧外又有“科差”明朝明初賦稅分夏稅、秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間,江南部分稅糧折銀征收送赴北京,稱“________”明朝后期,張居正在全國(guó)推行________明朝后期,張居正在全國(guó)推行________清朝康熙帝規(guī)定“滋生人丁,永不加賦”。雍正帝實(shí)行“________”在中國(guó)歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除,國(guó)家對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱在中國(guó)歷史上存在了約2000年的人頭稅徹底廢除,國(guó)家對(duì)百姓的人身束縛進(jìn)一步減弱評(píng)卷人得分三、判斷題(共9題,共18分)15、魏晉時(shí)期開(kāi)始實(shí)行租庸調(diào)制。A.正確B.錯(cuò)誤16、布雷頓森林體系一定程度上穩(wěn)定了世界金融貨幣秩序。A.正確B.錯(cuò)誤17、中國(guó)積極發(fā)展與周邊國(guó)家的睦鄰友好關(guān)系,以建設(shè)和平的周邊環(huán)境。如2001年上海合作組織的成立,中國(guó)積極參與上海合作組織的活動(dòng),并發(fā)揮了主導(dǎo)作用。A.正確B.錯(cuò)誤18、特別行政區(qū)與民族自治區(qū)是具有獨(dú)立主權(quán)的實(shí)體。A.正確B.錯(cuò)誤19、《中華人民共和國(guó)憲法》明確規(guī)定:“各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治?!睋?jù)此,中央政府在廣西設(shè)立了廣西壯族自治區(qū)。A.正確B.錯(cuò)誤20、從租調(diào)制到租庸調(diào)制,保證了農(nóng)民有充分的生產(chǎn)時(shí)間,有利于國(guó)家賦稅收入。A.正確B.錯(cuò)誤21、梭倫改革、克利斯提尼改革和伯利克里改革分別是開(kāi)創(chuàng)雅典民主政治先河、雅典民主政治確立和雅典民主政治發(fā)展到頂峰的標(biāo)志。A.正確B.錯(cuò)誤22、地理環(huán)境并非雅典民主制度形成的決定性因素。A.正確B.錯(cuò)誤23、特別行政區(qū)與民族自治區(qū)是具有獨(dú)立主權(quán)的實(shí)體。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共4題,共20分)24、閱讀材料;完成下列要求。
材料一漢初依據(jù)秦制重建了三老體系,在“毋煩民,欲為省”的思想下,《漢書(shū)·高帝紀(jì)》二年令:“舉民年五十以上,有修行,能帥眾為善,置以為三老。”《漢書(shū)·百官志》載:“三老,掌教化?!背酥忄l(xiāng)官之首的三老作為當(dāng)?shù)厝斯芾淼胤街伟病⒔庠A理怨、還可向朝廷反映地方官的政績(jī)?!逗鬂h書(shū)·明帝紀(jì)》注云:三老“勸導(dǎo)鄉(xiāng)里,助成風(fēng)化?!睗h初孝廉大多只聞?dòng)卩l(xiāng)里,沒(méi)有三老一級(jí)的推薦無(wú)法聞?dòng)谥菘?。武帝至宣宗時(shí)期,擁有較少鄉(xiāng)間勢(shì)力背景的嗇夫作為國(guó)家控制鄉(xiāng)間的最根本官吏,逐漸成為聯(lián)系朝廷和民間基層的中堅(jiān)力量。東漢時(shí)期許多鄉(xiāng)官憑借自身權(quán)勢(shì)決定鄉(xiāng)間事務(wù),三老無(wú)法再隨意行使權(quán)力。至魏晉南北朝時(shí)期以宣傳禮儀道德為本職的三老原本的功能已基本喪失,自此漸漸湮沒(méi)?!幾詮堉腔邸稘h代鄉(xiāng)官研究》材料二宋代鄉(xiāng)、耆與都保等鄉(xiāng)村組織成為整個(gè)國(guó)家行政組織的“神經(jīng)末梢”,國(guó)家賦予這些組織在鄉(xiāng)村社會(huì)中催征賦役、維護(hù)治安、處理公共事務(wù)等職責(zé)。熙寧六年(1073)規(guī)定的保甲法將十戶為一小保改為五戶為一小保。因血緣關(guān)系形成的宗族組織,其構(gòu)建依據(jù)“有補(bǔ)治道”的原則,注重封建倫理的教化與培育,使鄉(xiāng)村子弟自覺(jué)遵行三綱五常,由“孝”“慈”向“忠”“敬”轉(zhuǎn)化,將家族倫理與國(guó)家、社會(huì)倫理相結(jié)合。除此之外,民間經(jīng)濟(jì)組織、民間宗教組織、民間武裝等各種各樣的非血緣組織也不斷出現(xiàn)。這些鄉(xiāng)村民間組織或有濃重的國(guó)家政治設(shè)計(jì)色彩,或受到國(guó)家嚴(yán)格控制,或是非常狀態(tài)下產(chǎn)生,均非鄉(xiāng)民完全按照自己的意愿組織起來(lái)的。——摘編自譚景玉《宋代鄉(xiāng)村社會(huì)“自治”論質(zhì)疑》等(1)根據(jù)材料一;概括漢初設(shè)置“三老制”的背景,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出“三老”逐漸湮沒(méi)的原因。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括宋代鄉(xiāng)村治理的主要特點(diǎn)并分析其意義。25、閱讀下列材料并回答問(wèn)題。
材料一我國(guó)錢(qián)幣自商代起源后;錢(qián)幣形態(tài)經(jīng)歷了由低級(jí)向高級(jí)不斷發(fā)展的過(guò)程。
。時(shí)間。
特征。
商晚期到春秋初期。
形態(tài)上比較原始;開(kāi)啟后世鋼鑄幣先河;沒(méi)有出現(xiàn)文字。
春秋初到戰(zhàn)國(guó)晚期。
錢(qián)幣上出現(xiàn)文字;以紀(jì)地為主;種類進(jìn)一步增多;錢(qián)幣的標(biāo)準(zhǔn)化為各國(guó)統(tǒng)治者所重視;出現(xiàn)圓形化趨勢(shì)。
秦統(tǒng)一到唐中期。
由紀(jì)地變?yōu)榧o(jì)重;錢(qián)幣的形制初步統(tǒng)一;出現(xiàn)具有高級(jí)鑄幣形態(tài)性質(zhì)的年號(hào)錢(qián)幣;大小錢(qián)幣的兌換進(jìn)一步明確。
唐中期到清朝覆滅。
錢(qián)幣的質(zhì)地多樣;宋朝出現(xiàn)紙幣,明清時(shí)期以銀為主;少數(shù)民族鑄幣深受漢族鑄幣的影響;對(duì)世界其他一些國(guó)家和地區(qū)產(chǎn)生重大影響。
——摘錄自張宏明《錢(qián)幣》材料二1935年國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)各方面的具體工作逐漸展開(kāi);其中很重要的一項(xiàng)工作是金融調(diào)整。中國(guó)是個(gè)銀本位國(guó)家。美國(guó)在三十年代前期采用的白銀政策,嚴(yán)重地危害了中國(guó)金融。美國(guó)高價(jià)收購(gòu)白銀,致使中國(guó)白銀大量外流。中國(guó)金融界受到世界白銀價(jià)格波動(dòng)的影響而動(dòng)蕩不穩(wěn),從而直接危害了中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。財(cái)政部有鑒于此,決定充實(shí)中央;中國(guó)、交通三大銀行資本,共計(jì)發(fā)行1億元“金融公債”作為三行的基金。1935年11月3日,又推行法幣政策。規(guī)定以三大行發(fā)行的法幣代替市面上流通的銀元,禁止白銀在市面上流通。以后一切完糧納稅及公私款項(xiàng)的支付,一律禁用白銀,同時(shí)宣布白銀國(guó)有。這樣,法幣就成了全國(guó)統(tǒng)一的貨幣。法幣的幣值與銀價(jià)脫離,不再受世界銀價(jià)漲落的影響,從而穩(wěn)定了金融。金融界的充實(shí)與穩(wěn)定,銀行放款的增加,使投資工業(yè)變得有利可圖,這便刺激了資本家投資的欲望,從而促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展。
——摘編自《1935年那段被遺忘的歷史——南京國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí);概括中國(guó)古代錢(qián)幣演變的趨勢(shì)及其影響。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括國(guó)民政府調(diào)整貨幣制度的原因并分析其積極作用。26、閱讀材料;完成下列要求。
材料一在中國(guó)歷史上;白銀從貴重商品最終走向了完全的貨幣形態(tài)是在明朝。明代白銀作為主要貨幣在社會(huì)生活中發(fā)揮了重要作用,以致將明代稱為中國(guó)的白銀時(shí)代也不為過(guò)。明代白銀貨幣化最重要的展開(kāi)方式是賦役折銀。貴金屬貨幣流通;循環(huán),使得市場(chǎng)前所未有地活躍起來(lái)。中國(guó)巨大的日益增長(zhǎng)的白銀需求,求遠(yuǎn)大過(guò)于供,向海外的尋求成為必然,私人海外貿(mào)易蓬勃興起。白銀貨幣的擴(kuò)展,官可以買(mǎi)得,學(xué)可以進(jìn)得,徭役可以代得,有了罪過(guò)也可以通過(guò)納銀頂罪。銀子的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了陳腐的本末說(shuō)教,社會(huì)風(fēng)尚焉得不大改。
——摘自萬(wàn)明《明代白銀貨幣化的再認(rèn)識(shí)》材料二新政中很重要的一項(xiàng)是暫時(shí)放棄全本位;這直接導(dǎo)致了世界白銀市場(chǎng)的價(jià)格大漲。羅斯福的政策刺激了羨國(guó)經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇,卻“意外”地傷害到了大洋另一端脆弱的中國(guó)經(jīng)濟(jì)。白銀漲價(jià)讓中國(guó)的銀元快速增值,直接導(dǎo)致中國(guó)商品出口大幅減少,誘發(fā)了金融和工商業(yè)動(dòng)蕩,大量白銀外流,消費(fèi)市場(chǎng)陷入低迷。
——郎咸平《新帝國(guó)主義在中國(guó)》材料三布雷頓森林體系的形成;意味著國(guó)際貨幣金融關(guān)系自20.20世紀(jì)30年代以來(lái)一直動(dòng)蕩不安局面的終結(jié)和新的國(guó)際貨幣金融格局的形成
——洪國(guó)起等Kl,k權(quán)·主權(quán)·霸權(quán):透視美國(guó)人權(quán)外交》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí);簡(jiǎn)析明代白銀貨幣化的歷史作用。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí);概括美國(guó)暫時(shí)放棄金本位制帶來(lái)的影響,當(dāng)時(shí)中國(guó)“意外”受到傷害后采取了什么措施?
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明布雷頓森林體系是如何穩(wěn)定混亂的國(guó)際金融秩序的?27、古代賦稅制度演變。
材料一凡百役之費(fèi);一錢(qián)之?dāng)?。戶無(wú)主客,以見(jiàn)居為薄,人無(wú)丁中,以貧富為差,不居處而行商者,在所郡縣,稅三十之一。居人之稅,秋夏兩征之。
——據(jù)《舊唐書(shū)》卷48《食貨上》材料二一條鞭法者;總括一州縣之賦役,量地計(jì)丁,丁糧畢輸于官。一歲之役,官為金募。力差,則計(jì)其工食之費(fèi),量為增減;銀差,則計(jì)其交納之費(fèi),加以增耗。凡額辦;派辦、京庫(kù)歲需與存留、供億諸費(fèi),以及土貢方物,悉并為一條,皆計(jì)畝征銀,折半于官,故謂之一條鞭。
——據(jù)《明史·食貨志》材料三雍正元年(1723年)開(kāi)始普遍推行“攤丁入畝”;把固定下來(lái)的丁稅平均攤?cè)胩镔x中,征收統(tǒng)一的地丁銀,不再以人為對(duì)象征收丁稅,放松對(duì)戶籍的控制,以減輕貧民疾苦,穩(wěn)定社會(huì)秩序;穩(wěn)定財(cái)政收入。
——摘編自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所清史研究室《清史論叢》(1)根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí);概括三個(gè)賦役制度演變的基本趨勢(shì)。
(2)根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)中國(guó)古代賦役制度的演變。評(píng)卷人得分五、論述題(共2題,共12分)28、閱讀材料,回答問(wèn)題。材料錢(qián)穆在探討中國(guó)古代制度時(shí)強(qiáng)調(diào)錢(qián)穆在探討中國(guó)古代制度時(shí)強(qiáng)調(diào)一、任何一項(xiàng)制度,決不是孤立存在的。各項(xiàng)制度間,必然是互相配合,形成一整套。否則那些制度各各分裂,決不會(huì)存在,也不能推行。二、某一制度之創(chuàng)立,決不是憑空忽然地創(chuàng)立,它必有淵源,早在此項(xiàng)制度創(chuàng)立之先,已有此項(xiàng)制度之前身。某一制度之消失,也決不是無(wú)端忽然地消失了,它必有流變,早在此項(xiàng)制度消失之前,已有此項(xiàng)制度的后影。三、任何一項(xiàng)制度,決不會(huì)絕對(duì)有利而無(wú)弊,也不會(huì)絕對(duì)有弊而無(wú)利。所謂得失,應(yīng)根據(jù)實(shí)際利弊而判定。所謂利弊,則應(yīng)根據(jù)當(dāng)時(shí)實(shí)際影響而作出判斷。
從材料中任意提取一個(gè)觀點(diǎn),結(jié)合中國(guó)古代史的知識(shí),運(yùn)用具體史實(shí)予以論證。(要求:明確寫(xiě)出觀點(diǎn),論證充分,史實(shí)準(zhǔn)確,表達(dá)清晰)——摘編自錢(qián)穆《中國(guó)歷代政治得失》29、閱讀材料,回答以下問(wèn)題。材料關(guān)于傳統(tǒng),當(dāng)代美國(guó)學(xué)者愛(ài)德華·希爾斯指出,它是圍繞人類的不同活動(dòng)領(lǐng)域而形成的代代相傳的行事方式,是一種對(duì)社會(huì)行為具有規(guī)范作用和道德感召力的文化力量;同時(shí)也是人類在歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造性想象的積淀,它包括物質(zhì)產(chǎn)品、思想觀念、慣例和制度。它使代與代之間、不同歷史階段之間保持了某種連續(xù)性和同一性,構(gòu)成了一個(gè)社會(huì)創(chuàng)造與再創(chuàng)造自己的文化密碼,并且給人類生存帶來(lái)了秩序和意義。關(guān)于傳統(tǒng),當(dāng)代美國(guó)學(xué)者愛(ài)德華·希爾斯指出,它是圍繞人類的不同活動(dòng)領(lǐng)域而形成的代代相傳的行事方式,是一種對(duì)社會(huì)行為具有規(guī)范作用和道德感召力的文化力量;同時(shí)也是人類在歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造性想象的積淀,它包括物質(zhì)產(chǎn)品、思想觀念、慣例和制度。它使代與代之間、不同歷史階段之間保持了某種連續(xù)性和同一性,構(gòu)成了一個(gè)社會(huì)創(chuàng)造與再創(chuàng)造自己的文化密碼,并且給人類生存帶來(lái)了秩序和意義。
結(jié)合所學(xué)知識(shí),圍繞“傳統(tǒng)”這個(gè)話題,自擬論題,并就所擬論題進(jìn)行闡述。(論題合理,史論結(jié)合,論證充分,邏輯嚴(yán)密)——編自愛(ài)德華·希爾《論傳統(tǒng)》評(píng)卷人得分六、簡(jiǎn)答題(共4題,共20分)30、簡(jiǎn)述羅馬法的主要內(nèi)容,評(píng)價(jià)它的作用、影響及利弊得失。31、P41“史料閱讀”并結(jié)合教材內(nèi)容,思考:從《考試法》可以看出南京國(guó)民政府選拔應(yīng)試人有何特點(diǎn)?此法有什么進(jìn)步性?又有什么局限性?32、史學(xué)界認(rèn)為,16~18世紀(jì)是世界歷史的轉(zhuǎn)型時(shí)期。新興資產(chǎn)階級(jí)高舉“自由、平等和人權(quán)”的旗子,掀起了反對(duì)封建專制、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的一系列斗爭(zhēng),在它的推動(dòng)下,世界歷史發(fā)展進(jìn)程進(jìn)入嶄新的時(shí)代。(1)列舉16~18世紀(jì)歐美爆發(fā)“反對(duì)封建專制;爭(zhēng)取民族獨(dú)立”的三個(gè)典型事件。
(2)1689年;英國(guó)采取了什么措施來(lái)限制國(guó)王的權(quán)力?開(kāi)始確立起什么政治體制?
(3)“嶄新時(shí)代”的含義是什么?
(4)從你所列舉的典型事例中任選一個(gè)談?wù)勊臍v史意義?33、40多年來(lái),改革開(kāi)放取得了偉大成就,它為中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)積累了哪些寶貴經(jīng)驗(yàn)?參考答案一、選擇題(共9題,共18分)1、B【分析】【分析】
【詳解】
根據(jù)“九屆人大二次會(huì)議”所學(xué)可知;1999年九屆人大二次會(huì)議通過(guò)修正案,把依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家寫(xiě)進(jìn)憲法,故選B;1982年憲法廢除了領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)終身制,排除A;1982年,全國(guó)人大五屆五次會(huì)議通過(guò)了修訂的《中華人民共和國(guó)憲法》,是我國(guó)新時(shí)期治國(guó)安邦的總章程,排除C;1984年召開(kāi)的是六屆人大二次會(huì)議通過(guò)了“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想,排除D。
【點(diǎn)睛】2、C【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,1982年修訂的《中華人民共和國(guó)憲法》被稱為“新時(shí)期治國(guó)安邦總章程”,C正確;A與材料無(wú)關(guān),排除;一國(guó)兩制的提出主要是為了解決祖國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題,B排除;《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》在建國(guó)初期起臨時(shí)憲法的作用,D排除。故選C。3、B【分析】【分析】
【詳解】
材料體現(xiàn)的是北洋政府時(shí)期的文官制度淡化階級(jí)差異和特權(quán);有利于近代平等觀念的形成,B項(xiàng)正確;AC項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),錯(cuò)在“消除”“實(shí)現(xiàn)”,排除;材料與考試面前人人平等的說(shuō)法無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
【點(diǎn)睛】4、C【分析】【分析】
【詳解】
材料說(shuō)明商代人們與神靈的關(guān)系十分密切,大小事情都要征詢上帝和祖先.神衹的意見(jiàn),這反映了商代神權(quán)色彩十分濃厚,故選C項(xiàng);材料中“商王”表明,商代已建立王權(quán)政治,故排除A項(xiàng);材料沒(méi)有體現(xiàn)“家天下”觀念,故排除B項(xiàng);夏代尚未建立君主專制制度,故排除D項(xiàng)。5、C【分析】【詳解】
根據(jù)材料內(nèi)容可知清朝的司法實(shí)踐中對(duì)于皇帝下的旨意,皇帝批準(zhǔn)大臣的奏折都可以作為一種定例與法律同樣起作用,并且是優(yōu)先使用,從而說(shuō)明皇權(quán)可以超越法律,即皇權(quán)專制色彩濃厚,故選C;A與材料內(nèi)容不符,排除;材料所示律例體系實(shí)用性較高,B錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)的案例如有定例要先使用定例為審案依據(jù),沒(méi)有定例才適用法律,不能說(shuō)律例具有隨意性,D錯(cuò)誤。6、C【分析】【詳解】
由材料可知,漢武帝針對(duì)唐蒙征發(fā)士卒并誅殺部落首領(lǐng)的行為,專門(mén)派蜀人司馬相如曉諭蜀民,聲明這不是他的本意,說(shuō)明漢武帝在處理邊地問(wèn)題方面比較謹(jǐn)慎,C項(xiàng)正確;題干材料中沒(méi)有涉及到漢武帝對(duì)地方吏治的大力整頓,排除A項(xiàng);材料中漢武帝對(duì)蜀地的治理沒(méi)有體現(xiàn)因俗而治的政策,排除B項(xiàng);改土歸流是清朝時(shí)期廢除邊遠(yuǎn)地區(qū)的土官,改為朝廷任命流官的政策,與題干時(shí)間不符,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7、C【分析】【詳解】
根據(jù)材料“鄂西土家族地區(qū)廣增學(xué)校,‘士習(xí)詩(shī)書(shū)’、‘寒儉之家,亦以子弟誦讀為重’,貴州遵義縣新舟沙灘出現(xiàn)黎、鄭、莫等家族綿延數(shù)代義人輩出的‘沙灘文化’現(xiàn)象;一些地方還設(shè)立貞節(jié)牌坊表彰守節(jié)的婦女。”可知,這些做法有利于當(dāng)?shù)孛癖娏私鉂h文化和中央政令,消除原有土司的權(quán)威,促進(jìn)當(dāng)?shù)嘏c內(nèi)地文化的一體化進(jìn)程,C項(xiàng)正確;材料的主旨信息并非是國(guó)家當(dāng)?shù)嘏c內(nèi)地文化一體化進(jìn)程加快,排除A項(xiàng);材料所述現(xiàn)象的主要目的是消解原有土司的權(quán)威,加強(qiáng)中央集權(quán),并非是儒學(xué)教育推動(dòng)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)重學(xué)風(fēng)氣,排除B項(xiàng);材料未體現(xiàn)出當(dāng)?shù)貥?shù)立了更加文明進(jìn)步的習(xí)俗,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8、D【分析】【詳解】
根據(jù)材料可知,從1971年開(kāi)始美元的霸主地位受到?jīng)_擊,隨之國(guó)際貨幣基金組織修改了相關(guān)條款,確認(rèn)了浮動(dòng)匯率制的合法化,這反映出國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織的規(guī)則隨著時(shí)局的變化而變化,D項(xiàng)正確;美元的霸主地位受到巨大沖擊項(xiàng)只符合材料部分信息,排除A項(xiàng);材料沒(méi)有體現(xiàn)出匯率的自由化市場(chǎng)化得已實(shí)現(xiàn),排除B項(xiàng);美國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的束縛沒(méi)有崩潰,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9、D【分析】【詳解】
依據(jù)材料“清代直隸省所屬府州攤丁后負(fù)擔(dān)變化”,結(jié)合表格信息可知攤丁后,直隸省府州的負(fù)擔(dān)變化不一,有的負(fù)擔(dān)減輕,有的反而加重,丁銀折算不均,這樣會(huì)逐漸拉大區(qū)域發(fā)展的差距,D項(xiàng)正確;有的地方負(fù)擔(dān)變小,不會(huì)引發(fā)群體性民變,排除A項(xiàng);從表格中可以看出,丁銀明顯不均衡,排除B項(xiàng);僅從一省的丁銀負(fù)擔(dān)狀況,不能得出政府的財(cái)政狀況,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、填空題(共5題,共10分)10、略
【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,西漢初年在地方推行的制度是郡國(guó)并行制;推行郡國(guó)并行制,使中央集權(quán)受到威脅,最終引發(fā)了七國(guó)之亂;后漢武帝頒布“推恩令”,強(qiáng)化了中央集權(quán);唐朝時(shí)期州的行政權(quán)力萎縮,監(jiān)察區(qū)“道”逐漸演變?yōu)樾姓^(qū),權(quán)力擴(kuò)大。【解析】郡國(guó)并行制推行郡國(guó)并行制,使中央集權(quán)受到威脅“推恩令”中央集權(quán)得到加強(qiáng)逐漸演變?yōu)樾姓^(qū),權(quán)力擴(kuò)大。11、略
【分析】【詳解】
(1)一;貴族政治指的是先秦時(shí)期的政治體制;以血緣關(guān)系為紐帶,夏商周的制度都具有“家國(guó)一體”特點(diǎn),所以1)應(yīng)填E;二、根據(jù)材料中的皇權(quán)加強(qiáng)、地方管理由中央垂直管理等可知,這里強(qiáng)調(diào)的是中央集權(quán),所以二出應(yīng)填C;且2)處應(yīng)填A(yù);三、標(biāo)題是選官制度的演變,而中國(guó)的選官制度的標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)歷了從血緣到德才、門(mén)第和才學(xué)的演變,且不斷制度化,所以1)處應(yīng)填B;四、中國(guó)古代監(jiān)察制度在封建社會(huì)初期往往由官員兼任,隨著歷史發(fā)展,后來(lái)設(shè)立專門(mén)機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)察,所以1)處應(yīng)填D。
(2)根據(jù)材料可知,“秦代行政圖“,反映的是秦代郡縣制加強(qiáng)中央集權(quán),與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān),故B項(xiàng)正確;“清掣簽金瓶”反映的是清朝利用民族政策加強(qiáng)中央集權(quán),與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變有關(guān),故C項(xiàng)正確;都護(hù)府是漢、唐時(shí)期中原王朝為監(jiān)護(hù)邊境各族而設(shè)置的軍事機(jī)構(gòu),有利于加強(qiáng)專制主義中央集權(quán),故E項(xiàng)正確;“清民間匾額”反映的是科舉制的發(fā)展,與君主專制下大一統(tǒng)中央集權(quán)制度的演變無(wú)關(guān),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;西周著作反映的是西周政治、經(jīng)濟(jì)等方面的歷史,當(dāng)時(shí)還未產(chǎn)生專制主義中央集權(quán)制度,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【解析】(1)一;1):E;二、C;2):A;三、1):B;四、1):D
(2)B、C、E12、略
【分析】【詳解】
①結(jié)合所學(xué)可知;西周至春秋實(shí)行官位世襲的制度,貴族世代壟斷高官;
②結(jié)合所學(xué)可知;春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的官員選拔制度為薦舉功勞制,即舉薦有才能的人為官,或依據(jù)軍功大小授予官職;
③結(jié)合所學(xué)可知;秦朝實(shí)行“以法為教”“以吏為師”的官員選拔制度,即向官吏學(xué)習(xí)律令而為官;
④⑤結(jié)合所學(xué)可知;漢代實(shí)行察舉制,察舉指先考察而后推舉;
⑥⑦結(jié)合所學(xué)可知;察舉制分常科(歲舉)和特科(無(wú)固定時(shí)間)??茷闅q舉,有人數(shù)規(guī)定,有具體標(biāo)準(zhǔn),如孝廉;茂才等;特科有具體標(biāo)準(zhǔn)但無(wú)固定時(shí)間,如賢良方正、賢良文學(xué)、明經(jīng)等;
⑧⑨結(jié)合所學(xué)可知;積功勞為官和征辟等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充;
⑩??結(jié)合所學(xué)可知;魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行九品中正制,即在各州;郡設(shè)置資品、大中正,中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定州、郡士人的資品,分為九等,寫(xiě)出評(píng)語(yǔ)。獲得中正的士人,由吏部授官;
?結(jié)合所學(xué)可知,九品中正制將選官權(quán)收歸中央,加強(qiáng)了中央集權(quán)。但后來(lái)逐漸形成“上品無(wú)寒門(mén),下品無(wú)勢(shì)族”的局面。【解析】貴族軍功大小律令考察推舉??铺乜乒谡鞅儋Y品大中正中正中央集權(quán)13、略
【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,征伐匈奴屬于戰(zhàn)爭(zhēng)方式;文成公主進(jìn)藏屬于和親方式;設(shè)河西四郡、孝文帝改革和設(shè)宣政院屬于改革與管理的方式;建立榷場(chǎng)屬于經(jīng)濟(jì)交往的方式?!窘馕觥繎?zhàn)爭(zhēng):①征伐匈奴;和親:④文成公主進(jìn)藏;改革與管理:②設(shè)河西四郡③孝文帝改革⑥設(shè)宣政院;經(jīng)濟(jì)交往:⑤建立榷場(chǎng)。14、略
【分析】【詳解】
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知;漢朝的分口賦;算賦。漢朝還征收財(cái)產(chǎn)稅。
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知;唐朝實(shí)行租庸調(diào)制,租;調(diào)之外的役,用“庸”代替。
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知;780年,唐朝政府改行兩稅法,按田畝征收地稅,按人??;資產(chǎn)征收戶稅,分夏、秋兩次征收。
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知;征收兩稅,但附加稅繁雜多變,往往超過(guò)正稅數(shù)倍。
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知;王安石推行募役法。
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知;明初賦稅分夏稅;秋糧兩次征收。正統(tǒng)年間,江南部分稅糧折銀征收送赴北京,稱“金花銀”。明朝后期,張居正在全國(guó)推行一條鞭法。
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,康熙帝規(guī)定“滋生人丁,永不加賦”。雍正帝實(shí)行“攤丁入畝”?!窘馕觥控?cái)產(chǎn)租庸調(diào)兩稅法附加稅募役法金花銀一條鞭法攤丁入畝三、判斷題(共9題,共18分)15、B【分析】【詳解】
唐朝開(kāi)始實(shí)行租庸調(diào)制,故題目錯(cuò)誤。16、A【分析】【詳解】
布雷頓森林體系是二戰(zhàn)后建立的以美元為中心的國(guó)際貨幣體系,一定程度上穩(wěn)定了世界金融貨幣秩序。故正確。17、A【分析】【詳解】
根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,中共十一屆三中全會(huì)以后,全黨全國(guó)的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái),開(kāi)始實(shí)行改革開(kāi)放,這就需要一個(gè)和平的國(guó)際環(huán)境。為此,中國(guó)積極發(fā)展與周邊國(guó)家的睦鄰友好關(guān)系,以建設(shè)和平的周邊環(huán)境。如2001年上海合作組織的成立,中國(guó)積極參與上海合作組織的活動(dòng),并發(fā)揮了主導(dǎo)作用,所以材料說(shuō)法正確。18、B【分析】【詳解】
特別行政區(qū)與民族區(qū)域自治區(qū)都是在堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的前提下,遵循憲法的前提下實(shí)施的。民族區(qū)域自治是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治;特別行政區(qū)是中華人民共和國(guó)領(lǐng)土不可分離的部分,是在中央人民政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域,故該說(shuō)法錯(cuò)誤。19、A【分析】【詳解】
依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,《中華人民共和國(guó)憲法》明確規(guī)定:“各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治?!睋?jù)此,中央政府設(shè)立了內(nèi)蒙古自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)和西藏自治區(qū)等,故正確。20、A【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,租庸調(diào)制下規(guī)定輸庸代役,保障了農(nóng)民有充分的生產(chǎn)時(shí)間,有利于國(guó)家賦稅收入。故題干表述正確。21、A【分析】【詳解】
結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,梭倫改革為雅典民主政治奠定基礎(chǔ);克里斯提尼改革標(biāo)志著雅典民主政治的確立;伯里克利改革使雅典民主政治進(jìn)入黃金時(shí)期。因此題干表述正確。22、A【分析】【詳解】
自然環(huán)境對(duì)文明的產(chǎn)生有一定的影響,但不是決定性因素。雅典民主制度形成的決定性因素是海外貿(mào)易和工商業(yè)比較發(fā)達(dá),所以該說(shuō)法正確。23、B【分析】【詳解】
特別行政區(qū)與民族區(qū)域自治區(qū)都是在堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的前提下,遵循憲法的前提下實(shí)施的。民族區(qū)域自治是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治;特別行政區(qū)是中華人民共和國(guó)領(lǐng)土不可分離的部分,是在中央人民政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的地方行政區(qū)域,故該說(shuō)法錯(cuò)誤。四、材料分析題(共4題,共20分)24、略
【分析】【詳解】
(1)背景:根據(jù)“漢初依據(jù)秦制重建了三老體系”得出漢承秦制;根據(jù)“毋煩民;欲為省”得出無(wú)為而治的黃老思想影響;根據(jù)漢初的現(xiàn)狀可得出漢初民生凋敝,與民休息;根據(jù)“漢初孝廉大多只聞?dòng)卩l(xiāng)里,沒(méi)有三老一級(jí)的推薦無(wú)法聞?dòng)谥菘ぁ钡贸鲞x拔人才的需要;原因:根據(jù)“武帝至宣宗時(shí)期”可從思想方面概括得出儒學(xué)地位的提高;根據(jù)“擁有較少鄉(xiāng)間勢(shì)力背景的嗇夫作為國(guó)家控制鄉(xiāng)間的最根本官吏,逐漸成為聯(lián)系朝廷和民間基層的中堅(jiān)力量“得出三老逐漸形成地方勢(shì)力;根據(jù)”東漢時(shí)期許多鄉(xiāng)官憑借自身權(quán)勢(shì)決定鄉(xiāng)間事務(wù),三老無(wú)法再隨意行使權(quán)力“并結(jié)合所學(xué)可得出加強(qiáng)中央集權(quán)的需要;
(2)特點(diǎn):根據(jù)“神經(jīng)末梢”得出地位重要;根據(jù)“國(guó)家賦予這些組織在鄉(xiāng)村社會(huì)中催征賦役、維護(hù)治安、處理公共事務(wù)等職責(zé)”得出職責(zé)范圍廣;根據(jù)“孝”“慈”向“忠”“敬””得出注重封建倫理的教化與培育;根據(jù)除此之外,民間經(jīng)濟(jì)組織、民間宗教組織、民間武裝等各種各樣的非血緣組織也不斷出現(xiàn)。“得出民間組織分布廣泛;政府與民間相結(jié)合;根據(jù)“這些鄉(xiāng)村民間組織或有濃重的國(guó)家政治設(shè)計(jì)色彩”得出體現(xiàn)政治色彩;根據(jù)“得出同均非鄉(xiāng)民完全按照自己的意愿組織起來(lái)的。”可得出帶有一定的強(qiáng)制性。意義:結(jié)合材料中的信息可從加強(qiáng)了中央集權(quán),維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定;強(qiáng)化宗族關(guān)系,維護(hù)基層的穩(wěn)定;促進(jìn)了理學(xué)的發(fā)展;為后世基層治理提供借鑒等方面概括。【解析】(1)背景:漢承秦制;無(wú)為而治的黃老思想影響;漢初民生凋敝;與民休息;選拔人才的需要;原因:儒學(xué)地位的提高;三老逐漸形成地方勢(shì)力;加強(qiáng)中央集權(quán)的需要;
(2)特點(diǎn):地位重要,職責(zé)范圍廣;注重封建倫理的教化與培育;民間組織分布廣泛;政府與民間相結(jié)合;體現(xiàn)政治色彩;帶有一定的強(qiáng)制性。意義:加強(qiáng)了中央集權(quán),維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定;強(qiáng)化宗族關(guān)系,維護(hù)基層的穩(wěn)定;促進(jìn)了理學(xué)的發(fā)展;為后世基層治理提供借鑒;25、略
【分析】(1)第一小問(wèn);本題主要是根據(jù)材料反映的貨幣發(fā)展過(guò)程所表現(xiàn)出的特點(diǎn),通過(guò)對(duì)材料信息的分析,如錢(qián)幣形制逐漸走向統(tǒng)一;錢(qián)幣經(jīng)歷了由金屬貨幣到紙幣的發(fā)展過(guò)程、錢(qián)幣的發(fā)展變化與商品經(jīng)濟(jì)的關(guān)系等。第二小問(wèn),可以從政治、經(jīng)濟(jì)和民族關(guān)系等方面分析,如:穩(wěn)定金融和市場(chǎng)秩序,推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展;有利于中央集權(quán)的鞏固和國(guó)家統(tǒng)一;促進(jìn)民族融合和對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流。
(2)第一小問(wèn),通過(guò)材料中關(guān)鍵信息“美國(guó)在三十年代前期采用的白銀政策,嚴(yán)重地危害了中國(guó)金融”、“中國(guó)金融界受到世界白銀價(jià)格波動(dòng)的影響而動(dòng)蕩不穩(wěn),從而直接危害了中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”等,再結(jié)合所學(xué)知識(shí)歸納得出:直接原因是由于日益嚴(yán)重的財(cái)政金融危機(jī)和巨額的財(cái)政赤字;美國(guó)的白銀政策對(duì)中國(guó)的的沖擊;中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)極為紊亂的貨幣制度;英美等西方國(guó)家對(duì)法幣政策采取支持的態(tài)度。第二小問(wèn),通過(guò)材料中關(guān)鍵信息“法幣的幣值與銀價(jià)脫離,不再受世界銀價(jià)漲落的影響,從而穩(wěn)定了金融。全融界的充實(shí)與穩(wěn)定,銀行放款的增加,使投資工業(yè)變得有利可圖,這便刺激了資本家投資的欲望,從而促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展”,再聯(lián)系當(dāng)時(shí)中國(guó)的具體的社會(huì)大背景,綜合分析可得出:以法幣作為全國(guó)統(tǒng)一貨幣是中國(guó)貨幣史上的一次巨大進(jìn)步,有利于推動(dòng)中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和鞏固國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng);促進(jìn)了國(guó)內(nèi)生產(chǎn)和對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展;對(duì)國(guó)民政府在戰(zhàn)時(shí)調(diào)整經(jīng)濟(jì)、保障抗戰(zhàn)的勝利起到重要作用?!窘馕觥浚?)趨勢(shì):錢(qián)幣形制走向統(tǒng)一;錢(qián)幣質(zhì)地逐漸多樣化;錢(qián)幣形制和兌換規(guī)范化。
影響:穩(wěn)定金融和市場(chǎng)秩序;推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展;有利于中央集權(quán)的鞏固和國(guó)家統(tǒng)一;促進(jìn)民族融合和對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流。
(2)背景:資本主義世界經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的影響;美國(guó)的白銀政策對(duì)中國(guó)沖擊嚴(yán)重;中國(guó)貨幣制度長(zhǎng)期以來(lái)極為紊亂;金融動(dòng)蕩直接危害國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
作用:結(jié)束了貨幣混亂狀態(tài),實(shí)現(xiàn)了幣制的統(tǒng)一;擺脫了世界銀價(jià)漲落的影響;穩(wěn)定了金融市場(chǎng),促進(jìn)了工業(yè)資本的增長(zhǎng),推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展;有利于政府在戰(zhàn)時(shí)調(diào)整經(jīng)濟(jì),保障抗戰(zhàn)勝利。(每小點(diǎn)答出4點(diǎn)26、略
【分析】【詳解】
(1)作用:根據(jù)“明代白銀貨幣化最重要的展開(kāi)方式是賦役折銀?!笨傻贸鐾苿?dòng)中國(guó)賦稅制度的改革(或賦役折銀)。根據(jù)“貴金屬貨幣流通;循環(huán);使得市場(chǎng)前所未有地活躍起來(lái)。”可得出有利于中國(guó)市場(chǎng)的活躍,促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)步;推動(dòng)了明代私人海外貿(mào)易的發(fā)展(或?qū)ν赓Q(mào)易發(fā)展);改變了明代的社會(huì)觀念和風(fēng)俗習(xí)慣或推動(dòng)中國(guó)社會(huì)風(fēng)尚的改變;沖擊了海禁政策。
(2)影響對(duì)世界:根據(jù)“這直接導(dǎo)致了世界白銀市場(chǎng)的價(jià)格大漲”可得出導(dǎo)致白銀價(jià)格大漲;根據(jù)“白銀漲價(jià)讓中國(guó)的銀元快速增值;直接導(dǎo)致中國(guó)商品出口大幅減少,誘發(fā)了金融和工商業(yè)動(dòng)蕩,大量白銀外流,消費(fèi)市場(chǎng)陷入低迷。”可得出其他資本主義國(guó)家紛紛貨幣貶值。對(duì)美國(guó):結(jié)合所學(xué)可得出美元貶值,刺激出口,恢復(fù)經(jīng)濟(jì)。對(duì)中國(guó):根據(jù)所學(xué)可得出大量白銀外流,金融市場(chǎng)動(dòng)蕩。中國(guó)措施:根據(jù)國(guó)民政府的政策可得出當(dāng)時(shí)宣布白銀國(guó)有,實(shí)行法幣政策。
(3)根據(jù)所學(xué)可得出建立國(guó)際貨幣制度,美元與黃金直接掛鉤,其他國(guó)家貨幣與美元掛鉤;結(jié)合所學(xué)可得出建立國(guó)際金融機(jī)構(gòu),如國(guó)際貨幣基金組織和世界銀行?!窘馕觥浚?)作用①推動(dòng)中國(guó)賦稅制度的改革(或賦役折銀)②有利于中國(guó)市場(chǎng)的活躍;促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)步③推動(dòng)了明代私人海外貿(mào)易的發(fā)展(或?qū)ν赓Q(mào)易發(fā)展)④改變了明代的社會(huì)觀念和風(fēng)俗習(xí)慣或推動(dòng)中國(guó)社會(huì)風(fēng)尚的改變⑤沖擊了海禁政策。
(2)影響對(duì)世界:白銀價(jià)格大漲;其他資本主義國(guó)家紛紛貨幣貶值對(duì)美國(guó):美元貶值;刺激出口,恢復(fù)經(jīng)濟(jì)。對(duì)中國(guó):大量白銀外流,金融市場(chǎng)動(dòng)蕩。
中國(guó)措施:宣布白銀國(guó)有;實(shí)行法幣政策。
(3)①建立國(guó)際貨幣制度,美元與黃金直接掛鉤,其他國(guó)家貨幣與美元掛鉤;②建立國(guó)際金融機(jī)構(gòu):國(guó)際貨幣基金組織和世界銀行。27、略
【分析】【詳解】
(1)趨勢(shì):賦稅種類:根據(jù)”稅三十之一。居人之稅;秋夏兩征之?!啊狈差~辦;派辦、京庫(kù)歲需與存留、供億諸費(fèi),以及土貢方物,悉并為一條,皆計(jì)畝征銀,折半于官,故謂之一條鞭?!暗贸鲇煞倍嗟絾我?;征稅時(shí)間:根據(jù)”居人之稅,秋夏兩征之?!暗贸鲇刹欢〞r(shí)到基本定時(shí);征稅標(biāo)準(zhǔn):根據(jù)”一條鞭法者,總括一州縣之賦役,量地計(jì)丁,丁糧畢輸于官。一歲之役,官為金募?!暗贸鲆詫?shí)物為主到以貨幣為主;人身控制:根據(jù)”不再以人為對(duì)象征收丁稅,放松對(duì)戶籍的控制,以減輕貧民疾苦,穩(wěn)定社會(huì)秩序、穩(wěn)定財(cái)政收入?!暗贸鲇蓢?yán)密控制到逐步松弛;人頭稅:根據(jù)”不再以人為對(duì)象征收丁稅,放松對(duì)戶籍的控制,以減輕貧民疾苦,穩(wěn)定社會(huì)秩序、穩(wěn)定財(cái)政收入?!暗贸鲋鸩綔p少并最終取消;根據(jù)所學(xué)可得出商稅地位:比重逐步增加;徭役規(guī)定:根據(jù)”力差,則計(jì)其工食之費(fèi),量為增減;銀差,則計(jì)其交納之費(fèi),加以增耗“得出由親身服役到替代服役,征收貨幣。
(2)評(píng)價(jià):結(jié)合材料的信息和所學(xué)知識(shí),可從其改革促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、減輕人身依附關(guān)系、促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展、增加收入等多角度概括?!窘馕觥浚?)趨勢(shì):賦稅種類:由繁多到單一;征稅時(shí)間:由不定時(shí)到基本定時(shí);征稅標(biāo)準(zhǔn):以實(shí)物為主到以貨幣為主;人身控制:由嚴(yán)密控制到逐步松弛;人頭稅:逐步減少并最終取消;商稅地位:比重逐步增加;徭役規(guī)定:由親身服役到替代服役;征收貨幣。
(2)評(píng)價(jià):賦役制度重大變革基本順應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨向;賦稅種類與征稅時(shí)間的演變方便了賦役的征收;征稅標(biāo)準(zhǔn)的演變有利于農(nóng)產(chǎn)品的商品化、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽成長(zhǎng);徭役規(guī)定的演變有利于保證農(nóng)時(shí)、促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展;人身控制的演變?nèi)趸藢?duì)人民對(duì)國(guó)家依附關(guān)系、利于人口的流動(dòng);人頭稅的演變有利于統(tǒng)計(jì)人口的增長(zhǎng);商稅地位的演變?cè)黾恿藝?guó)家的財(cái)政收入也限制了商業(yè)的發(fā)展。五、論述題(共2題,共12分)28、略
【分析】【詳解】
本題為開(kāi)放性試題,學(xué)生可選取三種觀點(diǎn)的任意一個(gè),結(jié)合中國(guó)古代史加以論證。論題:如同一時(shí)期的若干制度是相互依存的一個(gè)整體。論述:結(jié)合西周的分封與宗法的關(guān)系進(jìn)行概括。也要結(jié)合秦朝的郡縣制及三公九卿制的相互作用進(jìn)行概括??傻贸鑫髦軙r(shí)期,宗法制是分封制的基礎(chǔ),分封制是宗法制在政治上的表現(xiàn)。宗法制和分封制互為表里、相互配合,解決了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部在權(quán)力和財(cái)產(chǎn)分配方面的沖突與矛盾。秦代,中央實(shí)行三公九卿制,使大權(quán)集中于皇帝之手。地方實(shí)行郡縣制,加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制。三公九卿制和郡縣制相互配合,構(gòu)成中央集權(quán)制的核心,推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成??偨Y(jié):中國(guó)古代同一時(shí)期的各項(xiàng)制度并不是孤立存在的,而是相互聯(lián)系、相互配合,是一個(gè)緊密聯(lián)系的整體?!窘馕觥空擃}:同一時(shí)期的若干制度是相互依存的一個(gè)整體。
論述:西周時(shí)期,宗法制是分封制的基礎(chǔ),分封制是宗法制在政治上的表現(xiàn)。宗法制和分封制互為表里、相互配合,解決了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部在權(quán)力和財(cái)產(chǎn)分配方面的沖突與矛盾。
秦代,中央實(shí)行三公九卿制,使大權(quán)集中于皇帝之手。地方實(shí)行郡縣制,加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制。三公九卿制和郡縣制相互配合,構(gòu)成中央集權(quán)制的核心,推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成。
總結(jié):中國(guó)古代同一時(shí)期的各項(xiàng)制度并不是孤立存在的,而是相互聯(lián)系、相互配合,是一個(gè)緊密聯(lián)系的整體。29、略
【分析】【詳解】
根據(jù)題目要求,首先需要擬定論題,根據(jù)材料“它是圍繞人類的不同活動(dòng)領(lǐng)域而形成的代代相傳的行事方式,是一種對(duì)社會(huì)行為具有規(guī)范作用和道德感召力的文化力量”可以擬定論題為“傳承傳統(tǒng)對(duì)維護(hù)國(guó)家和社會(huì)穩(wěn)定具有重要意義”。然后結(jié)合所學(xué)西方人文主義的發(fā)展、英國(guó)憲政、中國(guó)儒家文化相關(guān)知識(shí)進(jìn)行闡述,如:傳統(tǒng)是圍繞人類的不同活動(dòng)領(lǐng)域而形成的代代相傳的行事方式,任何文明的延續(xù)都不能脫離傳統(tǒng)。對(duì)古希臘人文精神的傳承,14、15世紀(jì)產(chǎn)生了文藝復(fù)興時(shí)期批判封建神學(xué)的人文主義,在此基礎(chǔ)上出現(xiàn)科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng),從而塑造了西方文化基因;近代英國(guó)“光榮革命”后,傳承了議會(huì)傳統(tǒng)、憲政和君主制傳統(tǒng),構(gòu)建了符合英國(guó)國(guó)情的君主立憲制,保證了英國(guó)政局的長(zhǎng)期穩(wěn)定和國(guó)家崛起。當(dāng)代中國(guó)對(duì)傳統(tǒng)儒家文化的傳承,推動(dòng)了社會(huì)主義精神文明建設(shè);對(duì)大一統(tǒng)歷史傳統(tǒng)的傳承,有利于鞏固國(guó)家統(tǒng)一,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)具有重要意義??梢?jiàn),傳統(tǒng)是一個(gè)國(guó)家和民族的無(wú)法割裂的血脈,傳承傳統(tǒng)對(duì)維護(hù)國(guó)家和社會(huì)穩(wěn)定具有重要意義。示例二繼承傳統(tǒng)須與時(shí)俱進(jìn)傳統(tǒng)是能使歷史階段保持連續(xù),促進(jìn)文明延續(xù),但繼承傳統(tǒng)須與時(shí)俱進(jìn),傳承傳統(tǒng)和推動(dòng)革新要相輔相成。古希臘人文精神反對(duì)迷信,喚醒了人類的自我意識(shí),文藝復(fù)興要求以人為中心而不是以神為中心,啟蒙運(yùn)動(dòng)提倡理性,體現(xiàn)了人文精神的與時(shí)俱進(jìn);近代英國(guó)“光榮革命”后,在傳承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上確立近代議會(huì)制、內(nèi)閣制,實(shí)現(xiàn)了由專制走向民主、人治走向法治。當(dāng)代中國(guó)在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,結(jié)合時(shí)代精神,提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀;當(dāng)代中國(guó)在繼承傳統(tǒng)大一統(tǒng)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)社會(huì)主義民主與法治建設(shè),推進(jìn)了我國(guó)政治文明建設(shè)。最后進(jìn)行總結(jié):總之,繼承傳統(tǒng)的同時(shí),要注意克服傳統(tǒng)的消極因素和不符合時(shí)代的落后因素,才能更好的推進(jìn)歷史的發(fā)展?!窘馕觥渴纠粋鞒袀鹘y(tǒng)對(duì)維護(hù)國(guó)家和社會(huì)穩(wěn)定具有重要意義。傳統(tǒng)是圍繞人類的不同活動(dòng)領(lǐng)域而形成的代代相傳的行事方式,任何文明的延續(xù)都不能脫離傳統(tǒng)。對(duì)古希臘人文精神的傳承,14、15世紀(jì)產(chǎn)生了文藝復(fù)興時(shí)期批判封建神學(xué)的人文主義,在此基礎(chǔ)上出現(xiàn)科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng),從而塑造了西方文化基因;近代英國(guó)“光榮革命”后,傳承了議會(huì)傳統(tǒng)、憲政和君主制傳統(tǒng),構(gòu)建了符合英國(guó)國(guó)情的君主立憲制,保證了英國(guó)政局的長(zhǎng)期穩(wěn)定和國(guó)家崛起。當(dāng)代中國(guó)對(duì)傳統(tǒng)儒家文化的傳承,推動(dòng)了社會(huì)主義精神文明建設(shè);對(duì)大一統(tǒng)歷史傳統(tǒng)的傳承,有利于鞏固國(guó)家統(tǒng)一,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)具有重要意義??梢?jiàn),傳統(tǒng)是一個(gè)國(guó)家和民族的無(wú)法割裂的血脈,傳承傳統(tǒng)對(duì)維護(hù)國(guó)家和社會(huì)穩(wěn)定具有重要意義。示例二繼承傳統(tǒng)須與時(shí)俱進(jìn)傳統(tǒng)是能使歷史階段保持連續(xù),促進(jìn)文明延續(xù),但繼承傳統(tǒng)須與時(shí)俱進(jìn),傳承傳統(tǒng)和推動(dòng)革新要相輔相成。古希臘人文精神反對(duì)迷信,喚醒了人類的自我意識(shí),文藝復(fù)興要求以人為中心而不是以神為中心,啟蒙運(yùn)動(dòng)提倡理性,體現(xiàn)了人文精神的與時(shí)俱進(jìn);近代英國(guó)“光榮革命”后,在傳承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上確立近代議會(huì)制、內(nèi)閣制,實(shí)現(xiàn)了由專制走向民主、人治走向法治。當(dāng)代中國(guó)在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,結(jié)合時(shí)代精神,提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀;當(dāng)代中國(guó)在繼承傳統(tǒng)大一統(tǒng)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)社會(huì)主義民主與法治建設(shè),推進(jìn)了我國(guó)政治文明建設(shè)??傊?,繼承傳統(tǒng)的同時(shí),要注意克服傳統(tǒng)的
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